y*****s
发帖数: 1873 | 1 纪伯伦-灵魂是火焰，其灰烬是肉体。
这是翻译，原文没看过。
你自己判断吧。 |
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l*****l
发帖数: 5909 | 2 真的，你脑子有问题，思路欢乐多，要不就是成心洗地。
你的话：灵魂是火焰，世界是灰烬。
纪伯伦：灵魂是火焰，其灰烬是肉体。
我想象不出任何正常人会认为这不是写作上的创意雷同，甚至抄袭。
我也欢迎你的“粉丝”来发表意见。 |
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s**t
发帖数: 17016 | 3 我的那个作品，并不是格言警句与短诗的简单堆砌，后面的每一段都是在前面句子的基
础上进一步推演。就好象是一道超长的证明题，一环扣着一环。如果没有前面的铺垫，
或者后面的呼应，孤立出来，意思就不大了。比如最后的三小段（见下面），如果没有
前面两个的铺垫，最后一句单独拿出来，能表达出什么特别的意思？有了前面一系列的
铺垫，最后的意思才会变成：人就是要向太阳一样燃烧，要向向日葵追求太阳一样去追
求自己的极限。变得释然的方式，不是万事皆空那种消极办法，而是要大胆燃烧，大胆
的燃烧，忧虑和各种不堪也会一并烧掉。最后在这燃烧中，人超越了世界的限制，到达
了平静和自由。
纪伯伦的“灵魂是火焰，而灰烬是肉体”有这个含义吗？说我抄袭，真是搞笑。
（一百二十一）
我是谁？我就是我所爱的事物。向日葵爱太阳，向日葵就是太阳。
（一百二十二）
在爱中燃烧，在燃烧中释然。
（一百二十三）
灵魂是火焰，世界是灰烬。 |
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l*****l
发帖数: 5909 | 4 本来就是。我该说的都已经说了。
我这个主观客观都不存在抄他那个。
除了都是写一个东西，
其他就没有一样的地方，
根本就不沾边的事儿。
至于之前谁说错话了那谁道歉，井水不犯河水。
结果呢？有人还喋喋不休没完没了胡说八道。
这事外人看戏当然无所谓，
但是搁自己身上谁不恶心？
纪伯伦可不是什么无名鼠辈。
人家水平如何我没资格说，
但是论作品知名度流传度，都算在中国名头响当当的少数几个外国诗人之一。
就好比我要来个 两头黄牛卧杨柳 非说不叫抄，那不是拿大家当傻子吗？
其实重句本来就不奇怪。
当初刘心武傻不愣登说自己想了好句子 江湖夜雨十年灯。
他会吃饱了撑的非拿有出处的句子当自己的，丢人现眼吗？
是主动抄还是被动抄，无意识抄，还是独立发现纯属巧合也都无所谓了，
但是已经雷同的这么明显，要不你就注出处，要不你就删了，要不你就改了。
还在那儿负隅顽抗的硬掰，好大的一张脸啊。 |
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l*****l
发帖数: 5909 | 5 没什么了不起，主要是还得浪费时间回一些没有意义的帖子。而且要没这事儿还不知道
有人居然一直觉得我抄他，更不会发现有人抄了纪伯伦居然会死不承认。
我的意见都写在顶楼和后面回复里了。你有什么意见可以直接说。
补充一句:此事发生前，我并未与诗人发生争论。 |
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d**********h
发帖数: 2795 | 10 赞美，真棒！
虽然引起我更多的困惑，甚至质疑。 |
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B****n
发帖数: 11290 | 12 娃娃看天下(瑪法達)(漫畫家:季諾)是我小時候最喜歡漫畫 你也喜歡嗎 |
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c***x
发帖数: 1826 | 15
共生有共生的意义，独立也有独立的考量。
说个现实的。同事里面有一对60岁左右的夫妇，我发现他们即便去同一个地点开会，也
从来不乘坐同一个航班。问了之后才知道，他们有一个儿子和一对双胞胎女儿。在过去
的25年里，特意选择从不乘坐同一航班。
说个浪漫的。人在本质上是孤独的，更好的独处也是为了更好的共处。
《寂寞的智慧》纪伯伦
你们的结合要保留空隙，
让天堂的风在你们中间舞动。
彼此相爱，但不要制造爱的枷锁，
在你们灵魂的两岸之间，让爱成为涌动的海洋。
倒满彼此的酒杯，但不可只从一个杯子啜饮，
分享你们的面包，但不可只把同一块面包享用。
一起欢笑，载歌载舞，
但容许对方的独处。
就像琵琶的弦，
虽然在同一首音乐中颤动，
然而你是你，我是我，彼此独立。
交出你的心灵，但不是由对方保管，
因为惟有生命之手，才能容纳你的心灵。
站在一起，却不可太过接近，
君不见，寺庙的梁柱各自耸立；
橡树与松柏，也不在彼此的阴影中成长。 |
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c***x
发帖数: 1826 | 16 来自主题: LeisureTime版 - 《婚如弓》
又见屎壳郎兄台的寓言诗。
上次的树枝和叶子，关键在于果子。
这次的“婚如弓，夫当背，妻作弦”，难道一切不是为了箭？
我也来和你一首，可惜不是我自己写的。
《论孩子》 纪伯伦
你的儿女，其实不是你的儿女。
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们借助你来到这世界，却非因你而来。
他们在你身旁，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，
因为他们有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，
因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦都无法到达的明天，
你可以拚尽全力，变得像他们一样，
却不要让他们变得和你一样，
因为生命不会后退，也不在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
弓箭手望着未来之路上的箭靶，
它用尽力气将你拉开，使他的箭射得有快又远。
怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，
因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 17 我的心曾经悲伤过七次
——卡里·纪伯伦（Kahlil Gibran）（黎巴嫩）
第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；
第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；
第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；
第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；
第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；
第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；
第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。
The first time when I saw her being meek that she might attain height.
