发帖数: 1 | 1 该电视剧称央视版《西游记》或86版《西游记》，改编自明代小说家吴承恩同名文学古
典名著。是由中国国际电视总公司出品的一部41集古装神话剧。由杨洁执导，戴英禄，
杨洁，邹忆青共同编剧，六小龄童、徐少华、迟重瑞、汪粤、马德华、崔景富、闫怀礼
、刘大刚等主演。[1]
该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩
涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。
《西游记》于1982年开拍，1986年春节在央视首播。2000年，《西游记续集》在央视开
播。[2]
1986年春节一经播出，轰动全国，老少皆宜，获得了极高评价，造就了89.4%的收视率
神话，至今仍是寒暑假被重播最多的电视剧，重播次数超过3000次，依然百看不厌，成
为一部公认的无法超越的经典。
剧情简介编辑
在遥远的古代，东方傲来国有一座花果山，山上有一块仙石吸收日月精华，内育仙胞，
一日迸裂，产一个石猴。这石猴同一群猴子在山中避暑，无意之间发现了一股飞瀑从山
顶流下。石猴自告奋勇，钻入飞瀑，发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞，众猴拜石
猴为王，称他美猴王。
美猴王为能够长生不死，远离花果山... 阅读全帖 |
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M****u
发帖数: 4504 | 2 http://www.legaldaily.com.cn/zmbm/content/2011-04/13/content_25
方舟子涉嫌抄袭总调查(二)
---《西洋参的历史与现实》剽窃嫌疑考证
法治周末特约记者 葛莘 法治周末记者 李秀卿
2003年1月17日，《环球时报》刊登方舟子的文章：《西洋参的历史与现实》。随
后，这篇文章又先后发表在新语丝网站(未删节的原文)和《科学世界》(题目：《人参
与西洋参：历史与现实，神话与事实》，2003年第2期)，2007年分别被收入《科学成就
健康》和《批评中医》这两本书中。
经过仔细考证后发现，方舟子的上述文章与1999年第8期《民族团结》杂志发表的
作者易华的《人参崇拜》一文相比，除了文字具有剽窃嫌疑外，还出现了至少8处相同
的“技术性错误”。易华文章约3000字，方舟子涉嫌从中剽窃了1200字。
《纬书》破绽
先看易华《人参崇拜》的第一段：“先秦著述和前四史中未见有关人参的明确记载
；人参的最早记载见于汉代纬书和本草。《春秋纬·运斗枢》：‘摇光星散而为人参，
人君废山渎之利则摇光不明、人参不生’。《礼纬·斗威仪》：‘君乘木而王有人参生
... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 3 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1794 | 5 这是法宝2，经书说的对因为它是经书说的，上帝说的就是真的对的因为它是上帝说的
。循环论证。
有些教徒会开始试图做一些符合逻辑的辩论，但很快就会进入法宝使用阶段。 |
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m****n
发帖数: 2754 | 6 要说共性，华人，犹太人都认识到活着就是吃苦。
不同在于，华人缺一本经书，没有统一在经书下面。
可能我们对待某功太缺乏思量了。 |
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j****3
发帖数: 756 | 7 一失足成千古恨，重新做个好男人
各位同修：
阿弥陀佛！末学无意间在网上接触到了佛教故事网，觉得是一种缘分，读了几则关于戒
淫的故事，以前我觉得世界上只有我一人陷在邪淫当中而不能自拔，现在我知道还有好
多人也跟我一样犯过邪淫，幸有佛缘，并且要决心戒除邪淫。末学将自己的亲身经历以
写信的方式告知各位师兄，望师兄们将其刊登在佛教故事网戒淫篇中，以警示芸芸众生
，不要误入歧途！望回门向道，改过自新！阿弥陀佛！
一失足成千古恨
我是８２年出生的，到现在快满三十了，俗话说，“男人三十而立”，可是我不光一事
无成，可是我不光一事无成，而且还犯了很多错误，以至于对不起祖宗，父母，妻子，
女儿。事情还得从我１４岁的时候说起，在学校的宿舍里，我一个人趴在床上，无意间
蹭来蹭去，竟然把自己的精液弄了出来，不知道是什么东西，那时感觉很好，就是从那
个时候起，开始了手淫的毛病，看裸体扑克，偷看姐姐洗澡，和堂兄弟乱搞，等等令人
呕吐的事情都做过，从此一发不可收拾。也许是手淫伤身体，那个时候正是身体发育的
时候，以至于影响了自己的身高，我现在只有１.５８米，在全班里个子最矮。
就这样一直手淫到了２１岁，独自到省城打... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 8 如同保罗书信，這本书《约翰一书》原本是写给教会内部人看的，是教会内部的神学争
论。
是说，教会内部那些否定耶稣是基督（救世主）的“基督徒”们是敌基督。
后来在canonization过程中成为经书一部分。
