S*********4
发帖数: 5125 | 1 统一与分裂，印度是中国的一面镜子(转载)
楼主：kumsing 时间：2012-10-30 16:52:00 点击：7047 回复：92
统一与分裂，印度是中国的一面镜子
本文摘自《看懂世界格局的第一本书》，博扬（王伟）著，南方出版社出版
苏联是中国的一面镜子，美国亦是如此。其实印度同样也是中国的一面镜子，我们
总在说“崛起”，说“盛世”，那么相对应的，就需要知道什么才算是中国失败了，知
道了“失败”的标准，才能确立起“没失败”乃至“胜利”的标准。印度这面“镜子”
便是干这个用的。-----什么时候中国“印度化”了，那就要宣告失败了。
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近一段时期以来,我们可以明显感觉到,在中印领土争端问题上,印方的挑衅动作明
显增多。印度总理曼莫汉·辛格在6月9日的国会演说上表示:印度在国际舞台上会继续
与中国加强关系,但在彼此的领土争议问题上,印度绝不妥协,会继续加强边境防务,应对
可能发生的"安全威胁"。随后,印度军方也放... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 2 百度：
封建制度：以封建性质的地主阶级占有土地剥削农民（或农奴）剩余劳动为基础的社会
制度。其基本剥削形式是封建地租，农民（或农奴）耕种封建地主的土地绝大部分产品
作为地租被封建地主剥夺。上层建筑主要是以等级制为特点的封建制国家。占统治地位
的意识形态是以维护封建剥削制度和封建等级制，宣扬封建道德为主要内容。在封建制
度下，社会基本的对立阶级是地主阶级和农民（或农奴）阶级。 |
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m****5
发帖数: 1131 | 3 芦笛-毛时代乃是中国历史上最不平等的社会
2012-06-04
最近和网友谈论毛时代工人阶级的社会地位问题，我再次强烈感到，其实大多数国
产知识分子连起码政治学常识都没有，以致许多人至今以为毛时代乃是平等社会，而今
日的社会危机就是因为走资派颠覆了毛创造出来的平等造成的。不但我那些工厂的铁哥
儿们是这么想的，就连某些海外“自由知识分子”也这么看。
这只说明国民普遍愚昧到了何等严重地步，以致无论赞毛还是反毛者，至今都看不
出毛社会的实质来。他们统统没有看到，毛社会乃是中国历史上最不平等最反动的社会
，那还不光是它强占了全部国家和民间资源，剥夺了人民的一切自由，还在于它是一个
等级无比森严、繁苛、绝对不容许打破的等级社会。中国历史上还从未有过这种反动社
会，哪怕是发匪缔造出来的太平天国都要瞠乎其后。
可笑的是，毛中国乃是世上最爱讲“阶级斗争”的国家，却也是社会科学最不发达
甚至彻底阙如的国家（记得故刘宾雁老首次指出这一事实，当然原话说得很婉转，不敢
像我这样一针见血），所以许多人到现在还弄不清什么是“等级”，什么是“阶级”，
什么是“等级社会”，什么是“阶级社会”。举国昏昏若此，殊难怪要出... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 4 典型的中国等级制下形成的观念，毫不尊重地位比你低的人，礼不下庶人。
普京道歉事关个人修养，不是对安培委屈求全，道歉也不代表你就低人一等。
等级制下认为道歉就低人一等，人只向上道歉，不能向下道歉，理解不了西方的平等观念 |
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m******r
发帖数: 6963 | 5 日韩也是等级制，中国的创新能力能赶上日韩就烧高香了
: 不是独裁，是等级制，前苏联比中国独裁，但是创新也很厉害，中国人骨子里的
等级观
: 念不去除，没法创新
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发帖数: 1 | 6 虽然我是高等人，但最有真理感的我说句实话，等级制就是个鸡吧
而且这鸡吧制度，跟印度的种性制一样，是落花流水春去也，想还魂也没用了
还天尊地卑
麻痹的那智商，说清楚什么叫“天”了吗？
地球是他妈飘在太空的，没有所谓上下的概念
什么昊天上帝、大梵、耶和华，更是扯鸡吧蛋
很多港灿台吧之所以那么垃圾，就是骨子里这个等级制的奴性辫子还在 |
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N*******e
发帖数: 580 | 7 洋人早就指出 天尊地卑的等级制是个他妈的joke了，脑子里一团浆糊的儒生从来没有
也不敢去证明他们的那个“天”怎么就set了这种“等级制”的 |
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N*******e
发帖数: 580 | 9 证明“等级制伴随人类社会始终”
说话要言之有据，你凭什么这么说“等级制伴随人类社会始终”
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:离开公理体系 那就只有比较证据的强弱 等级和秩序伴随人类社会始终 只有邪教才鼓
:吹建立人人平等的天堂
:具体到我这里 就是坚决不能给中国大妈以投票权 否则就是公交坠江的结局 |
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N*******e
发帖数: 580 | 10 你可以举证据，“始”和“终”
你也可以尝试构建“公理化体系”
放马过来吧
[在 Nietzsche (上帝死了) 的大作中提到：]
:证明“等级制伴随人类社会始终”