The second time when I saw her limping before the crippled.
The third time when she was given to choose between the hard and the easy,
and she chose the easy.
The fourth time when she committed a wrong, and c... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 18 1、弗洛伊德：没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。
2、村上春树：每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然
而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，
也许我的确是从来不认识他。
3、米兰·昆德拉：遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始
，离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。
4、赛尔乔·莱翁：当我对所有的事情都厌倦的时候，我就会想到你，想到你在世
界的某个地方生活着，存在着，我就愿意忍受一切。你的存在对我很重要。
5、毛姆：养成读书的习惯，就给你自己建造了一座逃避人生几乎所有不幸的避难
所。
6、纪伯伦：和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却
永远不忘。
7、亚瑟·叔本华：人和人之间的距离，太近了会扎人，太远了会伤人。
8、约瑟夫·鲁：何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心。
9、王小波：你让我想起光辉、希望、醉人的美好。任何不能令人满意的东西，不
值得我们屈尊。
10、张小娴：男人对女人的伤害，不一定是他爱上了別人。而是他在她有所期待的
時... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 19 爱的巴别塔
本文作者：常远 • 归属栏目: 常远专栏 • 发表时间：2010年九月27日
两个月前，南方周末的一篇报道让“父母皆祸害”这个看上去大逆不道的豆瓣小组出现
在公众视野中，也使得50后父母与80后子女之间的关系引起了广泛讨论。毫无例外的，
舆论立即分化成了两大阵营，一方对80后年轻人的反叛给予了猛烈的抨击，一方则据理
力争称，反对父母并非不孝的表现。
不知多少人像我一样，曾经度过了一个“控制与反控制”的年少时期。留心观察的话会
发现，如今过了叛逆期的80后聚在一起时，对于父母的抱怨依然是一个常说常新的话题
。父母有催婚嫁的、有安排相亲的、有强行安排工作的、有限制工作地点的，凡此种种
。但毕竟子女已经有了一定摆脱束缚自由安排生活的能力，态度也已经从愤怒到无奈再
到调侃，从最初“我就是不听你的”的强硬立场进化到到如今的“满口答应，笑脸以对
，我行我素”的“非暴力不合作”。
友人曾发誓说，以后有了孩子，只要他不吸毒、不触犯法律，想干什么都随他去。
在老罗英语上托福课时，侯仲红老师曾经提到过父母教育的问题：你们的父母有教育能
力吗？反正我父母是没有，我都是自我... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 20 刚上完她的翻译课回来，感觉灵魂都被洗礼了，以下是她微博里的一些佳句佳译。
我曾经七次鄙视自己的灵魂——1．它本可进取，却故作谦卑；2．它空虚时，用爱欲来
填充；3．困难和容易之间，它选择容易；4．它犯错，却借由别人来宽慰自己；5．它
自由软弱，却认为是生命的坚韧；6．它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那是自己面具中
的一副；7．它在生活污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。
Contemptible Soul:faking humility where it should be aggressive;seeking
sensual pleasures when empty;slipping into the easy in face of the difficult
; self-comforting when erroneous;labeling weakness as tenacity of life in
self-deceit;yielding,though unwillingly,to the muddy life.
