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全部话题 - 话题: 索龍
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p***n
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1
来自主题: Military版 - 梵蒂岡高層:中國捍衛人類尊嚴
https://www.thestandnews.com/politics/%E6%A2%B5%E8%92%82%E5%B2%A1%E9%AB%98%
E5%B1%A4-%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E6%8D%8D%E8%A1%9B%E4%BA%BA%E9%A1%9E%E5%B0%8A%E5%
9A%B4-%E5%9C%8B%E6%B0%91%E6%98%AF%E6%95%99%E7%BE%A9-%E6%9C%80%E4%BD%B3%E5%9F
%B7%E8%A1%8C%E8%80%85/
梵蒂岡高層:中國捍衛人類尊嚴 國民是教義「最佳執行者」
2018/2/7 — 14:37
A
A
A
有傳中梵已就內地主教任命達成框架協議,引起外界高度關注。梵蒂岡宗座科學院院長
索龍多主教(Bishop Marcelo Sanchez Sorondo)近日接受媒體訪問時,就對中國讚不
絕口,甚至形容中國人是教會社會教義的「最佳執行者」。
索龍多日前接受西班牙文媒體《梵蒂岡內部通訊》訪問,內容獲《天主教先驅報》、《
天主教新聞通訊社》翻譯成英語。從該等英語報道可見,索龍多透露自己近期曾到訪... 阅读全帖
t***h
发帖数: 5601
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http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時,王亭之為之憂心,不斷為文,叫千祈不可
將之渲染,弄到成為「怪力亂神」。那時候,還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒,幫嚴大師一行打開泰國市場,王亭之聞訊,怫然不悅,其時那些劣徒,
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史,又識「大玄空」,故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在,果不幸而測中,王亭之可謂枉拋心血,枉開罪人。
不談術數,只談歷史,每逢世變,「怪力亂神」心然成「社會現象」,而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓,國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例,明明是標榜「反清復明」的義和拳,會忽然受到清廷扶掖,改為標榜「扶
清滅洋」,此豈非怪事也耶。而當日的義和拳,刀槍不入,咒水戒煙,其非「特異功能
」而何耶?
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」,「百日維新」。清廷捉人,殺人,最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史,**一向反迷信,竟然會忽然提倡「特異功能」,而... 阅读全帖
p*****c
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3
来自主题: Military版 - 南海主權 星:聲索國自行談判
傅瑩说得真直白:
聯合早報》引述傅瑩說:「我們倆的矛盾,你一定要拽上10個人來幫你談,你說那公平
嗎?能談清嗎?另外也改變不了事實,10個人談和你一個人跟我談,能讓你多得嗎?能
強化你的立場嗎?改變不了。」
2012-09-13 01:26 旺報 【特約記者錢子敏/新加坡報導】
▲新加坡外交部長尚慕根表示,南海主權爭議應由聲索國自行磋商,東盟不會介入。
圖為5月28日,新加坡外交部長尚慕根(右)與來訪的大陸外交部長楊潔篪(左)會面
。(新華社)
 新加坡外交部長尚慕根表示,南海主權的爭議應該由個別聲索國自行磋商,東盟
不會介入,也不會支援任何一方,東盟所扮演的角色就是制定一個能夠協助南海爭議和
平解決的框架,減低情況失控的風險。
 澄清與大陸意見相左
 新加坡總理李顯龍日前訪問中國,提到南海主權爭議中國應該和東盟國家多邊協
商,這個說法和中國一向主張的雙邊協商相左,外界以為新加坡和中國唱反調,尚慕根
的談話顯然是澄清新加坡並沒有和中國出現意見分歧。
 李顯龍上周在中共中央黨校回答提問時,重申主張依據國際法規以和平方式解決
。東盟不支援爭議的任何一方,但有... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
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其他佛学弟子的评论:
-------------------------
(唐明)http://www.a202.idv.tw/Discuz/viewthread.php?tid=12355
所引章節來自于《藏密問答錄》【閩南佛學院及戒幢佛學研究所導師濟群法師問、上師
索達吉堪布答】http://www.tibetbuddhism.org/wenku/zcfj/suodaji/zmwdl/zmwdl02.htm
    1、我們來看看佛經中,佛陀是如何開示,出家人不管是有證量
或無證量皆不可有淫行之事實發生!