这些经书们合在一起，彼此呼应，完整阐述了整个神规划的救赎历史和基督工作的意义。
神通过人的手完成自己的工作。 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 9 6. 论鬼
李察克的世界被完全颠倒了。
李察克信上帝。但作为一个铁路工程师，他的上帝只是精神的寄托，他坚信世界是由人
来运行，从来不认为有真实可见的魔鬼游行于这个世间。但现在，他不得不重新审视每
一个曾被他视为公理的信条。
“李先生？”镇长轻轻一声将他从出神的状态叫了回来，“这是老五刚带回来的新鲜碧
螺春，您尝尝合不合口？”
李察克可以只用鼻子就闻出咖啡的种类新旧甚至产地，但对茶则是一窍不通。但主人请
了，他只好将茶杯端起来像喝咖啡一样先闻了闻再呷一小口，体会片刻，然后说，“香
，苦，不，甜！” 老人一笑，道，“李先生还道不会品茶，这一下就说出碧螺春的独
到好处来
。”接着，开始滔滔不绝说起如何采茶，如何保存，如何冲沏。
但李察克的心思完全不在这上面，自己只是一个在江上饿着肚子漂了三天的流浪汉，即
便之前，也只是个名不见经传的工程师，他捉摸不透这个被称为包四爷的镇长请他喝茶
的目的何在。他敷衍地嗯啊点头。这包四爷大概六十上下，像极了给那帮筑路工人请的
说书先生描述的“豹头环眼”，只是脸色不是黑的而是红的，倒真像那对兄弟的长相的
组合，以他的年纪来说，精神仍很矍铄，只可惜双腿残废了。
正... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 758 | 10 第六章 制作 LeChuck
旁白: 海选001号 Lostatlantis
包四爷：Kurtz
李察克：Lechuck
瓜五爷：leewalk
剧本：
6.
#############旁白########
论鬼
李察克的世界被完全颠倒了。
李察克信上帝。但作为一个铁路工程师，他的上帝只是精神的寄托，他坚信世界是由人
来运行，从来不认为有真实可见的魔鬼游行于这个世间。但现在，他不得不重新审视每
一个曾被他视为公理的信条。
（@1）镇长轻轻一声将他从出神的状态叫了回来，（@2）
李察克可以只用鼻子就闻出咖啡的种类新旧甚至产地，但对茶则是一窍不通。但主人请
了，他只好将茶杯端起来像喝咖啡一样先闻了闻再呷一小口，体会片刻，然后说，（@3
）
老人一笑，道，（@4） 接着，开始滔滔不绝说起如何采茶，如何保存，如何冲沏。
但李察克的心思完全不在这上面，自己只是一个在江上饿着肚子漂了三天的流浪汉，即
便之前也只是个名不见经传的工程师，他捉摸不透这个被称为包四爷的镇长请他喝茶的
目的何在。他敷衍地点着头，观察起对面这个包四爷来。老人大概六十上下，像极了给
那帮筑路工人请的说书先生描述的“豹头环眼”，... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 12 话说观音被唐僧这么一跪，就触发了她命中的一个一直没有爆发过的劫。
话说成佛，并不是一生下来就送到寺院里念经就可以顺利成佛的，而是经过
一些劫难后，才能悟道的。观音在修行中，参过道，打过仗，各种各样的事情
都经历过，慢慢的修炼成了一个女神真身。可是，她却从来没有经过的劫，
就是色劫。
后来的事情我就省略不多提了。反正是如来后来突然发现金蝉子上课在打瞌睡，
掐指一算，金色的面色顿时变为铁一般的青。
一本厚厚的经书飞过去。
金蝉子醒了，看见老师站在他面前。
如来问: 你知错否。
金蝉子遥摇头：何错有之？
如来问：你翻开经书，告诉我。
金蝉子坦然把书的封面一拍：与其长生不老天天听你讲课，不如快快乐乐的
过短短一生。 |
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b*******s
发帖数: 954 | 13 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b9b50990100q9xl.html
比尔•盖兹的母亲曾经撑着羸弱病体，在他的婚礼派对中，公开敦促他:“得天独
厚的人呀！你背负
了比常人更沉重的使命。”
杨元宁也是如此。外人眼中，她出身豪门，是王永庆的外孙女，她的父亲杨定一则是长
庚生技董事
长，从小就是天才儿童，13岁以全巴西最高分考上医学院，21岁就拿到纽约洛克斐勒大
学生化博士
及康乃尔医学院医学双博士。
杨元宁16岁就出版了7本发人省思的童书，17岁为“纽约时尚周”走秀，18岁进入哈佛
大学就读，修
习生物学与东方哲学双学位，并在大学二年级就修完哲学系的应修学分。
特殊教育，感悟哲思人生
她的成绩除了来自聪颖的天赋，更重要的是杨定一特殊的训练──朗诵古典文献。身为
科学家与医
师，杨定一在研究儿童脑波时发现，朗诵古文时，儿童脑波的状态与静坐时一样，脑波
彼此平行如
一道巨大的雷射光波，不仅代表着深层的纾解与冥想，更是让大脑发挥创意的必要条件
。
至于为什么要挑选古代圣哲的著作？他认为这是让孩子们直接与大师对话，他更要求带
领朗诵的大
人不要解释... 阅读全帖 |
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r*c
