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全部话题 - 话题: 繼承人
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p***n
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1
http://tw.news.yahoo.com/%E8%8B%B1%E9%87%8D%E5%A4%A7%E8%AE%8A%E
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英重大變革 王位繼承男女平等
中央社 – 2011年10月28日 下午10:56.. .
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相關內容.
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.放大照片.
英重大變革 王位繼承男女平等
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(中央社記者黃貞貞倫敦28日專電)英國王位繼承法今天出現歷史性重要變革。首相卡
麥隆宣布,16個大英國協國家領導人一致同意,廢除過時的男性優先繼承王位法律,未
來男女一律平等。
新法施行後,威廉王子與凱特王妃未來生育的第1個小孩如果是女兒,即使第2個小孩
是兒子,長女即可出任英國君主,不再由弟弟優先。
這是英國300多年來王位繼承法的重要變革。長久以來王位都優先傳給兒子,除非都沒
有兒子才傳給女兒,女王伊麗莎白二世的父親喬治六世因為只生育2個女兒,所以身為
長女的她得以於1952年繼承王位。
新法同時廢除英國君主不得與羅馬天主教徒結婚的禁令。
大英國協領導人會議正在澳洲舉行,伊麗莎白二世女王是16個大英國協會員國的元首
,卡麥隆、澳洲總理吉拉德(Julia Gillard)等人都出席會... 阅读全帖
t*******n
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2
http://chinese.yna.co.kr/services/CB/Article.asp?Nid=20060929140735J1
李海瑗繼承大韓帝國皇位 舉行戴冠儀式
韓聯社首爾9月29日電 “大韓帝國皇族會”29日在首爾希爾頓酒店舉行大韓帝國
皇位繼承儀式,將義親王的二女儿李海瑗(88歲)翁主推舉為第30代皇位繼承人(
女皇),并舉行了戴冠儀式。皇族會是在第29代皇位繼承人李玖過世后,以大韓帝國
10多名皇孫為中心組成的家族會。

李海瑗就任第30代皇位繼承人
皇族會表示:“大韓帝國皇室被日本殖民政府強占已有100年,祖國光复有61周年
,英親王(第28代皇室繼承人)之子李玖殿下于去年7月在東京不明不白地离世,沒
有留下子孫,英親王家族由此斷了后嗣,因此將海瑗翁主推舉為第30代皇位繼承人。”

皇族會表示,作為女性的海瑗翁主不僅將要繼承大韓帝國皇室的法統,還將擁有全權代
表皇室的權利、保存及复原皇室遺址的項目權利,以及第31代皇室繼承人的指名權。

此次是大韓帝國皇室的后代首次為重建和保存被日本殖民政府殘忍踐踏的皇室而付諸實
際行動
t*******n
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3
来自主题: _Korea版 - [zz]]李海瑗繼承大韓帝國皇位
http://chinese.yna.co.kr/services/CB/Article.asp?Nid=20060929140735J1
李海瑗繼承大韓帝國皇位 舉行戴冠儀式
韓聯社首爾9月29日電 “大韓帝國皇族會”29日在首爾希爾頓酒店舉行大韓帝國
皇位繼承儀式,將義親王的二女儿李海瑗(88歲)翁主推舉為第30代皇位繼承人(
女皇),并舉行了戴冠儀式。皇族會是在第29代皇位繼承人李玖過世后,以大韓帝國
10多名皇孫為中心組成的家族會。

李海瑗就任第30代皇位繼承人
皇族會表示:“大韓帝國皇室被日本殖民政府強占已有100年,祖國光复有61周年
,英親王(第28代皇室繼承人)之子李玖殿下于去年7月在東京不明不白地离世,沒
有留下子孫,英親王家族由此斷了后嗣,因此將海瑗翁主推舉為第30代皇位繼承人。”

皇族會表示,作為女性的海瑗翁主不僅將要繼承大韓帝國皇室的法統,還將擁有全權代
表皇室的權利、保存及复原皇室遺址的項目權利,以及第31代皇室繼承人的指名權。

此次是大韓帝國皇室的后代首次為重建和保存被日本殖民政府殘忍踐踏的皇室而付諸實
際行動
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http://news.chinatimes.com/realtime/110109/112011100800990.html
辛亥百年 陸媒稱中共繼承正統
2011-10-08 【中央社】
 今年正逢中華民國建國百年,但中共避談民國、只講辛亥革命,今天並透過人民
日報、新華社等官媒,撰文強調中共是國父孫中山「最堅定的支持者、最親密的合作者
、最忠實的繼承者」等論調。
 人民日報今天發表署名「任仲平」的文章,高度評價辛亥革命意義,文中一再強
調中國共產黨是孫中山先生開創的革命事業的繼承者,企圖凸顯中共延續民國的正統性