2、再來看索達吉刻意曲解佛經,把妙賢阿羅漢比丘尼被大惡王-未生怨王以 強逼的
方式欲與苟且,然索達吉欲居心不良的曲解佛意,偷換概念,變成了此阿羅漢比丘尼因
爲巳斷其淫欲之心行,可主動與大惡王修男女雙身法,而不犯行淫戒 (此戒是重戒斷
頭戒,不通懺悔)!如此索達吉處心積慮、不擇手段的曲解佛經,目的就是爲藏密雙身
法找個『法源依據』,然後引誘佛教四衆弟子從而修學藏密雙 身法,斂財斂色也!證
據如下,上下文比對即知:
【根本說一切有部苾芻尼毗奈耶】卷2:
... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
5

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!1sNUWzGZE0NDeuADO6qLpUc-/article?
全國的佛弟子同胞們!我給你們我給你們跪下!(ZZ)
全國的佛弟子同胞們!我給你們跪下!
作者:淨居士 2008-3-6 12:43
泣跪黨中央!中國佛教協會宗教局救救我們這些密宗弟子!藏傳佛教已經變味!是江湖
騙子!邪教!
喇嘛教的喇榮五明佛學院他們手裡也有兩千多萬的股票!你們敢給五明佛學院的弟子和
信眾解釋嗎?佛教有這樣的嗎?
喇嘛教的亞青寺,一年到頭不間斷地在化緣,也是用信眾供養三寶的錢,去抄股!損失
慘重!佛教有這樣的嗎?
去年年龍上師從山東拿走的1000萬也變成股票了吧!你敢給弟子和信眾解釋嗎?佛教有
這樣的嗎?
藏地龐大的數目!都是我們供養三寶的錢!他們騙了我們!真的佛教有這樣的嗎?
大名鼎鼎的年龍上師,為什麼從寺院還俗!是因為寺院中內地女人太多嗎?佛教有這樣
的嗎?
北京出家到五明佛學院的女孩來月經了嗎?難道五明是窯子嗎?孩子是走進妓院嗎?被
迫雙運修行命喪黃泉!佛教有這樣的嗎?
北京出家女孩被迫和多位大堪布們雙運修行!即使命喪黃泉神識還被瓜分的... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
6
這聲音郭十二無比熟悉,那是羅薇潔的叫聲。他急忙小聲道:“師兄,就說我不在!”
清脆的腳步聲響起,羅薇潔沖了進來,她滿臉喜色道:“十二,你果然在這裡!”
郭十二叫道:“我不在這裡!”說完自己都覺得臉紅,心裡還奇怪:我怕這個丫頭幹什
麼?
羅薇潔是真的喜歡郭十二,當然,這種喜歡就像她喜歡小貓小狗是一樣的。她喜歡小孩
子,喜歡小小地欺負一下小孩子,那是一種很開心的感覺。
可是郭十二受不了,他不是一般意義上的孩子,他的靈魂不但是成年人,還是歷經了兩
世的老傢伙,如何肯陪著小丫頭胡鬧。
羅薇潔舉著小手,笑道:“十二,我只是和你說說話,幹嘛那麼緊張,來!到姐姐這裡
來……”
郭十二直冒冷汗,他才不會那麼傻。
轟!一隻巨大的蠍子出現在會客大廳。羅薇潔嚇得大叫。
郭十二直接飛起,大聲道:“師兄,我先走一步了……”他輕輕巧巧地落在蠍子背上,
沖著羅薇潔呲牙一笑,又道:“小丫頭,再見……不,永遠不見……”暗翅魔蠍一頭就
撞出門外。
大門被撞塌了一大塊。暗翅魔蠍的速度奇快無比,瞬間就不知所終。
秦翰愣了半晌,不由得放聲大笑。
羅薇潔氣得直跺腳,說道:“好啊,竟然敢跟姐姐示囗威……秦師伯,你還笑!”