:说话要言之有据，你凭什么这么说“等级制伴随人类社会始终” |
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w***u
发帖数: 17713 | 11 最弱的不知道，最强的是认为美国应该和中国一样跪在top2脚下。
大部分农村出来的都反等级制，包括农村毛轮都不说毛泽东户口制的好话，耗子坚定支
持以高考录取决定的等级制。 |
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发帖数: 1 | 12 你这个福建小农也是满脑子的封建
满脑子等级制
以为找了个港灿舔，就以为港灿高一等级，可以嘲笑你乡下的妈了，以为你舔港灿，也
就高零点五个等级了
跟很多满脑子封建余孽的外f一样，满脑子等级制，以为找了个洋垃圾就高零点五个等
级了 |
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发帖数: 1 | 13 就要起来了
上位的还要支配下位的，都要比，长此以往，内耗斗争一盘散沙就是必然的了 |
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发帖数: 1 | 14 只有清除儒教余毒（据我观察，目前大多中国人脑子里都还有根深蒂固的残余，尤以山
东白完湖北四川苏北港灿台巴为甚），中国才能真正的现代化 |
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发帖数: 1 | 16 你干傻逼台巴轮子梅毒政战队高级黑滚一边去
你们台巴封建残余最深重
[在 xinchong (文革余孽) 的大作中提到：]
:毛主席的年代，早就思想现代化了 |
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发帖数: 1 | 17 几个关键词：封建 等级制 人上人
我追着dnls让他证明等级制永恒存在n年，他一直躲闪 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
GilaMonster (春夏秋冬) 于 (Wed Nov 25 19:22:00 2009, 美东) 提到:
发信人: taipingnan (泰平之南), 信区: Donation
标 题: 河北蔚县教育局长自杀：缺钱, 工资都快贷款了 南方都市报 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 25 15:54:12 2009, 美东)
导读：这是中国重要的煤炭供应基地河北蔚县，一个平平常常的冬日，45岁的蔚县教育
局长葛祥，2009年11月18日，自己在家中用一把水果刀刺中左腋大动脉，血流不止，抢
救无效死亡。
葛祥生前资料图片。
这里曾是电影《盲井》的拍摄地，也曾是造成34人死亡、1人失踪的2008年“7·14”特
大矿难瞒报案发生地。
冬日的太阳，有气无力地照着破败的街道中心花园，拉着块煤的几匹骡子老老实实地站
在铁栏杆旁边，鼻孔喷出的热气在寒风里变成白雾。卖煤炭的老乡把手拢在看不出颜色
的棉袄袖子里，黝黑的脸上全是煤灰，“要煤炭不？”老乡向主顾凑过来一笑，只让人
看见一口白牙... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 19 很多人误以为今天的贫富差距拉大、收入分配不公、官员贪污腐败盛行等问题，都是改
革开放带来的。在他们看来，只要注重分配平等和公众福利，很多问题就可以得到解决
。殊不知，这些问题说到底都是现行的有待改革和完善的制度造成的。而这些制度多半
早在建国之初就已经确立了。不设法对制度本身进行改造和完善，是不可能真正解决问
题的
“大院”中的等级制体会
问：今天，贫富差距扩大、收入分配不公问题引起越来越多的议论。有些人因此怀疑今
天的种种政策，甚至把这一问题的产生归咎于改革开放，认为改革开放从开始即犯了方
向性错误。我们注意到，您在最近一期《历史研究》发表了一篇长文，详细考察了1949
年前后，党政干部收入分配制度从比较平均的供给制，转向差距较大的职务等级工资制
的历史经过。我们想了解，您做这一考察是想说明些什么呢？
杨奎松：说来话长，我早年在北京“大院”里生活过一段时间。在机关、军队的大院里
生活，包括在尽是干部子弟的学校上学，你会强烈地感受到等级制所带来的种种影响。
我们还在很小的时候，就知道谁的爸爸是多少级，多少级的干部住多大的房子、配什么
级别的轿车，多少级以上的干部可以购买普通干部买不到的 |
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e****l
发帖数: 3319 | 20 对比一下中国的封建制度的三大特点，大家就一目了然了。说句题外话，其实国内历史
课本上所谓的中国的封建社会，从汉之后就很难名副其实了；从宋开始更不是了。称作
“中央集权的君主独裁制”我觉得比较合适。
1. 终身制。从前的皇位和爵位都是终身的；现在企业的董事制度也是终身制的。撤股
除外，类似于禅让；
2. 世袭制。从前的皇位和爵位主要看你爹有没有相应的头衔；现在还是看爹，你有没
有钱主要看你爹有没有钱；
3. 等级制。古代的社会等级是取决于和皇帝关系的亲疏。现在的社会等级是取决于你
本人或者你爹票子的多少。
右派的价值观，就是把从前的“终身制”，“世袭制”和“等级制”，以更隐秘的方法
，比如立恶法，宣导傻逼的宗教和所谓的家庭价值观，邪恶的传递下去。让底层人民，
给脑满肠肥且不劳而获的既得利益集团千秋万代地供血，且永世不得翻身。
支持右派的人，如果你不是自认为已经进入既得利益集团，好好地想想：你的劳动所得
，到底是更底层的人掠夺地更多，还是被顶层的那帮蛀虫。
