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发帖数: 2511 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: snowboat (万般皆上品惟有读书低), 信区: LeisureTime
标 题: 推荐视频：索尔仁尼琴哈佛演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 3 22:41:52 2014, 美东)
亚历山大?伊萨耶维奇?索尔仁尼琴，台湾译作索忍尼辛，港澳译作索赞尼辛，台湾早期
曾译为“索善尼肖恩”（俄语：Александр Исаевич Солжени
цын，拉丁化：Aleksandr Isayevich Solzhenitsyn；1918年12月11日－2008年8月3
日），苏联—俄罗斯的杰出作家，苏联时期最著名的持不同政见者之一。诺贝尔文学奖
获得者，俄罗斯科学院院士。他在文学、历史学、语言学等许多领域有较大成就。
1974年2月13日，他被强行押上飞机，驱逐出境到西德。10月，他联合一些在西方流亡
的苏联作家，在西柏林创办《大陆》文学季刊，作为发表苏联流亡作家作品的阵地，他
亲自写了发刊词。12月起侨居瑞士苏黎世，后流亡美国。是年，他前往斯德哥尔摩领取
4年后补发的诺贝尔文学奖。12月10日，瑞... 阅读全帖 |
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发帖数: 2511 | 2 亚历山大?伊萨耶维奇?索尔仁尼琴，台湾译作索忍尼辛，港澳译作索赞尼辛，台湾早期
曾译为“索善尼肖恩”（俄语：Александр Исаевич Солжени
цын，拉丁化：Aleksandr Isayevich Solzhenitsyn；1918年12月11日－2008年8月3
日），苏联—俄罗斯的杰出作家，苏联时期最著名的持不同政见者之一。诺贝尔文学奖
获得者，俄罗斯科学院院士。他在文学、历史学、语言学等许多领域有较大成就。
1974年2月13日，他被强行押上飞机，驱逐出境到西德。10月，他联合一些在西方流亡
的苏联作家，在西柏林创办《大陆》文学季刊，作为发表苏联流亡作家作品的阵地，他
亲自写了发刊词。12月起侨居瑞士苏黎世，后流亡美国。是年，他前往斯德哥尔摩领取
4年后补发的诺贝尔文学奖。12月10日，瑞典国王和多位亲王出席了瑞典皇家学院为索
尔仁尼琴举行的隆重颁奖仪式。索尔仁尼琴在颁奖仪式上説：“在这个大厅里曾经有许
多获奖者在你们面前发表过颁奖演说，然而，大概没有一个人像我这样给瑞典皇家学院
和诺贝尔基金会带来如此之多的麻烦。”美国政府于1974年授予他“美国荣誉公民”称
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A****7
发帖数: 902 | 3 苏联老将，亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴（俄語：Александр Иса
евич Солженицын，索尔仁尼琴（香港譯索贊尼辛，台湾譯索忍尼辛，
臺灣早期曾譯索善尼辛），1918年12月11日－2008年8月3日[2]），苏联—俄罗斯的杰
出作家，蘇聯時期最著名的持不同政見者之一。诺贝尔文学奖获得者，俄罗斯科学院院
士。
就在80大寿当天，他对俄羅斯總統葉爾欽要颁给他的、象徵俄羅斯最高榮譽的「聖安德
烈勳章」嗤之以鼻，并说：“目睹俄罗斯从欧洲强权的巅峰，堕落到当前如此悲惨的地
步，我无法接受任何荣誉。”索忍尼辛總是如此令當局尷尬，正如葉爾欽的回憶錄所言
：「索忍尼辛的筆是受上帝指揮的」，其實應該說，「索忍尼辛的筆是以人類之愛為汁
墨的」。面對久違的祖國，面對依然是一邊殘破、貧困另一邊卻是貪腐、奢華的俄羅斯
，索忍尼辛除了不改他文學悲憫和「天生反對」的性格之外，在這段晚年的回歸之中，
索忍尼辛依然故我，他從一個「舊社會」的反叛者變成了「新社會」的反叛者，沒有停
止他那種「不受歡迎」的、嘮叨不休的批判。
自1991年蘇聯解體以來，索忍尼辛就開始發表對俄羅斯政局的看法，1991年的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 北明：莱比锡的烛光——柏林墙的坍塌
【华夏文摘导读荐言】王康：《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬，是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合，是一
次良性改变历史和人性的伟大事件，具有悠远的启示价值。
一名普通神父，按寻常仪式，竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸，这在两千年基督教历史上，是一个奇迹。
将来的人们会发现，柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临，竟然开始於
一座古老的教堂，人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国，莱比锡的烛光分外刺目，它比太阳更明
亮，一旦与中国人深藏的良知映照，自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义，更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地，精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》，它也是一篇值得反复咏诵的美文，闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
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t******8
发帖数: 5 | 5 杨继绳为3600万饿死的亡灵树碑立言，新著《墓碑》面世后好评如潮。(曾慧燕／摄影)
「中国的历史教训与未来挑战国际研讨会」10月17至19日在纽约法拉盛举行，探讨大饥
荒饿死3600
万人的真相。图为杨继绳(站立者)在会上发言。(曾慧燕／摄影)
饿死3600万人是什么样的概念？相当于向中国农村投下450枚原子弹，相当于发生150次
唐山大地
震。第1次世界大战死亡人数只有1000多万人，中国1960年一年就饿死1500万人以上……
今年是中国「大跃进」50周年和「改革开放」30周年，发生在半世纪前的「大跃进」运
动导致的3年
大饥荒，是人类历史上空前的大悲剧。在气候正常的年景，没有战争，没有瘟疫，却有
几千万个鲜活
的生命死于人为的饥饿，出现大规模的「人相食」、人吃人。如今大饥荒过去50年了，
