由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 結果
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G******e
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1
来自主题: Automobile版 - 常見邏輯謬誤列表 (ZT) (转载)
大家看看自己常犯的几个毛病。
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 信徒常見邏輯謬誤列表 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 16:30:13 2010, 美东)
當你與別人討論,嘗試獲得答案或解釋時,你可能會遇到一些人犯上邏輯謬誤。這樣的
討論是無意義的。你可能嘗試向對手要求證據或提供其他假設,令你獲得更好或更簡單
的解釋。如果都失敗,可以嘗試指出你討論對手的問題。你可辨認他的邏輯問題以免深
究,以及可告知討論對手關於他的謬誤。以下是簡單介紹其中最常見的謬誤:
人身攻擊(ad hominem):拉丁語「向著人」的意思。辯者用人身攻擊來攻擊對手,而
不是在討論議題。當辯者不能用證據、事實或理由去維護他的立場,他可能透過標籤、
稻草人、罵人、挑釁及憤怒的人身攻擊方式來攻擊對手。
訴諸無知(appeal to ignorance / argumentum ex silentio):以訴諸無知作為某些
證據。(例如:我們沒有證據說神不存在,所以祂一定存在。又例如... 阅读全帖
M****N
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2
来自主题: WebRadio版 - Zz叶嘉莹:我的遗憾都已过去了
汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題,所以一般說起來,向來很少人
講到汪精衛,即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講,很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」,這個題目的選擇呢,其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字,是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變,當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假,等到九月開學,我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了,換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知,
說開學第一天,每個人要带墨水匣、硯台、毛筆,上了課老師就說,翻開第幾頁,把第
幾行第幾行塗去,或者翻開第幾頁,把這整頁都撕掉,當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年,怱然有一天,廣播上說是有汪精衛的講演,我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演,那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕,聽到長輩們的說法,他
們認為如果完全是在日本的控制之下,那就沒有人替自己的國家人民講幾句話,... 阅读全帖
E*****m
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 信徒常見邏輯謬誤列表 (ZT)
當你與別人討論,嘗試獲得答案或解釋時,你可能會遇到一些人犯上邏輯謬誤。這樣的
討論是無意義的。你可能嘗試向對手要求證據或提供其他假設,令你獲得更好或更簡單
的解釋。如果都失敗,可以嘗試指出你討論對手的問題。你可辨認他的邏輯問題以免深
究,以及可告知討論對手關於他的謬誤。以下是簡單介紹其中最常見的謬誤:
人身攻擊(ad hominem):拉丁語「向著人」的意思。辯者用人身攻擊來攻擊對手,而
不是在討論議題。當辯者不能用證據、事實或理由去維護他的立場,他可能透過標籤、
稻草人、罵人、挑釁及憤怒的人身攻擊方式來攻擊對手。
訴諸無知(appeal to ignorance / argumentum ex silentio):以訴諸無知作為某些
證據。(例如:我們沒有證據說神不存在,所以祂一定存在。又例如:由於我們沒有關
於外星人的知識,這表示他們並不存在。)對某些東西的無知,是與它的存在與否無關。
全知論據(argument from omniscience):(例如:所有人都相信某些東西,每個人
都知道的。) 辯者需要有全知能力以清楚每個人的信仰、懷疑或他們的知識。小心如
「所有」、「每個人... 阅读全帖
l*****a
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4
與港穗同工談話記錄(一)
講時:一九四九年八月二十九日晚上(週一)
講地:廣州
關於感覺
學習棄絕過度的感覺
周康耀弟兄問:我自己常常覺得勝不過在講臺上的感覺。
倪弟兄答:你要學習棄絕所有感覺的生活。感覺有時雖然是對的,但基本上牠乃是虛謊
。你不要從虛謊去找真理,因為你不能從虛謊找到真理。撒但雖然有時也說真理,但凡
從他來的都要一概拒絕,因為他乃是撒謊者;即使他說真理,也是為了要欺騙。你的感
覺要完全冷靜下來,這需要你外面的人被拆毀。
靈是套在魂裏,就如手是套在手套裏一樣。手套必須空了,纔能與手聯起來。手套裏面
如果已經有東西,如何叫牠來套手?同樣的,若是靈要使用魂的思想、情感、意志,而
牠們卻不空,裝滿了各種感覺、思想、判斷,那麼靈就無法出來,你也就很難有正確的
判斷。
正確的判斷在於『以基督耶穌的心為心。』(腓二5。)這裏按原文的意思是:要有基
督的心思。若能以基督的心思為心思,斷定上纔能有進步。話語要進步,裏頭必須有光
,裏頭應當明亮纔對,好叫你的判斷能彀正確。我們要寶貝能有正確的判斷。但這是藉
著學習,而非藉著恩賜。
腳穿上鞋就頂舒服,如果鞋穿上腳,那麼我一步也不能走。必須鞋來... 阅读全帖
l**********t
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5
第二章 基督的十字架
我們已經看過,羅馬一至八章分為兩部分,第一部分說到血對付我們所作的,第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免,我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分,現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前,我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點,這些特點加重的給我們看見,這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說,『耶穌被交給人,是為我們的過犯,復活,是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們,使我們
能過聖潔的生活。他說,『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面,五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安(中文聖經譯成相和
)是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說,『我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基
督,得與神相和。』(五1。)這是說我的罪既得了赦免,我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇,現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖
l**********t
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6
第二章 基督的十字架
我們已經看過,羅馬一至八章分為兩部分,第一部分說到血對付我們所作的,第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免,我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分,現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前,我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點,這些特點加重的給我們看見,這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說,『耶穌被交給人,是為我們的過犯,復活,是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們,使我們
能過聖潔的生活。他說,『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面,五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安(中文聖經譯成相和