穿过幽暗的岁月，也曾感到彷徨，当你低头的瞬间，才发觉脚下的路。（许巍—... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 518 | 21 陈学昭写了一本书，叫《工作着是美丽的》。此后，“工作着是美丽的”这句话就
成了名言警句，激励着千千万万人努力工作，奋勇进取，取得成功。确实如此，工作着
是美丽的。
歌德曾经说过：“美丽到处都是受人欢迎的客人。”是的，人人喜欢美丽。
大家都知道，美容、修饰仪表、华丽服饰、高雅气质，等等，都会使人美丽。工作
着也是使人美丽的。除此之外，还有没有使人美丽的方法呢？当然有。原海口晚报总编
辑蔡旭先生出过一本散文诗集，书名就叫《微笑是最好的美容》。微笑是什么？微笑就
是热情的表现形式之一。由此可见，微笑、热情，也能使人美丽，使人受看，使人受欢
迎。因此我说，工作着是美丽的，热情也是一种美丽。
那么，什么是热情呢？
热情指人参与活动或对待别人所表现出来的热烈、积极、主动、友好的情感或态度
。也就是，待人热心、善良、好客，主动地对别人关心、帮忙，解人之急、与人方便。
还有，就是热爱工作，积极工作，尽最大努力把工作做好。这就是热情。
热情，首先体现在对人的热情上。对亲人热情，对朋友热情，对同事热情，对群众
热情，对陌生人热情，甚至对与你意见相左的人也一样热情。即使对那些违法犯罪的人
，也要依法相待，以... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 22 想像是人们追忆形象的机能，完全失去这个机能的人是一个愚昧的人。
[法国]狄德罗
想像可以使感觉敏锐的人成为艺术家，可以使勇敢大胆的人成为英雄。
[法国]法朗士
想像力是人类与现实环境相争时的一种决胜武器。
[法国]拿破仑
想像——精神世界中最有力的杠杆。
[英国]华兹华斯
没有想像力的人就没有飞翔的翅膀。
[美国]穆罕默德•河里
一个没有想像力的科学家，好像一个拿着钝刀和旧秤的屠夫。
[黎巴嫩]纪伯伦
想像是心灵的空气。
[英国]菲•贝利
想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着
转载自读后感，请保留此标记进步，并且是知识进化的严格地说，想像力是科学研究中
的实在因素。
[美国]爱因斯坦
想像力是住在脑子里的疯子。
[法国]马莱伯朗西
想像——收藏着事实的仓库，为诗人和说谎者所共有。
[美国]安•比尔斯
没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。
[德国]歌德
穿着衣服的真理发觉事实太紧身了，在想像中它活动起来轻松自如。
[印度]泰戈尔
缺乏幻想的学者只是一个好的流动图书馆和活的參考书，他只掌握知识，但不会创
造。
[... 阅读全帖 |
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a******d
发帖数: 103 | 23 先知
纪伯伦
理性与热情你的心灵常常是战场。在战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开
战。
我恨不能在你的心灵中做一个调停者，使我可以让你们心中的分子从竞争与衅隙变
成合一与和鸣。
但除了你们自己也做个调停者，做个你们心中的各分子的爱者之外，我又能做什么
呢？
你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵与帆。
假如你的帆或舵破坏了，你们只能泛荡、飘流，或在海中停住。
因为理性独自治理，是一个禁锢的权力；热情，不小心的时候是一个自焚的火焰。
因此，让你们的心灵把理性升到热情的最高点，让它歌唱；也让他用理性来引导你
们的热情，让它在每日复活中生存，如同大鸾在它自己的灰烬上高翔。
我愿你们把判断和嗜欲当作你们家中的两位佳客。
你们自然不能敬礼一客过于另一客；因为过分关心于任一客，必要失去两客的友爱
与忠诚。
在万山中，当你坐在白杨的凉荫下，享受那远田与原野的宁静与和平——你应当让
你的心在沉静中说：“上帝安息在理性中。”
当飓暴卷来的时候，狂风振撼林木，雷电宣告穹苍的威严——你应当让你的心在敬
畏中说：“上帝运行在热情里。”
只因你们是上帝大气中之一息，是上帝丛林中之一叶，你们也要同他一起安息在... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 24 这个跟老纪的说法颇类似， 经历了， 悟了， 道理自然也就明白了。
论婚姻 - 纪伯伦
你们一同出生，而且永远相伴。
当死亡白色的羽翼掠过你们的生命时，你们将会合一。
是的，甚至在神静默的记忆中，你们也在一起。
但要在你们的依偎里留有余地，
让天堂的风儿在你们中间舞蹈。
彼此相爱，却不要让爱成为束缚：
让它成为涌动在你们魂灵岸间的大海。
要斟满每个人的杯盏却不是从一只中啜饮。
将你的面包送给另外一个，而不是从同一片上分食。
一起快乐的唱歌跳舞，但要让你们中的每个人都能独立。
即使是竖琴上的琴弦也是独立的，尽管它们在同一首乐曲中震颤。
给出你的心灵，但不是要交给对方保留。
因为只有生活之手才能容纳你们的心灵。
要站在一起却不能靠得太近：
因为庙堂里的廊柱是分开而立，
而橡树和松柏也不能在彼此的树荫里生长。 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 25 论婚姻 - 纪伯伦
你们一同出生，而且永远相伴。
