b*******r 发帖数: 361 | 1 【 以下文字转载自 ReveFrance 俱乐部 】
发信人: puhoo (mavi), 信区: ReveFrance
标 题: 买买提大百科全书
关键字: '买买提,百科全书'
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 17 07:00:33 2009, 美东)
L'ENCYCLOPEDIE DE MITBBS
A
*All in: 全仓买入,股版术语
*ananpig -货真价实的馬勒戈壁大學畢業的高才生
B
*八区 -泛指“中国新闻”(CHINANEWS),“世界新闻”(WORLDNEWS),以及 SALON,
HISTORY,MILITARY等等版面,八区的叫法源于这些版面最初在TELNET界面下统属第8板
块,该板块因涉及时事新闻较多,持不同见解的人言词激烈,很多时候八区版面火药味
浓重,易引发争吵,“八区”在不少网友眼中常常被视为吵架的地方。(不代表本人观
点)
*白菜电视 -白菜价的tv
*爆头 -枪版gunsandgears打穿硬币
*棒子 -sx
*包子 -包子就是伪币,10伪币为一包子。详见包子问答 http://www.mitbbs.com/articl... 阅读全帖 |
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m*****1 发帖数: 2546 | 2 给你来个高大上的:
“哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”
---------------------------------
屈原, 涉江
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。
被明月兮佩宝璐。
世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英。
与天地兮比寿,与日月兮齐光。
哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风 。
步余马兮山皋,邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮,淹回水而疑滞。
朝发枉陼兮,夕宿辰阳。
苟余心之端直兮,虽僻远其何伤。
入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮,猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。
吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。
接舆髡首兮,桑扈臝行。
忠不必用兮,贤不必以。
伍子逢殃兮,比干菹醢。
与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人?
余将董道而不豫兮,固将重昏而终身!
乱曰:鸾鸟凤皇,日以远兮。
燕雀乌鹊,巢堂坛兮。
露申辛夷,死林薄兮。
腥臊并御,芳不得薄兮。
阴阳... 阅读全帖 |
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m*****1 发帖数: 2546 | 3 给你来个高大上的:
“哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”
---------------------------------
屈原, 涉江
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。
被明月兮佩宝璐。
世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英。
与天地兮比寿,与日月兮齐光。
哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风 。
步余马兮山皋,邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮,淹回水而疑滞。
朝发枉陼兮,夕宿辰阳。
苟余心之端直兮,虽僻远其何伤。
入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮,猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。
吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。
接舆髡首兮,桑扈臝行。
忠不必用兮,贤不必以。
伍子逢殃兮,比干菹醢。
与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人?
余将董道而不豫兮,固将重昏而终身!
乱曰:鸾鸟凤皇,日以远兮。
燕雀乌鹊,巢堂坛兮。
露申辛夷,死林薄兮。
腥臊并御,芳不得薄兮。
阴阳... 阅读全帖 |
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f****y 发帖数: 737 | 4 不久前我看过一位哲学家的书,书中有这样的观点:微笑就像一枚伪币,只有傻瓜
才会吝啬不舍,聪明人总是在需要的时候慷慨解囊。开始我对此并不十分认同:微笑应
源于心灵,是货真价实的真诚,怎么能说是伪币呢?不高兴时的“咽泪妆欢”是多么地
难为情!假装出来的微笑必将是暗藏玄机、居心叵测,那该是多少地危险、可怕啊!快
乐就笑起来,难过就哭起来,把自己最真的一面留给人间,做一个简单、透明、率真、
阳光的现代人!
这也是现代都市人常拿来挂在嘴边的话,咋一听很有道理,我们生存在这个喧闹纷
扰的时代,每个人的身心都在负荷着他几乎难以承载的重压,如同一个个可怜的负版虫
还在不停地给自己加压,直到有一天再也爬不起来了,便悲悲壮壮地撒手人寰。于是,
你在电视上看到的是:心理咨询档节目排着长队,很多人都是提前预约的;小报上关于
自杀的传闻不绝于耳,你千万不要认为那些倒霉蛋都是穷得活不下去了!穷人也有死的
,但很少有人关注,小报上所热衷的是那些事业有成的有钱人!头衔不是什么“家”、
也是什么“总”的。有钱人怎么会自杀了?为了吊足你的胃口,他们会选择连载;为了
满足你的猎奇心,他们还会替你解开这个有点难解的迷——在这... 阅读全帖 |
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s***e 发帖数: 911 | 5 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
【 原文由 space 所发表 】
如果你不慎和女友,老婆发生争纷, 心里有气有恼, 又没法真跟TA斗, 一口恶气不出,
又会憋死, 怎么办? 破一的经历可以给我们以启示.
一次我们大家在破一老婆家打完扑克, 然后要去餐馆WK. 牌桌上由于破一大呼小叫,
牌仙觉得他有失体面, 教育乐他. 但是破一什么样的人? 岂能忍下这口恶气? 虽然他
闷头不语, 假装认错, 其实青筋暴露, 着实恼怒.
牌仙自然也看出他认错态度不好, 更家伤心. 下楼时自己往前走, 不理破一. 偶这个
人一想只拍mm马屁, 跟着牌仙走, 也不理破一. 别的同志也大致如此.