这段历史始终
含糊不清，几千万亡灵魂归无所。
新华社退休高级记者、现任《炎黄春秋》杂志社副社长杨继绳，今年5月在香港出版《
墓碑－中国六十
年代大饥荒纪实》（天地图书公司），此书长达80万字，分上下两册，堪称是血泪交加
、资料翔实的
长篇调查报告，也是一幅真实记载大饥荒的全景图，详细记述了196... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 【华夏文摘】北明：莱比锡的烛光- -柏林墙的坍塌（后记）
后记：
莱比锡周一烛光游行是一千年以来世界历史上最重要事件之一，10月9日是它的起点。
这一行动何以引发如此巨变？人们从未停止过对这一事件的回顾和感慨、分析和研究。
较为一致的认知是，“不要暴力”是莱比锡周一游行的和平革命信条，它最终总导致了
东德崩溃。弗瑞尔牧师也强调，耶稣教导的和平方式消解了当局开枪的藉口，成全了10
月9号的游行：诺大的城市里七万多人游行，“一块玻璃都没打破”，“当所有人都保
持和平而没有挑衅时，你还能做什么？”但是相对于莱比锡，北京市当时人口是莱比锡
人口的两倍多（1000万），中国民运期间，北京人上街100多万，是莱比锡10月9日游行
人数的14倍以上，而且运动持续时间不是几小时，是两个月。北京不仅一块玻璃都没打
破，小偷流氓也自觉罢“业”，学生帮助维持交通……同样是和平行动，中国军队开了
枪。
人们也总结说，媒体的报导至关重要，比如从尼古拉教堂钟楼顶拍摄的10月9日和平游
行的场景，就起到了推波助澜的作用。但同年的中国民运，有全世界的媒体竞相报导，
北京三界（知识界、文化节、新闻界）甚至联合主办了一份... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 7 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外Ｆ了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台... 阅读全帖 |
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R**********t
发帖数: 1795 | 9 大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，是那一國... 阅读全帖 |
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g******s
发帖数: 42 | 10 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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发帖数: 42 | 11 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 14 龙应台的不幸
■看来龙应台有点不幸，她踩了你的线。她如果只写写什么文艺批评，还算恰如其
分。她不自量力，扩大来谈“一九四九”的问题，恰恰那是你一步步踩过的线，她跑来
乱踩，就闹笑话了。你从十四岁起看“一九四九”长大，而龙应台呢？“一九四九”时
她还没穿上开襠裤，实际还没出生。
□“一九四九”对我是目击、是身历、是焦距清楚的见闻、是文件累积的印证，但
对龙应台都不是，龙应台只想对大题目速成，那是速成不来的，既不够真实，也容易闹
笑话，搞什么大题目啊，连小细节都弄不清楚。像台北的紫藤庐，全不是那么回事。
■谈到教训，先举个例，做个示范吧。龙应台好像也有用功的一面，她跑到美国，
去看蒋介石的日记呢，满辛苦的。
□龙应台跑到美国史丹佛大学胡佛研究院看“蒋介石日记手稿”，又抄又引蒋介石
日记。她的辛苦，发生了两个问题，第一、蒋介石的日记，龙应台可以一网兜收吗？第
二、要兜收，就不能不对蒋的另一面，视若无睹吧？如蒋私下骂叶公超是秦檜、张邦昌
卖国贼，但蒋自己干的，不正是同一勾当吗？蒋口口声声“汉贼不两立”，结果是求在
联合国汉贼两立而不可得，真相不正如此吗？别以为那是以后的事，那才真正是“一九
四... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 15 这种无耻人渣，懂不懂就以小蒋总统传人自居，懂不懂就悼念啊，怀念啊。
甚至到百姓家走访，看到人家挂个蒋总统像，都要装模作样围观半天，
边围观还边感慨几句，甚至还假装哽咽几下，太恶心太影帝了！
姓马的，你不是蒋经国传人吗？我问你，经国先生时代的两岸政策是什么？
你执行了吗？？？
经国先生说：跟共匪要“不接触，不谈判，不妥协”，三不政策。
你呢？好嘛：“既接触，又谈判，还妥协”！你还要脸吗？你还有点人格吗？
你自己不要脸不要紧，你别去牵扯蒋经国总统啊，你凭什么就是他的传人？
09年经过先生诞辰100周年时，哎呀看马小九写的那恶心人的怀念文章啊，
我边看边想，小九啊，这里面有几句是你真心话呀？你念这些影帝台词时，
内心里大概在想：
多亏那老家伙byebye了，不然，就凭我通匪附匪投匪的斑斑罪行，
枪毙80回都够了！！！
附：蒋经国诞辰100周年，马英九无耻文章
薪火相传任重道远─永怀经国先生
中华民国98年04月10日
马英九总统今天以「薪火相传任重道远─永怀经国先生」为题，在「走过经国
岁月─蒋故总统经国先生百年诞辰纪念网站」发表专文。
总统专文全文内容如下：
壹、见证历史 感念犹深
蒋故总... 阅读全帖 |
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S*****i
发帖数: 2031 | 16 【 以下文字转载自 Saggi_MitBBS 俱乐部 】
发信人: SpikeLi (Spiky), 信区: Saggi_MitBBS
标 题: 世界与中国射手名人录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 22:18:05 2011, 美东)
射手座名人录
弗里德里希•恩格斯(Friedrich Engels)玛丽亚•卡拉斯（Maria
Callas),白辽士 Hector Berlioz,鲁宾•斯坦Lubinsitan, 路德维希•凡&#
8226;贝多芬(Ludwig van Beethoven), 马克•吐温(Mark Twain——原名萨缪尔&
#8226;兰亨•克莱门斯 (Samuel Langhorne Clemens)), 史蒂芬•斯皮尔伯
格（Steven Allan Spielberg 又译：史蒂芬•阿伦•斯皮尔伯格）, 布兰
妮•简•斯皮尔斯(Britney Jean Spears), 李小龙(Bruce Lee), ... 阅读全帖 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 17 索尔仁尼琴后来确实对俄罗斯很不满。wiki上说