当死亡白色的羽翼掠过你们的生命时，你们将会合一。
是的，甚至在神静默的记忆中，你们也在一起。
但要在你们的依偎里留有余地，
让天堂的风儿在你们中间舞蹈。
彼此相爱，却不要让爱成为束缚：
让它成为涌动在你们魂灵岸间的大海。
要斟满每个人的杯盏却不是从一只中啜饮。
将你的面包送给另外一个，而不是从同一片上分食。
一起快乐的唱歌跳舞，但要让你们中的每个人都能独立。
即使是竖琴上的琴弦也是独立的，尽管它们在同一首乐曲中震颤。
给出你的心灵，但不是要交给对方保留。
因为只有生活之手才能容纳你们的心灵。
要站在一起却不能靠得太近：
因为庙堂里的廊柱是分开而立，
而橡树和松柏也不能在彼此的树荫里生长 |
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D******6
发帖数: 6211 | 26 我也很感动。是的，国内的医疗保险和教育一定要改革。
我从小身体不好，我爸妈虽然都是大学老师，但是，因为国内的医疗保险不包括小孩，
医疗费用就象无底洞一样成年累月侵蚀着爸妈的经济收入，我们有过很多年的借债生活
。当我今天和美国朋友谈到这些的时候，他们觉得简直不可相信，这是社会主义制度么？
还有教育，学费。是的，我们普通人，其实没有别的出路，就是上学而已。可是，还是
钱的问题。我希望国内的贷款教育制度和奖学金制度给爱学习的人更多的机会，学习机
会的平等。
我想起我的父母，他们也是从赤贫的家庭成长。我妈妈说，大学毕业那年，全班8个女
生，她是唯一没有裙子的女生。她就有2身换洗的衣服还是学校组织学生勤工俭学发的
。8个女生为了纪念毕业准备集体出去玩。为了照相好看，从别人那里借了一条裙子给
我妈妈。现在，我看到的我妈妈开心地笑的很多毕业游玩的黑白照片就是穿着那条借来
的裙子照的。我记得我妈妈告诉我，那条裙子是天蓝色的。
写故事的MM真是一个经历过磨难的人，但是，也是一个坚强和坦诚的人，让人尊敬。年
轻的时候贫困不算什么，你会因此更加体会到生活的美好，珍惜生活的美好。好像是泰
戈尔也不是纪伯伦的说 |
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l*******u
发帖数: 937 | 27 可以试着抛却宗教背景平心静气的看：
你们的孩子，都不是你们的孩子
乃是生命为自己所渴望的女儿。
他们是凭借你们而来，却不是从你们而来
他们虽和你们同在，却不属于你们。
你们可以给他们爱，却不可以给他们思想。
因为他们有自己的思想。
你们可以荫庇他们的身体，却不能荫蔽他们的灵魂。
因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。
你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来象你们。
因为生命是不倒行的，也不与昨日一同停留
你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。
那射者在无穷之间看定了目标，也用神力将你们引满，使他们的箭矢迅速而遥远的射了
出来。
让你们在射者的手中弯曲成为喜乐吧。
因为他爱那飞出的箭，也爱上了那静止的弓。 |
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c***0
发帖数: 234 | 28 自律和孩子教育——再读《少有人走的路》
《少有人走的路》的开篇第一句话就是“人生苦难重重”，我想人若完全理解了这句
话，那么生命至少圆满一半，也会喜乐很多，因为你接受了。这确实是一个很奇怪的
事情，很多事情原本很纠结，痛苦不堪，当你接受了之后，就释然了。
在书中，斯科特提到“解决人生问题的首要方案，乃是自律，缺少了这一环，你不可能
解决任何麻烦和困难。”谈何容易，要知道逃避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾
病的根源，可以说人人都有逃避问题的倾向。在工作和生活中均是如此，大多数同学
在工作中都愿意处理邮件，乐于处理邮件，但是对于和某个项目相关的重要大事却是
一拖再拖，其原因也是因为处理“大事”要比回复邮件痛苦很多，因为你要静下来，不
要别人打扰，而且还要克服马上见到结果的快感。所以说，十人九拖延，其实是有原
因的。
对于孩子的教育也是如此。“我们要让我们自己，也要让我们的孩子认识到，人生的问
题和痛苦具有非凡的价值。勇于承担责任，敢于面对困难，才能使心灵变得健康。”其
实“教学相长”，在我们教育孩子的过程中，其实也是自己的一个成长过程，让双方都
理解忍受痛苦，获得成长。
Lead by... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 2252 | 29 论婚姻 (纪伯伦)
美特拉又问：夫子，关于婚姻，你有何论说呢？
穆斯塔法回答道：
你俩同生，相伴到永远。
当死神的双翼带走你的岁月时，你俩在一起。
是的，同样在默默思忆上帝之时，你俩也在一起。
不过，你俩结合中要有空隙。
让天风在你俩间翩翩起舞。
你俩要彼此相爱，但不要使爱变成桎梏；
而要使爱成为你俩灵魂岸边之间的波澜起伏的大海。
你俩要相互斟满杯子，但不要用同一杯子饮吮。
你俩要互相递送面包，但不要同食一个面包。
一道唱歌、跳舞、娱乐，但要让各忙其事；
须知琴弦要各自绷紧，虽然共奏一支乐曲。
要心心相印，却不可相互拥有。
因为只有“生命”的手才能容纳你俩的心。
要相互搀扶着站起来，但不要紧紧相贴。
