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n********n
发帖数: 8336 | 2 佛陀為何不願意回答有關「十四難」的問題
佛陀在世時，有一位比丘喜好思惟「十四難」的問題，他每天反覆思考着這些問題，卻
無法找出答案，這令他寢食難安。有一天，比丘終於忍不住了，帶着自己的衣缽走到佛
陀的住處，跟佛陀說：「佛陀，請為我解答十四難的問題，如果我明白了，就繼續留在
僧團。如果您無法為我解答，我就要離開您，另尋名師了。」
佛陀看着這位比丘，感慨地說：「你真愚痴啊！我一生說法度眾，幫助所有眾生解脫老
病死的煩惱。此生老病死的問題才是當務之急。至於你問的十四難，只是無意義的辯論
而已，對於實際的解脫煩惱而言，一點幫助也沒有。如果解釋給你聽，既非真實道之理
，對修行、解脫又有何助益。」
接着佛陀又舉了一個譬喻繼續說道：「就好像有人被毒箭射中了，親人急着幫他找醫生
取出毒箭治療，但是這個人卻說不行。他要先知道醫生姓什麼？住哪裡？父母是誰？今
年幾歲？還要問清楚身上的箭是出自那一座山？用什麼樹木造的？用什麼羽毛當箭翎？
什麼人製作的？射箭的弓是什麼材質做的？箭上的毒藥出自何地？藥名是什麼？……這
位中箭受傷的人，非要等到問清全部的問題才肯接受治療。」這時，佛陀停頓了一下，
反問比丘：「這個... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 徐緣將《藍絲攻略》於7月連續發出2次，隨即明報、LIHKG、Facebook、Twitter眾傳媒
聯動廣傳，黃絲同仁拍掌歡呼，深耕傳媒多年的徐緣再展健筆之功，收穫滿堂喝彩。初
讀全文，深感徐緣伏筆疾書，急為黃絲抗爭積極獻策之用心，憶昔日同往之音容，共奮
進爬山，猶仍在目。然過月餘，卻感身邊手足逐步離棄者漸多，令人倒吸寒氣。
WHY？！細察9月起的香港，惟我黑衣人日夜奔忙，原有的百萬熱血民眾舉旗呼號之
景已成往昔，縱然手足落力，觀多次發海量號召卻應者銳減之實況，只能依靠流動遊擊
，一夜多地的策略保持聲勢。個中發動之艱難，從面見力邀被人婉拒，遭人避見，到後
邊甚至出現有後生仔女冷語相待。為解困局，我核心團隊聚首相商，問詢各自狀況，相
互鼓勵，再集思廣益找出新方向。期間，有熟絡徐緣者提議找其討教，如何以New
angle宣揚我民主自由理念，發動和說服民眾再起波瀾之舉時，萬不曾想到竟遭眾人聲
討，責罵徐緣之言恐其難於入耳。事後，取《藍絲攻略》原文對照眾賢發言記錄，再經
這段時間觀察當前與建制派相爭的局勢，更感眾人之慧眼睿智，再三思量之下，深感必
須深剖此事，依眾人之見，公開發佈以警來... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 「緣起」，是《阿含經》中的重要教說，也是佛法所展現不共於外道最重
要的特色。佛陀揚棄了當時印度流行的「常見」（「有」）與「斷見」（「無」），如
實地觀察生命，
處「中」而說「緣起法」：
「如實正觀世間集者，則不生世間無見；如實正觀世間滅，則不生世間有見。」
「如來離於二邊，說於中道：所謂此有故彼有，此生故彼生，謂緣無明有行，乃至生老
病死、憂悲惱苦集。所謂此無故彼無，此滅故彼滅，謂無明滅則行滅，乃至生老病死、
憂悲
惱苦滅。」（《雜阿含二六二經》）
「有因有緣世間集；有因有緣世間滅。」（《雜阿含五三經》）
「世間集」，是指煩惱的身心活動；「世間滅」，是指煩惱的止息，也就是解脫。從當
下的惱苦來說，煩惱的存在，有一定的因緣聚集，解脫，則是止息了造成煩惱的因緣條
件。所以
可以說，緣起法是由煩惱通往解脫的橋樑。從生命的展現來說，所謂「緣起法」，是世
尊洞悉
了生命流轉（升起）的過程，同時也說明了還滅（止息）的開示。
因緣條件，是錯綜複雜的。依「此有故彼有，此無故彼無」的定義來看，一切的存在，
都是因緣條件的相依存在，而「無常」，是這樣相依存在的必然結果。在錯綜複雜的因
緣條件
裡，不會有「... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Aug 5 01:27:48 2010, 美东) 提到:
中華原始佛教會 創會緣起
佛陀的教法，經由二千四百餘年的傳誦後，受到僧團意見的競爭、世俗政治的影響
、時代演革及地域文化的融合，形成了三種出於不同時代與思想主張的教派，也就是目
前的南傳佛教、漢傳菩薩道、藏傳菩薩道。
佛滅當年「第一次經典結集」以後，佛教僧團形成以傳承經法為主的阿難系僧團，
還有傳承律戒為主的優波離系僧團。經與律兩大師承系統，在佛滅百一十六年後，由於
優波離系僧團改變了古老的經說，使得傳承經法的阿難系僧團和優波離系僧團，發生了
嚴重的對立與分裂。此後，原本和合無諍、法同一味的僧團，分裂為堅持原說的北印阿
難系僧團，以及改變經說的優波離系東印大眾部僧團、西南印分別說部僧團（現今南傳
佛教的母部）。
在三大僧團中，堅守「一乘菩提道」之原始經說的阿難系僧團，聲勢漸漸不如優波
離系僧團，到了佛滅後約二百五十年，阿難系僧團中有迦旃延尼子，改變立場接受優波
離系的新說法，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 四谛
四谛（巴利文：cattāri ariyasaccāni，梵文：catvāri āryasatyāni'，又称四
真谛[1]、四圣谛），即苦谛、集谛、灭谛和道谛，是佛陀一代时教之基本教法，南传
佛教的基本教义[2]。其中“谛”原义是事物的内在含义或者意义，在佛教中用来翻译
梵语“Satya”，意思是真实无谬的道理[3]。
目录
1 四聖諦
2 苦谛
3 集諦
4 滅諦
5 道諦
6 四聖諦三轉十二行
7 四谛十六行相
8 參考文獻
四聖諦佛陀悟道後最早傳授的真理：“苦、集、滅、道。”又稱四真諦、四正諦[4]。
佛教不管支派如何衍流，必根本依據四諦，否則將非佛教。
四谛概括了两重因果关系：集是因，苦是果，是迷界的因果；道是因，灭是果，是悟界
的因果。這是從表面現象到深層原因的逆推過程。反過來說，就是修道除惡、滅貪嗔癡
，就可以避免痛苦，脫離輪回。
释迦牟尼成道后，在鹿野苑初转法轮[5]，即为憍陈如等五位贤者宣讲了四圣谛，五人
各有所证悟，而求出家成为五比丘僧[6]。
苦谛参见：三苦、八苦及五蕴
苦谛（Dukkha）：根據對現實的深刻觀察，佛總結出人生的八大痛苦：生、老、病、死
、愛別... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 李某緣何記恨母親
某功頭目李某的母親蘆淑珍老人，也就是大法弟子們仰慕的“佛母”不幸8月份在
美國因病去逝，而自詡為“宇宙主佛”的李某竟然採取"秘不發喪"的方式隱瞞消息
常言道百善孝為先。為死者發喪舉行葬禮，是對逝世者的莊重告別和尊重，也是對
活著的人的教育引導。聖人孔子認為:孝是一切道德的基礎、至善的美德。一個能事奉
雙親的孝子平時要以最站吹男那槿ブ艿降卣疹櫢改任勞任怨地服侍照料父母，當父母
過世時，要以最哀痛的心情來追思父母。
俗話說“活人不記死人氣”。無論是某功人員或蘆母的街坊鄰里，大家都知道蘆母
當年輾轉前往美國投靠號稱“宇宙主佛”的兒子李某，為的是一心期盼闔家團圓，安享
晚年，卻因“主佛”懷恨在心拒絕贍養而遭冷落，落得“主佛”冷眼相待、置之不理的
遭遇,不得不委身與女兒李君同住，晚年生活孤獨淒涼的境遇。李某作為蘆淑珍老人的
長子，不僅對生身母親的仙逝無動於衷，不舉行發喪儀式弔唁追思母親，竟然還"秘不
發喪"封鎖消息，草草處理了事，這種大不孝的做法實在令人費解，讓人不可思議。李