 「任仲平」是筆名,即人民日報(任)重要(仲)評論員(平)文章,一定程度
上代表中共中央的觀點及立場。
 這篇標題為「開啟民族復興的百年征程」文章聲稱,「辛亥革命激起人們無限的
期待,它將中華民族的思想從封建專制的桎梏中解放出來,開啟了民主共和的新里程。

 文章又稱,辛亥革命是1場未盡徹底的變革,「中國共產黨人是孫中山先生開創
的革命事業最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者,他們從辛亥革命的經
驗教訓中尋找引領中國... 阅读全帖
J*C
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5
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/111008/5/3064g.html
(中央社台北8日電)今年正逢中華民國建國百年,但中共避談民國、只講辛亥革命,
今天並透過人民日報、新華社等官媒,撰文強調中共是國父孫中山「最堅定的支持者、
最親密的合作者、最忠實的繼承者」等論調。
人民日報今天發表署名「任仲平」的文章,高度評價辛亥革命意義,文中一再強調中國
共產黨是孫中山先生開創的革命事業的繼承者,企圖凸顯中共延續民國的正統性。
「任仲平」是筆名,即人民日報(任)重要(仲)評論員(平)文章,一定程度上代表
中共中央的觀點及立場。
這篇標題為「開啟民族復興的百年征程」文章聲稱,「辛亥革命激起人們無限的期待,
它將中華民族的思想從封建專制的桎梏中解放出來,開啟了民主共和的新里程。」
文章又稱,辛亥革命是1場未盡徹底的變革,「中國共產黨人是孫中山先生開創的革命
事業最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者,他們從辛亥革命的經驗教訓
中尋找引領中國發展進步的啟示,在對辛亥革命精神的繼承中實現超越和昇華。」
無獨有偶,官媒新華社今天也發表特稿稱,「作為... 阅读全帖
l**********r
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6
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: cdr (可读可写), 信区: WaterWorld
标 题: [旺報] 富比士爆料:臉書CEO可能繼承遺產
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 03:07:26 2011, 美东)
Forbes原文:http://www.forbes.com/sites/jeffbercovici/2011/10/06/why-mark-zuckerberg-is-the-heir-to-steve-jobss-legacy/
翻译很强大。。。
旺报文章:http://www.want-daily.com/News/Content.aspx?id=0&yyyymmdd=20111008&k=17915aed7bb9a81196139f84ceafb832&h=c6f057b86584942e415435ffb1fa93d4&nid=K@2******[email protected]
旺報 » 新聞內容
富比士爆料:臉書CEO可能繼承遺產
2011/10/08 | 記者龔俊榮/綜合報導
蘋果創辦人賈伯斯的身後事,世人... 阅读全帖
M****J
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7
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MJMJMJ (MJMJMJ), 信区: Military
标 题: 達賴交棒 改變西藏轉世繼承
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 15:33:33 2011, 美东)
達賴交棒 改變西藏轉世繼承
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/mar/11/today-int2.htm
編譯羅彥傑/特稿
達賴喇嘛十日正式宣佈將卸下西藏政治領袖的身分,替即將到來的西藏流亡政府總理選
舉增添了戲劇張力。隨著達賴退出政治舞台,新總理將因此更受矚目,儘管在藏人圈以
外地區的聲望恐難望達賴項背,但至少能避免讓北京當局利用轉世繼承問題見縫插針,
確保西藏利益。
流亡世界各地且具有選舉權的藏人約八萬人。他們在去年十月三日的流亡政府總理初選
中,選出包括洛桑桑蓋、丹增特桑與扎西汪迪等三名候選人,並將在二十日舉行總理決
選。達賴一直避免評論三位總理候選人,以免被視為替其中一人背書。
由於達賴喇嘛表明致力於為西藏運動提供民主基礎,西藏流亡政府二○○一年首度進行
總理直選,由在藏傳佛教界地位崇... 阅读全帖
c*r
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Forbes原文:http://www.forbes.com/sites/jeffbercovici/2011/10/06/why-mark-zuckerberg-is-the-heir-to-steve-jobss-legacy/
翻译很强大。。。