须知神殿的柱子也是分开站立着的。
橡树和松树也不在彼此阴影里生长。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 30 在一幅梳着长辫子的女子背影的照片上，王冬龄用草书写上了《大学》中的句子
“你看到这个作品时，是什么感受？”
“很前卫”、“太现代了”、“创意十足”、“美得不得了”……昨天，在三尚当代艺
术馆里，著名书法家王冬龄一看到相熟的朋友和记者，就忍不住上前，问问他们的感受。
作为《杭州跨年展醒墨》的压轴展览，王冬龄的《黑白至上》系列作品一出场，每个人
都有点“吓着了”。
一向爱跨界的“老顽童”王冬龄，这次用楷书、篆书、隶书、草书等不同的书体，在各
种唯美、时尚的人体摄影和海报上，写下了自己的“读后感”。
在他看来，“世界上最美的，还是人。”
展览上，近40幅的摄影作品，都是王冬龄二十多年来的私人收集。
爱看时尚杂志的他，一看到有意思的广告海报，就会裁下来。昨天展出的作品《对花说
》，就是某大牌服饰的广告海报，王冬龄在上面，用草书写上了歌曲《男人海洋》的歌
词，这让许多前来看展的年轻人，大呼“新潮”。
还有一张女子赤身趴在沙滩上的照片，王冬龄在她“身边”，写下了庄子的《逍遥游》
，海水处留白。
这幅作品，是这次展览的系列作品中，最早成型的一件。这张照片，王冬龄藏了二十多
年。
上世纪八十年代末，王... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 31 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: sparty (I write; therefore I am), 信区: Parenting
标 题: 你的孩子不是你的——《先知》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 26 19:22:27 2011, 美东)
分享一首我非常喜欢的诗歌。每一天，我都会用这首诗来提醒自己，爱孩子的前提，是
自由和尊重。
On Children
Kahlil Gibran
Your children are not your children.
They are the sons and daughters of Life's longing for itself.
They come through you but not from you,
And though they are with you yet they belong not to you.
You may give them your love but not your thoughts,
For they have their own thoughts.
Y... 阅读全帖 |
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z****a
发帖数: 3 | 32 文笔很好，唯美，已经读了好几篇说禅法的故事。风格有些让人想起很久以前读得纪伯伦
的散文。唯一不好的是结局有些血腥。佛从来就没有存在过，感觉佛果对禅法追索，颇有
些象尼采或叔本华。人们永远都处於存在与虚无，精神与肉体之间的斗争，每个人每个时
段都不一样，永远也没有最后的答案。 |
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c**********o
发帖数: 193 | 33 不记得第一次读这首诗是什么时候了，现在听着窗外的雨，
却似乎是第一次读了。或许对境界的感觉终归是要在一定环境中的。
戴望舒诗全编 是在大二时候中财那边的书市里买的，
连同一本 俞平伯诗全编，居然总共不到十块钱，
当时可是怀着生怕店主人反悔的心情奔出门去的,
他怎么会把这么好的书五折就买呢?
想一想，浙江文艺真出了不少好书。比如高中时买的 泰戈尔散文诗全集 和
纪伯伦散文诗全集。
装祯素雅，而浓度和价格更是云泥难比了。 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 34 灰姑娘”舒婷的幸福婚恋
张昌华
她是20世纪80年代中国朦胧诗潮代表人物之一。20年过去，她自称自己已是诗坛“外婆”
级人物。她在最近的一次与上海作家陈村的对话中说：每当参加文学聚会时，她笑眯眯地
坐在年轻人中间，扮演“狼外婆”的角色。
A “我嫁你简直像私奔”
中国有个传统，夫妇俩中某一方出了名之后，介绍他（她）的配偶时，常称其为“某先生
的太太”或“某太太的先生”。谈到诗人舒婷和她的丈夫，我索性唱个反调，要说舒婷者
，陈仲义的太太也，或更直接一点，陈仲义的太太是舒婷。此说非故弄玄虚，理由如是：
舒婷有《致橡树》、《双桅船》等绝唱，文艺理论家陈仲义亦有《中国朦胧诗人论》，可
称当代研究朦胧诗的一本绝活；再说户口本上户主赫然写着“陈仲义”，舒婷只能附于“
骥尾”。诚如纪伯伦所说：“夫妻好比同一架琴上的弦，他们在同一旋律中和谐地颤动，
但彼此是独立的。”
陈仲义人高马大，长相一般，穿着随意，朴实得不能再朴素，木讷得近乎迂，属于内秀型
。他在一所大学执教，是省内颇有名气的诗评家。本来出席省、全国性的一些诗歌讨论会
都有他，自与舒婷结婚之后，全让舒婷给硬挤掉了。 |
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h**y
发帖数: 1232 | 35 果酒 醉果子 文字