)是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說,『我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基
督,得與神相和。』(五1。)這是說我的罪既得了赦免,我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇,現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖
n**********a
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7
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf
猴王不忘下屬
久遠之前,於吉祥雪山山腳下,長有一片藥材豐富之森林,釋迦牟尼佛當時變
現為一隻猴王。森林中有一烈卓達大樹,枝繁葉茂、氣味芬馥。猴王住於樹下時,發現
一根樹枝已彎入水裡,而此時眾多猴子正爭相覓食水果。猴王頗富遠見,牠害怕彎入水
中樹枝日後會為猴群帶來違緣,便深感應先將此樹所結果實吃光,於是牠就對眾猴子說
道:「我們應首先採摘此樹果實,其餘果樹待日後慢慢享用不遲。」猴子們就開始吞食
此樹果實。
此時枝條上有一顆果實尚未成熟,螞蟻就搬來很多樹葉覆蓋在水果上,結果眾
猴均未發現這漏網之果。一段時間過後,此果漸漸成熟,味道鮮美時自然落入水中。果
實... 阅读全帖
p*******u
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8
来自主题: UMD版 - Beautiful Heart
有箴言說﹕人心裡怎樣思想﹐他就成為什麼樣的人。我們的思想決定我們的人生方向和
我們的行事為人。你的思想會在你的心中描繪出一幅圖畫(心像 Vision)。你若有積極
思想﹐就會描繪出一幅美麗的心像﹔這美麗的心像使你有自信﹐使你有樂觀的態度來工
作學習和為人處事﹐自然就結果出美好結果。相反地﹐消極思想會描繪醜陋心像﹐使我
們有負面消極態度形象﹐最後導致失敗的結局。我們的思想就是生命的種子﹐我們種什
麼就收什麼。你想象好的﹐就在生命中種了好種子﹐這好種子就結出好的果實(為你成
就好的)﹔你若想象壞的﹐就等於在生命中撒下敗壞的種子﹐就帶來壞的結局。
所以為了我們將來的成功﹐第一是要拒絕負面消沉思想。不接受他人或外界環境對我們
的貶低定罪控告和壓制。將失敗、次等、低劣從我們的人生字典里刪除。這要藉著禱告
來實現。第二要培養積極思想。先把你心靈的眼睛對准神我們天上的父神和主耶穌。接
受神給你的定位評價﹕你是按神的形象造的﹐你有特殊的價值地位(ID)﹐你是美麗的﹐
你是有神的聰明智慧的﹐你是有神的恩寵的(Favor with God)。為了將來的成功﹐第三
要描繪美麗心像(Vision)。就你目前的... 阅读全帖
p*******u
发帖数: 12
9
来自主题: UMD版 - 心想事成
劉文牧師
有箴言說﹕人心裡怎樣思想﹐他就成為什麼樣的人。我們的思想決定我們的人生方向和
我們的行事為人。你的思想會在你的心中描繪出一幅圖畫(心像 Vision)。你若有積極
思想﹐就會描繪出一幅美麗的心像﹔這美麗的心像使你有自信﹐使你有樂觀的態度來工
作學習和為人處事﹐自然就結果出美好結果。相反地﹐消極思想會描繪醜陋心像﹐使我
們有負面消極態度形象﹐最後導致失敗的結局。我們的思想就是生命的種子﹐我們種什
麼就收什麼。你想象好的﹐就在生命中種了好種子﹐這好種子就結出好的果實(為你成
就好的)﹔你若想象壞的﹐就等於在生命中撒下敗壞的種子﹐就帶來壞的結局。
所以為了我們將來的成功﹐第一是要拒絕負面消沉思想。不接受他人或外界環境對我們
的貶低定罪控告和壓制。將失敗、次等、低劣從我們的人生字典里刪除。這要藉著禱告
來實現。第二要培養積極思想。先把你心靈的眼睛對准神我們天上的父神和主耶穌。接
受神給你的定位評價﹕你是按神的形象造的﹐你有特殊的價值地位(ID)﹐你是美麗的﹐
你是有神的聰明智慧的﹐你是有神的恩寵的(Favor with God)。為了將來的成功﹐第三
要描繪美麗心像(Vision)。... 阅读全帖
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 陸徵祥:我經手簽訂二十一條痛史
民國三年冬,第一次世界大戰方在酷烈進行之際,日本駐華公使日置益於是年十一月上
旬,突然奉召返同東京,與日外相加藤作密議,將對我國採取激烈外交行動。日置益於
返國前夕,在北京曾入見袁世凱總統辭行,並說:「總統在敝國友好甚多,可否由我代
爲問候?」袁總統當時欣然托他返國後代候各友好,並盼他早日返任。殊不料日置益回
國一月,於十二月中旬由日本返抵北京時,竟帶來了日方的二十一條件,我國近代外交
上的一頁痛史,於焉開始!
處心積處、混水摸魚
日本當時所以敢公然向我國提出二十一條,是想乘歐戰方酣,英法俄德睹國皆無暇
東顧之際,在混水中摸魚,脅迫北洋政府,許日本在中國享有政治及經濟的種種權益。
因爲日本於清末民初那些年,對我國所處心積慮以值模诰鹑|三省與蒙古,然因當
時俄國人在旁妬視,時予掣肘,終未能逞其野心。迨日俄戰後,日本大勝,不但奪得了
中東、南滿鐵路權,又霸取了旅順、大連兩港。雖然如此,而日本意猶未足,因爲鐵路
與海港,皆屬租借性質,而且租期不長,日本則一心一意圖長歸己有;其次,我國山東
半島遙對日本三島,在第一次世界大戰前,德國曾圖山東;日本又欲乘德國戰敗之機,
要承繼德國在山東的一... 阅读全帖
m********y
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11
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 梁啟超 :辛亥革命之意義
辛亥革命有什么意義呢?簡單說:一面是現代中國人自覺的結果。一面是將來中國人自
發的結果。
我想中國歷史上有意義的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黃帝、堯舜
以來部落政治的局面;第二回是漢朝的革命,打破三代以來貴族政治的局面;第三回就
是我們今天所紀念的辛亥革命了。
辛亥革命有什么意義呢?簡單說:一面是現代中國人自覺的結果。一面是將來中國人自
發的結果。
自覺,覺些什么呢?第一,覺得凡不是中國人,都沒有權來管中國的事情。第二,覺得
凡是中國人,都有權來管中國的事。第一件叫民族精神的自覺,第二件叫做民主精神的
自覺。這兩種精神,原是中國人所固有;到最近二、三十年間,受了國外環境和學說的
影響,于是多年潛在的本能忽然爆發,便把這回絕大的自覺產生出來。
如今請先說頭一件的精神。原來一個國家被外來民族征服,也是從前歷史上常有之事,
因為凡文化較高的民族,一定是安土重遷,流于糜弱,碰著外來游牧驃悍的民族,很容
易被它蹂躪。所以二三千年來世界各文明國,沒有那一國不經過這個苦頭。但結果這民
族站得住、站不住,就要看民族自覺心的強弱如何。所謂自覺心,最要緊的是覺得自己
是“整個的國民”,永遠不可... 阅读全帖
G********C
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12
来自主题: ChinaNews版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人誤認
為:孫文對... 阅读全帖
G********C
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来自主题: History版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人誤認
為:孫文對... 阅读全帖
d******e
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14
来自主题: History版 - 罗尘:朝鲜战争真实的众生相

朝鲜战争细菌战指控[编辑]
朝鲜战争细菌战指控是指在1950年代开始的朝鲜战争中,中华人民共和国與朝鲜民主主
义人民共和国指控聯合國軍有利用炸弹和炮弹投放毒物、病毒、细菌或利用化学药品对
战俘进行注射和试验的行动。美國方面則全盤否認,主張邀請第三方的國際紅十字會或
世界衛生組織前往中国與朝鲜實地勘察,提案被蘇聯在聯合國安全理事會多次否決[1][
2][3]。美國改為向聯合國大會提案調查,聯合國大會通過706号決議[1],而中朝對調
查的決議置之不理,國際紅十字會或世界衛生組織放弃调查[3]。1952年中朝邀请来自
六国的科学家,組成“国际科学委员会”,进入朝鲜和中国调查,发表报告书[4],認
為美军在朝鲜使用了细菌武器。细菌战是否事實,之后成为韩战期间双方的宣传战,并
且至今还引发学术界的争论。
目录 [隐藏]
1 背景
2 朝鲜半岛战场 2.1 发端
2.2 细菌战 2.2.1 战俘實驗
2.3 战后研究
3 相关
4 参考文献
5 外部链接
背景[编辑]
第一次世界大战时,德国首次使用细菌武器。大战结束后,1925年6月在瑞士日内瓦签
订的《关于禁用毒气或类似毒品及细菌方法作战... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人... 阅读全帖
R*******N
发帖数: 7494
16
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
全亞洲人民大團結!美,日,韓,越,菲,台,港,打到霸權吐痰豬-!