或者问问自己：我纳的税之中，有多少钱分给了更底层的人（想想irs征收的我的税，
有多少比例是用在救济穷人的）；而如果上面的老板和公司少... 阅读全帖 |
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S*****n
发帖数: 766 | 21 新加坡正处在转捩点，治国的方式和理念必须弃旧立新，寻找新路径。这是个需要个
人、民间团体和政府共同承担责任的集体工程，但政府会在更多方面帮助国人，维持
一个公平公正的社会，为全民实现更美好的未来。
李显龙总理昨晚在国庆群众大会上，阐明政府开展新理念和新思路的决定。他说：“
新的战略方向将带领我们走上一条新道路，而这已不是以前引领我们到现在的同一条
路。我们不可能回头。在新加坡及世界都在改变的情况下，我相信这么做是对的。”
李总理表明，将对三个迫切影响民生的领域，即医疗保健、住屋和教育，作出“战略
调整”。他说，政府将强化社会安全网，降低人民所承担的医药费风险、进一步确保
每个国民都有机会通过拥有自己的组屋，分享国家发展的成果、以及通过让教育体制
保持开放和确保社会流动性，使每个阶层的人民无论贫富都有机会提升。
李总理今年首次在位于宏茂桥的工艺教育中区学院新校舍礼堂发表国庆群众大会演说
，也借这项新尝试突出这次的“与众不同”。
在国庆献词中预告政府将调整治国方略后，李总理昨晚在演说中，进一步明确勾勒新
加坡下个阶段的发展方针。其中也带出政府对“我们的新加坡对话会”一年来所收集
到的民众诉... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 22 《让子弹飞》最重要的一段对话发生在影片的结尾部分，在这个图穷匕见亮出底牌的
时刻，张麻子问黄四郎“你说是钱对我重要，还是你对我重要？”这个问题之所以要紧
，是因为，它其实是在问，“你知道我是谁吗？”而两个选择代表了两种身份：第一种
身份是土匪，只图钱财，不问是非，这样的人，一定会认为钱更重要；第二种身份是造
反者，造反者比土匪更有野心，试图推翻当权者，取而代之，这样的人一定会认为推翻
当权者比掠夺钱财更为重要。在黄四郎的眼里，张麻子并不是简单的土匪，所以，他回
答说“我”。然而，张麻子给出了一个出乎意料的答案——“你和钱对我都不重要，没
有你，对我很重要”。这个答案击溃了黄四郎最后的一点矜持，因为这个答案的背后，
是一个他从来没有料到过的身份——革命者。
其实，这个国家对革命并不陌生。辛亥革命十年之后的南国，人们依然习惯于下跪
，区别仅仅在于新的权贵取代了旧的权贵，压迫的方式则在枪炮的武装下更加残酷。几
乎是差不多的时间，在稍微往北一些的长江下游，从北京回故乡省亲的鲁迅碰到的依然
是一个“骨子里都是依旧”的凋敝乡村。在革命中叱咤风云的革命党，在革命之后产生
了分化。
无疑，黄四郎是辛亥... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
debonair (江南小生) 于 (Sun Jan 22 14:18:53 2012, 美东) 提到:
袁腾飞的一个观点我很认同，具体在哪一集讲的我忘了。热心的同学可以贴出来。
台湾最完整地保存了中华的传统文化，大陆因为马列主义唯物崇拜和毛泽东的文化摧残
导致传统文化丧失，还把几千年的文化成果繁体字简化得面目全非。香港因为经历殖民统治骨子里有难舍的崇洋媚外。
袁腾飞大致讲到他的北京腔到香港的时候会遭受大部分港人的鄙视，甚至对说普通话的
人也会这样；而台湾人却不一样，大家都觉得这北京腔有意思，表现出好奇心，都凑过
来想看，因为那个地方是中华文化的真正传人，有归属认同感是自然的。
这几年在美国生活中也观察到香港人往往国语不利索，这也难怪他们，但有些人还很自
豪地说他们的英语比国语还要好，就有点问题了，而且他们往往会有一种优越感。而我
读书的时候，有些台湾同学在中国春节的时候专门请假回台湾和家人团聚，年年如此，让我很感动，相对来说大陆人这样做的反而很少，都以美国学习工作忙没有假期为由不回国团聚。当然台... 阅读全帖 |
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M*u
发帖数: 146 | 24 阶级固化是国家不能承受之重
作者：开儒 发布时间：2014-01-06 来源：经略 字体： 大 | 中 | 小
当我们窥探美国100多年来走过的路时，我们更多的不应是幸灾乐祸，而应该是自省，
尤其是当我们极力提倡“中国梦”的今天，我们更应警惕愈演愈烈的阶级固化的趋势。
一个国家的崛起和民族的复兴最后倘若只变成阶级压迫，这是历史倒退、文明的衰落。
原标题：“平等”专属美国？从评骆家辉的“美国梦”说起
“一百多年前，我的祖父在未满二十岁时从中国来到美国，靠给人家做佣人换取英
文课程。他那时所在的地方距离华盛顿州长的官邸仅仅一英里。但是我的家族花费了一
百年时间才走完这一英里。这是一段只有在美国才有可能发生的旅程。”
这是骆家辉担任华盛顿州长时说的一段话，最近因某些国人的追捧而在微博上流行
来开。作为美国第一位华裔的驻华大使，骆家辉的人生履历注定使他成为华人世界的大
名人。在许多人看来，骆家辉不仅是“美国梦”的杰出代表，更是华夏子孙的骄傲。在
许多国内媒体的眼中，骆家辉的成功不应仅归功于他个人的奋斗，而更应归功于美国社
会为其提供了成功的土壤——一个包容性、阶级流动性极... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 25 自由与人性（下）
关键字：何怀宏 自由与人性（下）
当然，以上所说并不包括人类的全部，并不是指所有人，区分“少数与多数”的
主旋律再一次出现，并且构成一种创世的神秘。宗教大法官对上帝说：你的伟大的预言