某咋就如此這般記恨母親呢?想來想去，反觀之追根溯源不外乎有三個緣由：
兒的生日娘的難，含辛茹苦遭記恨。... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 9 師父在八月二十九日召開的紐約法輪大法修煉心得交流會與弟子講法時說“有的時
候你們可能忙的沒有去想這些問題，可是師父看的極其清楚，所以我經常在想：什麼是
大法弟子？誰配當大法弟子啊？就包括新走進來的，你要沒有這個緣份哪，真的是走不
進來。這麼多年了，不是因為迫害、中共邪党給大法弟子造的謠言使人不能走進來，不
是那麼回事。不是一直有人在往裏走嗎？不是那麼回事，其實誰都知道中共邪黨壞，它
說的很多人根本就不相信的。是因為那些神都在擋著，不讓他當大法弟子。不配當的根
本就不讓進來，表現上都叫他自己不進來，或者是周圍環境阻止他進不來，有人對他說
什麼什麼不要去吧，他自己麻煩事也放不下，這麼難哪，那麼難哪，這個也不行，那個
也舍不下，所以他進不來。”（《什麼是大法弟子》）
對照師父的經文我們要去思考一下，珍惜這份得法緣分，努力向內找自己還存在那
些不足。而不要把師父講法當作聽新奇、又聽師父講什麼天機、師父講什麼有趣的東西
了，聽而不行，不足之處依然如故。例如：做項目互相之間的配合差甚至有發展為互相
拆臺的問題；正念不足問題；輕信邪惡網站以訛傳訛問題。對此師父也有告誡說“有的
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q****3
发帖数: 2223 | 10 + 倪秉郎 - 默默無言 1984
曲 : 周啟生 / 詞 : 鄭國江
獨白：
世事往往係好奇怪嘅，我愛過你，你又愛過我，
但係點解呢種感覺唔能夠喺同一個時間出現 ?
而要一先一後咁湧現喺我哋心裡面 ?
不過咁都好，我哋都可以喺對方嘅心裡面，
留下一個美麗嘅影子，俾我哋偶然去懷念一下。
唱：
風飄過捲起飛花幾遍，風過後勾起一串紀念，
無論以前是愛是憐，仍是那麼艷。
今天再共你風中相見，憶往事彷彿一個轉面，
懷念也是歡欣的一剎，誰可相愛千萬年。
情話多恐怕說沒完，重提起你默默無言，
難復再相親，難復再相戀，所欠是機緣。
獨白：
我哋唔洗為過去惋惜，世事就喺咁嘅嘞，
有啲野明明以為可以得到嘅，但係始終都得唔到，
有啲嘢喺千辛萬苦之後得到，又會覺得不外如是，
又甚至係得而復失。
與其係咁，倒不如擁有一份美麗嘅回憶，
一個永恆嘅盼望，咁咪重好？
唱：
今天再共你風中相見，憶往事彷彿一個轉面，
懷念也是歡欣的一剎，誰可相愛千萬年。
情話多恐怕說沒完，重提起你默默無言，
難復再相親，難復再相戀，所欠是機緣。
難復再相親，難復再相戀，所欠是機緣。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 11 對抗邊緣人性格
老包
2010/04/07 第期
親愛的讀者，上星期談到民進黨創黨的靈魂人物謝長廷，從一九八六年發揮膽識與勇氣
，審時度勢，售合眾人之力，創黨成功以來，屢次為台派綠營創造民主資產，但在綠營
並沒有獲得相對應的稱頌與禮遇，反而多次遭到「自己人」（包括政客與媒體）的暗算
；台派綠營這種近乎變態的習性，總是令我怵目驚心，我因而感覺像是在民主派「人類
」的背後，驚見一截尚未進化成功的猴子尾巴，甚為突兀。
民主派這種尚未完全進化的野蠻習性，事實上已經在二○○八年遭到慘痛教訓，也嚐到
了被打入一窮二白境地的苦頭；但縱使如此，竟也沒能使這個陣營的某些有力人士，醒
覺過來，一發現馬政府施政不得民心，民主派在將來似乎有機會重上枝頭，舊習性又發
作，又找上大恩人謝長廷，磨刀霍霍，實在令人看不過去。上星期四，謝長廷上民視接
受謝志偉專訪，就統派媒體所造謠的「線民說」，清楚有力的說分明。理論上之前渾水
摸魚，也藉機醜化了謝長廷的本土報，站在媒體專業或維護讀者知的權利基點上，隔天
也應該有所平衡報導才對，但事與願違，它在隔天的報導卻顧左右而言他，並不提謝的
有力澄清，顯然潛藏著某種惡意。我們... 阅读全帖 |
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k***i
发帖数: 2549 | 12 原唱:郁可唯
幸福難不難
作曲：宇珩
作詞：黃婷
我現在過的很好 不為什麽苦惱
日子像優游的水草 也不怕回憶驚擾
過去多在意的 事過境遷了隨風飄
誰等在我的昨天 左右不了明天
愛過幾年 緣分總是少一天
一個人 一輩子 一次幸福難不難
每次想走的很遠 越渴望越無力向前
如果那麽愛你最後還要失去你 為你傷心
可能 我會寧願不去冒險
一句話 一輩子 一次幸福難不難
聽過多少永遠 只懷念擁抱你的瞬間
如果遺失的夢還能再找回來 我會勇敢
可是選擇離開 就別遺憾
誰等在我的昨天 左右不了明天
愛過幾年 緣分總是少一天
一個人 一輩子 一次幸福難不難
每次想走的很遠 越渴望越無力向前
如果那麽愛你最後還要失去你 為你傷心
可能 我會寧願不去冒險
一句話 一輩子 一次幸福難不難
聽過多少永遠 只懷念擁抱你的瞬間
如果遺失的夢還能再找回來 我會勇敢
可是選擇離開 就別遺憾
一轉身 一輩子 一次幸福難不難
當時說了再見 再見面時空都已蛻變
如果遺失的夢還能再找回來 我會勇敢
可是選擇離開 就別遺憾
放開一切才能 握住你的手 |
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l***5
发帖数: 3433 | 13 老店新店並存 美味傳統不變
搬到康青龍街區時，小弟還在念小學，他的口味記憶多半是在這一帶養成的，如今長年
居住在美國的他，回臺北一定會去吃東門市場裡的「羅媽媽」、「黃媽媽米粉湯」，會
在市場旁的無名小攤（但人家可是開了快50年，卻連招牌都不必掛）吃海鮮鍋燒麵，也
去吃永康牛肉麵（但他可是從不曾掛過永康牛肉麵招牌的永康公園口的牛肉麵吃起），
還有誠記的越南牛肉河粉，這些小弟的飲食回憶，多是我帶著他吃來吃去的，怎麼那個
小小的8、9歲的孩子，如今也是邁入40好幾的中年了。
我妹妹韓良憶也有她的康青龍街區美味地圖，如今住在鹿特丹的她，每次回臺北會買「
馬家餅舖」的燒餅帶回荷蘭，知道我還是常常去「正記」買南京鹹水鴨、去「醉的小品
」買醉雞醉蝦、去東門市場裡買福州燕丸，她若想到這些小食一定會流口水的。
我和康青龍街區的美味情緣迄今仍是未完的故事，住在附近的我，看著這個區域過去30
多年的變遷，有的老店消失了，有的新店也變成了老店，好在這個區域仍保持了家庭菜
和人情味的美味傳統。
除了銀翼外，這裡少見大型的餐廳（連鼎泰豐這樣一層一層擴大，每一樓層都不大的格
局，也都還有小館的風味），連鎖店也不多（... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 14 [日期：2006-04-09] 來源：摘自《佛教對因緣的看法》 作者：
星雲大師 [字體：大 中 小]
有人說：二十世紀最偉大的發明就是人與人之間的溝通。佛經
上也說：「未成佛道，先結人緣。」所謂結緣，就是和他人建立融
洽的關係和良好的溝通。
人生最可貴的一件事就是「結緣」，為了我們自己的生活愉
悅，也為了大家的生命快樂，廣結善緣實在重要。那麼，怎麼樣才
能廣結善緣呢？
過去，有的人在路上點一盞路燈跟行人結緣，有人做個茶亭施
茶與人結緣，有人造一座橋樑銜接兩岸與人結緣，有人挖一口水井
供養大眾結緣，有人送一個時鐘跟你結時間緣，這些都是很可貴的
善緣。只要人有善心，自然善緣處處在，善門處處開！我現在大略
舉出幾種結緣方法：
(一)經濟結緣── 有時候我們可以用一塊錢跟別人結善緣，
不但帶給別人親切感，甚至也許因此救了他人一條命。比如說公路