发帖数: 484 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: renjie1967 (任大先生), 信区: TrustInJesus
标 题: 摩门教的朋友请进
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 17:43:08 2011, 美东)
各位摩门教的朋友，特别是夜光杯姐妹：
在这里，我要对你们说，如果你们真的有一个心愿，就是跟随主耶稣，走属天的路程的
话，进入摩门教，真的是入错门了。
就我的了解，摩门经不但是教义上与新约圣经风马牛不相及，而且在倡导的终极目标上
与神的计划南辕北辙。从神学的角度看，其差别的严重程度，已经影响到你们的被赎与
得救了。
我说这话，绝非危言耸听。任大是一个敢于挑战“异端”的人，也是一个敢于“以身尝
毒”的人。
《摩门经》我看了，我想说：这本经书是伪造的。
当然，我拿不出考古学的证据来证明，我凭借的，是神在我里面的生命，是属灵的眼睛
的分辨。
打开《摩门经》，我们可以看到这是一本模仿圣经新旧约字句的“改写本”。虽然里面
有不少属灵的词汇，但是通篇上下，完全看不见圣灵的膏抹！可以断定，编撰此书的人
，属灵水平并不高深。不客气地说，如果任大想... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 15 无知不是错，拿无知当性格才是问题。
玄奘曾到印度那烂陀寺拜师求学 获留校任教资格
2014年09月14日 10:52 来源：新京报
全盛时期的那烂陀寺藏书高达900万卷，僧人学生多达万人，玄奘曾在这里留学。
2011年11月，时任中国驻印度大使张炎(右)代表中国政府向印度那烂陀大学捐款
100万美元。
距那烂陀古寺遗迹12公里之外的那烂陀大学，占地2700亩，拥有7个学院，2000多
名学生。校园里大师云集，美丽的人工湖点缀校园，一座巨大圆顶图书馆坐落湖畔……
不过，这些目前都是设想，最早也要到2020年才能实现。
尽管2006年时任印度总统卡拉姆就提出了重建那烂陀大学的计划，这一计划也得到
了印度政府的大力支持，中国政府还捐助了100万美元。但是八年过去了，重建计划进
展缓慢。如今，重新开课的那烂陀大学只有两个学院，15名学生，11名教师。首批师生
暂时在学校附近的王舍城会议中心上课，学生宿舍则由一家旅馆充当。
1
巅峰 玄奘征服万人学院
全盛时期的那烂陀寺藏书高达900万卷，僧人学生多达万人。因为成绩优异，玄奘
还获得在那烂陀寺“留校任教”的资格，那烂陀寺还给他配备了“专车”。
在... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 1812 | 16 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: mmdzgz (待字闺中), 信区: Wisdom
标 题: 老公说要信佛，要清心少欲，我要守活寡了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 23 22:02:42 2015, 美东)
老公最近有很多不顺的地方，老是跑医院，工作也不太顺利，忽然有一天，他说他信佛了，每天都要读5000字的金刚经，一读就是大半小时。刚开始没什么，觉得他能开心点，不用太在意某些问题，对心态也是好的。可是慢慢的问题就出现了……
我们有个儿子，已经2岁了，以前一直可以保持一周一次的性生活，哦忘了说了，老公今年30，我26，都是有强烈需要的年龄啊，这下……自从他信佛一个月来，我们都没有过一次。我不好明说，暗示过他，他的意思是既然信佛了，相当于半个佛家弟子，就要少一些……天啊，那我不是相当于守活寡了？？
后来我跟朋友聊起，她说信佛的男人，受经书的影响，经书不就是要大家少欲少求？那方面肯定没有什么欲望的，如果我想改变的话，只能想办法让他放弃信佛。大家有没有什么好招？如果再这样下去，只能他当和尚我当尼姑了。
我们一家都没有信佛的习惯，平时也... 阅读全帖 |
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H****y
发帖数: 2992 | 17 A：且说唐僧师徒四人途经花旗国。。。
B：你等等，那年头有这国家吗？
A：怎么没有？“世界衙役”，听说过吗？正打算去呢，被告知中国的通关文牒在那儿
不管用。
B：那就办商务旅游签证吧。
A：都得要资金证明和其他文件。还好八戒给出了个注意：师傅，咱们别说是去取经，
就说是逃出来的，给唐王李世民的儿子迫害的。
B：政治避难。
A：结果签证官问了，为啥要迫害你们呀？八戒说：还不都怪那遭瘟的猴子，之前非要
跟哪吒三太子学功夫。对方一听，就给放行了。
B：学的什么厉害功夫？
A：火轮功。
B：好嘛。不过中间隔着大洋，怎么去的？
A：坐仙鹤呐。
B：有那么大的吗？
A：别说四人加一匹马了，能装一百多号人呢。就是有点儿挤，尤其是八戒，在尾部坐
了一会儿就想挪到前面去。
B：前面宽敞。
A：结果给唐僧叫住了：你这可是自行升舱，当心给人抬下去。
B：嗨。
A：来到花旗国西岸，一打听，国王住的地方还远着呢。唐僧吩咐大家，先攒些盘缠再
赶路。
B：那他们晚上住哪儿啊？借宿人家？
A：老麻烦人多不好。租了个移动屋给白龙马拖着，里面日常用品一应俱全。