旺报文章:http://www.want-daily.com/News/Content.aspx?id=0&yyyymmdd=20111008&k=17915aed7bb9a81196139f84ceafb832&h=c6f057b86584942e415435ffb1fa93d4&nid=K@2******[email protected]
旺報 » 新聞內容
富比士爆料:臉書CEO可能繼承遺產
2011/10/08 | 記者龔俊榮/綜合報導
蘋果創辦人賈伯斯的身後事,世人最關切的焦點是他的遺產究竟有 多少? 據了解,賈
伯斯在獲知罹癌後,已開始規畫與安排他的遺產 ,以他素來低調的行事風格,外界很
難一窺賈伯斯遺產的全部內容。 美國《富比士》(Forbes)雜誌網路版甚至透露,臉
書(Facebook) 首席執行長扎克伯格可能成為賈伯斯... 阅读全帖
M****J
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来自主题: Military版 - 達賴交棒 改變西藏轉世繼承
達賴交棒 改變西藏轉世繼承
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/mar/11/today-int2.htm
編譯羅彥傑/特稿
達賴喇嘛十日正式宣佈將卸下西藏政治領袖的身分,替即將到來的西藏流亡政府總理選
舉增添了戲劇張力。隨著達賴退出政治舞台,新總理將因此更受矚目,儘管在藏人圈以
外地區的聲望恐難望達賴項背,但至少能避免讓北京當局利用轉世繼承問題見縫插針,
確保西藏利益。
流亡世界各地且具有選舉權的藏人約八萬人。他們在去年十月三日的流亡政府總理初選
中,選出包括洛桑桑蓋、丹增特桑與扎西汪迪等三名候選人,並將在二十日舉行總理決
選。達賴一直避免評論三位總理候選人,以免被視為替其中一人背書。
由於達賴喇嘛表明致力於為西藏運動提供民主基礎,西藏流亡政府二○○一年首度進行
總理直選,由在藏傳佛教界地位崇高的桑東仁波切當選,並於二○○六年獲得連任,目
前任期已接近尾聲。
即便在達賴喇嘛做此宣布前,今年的西藏流亡政府總理選舉也被外界認為開創新紀元,
因為所有參選人都不具有宗教背景。
目前聲勢第一的是西藏裔美國人、哈佛大學法學院東亞法研究中心客座研究員洛桑... 阅读全帖
g**1
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来自主题: Military版 - 四川音樂學院“繼承紅色基因”
四川音樂學院“繼承紅色基因” 處級以上幹部着紅軍裝出席學習班
中国政府近年屢辦各類活動,以強調「繼承紅色基因」等精神,包括發起「重走長征路
」,鼓勵官員和民眾穿着紅軍制服,以及重新踏上「長征路」等。惟近日有學者在
Twitter發文,稱四川音樂學院要求處級以上幹部,參加學習班期間須身穿紅軍軍裝,
更指參與者「都乖乖穿了」。
另有消息稱,在北京八寶山火葬場的外圍,豎立了寫有「紅色基因」、「代代相傳」等
字眼的紅色標語。據指,即使進入了墓園範圍內,仍能看到大量類似的宣傳裝飾。
东网等报道综合
m****a
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第七十八篇
一八三二年三月,在俄亥俄,海蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史,1:
255–257〕。主給予約瑟 · 斯密這 個體制的目的,是為了替窮人建立一座倉庫。當
時通常不想讓世人知道主在各啟示中對誰講話,所以,在 出版本啟示及隨後的一些啟
示時,就不用真實姓名提及啟示中的弟兄。一旦不需匿名後,他們的真實姓名 就寫在
括弧內。如今,化名已無繼續存在的必要,所以本篇現在就照原稿,只用真名。
1–4,聖徒應組織並建立一座倉庫;5–12,明智運用財物將導向救恩;13–14,教會
在屬世的力量方面應該獨立;15–16,米迦勒(亞當)在聖者(基督)的指導下服務;
17–22,忠信的人有福了,因為他們會繼承一切。
1 主對小約瑟 · 斯密說:聽我說,主,你們的神說,你們已蒙按立到我教會的高級
聖職,你們已聚在一起;
2 聽那自高天按立你們的那位的勸告,祂將在你們耳中講智慧話語,好讓你們在已呈
到我面前的事上能得到救恩,主神說。
3 我實在告訴你們,時候到了,近在眼前了;看啊,看,在這地方和錫安地,必須有
個我人民的組織,為了我人民中的窮人管理和建立倉庫的事務──
4
p***n
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12
比起那些已經繼承了列寧的人
台灣人還能當炎黃子孫
等大陸人驅逐馬列回歸炎黃
才有機會當正統
g******a
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来自主题: Military版 - 四川音樂學院“繼承紅色基因”
一帮低端人口非要蹭红色基因,撑死也就是个转基因物种

:四川音樂學院“繼承紅色基因” 處級以上幹部着紅軍裝出席學習班
http://www.mitbbs.com/cacheIMG/a4794959835ed175beb8735c4bc333ee_1529781235_2_nail.png
l******z
发帖数: 804
14
来自主题: Military版 - 四川音樂學院“繼承紅色基因”
“棒”什么? 找到你爹的位置啦? 还是你妈的?