1994年5月27日，索尔仁尼琴从美国佛蒙特州抵达海参崴,重返后共產時代的俄羅斯，但
仍然不改其敢言的性格，他指責葉利欽領導的俄羅斯腐敗和物質主義盛行，也缺乏民主
。曾两度拒绝戈尔巴乔夫和叶利钦向他颁发的奖项。在俄罗斯国内，评论界和读者对他
及他的创作褒贬不一，很多人把索尔仁尼琴视为回归祖国的先知。但是波蘭流亡作家康
布羅維奇直言索忍尼辛浪費了一個作家的生命。
1997年索尔仁尼琴当选为俄罗斯科学院院士。他將俄羅斯20世紀過往興衰起浮之經驗傳
諸子孫，以之視為個人的歷史責任。因此對1998年要頒給他的「聖安德烈榮譽勳章」（
орденом Святого Андрея Первозванного）嗤之
以鼻，並說：「目睹俄罗斯从欧洲强权的巅峰，堕落到当前如此悲惨的地步，我无法接
受任何荣誉。」。[3] 有感於最高權力當局造成目前俄羅斯社會崇尚物質主義極度腐敗
不堪之境，故拒絕受獎。想想「俄羅斯的暴發戶」及「澳門與北京的俄羅斯妓女」，索
尔仁尼琴可謂20世紀俄羅斯最偉大的良心。他认同普京的许多执政理念，2006年接受后
者颁发的俄罗斯国家奖... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 http://book.kanunu.org/book3/8377/185977.html
是谓、“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤。”
当年义玄禅师被视为异端邪说，给骂得扫地出门，好不慨叹起来。因为他讲的大家
不这样讲，成了他是个怪物，作贼心虚似的他反要感到不好意思。胡老师不止一次谈到
张爱玲的叛逆，性子强，可又极柔，极谦逊。读张爱玲写给朋友的信，每为自己的不回
信、不见人解释原由到卑微的情境，天心也是个不写信的人，感同身受笑说，“这就叫
做前倨后恭。”但她尽管抱歉，不依的总之不依，一切行事仍照自己的来。
义玄禅师后来被普化迎到临济，开了临济一宗。胡老师解这段“翠岩眉毛”
公案（义玄给骂得体无完肤不知尚剩得眉毛否），正是他离开文化学院，移居我们
家隔壁写书，每礼拜六晚上讲《易经》的时候。一九七六年五月搬来，至十一月离台返
日，完成了《禅是一枝花──碧岩录新语》，一百则公案一条一条解明，他是在众谤声
中安静写完此书的。譬之书法，民国书家里他喜欢康有为。康在政治失败生涯中，毋宁
是临池的工夫不足。那么如果一生得以书斋做学问，有一种格调，窗明几净的，一种境
界，好不... 阅读全帖 |
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z***y
发帖数: 13818 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zmimy (咪咪), 信区: Military
标 题: 刘以前的一个访谈，很佩服这个人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 12:01:44 2010, 美东)
看了一下，这个人的确是牛人，敢想敢说。是个真汉子。
他就算是作为纯粹的学者，也有得诺奖的资格。思想的确是很前卫，就是放在今天来看
，仍然前卫。
万分佩服。
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刘晓波著名言论：中国至少需要被殖民三百年
(香港《解放月报》1988年12月号全文)
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。他结束在挪威的讲学，应夏
威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是根据录音整理的
访问记录。
(北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的教授专家
一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一 点学者
的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年”。他
的激烈和尖锐来... 阅读全帖 |
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E*********e
发帖数: 2686 | 20 刘晓波著名言论：中国至少需要被殖民三百年 解放月报
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日，他结束在挪
威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是
根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一
流的教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表
示一点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考
青年”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主
流派的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这
篇访问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准
，再由学校批，我只去过国家教委两次，一次送材料，一次拿护照与签证。这在中国人
中是非常顺利的，人家出国不知道要跑多少趟，... 阅读全帖 |
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z***y
发帖数: 13818 | 21 看了一下，这个人的确是牛人，敢想敢说。是个真汉子。
他就算是作为纯粹的学者，也有得诺奖的资格。思想的确是很前卫，就是放在今天来看
，仍然前卫。
万分佩服。
***********************************************
刘晓波著名言论：中国至少需要被殖民三百年
(香港《解放月报》1988年12月号全文)
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。他结束在挪威的讲学，应夏
威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是根据录音整理的
访问记录。
(北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的教授专家