Nagadomo 19 minutes ago
孔子知道佢後代出左d 咁既人真係做太監

AOIYUKItung 27 minutes ago
how can he say that of hong kong people when he is now denying what he
said. he should be fired as a professor, what kind of Quality is he
gonna teach his students. everyone will be corrupted by him, this is how
terrorists are born...
magentamadeline 29 minutes ago
如果有人在你家門口拉大便的話 你還可能說你在這裡說的話嗎?
可能你會認為 這是((大陸人))的... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
17
李安的罪过,就在于开了中华民族舍弃传统文化价值,去拍迎合西方基督教原教旨主义
蛮族的文化价值的电影的先河。
===================================
馬伯庸—李安是中國電影的千古罪人
毫無疑問,李安是中國電影的千古罪人。這個台灣人自從靠著一部非常規的武俠片
《臥虎藏龍》在好萊塢大受追捧以后,就成了許多中國大陸藝術片大導演們的心頭夢魘
。那尊奧斯卡小金人無時無刻不在撩撥著這些大導演的虛榮和嫉妒,讓他們輾轉反側撕
心裂肺,恨不得一身血液都化成醋酸劈頭蓋臉地潑到李安身上。

和尚能摸,我不能摸?
李安能得,我不能得?
向來眼高於頂的大導演們絕不會承認這種心理,但他們這幾年的業績确鑿無誤地
表明:每個人心中都有一個李安,並且瘋魔般地驅使他們幹出許多燒人民幣的傻事。嫉
妒讓人發狂,而發狂的人會讓自己的智商無限降低,他們朝著奧斯卡使勁兒的瘋狂舉動
唯一的用處,只是讓他們看著小金人的照片讓全國觀眾來幫他們捋管兒[版主轉載按:
「打手槍」的大陸說法],以求得片刻心理和生理上的愉悅。
第一個是張藝謀。這位大概是中國最好的導演揣著對奧斯卡小金人的憧憬,放棄
自己擅長的領域,... 阅读全帖
G********C
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来自主题: Salon版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA

封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人... 阅读全帖
w**********o
发帖数: 2099
19
——中華民國五十六年十月十日——
〔要旨〕
一、大陸七億同胞對毛共瘋狂暴行,已勢不兩立,作深仇大恨最後的生死決鬥。
二、國民革命對光復大陸軍事戰略的方針——乃是要以時間換取空間。
三、共匪內部危機四伏,我們已掌握了「七分政治」和無形的心戰的勝利。
四、我們目前唯一的職責,就是討毛救國,解救大陸同胞;毛賊禍國殃民、殘暴鬥
爭,必然無法逃於天地之間。
五、我們順乎天、應乎人的「七分政治」,已收到了成效;今日軍事作戰的策略,
以我之專,擊敵之分,以我之實,擊敵之虛,以我之仁,擊敵之暴。
六、共匪內部鬥爭已到了大陸各地四分五裂的割據局面,且已導致了百年來共產主
義整個沒落的劫運。
七、政治文化上的結合,軍事行動上的會師,不是敵人,就是同志,成功不必在我
,犧牲決不後人。
八、人人貢獻其精誠,人人發揮其潛力。
〔本文〕
全國軍民同胞們:
今天是 國父領導國民革命,光榮開國五十六年的國慶雙十節。
當此偉大光榮歷史紀念日,我們在臺、澎、金、馬各地的軍民同胞,舉行慶祝典禮
之中,每一個人心頭上所最沉重、最關懷的,就是現在大陸... 阅读全帖
z****n
发帖数: 1933
20
都是李安惹的祸啊。
千古罪人是李安
撰文 / 馬伯庸
毫無疑問﹐李安是中國電影的千古罪人。這個台灣人自從靠著一部非常規的武俠片《臥
虎藏龍》在好萊塢大受追捧以後﹐就成了許多中國大陸藝術片大導演們的心頭夢魘。那
尊奧斯卡小金人無時無刻不在撩撥著這些大導演的虛榮和嫉妒﹐讓他們輾轉反側撕心裂
肺﹐恨不得一身血液都化成醋酸劈頭蓋臉地潑到李安身上。
和尚能摸﹐我不能摸﹖
李安能得﹐我不能得﹖
向來眼高於頂的大導演們絕不會承認這種心理﹐但他們這幾年的業績確鑿無誤地表明﹕
每個人心中都有一個李安﹐並且瘋魔般地驅使他們幹出許多燒人民幣的傻事。嫉妒讓人
發狂﹐而發狂的人會讓自己的智商無限降低﹐他們朝著奧斯卡使勁兒的瘋狂舉動唯一的
用處﹐隻是讓他們看著小金人的照片讓全國觀眾來幫他們捋管兒﹐以求得片刻心理和生
理上的愉悅。
第一個是張藝謀。這位大概是中國最好的導演揣著對奧斯卡小金人的憧憬﹐放棄自己擅
長的領域﹐毅然開始鼓搗武俠。考慮到《英雄》的開拍時間和《臥虎藏龍》的得獎時間
﹐讓人沒法不懷疑兩者之間存在著某種因果關系。《英雄》是一部有一流演員、一流武
指、一流美工、一流攝像、二流導演和三流編劇的電影﹐所以... 阅读全帖
z****n
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来自主题: WaterWorld版 - 刚刚发布去年奥斯卡奖提名。
国内一堆名导又该心里不平衡了。
毫無疑問﹐李安是中國電影的千古罪人。這個台灣人自從靠著一部非常規的武俠片《臥
虎藏龍》在好萊塢大受追捧以後﹐就成了許多中國大陸藝術片大導演們的心頭夢魘。那
尊奧斯卡小金人無時無刻不在撩撥著這些大導演的虛榮和嫉妒﹐讓他們輾轉反側撕心裂
肺﹐恨不得一身血液都化成醋酸劈頭蓋臉地潑到李安身上。
和尚能摸﹐我不能摸﹖
李安能得﹐我不能得﹖
向來眼高於頂的大導演們絕不會承認這種心理﹐但他們這幾年的業績確鑿無誤地表明﹕