另有消息稱,在北京八寶山火葬場的外圍,豎立了寫有「紅色基因」、「代代相傳」等
字眼的紅色標語。據指,即使進入了墓園範圍內,仍能看到大量類似的宣傳裝飾。
发信人: xinchong (文革余孽), 信区: Military
标 题: Re: 四川音樂學院“繼承紅色基因” 處級以上幹部着紅軍裝出席學習
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 23 15:17:58 2018, 美东)
太棒了!
f*******i
发帖数: 8492
15
RT
我看到視頻裏主角穿的是AC2裏面的那件終極鎧甲
不知道是要重新打,還是可以繼承阿?
正在考慮是否要收一個AC2呢
t**********8
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16
人口老化 寺廟香火不繼 日本催迫和尚結婚
日本出生率低,「少子化」(人口老化)問題嚴重,除了影響經濟發展,亦令日本有四
分三人口信奉的佛教,出現「香火不繼」的問題。
原來日本和尚可以結婚生子,寺廟也多數由子承父業,但隨着日本人口老化,「不婚、
不育」現象普及,最近,有地方政府及寺院就為和尚安排「相親會」,「催逼」和尚結
婚生育。
令人意外的是,僧侶相親會竟吸引不少日本OL參加。日本生活指數高,大部分的日女不
願嫁年薪低男士,而佛教寺廟的和尚坐擁土地,社會地位高,且收入穩定,成為另類「
金龜婿」。
日本和尚原來是子承父業傳統,和尚若不婚不育,實實在在地影響到「香火傳繼」問題。
上月中,東京御台場(Odaiba)一棟可以眺望東京鐵塔的高級酒店,二十二個穿着西裝
的男士和二十九個打扮得體的女孩子,對坐在一列枱子的兩邊,優雅地交談着。驟眼看
來,這和一般的相親活動沒甚麼分別,細看之下,二十二個男子全剃了光頭,原來這班
人全是和尚,當中不少人特地乘了幾小時的新幹線,遠道從鄉間趕來東京相睇。這次相
親活動,是由日本主要佛教宗派日蓮宗籌辦的,專為和尚及寺院的女兒找對象。
日本風俗和尚可以結婚成家立室... 阅读全帖
G********C
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17
中華日報27日社論
明年為中華民國建國一百年,台灣將舉辦系列慶祝活動。大陸也要舉辦「辛亥革命一
百週年」活動,將在北京和辛亥革命有關地區同時舉行。中共國台辦發言人楊毅表示:
「將隆重舉辦紀念活動,同時歡迎兩岸共同舉辦紀念活動。」
今年三月十日,大陸全國政協委員修福金在政協會議上,提案建議「隆重紀念辛亥革
命一百週年」,獲得北京政府善意回應。提案指出:「辛亥革命以後,以毛澤東、鄧小
平、江澤民、胡錦濤等同志為代表的幾代中國共產黨人,繼承孫中山先生的革命精神,
團結、帶領全國各族人民,始終把自己的奮鬥事業視為辛亥革命的繼續和發展。」將中
國共產黨的興起,和孫中山先生的革命志業連成一體,這項說法不符合歷史事實。
共產黨信奉馬克斯、列寧主義,而非孫中山先生的三民主義。毛澤東曾謂「工人無祖
國」,視蘇聯為共產主義者的共同祖國。孫中山先生的思想承續中國歷史文化,中共「
批孔揚秦」、「文化大革命」等由國家主導的活動,則要摧毀中國文化。何況,三民主
義揭示的民族主義、民權主義、民生主義,中共從未重視過,更未曾落實過。
再者,孫中山先生領導革命,十次失敗,第十一次辛亥年在武昌起義終於成功,孫先
生與
g**1
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18
外交部宣布 中華民國承認利比亞「國家過渡委員會」
王宗銘
2011年9月16日 16:39
北非利比亞內亂,格達費政權遭到推翻,目前已有40多個國家承認利比亞反對派政權。
外交部16日宣布,中華民國政府自即日起正式承認利比亞「國家過渡委員會」(
National Transitional Council, NTC)為利比亞唯一合法政府。
利比亞內戰仍未結束,目前承認利比亞反對派「國家過渡委員會」的國家主要有美國、
英國、法國、德國、日本、土耳其、阿拉伯聯合大公國等。
在俄羅斯9月1日發布聲明稱有條件承認後,中國也跟進,成為聯合國安全理事會中最後
一個承認利比亞「國家過渡委員會」﹐歐盟也在15日承認其為利比亞合法政府,下一步
也將承認其為利比亞在聯合國席位的合法繼承者。英法兩國領導人也在15日訪問利比亞
