y*****9
发帖数: 516 | 1 钱钟书也就有个相当于硕士的副博士，今天的大师们谁写个《管锥篇》
出来？
陈寅恪没有大学文凭，更没造过，今天的大师们，谁能写出当年陈的东西来？ |
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f******d
发帖数: 6361 | 2 我也曾尝试阅读《人兽鬼》和《写在人生边上》，但不知所云，所以放弃。钱赖以成名
主要就是《围城》和《管锥篇》，前者大家都读过都喜欢，后者是大作神作无人敢否定
，但又是装逼之作，因为全中国无几人会去看 |
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t*******n
发帖数: 2698 | 3 管锥篇，完全看不懂，因为里面引注海量的书籍，基本都没看过。 |
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l*******s
发帖数: 1258 | 4 钱钟书能体现其学术能力的是 管锥篇
算是一部文献、考据、古文字、审美等为一体的国学巨著。你自己看看就知道了。
那个年代国学大师多是因为大家都在学所谓的国学，就是传统的那一套文化培养。要是
往前数，到清朝，那国学大师更多，光是文字学的四堂，就是民国那些大师们赶不上的。
现在没有那么多国学大师，是因为学的人少了，重点不在传统文化上了而已。也没什么
好可悲的。 |
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w**********s
发帖数: 291 | 5 英文信这个事情，涉及到风格和口味，批评一下也无不可，就好像有人就不喜欢围城的
语言风格，觉得有生造痕迹。
但是，有个网友从英文信引申到《管锥篇》的品位低下，那就是典型的夹带私货了。这
本书也有人不喜欢，觉得没有大架构，但很少有人能像这位仁兄把它贬低到这种程度的
。而且口口声声讲逻辑，自己却离题万里。什么钱学森都扯出来了。不知道这样是否能
让大家觉得他的独特和犀利？
余英时获得美国国会图书馆颁发的有“人文诺贝尔奖”之称的克鲁格人文与社会科学终
身成就奖。不知道分量如何？看看网上的帖子《余英时谈钱锺书》，看看人家对钱的尊
敬而又不盲从的评论。 |
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M****h
发帖数: 4405 | 6 我们中国跟美国不一样他只有200多年历史，而且大部分时候都是学习的是欧洲的文化
欧洲也只有在文艺复兴以后才开始有文化了
我们中国呢，2000多年历史，每个时代都有一批文学天才，至今无人可比。如果课本只
有白话文，那不过是把半殖民半封建时代的东西当作全部历史了，其实那些所谓文学家
，在几百年后谁还记得呢。钱钟书在他的管锥篇里面引用中外，古代，唯独没有现代，
因为实在是找不到可以让他引用的人。
有人从小就把英语当作小孩的主流，为什么，做好了准备出国移民，不当中国人，那就
对了，中文是文化的载体，你当中国人才需要学习它，学习这种文化，如果不当中国人
，自然把英语作为文化载体学习。
如果是中国人，那外语就是一门工具学科，达到可用水平即可，是不需要几十年的时间
，无数的考试的，那纯粹是扯谈。同样，不想当中国人的，也是把中文当成工具学科学
习即可，能跟别人对话就行了。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 7 你去读一读管锥篇
说说里面有什么思想
说个123，算这位有病
说不出来
就是你有病
好不好 |
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d******n
发帖数: 3836 | 8 《管锥篇》是一本深度装逼工具书，牢记其中的几章（包括其中的典故），在言谈时好
似不经意地提到，旁征博引，往往能瞬间将你的形象提升好几个层次。而另外推荐给理
科生一读的装逼工具书有康德的《纯粹理性批判》和黑格尔的《小逻辑》，如果你离散
数学和抽象代数能得B以上（不是说一定要学过，而是指等同的逻辑、理解能力），就
很有希望看懂。如果有文科生在你面前装逼时，谈谈这两本书，往往有一击必杀的效果
（笑）。
作者：匿名用户
链接：https://www.zhihu.com/question/21390987/answer/18090640
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a****r
发帖数: 387 | 9 真是无知者无畏，先去翻翻《谈艺录》、《管锥篇》看能不能看懂再来评人家的副博士
，还好意思标明”原创“，标明原创只能更加注明这个作者的无知 |
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z*****3
发帖数: 15515 | 10 《管锥篇》，《毛泽东选集》英文版翻译小组成员 lol
韩寒的小说的一个问题是不够厚重，第一本这样写还好，后面一座城池，长安乱什么的