B：RV呀，他们租得起吗？
A：来之前申请到一个travel... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 1、A:我大便后总是纠结要左手擦屁股还是右手。
B:好恶心！
A:你没有这种困惑吗？
B:从来没有！
A:你通常用哪只手擦？
B:这取决于当时我哪只手拿碗。
2、唐僧师徒四人经历了千辛万苦，终于来了了如来面前。
如来一看，决定传他们日月星三部神经。
可是等唐僧把经书拿到后，却发现少了一部，
于是唐僧开口问道；“如来老大，不是三部吗？为何少了一部经书哪？”
谁知如来一听，苦笑着说道；“你说的是月经吧！不是贫僧不给，实在是因为贫僧
把它传给了观音，你们还是等晚上找她要吧！”
3、一个生意人娶了老教授的唯一的女儿，都说没有儿子的老人可以把女婿当成儿
子来对待，女婿也没有二心也把老人当成了自己的老父亲，有什么事都想跟老人说一说。
一天，女婿回家后跟老教授说：“今天少赚了三千多元，真是可惜啊。”
老教授说：“做人啊不能太贪，赚点就行了。”
过了一阵子，女婿就高兴地说：“今天见到一对母女俩儿，挺可怜的，我就让利了
，没赚那么多。”
老教授生气地教训道：“你是个生意人，能多赚一分就多赚一分，怎么可以有常人
的同情心呢？”
女婿听了很是茫然，以后的日子，有什么生意上的事就再也不跟老教授说了。
从此，老... 阅读全帖 |
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H****y
发帖数: 2992 | 19 最近其实写不动长文了，也比较懒，不过之前答应了拖把，就趁机督促一下自己。注：
写的都是凭记忆，原先看的书或者视频里得来的.细节不一定记得准确，不过大致我应
该还是领悟了。
1. 守青灯伴古佛。。。吗？
守青灯伴古佛，是大部分国人对出家人的印象。为何会有这种根深蒂固的印象？这其实
和很多的古装剧有关。剃光头发的美女，背对着前来纠缠的帅哥：“我已万缘放下，心
如死灰。”所以很多人对学佛的看法就是，要“避世，出世”，不再和凡间有瓜葛。这
种看法是否正确呢？是正确的，只不过这只是小乘佛教修行中的一种方式之一。
为何要避世？为何要“离欲”？这要从佛教的基本思想说起。佛教的基本思想，概括来
说就是：“这是个虚拟世界”。听着很前卫，但我这种说法的证据实在是太多了，比如
佛对这个世界的基本描述：众生在无始劫（劫可当做时间单位）以前，都是佛。只不过
后来迷失了本性，以假当真（注意这四个字！），才沦落到现在的娑婆世界，生生世世
无法出来。若要成佛，就要认清楚“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
也就是说，只要你真的认清这个世界的虚拟本质，无论看到什么，都知道看到的“不是
真的”，你就成佛了。大... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 16417 | 20 我也没读过经书。
好像有不少经书翻译的时候是用地方方言写的，所以根本读不懂。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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h**a
发帖数: 153 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: hila (hila), 信区: Wisdom
标 题: 道教是中国固有的一种宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 15:35:42 2009)
道教是中国固有的一种宗教,它的教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土
之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。
道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论，首见于《老子
想尔注》。道教奉老子为教主，因为道家哲学思想的最早起源可追溯到老庄。值得注意
的是：道教与道家是决然不同的两码事。道家所讲的道学不是宗教，也不主张立教。《
老子》是道家思想的源流，被后世的张道陵等人奉为“经书”，并不是“太上老君”为
布道而写的经书。《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰
和理论形成的标志。近年来，道家的"天人合一"的思想、宇宙观日益受到重视，并引起
了西方世界的兴趣，也使得道教获得更多关注。
道教以"道"名教，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，其教义就是以"
道"或"道德"为核心，认为天地万物都有"道"而派 |
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j********z
发帖数: 3242 | 24
所以不排除在对古代犹太人传教的时候写的经书上被译为“耶和华”？
给印巴斯里兰卡传教的时候写的经书上被译为“释迦牟尼”？