一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一 点学者
的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年”。他
的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想 界主流派的深
刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。)
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读... 阅读全帖 |
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E*********e
发帖数: 2686 | 22 刘晓波著名言论：中国至少需要被殖民三百年 解放月报
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日，他结束在挪
威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是
根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一
流的教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表
示一点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考
青年”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主
流派的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这
篇访问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准
，再由学校批，我只去过国家教委两次，一次送材料，一次拿护照与签证。这在中国人
中是非常顺利的，人家出国不知道要跑多少趟，... 阅读全帖 |
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发帖数: 5750 | 23 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: zmimy (咪咪), 信区: ChinaNews
标 题: 刘以前的一个访谈，很佩服这个人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 12:15:35 2010, 美东)
发信人: zmimy (咪咪), 信区: Military
标 题: 刘以前的一个访谈，很佩服这个人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 12:01:44 2010, 美东)
看了一下，这个人的确是牛人，敢想敢说。是个真汉子。
他就算是作为纯粹的学者，也有得诺奖的资格。思想的确是很前卫，就是放在今天来看
，仍然前卫。
万分佩服。
***********************************************
刘晓波著名言论：中国至少需要被殖民三百年
(香港《解放月报》1988年12月号全文)
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。他结束在挪威的讲学，应夏
威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是根据录音整理的
访问记录。
(北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按：自從劉曉波在本報亮相以來，我期待著和他見面。十一月廿七日，他結束
在挪威的講學，應夏威夷大學之邀，途經香港，逗留幾日，接受了《解放月報》的專訪
，下面是根據錄音整理的訪問記錄。
● 劉曉波1988年11月27日在香港接受金鐘長篇專訪，全面陳述他的世界觀與政見，充
滿批判精神和自信。當時33歲。劉曉波在訪問中。（本刊資料）
問：您在大陸被視為一匹「黑馬」，言論「偏激」，他們怎麼會放你出來的呢？
劉曉波：我出國沒感到多大阻力，手續辦得非常順利。邀請遞上去，先由系裡批准
，再由學校批，我只去過國家教委兩次，一次送材料，一次拿護照與簽證。這在中國人
中是非常順利的，人家出國不知道要跑多少趟，簡直要扒掉一層皮。我一次也沒去過挪
威大使館。
對教育制度的批判
問：你今六月在北師大獲得博士學位，是否意味著一種官方承認？
劉曉波：我永遠不承認學問好壞由博士碩士決定，我只看具體的人，如果你行，可
以不用任何學位。我認為，不論在國內外，真正像樣的只是極少數，所以我說大學畢業
生有百分九十五的廢物，碩士畢業生有百分九十七。博士畢業生有百分九十八、九十九
的廢物。不... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 25 老刘对殖民地三百年说法的卖国批评，他的意思似乎是。
你本身就不是赵家人，操什么殖民地与否的心？批评我干嘛？
他引用了马克思：
工人没有祖国，绝不能剥夺工人没有的东西
--------------------------------------------------
問：那什麼條件下，中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢？
劉曉波：三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要
三百年殖民地，才會變成今天香港這樣。三百年夠不夠？我還有懷疑。
問：十足的「賣國主義」啦。
劉曉波：我要引用馬克思《共產黨宣言》的一句話：「工人沒有祖國，決不能剝奪
他們所沒有的東西。」我無所謂愛國、叛國，你要說我叛國，我就叛國！就承認自己是
挖祖墳的不孝子孫，且以此為榮。
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文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按：自從劉曉波在本報亮相以來，我期待著和他見面。十一月廿七日，他結束
在挪威的講學，應夏威夷大學之邀，途經香港，逗留幾日，接受了《解放月報》的專訪
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f*****e
发帖数: 939 | 26 作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢？
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准，再