当笑话看看还好，不能深究，没内涵。 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 哈哈。我觉得dubliners反映的那种心态啊社会啊啥的初中生可能模糊能明白，长大一
点阅历多一点才会更有体会。
管锥篇是学术文章了，做比较文学有用，一般人看得没劲，感觉像掉书袋。以前有人挖
苦钱钟书，但凡他知道十个例子，就绝不会舍得只举九个半。呵呵。做学术论文有时可
能需要穷尽例子，虽然有损文学性。 |
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q*********8
发帖数: 5776 | 12 你说的张爱玲听着跟亦舒似的。。。
张爱玲和鲁迅和沈从文并列是有世代背景的，就是中国银民九十年头吃饱喝足开始消费
民国解放前精神产品的时候，一个梁实秋，一个张爱玲被爆炒，所谓架天梯，鲁迅沈从文
那是拖来垫梯子的。对了还有个《围城》的钱钟书，搞得管锥篇都大卖。。。
张爱玲这一生，为人为文，都很难当得上你这个“非常真实现实”的评论，也许你说的
真实现实就跟亦舒的“真实现实”一样，另一个角度煽你。之前的大众流行都是温情脉
脉，
好比扬州菜，到张爱玲亦舒来点麻辣的。也许你觉得俺愤，等过些年你再回头读读张爱玲
试试，没准就同意我了 |
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m*******r
发帖数: 8950 | 13 Beijing MM可以去写《管锥篇》续了。你这两句话，我是看了不下十遍才看明白。 |
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z*i
发帖数: 58873 | 14 他也确实没写过什么别的。
管锥篇全世界估计不超过200个人看过。。。 |
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D******6
发帖数: 6211 | 15 奥，我怎么记得是洗澡和管锥篇同时出版互相题书名。。。反正都是差一个字，一个人
吃亏，呵呵。不是很知道压脚章到底是什么，所以来问。 |
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D******6
发帖数: 6211 | 16 也许你记得对，因为我记得好像杨绛是说她占便宜了，她的书比钱的书名多一个字。洗
澡出版没有那么早。洗澡绝对不能是文革时写的，唐吉珂德是文革时译的，和管锥篇同
时出版应该是对的。 |
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f******e
发帖数: 1459 | 17 我怎么觉得梁启超这些人都是搞政治为主，学术还是钱钟书来得纯。他的管锥篇还是很
强悍的，至今唯一还没读过的中国
名著。 |
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c**b
发帖数: 630 | 19 不会吧？看你这水平，应该看过管锥篇后写过点什么的吧？你要不介意，我把你的文章
推荐推荐试试？ |
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b********n
发帖数: 16354 | 20 偶看钱钟书夫妻俩做学问倒有限得很，钱的围城刻薄到极致完全失了大气，他的诗也写
的一般，散文掉书袋从头掉到尾，注释比原文都长，跟古文似的，偏偏他写的不是古文
而是西方文学；谢天谢地没看他的管锥篇～～～
看杨绛写他们三个人文革的世情，他们家真的是很通达的人，会做人会做事，所以学术
界的名誉远高于他们实际水平应得的～～他算是摸透了中国人崇洋媚外的心思～～ |
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a*********7
发帖数: 30080 | 21 韩少，在某些场合说他在中学时代彻夜攻读《二十四史》《管锥篇》，以及《论法的精
神》《悲剧的诞生》等世界名著。。。大意好象是说，这些书老子中学都读完了，你们
现在还拿来装13。。。记错莫怪 |
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R******k
发帖数: 4756 | 23 嗯，是围城，没有看过他的其他作品，曾经试着看他的管锥篇，看了第一页就看不下去
了。。。
我第一次看围城似乎是小学的时候，当时对婚姻的意义还没啥感触，但却一下子爱上了
唐晓芙。直到现在，还时不时地会想起她的那句“我爱的人，我要能够占领他整个生命
，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。”还能想起当时读到这句时心中的刺
痛~ |
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s**t
发帖数: 17016 | 28 现当代中国，能算得上有独立和独特思想的，只有毛泽东和邓小平两个人