转过42#楼角时, 牌仙心软下来乐, 说等等那个坏蛋吧. 我们就在那聊天等. 突然听到
噼噼啪啪的声音传来, 以排骨的经验立刻听出有特异的事情发生, 立刻奔了回去. 黑暗
间看见二人扭打在一起, 其中一个抱头抚腰, 另外一个正在猛打. 大骇之下, 偶以为
破一正在被小流氓毒打, 立刻出手, 从打人者背后用绝招将之扣住, 动弹不得. 歹徒
回头大叫: 你...你...你扣我干嘛? 原来被我扣住的竟然是破一. |
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H*******g 发帖数: 6997 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
NY11355 (janeinnyc) 于 h 提到:
记得多年前的上海申江服务导报上一个白岁老人征婚,结果征到一个五十多的女的,当
然要照顾他的。
我记得他写了自己的条件,附带,性生活肯定是没有的。那么多年了,不知老太爷是否
健在了。
我想,倒过来,从没听说百岁的老太征婚的。年级越大,男性市场越兴旺。女的就不行
了,能有几个象VERA WANG一样挑自己喜欢的男药渣。
女孩子们,当你们还是一朵花的时候千万别把自己耽搁了。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sat Nov 10 10:16:29 2012, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sat Nov 10 10:22:09 2012, 美东) 提到:
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j****n 发帖数: 4358 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:
仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 公元一世纪时 马鸣菩萨往生,二世纪时 龙树、提婆菩萨往生,约五世纪时 无著
、世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时,玄奘菩萨往生;约早于此十多年前,印度
戒日王往生,相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争,全印度相继陷入动荡战乱的纷
争时期,于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况,直到十三世纪时全印度
才被回教军队完成统一,结束各国割据的局面。然究其实,印度自从公元前232 年左右
,孔雀王朝阿育王死后,就已陷入各国分裂的情形了;后代之印王就算是勇猛如戒日王
一般,只能够统一掌控中印度以北的国土,也只是五天竺的国王之一而已。因此可说,
自阿育王死后,印度全境即已陷入列国分据,互相争战,政治混乱,各自为政的状况了。
从宗教上来看,无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝,并不是以佛教为国教,而是以
婆罗门教为国教,当时的婆罗门教(印度教)在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时,更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说,印度在四、五世纪时,传统婆罗门(印度教)思想等早已泛滥
,当时 世尊的正法,虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 9 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 南朝乐府 子夜四时歌
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 9 14:12:11 2010, 美东)
子夜四时歌之春歌二十首
春风动春心,流目瞩山林。山林多奇采,阳鸟吐清音。
绿荑带长路,丹椒重紫茎。流吹出郊外,共欢弄春英。
光风流月初,新林锦花舒。情人戏春月,窈窕曳罗裾。
妖冶颜荡骀,景色复多媚。温风入南牖,织妇怀春意。
碧楼冥初月,罗绮垂新风。含春未及歌,桂酒发清容。
杜鹃竹里鸣,梅花落满道。燕女游春月,罗裳曳芳草。
朱光照绿苑,丹华粲罗星。那能闺中绣,独无怀春情。
鲜云媚朱景,芳风散林花。佳人步春苑,绣带飞纷葩。
罗裳迮红袖,玉钗明月珰。冶游步春露,艳觅同心郎。
春林花多媚,春鸟意多哀。春风复多情,吹我罗裳开。
新燕弄初调,杜鹃竞晨鸣。画眉忘注口,游步散春情。
梅花落已尽,柳花随风散。叹我当春年,无人相要唤。
昔别雁集渚,今还燕巢梁。敢辞岁月久,但使逢春阳。
春园花就黄,阳池水方渌。酌酒初满杯,调弦始终曲。
娉婷扬袖舞,阿那曲身轻。照灼... 阅读全帖 |
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b*********k 发帖数: 35031 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒,春去夏来,咱们的词社又有一段时间没有活动了。:)上次是SlowRabbit组
织的短歌行,组织得很成功,可是,一直没有评论,也没有做合集。过去一直很忙,也
没有说清楚。
词社的形式是这样的:每次都是社主命题,大家来写诗填词,互相评论。写得好的,由
社主选出,组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是,可以不用写诗词,出一些尖钻
古怪的点子,难为大家,然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢,社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次,月中出题,下个月的月中结社。
要不,这次我权当社主,邀请大家来品品家中的陈酿?:)咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌,四字一顿,慷慨激荡,历来都有不少佳作。我们来指点江
山,评古论今,时事争论,都可以。韵脚呢,可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
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s**********n 发帖数: 3199 | 11 自跟一贴,一篇Hallelujah不过瘾,handel同学是我最喜欢底英国作曲家(喂,啥?)
之一,况且应景baby-birth day,不能不再贴:for unto us a child is born:
http://youtu.be/LFBIJgkj_-g
本贴应该先扔去classicalmusic被骂一番回来,奈何乐盲和人家层次差别太大也不大好
讨教,,,现求宝地一隅与无心向乐同道们共娱~~~
handel是长居伦敦的德国人,颇有其时意大利风气--这个说法据说特为不通乐理初识
3B者乐道(3B是那个berlioz, bruch, berstein咩?)。傅雷傅聪父子很推崇handel,
网上傅氏父子纷云毁誉,我无力鉴评,之于handel,只以Messiah论,我是发自内心共
鸣,共鸣于handel独有的喜悦,入世乐世与中国精神相通的喜悦--洋洋乎大哉!
略展开说,handel与同侪bach相似,创作大量宗教作品,比如这部前无古人后无来者的
Messiah,创作未逾一月。极为流行的Hallelujah和for unto us a child is born就出
自其中。但与bac... 阅读全帖 |
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l***5 发帖数: 420 | 12 书名:《妖刀记》21
作者:默默猴
出版:河图出版有限公司
出处:红领巾手打团
简介:「你说佛这么好,大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时,佛在何处?俺走
几千里路来东海,慕容柔却要赶我们回去,路上不知还要死多少人,佛又何在?」
面对激动哭号、满面血泪的难民,那人只摇头道:「佛不在。」众人哗然。
此世无佛,救赎何在?当朝廷旁观袖手,当镇东将军闭门自固,佛的使者要如何
拯救苦难的百姓,领他们度过长夜,迎向黎明?