给中国古人传教的时候叫孔丘？
其实那都是Cat the Almighty. |
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r****n
发帖数: 8253 | 25 1加上如是我闻，这样看起来才是正统的阿难尊者的诉说，阿难尊者被贬为小乘，可是离
了阿难就没正统性了，还得利用一下小乘的阿难，这个要别搞错了。
2，开场白，
2，时间、地点。人物要单独列一项，因为是主要内容
3，人物，别小看人物，这是佛经的主要部分，从佛祖开始，然后是诸菩萨、阿罗汉、天
、飞天、地神、树神……，这个篇幅要控制好，你能想到的菩萨都写出来，想不到的菩
萨你就写个数字，越大越好，比如九十亿、一千亿等，这样的阵仗才有气势，一般人物
这段占经文的百分之30-50左右，[具体情况可参考民间官方的重要会议报道的写法，比
如从市委书记、市长、副市长、组织部长等……，还有列席会议的人物等]。
4，寒暄，诸菩萨一个一个的向佛祖问候。
5，佛祖开始放光、伸广长舌到梵天……，然后宣布开会。
6，会议逐渐进入高潮，诸菩萨开始表演，因为本次会议是宣传菩萨是三八红旗手，当然
没阿罗汉的份，这个表演的段落比较重要，可以说是重中之重，许多经书都是在宣传菩
萨的文艺演出，这个篇幅大约占百分之10-30左右，有的经书几乎都是菩萨表演，只是佛
祖最后说几句总结性的话，这个写佛经的爱好者具体情况自己把握。
7，会 |
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r****n
发帖数: 8253 | 26 1加上如是我闻，这样看起来才是正统的阿难尊者的诉说，阿难尊者被贬为小乘，可是离
了阿难就没正统性了，还得利用一下小乘的阿难，这个要别搞错了。
2，开场白，
2，时间、地点。人物要单独列一项，因为是主要内容
3，人物，别小看人物，这是佛经的主要部分，从佛祖开始，然后是诸菩萨、阿罗汉、天
、飞天、地神、树神……，这个篇幅要控制好，你能想到的菩萨都写出来，想不到的菩
萨你就写个数字，越大越好，比如九十亿、一千亿等，这样的阵仗才有气势，一般人物
这段占经文的百分之30-50左右，[具体情况可参考民间官方的重要会议报道的写法，比
如从市委书记、市长、副市长、组织部长等……，还有列席会议的人物等]。
4，寒暄，诸菩萨一个一个的向佛祖问候。
5，佛祖开始放光、伸广长舌到梵天……，然后宣布开会。
6，会议逐渐进入高潮，诸菩萨开始表演，因为本次会议是宣传菩萨是三八红旗手，当然
没阿罗汉的份，这个表演的段落比较重要，可以说是重中之重，许多经书都是在宣传菩
萨的文艺演出，这个篇幅大约占百分之10-30左右，有的经书几乎都是菩萨表演，只是佛
祖最后说几句总结性的话，这个写佛经的爱好者具体情况自己把握。
7，会... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27
1， “一切好的，美善的，都是来自上帝的，摩门教不是一个自我封闭的，只承认自己
好的一面的宗教，也承认不管什么信仰，民族的，凡是美善的，都会欣赏，接纳，都会
从中学到有益的东西。从来不judgemental,这是跟我以前相同的看法，我很欣赏。”
你判断美好善的标准是什么？上面一段看着好冠冕堂皇，其实完全没用，不同的宗教信
仰判断美好善的标准都不一样，如果不同的星球还好，就地球那么点地，不见面很难，
咋办？
记得以前问过你判断美好善的标准是什么。你自己的判断标准在信教前以及此后波折的
信教途中有变化么？如果有，你认为是自己的人生见识导致的还是follow经书/布道导
致的？
》》》》美善标准其实在每个人心里已经有了。良心是神赐的。是内嵌式的。
经书能告诉人造物主在美善标准上的看法，了解为什么要行善，远离邪恶。目标更明确
了。
换句话说不信神的人心里也有杆秤，信的人也有。这一点是平等的。良心和行为密切相
关。
2， “所有人，能够降生的，摩门教认为都是上帝的儿女。”
不能够降生的呢？你认为人们应该花多少努力使怀孕期的母婴平安直至降生呢？ |
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c*******n
发帖数: 11 | 28 转载：用卢台长的正确法门受观世音菩萨的保佑让我母子打赢了官司
大慈大悲的卢军宏台长，东方台辛勤工作的全体工作人员，你们好！
非常感恩大慈大悲的观世音菩萨慈悲为怀，普渡众生！非常感恩大慈大悲的卢军宏
台长无私忘我，不辞辛苦，慈悲地宏扬佛法，普渡众生！也非常感谢东方台的全体工作
人员耐心，细致的解答她们也许回答了无数遍的同样问题。
我向大慈大悲的观世音菩萨许过愿：我法庭上诉的结果成功后，我的小儿子会判给
我后，我要把我从去年7月开始，我念经后的一系列经过，和念经后的明显变化和 效果
，写成书面文字的方式，向尊敬的卢台长汇报！向东方台的工作人员汇报！也向有佛缘
的朋友们在这里分享我信佛念经后的一系列体会和效果。从我的亲身体会 和经历，念
经后，会真实得起效果，所请求的事情会心想事成，（正当的要求）和脾气，性格会变
好，人变的耐心，修养，素质会提高，看事情的角度也不一样，会更容易体谅别人，善
待别人。遇到矛盾，也是先反省自己是否做得合适。我觉得，我们生长在这个年代真的