秦翰好不... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
7
梭巴仁波切對癌症患者的建議
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 6 00:45:54 2013, 美东)
如同一般會以手術跟藥物治療癌症,佛法是另外一種治療癌症的方法,以下便是我從佛
法給予治療癌症的建議。
即便佛法並不能舒緩或治療癌症有立竿見影的效果,不過佛法能夠淨化惡業及障礙---
罹患癌症的因,而且能夠在心續種下解脫輪迴的種子。愈投入修行,愈禪修空性及菩提
心,你就離解脫和成佛愈近。毫無疑問地,如果你修菩提道上的三主要道、修菩提道次
第,還有密乘(方便以及智慧),會讓你愈接近解脫,而且愈接近能幫助無量眾生從輪
迴苦海裡解脫,以及引領眾生證得佛果位。如果你如此修行,即使癌症沒有被治癒,未
來世你也不會再罹患癌症,或者是只會有一小段時間罹患癌症,代替未來許多生生世世
一再罹患癌症。
一、藏藥
我的觀察是名為「Khung Na」藏藥對治療癌症特別有幫助。可以持續兩週早晚各服用三
顆。印度達蘭莎拉的兜率天淨土中心、尼泊爾柯槃寺或藏醫可取得此藏藥。
二、修藥師佛或龍王佛
修藥師佛,如同修龍王佛一樣,對於癌症患者都非常有幫助。
龍王佛心咒:
答雅踏 嗡 答踏噶踏 巴嘎梵 拿嘎 ... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
8
佛為海龍王說法印經
大唐三藏法師義淨奉 詔譯
如是我聞。一時薄伽梵。在海龍王宮。與大苾芻眾千二百五十人俱。并與眾多
菩薩摩訶薩俱。爾時娑竭羅龍王。即從座起。前禮佛足白言。世尊。頗有受持少法得福
多不。佛告海龍王。有四殊勝法。若有受持讀誦解了其義。用功雖少獲福甚多。即與讀
誦八萬四千法藏。功德無異。云何為四。所謂念誦。諸行無常。一切皆苦。諸法無我。
寂滅為樂。龍王當知。是謂四殊勝法。菩薩摩訶薩無盡法智。早證無生。速至圓寂。是
故汝等常應念誦。爾時世尊。說是四句法印經時。彼諸聲聞。大菩薩眾。及天龍八部。
阿蘇羅揵達婆等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
佛為海龍王說法印經
n**********a
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9
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
解釋題目:《親友書》
“親友”,是指釋迦教法弘揚者龍猛菩薩的親密摯友──樂行國王。當時他們
沒有見面,龍猛菩薩以書信的方式為其宣說解脫道,這些竅訣集成一部論典,就取名為
“親友書”。
印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
解釋題目:《親友書》
“親友”,是指釋迦教法弘揚者龍猛菩薩的親密摯友──樂行國王。當時他們
沒有見面,龍猛菩薩以書信的方式為其宣說解脫道,這些竅訣集成一部論典,就取名為
“親友書”。
印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
n**********a
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解釋題目:《親友書》
“親友”,是指釋迦教法弘揚者龍猛菩薩的親密摯友──樂行國王。當時他們
沒有見面,龍猛菩薩以書信的方式為其宣說解脫道,這些竅訣集成一部論典,就取名為
“親友書”。
印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=76
解釋題目:《親友書》
“親友”,是指釋迦教法弘揚者龍猛菩薩的親密摯友──樂行國王。當時他們
沒有見面,龍猛菩薩以書信的方式為其宣說解脫道,這些竅訣集成一部論典,就取名為
“親友書”。
印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
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敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
庚三(興衰轉為道用)分二:一、衰敗轉為道用;二、興盛轉為道用。
辛一、衰敗轉為道用:
貧窮恒常受人欺,且為重疾惡魔逼,
眾生罪苦自代受,無有怯懦佛子行。
這裡主要講不要怯懦,當自己受到毀謗等痛苦時,最好要堅強。
有些人在修行、生活中,原有的財富被人搶了或自己用完了,淪落為乞丐,特
別貧窮,恒常成為眾人欺辱的對境,並且不幸罹患重病,被惡魔纏身,苦不堪言。在這
個時候,有些人萬念俱灰,覺得一切都完蛋了,尤其是現在的年輕人,受到了精神刺激
或工作下崗等痛苦,實在無法面對就想到了自殺,尋找一些必死之路。
但這種做... 阅读全帖
n**********a
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敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
庚三(興衰轉為道用)分二:一、衰敗轉為道用;二、興盛轉為道用。
辛一、衰敗轉為道用:
貧窮恒常受人欺,且為重疾惡魔逼,
眾生罪苦自代受,無有怯懦佛子行。
這裡主要講不要怯懦,當自己受到毀謗等痛苦時,最好要堅強。
有些人在修行、生活中,原有的財富被人搶了或自己用完了,淪落為乞丐,特
別貧窮,恒常成為眾人欺辱的對境,並且不幸罹患重病,被惡魔纏身,苦不堪言。在這
個時候,有些人萬念俱灰,覺得一切都完蛋了,尤其是現在的年輕人,受到了精神刺激
或工作下崗等痛苦,實在無法面對就想到了自殺,尋找一些必死之路。
但這種做... 阅读全帖
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/rxls-ssh/06.php
《入行論釋.善說海》第六品 安忍
無著菩薩 造
索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=143
《入行論講記》第六品 安忍
索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/rupusaxgs/06.php
《入行論廣釋》第六品 安忍
索達吉堪布 講釋
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=116
安忍波羅蜜多
益西彭措堪布 講授
d******r
发帖数: 5008
16

这个堪布喜欢打开谁的心扉?