人物介绍:东郭御柳:身为邵咸尊的亲传弟子,东郭同时也是师傅的得力助
手,受命在三川一带是、招央土流民,送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄:26岁身高:175 公分出身:青锋照外号:「飞花剑」
武学:道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承:「文舞钧天」
邵咸尊身分:邵咸尊座下四大弟子之一专长:冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊:东海正道第一名士,学问精深、乐善好施,受万民景仰,与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比,人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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m**a 发帖数: 1208 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: LeisureTime
标 题: 浮城之恋 61-72
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:02:35 2014, 美东)
Chapter 7
61
我醒了,头很疼,和衣平躺在床上,腰上的等离子热能枪不见了。茹蜜妮莎公主躺在对
面的床上昏睡,仍穿着她那漂亮而庄重到笨重的拖地长裙。
高压氧舱内亮着几盏小灯,从探视窗向外望去,有几个医生在那值守。舱壁上有个气压
计,它的气压值在缓慢下降,现在是三点三个大气压,再过个把小 时,我们就可出高
压氧舱了。我看了看表,这一觉睡了五个小时。这三天的旅程里,冒出这么多险情,被
困垃圾箱,遭遇刺客,被控告谋杀罪,与野鸭王子 搏斗,还有被困真空,没有消停过
。我合上眼,用心享受这来之不易的宁静。
我思念我的妻子和我的孩子们。我离开的这三天他们过得好么?一直没得空给他们报平
安,他们要担心了。一出这该死的高压氧舱,我就去船上的星际通讯 处一趟。
唉,妻子单独照顾两个孩子,要累坏了。我走的时候告诉她,不用去上班了,因为银行
里存的钱,加... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 14 第六十三节 门中考核
回到山中,左莫第一时间被施凤容叫过去,被骂得狗血淋头。左莫知道师傅对自己关心
,嘴上连连喏喏,心中却是暖洋洋。师傅虽然脾气不好,性格也冷了点,但是还是一个
不错的师傅。
被师傅骂了一通之后,他便回到小院。他有太多的地方需要消化,这几天他也要养精蓄
锐,连续三个月的苦练,他的精神其实达到极限。离考核前的几天时间,正好给他休养
生息,他也需要好好整理领悟出来的东西。
就在左莫呆在西风小院休养生息的时候,一个白衣男子,站在离无空山不远的一处山峰
顶端,喃喃自语:“应该就在这附近。”
如果左莫看到此人,一定会惊讶万分,这名白衣男子,赫然是他路上遇到的林谦!
林谦面色凝重,那张俊美无比的脸上,他仰脸看着碧蓝的天空,轻声呢喃:“白日星现
……”
门中考核将近,无空剑门上上下下,全都忙碌起来。每一年的门中考核都是所有弟子一
年之中最重要的事,它将直接关系到接下来的一年,每个人在本门的地位待遇。
涉及的考核非常广泛,比如像左莫,也是考官之一,他将考察外门弟子在灵植方面五行
法诀上的造诣深浅。
但是本门最主的要考核,便是剑诀!
历年考核中大放光彩的弟子,之后在本门的待遇都得到直接的... 阅读全帖 |
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d*****1 发帖数: 228 | 15 这一天风从西南方而来,无双看着颜清逆风而行。她不知罗刹故地在哪里,也不知颜清
所说的故事是真是假。每个人的心里都有一个结,有时系住自己,有时系住别人。有些
结一发不可收拾,无人能够解开,有些结慢慢地不药而愈。
颜清终于消失在漫天飞花的长安城外,不知为何,无双看着她渐行渐远的身影,只
觉得颜清正在渐渐地远离她的生命。
人的一生中会认识许多人,有些人相伴终生,有些人则形同过客。
在回皇城的路上,无双看见魏国使节的车骑。
使臣们恭顺地站在路旁,等待着无双的马车经过。无双注意到使臣带来了大量的礼
物,这在过去的几年里,都是无法设想的。难道魏国想与姚秦修好了吗?
无双在寝宫前下车,便见到浓妆艳抹的南安公主喜气洋洋地走了过来。她人尚未到
,声音已经先到:“无双,你有喜事了。”
无双似笑非笑道:“我有什么喜事?”
南安公主故做神秘地道:“魏国的使臣来了,你不知道吗?”
无双漫不经心地点头:“我在城中看见他们了。”
南安公主道:“你可知他们是为何而来?”
无双看着南安公主不加掩饰的兴灾乐祸神情,她在心里轻轻叹了口气:“难道... 阅读全帖 |
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w*******e 发帖数: 6802 | 16 腓 立 比 書 1
1 基 督 耶 稣 的 仆 人 保 罗 和 提 摩 太 写 信 给 凡 住 腓 立 比 、 在 基
督 耶
稣 里 的 众 圣 徒 , 和 诸 位 监 督 , 诸 位 执 事 。
2 愿 恩 惠 、 平 安 从 神 我 们 的 父 并 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 !
3 我 每 逢 想 念 你 们 , 就 感 谢 我 的 神 ;
4 每 逢 为 你 们 众 人 祈 求 的 时 候 , 常 是 欢 欢 喜 喜 的 祈 求 。
5 因 为 从 头 一 天 直 到 如 今 , 你 们 是 同 心 合 意 的 兴 旺 福 音 。
6 我 深 信 那 在 你 们 心 里 动 了 善 工 的 , 必 成 全 这 工 , 直 到 耶
稣 基
督 的 日 子 。
7 我 为 你 们 众 人 有 这 样 的 意 念 , 原 是 应 当 的 ; 因 你 们 常 在
我 心
里 , 无 论 我 是 在 捆 锁 之 中 , 是 辩 明 证 实 福 音 的 时 候 , 你 们
都 与
我 一 同 得 恩 。
8 我 体 会 基 督 耶 稣 的 心 肠 , 切 切 的 想 念 你 们 ... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 17 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 18 莫哥西亚多
观察五蕴生灭的现象即涵盖整个四圣谛,
这种内观才是真正毗婆舍那的目的,
毗婆舍那禅修应该愈早做愈好。
我们应该记住,
在这个充满压力的时代,
随时都有疾病和死亡的危机,
因此必须尽早做禅修的练习。
毗婆舍那是预防来世危机,
止息今生痛苦的唯一道路。
佛法的目的是为了导向解脱、得到涅盘,它的教法富有次第性;道德(戒)是这条道路
的第一阶段,
而道德的实践带给我们内心的快乐与宁静。专注(定)是第二个阶段,它带给我们更高
的喜乐,因为专注
所得到的内心纯净,可使人体验到天堂般的快乐、轻安、喜悦。然而,祇有专注仍是不
够的,仍缺乏将内
心的染着永远根除的力量,唯有再加上毗婆舍那的智能方可使我们得到解脱,导向最高
境界的涅盘,这是
第三阶段。
要得到解脱必须知道毗婆舍那,了解它的目的以及如何修学。佛陀说,行者须用毗婆舍
那来清除他对
自我及整个世界的错误观念。毗婆舍那使我们对世界看得更清楚,我们种种不正确的观
念造成我们在生死
苦恼中轮回,所以我们应该赶快修学毗婆舍那来摆脱轮回之苦,就像一个人头发着火或
者胸口被矛所刺中
般紧迫;有机会接受毗婆舍那的练习真是非常宝贵的啊!