家在寓言和幻想里说，他看见了第一次复活的全体参加者，每族各有一万二千人。但即
使有这么些人，他们也已经仿佛不是人，而成为神了。他们背负了你的十字架，他们几
十年来在饥饿的、不毛的沙漠中受煎熬，拿蝗虫和树根作食物，──你自然可以指着这
些自由、自由的爱的孩子，自由而庄严地为了你的名而牺牲的孩子们来自豪。但是不要
忘记：他们总共只有几千人，而且全是神，可是其余的人呢？其余那些软弱的，不能忍
受强者们所忍受的事物的人，他们又有什么错呢？无力承受这么可怕的赐与的软弱的灵
魂，又有什么错呢？那么难道你真的只是到少数选民这里来，而且是为了少数选民而来
的么？如果是这样，那么这就是神秘，是我们所无法了解的了。既然是神秘，我们也就
同样有权利来宣扬神秘，并且教他们，重要的不是他们的心灵的自由抉择，也不是爱，
而是神秘，对于这种神秘他们应该盲从，甚至违背他们的内心盲从。我们就是这样做的
。我们改... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 26 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Belief
标 题: Re: 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 14:26:48 2013, 美东)
自由与人性（下）
关键字：何怀宏 自由与人性（下）
当然，以上所说并不包括人类的全部，并不是指所有人，区分“少数与多数”的
主旋律再一次出现，并且构成一种创世的神秘。宗教大法官对上帝说：你的伟大的预言
家在寓言和幻想里说，他看见了第一次复活的全体参加者，每族各有一万二千人。但即
使有这么些人，他们也已经仿佛不是人，而成为神了。他们背负了你的十字架，他们几
十年来在饥饿的、不毛的沙漠中受煎熬，拿蝗虫和树根作食物，──你自然可以指着这
些自由、自由的爱的孩子，自由而庄严地为了你的名而牺牲的孩子们来自豪。但是不要
忘记：他们总共只有几千人，而且全是神，可是其余的人呢？其余那些软弱的，不能忍
受强者们所忍受的事物的人，他们又有什么错呢？无力承受这么可怕的赐与的软弱的灵
魂，又有什么错呢？那么难道你真的只是到少数选民这里来，而且是为... 阅读全帖 |
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g********y
发帖数: 992 | 27 以下这段话应该能解释这个问题:
臭老九
元朝有 八娼、九儒、十丐 的说法。
解放后，特别是文化大革命后对知识分子的谑称。
“臭老九”一词的由来和反思
“臭老九”一词的由来和反思
——熊飞骏
对于七十年代以前出生的中国人来说，“臭老九”一词并不陌生，它是上世纪六七十年代中国知识分子的代名词。这顶毛泽东老人家发明的“桂冠”，中国知识分子戴了近二十年之久。
这里有必要对“臭老九”这个词的词义作些特别的解释。“臭”字人们容易理解，就是不光彩令人讨厌的意思，“老九”这两个字就颇令人费解了。这要从中国的等级制社会说起。中国是一个等级森严的社会，从古至今，中国人依据其社会地位的差别被人为地划分为几个高低贵贱不同的等级，就象印度的种姓制度一样。顾名思义，老九就是第九等人，也就是说在社会等级上被划分为第九个等次。那是一个绝望的等次！毛泽东老人家还不满足，认为仅此不足以表达他对知识分子的蔑视厌恶之情，就在“老九”前面再加个“臭”字，那是一个更绝望的等次。
知识分子何以被称为“第九种人”，这要追溯到十三世纪的元帝国时期。中国虽然是一个等级制社会，但历朝历代的政府并没有象印度那样明文划定公民的社会等次。由政府 |
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g*****d
发帖数: 991 | 28 很多人在抱怨中国国内医疗环境恶劣，其中不仅包括普通老百姓还有医务工作者。想想
也是很滑稽的事，对于同一件事，事物的双方面，服务者和被服务对象都有不满。纵观
其他行业，这样的情况真不多见。感叹之余，来探讨一下，谈谈为什么当今中国的医疗
体系需要变革？
中国的医疗制度是借鉴前苏联的公有制体系。在改革开放前，中国是有全民免费的医疗
服务。医院都是政府的，人民是政府的主人，看病怎么会要钱？大家看病相对平等，牢
骚不是很多吧。改革开放后，政府把医院推向了社会，虽然还是所谓的公有制，但是医
务人员不给公务员的待遇，要求医院自负盈亏，叫做市场化。各行各业的市场化的结果
我们也看到，腐败和黑幕交易也没有排斥市场化的医疗体系。红包和回扣在本不应出现
的医院里流行起来。医院在经济利益的驱使下，原本所应具备的“救死扶伤”使命在慢
慢的淡漠。医生更象是个商人，开药看病时要考虑病人的经济承受能力还要有商人的自
我价值体现。这种复杂而矛盾的心理歪曲着每个医务从业人员，从白天到黑夜。他们有
过错吗？纯粹的抱怨单一个的医疗系统的腐败有用吗？
中国医疗的价值体现是畸形的。由于有全民公费医疗的前曲，老百姓的概念里看病就应... 阅读全帖 |
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g*****d
发帖数: 991 | 29 很多人在抱怨中国国内医疗环境恶劣，其中不仅包括普通老百姓还有医务工作者。想想
也是很滑稽的事，对于同一件事，事物的双方面，服务者和被服务对象都有不满。纵观
其他行业，这样的情况真不多见。感叹之余，来探讨一下，谈谈为什么当今中国的医疗
体系需要变革？
中国的医疗制度是借鉴前苏联的公有制体系。在改革开放前，中国是有全民免费的医疗
服务。医院都是政府的，人民是政府的主人，看病怎么会要钱？大家看病相对平等，牢
骚不是很多吧。改革开放后，政府把医院推向了社会，虽然还是所谓的公有制，但是医