由学校批，我只去过国家教委两次，一次送材料，一次拿护照与签证。这在中国人中是
非常顺利的，人家出国不知道要跑多少趟，简直要扒掉一层皮。我一次也没去过挪威大... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 27 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xiashisuonan (下室锁男), 信区: WaterWorld
标 题: 高行健在诺贝尔文学奖颁奖的演说 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 10:18:25 2012, 美东)
发信人: xiashisuonan (下室锁男), 信区: Military
标 题: 高行健在诺贝尔文学奖颁奖的演说
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 10:18:00 2012, 美东)
和莫言比怎么样？
因为屁股问题上来就要找理由喷的滚开好了。挺长的，不麻烦你看。
高行健在诺贝尔文学奖颁奖典礼上的讲话：文学的理由（演讲全文）
我不知道是不是命运把我推上这讲坛，由种种机缘造成的这偶然，不妨称之为命运。上
帝之有无且不去说，面对这不可知，我总心怀敬畏，虽然我一直自认是无神论者。
一个人不可能成为神，更别说替代上帝，由超人来主宰这个世界，只能把这世界搅
得更乱，更加糟糕。尼采之后的那一个世纪，人为的灾难在人类历史上留下了最黑暗的
纪录。形形色色的超人，号称人民的领袖、国家的元首、民族的统帅，不惜... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教对艺术和音乐的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 8 14:01:44 2014, 美东)
第十二章 基督教对艺术和音乐的影响
「凡耶和华赐他心里有智能，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列，并亚
何利亚伯，一同召来。」——出埃及记卅六章 2 节
在你的生活中你可能一再地看到它们，不管是在书本中、杂志里、壁饰和刺绣上，
你会经常看见同样的复制品。我所说的就是著名的「祈祷的双手」——约有五百年历史
的木雕，是德国基督徒艺术家杜勒耳(Albrecht Duree，1471-1528)的作品。然而，你
可知道这个木雕背后的感人故事吗？据说杜勒耳和他的一位好友都是力争上游的艺术家
，但是两人都很穷，因此决定住在一起以节省开销；他们达成协议，一个人先工作，供
应另一个人读书和绘画，过几年后再更换角色。杜勒耳主动说他先工作，但他的朋友认
为年轻的杜勒耳比较有才华，坚持他先读书和绘画。
经过几年的辛苦工作，到了更换角色的... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 29 （香港《解放月报》1988年12月号金钟文）
文坛“黑马”刘晓波——刘晓波答记者问
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢？
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准，再
由学校批，我只去过国家教委两次，一次送材料，一次拿护照与签证。这在中国... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 30 香港《解放月报》1988年12月号
香港《解放月报》1988年12月号
2010-08-08 20:54:23
文坛“黑马”刘
——刘答香港记者问
金钟
作者按：自从刘在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日，他结束在挪威的讲学
，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是根据录音
整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘文学博士学位。但是，这篇访问中的刘，没有表示一点学者的
拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年”。他的
激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派的深刻代
沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢？
刘：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准，再由学
校批，我只去过国家教委两次，一次送... 阅读全帖 |
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发帖数: 852 | 31 和莫言比怎么样？
因为屁股问题上来就要找理由喷的滚开好了。挺长的，不麻烦你看。
高行健在诺贝尔文学奖颁奖典礼上的讲话：文学的理由（演讲全文）
我不知道是不是命运把我推上这讲坛，由种种机缘造成的这偶然，不妨称之为命运。上
帝之有无且不去说，面对这不可知，我总心怀敬畏，虽然我一直自认是无神论者。
一个人不可能成为神，更别说替代上帝，由超人来主宰这个世界，只能把这世界搅
得更乱，更加糟糕。尼采之后的那一个世纪，人为的灾难在人类历史上留下了最黑暗的
纪录。形形色色的超人，号称人民的领袖、国家的元首、民族的统帅，不惜动用一切暴
力手段造成的罪行，绝非是一个极端自恋的哲学家那一番疯话可以比拟的。我不想滥用
这文学的讲坛去奢谈政治和历史，仅仅藉这个机会发出一个作家纯然个人的声音。
作家也同样是一个普通人，可能还更为敏感，而过于敏感的人也往往更为脆弱。一
个作家不以人民的代言人或正义的化身说的话，那声音不能不微弱，然而，恰恰是这种
个人的声音倒更为真实。
这里，我想要说的是，文学也□能是个人的声音，而且，从来如此。文学一旦弄成
国家的颂歌、民族的旗帜、政党的喉舌，或阶级与集团的代言，尽管可以... 阅读全帖 |
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发帖数: 4612 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xiashisuonan (下室锁男), 信区: WaterWorld
标 题: 高行健在诺贝尔文学奖颁奖的演说 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 10:18:25 2012, 美东)