时隔多年，再读这些文字，我心底的酒虫还是生龙活虎起来。
我之爱酒，缘于生命的需要；我之爱醉，源于那些如同神游一般的日子。
今夜，我要且醉且神游。
感谢闲云工作室的所有朋友！
请大家拷贝链接阅读电刊《果酒 醉果子 文字》
http://eqxiu.com/s/YsHWku6D
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果酒 醉果子 文字
（一）
秋日里，当你在葡萄园里为酿酒而采摘葡萄时，在心底对它说：
“我也是一座葡萄园，我的果实也将会被为了酿造而采摘，
我也会像新酒一样被收存在永恒的容器中。
冬日里，当你啜饮美酒时，在你心中为每一杯酒欢歌；
让歌声存有对秋日、葡萄园和榨酒的回忆。”
傍晚时分，不知怎地，忽然想起纪伯伦，想起了他的这段诗。
于是，想念饮酒的日子。
（二）
最初喝酒，是十几年前的事情。
那个时候因病卧床不起，整天靠麻醉药的支撑苟且地活着。
家人和朋友心疼我，把我这匹死马当作活马来医。
因此，我的家里有了一个大大的酒坛子，里面盛着从酒厂接来的高度白酒。
酒里面泡着天山的雪莲，兴安岭的黄芪，深山里的人参、灵芝，还有鹿茸等。
老李把这些好东西一股脑儿地塞进坛子里时，只是希望酒精能够麻痹... 阅读全帖 |
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h*******y
发帖数: 864 | 36 其实说到影响我最大的十本书,我还真说不出来. 也许是对每一本书
都有不同的感性认识,却不能上升到理性的角度去思考. 那时的自己
根本就不会思考,只是非常的感性. 在我的世界中,一直也很简单,
不是对,就是错.因此看书也比较片面. 就好像是写坏蛋的书我都讨厌,
写好人的书我都喜欢.不过我有几本特别喜爱的书,名单如下:
1.<<格林童话>> (小学 && 高三)
2.<<聊斋>> (初二)
3.<<飘>> (高二)
4.<<宋词三百首>> (初三 && 高三)
5.<<外国短篇小说精选>> (高二)
6.<<纪伯伦全集>> (高二)
7.<<24简史>> (高三)
8.席绢部分小说 (大二)
这么说呢,她小说中很多女主人公都是很聪明,独立,淡薄的人,
我在这些方面不足,便会多看一些这类女性来鼓励自己.
9.<<傅雷家书>> (大二)
10.<<心理学简史>> (凑个数)
虽然这本是凑数的,可是我必须承认这本书帮助我开了窍,给了
我一个充满着新奇和真理的世界.
去年对我来说是个转折点把,我基本上不在看任何故事性的书了,
转看哲学,逻辑,心理学,部分医学的书(精神科),每看 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 37 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 venusfire 所发表 】
泰戈尔,明晰的心,清凉深邃的头脑,理性,哲学,感性的完美结合
纪伯伦,敏感,极美,幻想
拜伦,浪漫,思想在天空飞翔,白云雕像一样的人
巴赫,深深的理解生活,而能有平静的心,从平静中能再生出不尽的美丽
普希金,热情,象阳光一样明媚,确同时有温柔,而不是粗犷。
杜甫,关心别人,成熟,理解生活,朋友
李白,贝多芬,太想自己,但都有恢宏的气魄和想象力,贝多芬晚年能达到
"辉煌"的境界(合唱交响),而李白晚年能达到"悲壮"境界(临路歌)
席幕蓉,纯美,青春和时间,空谷中的洁白百合
门德尔松,朋友,轻松,一起到田野看风景,一起坐在院中
.....
还有很多,惠我良多 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 38 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: GetThere (学了也无术), 信区: Belief
标 题: 《圣经》背后的保罗（zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 18 11:10:53 2010, 美东)
1947至1952年死海手卷的发现揭开了一件不为人所知的事情。起初死海手卷的发现只是
由一些天主教和犹太教的学者进行研究。但他们只把一小撮公开，并指其余有关早期教
会的文献没有价值。直至1991年，美国加利福尼亚州亨廷顿图书馆 (Huntington
Library)把这些死海手卷的相片公开出来。故在1991年出版了两部有关研究死海手卷的
书籍，这两部书籍同样藉死海手卷揭露了早期教会的一些事情。
在死海手卷中，指出耶稣是正义的导师，而保罗是「邪恶的教士」、「说谎者」。在其
中一部大马士革文献(Damascus Document)中写道：「自从我们的唯一导师和我们在一
起的最后一日，直到人们堕落投向那说谎者，已差不多有40年。」耶稣大约是在公元30
年被钉在十字架，而保罗是在公元67年被斩首，相距的时间也是差不多40年。在大马士
革文献中，保罗正... 阅读全帖 |
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s****m
发帖数: 472 | 39 里面提到BXL，还有李娜。。。呵呵
亲爱的2012届毕业生同学们：
你们好！在你们完成学业并将走向远方的时刻，首先，向你们表示最热烈的祝
贺！
过几天你们中的多数人将离开这里，将毅然地奔向理想的、艰苦的、未知的、
人生的远方！
希望你们将来能走向事业的远方，我似乎看到你们的远方将是色彩斑斓的。深