务人员不给公务员的待遇，要求医院自负盈亏，叫做市场化。各行各业的市场化的结果
我们也看到，腐败和黑幕交易也没有排斥市场化的医疗体系。红包和回扣在本不应出现
的医院里流行起来。医院在经济利益的驱使下，原本所应具备的“救死扶伤”使命在慢
慢的淡漠。医生更象是个商人，开药看病时要考虑病人的经济承受能力还要有商人的自
我价值体现。这种复杂而矛盾的心理歪曲着每个医务从业人员，从白天到黑夜。他们有
过错吗？纯粹的抱怨单一个的医疗系统的腐败有用吗？
中国医疗的价值体现是畸形的。由于有全民公费医疗的前曲，老百姓的概念里看病就应... 阅读全帖 |
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f**d
发帖数: 768 | 30 个人观点
两者相关，有很大交叠部分，并相互包含
从研究角度，神经科学注重从微观（分子、通道、神经元）到系统（网络、皮层、意识）
的研究路线来探索大脑和意识的工作原理，所有理论机制都基于实验现象提出
认知科学起源于心理学、哲学对意识－脑的认识和研究，致力于从系统（身体－意识）
入手来探索大脑，理论往往基于哲学理论、经验、推测和假设，
但现在也是基本全从实验出发，并从微观（神经元、网络链接）来寻找认知的机制了。
东南大学吴健雄生物电子学实验室给出了比较好的阐述
http://www.lmbe.seu.edu.cn/biology/bess/biology/chapt16/16-5.ht
认知科学定义为：“智能实体与他们的环境相互作用的原理的研究，向两个方向展
开”（斯蒂灵等1987），是研究人类的认知和智力的本质和规律的科学。研究范围
包括知觉、注意、记忆、动作、语言、推理和思考乃至意识在内的各个层次和方面
的人类的认知和智力活。
1、 外延，列举了认知科学的分支领域以及它们之间的交叉关系：计算机科学、心
理学、哲学、语言学、人类学和神经科学
2、 内涵：发现心智的表征和计算能力以及他们在... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 31 傅国涌：延安窑洞中的特权 （图）
早已成名的作家萧军来到延安，看到很多看不惯的丑恶现象。感到中国革命的路还
是遥远的，但是他没有想到革命只是权力的更迭，而且洪流将裹挟很多人同流合污。
王实味在延安发表杂文《野百合花》，批评共产党治下的“革命圣地”——“衣分
三色，食分五等”而惹祸上身。当时延安的等级制其实不是什么秘密，那些为追求平等
、公正理想而投奔延安的知识青年，用不了多久都会经历理想幻灭的过程，只是多数人
不会像他那样公开直言，更多的人是私下抱怨，萧军日记中记录了大量耳闻目睹的事实
，他也是牢骚满腹。之所以他会拍案而起，为他并不认识的王实味说几句公道话，根本
原因还是他们有许多同感，对延安的等级制、特权现象一样有诸多不满。
看到丑恶在这里集中
萧军在延安多年，内心一直在挣扎，渴望离开，一次次又没有走成，拖到抗战结束
。早在一九四一年五月十二日，他就说“自从到延安以来，一直是被不愉快追袭着”，
“我怕这里的：医院、传达室、戏院、饭馆……这表现着官僚、凌乱、卑俗、无教养…
…啊!丑恶到这里来集合了!”这些地方，生活的方方面面都有特权在那里或隐或现，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 32 在一次采访中，有记者问姜文，他是否要演毛泽东。姜文回答：“不是我说要演。
我确实觉得这个人物是值得塑造的。但是，我不太相信现在又可能出有关他的成熟作品
。很难，因为我觉得现在我们对他的认识恩怨性太强。我们很幸运曾经跟他生活过一段
。他是中国这几千年来能够冒出头儿来的这么三、五人中的其中一个。他跟旁边的人没
法比，什么蒋介石，个儿太矬了。他的‘往事阅千年，魏武挥鞭’，它实际上到后来是
跟古人对话。现在太多的恩怨，对他，会扭曲了他的精神。当然把他精神话了是不对的
。太简单。因为中国有这个毛病，拽不下来，干脆推成神。这挺好的！但是，他不是凡
人！他做了凡人想做没做成的事儿。当然，那有时代的原因；也有他个人的原因。还有
一点，现在很多人为了不神化他，把他塑造成凡人的演法，这是很大的错误。把他演成
了干部了!他不是干部!是个革命者英豪啊！他不是干部！从这个词来说，‘干部’是个
日本词。好比一棵树，这叫干部、根部、冠部。我看好多电影、电视剧，你怎么能把老
人家弄成一干部？！这太不对了。他是个什么人？！我还几次都说，他没有补助费，也
不着眼前的利益，就能这么一呐喊，就反了，就都跟着他长征去了。蒋介石... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 33 关于建国以来党政干部收入的问答
南方周末 2007-08-30 16:21:58
□杨奎松(北京)
很多人误以为今天的贫富差距拉大、收入分配不公、官员贪污腐败盛行等问
题，都是改革开放带来的。在他们看来，只要注重分配平等和公众福利，很多问
题就可以得到解决。殊不知，这些问题说到底都是现行的有待改革和完善的制度
造成的。而这些制度多半早在建国之初就已经确立了。不设法对制度本身进行改
造和完善，是不可能真正解决问题的
“大院”中的等级制体会
问：今天，贫富差距扩大、收入分配不公问题引起越来越多的议论。有些人
因此怀疑今天的种种政策，甚至把这一问题的产生归咎于改革开放，认为改革开
放从开始即犯了方向性错误。我们注意到，您在最近一期《历史研究》发表了一
篇长文，详细考察了1949年前后，中共党政干部收入分配制度从比较平均的供给
制，转向差距较大的职务等级工资制的历史经过。我们想了解，您做这一考察是
想说明些什么呢？
杨奎松：说来话长，我早年在北京“大院”里生活过一段时间。在机关、军