发信人: xiashisuonan (下室锁男), 信区: Military
标 题: 高行健在诺贝尔文学奖颁奖的演说
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 10:18:00 2012, 美东)
和莫言比怎么样？
因为屁股问题上来就要找理由喷的滚开好了。挺长的，不麻烦你看。
高行健在诺贝尔文学奖颁奖典礼上的讲话：文学的理由（演讲全文）
我不知道是不是命运把我推上这讲坛，由种种机缘造成的这偶然，不妨称之为命运。上
帝之有无且不去说，面对这不可知，我总心怀敬畏，虽然我一直自认是无神论者。
一个人不可能成为神，更别说替代上帝，由超人来主宰这个世界，只能把这世界搅
得更乱，更加糟糕。尼采之后的那一个世纪，人为的灾难在人类历史上留下了最黑暗的
纪录。形形色色的超人，号称人民的领袖、国家的元首、民... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 33 蓖麻毒蛋白可經呼吸道吸入導致人員中毒，但作用緩慢；在沙林、VX等已能大量生產的
條件下，蓖麻毒素作為毒劑應用的可能性不大，然而對工業水平不高而原料豐富的國家
而言仍可考慮用作戰劑。
刺殺喬治·馬可夫的雨傘尖端之構造。
蘇聯特務機關KGB在冷戰時期曾將蓖麻毒用來作為生物武器。1978年9月7日，保加利亞
異議人士喬治·馬可夫在英國倫敦被保加利亞秘密警察以偽裝成雨傘的特種槍械擊中，
在高壓氣體的驅動下，封有0.45mg蓖麻毒蛋白的铱金小球得以侵入目標體內[5]，從而
使馬可夫中毒，並於3天後身亡。他的死因是在驗屍之後才為人所知，可能的兇手是保
加利亞的秘密警察，而毒素可能來自KGB的支援。在稍早，一名蘇聯異議人士亞歷山大
·索忍尼辛，也曾在與KGB探員接觸之後出現類似於蓖麻毒中毒的症狀[11]。
在1972年的生物武器公約及1997年的禁止化學武器公約中，蓖麻毒皆被收錄於附表1化
學品（schedule 1）列管名單當中。 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 34 香港《解放月报》：文坛“黑马”刘晓波——刘晓波答记者问
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢？
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准，再
由学校批，我只去过国家教委两次，一次送材料，一次拿护照与签证。这在中国人中是
非常顺利的，人家出国... 阅读全帖 |
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d****t
发帖数: 474 | 35 拜托，这些偏激的文章早就读过了，请你仔细找找他什么时候说“中国是劣等民族”这
句话。难道他私下里给你的悄悄话？凡是说这种话的人都是劣等品，注意是品不是人。
香港《解放月报》：文坛“黑马”刘晓波——刘晓波答记者问
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢？
刘晓波：我出国没感... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 36 命运这个话题伴随着人的出生而存在一世，有时候遇到人生的挫折，我们可能在哀怨命
运的不公，说自己命不好。但究竟命运是什么呢？是所谓的“迷信”吗？我们做为一个
平凡的人能不能改变自己的命运呢？这个话题牵涉我们无数代人的一个大问题。星云大
师是现代台湾佛教临济宗的一名大德长老，以一位敏锐和深邃的佛学造诣，通彻的告诉
我们人生与命运的关系。不论是否是佛陀的信仰者，聆听一位学者的人生所识确有“胜
读十年书之叹”，耐心的读下去可能会改变你以前的想法。
一、人为什么有命运？
人一生的境遇，往往由于各种的因素而改变命运。有的人由于一个人而改变命运；有的
人为了一块钱而生命改观，有的人由于一件事而走出截然不同的人生，甚至为了一句话
、一个念头，使人生有天壤之别的变化。转变人生的这些因素，本身虽然至为细微，但
是影响力却非常巨大，好比将一枚小砂石投掷江海中，砂石虽小，却能震动整个江面，
泛起阵阵琏漪。
为一个人而改变了一生。明朝的吴三桂，由于美丽的姬妾陈圆圆被闯贼李自成所掳，冲
冠一怒为红颜，愤然引清兵入关，虽然击溃了闯贼，夺回佳人，但是他个人在历史上，
却背负了危害国家民族的罪名，不但影响了他自己的命运... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 37 续一个黎戈接着写西西的《哀悼乳房》：
哀哀乳房
黎戈
前几天谈了西西，然后有人留言，质问我中国文学的前途是什么？意指时下流行的都是
些软文，“我们的土地呢？我们的人民呢”，对操宏观语境，高蹈之人我一般都退避三
舍，所以并未作答。我知道，一些人对港台文学的认知，仅限于甜美风月系的席慕容，
琼瑶，三毛，要么就是酷烈派的黄碧云，邱妙津。而西西，既不是前者的唯美避世，也
不是后者的小我纵横。而是以一种疏离的草根平视，忠实的记录了香港这个城池的兴衰
。而且，她发挥了女性视角很好的一面，就是贴地。林昭和汪曾祺，一个满纸血书，锵
锵口号，另外一个只是埋首静思，安静的写着野菜和民生。真论软硬，当然是前者胜，
可是，谁更匍地悲悯？又是谁更深切的记载了乱世的印记？
《哀悼乳房》，我看了两遍。这本书写的是西西因患乳癌，切掉乳房以及术后调养的经
过。西西不分泌自怜的哀伤，非常打动我，她被切掉了“整个乳房，包括乳蒂、乳晕、
乳腺、大量的脂肪和结缔组织。”而她的自伤只是一句“把泳衣收起，还能听到淅淅沥
沥的水声”。肉身原来是一件大事——索忍尼辛的《癌症楼》里，写一个姑娘，十八岁
，处女，也得了乳癌，临手术前，让一 |
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d****a
发帖数: 655 | 38 文坛“黑马”刘晓波
——刘晓波答记者问
香港《解放月报》
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准，再
由学校批，我只去过国家教委两次，一次送材料，一次拿护照与签证。这在中国人中是
非常顺利的，人家出... 阅读全帖 |
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x**********n
发帖数: 852 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiashisuonan (下室锁男), 信区: Military
标 题: 高行健在诺贝尔文学奖颁奖的演说
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 10:18:00 2012, 美东)
和莫言比怎么样？