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我姐姐的女兒被四川喇嘛索達吉奸淫,姐姐也遭受誅殺法...(ZZ)
作者:陳勍
我勸姐姐讀《楞嚴經》《妙法蓮華經》,她說:她讀不懂!我說,不懂佛經還想成佛,
可能嗎?她說:我有上師為我講法呢?我說,您聽他們的,可是他們講的如果和佛講的
不同,你會辨別嗎?她說:上師都是二地以上的菩薩。我說:你說他們是二地以上的菩
薩,有什麼根據?是佛經授記的嗎?龍樹菩薩在《楞伽經》中被佛授記為一地菩薩。他
們是在什麼經典中被授記的?是你們這些弟子為上師授記的嗎?還是他們自己的大妄語
欺騙了你們,《楞嚴經》第六卷,佛說:自稱佛菩薩的人,如刻人糞為旃檀形,欲求香
氣無有是處。
姐姐對我說:不把上師當作二地以上菩薩的人,就犯了別解脫戒,就會墮無間地獄。
基於以上的原因,我很少為在五明(版按:四川色達五明佛學院)出家的五位親屬做布
施(姐姐弟弟二個外甥女一位侄女),除了他們回來以後,會為他們做一點點,平時,
自己寧願把錢享用了,也不願花給他們,因為是他們向漢地的信眾灌輸喇嘛是佛是菩薩
,是他們不負責任蠱惑喇嘛教是大乘佛法,才使喇嘛... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
17
来自主题: HongKong版 - 盛事基金支持龍舟嘉年華
每年的龍舟賽可熱鬧了, 還有好幾個點可以看到: 沙田,長洲西灣,蒲臺島,南丫島索罟
灣, 深水灣, 赤柱, 大嶼山梅窩,等等
l******0
发帖数: 249
18
来自主题: LosAngeles版 - 二月二,龍抬头
俺也是喜欢下厨的人,懂得分高低。小白兔是喜欢做菜,但毕竟还年轻,厨艺还处于摸
索阶段,今天的土豆牛肉就是最好的证明了*_*。。
发信人: Macboat (土豆就是洋芋), 信区: LosAngeles
标 题: Re: 二月二,龍抬头
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 6 23:36:33 2011, 美东)
。。。你让小白兔等一干人等情何以堪?
n**********a
发帖数: 438
19
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
庚三(興衰轉為道用)分二:一、衰敗轉為道用;二、興盛轉為道用。
辛一、衰敗轉為道用:
貧窮恒常受人欺,且為重疾惡魔逼,
眾生罪苦自代受,無有怯懦佛子行。
這裡主要講不要怯懦,當自己受到毀謗等痛苦時,最好要堅強。
有些人在修行、生活中,原有的財富被人搶了或自己用完了,淪落為乞丐,特
別貧窮,恒常成為眾人欺辱的對境,並且不幸罹患重病,被惡魔纏身,苦不堪言。在這
個時候,有些人萬念俱灰,覺得一切都完蛋了,尤其是現在的年輕人,受到了精神刺激
或工作下崗等痛苦,實在無法面對就想到了自殺,尋找一些必死之路。
但這種做法是不合理的,發了菩薩心的大乘行者,應該把衰... 阅读全帖
n**********a
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印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
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印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
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印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
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印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
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印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇
到一個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
,尊者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大
教言:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
g******t
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蔡英文那么老了,脱光也没什么好看的
春秋孔子《尚书·牧誓》:古人有言曰:牝鸡无晨。牝鸡司晨,惟家之索。
北宋宋祁、欧阳修等《新唐书·后妃传上·太宗长孙皇后》:与帝言,或及天下事,辞
曰:牝鸡司晨,家之穷也,可乎?