队的大院里生活，包括在尽是干部子弟的学校上学，你会强烈地感受到等级制所
带来的种种影响。我们还在很小的时候 |
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r***e
发帖数: 10135 | 34 部队里质疑长官意志是要挨枪子的
只能说天朝公务员管理类似军队的等级制 |
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j******n
发帖数: 1568 | 35 就权力的相互制约而言，这六十年是中国历史上最糟糕的一段时间。过去还有皇权和官僚的互相
制衡，现在真真是共党一家独大。然而物极必反，从前皇帝是受命于天，tg刚建国的时候坚持公
有制经济，以无产阶级唯一代言人自居，也还算能自圆其说。现在这个四不像的局面，也难怪tg
要病急乱投医了。中华文化传统的根基，本来就不可能再被恢复，也不应该被恢复。儒家的价值
观，建立在等级制上上面，本质上反对个人主义，反对自由，反对平等。中国需要的是把启蒙运
动进行到底。【 在 WithYou2007 (secretgarden) 的大作中提到: 】
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c*******l
发帖数: 7820 | 36 将社会上的各行各业，形形色色的人分成不同的等级。高一个等级的人可以对下级绝对
领导，让吃食绝不敢喝尿，让跪着绝对不敢站着。高等级的绝对拥有下级的一切，从财
产到老婆只有看不上的，没有不能要的。只要确定社会这种等级的存在，社会是最稳定的。
举个例子：
一等公民是公仆 |
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w***3
发帖数: 387 | 37 【新纪元】孔子的千年孤独
孔子，一个真实的人，其名字穿越了半个中华文明的历史风云，伴随着一代代中国人走
过沧桑而又辉煌的岁月。在人类历史上，除了两三个被誉为先知的宗教领袖外，谁也没
有他行得更远，走得更深，谁也没有他遭受到后世如此众多的水火不相容的评论。无论
是尊孔还是批孔，俯身这两千五百多年的历史长河，我们看到的是一幅幅既熟悉又陌生
的面孔，而每一幅面孔背后都打上了鲜明的时代氛围。
作者 王净文
未公开的先知 孔子
文
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九恭敬出席祭奠孔子诞辰2560周年。（
AFP）
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
，他给后世留下了什么？
2010年9月28日清晨，身着仪装的台湾总统马英九，在孔子第79代嫡孙孔垂长为奉祀官
、台北市长郝龙斌任正献官的带领下，恭敬的步入台北孔庙，祭奠孔子诞辰2560周年。
典礼共有37个程序。马英九在致辞中表示，儒学影响深远，而且在世界上影响越来越大
。祭孔除了纪念孔子及其“有教无类”、“因才施... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 38 回国后写感想，应该是一大俗吧？
有朋友说，既然都是俗人，生活在俗世中，不妨俗一把。
回国的各种细节，虽然各地均有差距，但应该基本大同小异。无论是风景还是美食，亲
戚朋友的见面聚会，各种感慨和感想恐怕也大多数是大同小异的。细述这些细节，当然
也有很多趣味，不过，这种趣味倒不是我要说的内容。经过一个月的旅行，有一些对于
中国目前现状的感想，这个才是促使我写下来作为记录的动因。
中国的变化之巨，即使是几年的差距也足以让很多人惊叹。尤其是对比美国这种波澜不
兴的生活来说，更是如此。对比起这些时间带来的变化有一些显著的特征值得一谈。
1、城市化的深入
中国农民的城市化，虽然自30年前就开始了；但是，对比起如今的城市化进程来说，以
往的过程，尤其是30年前开始的农民工进城打工，只是一种“半城市化”而已。以往的
农民工，虽然在城市里打工，但是作为根据地的家庭还是继续保持在农村的。城市只不
过是他们离乡背井去赚钱的地方而已。赚钱的最后，还是在家乡改善生活。然而，这次
回国，发现举家老小从农村到城市定居的现象已经成为一种很普遍的行为。国庆节期间
，看到很多出来休假的年轻工人们大多数是十八、九的年龄。他们... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 39 中东北非革命不但掀翻了独裁者们的一张张宝座，还让其本人及家族多年掠夺来的巨额
财富化为泡影。一向被各类贪渎者视为财富保险箱的瑞士银行接连宣布冻结本•
阿里、穆巴拉克与卡扎菲的财产，英美政府也相继宣布同样的冻结令，并宣布准备将这
些独裁者的财产交还给其所在国的人民。
这些独裁者都自称热爱自己的国家并为其人民所拥戴，还有的干脆声称他们是人民最大
的恩主。比如蒙博托曾在集会时对群众说：“是我造就了你们”；穆巴拉克临到下台还
宣称“我爱我的国家”。卡扎菲的脸皮更厚，面临人民殊死的起义反抗还大言不惭地宣
称“我的人民热爱我”。但正是这些自称是人民恩主的独裁者最喜欢将搜刮来的巨额财
富藏匿于外国，动辄数百亿上千亿。其中的卡扎菲据说是藏钱高手，深谙“狡兔三窟”
之道，西方国家到处都有他的藏金窟。
为什么自称赐予人民幸福的独裁者认为自己的国家缺乏安全？为什么他们当中没有任何
人愿意将钱藏匿于“好朋友”比如中国的国家银行里，却将他们痛恨的西方国家的银行
作为自己的财富保险箱？这些保险箱又是从何时开始有了裂缝，变得不再安全？
一、西方银行的“政治公众人物数据库”
应该说，直到2009年，全球的... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 40 金雁：苏联解体20年祭zz