当我们透过... 阅读全帖 |
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E*********g 发帖数: 185 | 19 佚名
(中国近代佛教史上一场重要的路线斗争--转贴)
太虚明确地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场,而是另一版的大乘非佛说。结
果必然是动摇大乘信根!
至于印顺对于大乘各宗的批评,太虚指出纯属印顺的误解。
一、缘起
印顺法师所提倡的"人间佛教"在当今两岸佛教界影响极大,并且以其与太虚法师的
密切关系,和作为《太虚大师全书》和《太虚大师年谱》编纂者的地位,几乎被公认为
是太虚法师所提倡的"人生佛教"的直接继承和发展,殊不知两者之间是有着很大差别的。
1942年,印顺法师将其成名作《印度之佛教》第一章寄给太虚法师,请太虚法师写
序,太虚法师当即撰写"议印度之佛教"予以评论。在这篇不足1000字的评论文章中,太
虚首先赞扬了印顺法师"读书好为精渺深彻之思,故其着作往往能钩玄揭要,自成统贯"
,所以预言他"以从事沉稳之印佛史,必有胜绩。"然后对于印顺法师的"佛教,乃内本
释尊之特见,外冶印度文明而创立"的观点予以肯定,虽然也提出了自己对这句话的不
同解释,但还是承认"虽说明不同,而大致可认为相差不远。"太虚对于印顺的印度佛教
历史发展分期提出了批评,指出印顺"似因庄严'独尊龙树'之主见,将大乘... 阅读全帖 |
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j****n 发帖数: 4358 | 20 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:
仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿,潺潺流水。有心永住临泉,无意暂游帝里。忽闻空中人言,又见庵前云起。思
量兮未回来由,发言兮问其所以。空中告言,别无意旨。缘有个大国轮王求法,愿抛生
死。仙人幸有《莲经》,何为摄为弟子?大王兮要礼仙人,仙人兮收来驱使。
自居山内学修行,不省因循入帝京。
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Y**u 发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (一输就哭) 于 (Fri May 11 13:18:39 2012, 美东) 提到:
身心是苦
轮回是苦
无常是苦
相依是苦
行识是苦
名色是苦
触受是苦
生死是苦
悲伤是苦
快乐是苦
挂碍是苦
执着是苦
行恶是苦
存善是苦
地狱是苦
天堂是苦
昨天是苦
明天是苦
时间是苦
空间是苦
有也是苦
没有也苦
阴阳是苦
相待是苦
什么不苦, 大白兔水果糖不苦。。
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Fri May 11 13:28:42 2012, 美东) 提到:
丫吃火锅烫坏舌头了吧? 还不快去医院?
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Yisu (一输就哭) 于 (Fri May 11 13:34:25 2012, 美东) 提到:
跟你交流最苦..lol
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f****2 发帖数: 311 | 22 易学泰斗邵伟华的肺腑之言
每次和客户聊天,他们都会问我,邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗?将来
有钱吗?或者要求我看看他们的孩子。
我今天推荐你一个视频,是钟茂森博士讲解的《心相篇》,是宋初陈抟老祖所写,根据
你的行为,你对人的态度,就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生,你经常对人
刻薄,语言犀利,也不管别人心里舒服与否,开口伤人,可要注意了,出口伤人都是福
薄之相啊,你总是很刻薄,那么你的面相会长的很刻薄了,那么离福薄就不远了。
“心相篇”----唐末宋初陈希夷(陈抟老祖)
心者貌之根,审心而善恶自见;
行者心之发,观行而祸福可知。
世间吉凶祸福,在常人看来是扑朔迷离,而真正有传统文化修养的大德们,却深谙其中
道理,懂得其中规律。“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品,告诉我们,
人的面貌有善有恶,相貌的根本在于心,命运的善恶从我们现前的心念就可以知道,而
行为是心念的一种反应,所以通过行为来看一个人的祸福。
出纳不公平,难得儿孙长育;
语言多反复,应知心腹无依。
说话不公道,或者在钱财上不公平,占人便宜,这样的人将来会生败家子,甚至断子绝
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a***n 发帖数: 1993 | 23 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。
序
对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而,广义沙门中除了有正教
之外,还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢?依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说,邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界;而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之,广义沙门的正教是可以使人生天,乃至有机会迈向大乘而获得解脱
,但是邪教则不能使人生天,反而使人向下沉沦而堕于三恶道,完全没有机会迈向大乘
而获得解脱,因此称为邪教。例如,喇嘛教(或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教)就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述:
佛世以依教奉行为最胜之供养,佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相,其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者,则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者,则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护,亦可
异矣!1
注1 释印顺,《印度之佛教》,正闻出版社(新竹),2004 年,页320~321。
不单是佛世之时,依佛教的教理本质而言,确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 所以修学佛法的菩萨们,在初始之前,您要真实断我见,您就要认清楚凡夫是如
何著相,而落于很浊重的人、我、众生、寿者相而生死不断;而外道又是如何错误的以