北宋薛居正《旧五代史·庄宗纪论》:外则伶人乱政,内则牝鸡司晨。
明许仲琳《封神演义》第七回:听谗信佞,残杀忠良,驱逐正士,播弃黎老,昵比匪人
,惟以妇言是用,此牝鸡司晨,惟家之索。
以上的典故,台湾省的岛民组织学习一下
n**********a
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持戒功德如意寶樹
索達吉堪布 著
頂禮作明佛母!
佛經云:「佛在世時,以佛為師。佛滅度後,以戒為師。」《等持王經》云:
「經恒沙數劫,無量諸佛前,供養諸幢幡,燈鬘飲食等。若於正法壞,佛教將滅時,日
夜持一戒,其福勝於彼。」此是說往昔佛法興盛時,在百千萬劫中,於十方諸佛前,守
持圓滿戒而作種種供養的功德,不能與在末法時代一日中受持一學處(戒律)的功德相
比。又一日持戒的功德亦勝過百年布施財物之功德,如《寶積經》云:「何者清淨心,
百年發布施,何者一日中,淨戒福勝彼。」《比丘教言經》亦云:「解信律學處,彼者
一日中,積福無邊際,成就如來果。」此外,藏土大德喬美仁波切云:「僧人戒清淨,
最勝之神變。」是故,成就神變並不奇特,而在末法時代中,守持清淨戒律者,乃真實
難得難為之奇特神變也。米滂仁波切的弟子丹增諾吾說:若出家人得神變飛於空中,我
不感稀有,若在末法時代,一... 阅读全帖
n**********a
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祝福你在新的一年裡,身心自在,家庭和樂,事事如意,福澤綿長!願晝吉祥
夜吉祥,三寶加被恒吉祥,護法龍天除災障,一切圓滿大吉祥!
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
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敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感受... 阅读全帖
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【on.cc東網專訊】 重慶九龍坡區楊家坪步行街,昨日下午3時許有一名聲稱是清華大
學博士及研究生的半裸男子站在街頭,身上貼著紙條、手上拿著紙板,稱要「賣身出國
」,現場的圍觀民眾紛紛拿出手機猛拍,有數名90後、80後的美女還向該男子索要電話
和QQ號碼。
該名半裸男子稱,由於家庭經濟困難,無法實現出國留學深造的夢想,於是就在街頭賣
身,尋求熱心的「富婆」把他收買。不過該男子標出的賣身價格非常嚇人,居然要500
萬元(人民幣‧下同)。
該名男子說:「少了一元錢都不賣,因為我值500萬元」。他又說:「如果哪位富婆真
拿出500萬元把他收買的話,他就可以實現夢想了,可以出國留學深造,幾年後再海歸
回國,一定報效祖國」。

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王玄策(?-?),唐朝人,生于河南洛阳。唐太宗与唐高宗时期曾四次出使印度地区,
促进了中印文化的交流。
生平[编辑]
天竺(北印度)摩伽陀戒日王朝國王戒日王在唐貞观十五年(641年)派使節来唐朝访
问。貞观十七年(643年),唐派使節正使李義表、融州(今广西壮族自治区融水县)
县令王玄策为副使,前往天竺,这是他第一回赴天竺。
貞观二十一年(647年),右衛率府長史王玄策以正使身份再次出使天竺戒日王朝,副
使蒋師仁。途经吐蕃、泥婆羅。時戒日王已死,北印度混乱,戒日王臣下阿羅那順篡位
,要抓捕他们。王玄策逃脱發檄文请求援軍,分别向尼泊尔李查维王朝王那陵提婆、吐
蕃赞普松赞干布借了七千泥婆羅军、一千二百吐蕃军,合计八千余兵。王玄策、蒋師仁
率两国軍队大破天竺軍,生擒阿羅那順,史载“其王阿罗那顺及王妃、子等,虏男女12
,000人、牛马20,000余以诣阙”。贞观二十二年(648年)、王玄策向唐太宗献俘虏阿
罗那顺,升任朝散大夫。方士那羅邇娑婆寐,自称200岁,随王玄策一起前来。
显庆二年(657年)、王玄策第三回赴天竺。十年間,升任和籴副使左監門長史、道王
(李元慶)友(陪臣)、右驍衛率府長... 阅读全帖
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http://baike.baidu.com/view/7746018.htm
黑龙江的波涛
歌曲作者
《黑龙江的波涛》(也作《阿穆尔河的波涛》)曲作者Макс Авелевич К
юсс,
据说是沙俄太平洋分舰队军乐队指挥。
歌曲的演变