今年是苏联“剧变”20周年。20年前，这个具有93年历史、有1900万(占居民总数
近1/10)党员、执政74年的共产党超级大国寿终正寝了。
提到这次“剧变”，我们虽然已经有关于苏联解体的不同解说，但是“领导人因素
说”一直是最有影响的“主流”说法。我国许多论著习惯上总是说“苏联解体之痛、东
欧剧变之苦”，这个“历史悲剧”都是“叛徒戈尔巴乔夫”惹的祸。“万方有罪，罪在
朕躬”这句中国古代统治者装样子的“罪己诏”中常见的自责之语，常常被我们用在关
于苏联解体的“罪他诏”上：千怪万怪，都怪苏联前领导“挑选接班人”不慎，把个“
叛徒”扶上了宝座，于是苏联解体据说就“都是戈尔巴乔夫的‘公开性’和‘民主化’
惹的祸”。于是有些人就从反面接受教训，一切行动都是要与“民主化”反着来，逆“
公开性”而动，以为这样就可以消除对现存体制的“不利因素”，就可以保证“铁打的
江山万年长”了。
然而很少有人问，为什么苏联的这个体制这样脆弱，它自我标榜的“政治正确性”
与“合法性”为什么就这么经不起大众信息自由和“广场测试”(夏兰斯基：《“论民
主：自由战胜暴政与恐怖的威力》2004年... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 41 应版主要求，来挖个家庭经济模式的坑。
最近在看Ian Morris的历史书，里面有关于人类早期社会形态的描述，但这个书主要不是讲这些的，俺也没看过啥其它正经的历史书，所以以下是纯挖坑，欢迎灌水、拍砖。
据书上讲，7000-10000万年前人类刚开始定居生活的时候，部落的男人主要负责打猎，女人负责采集（考古的观察死人骨头受伤情况推断的），这个时候还不会种庄稼也不会驯化家畜，也没有家庭，部落的规模也非常小，十几到几十人，跟动物园里的猴群差不多。按照很多牛人的说法，人类的进步是由懒人推动的，而农业的出现基本是由当时的wsnv推动的，因为wsnv懒得出去摘粮食，却发现落在地上的种子第二年又长出了粮食，所以开始种植粮食，考古的人发现在跨度近千年的各人类遗址中，化石种子在不断变大，明显是有人在筛选培育作物。
在发展农业的同时，人也开始驯化动物。当时的人没有卫生观念，屎尿啥的就随便扔在自己家和邻居家之间的地方，垃圾也到处都是，这个吸引了狼，狼来了，被人驯化成了狗。
有了农业和畜牧业，人的生活变好了，部落变大，可以有上百人了，剩余的东西也多了起来，这个时候就有了分配的问题，人们认为自己母亲（或父亲？）... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 42 好，进入现代社会，分工不断细化，有了妓女、保姆等细分行业，而且总所周知专业化
与分工交换推动社会财富积累使所有人都过得更好，可是为什么家庭的模式没有解体被
替代呢？我觉得根本原因是社会富裕程度的制约。专业分工有利于创造更多的财富，但
分工同时也加大了获取财富的成本。所以一方面要分工，另一方面又需要集中。但人类
社会最终是追求自由的，由有序向无序发展（从奴隶制到封建制等级制到自由主义），
但这种自由受到社会富裕程度的严重制约。自由是需要财富来支持的。所以，最终专业
分工能增加的财富和之后交换过程需要的成本，两者的对比决定了是人们选择是集中还
是分散。如果从历史上看家庭的规模和结构，可以看到随着社会富裕程度增加，家庭规
模越来越小、结构越来越简单，从同族群居到四散分离，从四世同堂到三口之家。家庭
是在不断变小的，但社会还没有富裕到可以最终打破三口之家这个最核心结构的程度。
现在男人、女人生活在一起的小家庭同以前的大家庭比较起来已经是在提供尽量少，但
是必须的东西了。在目前阶段，这些必需品的提供，虽然分工模式可以提供更多的财富
，但之后的交换过程需要的成本还是太高，所以人们还是选择集中模式，... 阅读全帖 |
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w******1
发帖数: 842 | 43 7点钟S Newshour的报道，主持人对现场记者追问三个问题：1）抗议者有没有
要求清单？记者答，他们似乎有意回避这件事，只是想表达愤怒和挫败感，并让人明白
，原来缺乏这种表达通道；2）运动到底有没有领袖？记者答，参与运动者包含各类群
体，而且抗议者不想要等级制；3）新媒体的作用
其实运动既并非全无领袖，也并非全无纲领。Adbusters是首倡者，US Day of Rage和
Anonymous也做了很多事。在纽约，运动大多由NYC General Assembly（http://t.cn/aDBTGa），一个由活动分子、艺术家和学生组成的组织协调。9月29日，它发布了《占领纽约城宣言》 http://t.cn/aDu9xE
@罗绮梅:#占领华尔街#美国大学生对SallieMae（学生贷款市场协会）不会陌生。在抗
议人群中，两位来自布鲁克林的年轻人举着标语表示对教育系统和就业形势的不满。男
孩说，标语上的“我欠SallieMae 25，126美元”是自己的真实现状。有很多大学生和
刚毕业的年轻人面临和他一样的窘境。 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 44 芦笛/文
毛社会乃是中国历史上最不平等的社会
最近和网友谈论毛时代工人阶级的社会地位问题，我再次强烈感到，其实大多数
国产知识分子连起码政治学常识都没有，以致许多人至今以为毛时代乃是平等社会，而
今日的社会危机就是因为走资派颠覆了毛创造出来的平等造成的。不但我那些工厂的铁
哥儿们是这么想的，就连某些海外“自由知识分子”也这么看。
这只说明国民普遍愚昧到了何等严重地步，以致无论赞毛还是反毛者，至今都看不