因为屁股问题上来就要找理由喷的滚开好了。挺长的，不麻烦你看。
高行健在诺贝尔文学奖颁奖典礼上的讲话：文学的理由（演讲全文）
我不知道是不是命运把我推上这讲坛，由种种机缘造成的这偶然，不妨称之为命运。上
帝之有无且不去说，面对这不可知，我总心怀敬畏，虽然我一直自认是无神论者。
一个人不可能成为神，更别说替代上帝，由超人来主宰这个世界，只能把这世界搅
得更乱，更加糟糕。尼采之后的那一个世纪，人为的灾难在人类历史上留下了最黑暗的
纪录。形形色色的超人，号称人民的领袖、国家的元首、民族的统帅，不惜动用一切暴
力手段造成的罪行，绝非是一个极端自恋的哲学家那一番疯话可以比拟的。我不想滥用
这文学的讲坛去奢谈政治和历史，仅仅藉这个机会发出一个作家纯然个人的声音。
作家也同样是一个普通人，可能还更为敏感，而过于敏感的... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 40 文坛“黑马”刘晓波
——刘晓波答记者问
香港《解放月报》
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准，再
由学校批，我只去过国家教委两次，一次送材料，一次拿护照与签证。这在中国人中是
非常顺利的，人家出... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 http://www.dyjdj.com/fuyinarticle/suibi/2012-03-16/23017.html
七十年代有一部赚人眼泪的爱情小说，标榜：「爱就是永远不必说你抱歉。」今天的我
却相反的相信，爱正是一定要说你抱歉。说起罪恶感这个被人大大冷落的东西，我们实
在应该感激它，只有它强大的力量能推动我们向被伤害的一方忏悔和求和。
不过罪恶感也有危险。索忍尼辛的小说The First Circle中有一个囚犯，着魔似地把每
一个坏念头，每一个小缺点都在一张粉红色纸上划个记号。我也认识不少基督徒，一辈
子特别注意自己的缺点，有些是在压抑的环境中长大，一直戒慎恐惧，低着头，躲开任
何看起来有点乐趣的事，总怕自己会犯了上帝律例中的那一条。
马丁路德在早期作修士的年代，每天要为各个细微的罪和所有不良的思想自省忏悔，甚
至长达六小时，把听他告解的神父弄得精疲力尽。有个老师给他弄急了说：「孩子啊，
上帝没生你的气，是你在生上帝的气啊。」最后路德也承认，他之害怕犯罪实际上是缺
乏信心，不但不信在不洁的世上有过圣洁生活的能力，也不信基督为罪所预备的。他最
后的结论是：「诊断天花不必一个个... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 第十二章 基督教对艺术和音乐的影响
「凡耶和华赐他心里有智能，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列，并亚
何利亚伯，一同召来。」——出埃及记卅六章 2 节
在你的生活中你可能一再地看到它们，不管是在书本中、杂志里、壁饰和刺绣上，
你会经常看见同样的复制品。我所说的就是著名的「祈祷的双手」——约有五百年历史
的木雕，是德国基督徒艺术家杜勒耳(Albrecht Duree，1471-1528)的作品。然而，你
可知道这个木雕背后的感人故事吗？据说杜勒耳和他的一位好友都是力争上游的艺术家
，但是两人都很穷，因此决定住在一起以节省开销；他们达成协议，一个人先工作，供
应另一个人读书和绘画，过几年后再更换角色。杜勒耳主动说他先工作，但他的朋友认
为年轻的杜勒耳比较有才华，坚持他先读书和绘画。
经过几年的辛苦工作，到了更换角色的时候，杜勒耳的朋友却不能再绘画了，因为
他的双手早已因操劳过度而变得僵硬；他失去了绘画的机会，但是神赐给杜勒耳的天分
却得以因此发挥，而使世界变得更为丰富！身为一个祷告的人，杜勒耳的朋友一点也不
怨怼，有一天杜勒耳看见他的朋友又在祷告，他那双「过劳」的手给了杜勒耳雕刻的... 阅读全帖 |
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B******u
发帖数: 23763 | 43 拜托，
有点灌水的职业精神好不好？
随便股沟或者百度一下， 刘晓波 三百年殖民地 就会给你出来一堆出处的啊。
给你随便考贝来一个吧：
看完了，你得表个态吧？刘到底有没有yy过中国当300年殖民地啊？
http://www.kaforum.de/forum/viewtopic.php?t=54079
文坛“黑马”刘晓波 ——刘晓波答记者问
香港《解放月报》
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
... 阅读全帖 |
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c*********t
发帖数: 30088 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
glacierbeing (冰河生物) 于 (Sat Oct 9 12:00:15 2010, 美东) 提到:
一听说是个民运分子得奖，gf的第一反应是“又是你们北大的？”....-__-
幸亏出了个不是北大的运运抢先得奖了，以后至少十几年应该无忧了。万一真给了王丹
余杰啥的，俺就真抬不起头了。。。。
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silviamm (smile) 于 (Sat Oct 9 14:53:44 2010, 美东) 提到:
～～～～～～～～～～～为什么呢？？？？？呵呵，现在的北大
精神掉个了吧？
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zengyike (yico) 于 (Sat Oct 9 14:55:32 2010, 美东) 提到:
听他说话那叫一个费劲
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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m**********2
发帖数: 6568 | 45 全文贴上来。
其实他后来在广场上那唾沫星子直飞说的，那比这极端多了。就是语不惊人死不休。
（香港《解放月报》1988年12月号金钟文）
文坛“黑马”刘晓波——刘晓波答记者问
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢？
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 46 （89年的《情歌罗大佑》分两部分收录了大佑在74-89年创作的一些歌曲。《闪亮的日