,並受到熱烈歡迎。
外交部16日宣布,中華民國政府尊重利比亞人民對民主之追求,自即日起正式承認利比
亞「國家過渡委員會」(National Transitional Council, NTC)為利比亞唯一合法政
府。
外交部說,中華民國願與利比亞新政府協力推動各項合作計畫,以增進兩國實質... 阅读全帖
M****J
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19
来自主题: Military版 - 達賴交棒 改變西藏轉世繼承
釜底抽薪之計. TG堅持達賴繼續轉世
b****1
发帖数: 11
20
来自主题: Talk版 - 李洪志後繼有人嗎?(轉)
这几天,网上传来一个可能影响全世界的消息:洪传世界一百多个国家的法輪大法佛學
會最大的師父李 洪 志已經因病住院好幾天了,而且情況很不好,原因是他為弟子操碎
了心,承受了不好的東西,抵擋不住舊勢力,將於不久進入“轉世——類似達賴、班禪
等活佛的靈童轉世,也即俗話說的,這個人要死了,但他的靈魂會回來附在某一個人身
上,這個人就是他的轉世。
李 洪 志以前也曾有過多次轉世身份:釋迦牟尼、岳飛、康熙。轉世中有個過程,從前
幾次轉世時間看,有的達上千年,有的達幾百年。無論怎麼說,中間肯定要有人代替師
父履行正法的責任,不然地球早毀滅N多次了。
諸葛孔明在死前也對後事進行了謹慎安排,令司馬懿不敢輕舉妄動。
據傳可稱為“師父”的弟子的人有1.35億,遍佈南北半球,歐亞大陸。古有“孔子三千
弟子,賢者七十二人”。今天師父有過之而無不及,但可繼承衣缽者,卻如鳳毛麟角。
為什麼?只因此法最是難精進,許多曾被人看好的精進弟子如封莉莉、李國棟、佐藤貢
、佐藤美津子、陈文禄、朱根妹、张孟业、柳济南、韩振国、香港孙浚、大陆王岚等,
都没能最后修成,功亏一篑,到了紧要关头,都无法过关。
目前师父身边可圈可点的主要... 阅读全帖
w***t
发帖数: 8175
21
来自主题: Military版 - 達賴交棒 改變西藏轉世繼承
目前聲勢第一的是西藏裔美國人、哈佛大學法學院東亞法研究中心客座研究員洛桑桑蓋
。年僅四十出頭的洛桑桑蓋在最近的專訪中說:「我想向中國政府釋出訊息,雖然老世
代逐漸謝幕,但流亡政府與運動不會就此凋零。沒錯,如果有必要,西藏青年世代將會
發揚與傳承另一個五十年的抗爭。」
p***n
发帖数: 17190
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國亡統不亡
中國亡了
天下就沒有中國人了
只有列寧中國人
只有炎黃正統流傳下來
台灣人不承認那個列寧中國
台灣人不是列寧中國人
台灣人是炎黃正統
卻不是列寧中國人
你是不是列寧中國人啊?
p***n
发帖数: 17190
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看來這個蜂窩遠比其他蜂窩吸引人啊....
後面扯遠的我就不接帖了
你們辯不過的
台灣跟美國的關係遠不及大陸跟蘇聯那樣道統血統緊密繼承
T*******7
发帖数: 636
24
☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Wed Jun 2 15:37:19 2010, 美东) 提到:
那個說隨母姓還是父姓的帖,一班人跳出來講隨母姓就會被西方人認為是私生子,這種說法真是荒謬!
請問,英女王,丹麥女王等等一大批歐洲皇室的孩子都繼承母姓,挪威皇室也是Queen Victoria的後裔,難道他們都是私生子,被人歧視?太可笑了吧! 要論西方傳統,說什麼也先是歐洲,才輪得到美國吧,blue blood也是在歐洲吧。 多少女貴族繼承爵位後,孩子都是跟隨母姓,被
暳耍br />
本來隨父姓或是母姓,兩家人協商就好,各有各堅持。 但一大批人以隨母姓會給孩子帶來歧視雲雲,真是太誇張了。 平日最多是填表時需要寫family, 結婚後連父母都可以省略。帶朋友來家裡玩時,也就說he's my dad, she's my mum而已,誰會還把自己父母雙方的大名說出來寫下br />
學朋友看? 我就不知到底隨母姓,或分別隨父母姓能有多少不便了。
我建議帖主干脆就兩個姓都用,雙方家長都安了。我有西人朋友就是這... 阅读全帖
y********n
发帖数: 198
25
来自主题: Military版 - 林保宏今天为什么这么亢奋?