出毛社会的实质来。他们统统没有看到，毛社会乃是中国历史上最不平等最反动的社会
，那还不光是它强占了全部国家和民间资源，剥夺了人民的一切自由，还在于它是一个
等级无比森严、繁苛、绝对不容许打破的等级社会。中国历史上还从未有过这种反动社
会，哪怕是发匪缔造出来的太平天国都要瞠乎其后。
可笑的是，毛中国乃是世上最爱讲“阶级斗争”的国家，却也是社会科学最不发达
甚至彻底阙如的国家（记得故刘宾雁老首次指出这一事实，当然原话说得很婉转，不敢
像我这样一针见血），所以许多人到现在还弄不清什么是“等级”，什么是“阶级”，
什么是“等级社会”，什么是“阶级社会”。举国昏昏若此，殊难怪... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 45 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 09:40:56 2011, 美东)
中国数千年的封建社会，我可以说真正摆脱了帝王封建制度，应该从邓小平才开始，也
就是说现代意义的社会不过30多年，那么中国封建制度得特点是啥，一曰封建等级制度
，二曰奴才意识，三曰太监文化，而实际上，时至今日中国始终没有跳出封建意识的窠
臼，因为中国的资本主义启蒙时期都非常短暂而没有成为大规模的长时间的启蒙运动。
面对西方列强船坚炮利，封建意识的等级制和奴才意识的投射就转化为洋人比中国人高
一等， 而中国人就是洋人的奴才（这在中国官僚上层意识中反而表现的更为显著），
以此而带动整个社会崇洋媚外的思潮。
这种崇洋媚外，只有中国经过充分的资本主义启蒙，人权启蒙，民主平等启蒙后，才会
逐步消退，那个时候，中国就成为真正的有独立思维的现代国家了 |
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k******k
发帖数: 6800 | 46 程映虹：共产党革命如何塑造“新人”
——苏联、中国和古巴共产党革命的比较研究
共产党革命的终结目标并不只是建立新社会，而且也要塑造“新人”：一个在斗争
中锤炼出来的、通过思想改造所升华的、以“无私”为最根本特征的集体人格，并通过
塑造“新人”去创造历史。笔者的这项研究从世界历史的角度出发，以30年代的苏联和
60、70年代的中国和古巴为对象，企图揭示这项以彻底改造人性为目的的社会工程的一
些共同点。
共产党塑造人性的哲学基础是人的可塑性和可完美性。这种对人性的认识直接来自
于欧洲思想传统：启蒙运动、马克思主义、乌托邦主义和俄国激进知识分子改造社会和
人性的尝试。在一定意义上基督教对人性的认识和改造人性的努力和共产党的理论也有
相似性。在实践上，法国大革命时的雅各宾统治是第一次用国家权力重塑人性的尝试，
而形形色色的社会主义和基督教的乌托邦公社则是在较小范围内的实践。
布尔什维克在俄国的掌权是历史上第一次由国家政权推行的、持续了数十年的“新
人”工程，其结果是在1930年代成形的“苏维埃人”。然而，到了1950年代，当苏联社
会经历了后斯大林时代经济和社会转变时，“苏维埃人”的一些本质特... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 47 从 阮一峰的网络日志
1.
去年12月26日，南京大学历史系高华教授患肝癌去世，享年57岁。
他是中共党史专家，我读过他的许多文章（比如"做饭技术革新运动")。听到他去世的
消息，我很难过，决定好好读一遍他的代表作《红太阳是怎样升起的----延安整风的来
龙去脉》。
此书是目前国内唯一的系统研究"延安整风运动"的学术著作，具有很高的学术价值。但
是，因为与官方观点截然相反，只能在香港出版。我认为，如果想要真正理解中国共产
党和毛泽东，此书是必读的。
（插一句，网上还有高华教授的一些讲座录音，可下载。请自行搜索关键词"高华"+"有
关红军长征研究的若干问题"、"谈谈抗战历史的几个问题"、"国民党在1949年失败的原
因"、"毛泽东何以发动文革"、"再探林彪事件"。）
2.
"延安整风运动"为什么值得研究，并且极其重要？
高华教授这样写道：
"延安整风运动是毛泽东运用其政治优势，彻底改组中共上层机构，重建以毛为绝对主
宰的上层权力再分配的过程。同时，延安整风运动又是毛泽东以自己的理念和思想，彻
底转换中共的"俄化"气质，将中共改造成为毛泽东的中共的过程。
毛泽东在整风中运用他所创造的思想改... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 48 中国现在的所谓公有制体系可以说和中国封建社会没有太大差别，无论是封建等级制，
官僚化体系，高税负，威权社会，官民对立，讲人治不讲法制，公务员科举制，考试制
度，户籍制度，对百姓小民的愚民政策，对民声的忽视，统统和以前封建社会没有太大
差别。中国从封建制国家转型现代资本主义的过程从来没有真正地完成过，而封建社会
对中国的深远遗毒也没有真正地清算过。
如其说现在的改革是从所谓“社会主义”转型“资本主义”，不如说是从封建化国家转
型为国家资本主义形态国家。
中国奋力改革，冲破封建和马列束缚，此其时也。 |
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b*****n
发帖数: 662 | 49 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 50 无论是前苏联还是中国搞森严的封建官僚等级制是为什么，难道这是社会主义马克思主
义的要求么？马克思主义何时说过社会主义国家需要此等等级森严贪腐重生的封建官僚
体系？ |
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