上出了車禍，有人想打電話報案求援，偏偏只有鈔票沒有銅板，根
本無法換錢，這時候你借他一元，馬上救護車也來了，醫生也來
了，許多流血垂危的傷者都得到了及時救護，你這一塊錢的善緣就
廣大無比了！
(二)語言結緣──別人灰心的時候，你鼓勵他一句話，對方就... 阅读全帖 |
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H**W
发帖数: 610 | 15 情難枕
作詞：李子恆
作曲：李子恆
如果一切靠緣份 何必痴心愛著一個人
最怕藕斷絲連難捨難分 多少黎明又黃昏
就算是不再流傷心淚 還有魂縈夢牽的深夜
那些欲走還留一往情深 都已無從悔恨
早知道 愛會這樣傷人 情會如此難枕 當初何必太認真
早明白 夢裡不能長久 相思不如回頭 如今何必怨離分
除非是當作遊戲一場 紅塵任他淒涼 誰能斷了這情份
除非把真心放在一旁 今生隨緣聚散 無怨無悔有幾人 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16 中華原始佛教會 創會緣起
佛陀的教法，經由二千四百餘年的傳誦後，受到僧團意見的競爭、世俗政治的影響
、時代演革及地域文化的融合，形成了三種出於不同時代與思想主張的教派，也就是目
前的南傳佛教、漢傳菩薩道、藏傳菩薩道。
佛滅當年「第一次經典結集」以後，佛教僧團形成以傳承經法為主的阿難系僧團，
還有傳承律戒為主的優波離系僧團。經與律兩大師承系統，在佛滅百一十六年後，由於
優波離系僧團改變了古老的經說，使得傳承經法的阿難系僧團和優波離系僧團，發生了
嚴重的對立與分裂。此後，原本和合無諍、法同一味的僧團，分裂為堅持原說的北印阿
難系僧團，以及改變經說的優波離系東印大眾部僧團、西南印分別說部僧團（現今南傳
佛教的母部）。
在三大僧團中，堅守「一乘菩提道」之原始經說的阿難系僧團，聲勢漸漸不如優波
離系僧團，到了佛滅後約二百五十年，阿難系僧團中有迦旃延尼子，改變立場接受優波
離系的新說法，寫出『發智論』一書，宣揚異於經說的論義，遂與阿難系僧團中堅守經
說者對立，阿難系僧團因而分裂為原本重經的雪山部與宣揚新論義的說一切有部。日後
，雪山部逐漸的改變與衰微，公元一世紀前後漸隱沒於印度， |
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k********k
发帖数: 5617 | 17 http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=260818&do=blog&i
“三高”女人結婚難
作者：Hansonding 于 2012-11-4 00:43 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:回国记录|已有13评论
关键词：女人, 三高
Read more: “三高”女人結婚難 - Hansonding的日志 - 贝壳村
在回國創業期間曾與公司團隊策劃了一檔欄目《0度婚姻》，針對國內一個特殊的群體
“三高”女士的愛情與婚姻，在審批時因與《婚姻法》有衝突被被擱置至今。
“三高”女士指的是；高學歷、高智商、高收入。在統計數據時發現，無論在《世紀佳
緣》《珍愛網》《百合網》，這個特殊的“三高”女士群體在徵婚時，問津者寥寥無幾。
這也許是男人骨子里的傲慢和自卑心裏所導致，男人一般都喜歡居高臨下，不喜歡在女
人的"呵護"下生活。
我們在採訪一些白領男士時，對“三高”女士除了欣賞之外，很少有男士會動心，忐忑
下幾乎都覺得娶這樣的老婆壓力很大，而且這種壓力會涉及到方方面面。
在採訪那些“三高”女士時也發現，她們對未來的先生和婚姻指... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 533 | 18 市長的第二本書即將於本周出版，在此預告諸位網友。
這本新書的書名是
【地緣政治與中美博弈】
，全書有八章，大約二十四萬五千字，四百六十六頁。
本書訂於五月十九日上市（搶在台獨政府走馬上任的前一天），當日博客來與金石堂兩
家網路書店皆可訂書。
大型書店，譬如掌罚部梢栽谖逶率湃湛吹酱藭br />
大約二十一日以前，台灣所有書店都可以看到此書。
其他地方的書店視其遠近，則需要等待不定時的數日，才能看到此書。
比起上一本書，本書取名【地緣政治與中美博弈】，不但顯得比較嚴謹，帶點學術味道
，而且更加氣派與宏觀。我這麼做，是因為這本書最能代表我的政治思想與核心價值，
所以書名要嚴肅一點，四平八穩一點。也就是因為這個緣故，市長決定用真名來發表這
本新書。
時候已到，應該真名真人走入真實的出版世界了。
本書有四章是在網路上從未發表過的，包括評論美國的「攻勢現實主義」和衍生出來的
中美對抗戰略。
出版社的總編輯很看重這本書，所以為它取了一個英文書名，
The Hundred-Year Race Between China and USA: A Geopolitical View
，這樣不但使本書顯得更正... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 19 注意!「路上化緣的不是真出家人」
記者杜宜臻／紐約報導
October 22, 2013 07:00 AM
近日假和尚、尼姑真斂財詐騙事件頻傳，到底該如何辨別宗教人士真假身分？美國佛教
聯合會會長釋瑞法21日表示，「所有在路上化緣的和尚都不是真的出家人，因為真的出
家人不會出外化緣。」釋瑞法提醒民眾，如果民眾有意捐獻，可以直接捐獻給寺廟或是
宗教團體，而不要白白將錢財交給在路上斂財的假僧人。
釋瑞法表示，假出家人真斂財的事件從去年春天開始盛行，這些人不但詐騙了民眾錢財
，也破壞出家人的形象。而且，他們的行蹤不僅遍布華人社區，還延伸至全市各大地區
，對佛教形象打擊極大。另外，這些假出家人，事前還會做功課，他舉例如去年瑞光寺
整修期間，就有一群假出家人假冒自己是瑞光寺出家人，向大家化緣，爭取改建經費。
釋瑞法表示，佛教文化從印度傳來時，的確有化緣文化，因為出家人需要靠施主施捨的
食物維生，但是傳進中國後，中國人因為不喜歡乞討，化緣文化逐漸消失。現代佛教更
沒有化緣的習慣，如果信徒想要捐獻，可以直接捐獻給寺廟，或是捐款給寺廟網站。因
此，「所有在路上跟你化緣的和尚都不是真的出家人，因為真的出... 阅读全帖 |
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t********n
发帖数: 571 | 20 住在舍衛城……(中略)。
「比丘們！當我正覺以前，未現正覺的菩薩這麼想：『唉！陷入了苦難的這個世間
被生，老去，死去；去世，再生，但對這老、死苦的出離不了知，什麼時候對這老、死
苦的出離才將被了知呢？』
比丘們！我這麼想：『當什麼存在了，則有老死？以什麼為緣而有老死呢？』
比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當生存在了，則有老死；以生為
緣而有老死。』
比丘們！我這麼想：『當什麼存在了，則有生？……(中略)有有……有取……有渴
愛……有受……有觸……有六處……則有名色？以什麼為緣而有名色呢？』
比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當識存在了，則有名色；以識為
緣而有名色。』
比丘們！我這麼想：『當什麼存在了，則有識？以什麼為緣而有識呢？』
比丘們！從如理作意，對它有我的以慧之現觀：『當名色存在了，則有識；以名色