很幸运，能生活在澳大利亚，更是幸运！因为我们有缘认 识了大慈大悲的卢军宏台长
，有缘能修慈悲的卢台长的法门，能... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 29 你以为跟着一本解经书抄就会解经了？你保证那解经书就是对的？看看下面这几个：
（1）Clarke's Commentary on the Bible
Was the Gospel preached also to them that are dead - This is a most
difficult verse; the best translations I have seen of it are the following: -
"For this indeed was the effect of the preaching of the Gospel to the dead,
(the unconverted Gentiles), that some will be punished as carnal men; but
others, (those converted to Christianity), lead a spiritual life unto God."
- Wakefield.
"For this purpose hath the Gospel been pr... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 耶稣, 基督教所信奉的救世主, 他的生平事迹, 在世俗史书中极少记载．现在我们所知
道的耶稣历史, 基本上来源於《新约全书》, 奇怪的是在《新约》中, 在记述了耶稣１
２ 岁时在犹太教堂讲道后却突然记载中断, 直到他３０ 岁受洗礼於施洗约翰时才恢复
叙述, 为什么失踪了整整１８ 年? 历史学家为此进行了长期的研究, 却无任何进展,
几乎成了千古之谜．
１８９４ 年, 俄国史学家尼古拉·诺托维奇首先打开了耶稣失踪之谜的缺口, 他
在《耶稣生平的空白》中说: １８８７ 年秋天, 他在喜马拉雅山脚下的拉达克的列城
的佛教寺院中, 喇嘛告诉他, 基督教徒接受了佛祖的伟大教义之后, 独树一帜, 创造了
另一位达赖喇嘛, 佛祖将他的精神附在先知伊萨的肉体上, 伊萨便不用火与剑和平地在
全世界传布我们伟大而又纯真的宗教、他的名字和业绩已载入我们神圣的经卷．诺氏知
道、伊萨 (Issa) 是阿拉伯国家对耶稣的称呼, 他下决心寻找喇嘛所说的记载伊萨即耶
稣生平的经卷．在赫米斯寺院, 他费尽周折, 终於看到两厚卷因年久而发黄的按西藏传
统的颂诗体写成的经卷, 记载着伊萨在１４ 岁时, 随同商人来到印度辛德... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 31 索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛！
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中，直接向众生讲述佛法的甚深义理，恐怕不
但打动不了多少听众，反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下，用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例，在佛法的观照下，既不失佛法本义，又方便善巧地随顺世人的思维习惯，然后再
向广大民众宣讲佛理，这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见，并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者，自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意；特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物，以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们，也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态，因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在，这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前，我忽然想到了弘一法师，这... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 32 索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛！
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中，直接向众生讲述佛法的甚深义理，恐怕不