《黑龙江的波涛》始作于1903年,原是一首圆舞曲,现在以合唱曲的形式最为常见。现
在唱的歌词,是乐曲写成30年之后所填。
起初,这支曲子并不为人所知,曲作者也默默无闻。1944年,正带领远东前线歌舞团在
哈巴罗夫斯克(伯力)慰问演出的苏军作曲家弗•罗姆耶瑟夫得到了这首华尔兹
舞曲。那时的他,在亲眼目睹了黑龙江的滚滚波涛以及岸边的壮丽景色之后,深深被这
首华尔兹舞曲所感染。很快,他与谢•波波夫(一说波波娃)合作把它改编成了
合唱曲。
有趣的是,罗姆耶瑟夫和波波夫都不知道这首浪漫的舞曲的起源和原作者是谁。但这支
曲子显然激发了他们的创作热情。这从他们填写的歌词中就能感受到。这首合唱曲在红
军歌舞团将它公演后,很快就在苏联的远东地区流传开来。随后又传到了巴尔干前线的
红军部队。那里的战地歌舞团将歌词进一步修改。自此,歌词作者变成了... 阅读全帖
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黑龙江的波涛
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《黑龙江的波涛》(也作《阿穆尔河的波涛》)曲作者Макс Авелевич К
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据说是沙俄太平洋分舰队军乐队指挥。
歌曲的演变
《黑龙江的波涛》始作于1903年,原是一首圆舞曲,现在以合唱曲的形式最为常见。现
在唱的歌词,是乐曲写成30年之后所填。
起初,这支曲子并不为人所知,曲作者也默默无闻。1944年,正带领远东前线歌舞团在
哈巴罗夫斯克(伯力)慰问演出的苏军作曲家弗•罗姆耶瑟夫得到了这首华尔兹
舞曲。那时的他,在亲眼目睹了黑龙江的滚滚波涛以及岸边的壮丽景色之后,深深被这
首华尔兹舞曲所感染。很快,他与谢•波波夫(一说波波娃)合作把它改编成了
合唱曲。
有趣的是,罗姆耶瑟夫和波波夫都不知道这首浪漫的舞曲的起源和原作者是谁。但这支
曲子显然激发了他们的创作热情。这从他们填写的歌词中就能感受到。这首合唱曲在红
军歌舞团将它公演后,很快就在苏联的远东地区流传开来。随后又传到了巴尔干前线的
红军部队。那里的战地歌舞团将歌词进一步修改。自此,歌词作者变成了... 阅读全帖
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<黑龙江的波涛>
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《黑龙江的波涛》(也作《阿穆尔河的波涛》)曲作者Макс Авелевич К
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《黑龙江的波涛》始作于1903年,原是一首圆舞曲,现在以合唱曲的形式最为常见。现
在唱的歌词,是乐曲写成30年之后所填。
起初,这支曲子并不为人所知,曲作者也默默无闻。1944年,正带领远东前线歌舞团在
哈巴罗夫斯克(伯力)慰问演出的苏军作曲家弗•罗姆耶瑟夫得到了这首华尔兹
舞曲。那时的他,在亲眼目睹了黑龙江的滚滚波涛以及岸边的壮丽景色之后,深深被这
首华尔兹舞曲所感染。很快,他与谢•波波夫(一说波波娃)合作把它改编成了
合唱曲。
有趣的是,罗姆耶瑟夫和波波夫都不知道这首浪漫的舞曲的起源和原作者是谁。但这支
曲子显然激发了他们的创作热情。这从他们填写的歌词中就能感受到。这首合唱曲在红
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黑龙江的波涛
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《黑龙江的波涛》(也作《阿穆尔河的波涛》)曲作者Макс Авелевич К
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《黑龙江的波涛》始作于1903年,原是一首圆舞曲,现在以合唱曲的形式最为常见。现
在唱的歌词,是乐曲写成30年之后所填。
起初,这支曲子并不为人所知,曲作者也默默无闻。1944年,正带领远东前线歌舞团在
哈巴罗夫斯克(伯力)慰问演出的苏军作曲家弗•罗姆耶瑟夫得到了这首华尔兹
舞曲。那时的他,在亲眼目睹了黑龙江的滚滚波涛以及岸边的壮丽景色之后,深深被这
首华尔兹舞曲所感染。很快,他与谢•波波夫(一说波波娃)合作把它改编成了
合唱曲。
有趣的是,罗姆耶瑟夫和波波夫都不知道这首浪漫的舞曲的起源和原作者是谁。但这支
曲子显然激发了他们的创作热情。这从他们填写的歌词中就能感受到。这首合唱曲在红