為緣而有識。』
比丘們！我這麼想：『這識轉回，往前不超越名色，就這個範圍，他可能被生、老
去、死去；他可能去世、再被出生，即：以名色為緣而有識；以識為緣而有名色；以名
色為緣而有六處；以六處為緣而有觸……(中略)這樣，這是整個苦蘊的集。』
『集！集！』
比丘們！... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21
常,
法,
只有依缘之灭尽,而有五受阴的
灭尽不起,才称之为灭.而刹那生,刹那灭,
刹那生刹那滅的重要原因在於“識”和“色”都是只能維持極短刹那。刹那生刹那滅也同樣是依緣而盡，依緣而滅的。
識滅后，下一個生起的識是以前面的識為所緣，稱為“無間緣”，或者“相續緣”
儘管前面的識已經滅去，但是它是同樣可以成為“緣”的，這個道理一點都不複雜。不
但可以以前一刹那滅去的識為緣，還可以以上一世已經滅去的法為緣，緣起是通三世，
而不是刹那。
隨佛比丘難道否定緣起通三世? |
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m*********g
发帖数: 11102 | 22 http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI1/5088584.shtml
地緣血緣…福建捎愛4.3億
【聯合報╱大陸新聞中心／福州報導】
2009.08.20 04:40 am
大陸首場援助台灣災區賑災晚會「閩台情深、共渡難關」，昨晚在福州舉行，福建各界
捐贈台幣四億三千七百多萬元，全捐贈台灣南部災區。
「無論你在哪裡，我都要找到你，血脈能創造奇跡，生命是意義；無論你在哪裡，我都
要找到你，手拉著手，生死不離」，晚會在「生死不離」歌曲中拉開序幕；大陸著名歌
手孫悅一首「祝你平安」，唱出大陸同胞對受災台灣同胞的祝願。廈門台商太太組成的
合唱團，唱「感謝你的愛」，表達心情。
福建省台辦主任鄧本元說，福建與台灣地緣相近、血緣相親、文緣相連、商緣相通、法
緣相循，此次台灣同胞受災嚴重，福建各界深表同情，願意奉獻自己的愛心，溫暖台灣
同胞。
晚會由福建省紅十字會、東南衛視、海峽衛視和廈門衛視聯合舉辦。
【2009/08/20 聯合報】@ http://udn.com/ |
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r******t
发帖数: 673 | 23 接觸三字經與弟子規的緣由和好處
2009/05/24 23:00
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接觸三字經與弟子規的緣由和好處 /信仁君
前一陣子我看電視轉到鳳凰電台時，看到大陸節目邀請學校的老師，教育界學者，討
論精神教育的重要，如何培養孩子品德高尚的人格，重新往下紮根，他們認真的神情，
和憂心忡忡的態度，以及積極的推動四書五經教育，令我為之動容。
如今在中國大陸全國各地，舉辦三字經各項朗讀、背誦活動，有的省鄉縣，還召集來
自四面八方的教育學者，替自己的家鄉，根據三字經不同的版本，進行一些刪減與增修
，符合現代社會道德需求，訂出新三字經讀本，然後推行到各個學校去。
最近聯合國教科文組織把三字經列入世界兒童道德教育叢書，連中日韓的小朋友，都
在學校提倡，因此版本有日文版、韓文版，廣東版，由此可以看出它的重要性。當時我
在網路上看到這些文字報導覺得很奇怪，三字經有什麼內容，不過是人之初、性本善、
性相近、習相遠，然後點點點就結束了，為什麼變成了目前世界各國最流行的學齡教育
讀本。
因此，我才上網下載三字經開始認真研究了解，看完全部的內容後，令我驚訝不已，
引述一段話來說：三... 阅读全帖 |
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SP
发帖数: 623 | 24 《隔世尋緣》上集在去年十月演出成功後，觀眾反應熱烈。下集繼續由周杰成和劉明康
編劇，周杰成導演。故事背景橫跨上世紀三十年代到現今二零零九年的紐約唐人街，寫
盡數代華人在紐約生活的辛酸血淚史。故事主人翁陳初、黃玉玲和黃玉珍在第二次世界
大戰時，分別逃離中國來到美國紐約尋找新生活。陳初的刻苦耐勞和真誠忠厚的性格，
助他遇上貴人，及後建立當年曾在勿街享負盛名的一所酒樓。在苦澀的生活中，邂逅跟
丈夫同樣逃難來紐約的黃玉玲；而黃玉玲與黃玉珍在南京逃難時失散，玉珍僥倖被一美
國記者所救，並定居在紐約。兩姊妹無時無刻都互相惦念著，並設法尋找對方，更希望
在有生之年可以骨肉重叙。這三個人，在大時代，與其他中國人怎樣在異鄉過著他們
的艱苦生活？他或她，可能就是我們的寫照！
在《隔世尋緣》中，有描寫上世紀紐約唐人街的歷史和前人的生活，因此編劇、導演、
演員，甚至幕後工作人員都認真地重新認識和學習唐人街的歷史及文化，大家共同搜集
當時的歷史資料和圖片，更不時重遊舊地，懷緬過去，回溯歷史，真的寓排練於學習。
編劇之一的劉明康，曾在二零零四年擔任《廣東師爺》的副導演，今次更兼職海報及音
樂設計。而另一編劇兼導演 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 苦難與上帝 http://www.campus.org.tw/public/cm/cm04/0104/0104-4.htm
苦難與上帝
作者：梁家麟 (香港中文大學歷史系博士，現任香港建道神學院副院長)
基督教信仰並非解釋人間苦難問題的簡便答案。由於基督教相信獨一上帝而非二元神觀
，沒有把撒但或任何邪惡力量，視為與上帝平起平坐、可以獨立於上帝之外，堪為罪惡
源頭的充分解釋﹔也不相信人世間有某種非理性、人力無法轉移的宇宙力量(無論稱之
為命運、業力抑或緣份)，故在解說罪惡苦難時，往往較別的宗教更費勁而不是更簡易
。基督徒在罪惡滔天、奸邪當道的世界，困擾肯定較非基督徒更嚴重，因為他不僅得同
樣面對不義的客觀處境，無任何豁免權，更常因客觀處境而產生信仰危機：為何上帝容
許此事發生﹖一神論不容許我們徹底為上帝撇清責任，沒有甚麼事是與祂全不相關的。
基督徒出現苦罪問題，就是懷疑上帝的慈愛、公義、全能甚至存在的機會，遠較其他宗
教徒為高。
就苦罪問題，歷代好些偉大心靈都努力為我們提供各種可能的答案，一方面要使苦難與
上帝並存變得不致過分荒謬，另方面也為上帝做開脫責任的解說，這是所謂神義論。對
從事理論探索的人... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 26 大陸人看台灣－對寶島的幻想回歸現實
2011-08-22
旺報
【（木遙／西安．現居明尼蘇達州）】
旅行的樂趣之一，就是發現一個目的地同自己事前想像的巨大偏差。在去台灣之
前，許多人都告訴我台北故宮的收藏多麼充實豐富，但是似乎從來沒有人向我提及過，
而我自己當然也完全沒想到，台北故宮本身卻是一幢頗為粗疏庸俗的建築。更有甚者，
在台北故宮的對面，一片青翠的山林中，竟然有一組極為醜陋的高層住宅像一道疤痕一
樣盤踞在那裡。這樣的情形即使在公認城市規畫已經瀕於瘋狂的大陸城市裡大概也是罕
見的，可是卻在台北出現了。
事實上，整個台北的城市規畫和公共建築都讓人覺得大跌眼鏡，和它在細節上表
現出的精緻細膩絕不相稱。舉例而言，台北大概是我所見過的唯一一個有河流經過城市
中心，卻把河道和城市用高牆隔絕開，任由貧民窟在河邊的親水地帶生長的大都市。
總統府周圍的博愛特區規畫荒疏混亂，當我遠遠看到「白色恐怖政治受難者紀念
碑」時，還以為那是個沒修好的看板。中正紀念堂修建得比台北故宮稍微用心了一點，