但打动不了多少听众，反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下，用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例，在佛法的观照下，既不失佛法本义，又方便善巧地随顺世人的思维习惯，然后再
向广大民众宣讲佛理，这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见，并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者，自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意；特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物，以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们，也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态，因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在，这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前，我忽然想到了弘一法师，这... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 33 索达吉堪布
问（18）：藏族是个全民信教的民族，为了信仰不惜倾家荡产。可在文革期间，有相当
一部分藏族参与了毁坏寺院的事件。在一些藏族家中，还将毛泽东像代替佛像来供养。
这一现象使我感到很困惑，因为这种转变发生得如此极端，而且似乎过程相当迅速。不
知堪布对此是如何看待的？
答：藏族是一个全民信仰佛教的民族，据有关统计资料显示，藏族人口中大约99%的人
都信奉佛教，这在任何一个民族中都非常罕见。关于藏族人的佛教信仰，其实在《无垢
称经》等经典中早已对之进行过各种授记，在这些佛典中，释迦牟尼佛亲口宣说到未来
佛法将在藏地普遍弘扬的情况。藏族人为了佛法的确可以做到即便倾家荡产也在所不惜
的地步，他们对佛法的虔信真真切切可谓一片赤诚、纯净无染。
至于说到文化大革命期间藏地百姓在信仰问题上发生的转变，我个人以为：所谓的转变
如果说有也仅限于外在行为上的一些变化，真正的类似全民丧失信仰这种根本性的转变
无论如何都是不可能存在的。这个问题非常复杂，要对它做出符合历史真实的判断绝不
是一件容易或可凭想当然就能盖棺定论的事情。比如这几个问题就必须进入我们的视野
以做思考、判定此一现象实质的参照：所依凭的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 发信人: luotuo123456 (骆驼123456), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 与无神论少年讨论基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 26 19:36:54 2015, 美东)
@biokold (kold)
你的这个问题，一般解经书已有很完整的答案。网上也有。你可以自己查。我们这里就
不浪费篇幅了。
我主要想帮助在中国大陆受较好基础科学教育，但因背景对基督教全然无知，内心对基
督教有怀疑，并且他们的问题不被一般解经书重视的朋友。
谢谢。
亡' |
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b*******t
发帖数: 258 | 35 古时候因为科学不发达，祖先们传说是女娲造人，现在没有人相信女娲造人了，为什么还有人相信上帝造人呢？？？？？
某些经书不应该就和我国的山海经一样的嘛，都是人杜撰的，山海经都被当做一般的杂书了，干嘛还有人把某些经奉为经典？
如果那些经书都能被人认为是事实，那么我国的什么盘古开天，女娲造人，炼石补天，后羿射日，嫦娥奔月不也顺理成章成为事实了吗？ |
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g*a
发帖数: 32 | 36 今天第一天来，通览了一下全部的帖子，发现了很多好东西。
[史子集]我读得很少，没的谈。[经]略略读了一些，
可以泛泛地聊聊。
史称孔子删定六经，为[诗]，[书]，[礼]，[易]，[乐]和[春秋]。
当然，孔子和六经的关系现在争论很多，实在是说不清道不明。
至汉代，[乐]经不传，汉武帝设五经博士。又设尔雅博士讲[尔雅]。
汉文帝设传记博士，讲[论语]，[孟子]。
汉代有五经，七经之说: 汉以孝治天下，汉末[孝经]与[尔雅]加入
经书行列。
唐代有九经，十二经之说: 唐以九经取士，为[诗]，[书]，三[礼]，
[易]，[左传]，[公羊]，[谷梁]。其中[左传]与[礼记]为大经。
唐中期以降，有记载将[论语]，[孝经]和[尔雅]并入。
至宋，[孟子]的地位提高，朱熹将[礼记]中的[大学]，[中庸]
两篇和[论语]，[孟子]一起，自成集注，汇成[四书]。始为十三经。
经书的历史大抵如此。中间可能因记忆而有误。
看了前面的帖子，发现有介绍[春秋]三传的关系，但比较注重