每個人心中都有一個李安﹐並且瘋魔般地驅使他們幹出許多燒人民幣的傻事。嫉妒讓人
發狂﹐而發狂的人會讓自己的智商無限降低﹐他們朝著奧斯卡使勁兒的瘋狂舉動唯一的
用處﹐隻是讓他們看著小金人的照片讓全國觀眾來幫他們捋管兒﹐以求得片刻心理和生
理上的愉悅。
第一個是張藝謀。這位大概是中國最好的導演揣著對奧斯卡小金人的憧憬﹐放棄自己擅
長的領域﹐毅然開始鼓搗武俠。考慮到《英雄》的開拍時間和《臥虎藏龍》的得獎時間
﹐讓人沒法不懷疑兩者之間存在著某種因果關系。《英雄》是一部有一流演員、一流武
指、一流美工、一流攝像、二流導演和三流編劇的電影﹐所以毀譽參半﹐但再樂觀的人... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
一、前言-耶穌指著以色列的兩個預言
歡迎大家再次來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們還是按例讀一段聖經;路加福
音第21章第20節:
“你們看見耶路撒冷被兵圍困,就可知道他成荒場的日子近了;那時在猶太的應當逃到
山上,在城裡的應當出來,在鄉下的不要進城,因為這是報應的日子;使經上所寫的都
得應驗,當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了,因為將有大災難降在這地方,也有震
怒臨到這百姓;他們要倒在刀下,又被擄到各國去,耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外
邦人的日期滿了…”
我們都知道我們最近一直來看“中東局勢與聖經預言”,我們說過主耶穌說了兩個很重
要的預言,一個預言是祂用行動來說的:就是有一天他咒詛無花果樹,結果無花果樹從
根就開始枯乾了;這個無花果樹我們都知道是代表整個以色列來說的,所以我們曉得以
色列到了主後70幾年果然他在地上消失了;所以以色列就亡國了;那麼這個預言果然是
應驗。
但主耶穌又有另外一個預言,這個預言就是告訴我們說:將來以色列復國的意思就是這
個無花果樹雖然被咒詛了,按人來看是沒有可能複興的,按人來看不可能再活過來的;
所以這個時候,從人的角度來看是不可能,但是聖經告訴我們... 阅读全帖
s********n
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选自:http://blog.sina.com.cn/u/3727008742 七千人教会论坛的博客
揭露华人基督教和谐控制计划网文精选.pdf
http://1000eb.com/13ym8
http://1000eb.com/13ym9
http://1000eb.com/13ymh
外网点download this file
http://www.filedropper.com/file_176
http://www.filedropper.com/file_180
http://www.filedropper.com/file_186
傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
2008年12月8日,旧金山特会通过了《旧金山共识》,根据事后任不寐及中国福音会的
李大卫牧师和远志明的通信可看出,这个共识是以欺骗的方式通过的,许多基督徒都上
当受骗了。从李大卫牧师发表在任不寐的博客的《请收回旧金山共识》可以看出,任和
李都还没有意识到《旧金山共识》的严重错误,只是单单认为通过程序错误,不该用和
谐这个词等。
从范学德的《旧金山特会密闻》里可以看出,是温哥华信友会的洪予健牧师主要修改... 阅读全帖
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
r****n
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25
在初果之後要破的七個結當中,二果和三果破了貪嗔結。四果破了掉舉,我慢,色界貪
,無色界貪,無明。
除了四果的無明結之外,其他都是貪,嗔,掉舉,我慢之類的習性問題。
而四果破無明結,是因為阿羅漢直接身觸涅槃,對涅槃已經有了直接經驗,所以算徹底
破除無明。
而初果的聖者,已經完全瞭解了取證涅槃的方法,以及涅槃的主要性質。
一個初果聖者,已經足夠資格成為一個說法師。
佛法最難的是樹立正見,這部份99%以上的人就被淘汰了。其次是破我見,一旦我見破了,
後面就很容易了。
有一種非常大的修行障礙,就是重實修,輕聞思,結果就是盲修瞎練一輩子,甚至最後
變成神經病。變成神棍。
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 辛灝年: 誰孕育了辛亥革命(下)
兩千一一年將是辛亥革命一百週年,海內海外,官方民間,各種紀念活動都已陸續展開
。旅居美國的著名歷史學家辛灝年先生也打破了近四年的沉寂,於兩千一零年十月三日
,在加拿大多倫多大學發表了題為《誰孕育了辛亥革命》的專題演講,這也是他「迎接
辛亥革命一百週年系列演講」的第一講。
【主持人】辛灝年先生在演講中闡述了晚清時期的在內外形勢的逼迫下,中國各界人士
從尋求改良到發動革命的歷史進程,證明了辛亥革命的爆發是歷史的必然結果。在上次
的節目中,我們為您播出了《誰孕育了辛亥革命》的第一部分,下面請您繼續欣賞第二
部分。
三,專制改良的成敗孕育辛亥革命
【辛灝年】光是有知識份子,有會黨,有青年學生,有各個方面優秀人物的覺醒來發動革
命,革命可不是那麽好發動起來的,必須整個社會有覺醒才行啊。我算了一下,至少社
會各界的覺醒可以算出九個來。但是因為講演的關係,我不能都說出來,那就簡單介紹
四個「界別」的覺醒。
第一,新聞界的覺醒
【辛灝年】我剛才講了,滿清允許辦刊辦報。大家知道一八九八年中國有多少民刊嗎?