但是仍然經不起推敲。沒有足夠多漢白玉是地理條件所限，本來無... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 鐵流：一代明星許還山苦難的歷程
2018-03-31 09:59 作者： 鐵流
題記：是金子永遠發光，是強人不怕打擊。苦難對一些人是災難，對拚搏者卻是財富。
許還山是天生的拚搏者，縱是刀光劍影在他面前也會化著彩雲……
說不清楚的命br />
他是天生的電影演員，也是天生的右派。說是天生的演員，因他自幼聰明過人，學什麼
像什麼；說他是天生的右派，因他性格直率，從不隱瞞自已的觀點。到底他是生逢其時
還是生不逢時呢？不只別人說不清楚，連他自已也說不清楚。如果「共和國」的歷史不
發生那些莫名其妙的災難，他至少是「將門虎子」的將軍後代，可惜命咛e忤了！
1979年春鄧小平主政的共產黨來了個一百八十度的大轉變，人世間最底層的賤民百分之
九十九點九的宣布「改正」，這意味著1957年那場「偉大」的「反右鬥爭」徹底錯了，
只差沒有公開道歉而已。共產黨是不會道歉的，還留著個「反右是必要的，只是擴大化
而己」的「光明」的尾巴，因為它是個死要面子不要臉的黨，不過能給五十多萬右派重
新安排工作這就不錯了。至於歷史怎麼來評論這件事，我想時間是會作出回答的。
右派是些什麼人？用中國老百姓的話說，都是些有本事有能力有... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 28 苦難懸疑
－－回應〈病中吟〉
莊祖鯤
苦難是古今中外人類共有的問題，因此各種宗教都嘗試對苦難的問題提供解答。基督徒對
苦難的態度和看法，也能反映出我們對信仰的認知。
基督徒要避免的兩種極端是：第一，過分簡化的“神義論”；第二是今天普遍流行的“成
功神學”。
約伯的三個朋友就是“神義論”的代表人物，他們堅持神既然是公義的，祂不會無緣無故
讓人受苦，因此苦難必然是人犯罪造成的後果。他們忽略了人受苦可能有其他的原因，以
至于很容易定罪人，讓那些受苦的人受到二次傷害。
過分強調“成功神學”的人，則往往全面否定苦難有任何正面的意義。他們主張神不願意
人受苦，而且神可以醫治人，可以解除人各種的痛苦。而人之所以受苦，只是因為人沒有
信心去支取神的大能。結果在神醫聚會中那些絕大多數沒有得醫治的人，也因此陷入更深
的自責之中。同樣地，這也會造成二次傷害。
針對基督徒為何也會遭遇苦難的問題，我們要明白幾件事。第一，基督徒沒有免除苦難的
特權。第二，有些苦難的確是我們犯罪所直接帶來的後果，我們稱之為“神的管教”（《
來》12：5-11）。但是苦難不都是我們個人犯罪所造成的後果，也有些苦難是我們共同承
受人類 |
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g**1
发帖数: 10330 | 29 艾未未訪難民營 雨中琴韻繚繞
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2016-03-13 10:33 中央社 希臘伊多梅尼12日綜合外電報導
中國大陸知名異議藝術家艾未未，今天在希臘和馬其頓邊界1處滿地泥濘和雨水的難民
營擺設白鋼琴，讓1名敘利亞年輕女難民多年來首度碰觸琴鍵。
法新社報導，艾未未等人拉起大型透明帆布幫忙擋雨，讓24歲的阿卡薩姆（Nour
Alkhzam）在伊多梅尼難民營彈奏20分鐘。1萬2000名難民困在環境不佳的伊多梅尼難民
營，打算到德國與丈夫團圓的阿卡薩姆便是其中之一。
艾未未說，阿卡薩姆「是戰爭受害者，她3年來無緣彈琴，過去1年半和丈夫分隔兩地」。
他補充說，看阿卡薩姆彈琴「讓人感觸良多」。
英國「每日電訊報」報導，艾未未說，這不僅僅是一場表演，而是「生存本身」，顯示
「藝術可以戰勝戰爭」。
馬其頓等國近幾週封閉邊界，不讓難民通行，導致希臘政府苦於因應境內大批動彈不得
的難民，難民營區也變得越來越髒亂。 |
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Q*o
发帖数: 2448 | 30 http://hk.news.yahoo.com/article/101205/23/lm4l.html
【經濟日報專訊】「男婚女嫁」在近代來說似乎已不合時宜，婚姻觀念愈來愈薄弱，不
婚、離婚數字與日俱增，令社會結構出現不少變化。本報將一連數日，探討在新婚姻時
代中社會出現的問題、衍生的困難及出路。
港男港女因「公主病」和「電車男」令雙方各走各路，初婚年齡愈推愈遲的同時，據統
計處數字顯示，去年本港「剩女」大軍突破30萬，她們不是不想嫁，而是未遇上那個「
他」，其中三高「黃金剩女」（即高學歷、高收入、高職位）特別難找「鑽石剩男」；
有剩女積極參加「極速派對」、報讀MBA，甚至送花追男仔，只為擺脫「剩」行列。
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
有條件男人 一早結了婚
「剩女」意指30歲以上單身女性，隨著本港女性教育程度及收入增加，港「剩女」人數
不斷壯大。統計處去年數字，35至44歲從未結婚的女性有 12.5萬人，較96年的6.71萬
人，大升86%，45至54歲的升幅更驚人，去年有6.99萬人，較96年1.4萬人飈升近3倍。
35至44歲未婚女 14年升86%
在某上市公司任高級副... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 31 說到吃，臺北市稱作美食之都一點也不為過，而多年來我吃遍許多區的經典道地美食，
養成了對吃的講究，吃，其實是記憶城市最好的方式。
回想起來已經是35年前的事了，當年我16歲，父母親決定從新北投搬到如今被稱為康青
龍街區的地方，剛好趕上1975年前後這一帶蓬勃發展的美味年代。
我常笑說自己的八字生來有兩個食神坐命，一輩子口福運佳，我的兩個食神在人間的化
身一個是我阿嬷、一個是我父親，他們都是愛吃愛玩的人，也因此從小就牽引著我結下
了不少美味因緣。
美食的風水寶地
北投
先來說地緣吧！我童年、青少年所居住的北投，是一個從日治時期就開始繁榮的小鎮，
在1960年代，北投可是比後來居上的天母興旺。北投市場曾是臺北北區最大的傳統市場
，北投公園對面有賣江浙菜的「上海飯店」、北方菜的「新生飯店」，還有臺北之外唯
一賣西餐的「美而廉」分店，這三家餐廳在我心目中都是屬於父親食神管轄，來自蘇北
在上海讀書的飲食譜系正好就是江浙菜、北方菜、上海式西餐，父親真是選對了風水寶
地。
但北投對從小在臺南長大的阿嬤也不吃虧，在1960、70年代，北投可是繼大稻埕臺菜之
後的臺菜大基地，而北投市場裡眾多聞名的臺灣小吃... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
viamedia (Mens conscia recti) 于 (Tue Dec 2 11:47:50 2003) 提到:
從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚。
到那一天，未婚妻卻嫁給了別人，
書生受此打擊，一病不起。
家人用盡各種辦法都無能為力，眼看書生奄奄一息。
這時，路過一游方僧人，得知情況，決定點化一下他。
僧人到他床前，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看。
書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上…
路過一人，看一眼，搖搖頭，走了....