从台湾的早晨1点,Sat Oct 8 13:26:28 2011,一直骂到台湾的早晨7点
序号 标记 作者 日期 标题
1 * phlin Oct 8 Re: 新疆教师被炒的这个谣言是台湾政宣部门的操作
2 * phlin Oct 8 Re: 小将军们还准备继续嘲笑美帝bail out 花街么?
3 * phlin Oct 8 Re: 如果中国这次不救温州,我坚决抛掉所有的a股,撤出我所有
4 * phlin Oct 8 Re: 如果中国这次不救温州,我坚决抛掉所有的a股,撤出我所有
5 * phlin Oct 8 近代中國的統一出自於大陸當局的被背叛
6 * phlin Oct 8 Re: 近代中國的統一出自於大陸當局的被背叛
7 * phlin Oct 8 Re: 近代中國的統一出自於大陸當局的被背叛
8 * phlin Oct 8 Re: 近代中國的統一出自於大陸當局的被背叛
9 * phlin Oct 8 Re: 近代中國的統一出自於大陸當局的被背叛
10 * phlin Oct 8 Re: 近代中國的統一出自於大陸當局的被背叛
11 ... 阅读全帖
q********g
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26
来自主题: TrustInJesus版 - Biblical Proofs of The Book of Mormon
美国摩门教怎么成美国邪教?
黄安年文, 发表:黄安年的博客/2008年2月9日发布
在美国摩门教并未被宣布为邪教,而美国摩门教中一支的摩门教末世圣徒教会却很邪,
把摩门教末世圣徒教会完全混同于摩门教,等于把摩门教打成了邪教,然而,我们的新华
网最近的一篇报道却将两者混为一谈,误导了受众。米特·罗姆尼是一名虔诚的摩门教
徒。这位摩门教徒参议员在前一段竞选共和党总统候选人时得分不少,摩门教有一夫多
妻的习俗,但罗姆尼却只娶了一个妻子,而且和她感情很好,这也为他赢得了不少印象
分。前两天才宣布退选。如果摩门教就是邪教,居然这位摩门教徒能够一直斗到超级星
期二,并赢得了不少选民,是不是也太邪门了,是美国人信邪,还是我们的一些媒体邪门?
我们要按照美国的实情来严格区别基督教主流教派、异端、邪教,在用词上切莫随意戴
帽穿鞋。
附三篇文章
************************************8
(女子逃离摩门教 披露与5女子共享一夫内幕
新华网文, 发表:新华网/
2008年01月24日转自现代快报;学术交流网/美国社会生活/2008年2月9日转发
女子卡罗琳(右一)和5个女人共... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 7th-Oct 15th 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手,用杖擊打磐石兩下,就有許多水流出來,會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說:因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水,是因以色列人向耶和華爭鬧,耶和華就在他們面前顯為聖。(
米利巴就是爭鬧的意思)
【今日信息】人生必經的三項考驗    By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中,摩西遇到他人生的三項考驗,
這三項考驗都是他生命裡的軟弱,雖然他已經服事神那麼久了,但是他仍然必須來面對。
這三個考驗,是我們每個人都要面對的,在我們人生的不同階段,都有可能出現這
些考驗,你是否能通過這些考驗呢?
(1) 尊榮的考驗:Dishonor
首先是百姓因為缺水,又再度鬧情緒問題,開始埋怨摩西,導致摩西心裡非常厭煩他
們,他失去了耐性。所以在執行神的旨意時,動了怒氣,沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖,但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖,用力擊打盤... 阅读全帖
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黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中共學者,不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸,還是在海外,他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”,尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇,已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”,也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此,特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓,也就只能聽到... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 大蒙古國的延續 --- 俄羅斯
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
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《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 大蒙古國的延續 --- 俄羅斯
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
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发信人: lionmaster (广东武士), 信区: Military
标 题: 世界權威歷史學家:“現代俄羅斯,即是蒙古第三帝國”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 01:58:06 2014, 美东)
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基... 阅读全帖
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http://chinanews.sina.com/bg/chnmedia/chnpolitics/chinanews/2018-10-19/doc-iumwtszs0753408.shtml
習近平總書記用典爲何有如此之魅力?
http://dailynews.sina.com 2018年10月19日 22:14 中國新聞網
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“平易近民,民必歸之。”最近,一場思想文化盛宴引發人們廣泛熱議。“原聲微
視頻”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”,豐富的形
式和內容,讓《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》給人
耳目一新之感。
提起典故,往往有人會覺得艱澀難懂。習近平總書記用典爲何有如此之魅力?讓人
想聽、愛聽、願聽,讓人聽得進,記得住,傳得開,用得上,忘不掉。總書記是如何引
用中國經史典籍中的華章佳句的?又是如何賦予典故以新的時代內涵,讓古籍裏的文字
活起來,成爲百姓喜聞樂見的貼心話?