为,我只要意识能够入于定境,我的意识不要去攀缘人相、我相、众生、寿者相,那么
我就解脱了、我就涅槃了。这两种都不是真实的离相,不是真实的无相;只有佛法里面
的如来藏,这个实相心才离于一切言语、离一切影像。这也是为什么正觉讲堂要施设无
相念佛来作为断我见,证得未到定来断我见—以定然后而慧—这样一个施设的一个目的。
无相念佛虽然不是真实无相,不是真实离相,不是如来藏,可是依无相念佛的练习
,依拜佛这样子的一个法门的施设,可以让众生们——修学佛法的众生们,能够渐渐地
摄心为戒,乃至能够渐渐地净念相继,而发起未到地定。依于这一个能够离开五尘境干
扰的一个意识的定心——初禅之前的未到地定,依您有三归、您有五戒、您有菩萨戒,
依这样的善心,乃至依您在修学定慧之外,还有努力地在修集福德。您有努力地依于定
慧,而来在日常生活当中,能够一切烦恼“先以定动,后以智拔。”依这样子种种的四
种修。
“修学知见、修习定力、修除性障、修集福德。”这四... 阅读全帖 |
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y******n 发帖数: 421 | 26 最是深情忆大师——南开大学隆重纪念滕维藻先生诞辰一百周年
南开新闻网记者 郝静秋 摄影 聂际慈
有一种精神,穿越历史的云烟,历久弥新;有一种怀念,历经时代的风雨,更臻醇
厚。
今年是我国著名经济学家、教育家、南开大学老校长滕维藻诞辰100周年。5月6日
,南开大学党委书记魏大鹏,校长龚克和数十名来自全国各地的滕维藻的同事、学生、
后辈于经济学院围坐一堂,大家通过座谈的形式,纪念这位受人爱戴、永载南开史册的
老校长,缅怀他在教育救国、教育治国方面的毕生贡献。
大胆超前的治学之路
1942年,滕维藻从浙江大学毕业,考入西南联合大学研究院南开商科研究所经济学
部。燃糠自照,困知勉行。当时的南开大学在1937年被日本侵略者炸毁,在那段战火纷
飞的岁月里,滕维藻刻苦钻研,潜心攻读,出色地完成学业,获经济学硕士学位。1946
年,滕维藻开始在南开大学从事教育和行政工作。在此后50多年的岁月里,他为南开大
学呕心沥血,奉献了自己的才华和毕生精力。
带着全校师生员工对滕先生的怀念和敬意,龚克在这个隆重又简朴的纪念会上郑重
地说道,“我们向滕先生学什么?我想,要学他的为政、为学和为人。滕先生担任学校
重... 阅读全帖 |
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a*******g 发帖数: 4872 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Thu Apr 15 17:00:36 2010, 美东) 提到:
前段时间纷传杭州外国语学校要改名为教育学院附中。当时觉得莫名其妙。一个杭外师
弟开玩笑说以杭外的名气,难道不应该是教育学院改名为杭外附属学院么。最近回国见
了很多杭外同学,才知道事情的缘由,说是因为教委和杭外闹矛盾,嫌杭外占了太多资
源,比如生源——年年提前招生,把全省的精英都挖走了。又如地利——小和山校区占
地四百多亩,好大一块风水宝地。我同学不服地说,可杭外给教委挣了好大的脸啊,在
全国都是响当当的金字招牌。名牌就是要重点培养啊,北大清华不也提前招生么,也没
见国家压制过它们,每年拨款还比别的学校多。
又听说杭外事件惊动了中央——主要是因为习近平的女儿曾在杭外就读。中央下达密示,
杭外“无限期贷款”,意思是不必改名了。杭外人都很欢欣鼓舞,可见成事还需大靠山
。不过杭外也向教委做了妥协,以后不再通过考试提前招生,而是每一百个学生给一个
杭外候选名额,再以摇奖方式从候选人中选择录取。并且只面向杭州学生,不再全... 阅读全帖 |
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j*j 发帖数: 5564 | 28 附余重耀《高湖记》
余村如画图,半山、半水、半郊居也。画图之中朝晖而夕荫者,烟云之卷舒也。烟云无
定姿,亦与之为无定姿者,景物同而晦明殊也。村面南祠宇俨然,群山北向如列屏,有
若彩笔者,若青玉案者,皆罗而致之。庭除也,左为水澨溪涧潆洄,右为山陬坡陀起伏
,若翼以趨也。水则前周村,山则后抱村,村荫于山。去之数十武而窅若空谷者,绕屋
树扶疏也。盖聚祖居者五百年,宅而宅,畋尔田,居民三百户,族姓余也。出暨城东北
行,逦迤十五里,邑之泰南乡六十八都也。
吾始祖自龙游爰宅于兹,相阴阳,观流泉,南宋之初也。吾宅正村中,盖历元明至有清
,吾祖以骢马起单寒大门闾也。苍崖传之,梨洲铭之。(九世祖河南道监察御史浣公公
,姜垚作传,黄梨洲先生作墓志铭。)侁侁后人勿替引之,门有通德,家承赐书也。岁
在阳九,劫火洞然,崐冈一炬,吾宅为墟也。东偏数椽老屋,欹斜不蔽风雨。吾先人之
敝庐也。呜呼,洎余小子九世矣,家有数世之薪,弗克荷无以绍,先绪诗不云乎。好乐
无荒,良土瞿瞿也。游子思故乡,越客操土风,思厥先祖考以清白遗子孙,曷敢忘诸也。
是村也,余氏之先,高公居之,地以氏名,故曰高湖也。湖名高而实洼,七十二溪水所
潴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字,提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广,是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序,宇宙无疆。星辰密布,斗柄指航。
昼白夜黑,日明月亮。风驰雪舞,电闪雷响。
云腾致雨,露结晨霜。虹霓霞辉,雾沉雹降。
春生夏长,秋收冬藏。时令应候,寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒,海田沧桑。陆地漂移,板块碰撞。
山岳巍峨,湖泊荡漾。植被旷野,岛撒汪洋。
冰川冻土,沙漠沃壤。木丰树森,岩多滩广。
鸟飞兽走,鳞潜羽翔。境态和谐,物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘,没齿难忘。兄弟姐妹,危困助帮。
姑姨叔舅,亲戚互访。侄男闺少,哺育茁壮。
夫妻相敬,梦忆糟糠。隔屋邻舍,遇事谦谅。
伯公妪婆,慈孝赡养。尊朋礼友,仁义君郎。
第四课 大道
形分上下,道合阴阳。幽冥杳渺,天体著... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 30 第三章“借师助剿”及其对洋务运动兴起的作用
一、“借师助剿”的正义
借外国资本主义侵略者的军队和外国军事人员之力,在江浙、上海等部
分沿海地区镇压太平天国革命运动,清王朝把这一勾结帝国主义的特殊形式
称之为“借师助剿”。“借师助剿”与洋务运动有密不可分的关系。但我把
“借师助剿”列为洋务运动史的重要内容之一,主要不是为了分析和说明“借
师助剿”具有镇压人民革命的反动性,勾结和借助外国资本主义侵略者的力
量的买办性,而主要是因为“借师助剿”体现了洋务运动的中心内容:引进
和学习西方先进的科学技术,首先是军事技术,以期拯救清王朝的垂危统治。
之所以这样说,可用几个“为什么”来表达。为什么要“借师”?因为
清军不是人民起义军的对手,而“洋兵”却有可能战胜起义军:为什么“洋
兵”能战胜起义军而清军却不能?因为清军除士气低落外,装备很窳陋,而
“洋兵”的武器精良,训练亦系新式;为什么“洋兵”武器装备能那样精良?