又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了....
再路過一人，過去，挖個坑，小心翼翼把屍體掩埋了....
疑惑間，畫面切換。書生看到自己的未婚妻。
洞房花燭，被她丈夫掀起蓋頭的瞬間...
書生不明所以。
僧人解釋道，那具海灘上的女屍就是你未婚妻的前世。
你是第2個路過的人，曾給過他一件衣服。
她今生和你相戀，只為還你一個情。
但是她最終要報答一生一世的人，
是最後那個把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫。
書生大悟，唰地從床上坐起，病癒！... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 33 2010-11-05 中國時報 【朱雲漢】
http://news.chinatimes.com/forum/0,5252,11051401x112010110500149,00.html
歐巴馬所領導的民主黨在期中選舉的重大挫敗，暴露了美國民主的根本缺陷，這
個體制已經逐漸失去了為絕大多數民眾謀求福祉的最基本功能。
多數研究比較憲政體制的政治學者都不會推薦新興民主國家採納美國的權力制衡
設計。美國憲政的設計原理是刻意讓由多數民意產生的政府受到多重的權力制衡，讓代
表少數民意的政治力量有多重機會行使否決權。這樣一種制度設計，講求的是協商手腕
與妥協精神。如果社會的主流價值十分趨同，主要政黨之間的意識形態差距很小，還可
以維持平順運作；如果社會內部出現嚴重的價值分歧，主要政黨的基本立場南轅北轍，
這個體制很容易陷入僵局。
尼克森政府代表著溫和派主導共和黨時代的尾聲，尼克森推動的許多經濟與社會
政策如果放在今日的美國政壇光譜上，會被歸類為「左派」或「社會主義傾向」。從雷
根總統執政開始，新保守主義意識形態蔚為共和黨的主流，在過去三十年共和黨內的溫
和派早已邊緣... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 那是美女
[非典型的民進黨]
我同情民進黨的邊緣人
就好比我同情共產黨區的邊緣人三和大神
並不代表我就支持民進黨或共產黨
這道理不難懂吧 |
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G********C
发帖数: 456 | 35 2010-11-05 中國時報 【朱雲漢】
http://news.chinatimes.com/forum/0,5252,11051401x112010110500149,00.html
歐巴馬所領導的民主黨在期中選舉的重大挫敗，暴露了美國民主的根本缺陷，這
個體制已經逐漸失去了為絕大多數民眾謀求福祉的最基本功能。
多數研究比較憲政體制的政治學者都不會推薦新興民主國家採納美國的權力制衡
設計。美國憲政的設計原理是刻意讓由多數民意產生的政府受到多重的權力制衡，讓代
表少數民意的政治力量有多重機會行使否決權。這樣一種制度設計，講求的是協商手腕
與妥協精神。如果社會的主流價值十分趨同，主要政黨之間的意識形態差距很小，還可
以維持平順運作；如果社會內部出現嚴重的價值分歧，主要政黨的基本立場南轅北轍，
這個體制很容易陷入僵局。
尼克森政府代表著溫和派主導共和黨時代的尾聲，尼克森推動的許多經濟與社會
政策如果放在今日的美國政壇光譜上，會被歸類為「左派」或「社會主義傾向」。從雷
根總統執政開始，新保守主義意識形態蔚為共和黨的主流，在過去三十年共和黨內的溫
和派早已邊緣... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 大陸人看台灣－一言難盡的地方
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 03:54:50 2011, 美东)
大陸人看台灣－一言難盡的地方
2011-08-19
旺報
【木遙／西安．現居明尼蘇達州】
編按：作者木遙，現旅居美國，曾在北京及洛杉磯念書的西安人。遊台短短一周
，除了對台灣的人文特質印象深刻外，也覺察到台灣都市規畫與國際觀之不足。本版今
起連續四天刊出其遊台觀感。
從台灣給朋友寄明信片的時候，想了半天該寫些什麼話，最後寫出來的只是簡單
的一句：「一言難盡的地方。」
這很奇怪，因為大凡我在一個新鮮的地方待了很久，見到了不同的風景和不同的
人，總不會毫無值得抒寫的經歷。而現在的我，真正就是一個字也寫不出。
這很可能是因為所有的感受都過於微妙，或者是缺乏戲劇性的時刻值得銘記。也
可能是因為台灣的地位過於特殊，以至於我不知道該用怎樣的目光來審視它。某位老師
來過台灣之後說：「在重新梳理... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 37 大陸人看台灣－一言難盡的地方
2011-08-19
旺報
【木遙／西安．現居明尼蘇達州】
編按：作者木遙，現旅居美國，曾在北京及洛杉磯念書的西安人。遊台短短一周
，除了對台灣的人文特質印象深刻外，也覺察到台灣都市規畫與國際觀之不足。本版今
起連續四天刊出其遊台觀感。
從台灣給朋友寄明信片的時候，想了半天該寫些什麼話，最後寫出來的只是簡單
的一句：「一言難盡的地方。」
這很奇怪，因為大凡我在一個新鮮的地方待了很久，見到了不同的風景和不同的
人，總不會毫無值得抒寫的經歷。而現在的我，真正就是一個字也寫不出。
這很可能是因為所有的感受都過於微妙，或者是缺乏戲劇性的時刻值得銘記。也
可能是因為台灣的地位過於特殊，以至於我不知道該用怎樣的目光來審視它。某位老師
來過台灣之後說：「在重新梳理過一遍旅程之後，我也仍然很難回答『台灣怎麼樣』這
個問題。像任何一個你聽聞太久，卻從未涉足的地方一樣，到過之後，才會明白自己先
前的臆斷，和真實生活在這裡的人們所需要面對的複雜選擇相比，簡直一點也不重要。
」我也是這麼覺得。
踏上台灣的第... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 https://www.youtube.com/watch?v=Dw-R85AcN_w
萬芳 【新不了情 New everlasting love】
新不了情 作曲 鮑比達
作詞 黃鬱
心若倦了
淚也乾了
這份深情
難捨難了
曾經擁有
天荒地老
已不見你
暮暮與朝朝
這一份情
永遠難了
願來生還能
再度擁抱
愛一個人
如何廝守到老
怎樣面對一切
我不知道
回憶過去
痛苦的相思忘不了
為何你還來
撥動我心跳
愛你怎麼能了
今夜的你應該明膫
緣難了
情難了 |
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g**1
发帖数: 10330 | 39 黃之鋒緣木求魚 促特朗普關注香港人權自由
11月17日(四) 09:32
東網電視更多新聞短片
黃之鋒(左)出席美國國會一委員會活動時，呼籲特朗普(右)支持維護香港人權。(資料
圖片)
【on.cc東網專訊】 立場極右的共和黨富商特朗普當選美國總統，被指對美國以至全球
人權及自由構成重大威脅，當地多處都有示威騷亂反對他當選，警方要施放催淚彈平亂