10月18日,光明日報邀請參與《平“語”近人——習近平總書記用典》的專家、節
目主持人、朗誦家和相關學者、行業代表、青年學生齊聚一... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
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--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」之一、受審入獄,其作品遂淡出暢銷書榜;在臺灣,李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人,
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
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核心提示:程不時:後來沒有錢了。後來前過專家一起論證,論證以後得了三條結論,
第一條結論工程不能停,成果不能丟,隊伍不能散,然後提出一個方案,要六千萬,就
把這個飛機繼續飛下去,然後第三架飛機已經裝配了60%把它裝好,然後再做一些補充
的工作,當時上海地方說這個型號已經交給中央了,這不是地方的型號,已經交給航空
工業部了,但是為了使他繼續下去,我預備承擔一半,上海預備承擔三千萬。那麼還有
三千萬又向國家要,因為早就是國家的了,上海已經是表示這樣的姿態,然後就跑到北
京要三千萬,沒有要來,航空部沒有給,沒有錢了。沒有任何文件,說這項工程停止。
因為這項工程開始是有文件的,1970年8月份,國家文件,上馬的文件有的,沒有一個
文件說它下馬,悄悄地就沒有了。
記者:那麼大的項目就因為三千萬嗎?
程不時:當時確實是卡在三千萬這兒就沒有了,那麼所以我始終認為,“運十”沒
有下馬的文件,“運十”是被擱置了,它被放起來了,放在架子上了,為什麼呢,要騰
出地方來裝美國飛機。
1985年3月31日,也就是運十下馬一個月後,上海航空公司的代表和美國麥道飛機
製造公司的代表在合作生產MD-82大型噴氣式客機... 阅读全帖
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发帖数: 17520
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来自主题: Wisdom版 - 生死轮回是没有“主体”的
無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題,更是人生的大問題。吾人因何有生?為何有死?在生之
前,在死之後,吾人存在嗎?還是並不存在?這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的,而是只要知道這世上存在死亡現象之人,在他內心的深處,都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一,便是當其為悉達多
太子時出遊,親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮,死亡的現象大大地震動了他的心靈,因為「死亡」就是
離開人世,就是無論父母、親人都無法再見到死者,而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者,孤零零地一個人處在他的棺木之中,至親至愛的
親人,在喪禮結束之後,就算再留戀,遲早也會離去,所有的生者都要去過他們人世間
的生活,有陽光,有活力,有喜,有悲的生活﹔只有那棺中之人,一個人被留在墓穴的
棺木之中,身上布滿細菌,爬滿蟲蟻,流出膿汁,化為枯骨。印度以火葬為主,火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼,但喪禮... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 亚洲真是太子党一统天下
http://www.open.com.hk/content.php?id=1088
日本的「太子黨」政治
作者: 日吉秀松
更新於︰2012-12-09
日本政治家中至少有三分之一的人是子承父業或孫承祖業。政客下野都推舉自己的子弟
為繼承人,這種體制如何產生?利弊何在?