蓝的天空和海洋或许是你事业的远方；或许你从事环境保护、节能减排，或许你从事先
进制造，无论如何，你们都会把绿色带给远方；或许你穿着白大褂，生命就在你心中、
在你手上；远方或是红色的。或许你是官员，希望你成为改革的弄潮儿，在不断革除时
弊的过程中，或许你在远方有机会让老百姓生活得更有尊严。为官可别忘了政治伦理，
要懂得穷人，懂得草民。
你们事业的远方肯定和世界及国家的远方联系在一起，希望未来母校能够看到
你们参与人类社会和国家重大发展进程的宏大叙事。科技的发展日新月异，智能、生命
等科学的飞速进展有可能把我们带向神秘的远方，有些科学家和工程师们追求超能、长
生，人类在这条道路上还能走多远？最近几年，国际上经济颇为萧条的时刻，我们国家
的发展... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 3 | 40 0 关于爱 纪伯伦
当爱向你召唤，跟从他，纵然他的道路艰难而险峻；当爱的双翼拥抱你，
顺从他，纵然他羽翼下隐藏的利剑会刺伤你；当爱对你倾诉，信从他，纵然
他的声音会令你的美梦破碎，犹如北风令花园荒芜。因为在爱使你加冕成王
之时，他也将你钉上十字架；在他攀上你的高端，爱抚你那在阳光下颤抖的
最柔嫩的枝条之时，他也潜入你的底层，动摇你深扎于泥土的根基。但是，
如果你出于恐惧只想寻找爱的平和与快乐，那你最好掩盖你的赤裸，穿越磨
练爱的打谷场，进入一个没有季节的世界，在那里你将欢笑，却无法宣泄你
所有的快乐；你将哭泣，却无法倾吐你所有的悲伤。爱除了自己无所给予，
除了自己无所索取。爱不去占有也不被占有，因为对爱而言爱已足够。爱只
为实现自身而别无所求。但如果你爱则必然有所祈愿，那么就让这些成为你
的愿望：
融化为一条奔流的小溪，对夜晚唱着自己的小曲。
体验太过温柔敏感带来的痛苦。
被你自己关于爱的理解所伤害，流血，心甘情愿且欢欣鼓舞。
在黎明时分醒来，心神飞扬，感谢又迎来爱的一天；在正午时分休憩，
沉思于爱的心醉神迷；在日暮时分回家，满怀感激，然后就着内心对 |
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发帖数: 1 | 41 黎巴嫩诗人纪伯伦的一句名言：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。”
我想：作为父母，作为师长，作为一个教育工作者。努力培养一个具有真诚，正直，善
良的人，远比拼搏出一个没有健全道德品质的畸才更有意义！所以，付出一点时间，培
养孩子一个初步健全的心灵，教育他有愿做善事的想法和力所能及的行动，支撑他在学
习中有不怕失败敢于奋起直追的勇气，养成他在生活中能原谅别人不是真心过失的风度
，以及身处逆境中仍能保持坚强的性格，在家庭能享受到交谈的乐趣还有被倾听的待遇
，作为父母和孩子，这不是一个难以做到的氛围。
如果说教育里有一种观点是：“家里没有民主”，我认为这也是父母必须使用的权力，
那就是让孩子明白：可以走正大光明的弯路！绝不去寻找投机取巧的捷径！经历了弯路
也是一种磨练，至少那里面也有风景，善于体味定有获得，而投机取巧的捷径肯定会令
孩子减少或丧失韧性和真诚，带来的是经不起任何检验的眼前利益。
每个人的知识和能力都在支撑着社会的发展，而学习也是长期而漫长的，帮助他们拥有
坚持的能力和自信，远比竭尽所能花一番功夫送他上一所名校更值得去做，人的一生，
逐步积累起来的健全心灵才可以受用终... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 42 泰戈尔(Rabindranath Tagore，1861-1941)诞生於印度孟加拉一个有深厚文化教
养的家庭，属于婆罗门种姓，祖父是企业家及社会改革家，父亲曾创立以抵制偶像崇拜
、迷信为宗旨的「梵社」。他是诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他凭借宗教抒
情诗《吉檀迦利》（Gitanjaei）获得诺贝尔文学奖，是首位获得诺贝尔文学奖的亚洲
人。他与黎巴嫩诗人纪伯伦齐名，并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人。”
据印度人说：“他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，
这就是我们所以爱他的原因了。”他被誉称为印度的“诗圣”，享年80岁。
泰戈尔认为，一个人的心灵若欠缺文明的素养与仁爱的胸襟，那麽便与兽类不无
两样，所以他说：“当人是兽时，他比兽还坏”。
他深信，恒古以来动物与人类存在着惺惺相惜的亲密，透过神祕的心灵语言，人
与动物可追溯出共同走过的脚印与「似曾相识」的源头。是因为戴著面具，所以人与动
物才彼此遗忘了。是故，不管在累世轮迴中戴著什麽样的面具、扮演什麽样的角色，人
与动物之间都应学会和气共存、相互祝福！
一九○一年，他在桑地尼... 阅读全帖 |
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M**********t
发帖数: 1842 | 43 In much of your talking, thinking is half murdered. For thought is a bird of
space, that in a cage of words many indeed unfold its wings but cannot fly.