军歌舞团将它公演后,很快就在苏联的远东地区流传开来。随后又传到了巴尔干前线的
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地動山搖,這座連續承受幾次激烈劇戰的峽谷,終於在這陣搖動中崩毀,許多走避不
及的精靈,全都給活埋在數萬噸的山石底下。
果真是禍躲不過,這些精靈多半都是索藍西亞的皇室成員,所以在華爾森林出事時
,得以被優先保護起來,送到這座峽谷;哪想到避得過初一,閃不過十五,最終卻喪命
在這座峽谷中,而且……最令人遺憾的一點,撒來此地的皇室貴族,凡是年輕力壯、有
戰鬥力的,基本上都已經隨倫斐爾回華爾森林了,留下的幾乎都是老弱婦孺,反應遲鈍
,也沒什麼應變能力,三更半夜碰到這等意外,慘被活埋。
我和織芝事發時見機極快,馬上就往外頭跑,又有一些魔法道具可用,增加了速度
,這才僥倖逃脫,只在身上留下一些磕磕碰碰的皮肉傷,並無大礙,但回望那已經變成
一堆亂石的地方,星光之下,隱約可以看到斷手斷腳、殘肢碎體,大量鮮血從石縫中流
出,真是一幕慘不忍睹的地獄景象。
「糟、糟糕了!還有人在裡面!」
這一幕景象太過嚇人,我死裡逃生之餘,腦子裡頭也亂成一團,直至此刻才想起來
,精靈們倒也罷了,與我非親非故,而華更紗與白家子弟群都在華爾森林,不至於在此
受害,但除了這些人,卻還有一個茅延安,正在此地療養,他又沒有護身麼能蠢身
n**********a
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就勸你不要再追隨台灣那個佛教界公認的謗佛外道,做他的鐵桿粉絲,當然,
你肯定會否認你不是,但你的言行卻完全證實了這一點,包括連把盧勝彥都能說成是藏
密,這種令人捧腹的低級手法,都學得絲絲入扣、惟妙惟肖。也是,一個連佛陀、龍樹
菩薩都敢毀謗的卑鄙狂徒,還有什麼醜惡伎倆、什麼卑劣罪行是使不出、做不來的呢?
n**********a
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這不就是台灣那個被佛教界所唾棄不齒的邪魔外道的謗法邪說嗎?有智慧的人,
不應該被這種毀謗佛陀、毀謗龍樹菩薩、六祖惠能大師的外道惡人的鬼話所欺騙。
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
本師釋迦牟尼佛說法四十九年,為利益不同根基而三轉法輪,其中第二轉法輪
,著重宣演般若空性。世尊示現涅槃後,弘教者分兩大派開闡般若深義:其一,無著菩
薩以《現觀莊嚴論》為宗綱,開創了廣大行派,以隱義方式宣示般若;其二,龍樹菩薩
以《中論》為根本論,開創了甚深見派,直顯般若空性深義。於此根本論,又有兩大論
師闡其密義:一者即聖天菩薩(亦稱提婆菩薩),以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而
著《四百論》;另者月稱菩薩,著《顯句論》釋《中論》字句,造《入中論》顯明其深
義。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm09.pdf
丙八、宣說暇滿難得之比喻:
暇滿難得之理也可以用比喻來說明。
人天導師佛陀說,猶如盲龜頸恰入,
漂於海中木軛孔,人身較此更難得,
暇滿寶身何堪言?是故今起當精進。
佛在經中說:譬如,海中住有一隻烏龜,每一百年浮到海面一次,海面上漂浮
著一個有孔的木軛,剎那也不停地隨風漂蕩,當然龜頸也可能入於木軛孔中,(但這是
非常困難的,)而從輪迴惡趣中得到人身較此更難。《親友書》云:「大海漂浮木軛孔
,與龜相遇極難得,旁生轉人較此難,故王修法得勝果。」《入行論》云:「是故佛陀
說,如海中盲龜,頸入木軛孔,人身更難得。」《花叢經》中說:「諸佛出有壞出世亦
難得,轉成暇滿人身極難得,故當以比喻詳說此理。舍利子,譬如,一大海裡有一具孔... 阅读全帖
n**********a
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五明通曉開顯薩班尊
顯密善說之源宗喀巴
一切佛法教主龍欽巴
雪域三大文殊我頂禮
─ 華智仁波切 ─
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
丁四(發清淨願)分四:一、思維自身而發願;二、思維剎土功德而發願;三
、思維主尊功德而發願;四、發願自己最終成佛。
戊一分四:一、發願臨終面見佛菩薩;二、發願死時斷除對輪迴之貪執;三、
發願往生極樂世界;四、發願往生後所獲之功德。
己一、發願臨終面見佛菩薩:
與我結緣眾,願臨命終時,