定期發行的報紙,刊物六十份。一九一二年中華民國創建的時候,中國有多少定期出版
的報刊呢?四百八十七... 阅读全帖
j**********7
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发信人: jetaime38317 (jet), 信区: Military
标 题: 南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 08:38:35 2011, 美东)
南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/9/today-int1.htm
〔編譯羅彥傑/綜合八日外電報導〕非洲最大國家蘇丹的南部地區民眾將於九日舉行為
期一週的公投,以決定是否脫離蘇丹獨立。公投結果將在二月一日宣布,由於南部地區
居民多為基督徒,預料獨立公投會順利過關,控制目前蘇丹八十%原油產量的新國家將
於七月九日誕生。蘇丹總統巴席爾已承諾會尊重公投結果。
蘇丹總統承諾會尊重公投結果
蘇丹北方以阿拉伯人與穆斯林為主,南方則多數為黑人,信仰基督教或傳統部族宗教。
南北衝突早在蘇丹獨立前就爆發,前後持續五十年,造成兩百萬人喪生;直到西方大國
二○○五年促成南北簽署「全面和平協議」(CPA),才結束這場號稱非洲歷時最久
的內戰。
蘇丹四千一百... 阅读全帖
k**0
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发信人: kz80 (慢枪手), 信区: Military
标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 02:09:52 2012, 美东)
今年6.4虽然过去了,明年还是会再来。这个问题会继续很长一段时间,直到六四不再
成为敏感词。
这两天我发了很多照片,作为历史的见证。(如果你有新的照片,也欢迎你跟贴)
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37867863.html
大家都去看一看,从当年的镜头了解一下这个事件。大多数人都只相信自己愿意相信的
,所以我的初衷不是要改变你的想法。
一件事可以有十种说法,但是真相只有一个。我发照片只是因为无法坐视谎言。
这里有一片YST的好文章,我拿来做个结尾,共赏。
---------------------------
「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
題... 阅读全帖
j**********7
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发信人: jetaime38317 (jet), 信区: Military
标 题: 南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 08:38:35 2011, 美东)
南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/9/today-int1.htm
〔編譯羅彥傑/綜合八日外電報導〕非洲最大國家蘇丹的南部地區民眾將於九日舉行為
期一週的公投,以決定是否脫離蘇丹獨立。公投結果將在二月一日宣布,由於南部地區
居民多為基督徒,預料獨立公投會順利過關,控制目前蘇丹八十%原油產量的新國家將
於七月九日誕生。蘇丹總統巴席爾已承諾會尊重公投結果。
蘇丹總統承諾會尊重公投結果
蘇丹北方以阿拉伯人與穆斯林為主,南方則多數為黑人,信仰基督教或傳統部族宗教。
南北衝突早在蘇丹獨立前就爆發,前後持續五十年,造成兩百萬人喪生;直到西方大國
二○○五年促成南北簽署「全面和平協議」(CPA),才結束這場號稱非洲歷時最久
的內戰。
蘇丹四千一百... 阅读全帖
m********1
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来自主题: History版 - 梁啟超评吉田松陰
成敗
(1899年9月5日)
凡任天下大事者,不可不先破成敗之見。然欲破此見,大非易事。必知天下之事,
無所謂成,無所謂敗,參透此理而篤信之,則庶几矣。何言乎無所謂成?天下進化之理,
無有窮也,進一級更有一級,透一層更有一層,今之所謂文明大業者,自他日觀之,或
笑為野蠻,不值一錢矣。然則所謂成者果何在乎?使吾之業能成于一國,而全世界應辦
之事复無限,其不成者正多矣;使吾之業能成于一時,而將來世界應辦之事复無限,其
不成者正多矣。況即以一時一國論之,欲求所謂美滿、圓好、毫無缺憾者,終不可得,
其有缺憾者,即其不成者也。蓋世界之進化無窮,故事業亦因之無窮,而人生之年命境
遇、聰明才力則有窮。以有窮者入于無窮者,而欲云有成,万無是處。何言乎無所謂敗?
天下之理,不外因果。不造因則斷不能結果,既造因則無有不結果,而其結果之遲速遠
近,則因其內力与外境而生种种差別。淺見之徒,偶然未見其結果,因謂之為敗云爾,
不知敗于此者或成于彼,敗于今者或成于后,敗于我者或成于人。盡一分之心力,必有
一分之補益,故惟日孜孜,但以造因為事,則他日結果之收成,必有不可量者。若怵于
目前,以為敗矣敗矣,而不复辦事,則... 阅读全帖
m********1
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31
敝意,一个时代有其一个时代之精神,日本战国、江户幕府初期、幕末与明治时代、大正时代、昭和战败之前,虽然可以观其源流,却无法一概而论。
对其一,曰,昭和战败前日本独尊天皇之传统,虽历镰仓、室町、江户之幕府以及期间战乱,仍绵延不绝,虽源氏、北条氏、足利氏、织田家、丰臣家、德川家在当世强悍亦只可揽其政,或有恃强谋立天皇之例而绝无否认天皇正统之例。萨摩偏居九州西南一隅,虽与西方及中国贸易便利,思想活跃,而终无可能如足下所言统治日本也。
对其二,曰,幕末时代日本幸有睦仁天皇也。大政归还、版籍奉还、废除士族特权,皆势在必行,所缺憾者急于求成、过于激进。长州于对西方态度虽较萨摩保守(志士攘夷实长州萨摩土佐各地皆有之),然版籍奉还、废除士族特权二事长州士族顺利转为忠于新政府之新型官僚及将士比例较大,较之萨摩旧士族势力转而反对新政策固为明智耳。皆各地利益及形势所趋也。况新政府之新型官僚非长州出身者亦甚众,幕臣如胜海舟、松平春岳等,公卿如三条实美、岩仓具视等,亦甚开明。随时间推演,亦有如板垣退助(出身土佐)之倡导政党政治、伊藤博文(长州人中较温和派)之起草宪法建议实行内阁制度者。
对其三,曰,无法粗分两类... 阅读全帖
f*******5
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32
抗日戰爭前後八年,由戰爭所造成的災害以及影響,雖說或大或小的遍及了全國任
何的一處偏僻角落,但是,論到實際參與了戰鬥的地面,說來卻是並不太大,如果在一
幅地圖上,由綏遠省的百鞆R爲起點,向著正南偏西方向劃一條線,直劃到廣西省的南
寧,那樣,就可以清晰的看出來,一場那麽大的戰爭,其全部戰鬥的區域,就完全在這
條線的東面,若統計其面積,極其量只不過占著全中國總面積的五分之一而已。
因此,也可以說明,人們對於一件事情在心靈上的感受,往往是和實際的統計不大
相符合的;基於這個例子來看國共兩軍五年的內戰期間,在一般的感覺上,好象發生戰
爭的面積要比較抗日戰爭更大,實際來說,雖然內戰的最俊階段,戰事確實的發展達到
了全國各處了,但是,那時候,已差不多是內戰落幕的尾聲階段了。所以,認真來說,
內戰雙方的實際較量,其戰鬥的地面並不大,——換言之,決定內戰勝負的戰場,地面
其實是有限的。
三個時期和三個階段
內戰中,如果以國軍的軍事情況之發展和變動,來分劃時期的話,大體來說,可以
分爲「進攻期」、「駐守期」以及「撤退期」三個階段。第一個階段,一般來看,應當
以抗戰結束後的第一個月... 阅读全帖
i***d
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33
来自主题: Military版 - 转个帖,大家学术一下 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: imgod (神仙), 信区: Joke
标 题: 转个帖,大家学术一下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 21 11:20:01 2010, 美东)
老妈给我转了封信,最近很信这个。看文风我觉得像是又一轮。老妈本来就忌食很多,
瘦得不行了。又来这个。唉!
查了查人名至少主要的两个老外是真人。希望学术版能讨论讨论,拜谢!