纪伯伦的。 呵呵， 同臭同臭。 |
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c****y
发帖数: 829 | 44 《这一年的春天》
纪伯伦
这一年的春天，
耶稣站在耶路撒冷市场上，
他向我们讲起了天国，
他说：
“让我们到南国去寻找春天吧，
让我们一起到山上去。
因为冬天已经过去了，
黎巴嫩山上的雪正在流下山谷，和小溪一道歌唱。
田野和葡萄园,
已经赶走了睡眠，醒来了，
将用它们绿色的衣裳和鲜嫩的葡萄迎接太阳。
那一天和第二天，
他就这样在我们前面走着，
我们跟随着他。
第三天下午，
我们到达黑门山山顶的时候，
他就站在那里,
俯览平原上的城市。
他的脸发着光，象熔化的金子，
他伸出他的双臂，对我们说：
“请看穿着绿装的大地，
请看那些小溪已经怎样用银子给它的衣裳镶上了边，
真的，大地美丽的，大地上的一切都是美丽的，
但是在你们所能看到的一切之上还有一个王国，
我将在那里进行治理。
我的手既不持剑，也不拿君王的权杖。
在那儿，
你们将在爱中，
在对我的回忆中相遇，
并要惊奇和欢呼。
就在这里休息吧，
因为我还有好多话要告诉你们。”
于是我们都躺在草地上，
而耶稣就坐在我们中间。
耶稣说：
“虚心的人有福了，
不为财物左右的人有福了，
因为他们必得以自由。
牢记苦难，在苦难中等候的人有福了，
渴望真 |
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D****N
发帖数: 430 | 45 在看一些尼采...
不知道为什么工业音乐,和悲世的哲学家,都是说着德文的.当然尼采那时还没有
工业音乐,才去投师瓦格纳的门下,瓦格纳庄严阴森的音乐应该是很配尼采的论调
了,可惜后来吵翻.(听瓦格纳的交响乐是在"The Shining"的电影配乐里,本来
已经很恐怖的故事,再加上他的音乐,从电视机里好象有冷怖的气吹出来,于是没
看完还作了两个星期恶梦是后话,瓦格纳最后又作了纳粹分子更是后话.)
但是在看[查拉思图拉如是说],想到的却是一个没有听过的斯特劳斯的交响乐,(
啊他也是Richard,为什么人这么喜欢在文字细微之处找意思呢).啊,去听了一下,
也是太庄严了,在这静夜里.查拉思图拉在独居十年后,终于心生疲倦,要下山从新
作人,但是他偏不作凡人,要作智者和超人,这也大概是尼采挨了这么多年骂的缘
故吧.
但是我只是喜欢闲聊.所以又想到纪伯伦的[先知],和查拉思图拉多么现象,只是
先知是谦虚而温和的,所以受人爱戴.这世界就是这么不公平.
另外这里有尼采的英文全文: http://www.inquiria.com/nz/index.html
还有德文选: http://gutenberg. |
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i******e
发帖数: 410 | 46 最近经历了一些事情,想起过去好多的朋友.想起我们曾经一起走过的路,唱过的歌,
流过的泪.有些朋友只源于一次邂逅,有些朋友却是两小无猜.有些朋友渐渐消逝,
有些朋友却在消逝后被重新拾回,但是却不免再次消逝.
想起过去读过纪伯伦的<<先知>>.用来作为对友谊的诠释.我有空会写写我那些朋友
的故事.
论友谊
于是一个青年说：请给我们谈友谊。
他回答说：
你的朋友是你的有回应的需求。
他是你用爱播种，用感谢收获的田地。
他是你的饮食，也是你的火炉。
因为你饥渴地奔向他，你向他寻求平安。
当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也
不要瞒住你心中的“可”。
当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；
因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希
冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。
当你与朋友别离的时候，不要忧伤；
出为你觉得他最可爱之点，当他不在时愈见清晰，正如登山者在
平原上望山峰，也加倍地分明。
愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
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v*******e
发帖数: 3714 | 47 不是为自由
——读纪伯伦散文集
天空下，旷野中，一个踽踽的蹒跚的背影
被阳光拉长或缩短，总是一个大大的“人”字——
当初追随他身后的人们，如今捡拾了他弃于地的花冠，
于是自诩为“成功者”，在路上，纷纷安营扎寨；
他一路抛洒的诗句的枪矛，现已化入土中，
他一路挥洒的泪与汗，欢乐或悲忧，弥散入空中，
而今他一无泪与汗，欢乐或悲忧，
只有时光的大鸟匆匆追逐在他身前身后，
他也只剩了这一位同行者，他们的友谊是奇特的：
年青时，他一意看不起这位永恒的使者，
那时他心中只有自己这孤独的、独一无二的追逐者，
而且，有许多人不知为何总在将他追逐；
渐渐的，时光流逝，抛弃世人的他发现自己被世界抛弃，
前途茫茫，只剩了荆棘地，还有，阳光也不再眷顾，
乌云渐成风景，俯拾皆是，呜呼，
时日苍苍，去路何其茫茫！
他开始认识时光的美，且从认识日始，万物更换了模样；
他始饮自身血，嗜自身肉，其味美妙，恰如夜色；
他始将自己的双眼赠予明月的清光，而自那时起， |
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