因为西方资本主义科学技术先进,工业发展水平较高。因此,“借师助剿”
给清政府及其官吏们以一系列启迪:要拯救清王朝的垂危统治,必须有一支
用新式武器装备的军队;要拥有一支新式武器装备的军队... 阅读全帖 |
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l*******u 发帖数: 2496 | 31 把王力先生的这部分书贴在这里
古体诗: 不喜欢格律束缚的可以这样写(有例子哦)
【第六节 古体诗】
第六节 古体诗
古体诗除了押韵之外不受任何格律的束缚,这是一种半自由体的诗。现在把古体诗的韵
、平仄、对仗等,并在一节里叙述。
(一)古体诗的韵
古体诗既可以押平声韵,又可以押仄声韵。在仄声韵当中,还要区别上声韵、去声韵、
入声韵;一般地说,不同声调是不可以押韵的。我们在本章第二节讲律诗的韵是时候,
已经把平声30韵交代过了;现在再把上声29韵、去声30韵、入声17韵开列在下面:
上声29韵:
一董、二肿、三讲、四纸、五尾、六语、七麌、八荠、九蟹、十贿、十一轸、十二吻、
十三阮、十四旱、十五潸、十六铣、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二
十二养、二十三梗、二十四迥、二十五有、二十六寝、二十七感、二十八俭、二十九豏
[63]
去声30韵:
一送、二宋、三绛、四寘、五未、六御、七遇、八霁、九泰、十卦、十一队、十二震、
十三问、十四愿、十五翰、十六谏、十七霰、十八啸、十九效、二十号、二十一个、二
十二禡、二十三漾、二十四敬、二十五径、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艳
、三十陷... 阅读全帖 |
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g********n 发帖数: 2314 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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x**e 发帖数: 315 | 33 舞赋
傅武仲
楚襄王既游云梦,使宋玉赋高唐之事。将置酒宴饮,谓宋玉曰:「寡人欲觞群
臣,何以娱之?」玉曰:「臣闻歌以咏言,舞以尽意。是以论其诗,不如听其声;
听其声,不如察其形。激楚结风,阳阿之舞,材人之穷观,天下之至妙。噫,可以
进乎?」王曰:「如其郑何?」玉曰:「小大殊用,郑雅异宜,弛张之度,圣哲所
施。是以乐记干戚之容,雅美蹲蹲之舞,礼设三爵之制,颂有醉归之歌。夫咸池六
英,所以陈清庙、协神人也。郑卫之乐,所以娱密坐、接欢欣也。馀日怡荡,非以
风民也,其何害哉!」王曰:「试为寡人赋之。」玉曰:「唯唯。」
夫何皎皎之闲夜兮,明月烂以施光。朱火晔其延起兮,□华屋而□洞房。黼帐
祛而结组兮,铺首炳以□煌。陈茵席而设坐兮,溢金□而列玉觞。腾觚爵之斟酌兮,
漫既醉其乐康。严颜和而怡怿兮,幽情形而外扬。文人不能怀其藻兮,武毅不能隐
其刚。简惰跳□,般纷□兮。渊塞沈荡,改恒常兮。于是郑女出进,二八徐侍。姣
服极丽,□□致态。貌□妙以妖蛊兮,红颜晔其扬华。眉连娟以增绕兮,目流睇而
横波。珠翠的□而□□兮,华褂飞□而杂纤罗。顾形影,自整装。顺微风,挥若芳
。动朱唇,纡清阳。亢音高歌为乐方。
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f*****e 发帖数: 939 | 34 黎阳
2010.12.15.
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二.愚公移山定律
三.人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四.中国特色的“灭绝劣等人”
五.中华民族“被劣等”
六.用“普世价值”灭亡中国
七.全面下毒,灭绝中华民族
八.从“天才论”看“毛主席,爱人民”
九.“最后的斗争”、“最后的吼声”
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克.吐温说:“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒,
勒令马克.吐温收回这句话并道歉,否则司法伺候。马克.吐温遂公开“道歉”曰:我
说错了,说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对,所以我现在郑重收回。我宣布:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克.吐温的这个故事当成笑话来欣赏,却忽略了其中的逻辑与自己的关系:
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员,同样能用来对付自己,而且内容后果决不轻松
幽默:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”;
同样逻辑:
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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c*****3 发帖数: 1141 | 35 我偶然翻阅一本广东知名的杂志,读到一位著名作家谈论“小人”的文章,他对“小人
”的议论可谓入木三分,控诉反“右”和“文革”带来的灾难可谓酣畅淋漓,很让人解
气。遗憾的是,当他谈到在运动中因受到不公平待遇,不堪忍受屈辱而自杀的中国作家
们时,却说中国作家比外国作家自杀的少。还说邓拓也不是自杀的。这显然与事实不符
。而且文章中在涉及这个问题时,有意无意之中流露了一种好死不如赖活着的观点,对
此,我更不敢苟同了。
“文革”中我国究竟有多少作家自杀?那段历史人们应该记忆犹新。我觉得应该把我对
那段时期所接触和了解的一些作家、艺术家和学者们自杀和他杀的真实情况写出来,让
我们在血的教训中,变得冷静起来,坚强起来,历史绝对是不该遗忘,更不应该是被歪
曲的。
先从自杀的外国作家说起吧。那篇文章中列举了茨威格、川端康成、海明威、法捷耶夫
等自杀的外国作家,这些人名气很大,自杀了影响也大,但人数确实不多,而且他们与
中国作家不同,自杀的原因都不是在某一个政治浪潮中被逼上绝境的。他们有的是在生
命哲学上钻进了死胡同,与世俗格格不入才自杀的,如川端康成;有的是疾病缠身,
对健康失去信心而自杀的,如海明威;也... 阅读全帖 |
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C********g 发帖数: 9656 | 36 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29379
芦笛
老江“七一”没露面,海外因此纷传其病重。最近香港《苹果日报》更登出消息,言之
凿凿地声称老江已经死了,然而中共却至今没有登载任何消息。那么,老江是死了还是
活着?