。不過，正在美國「唱衰香港」的香港眾志秘書長黃之鋒卻偏偏緣木求魚，呼籲特朗普
全力支持維護香港的人權、法治和司法獨立。
黃之鋒在香港時間今晨現身美國華盛頓國會山莊，出席美國國會一個監察中國人權事務
的委員會活動。他在活動中，批評北京政府正在削弱香港的自由和法治，強調香港700
萬市民應享有民主制度，國際社會有道德責任監察香港情況，呼籲身為商人的特朗普明
白，如要維護香港的商業利益，必須全力支持維護香港人權，以及維持司法獨立和法治。
黃之鋒又提到，全國人大常委會上周釋法後，青年新政游蕙禎及梁頌恆被法院取消議員
資格，若有更多非建制議員被取消資格，將引發大規模示威。
此外，美國兩名共和黨參議員提出法案，授權當局懲罰壓制香港自由的中港官員，但預
計法... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 40 http://news.chinatimes.com/reading/11051306/112011081900506.htm
編按：作者木遙，現旅居美國，曾在北京及洛杉磯念書的西安人。遊台短短一周，除了
對台灣的人文特質印象深刻外，也覺察到台灣都市規畫與國際觀之不足。本版今起連續
四天刊出其遊台觀感。
從台灣給朋友寄明信片的時候，想了半天該寫些什麼話，最後寫出來的只是簡單
的一句：「一言難盡的地方。」
這很奇怪，因為大凡我在一個新鮮的地方待了很久，見到了不同的風景和不同的
人，總不會毫無值得抒寫的經歷。而現在的我，真正就是一個字也寫不出。
這很可能是因為所有的感受都過於微妙，或者是缺乏戲劇性的時刻值得銘記。也
可能是因為台灣的地位過於特殊，以至於我不知道該用怎樣的目光來審視它。某位老師
來過台灣之後說：「在重新梳理過一遍旅程之後，我也仍然很難回答『台灣怎麼樣』這
個問題。像任何一個你聽聞太久，卻從未涉足的地方一樣，到過之後，才會明白自己先
前的臆斷，和真實生活在這裡的人們所需要面對的複雜選擇相比，簡直一點也不重要。
」我也是這麼覺得。
踏上台灣... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 41 【 以下文字转载自 Missouri 讨论区 】
发信人: Geisha (朔风如解意 容易莫摧残), 信区: Missouri
标 题: zz 〈MLB〉平手變懸崖邊緣 Murphy深感沮喪
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 1 11:29:23 2015, 美东)
大都會在今天(1日)世界大賽第4戰第8局因Daniel Murphy的離譜失誤，最終讓皇家攻下
3分演出逆轉，最重要的意義在於，大都會從原本可以2勝2敗追平戰局演變成1勝3敗的
懸崖邊緣。
8局1出局時Tyler Clippard先自亂陣腳連投2次保送，儘管終結者Jeurys Familia提前
上班且令Eric Hosmer擊出內野滾地，這球雖不至於形成雙殺但至少可穩當拿下第2個出
局數，沒想到Murphy卻讓球從手套下方通過。
此後Mike Moustakas、Salvador Perez連續敲安，雖然Alex Gordon擊出內野滾地讓
Murphy策動雙殺但為時已晚，大都會從3比2領先變成3比5落後。
當然，9局Yoenis Cespedes的跑壘錯誤讓大都會1出局2人在壘的大好追分局面瞬間畫下... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: manpower (cool), 信区: Military
标 题: 王岐山突傳罹患肝癌末期恐無緣19大政治局
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 1 23:48:35 2017, 美东)
017年09月02日10:34
被視為中共總書記習近平的打貪心腹、中紀委書記王岐山在中共19大後是否留任，引發
各界關注。今日突然有消息傳出指，明年將年屆70歲的王岐山在北京解放軍總醫院（
301醫院）被驗出末期肝癌，時日無多。
旅居美國的中國維權人士北風（溫雲超），今日在推特轉傳有關王岐山罹患末期肝癌的
消息，並指王已時日無多。而大陸微信也有人指，該消息是由其他解放軍醫院傳出，「
應該靠譜」。
王岐山最近一次現身，為8月24日上午在北京八寶山殯儀館，出席了中共前高級幹部、
第12屆中央候補委員安志文的喪禮。而當日，日本《讀賣新聞》引述中共內幕消息指，
王岐山難敵「七上八下」鐵律，無緣進入19大的政治局。
事實上，海內外媒體報導不斷，傳王岐山無望留任19大政治局常委，並指王岐山離開，
將對習近平的反腐鬥爭造成影響。（... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 43 普丁站著說話不腰疼
四白國可以弄個難民通道
看大東北哪邊有空隙
就把朝鮮難民從哪邊扔過去
普丁玩地緣政治玩到精了
該是四白國召換四白魔力的時候了 |
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n***s
发帖数: 897 | 44 被版主一說﹐ 全走了 。。 LIHAI
新澤西中文學校協會上周末在東布朗士維克（East Brunswick）舉辦派對，歡送即將離
任的駐紐約台北經濟文化辦事處副處長范國樞，以及紐約華僑文教中心主任張景南；超
過百位來自新州各地中文學校、主流學校的中文教師出席晚會，並為兩位長期支持海外
中文教育事業的經文處官員送上祝福。當日晚會由特別從北卡趕來的中美文化協會（
CACA）前會長許惠玲主持。新澤西中文學校協會董事長戴松昌、會長李天虹，經文處教
育組主任張佳琳、文教中心副主任李偉農、CACA會長吳麗卿、新澤西榮光聯誼會理事長
胡為根，以及新州各中校校長出席活動。戴松昌在致詞時表示，范國樞與張景南在任期
間長期支持中文學校協會活動，對於支持中文學校、中文教師以及各類中文、中國文化
普及活動有目共睹。隨著香檳開啟，來自各中校的教師在晚會上依次為范國樞、張景南
送上玫瑰花，感謝他們長期支持與幫助。范國樞即將轉任駐渥太華台北經濟文化代表處
組長，紐約遺缺由現任中部辦事處副處長陳豐裕接替。這也是范國樞第二次派駐加拿大
，第一次已是20年前。范國樞在任期間，曾數次在新澤西中文學校協會的祭孔大典上擔
任... 阅读全帖 |
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t********n
发帖数: 571 | 45 在王舍城竹林中。
那時，尊者摩訶迦葉去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐
好後，世尊對尊者摩訶迦葉這麼說：
「迦葉！請你教誡比丘們，請你為比丘們作法說，迦葉！我，或者你應該教誡比丘
們，迦葉！我，或者你應該為比丘們作法說。」
「大德！現在的比丘是不聽話的，具備難教誨法，不能忍耐、不善理解教誡的。
大德！這裡，我看到阿難的弟子，名叫玻大的比丘，與阿那律的弟子，名叫阿毘居
迦的比丘以所學相互挑戰：『來！比丘！我們來比誰會說的多、比誰會說得妙、比誰會