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
再发一次让大家看,我已在年前改喝豆浆,多素少葷,还隔天吃十谷粥啦
科學家終於找到牛奶致癌及糖尿病的確實證據
千萬不要把牛奶、優酪乳當好東西了! 最近在網上看到一段並不新鮮的新聞:科學家終
於找到牛奶致癌的確實證據。美國國家癌症研究所最近的研究發現雌性激素、雄性激素
和胰島素的生長因數就是牛奶內的主要致癌物質。
加拿大的腫瘤專家建議:除了那些發展中國家的兒童和營養不良的成人,一般人並不需
要喝太多牛奶。
我把該新聞轉發給一些朋友看。
我想測試一下人們對... 阅读全帖
j**********7
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34
南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/9/today-int1.htm
〔編譯羅彥傑/綜合八日外電報導〕非洲最大國家蘇丹的南部地區民眾將於九日舉行為
期一週的公投,以決定是否脫離蘇丹獨立。公投結果將在二月一日宣布,由於南部地區
居民多為基督徒,預料獨立公投會順利過關,控制目前蘇丹八十%原油產量的新國家將
於七月九日誕生。蘇丹總統巴席爾已承諾會尊重公投結果。
蘇丹總統承諾會尊重公投結果
蘇丹北方以阿拉伯人與穆斯林為主,南方則多數為黑人,信仰基督教或傳統部族宗教。
南北衝突早在蘇丹獨立前就爆發,前後持續五十年,造成兩百萬人喪生;直到西方大國
二○○五年促成南北簽署「全面和平協議」(CPA),才結束這場號稱非洲歷時最久
的內戰。
蘇丹四千一百萬人中,約八百萬人住在南部,有權參加公投者為三百八十萬人,只要投
票率超過六成,公投結果就會獲得承認。如果公投順利結束,美國總統歐巴馬預料會把
蘇丹自支持恐怖主義國家名單中除名,讓美國得以對蘇丹進行經濟援助。
一旦南蘇丹決定獨立,巴席爾必須和統治南方的蘇丹人民解放運動... 阅读全帖
w*********g
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35
閒談「茉莉花革命」和評價政治制度
兩 個月來,新聞媒體大談「茉莉花革命」,電視上記者的報導和北非血淋淋的新聞影
片不斷刺激人們的神經。「革命」是一個非常聳動的名詞,台灣的記者本來意識形 態
就很重,「茉莉花」又是一首家喻戶曉的民謠很容易和中國產生聯想,想想看,好事又
對中國有敵意的台灣記者能放過這個唱衰中國的機會嗎?
果 然,台灣深綠的「自由時報」打出「中國開始了茉莉花革命!」的聳動標題做誘導
式的報導,台灣深藍的TVBS電視節目「新聞夜總會」也以「中國的茉莉花革 命」作專
題討論。我們再一次証明在面對大陸的時候深綠和深藍的媒體非常自然地形成堅定的聯
合戰線,李豔秋唯恐大陸不亂的報導跟「自由時報」沒有任何不同。 有趣的是,那天
她請來的特別來賓並沒有隨她的報導起舞,這是一大進步。李豔秋應該讀點書了,不能
一直靠老公鬼混,否則主持人的位子是坐不住的(罩不住特別 來賓),她這個談話性
節目不但誤導觀眾而且越來越粗俗不堪。
今天YST就來先閒談一下「茉莉花革命」。YST用「閒談」,因為對北非的事情YST並沒
有深入的研究,主要是由此引出另外一個重要話題,那就是評論政治制度的優越性。
(一)北... 阅读全帖
R********n
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36
来自主题: Military版 - 赵高不是宦官而是全才
赵高是第一流的書法家、文字學家,也是精通法律的專才。他體魄高大強壯,騎術車技
精湛,武藝非同尋常,是秦帝國宮廷中不可多得的文武雙全的人材。
赵高是沙丘之謀的主謀,也是未來毀滅秦帝國的主要人物。有關赵高的身世,兩千年來
了解甚少而曲解甚多。東漢以後,赵高被醜化為宦閹,其家族也被醜化為宦閹家族,不
實的成見一直延續到今天。
我們知道,赵高是有兒女的人。他的女兒嫁與閻樂。閻樂任咸陽令,曾經參與望夷宮政
變。
這是赵高非宦閹的明確證據。實際上,司馬遷從來沒有說過赵高是宦閹,不僅司馬遷沒
有說過,東漢以前的所有史籍中都沒有赵高是宦閹的記載。說赵高是宦閹的誤解,一是
出於對「宦」字理解的錯誤,二是基於錯誤的文字「隱宮」所作的醜化曲解。
《史記.李斯列傳》記載說赵高是「宦人」,有「宦籍」。這是赵高被誤解為宦閹的一
條材料。然而,根據新出土的「張家山漢墓竹簡」,「宦」,就是在宮中內廷任職的意
思。宦人,就是任職於宮內之人,相當於王或者皇帝的親近侍衛之臣。宦籍,就是用來
登錄出入於宮門者的登記冊。秦漢時代,不管是「宦人」、「宦籍」,還是「宦官」的
用語,都沒有指被去勢的男人出仕宮內官職,也就是後代所謂的... 阅读全帖
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37
来自主题: Military版 - YST:如何看「六四事件」
「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
題,任何不喜歡中共政權的人都可以隨便上來踢兩腳,很容易引起反中的混戰,這是市
長不願意看到的。
作為市長,一方面固然歡迎各家之言,但是另一方面更重要的是維持和提高本市言論的
水準,要求發言者言之有物,否則會減少【天下】的讀者,造成傷害。因此作為市長,
YST 有責任為爭議的話題定調子。
市長不歡迎反華和反中的文章,譬如法輪功的言論就在本市拒絕的名單之內。諸如「九
評共產黨」之類的言論是會被市長刪除的。
市長不歡迎任何用民主和人權來批判「六四事件」的文章,一是因為論點太淺薄,二是
因為民主和人權是西方國家宣稱的「普世價值」,其實是胡說八道。民主和人權是西方
國家反中與企圖演變中國的工具。對崛起的中國,人權是猛藥,民主是毒藥,這是西方
國家為什麼向中國極力推銷民主與人權的原因。
事實上我們看得很清楚,所有亞洲新興國家推行民主政治的都一塌糊塗,台灣的例子就
擺在我們面前,不需要多久台灣就會進入菲律賓等級。你想想,花這麼多錢選出陳水扁... 阅读全帖
w*********g
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38

战争是一步步升级的。一开始都是些小冲突,小火花,然后慢慢燎原的。
第一次世界大战前的危机多了去了,光是大的地区安全危机就是一大把,小的地区安全
危机多如牛毛。朝鲜半岛这个才刚刚开始呢
第一次世界大战戰前危機
第一次摩洛哥危機
主条目:第一次摩洛哥危機
1905年法國向摩洛哥提出改革方案,企圖將之納入自己的勢力範圍之內。然而摩洛哥深
感法國侵略的壓力,欲援引德國抗衡法國。但当时德國對摩洛哥虎視眈眈,懷有野心,
法國士氣不振,德國又欲試探英法協約的合作程度,而且此時國際環境對其有利。
1905年3月31日德皇威廉二世出訪摩洛哥北部重要港口丹吉爾時,宣稱將會保護摩洛哥
的獨立及其領土的完整,使其與欲在摩洛哥擴張的法國關係變得緊張,這就是第一次摩