这事居然成了一个问题,说明中共有多野蛮,直到今天还是个黑社会组织,而且还是个
极不稳定的黑社会组织——一个已经“退休”的党魁的健康状况居然还能影响政局稳定
,因此不得不成为国家最高机密。由斯大林开创的“克里姆林宫学”(亦即外国专家通
过塔斯社电讯中泄露的星点信息,诸如国家领导人的排名、露面、座次等等,猜测党内
权斗以及随之而来的高层人事变动的“学问”),至今还在中国长盛不衰,这就是我党
的“与时俱进”,说起来也真是令人悲哀。看来我党直到咽气那天,都得装在黑盒子里
。要见天日,也只能是身后事了。
感慨归感慨,那么,老江到底是死还是活?依我看,“挂”是不至于的(这个词是怎么
来的?往哪儿挂?挂在天安门城楼上?那儿不是已经有了伟大领袖毛主席的红宝像了么
?老邓也没往那儿挂啊?)胡中央没有秘不发丧的道... 阅读全帖 |
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G********C 发帖数: 456 | 37 胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 38 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 习近平破获第二次政变的内幕(完整版)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 01:09:41 2015, 美东)
河北省委书记周本顺日前被调查。周本顺是周永康的铁杆,近日被曝涉及政变,并追随
中共江泽民集团残酷迫害法轮功的血腥政策,而被海外“追查国际”追查。(大纪元合
成图片)
(编者按)周本顺本来在政变名单上,他是周永康第一次政变的参与者。综合各方消息
,习近平在抓捕周永康后,并没有马上抓周本顺。直到今年中共北戴河会议前,前香港
资深记者姜维平撰文披露,周本顺参与了和江泽民、曾庆红的第二次政变,并炮制了一
份向习近平当局发难的绝密报告,即所谓“政治核弹”,因此被习近平迅速拿下。
(大纪元记者郭惠报导)“有三句话我觉得有道理:一是常在河边走不湿鞋,难;二是
出淤泥而不染,更难;三是船晃人不动,难上加难。”这是原河北省委书记周本顺去年
在省委常委集体学习会议上提到的一句,那次的讲话被原文刊登在中共党媒《人民日报
》上。
“贪腐绝不能... 阅读全帖 |
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N*****e 发帖数: 1094 | 39 河北省委书记周本顺日前被调查。周本顺是周永康的铁杆,近日被曝涉及政变,并追随
中共江泽民集团残酷迫害法轮功的血腥政策,而被海外“追查国际”追查。(大纪元合
成图片)
(编者按)周本顺本来在政变名单上,他是周永康第一次政变的参与者。综合各方消息
,习近平在抓捕周永康后,并没有马上抓周本顺。直到今年中共北戴河会议前,前香港
资深记者姜维平撰文披露,周本顺参与了和江泽民、曾庆红的第二次政变,并炮制了一
份向习近平当局发难的绝密报告,即所谓“政治核弹”,因此被习近平迅速拿下。
(大纪元记者郭惠报导)“有三句话我觉得有道理:一是常在河边走不湿鞋,难;二是
出淤泥而不染,更难;三是船晃人不动,难上加难。”这是原河北省委书记周本顺去年
在省委常委集体学习会议上提到的一句,那次的讲话被原文刊登在中共党媒《人民日报
》上。
“贪腐绝不能有第一次。有了第一次,就会有第二次、第三次、无数次。大贪是从小贪
开始的,针尖大的窟窿斗大的风⋯⋯”这是4月30日周本顺在河北省一次专
题党课上的讲话。
回过头来看,这两段话似已成了周本顺对自己仕途的经典概括。
7月24日晚上,中纪委发布消息,周本... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 40 单就北京大学一所高校来说,在“文革”初期和工、军宣传队进驻期间称得上权威的著名教授,如翦伯赞、饶毓泰先生等,自杀的就有24名。邓拓先生诗云:“莫谓书生多议论,头颅掷处血斑斑”。
老舍先生
“文革”中文化界逝者的风骨
我偶然翻阅一本广东知名的杂志,读到一位著名作家谈论“小人”的文章,他对“小人”的议论可谓入木三分,控诉反“右”和“文革”带来的灾难可谓酣畅淋漓,很让人解气。遗憾的是,当他谈到在运动中因受到不公平待遇,不堪忍受屈辱而自杀的中国作家们时,却说中国作家比外国作家自杀的少。还说邓拓也不是自杀的。这显然与事实不符。而且文章中在涉及这个问题时,有意无意之中流露了一种好死不如赖活着的观点,对此,我更不敢苟同了。
“文革”中我国究竟有多少作家自杀?那段历史人们应该记忆犹新。我觉得应该把我对那段时期所接触和了解的一些作家、艺术家和学者们自杀和他杀的真实情况写出来,让我们在血的教训中,变得冷静起来,坚强起来,历史绝对是不该遗忘,更不应该是被歪曲的。
先从自杀的外国作家说起吧。那篇文章中列举了茨威格、川端康成、海明威、法捷耶夫等自杀的外国作家,这些人名气很大,自杀了影响也大,但人数确实不多,而且... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 41 李湘
从主持人转型为芒果影业女掌门人,李湘一直处于舆论关注的风口浪尖,与王岳伦的结合更是让两人成为话题焦点。今晚安徽卫视播出的《非常静距离》中,李湘除了公开两人相识相恋的“内幕”,还自曝老公王岳伦不爱耍浪漫、不爱高调示爱。面对外界纷传的“女强男弱”,两人也在节目中一一做了回应。
此外,李湘还自曝很嫉妒女儿和爸爸好,希望能生个儿子亲近自己,当自己的“小情人”。
自曝老公商场跪地求婚
江湖上,关于李湘王岳伦的相恋过程版本众多,但一直没有得到当事人的认可。其实,两人因拍MV相识,后因拍广告而结缘,王岳伦透露自己是在拍完广告后慢慢接触多了而开始喜欢上李湘,被其“亲切、真诚”的气质所吸引,“我觉得她很亲切,很真诚,就不是我们以前所想象的那样,我没跟她合作之前,看她节目多多少少会对她有一个认识,我后来我真正跟她就是工作认识了之后,我发觉她完全不是我原来所想象的那样。” 而对曾有过一段婚姻经历的李湘来说,在撞见王岳伦时,并没有做好再次交往的心理准备,面对斯文不爱说话的王岳伦,李湘坦言他和自己以前的择偶标准不一样,“他跟我以前的那个择偶的标准是不一样的,但是我觉得我以前择偶的标准可能是错误的。”
一个... 阅读全帖 |
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f*****e 发帖数: 939 | 42 黎阳
2010.12.15.