胡适不算，胡的思想里没有自己的东西
鲁迅也不算，鲁迅只有独立性格，没有思想
至于钱、陈这些钻在故纸堆里的人，不过是有点坐冷板凳的功夫而已。再过个几十年，
就没什么人知道他们了。 |
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M********c
发帖数: 11672 | 30 我还是挺喜欢看这类书的。能读到些别人不知道的小知识，然后不想看了又能随手丢下
，不用担心下次看时接不上。
记得初中时常看一本古诗集，不读诗，专读注释。因为诗里的词汇实在难懂。一首长诗
，读不了几句就失去耐心了。而注释不一样，可以知道不同颜色的马在古文的专用称呼
是什么，一座城市在古代还有个不同的名称什么的。。。 |
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s**t
发帖数: 17016 | 31 只有短没有长。
碎片似的整理，有其哲学基础，但不符合时代潮流。
古代信息匮乏，增加一些信息有其意义。但现在信息爆炸，到处都是信息碎片。
这种情况下，没有整合好的，缺乏结构的信息，等同于信息垃圾了。 |
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s**t
发帖数: 17016 | 32 其实儒家不是中国人思想的核心。儒家只是用来装点门面的。中国传统思想的最核心部
分，永远是实用主义。精英阶层最关注最用心的，始终是帝王学。
在毛泽东那儿实用主义变成了实事求是，到了邓小平那儿，实用主义变成了实践是检验
真理的唯一标准，不管黑猫白猫，抓住老鼠的就是好猫。
西方人思想的核心，也不是什么自由民主，那也是用来装点门面的。西方人思想的核心
，是工具理性主义 |
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h***i
发帖数: 89031 | 33 邓小平的思想
就是有钱好过一切
与其说是思想，不如说是反思想 |
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h***i
发帖数: 89031 | 34 君臣父子忠孝仁义，看起来是壮门面的，但是很有用
潜移默化的礼教
比什么狗屁的三位一体有用，比什么理性主义有效 |
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h***i
发帖数: 89031 | 36 这个连重商主义的高度都达不到
你可以说是伟大的反思想 |
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I*******y
发帖数: 4893 | 37 为什么看书就要看什么“思想”。读这书你觉得有趣吗？没趣你读它干嘛？有趣的话你
欣赏了度过了几个美好的下午，还不够吗？钱什么时候要做经国济世的救世主了。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 40 我是以“一代宗师”的标准，而不是花边八卦的标准来评论。如果压轴巨作就为了让人
“度过了几个美好的下午”，这样的巨作和《小时代》有何区别？
如果满足于传统的中式文献堆积的水平，前面说了，钱老的作品博学而聪明。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 45 我也没看过。不过基本上，如果一个20岁上下的大好青年忽然说出一段婉约派的句子，
很大概率是《小时代》里来的。例如：
时间会刺破青春的华美精致，会把平行线刻上美人的额角，它会吞噬珍世稀宝、天生丽
质，没有什么能逃过它横扫的镰刀。 |
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w***s
发帖数: 15642 | 46 这只能说推崇的人有问题。钱什么时候说自己是大儒了？学问之道的一种吧 |
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m***o
发帖数: 1367 | 48 哈哈想起H2那一场大吵。
这本书其实就是他的读书笔记而已，大概算阅读随想，买的人不少读得下去的人很少。 |
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m***o
发帖数: 1367 | 49 如果结合时代背景来看这本书搞不好能读出些另外的意思。想象一下外面运动搞得如火
如荼，他老人家白天翻译毛选或者去干校劳动，晚上坐在故纸堆里东抄抄西写写，写的
东西没几个人看得懂。这是不是也算无声的抗议啊。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 50 这。。。你骂错对象了，找大儒最好还是找新儒家那帮人，钱钟书是学者，而非大儒。
他最关心的也是集部，而非大儒们普遍关心的经部，史部。 |
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