化身無量光,比丘僧眷繞,
親臨吾等前,見彼心歡悅,
無有死亡苦。
根據歷史記載:喬美仁波... 阅读全帖
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佛說八大菩薩經
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。復有
八大菩薩摩訶薩。其名曰。
妙吉祥菩薩摩訶薩。聖觀自在菩薩摩訶薩。慈氏菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶
薩。普賢菩薩摩訶薩。金剛手菩薩摩訶薩。除蓋障菩薩摩訶薩。地藏菩薩摩訶薩。以為
上首。復有諸大菩薩摩訶薩。其名曰。
無能勝菩薩摩訶薩。龍相菩薩摩訶薩。喜意菩薩摩訶薩。無垢藏菩薩摩訶薩。
無垢稱菩薩摩訶薩。智王菩薩摩訶薩。無邊軍菩薩摩訶薩。智光菩薩摩訶薩。慧光菩薩
摩訶薩。慧燈菩薩摩訶薩。智燈菩薩摩訶薩。梵授菩薩摩訶薩。天冠菩薩摩訶薩。如是
等諸大菩薩。皆來會坐。
爾時世尊。告舍利弗。汝今諦聽。過東方恒河沙數世界。有一佛剎名無能勝。
彼土有佛。名善精進吉祥如來應正等覺。現為眾生說微妙法。
復次舍利弗。又過東方十恒河沙世界。有一佛剎名曰無我。彼土有佛。號普... 阅读全帖
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本師釋迦牟尼佛說法四十九年,為利益不同根基而三轉法輪,其中第二轉法輪
,著重宣演般若空性。世尊示現涅槃後,弘教者分兩大派開闡般若深義:其一,無著菩
薩以《現觀莊嚴論》為宗綱,開創了廣大行派,以隱義方式宣示般若;其二,龍樹菩薩
以《中論》為根本論,開創了甚深見派,直顯般若空性深義。於此根本論,又有兩大論
師闡其密義:一者即聖天菩薩(亦稱提婆菩薩),以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而
著《四百論》;另者月稱菩薩,著《顯句論》釋《中論》字句,造《入中論》顯明其深
義。因而若欲修持了悟般若空性,於《四百論》尤應深加研習。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
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黑龙江的波涛
歌曲作者
《黑龙江的波涛》(也作《阿穆尔河的波涛》)曲作者Макс Авелевич К
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《黑龙江的波涛》始作于1903年,原是一首圆舞曲,现在以合唱曲的形式最为常见。现
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起初,这支曲子并不为人所知,曲作者也默默无闻。1944年,正带领远东前线歌舞团在
哈巴罗夫斯克(伯力)慰问演出的苏军作曲家弗•罗姆耶瑟夫得到了这首华尔兹
舞曲。那时的他,在亲眼目睹了黑龙江的滚滚波涛以及岸边的壮丽景色之后,深深被这
首华尔兹舞曲所感染。很快,他与谢•波波夫(一说波波娃)合作把它改编成了
合唱曲。
有趣的是,罗姆耶瑟夫和波波夫都不知道这首浪漫的舞曲的起源和原作者是谁。但这支
曲子显然激发了他们的创作热情。这从他们填写的歌词中就能感受到。这首合唱曲在红
军歌舞团将它公演后,很快就在苏联的远东地区流传开来。随后又传到了巴尔干前线的
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J****0
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来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
n*****s
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来自主题: paladin版 - 東方雲夢譚 三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡。
看著魔狼群爭先... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
这个离结局还有多远?

東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的... 阅读全帖
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