說得久。』」
那時，世尊召喚某位比丘：
「來！比丘！你以我的名義召喚阿難的弟子，名叫玻大的比丘，與阿那律的弟子，
名叫阿毘居迦的比丘：『大師召喚尊者們。』」
「是的，大德！」那位比丘回答世尊後，去見那些比丘。抵達後，對那些比丘這麼
說：
「大師召喚尊者們。」
「是的，學友！」那些比丘回答那位比丘後，去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接
著在一旁坐下。在一旁坐好後，世尊對那些比丘這麼說：
「是真的嗎？比丘們！你們以所學相互挑戰：『來！比丘！我們來比誰會說的多、
比誰會說得妙、比誰會說得久。』」
「是的，大德！」
「比丘們！你們了知我... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 46 017年09月02日10:34
被視為中共總書記習近平的打貪心腹、中紀委書記王岐山在中共19大後是否留任，引發
各界關注。今日突然有消息傳出指，明年將年屆70歲的王岐山在北京解放軍總醫院（
301醫院）被驗出末期肝癌，時日無多。
旅居美國的中國維權人士北風（溫雲超），今日在推特轉傳有關王岐山罹患末期肝癌的
消息，並指王已時日無多。而大陸微信也有人指，該消息是由其他解放軍醫院傳出，「
應該靠譜」。
王岐山最近一次現身，為8月24日上午在北京八寶山殯儀館，出席了中共前高級幹部、
第12屆中央候補委員安志文的喪禮。而當日，日本《讀賣新聞》引述中共內幕消息指，
王岐山難敵「七上八下」鐵律，無緣進入19大的政治局。
事實上，海內外媒體報導不斷，傳王岐山無望留任19大政治局常委，並指王岐山離開，
將對習近平的反腐鬥爭造成影響。（大陸中心／綜合外電報導） |
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p***n
发帖数: 17190 | 47 http://showbiz.chinatimes.com/2009Cti/Channel/Showbiz/showbiz-n
十三釵》有性沒人性 無緣奧斯卡
2012-01-20 中國時報 江芷稜／台北報導
大陸導演張藝謀耗資６億人民幣（約28億元台幣）打造的《金陵十三釵》，預算是《
賽德克.巴萊》的４倍，同樣以抗日為主題，卻沒能踏進奧斯卡門檻，美媒《好萊塢報
導者》批評甚嚴，認為關鍵在電影「只有性，沒人性」、「在好萊塢，只有最愚鈍的製
片人，才會在南京大屠殺這樣的災難裡，注入性的成分，這卻成了《十三釵》的核心元
素」。
張藝謀作品講究畫面精緻和色彩豔麗，《金陵》不例外，劇裡秦淮河邊的妓女面臨重
大戰爭，逃進教堂藏身地窖，依舊風情萬種，袒胸露背，赴死前不忘性愛，被批不合理
，遠比不上《辛德勒名單》。
《紐約時報》評論指出，故事發生在一個虛構的歐式教堂裡，背景處處充滿性暗示，
「雖然床戲很短，但整個劇情核心，就是日本兵對於13個女學生的覬覦。」張藝謀想傳
達的人文情懷，並未獲得認可。
哥倫比亞大學教授Emanuel Levy批評《十三釵》不是真實生活的靈感，而是張藝謀製
造的一個嚴重缺... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 48 大都會在今天(1日)世界大賽第4戰第8局因Daniel Murphy的離譜失誤，最終讓皇家攻下
3分演出逆轉，最重要的意義在於，大都會從原本可以2勝2敗追平戰局演變成1勝3敗的
懸崖邊緣。
8局1出局時Tyler Clippard先自亂陣腳連投2次保送，儘管終結者Jeurys Familia提前
上班且令Eric Hosmer擊出內野滾地，這球雖不至於形成雙殺但至少可穩當拿下第2個出
局數，沒想到Murphy卻讓球從手套下方通過。
此後Mike Moustakas、Salvador Perez連續敲安，雖然Alex Gordon擊出內野滾地讓
Murphy策動雙殺但為時已晚，大都會從3比2領先變成3比5落後。
當然，9局Yoenis Cespedes的跑壘錯誤讓大都會1出局2人在壘的大好追分局面瞬間畫下
句點也令人扼腕，但關鍵仍屬Murphy那次守備。
頗為自責的Murphy說：「我想要單手去接，或許應該是要2手去做的，我沒有做好，球
從手套下穿過，他們讓我們付出代價而陷入極為糟糕的局面，這真令人氣餒。」
「我無法形容這種感受，當你是直接影響比賽的人時，那種感覺讓人心痛，我沒有做好
該... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 49
這個根本就不成立，因為南傳分別說部關於生住異滅的觀點更多，主要體現在阿毗達摩
裏面。
佛法絕無可能在部派時代就已經滅了。目前流傳的阿毗達摩，整體上是沒有問題的，是
佛法的瑰寶，也是辨別正法邪法的重要依據，不理解阿毗達摩的認識論，基本上很難看
懂經藏。因為經藏當中有很多世俗諦的方便說法，缺乏明確定義。
另外，我現在已經將你師父隨佛比丘列為可能性最大的混入原始佛教的“危險人物”，
你師父隨佛比丘有一些非常危險的觀點和傾向
我發現他的緣起理論極像部派佛教時期的說一切有部的三世實有說，你師父似乎也對北
傳阿含有特別的喜好和推崇，而北傳阿含就是說一切有部的。
你師父否定解脫的關鍵無常觀，否要刹那生滅，這些都是解脫道極為關鍵的。而他自稱
徹底還原原始佛教，搞出什麽中道僧團，又搞出大乘的那套素食論，還有否認南傳凈人
傳統等，這很有破和合僧的嫌疑。
再加上你這小魔頭，我更懷疑了
我會通過多個途徑搜集你師父的一些言論並且關注你師父的動向，未來也會致信你師父。
未來原始佛法的滅亡，就是會葬送在這樣的人手裏面。
現在真正危險的不是大乘，而是那些混在原始佛教，打著原始佛教旗號但實際搞的是另一套的人。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 50 唉，这些政治人物真无耻啊，彭怀南和詹启贤都是国民党员，还面对邀请嗳唉昧昧。。
。詹启贤还是08年马英九的竞选总干事。。。同样也是他，是阿扁319枪击案后治疗的
奇美医院的院长。。。
其实对蔡英文也不好，他们要么同意要么拒绝，拖着也是耽误蔡英文啊
小英苦等詹啟賢 蘇嘉全施壓搶當副手
報導／張怡文、林庭瑤 攝影／陳愷巨、何叔娟、中時報系資料庫
十月十五日，民進黨總統參選人蔡英文台一線造勢開拔到桃園平鎮，總部競選總幹事吳
乃仁滿意地看著爭相與蔡英文握手的洶湧人潮。民進黨還沒有正式展開動員，但人氣卻
比原先預期好很多；只是，台一線造勢氣氛，並未完全在媒體呈現，因為所有媒體都聚
焦在蘇嘉全的農舍風波。
目前，蘇嘉全總算捐出農舍，期待爭議能告一段落，但國民黨立委邱毅再爆，九十七年
蘇嘉全兩名未滿十八歲的女兒名下多了兩棟房子，不但涉及逃漏贈與稅，而且可能還涉
及超貸，蘇嘉全事件能否止血，還有待觀察。
黨內外人士都知道，蘇嘉全並非蔡英文挑副手的第一人選，黨內更有大老強力反對，認
為蘇嘉全資望不足；最後，民進黨反對人士被說服的關鍵理由是，蔡英文黨外求才受阻
，黨內第一強棒蘇貞昌又不肯屈就，相形之... 阅读全帖 |
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