日本政壇主要由幾個政黨把持,各黨政治家除了一部分議員外,許多政黨的國會議員(
參議員、眾議員)的背景較為相似,那就是子承父業現象突出,也就是說在日本存在著
一種世襲政治。九月份又一次當選自民黨總裁的前首相安倍晉三、前首相小泉純一郎、
福田康夫、民主黨前首相鳩山由紀夫、現任國民生活第一黨黨首的小澤一郎、現任文部
省大臣田中真紀子及其丈夫等等都是子承父業的例子。
子承父業的日本世襲政治
據不完全統計,日本政治家中至少有三分之一的人是子承父業或孫承祖業。也就是日本
的「太子黨」。當然這個「太子黨」隸屬不同黨派與政治團體。
安倍晉三是從祖父一代開始活躍於日本政壇,其外祖父是曾經擔任過首相的岸信介,其
父是前外相安倍晉太郎。像安倍這樣三代都是政治家的也為數不少。
鳩山兄弟也是第三代,小泉家族至今則是第四代、其兒子自民黨青年局局... 阅读全帖
S*******C
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ccccmm (猪喂曼玉) 于 (Mon Feb 8 16:47:33 2010, 美东) 提到:
发信人: Heliyaoqiu (合理要求), 信区: Seattle
标 题: 有關抗戰的那些八卦(長篇連載)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 16:29:59 2010, 美东)
(1)闖關東
話說當年滿清入關以後,定都北京,而東北地多人少,一片荒蕪。爲了建設革命老區,
滿清政府決定搞一個“東北大開發”,爲了吸引漢人去開荒種地,政府推出了很多優惠
政策。
有些啥優惠政策呢?除了在稅收上給以很大的減免外,對於投身東北部建設的的幹部群
眾實行免費住房,醫療,入學政策,簡直就是局部進入社會主義,條件只有一個,就是
在戶口本上要改為東北戶口。
按說這條件夠優惠了的吧?可是居然沒有什麽人去。原因嘛,首先是因為中國農民的鄉
土觀念非常深厚,一說到“背井離鄉”四個字,也不管是外出發財,還是流亡跑路,都
是一副淒淒慘慘的感覺,所以政策雖然很優惠,但是報名者并不踴躍。另外一個原因嘛
,大... 阅读全帖
T*****n
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#本文由王文質[http://www.douban.com/people/ioannes/]弟兄翻譯完成;此後經細微調整。
St. Peter was bishop of Antioch before ever going to Rome and chose a
successor when he left. So why is the Pope in Rome and not Antioch?
聖伯多祿在前往羅馬並殉道於斯之前曾是安提約基亞的主教,並且在離開時選定了繼承
者。那麼爲什麼教宗是羅馬主教,而非安提約基亞主教?
While it is true that St. Peter was also the first bishop of Antioch, the
idea that Antioch is equal in primacy to Rome is not the Apostolic Tradition
, even the Tradition of the Eastern Church, for several reasons.
儘管聖伯多祿確實也是安提約基亞的第一任... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 精神分析與佛教
精神分析與佛教其實在更早的年代就已曾交會過。1957年8月,在墨西哥Cuernavaca
曾舉辦了一場為期一週的座談會,有來自墨西哥及美國約五十名精神科醫師與精神分析
師參加這一場「禪與精神分析」的研討會。事後,還將研討會的數篇論文集結發表出版
了《Zen Buddhism and Psychoanalysis》這一本書(中譯:《禪宗與精神分析》)。
這一場研討會之後,精神分析學界對於佛教與禪的興趣,雖然並沒有造成天雷勾動地火
般的熱潮,但對兩者之間的關係有濃厚興趣的治療師,以及企圖從佛教與禪中找到對精
神分析或心理治療滋養之養分者,也不乏其人。在墨西哥的這一場研討會中,西方的治
療師所接觸到的禪的觀念,是來自日本的禪學研究者鈴木大拙。鈴木大拙其人不但在西
方世界相當有名,在臺灣也曾造成一股禪學的風潮,甚至有數本書籍在臺灣出版發行7
。鈴木大拙所介紹到西方的禪學思想是什麼呢?我們可或許可以從其著作來一窺大概。
在他所寫的《禪學隨筆》中提及禪的修行時說道:

……禪宗認為學禪的人為達到精神開悟最有效的方法,就是禪那的實行——禪那意謂沉
思或靜觀。
而在同一書中... 阅读全帖
p***n
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http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴:曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者(上)
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【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰,1892年-1968年10月16日,江西省臨川人,1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學,北京大學物理系教授,遭到「鬥爭」和關
押,1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫,1898年7月16日-1977年1月15日,上海人,1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學,北京大學物理系教授,1968年被逮捕入獄一年半,精神一度失常,身患
重病,1977年1月13日去世。
王均,1898年4月7日-1968年5月,江西省安福縣人,1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學,1952年被以「反革命罪」判刑8年,刑滿後在老... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第8章
贰. 经节详解
脫離死亡(八1~39)
1. 靈裏的生活(八1~17)
保羅曾對加拉太人說:「你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了」(加五16
)170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及,但卻充滿在第
八章中;本章描述「在基督耶穌裏」(第1節),「不隨從肉體,只隨從聖靈」(第4節
)的人,如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源,即使竭盡一切努力,也必定戰敗無疑;但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源,就能得勝有餘。因此,他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令,活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
,祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面,就是生命的律,這律強過原來內住的罪,能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前,亦即在舊的秩序之下,人不可能履行神的旨意;只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管,履行神的旨意就是不可能的事。但是,在聖靈新秩序之下的人,
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈,從前是死的,毫無感覺,可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故,他們的身體暫時仍然服於死的律,但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖
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