洛哥危機。
1906年1月16日歐洲列強在阿爾赫西拉斯舉行會議,並達成決議,承認摩洛哥的獨立,
但由法國和西班牙兩國負責摩洛哥的警務,法國得以控制摩洛哥的海關及警察。
第二次摩洛哥危機
主条目:第二次摩洛哥危機
1911年5月21日,摩洛哥發生反蘇丹的部落起義,法國藉機派兵攻佔其首都非斯。德國
則要求法國割讓部分法屬剛果作為補償,並於該年7月1日以... 阅读全帖
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39
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标 题: 南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 08:38:35 2011, 美东)
南蘇丹獨立公投 今起投票可望順利過關
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/9/today-int1.htm
〔編譯羅彥傑/綜合八日外電報導〕非洲最大國家蘇丹的南部地區民眾將於九日舉行為
期一週的公投,以決定是否脫離蘇丹獨立。公投結果將在二月一日宣布,由於南部地區
居民多為基督徒,預料獨立公投會順利過關,控制目前蘇丹八十%原油產量的新國家將
於七月九日誕生。蘇丹總統巴席爾已承諾會尊重公投結果。
蘇丹總統承諾會尊重公投結果
蘇丹北方以阿拉伯人與穆斯林為主,南方則多數為黑人,信仰基督教或傳統部族宗教。
南北衝突早在蘇丹獨立前就爆發,前後持續五十年,造成兩百萬人喪生;直到西方大國
二○○五年促成南北簽署「全面和平協議」(CPA),才結束這場號稱非洲歷時最久
的內戰。
蘇丹四千一百... 阅读全帖
t******y
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司法與獄政 移民困惑多
●編按:「世界周刊」1484期刊出記者韓傑走訪紐約州監獄,採訪受刑華人獄中狀況的
專題報導「異鄉陷囹圄 華人悔斷腸」,引起許多關切。「世界周刊」除刊出多封讀者
「回聲」外,並收到四位受刑人自獄中的來信。其中兩信談到華人在審理過程中因語言
不通、對美國法律不了解所受到的不公待遇。編者將信轉給紐約市執業刑事律師董克文
,請其針對問題作答,並把華人犯罪後容易疏忽「自保」的法律程序及規定,作概要說
明,供讀者參考。
獄中來書
身為一個正在監獄服刑的受刑人,近日我一直在關注社會大眾對周刊1484期「異鄉陷囹
圄 華人悔斷腸」一文的回應,也一直猶豫應否談論我經歷過的司法和獄政。誠然我有
處境上顧忌,我畢竟是個受刑人,但思慮再三,還是決定淺談一點自己的親身經歷,以
及多年來對司法和獄政的認知。我並不想引發爭議,也無意為自己辯護,我只想給大眾
一個警惕和借鏡。
我18歲入獄,按州法算成年犯(16歲以上),但是,在獄中我又被歸為少年犯,直到19歲
才被轉入成人監獄。判刑那天,老邁的法官突然盯著我看了好一陣子,問道:「你18歲
了嗎?」我驚訝不已,5分鐘之前,這位法官剛因綁架罪重判... 阅读全帖
J*C
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http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100611/17/27azp.html
前總統陳水扁涉及多項司法案件二審今(11)日宣判,從一審的無期徒刑改判20年有期徒
刑、吳淑珍也是同樣20年有期刑,全家人判刑都有減輕,但羈押庭並未作出裁定,將陳
水扁還押北所,陳致中下午痛批,「對宣判結果,當然不滿意,也不能接受,尤其羈押
庭沒有作出裁定,要另以書面通知,我們對這個結果感到悲觀」。
扁案二審宣判,除了陳水扁、吳淑珍的刑期減輕外,陳致中也從一審判刑2年6月,罰1.
5億元,改判1年2月,併科罰金3000萬,黃睿靚則是改判1年,對二審判決結果,陳致中
出面表達不滿之意。
陳致中指出,「對宣判結果,當然不滿意,也不能接受,尤其是羈押庭的結果,今天沒
有作出裁定,要另外以書面通知,我們對於這個結果感到悲觀」。
陳致中強調,「我們認為,二審已經宣判,在法律上沒有任何的理由,再將我父親羈押
,基於保障人權的角度,應該要立即將他釋放,才是對他司法人權的維護」,他說,「
今天如果還一再對他羈押,我們認為這不是法律上的理由,而是政治上的考量,這一點
,我想是所有台
s********n
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分析:远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来,对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过,奈何资料较少,大多数亲自参加的人
如同死人一般,装聋作哑,以为事情已过,事不关已,纵然上当受骗,无奈敌人过于强
大,也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后,“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了,而在这之前,
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的。
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧,来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失,并且妄想取而代
之的。
手头上有两份重要的文件:
第一份就是第6组的组长范学德发表在“猫眼看人”的”旧金山特会密闻:一代人的见
证”的贴子,(原贴网址:http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boar... 阅读全帖
s********n
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你们弃绝了主却支持一个强奸犯!
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 , 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候,就会想到怎么可能,海外华人基督徒可是精明能干的人,不
是读书出来的就是技术移民出来的,纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人,没有一个
是傻子,不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”!,怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢?