子》收录了74-81年的创作，《告别的年代》收录了82-89年的创作。两张唱片是独立发
行销售的，不过考虑到连贯性一致性，还是一起贴了。）
1989 PRAISEPLAN LTD.
1989 ROCK RECORDS & TAPES CO,. LTD.
出品：段钟潭
监制：罗大佑
制作人：罗大佑
联合制作：鲁世杰
制作协力：杜达雄
企划统筹：张培仁
文案：罗大佑，张培仁
资料整理：黄宜蔚
摄影：邓钜荣
造型：余家安
整体设计：杜达雄
媒体：滚石宣传部
1989年12月出版
【文案I】
你听流行音乐多久了？
你用甚么方式来听音乐？
你有用任何方式来听音乐吗？
你不是评论家吧？
你不用知道罗大佑是谁
你不用管他的花边新闻和音乐道理
请抛开屋外喧腾吵嚷难辩的道理
请忘记满天飞舞不解的谎言消息
你听音乐
把每一首歌和生命里的一段故事放在一起
那就是你的回忆
是你生命里的一段插曲
这些歌曲有一个创作者 叫罗大佑
这些歌曲也有一个主人 就是你
【文案II】
我看着这个城市。
惊异地感觉到她的成长。不论那样的过程... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 2011-12-17 17:01:03 来自: 慈诚庄嘎(宇宙就是刚刚好)
主持人致辞：
下面简单给大家介绍一下今天的演讲嘉宾索达吉堪布：
索达吉堪布，依止根本上师法王如意宝修学多年，不但承担着佛学院汉僧的教学与管理
工作，同时，也努力将藏传佛教的智慧宝藏，传播到汉地、乃至全世界的华语地区。
堪布现已出版的著作与翻译作品，多达一百多本，目前仍旧笔耕不辍。近年来，堪布还
通过网络、视频、微博等现代科技手段，广泛地传播佛法、接引善信，同时身体力行地
投入办学、助老、护生等慈善活动。堪布常说：“我不知道自己能活多长时间，但只要
有一口气，哪怕只有一个人听法，我也会尽心尽力用佛法饶益他。”
这位慈悲的堪布，现在就在我们场内。请全体起立，以热烈的掌声欢迎堪布——
请大家就座。首先有请我们理工大学佛学会的甘耀权会长致欢迎辞——
甘耀权会长（粤语）：用什么话讲？他们喜欢听广东话。首先欢迎索达吉堪布来到香港
理工大学讲座，更加感谢各位嘉宾，不论是我们学校的朋友，或是外面的朋友，如果没
有你们，堪布也没办法讲法，所以你们很重要，要感谢大家。
其实堪布的著作很多很红，多年前我在国内就有机缘接触，并请了不少... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 48 大家好！很高兴来到香港理工大学。刚才进了你们校门，在甘会长和几位老师的带领下
，我参观了一下这里的建筑。看完之后，觉得非常亲切，为什么呢？因为这里建筑的风
格、颜色跟我们寺院十分相似。听说它拷贝于英国剑桥、牛津的建筑模式，带有工业革
命时代的气息，给人一种开放包容的感觉，也喻示着这所大学的人文精神。
佛教中常讲“诸法因缘生，诸法因缘灭”，世人也喜欢说“有缘千里来相会，无缘对面
不相识”，因此，我们能在这里聚会，并不是无因无缘的。这种因缘，应该是源于在座
师生对佛教的信心与敬仰，所以才衍生了今天的交流主题——“怎样面对痛苦”。
痛苦，是我们每个人都不陌生的字眼。在这个世间上，痛苦可谓多之又多。我本人虽然
也没有出离痛苦，给你们夸夸其谈不一定合适，但毕竟自己从小对佛法就有兴趣，多年
来依止善知识，在学习、研究、修行上下过一番功夫，所以从某个层面来讲，也可以简
单汇报一下自己的心得。
一、人类痛苦的分类
三界六道中，痛苦的分类比较多。拿我们人类而言，就有苦苦、坏苦、行苦这三大根本
苦，以及生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛等八大支分苦。
印度伟大学者圣天论师，还将人类的痛苦归摄... 阅读全帖 |
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y*******g
发帖数: 5 | 49 原文链接：http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=646
今天借此题目，简单讲一下佛教的基本道理。
（一）什么是佛
作为一名佛教徒，对于佛陀的伟大，佛陀的智慧、大悲、救度众生的能力，都是必须要
知道的。如果不了知佛陀的不共特点，反将其与外道、名人、天神、仙人等相提并论，
那说明你还不认识佛陀的本来面目。因此，身为一个佛弟子，首先务必要了解自己所皈
依的对境——佛陀。
从世间的角度来讲，佛陀这一伟大人物，在人类历史上确实出现过。关于他的出世年代
，藏地、汉地乃至全世界的智者，所持的观点各有不同。仅仅在藏地，格鲁派的克珠杰
、萨迦派的萨迦班智达、宁玛派的全知麦彭仁波切，及其他教派的诸位大德，由于所根
据的历算不一样，故推出来的结果有很大差别。而从世界范围来讲，小乘各派与大乘佛
教之间，对此也有极大的争议。
鉴于此，1950年“世界佛教徒友谊会”在斯里兰卡召开了第一次会议，会上决定：佛陀
的出世年代虽说法各异，但为了证明这段历史，也为了便于大多数众生接受，统一规定
佛陀降生于公元前623年，圆寂于公元前543年，并以此为标准制定了佛历。按照这个... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 50 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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