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二.愚公移山定律
三.人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四.中国特色的“灭绝劣等人”
五.中华民族“被劣等”
六.用“普世价值”灭亡中国
七.全面下毒,灭绝中华民族
八.从“天才论”看“毛主席,爱人民”
九.“最后的斗争”、“最后的吼声”
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克.吐温说:“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒,
勒令马克.吐温收回这句话并道歉,否则司法伺候。马克.吐温遂公开“道歉”曰:我
说错了,说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对,所以我现在郑重收回。我宣布:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。
很多人把马克.吐温的这个故事当成笑话来欣赏,却忽略了其中的逻辑与自己的关系:
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员,同样能用来对付自己,而且内容后果决不轻松
幽默:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”;
同样逻辑:
“有些中国人不是劣等人”=“有些中国人是劣等人”;
“我不是劣等人”=“你们是劣等人”;
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g******t 发帖数: 18158 | 43 放狗搜了一个来:
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者:程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样,如果一直仅是在下层民间流传,很可能长
时期会默默无闻,不会留下什么文字记载,而绝对不会有后来那样的声名,也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任,“修、齐、
治、平”是士人的最高理想,和尚也好,武术也好,一旦同样进入了这个层面,自当刮
目相看,另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时,所说的“嗟乎!能执干
戈以捍疆场,则不得以其髡徒而外之矣”这句话,便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初,中国军队连战连败,少林僧兵出马,首次战胜倭寇,使我军民重新
振作,所以时人郑若曾便说:“其安中国之神气,功岂小哉?”①少林僧兵在明代的征
战活动,特别是参加抗倭战争,屡建殊勋,为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点,是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时,明王朝海防松弛,沿海卫... 阅读全帖 |
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f*******5 发帖数: 1815 | 44 前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙,谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
众所周知,无庸置疑(又让小钟痛恨了,对不起阿),本人是个臭名昭著的金迷,爱上
这种登不得大雅之堂的俗文学,实在有点不好意西。好在还有云儿垫底──我再堕落也
没到她小人家那份儿上,居然喜欢倪匡(卫斯理)的伪“科幻”和高阳的历史小说,细
细。
不过,好歹算是个稍知西方文明的读者,我喜欢的主要是金庸小说的艺术技巧,和文字
载运的教化... 阅读全帖 |
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G********C 发帖数: 456 | 45 胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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H****g 发帖数: 14447 | 46 1. 1943年林伯渠创建光华农场,修建了烤烟房。
2. 光华农场试种烤烟成功后,立即在边区得到推广,不久还在延安办起了卷烟厂,它
出产的“曙光”牌香烟,成了当时边区受欢迎的畅销商品。
3. 特货是:咸盐、皮毛、甜甘草是边区的三宝,也是当时对外贸易的主要商品。
4. 生产节约计划里的烟草(淡巴菰,也就是tobacco的音译)。
待客开水不装烟,领得衣被用三年。
淡巴菰一亩公粮缴,糖萝卜二分私费赡。
施肥锄草自动手,整旧如新不花钱。
发动男耕和女织,广辟草莱增良田。
边区子弟多精壮,变工扎工唐将班。①
①《解放日报》,1943年2月26日。
第五,创办光华农场。林伯渠高瞻远瞩,为了发展边区的农业,他筹划创办了延安
农业试验场——光华农场,进行农业科学研究,推广农业先进技术,指导科学种田。在
勘察农场场址时,他骑着毛驴带领着几位农学系毕业的科技人员,踏遍了延安杜甫川的
山山水水。他拄根木棍,爬到高山之巅,俯视整个山川,最后选定一块背山面川,向阳
临溪的有利地形,作为农场场址。几百亩川地种植农作物和蔬菜,大片坡地栽培各种果
树,山地植树... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 47 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织,大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
;这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨,继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》(以... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖 |
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l****z 发帖数: 29846 | 49 作者:悦甫
2011-12-28 03:39:47
【按:投共的没有“士”,只有奴。左毒害人害己,信夫!】
士可杀又可辱,志可夺又可赐--毛泽东共产党做到了。何以做到?群妖助纣为虐,众
生扶助造就。始皇焚书坑儒,毛自夸百倍于秦,实则以污辱计远逾万倍,造成中国人志
气几乎消失的破坏无以复增;正常父母即使是文盲,也会时刻提醒孩子要立志,王阳明
标举“志不立,天下无可成之事”以此,但毛共有办法使人丧志--否定卓越之士的毕
生成就,乖乖感激它赐的那碗饭:依葫芦爱国。时人戏创新词“爱国贼”,令人笑中有
泪。
读“思想改造”原始资料--革命大学、乡镇土改、院校调整,它们用集体学习、震慑
威吓、搬弄诡词等各种魔术使京津知识界(知识份子一词被共产党滥用得极烂)率先就
范,殿堂级大学校长带头俯首称臣,请求毛朱刘周等十个领导人开课指导自己,曾任北
大图书登记员的毛允准派人予以教育学习;于是,知识人惹火烧身、毛共党引君入瓮互
为因果酿制的厄运噩梦纷至,人人非掏出灵魂洗心革面不止。
牟宗三斥毛为魔中之王
哲学家牟宗三斥毛为魔中之王,确是穿透灼见,希魔史魔朝鲜魔越共魔始终逊毛邓枭魔
一二筹,柬魔凶残庶几似之... 阅读全帖 |
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