然而现实总是残酷的,华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音,“爱”不离口,
不但要无敌(晓波刘)--和谐(志明远)--宽恕(玲柴)沾满圣徒血的掌权者!强奸了
你还要你和强奸犯和谐(http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html),他们还把“不信派”的假福音发扬光大,写成了异端文件《旧金山共识》,并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒,进而图谋控制整个华人,还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠!可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖
g*******a
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来自主题: gardening版 - 百香果成熟了。
這個百香果還不能吃,你沒加糖不說,裡頭根本還沒熟透,不但酸得死人,還會有澀味。
農夫市場常見百香果,但貴的嚇死人。假如氣溫夠高,百香果一年可結兩次果,只要有
工夫人工授粉,每次可結好幾百顆,是投資報酬率最高的水果之一。
百香果不能用摘的,你要把自然掉落的百香果收集起來,放在一個有蓋的盒子中密封後
放陰涼或溫暖處(60~75F),它們會慢慢由現在的綠色變成紫紅色,等皮稍微皺起來時裡
面才會完全熟透,通常要一個月或更久,像你照片這樣的最少要個把個月。你要是急性
子可以放顆蘋果催熟。
一般比較講究的吃法是収集二三十個放熟後,把果子對切但不切斷以免果汁流失,用小
調羹把果實挖出後放入果汁機內用Pulse方式,每次不要超過一秒鐘就可將果囊打破但
不(大量)將籽打碎,可加一點點水減少黏稠度,然後用個濾網將果汁和殘渣分開就是百
香果原汁。可以直接對糖水喝,也可以拌入柳橙汁,口感更好。
百香原汁拌冰激淋也很好吃。你直接將果肉放冰激淋上也行,但光吐籽就有點樂不敵苦。
百香果種子發芽率很高,不難種活。但很不幸這樣的百香果結不多也結不好,好品種的
百香果都是接枝的。
k**0
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kz80 (慢枪手), 信区: Military
标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 02:09:52 2012, 美东)
今年6.4虽然过去了,明年还是会再来。这个问题会继续很长一段时间,直到六四不再
成为敏感词。
这两天我发了很多照片,作为历史的见证。(如果你有新的照片,也欢迎你跟贴)
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37867863.html
大家都去看一看,从当年的镜头了解一下这个事件。大多数人都只相信自己愿意相信的
,所以我的初衷不是要改变你的想法。
一件事可以有十种说法,但是真相只有一个。我发照片只是因为无法坐视谎言。
这里有一片YST的好文章,我拿来做个结尾,共赏。
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「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
題... 阅读全帖
i***d
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来自主题: Joke版 - 转个帖,大家学术一下
老妈给我转了封信,最近很信这个。看文风我觉得像是又一轮。老妈本来就忌食很多,
瘦得不行了。又来这个。唉!
查了查人名至少主要的两个老外是真人。希望学术版能讨论讨论,拜谢!
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再发一次让大家看,我已在年前改喝豆浆,多素少葷,还隔天吃十谷粥啦
科學家終於找到牛奶致癌及糖尿病的確實證據
千萬不要把牛奶、優酪乳當好東西了! 最近在網上看到一段並不新鮮的新聞:科學家終
於找到牛奶致癌的確實證據。美國國家癌症研究所最近的研究發現雌性激素、雄性激素
和胰島素的生長因數就是牛奶內的主要致癌物質。
加拿大的腫瘤專家建議:除了那些發展中國家的兒童和營養不良的成人,一般人並不需
要喝太多牛奶。
我把該新聞轉發給一些朋友看。
我想測試一下人們對牛奶的認識,遂問:“你知道奶牛為什麼會一直產奶?”
她的回答很典型:“不常產奶能叫奶牛嗎?”
我問:“請問你是否常產奶呢?”
“怎麼可能?”
我笑了,說:“人是只有懷了小孩才會產奶的。但牛跟人一樣都是哺乳動物。哺乳的意
... 阅读全帖
l**********t
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第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前,我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的,
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些,想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的,當我們與主同行的時候,我們會有許多新發現。所以我們
必須小心,避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作,會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女,他們相信人對於救恩的經歷,全在於對於寶血價值的領會,連如何進
入聖潔生活的經歷,也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血,對於所知道的罪,並
且強調血對於所犯的罪,有不斷的功效。這是非常準確的,我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔,事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
;也就是說,一個人根據主的流血,使他所作的一切今時被塗抹,神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求,因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見,這是如何的不彀。
有一班人,他們多走了一步,看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面,藉著對
付他們的舊人,救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖
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第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前,我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的,
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些,想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的,當我們與主同行的時候,我們會有許多新發現。所以我們
必須小心,避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作,會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女,他們相信人對於救恩的經歷,全在於對於寶血價值的領會,連如何進
入聖潔生活的經歷,也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血,對於所知道的罪,並
且強調血對於所犯的罪,有不斷的功效。這是非常準確的,我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔,事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
;也就是說,一個人根據主的流血,使他所作的一切今時被塗抹,神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求,因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見,這是如何的不彀。
有一班人,他們多走了一步,看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面,藉著對
付他們的舊人,救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖
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第十三章 長進的途徑-背十字架
在前一章裏面,我們曾幾次摸到事奉神的事。在我們來看神為著解決人的魂生命所產生
的問題,所作的準備之前,如果先看一看,甚麼是支配一切事奉的原則,會更有幫助。
神已經立下了清楚的原則,支配我們為祂所作的工,這些是凡想要事奉祂的人所不可違
背的。我們知道,救恩的根基是主死而復活的這一個事實;事奉的條件也是這樣。主死
而復活的事實如何是我們蒙神喜悅的根據,照樣死而復活的原則也是我們為祂活著並事
奉祂的根基。
一切真職事的根基
我們如果不認識死的原則和復活的原則,就不能作神真正的僕人。連主耶穌自己也是在
這根基上事奉。馬太三章給我們看見,當我們的主開始祂公開的職事之前,祂先去受浸
。祂並不是因為有甚麼罪,或是有甚麼需要潔淨的地方,所以去受浸。不,我們都知道
受浸是說明死和復活的事實。主必須站在這一個根基上,然後祂的職事纔開始。主藉著
受浸,甘願站在死而復活的根基上,聖靈就降在祂的身上,於是祂就開始事奉。
這對我們有甚麼教訓呢?我們知道主是一個無罪的人,除祂之外,從未有一個行走在這
地上的人是不知道罪的。祂既是一個人,就與祂的父有分別的個格。當我們摸到主的這
一點的... 阅读全帖
t******g
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呵呵,這種此生“貧窮”的結局不是“神的國是你們的”原因。恰恰相反。
任何一種語言,中文、英文希臘文的語法都有一個共同的規則,那就是“因為....”後
面描述的才是原因。
6:20 耶 穌 舉 目 看 著 門 徒 說 、 你 們 貧 窮 的 人 有 福 了 . 因
耶穌在此啟示:一個同樣的生活現象“貧窮”後面,還有另一種根本不同的本質的原因。
一種貧窮出於咒詛,大家都知道,都明白。
《聖經》在《舊約 箴言》書非常明確地指出前一種貧窮是這樣來的:
箴6:9 懶惰人哪,你要睡到幾時呢?你何時睡醒呢?
箴6:10 再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,
箴6:11 你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏仿佛拿兵器的人來到。
箴10:3 耶和華不使義人受饑餓。惡人所欲的他必推開。
箴10:4 手懶的要受貧窮。手勤的卻要富足。
這是每個人都能理解的,能明白的。這種貧窮是受咒詛的結果。人因為自己過去的行為
,產業受神的咒詛,更甚自己也因產業不效力受到咒詛。
這種貧窮在人類曆史從起初就有,曆史上時時處處可見。《聖經》《舊約 創世記》的
兩個例子可以看到這種貧窮。
例一:
創3:17 又對亞當說,你既聽從妻... 阅读全帖
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