个人理解，有功夫我来普及性的介绍一下，比如何为今文，何为
古文，及两派在历史上的传承起伏。另外提个建议，在做一般的介绍
而提到古 |
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y****e
发帖数: 419 | 37 http://www.gmw.cn/01ds/2004-11/10/content_130380.htm
中华读书报 文章来源： 中华读书报 日期： 2004年11月10日
■ 朱杰人 吕友仁
读了王彬彬《我们是否配谈读经》一文（下称“王文”，见《中华读书报》2004年9
月8日第10版），想谈点不同看法。不当之处，欢迎批评。
两点疑问。
疑问之一：既然“我们是否配谈读经”已经成了问题，那么谁们配谈读经？据王文，
胡适自谓不配，傅斯年自谓不配，就连“大师”王国维似乎也不配。至于三家村的教书先
生就更甭提了。为什么？因为“六经虽在专门家手中也是半懂半不懂的东西”，就拿王国
维来说，他也承认自己“于《书》所不能解者殆十之五；于《诗》，亦十之一二”。这样
说来，似乎配谈读经的人，必须是对经书全懂全通的人，否则就没有资格。这就难了。据
我们所知，郑玄是集汉代经学大成的大师，他就不是全懂全通。这表现在，第一，有时候
他明白表示自己对经书上所讲的内容“未闻”；第二，有时候他自以为搞懂了实际上并未
真正搞懂，因而受到后人的批评。为了文章简洁，例子就不举了。朱熹是集宋代经学大成
的大师，他也不是 |
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C********g
发帖数: 9656 | 38 偏安江左的南宋，物质丰盛、文化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心。
在故宫筹划两年多，从书法、绘画、书册、器物全方位呈现南宋文化成就的“文艺绍兴
——南宋艺术与文化特展”中，呈现眼前的正是偏安之后一百五十三年间南宋在淮河以
南开创出来的文化格局。
在兴盛的庶民文化、商业活动、鼎盛的江南城市所形成的新时代氛围中，出现了新的文
化氛围和人的意识。出现了另一种观看山水、观看自身的角度。
在以仪典确立自身正统地位的南宋皇室身上，有人看见了南迁的炎黄子孙安身立命的岛
屿。然而有多少人会在这“文艺绍兴”特展中看见自己？又该如何在南宋特殊的处境中
，找到自身相应的位置？
看见南宋观照自身
文◎夏祷
台北故宫“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”现场。（摄影/白亚士）
在南宋繁华的表象下是对于失土的伤痛。这一创痛之深，从内部转变了艺术家的创造。
如何通过南宋文艺特展找到自己相应的位置？或许首先，让我们真正看见南宋，看见那
些努力生活、思考的南宋人，听他们把夜笛吹裂。
我们如何诉说偏安江左的南宋逐渐成就另一太平盛世的历史？如何诉说这物质丰盛、文
化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心的南朝... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 39 考据考据，书林清话这么写的
书有刻板之始
书有刻本，世皆以为始于五代冯道。其实唐僖宗中和年间已有之。据唐柳比《家
训序》（诸书称引多作《柳比训序》，无家字。此殿本《薛五代史·唐书明宗纪》注
引。）云：“中和三年癸卯夏，銮舆在蜀之三年也。余为中书舍人。旬休，阅书于重城
之东南。其书多阴阳杂记、占梦相宅、九宫五纬之流，又有字书小学。率雕板印纸，浸
染不可晓。”是为书有刻板之始。先六世祖宋少保公《石林燕语》（八）云：“世言雕
板印书始冯道，此不然。但监本《五经》板，道为之尔。柳比《训序》言其在蜀时，
尝阅书肆。云字书小学，率雕板印纸。则唐固有之矣，但恐不如今之工。”此虽节载《
训序》之文，固信以为唐有刻板书之证。特当时所刻印者，非经典四部及有用之书，故
世人不甚称述耳。宋朱翌《猗觉寮杂记》云：“雕印文字，唐以前无之。唐末益州始有
墨版，后唐方镂《九经》。悉收人间所收经史，以镂板为正。见《两朝国史》。”据朱
氏亦谓刻板实始于唐矣。近日本岛田翰撰《雕板渊源考》，（所撰《古文旧书考》之一
。）据《颜氏家训》称“江南书本”，谓书本之为言，乃对墨板而言之。又据陆深《河
汾燕闲录》引隋开皇十三年十二月八... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 40 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
陈良
梁山泊有三位军师，分别是吴用、公孙胜和朱武。其中吴用进入了山寨核心领导层，参
与所有重大决策，为山寨第一军师。
吴用首次出场的时候，小说如此描述：“看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁
头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面
白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。”此外，还
写了一首《临江仙》称赞他：
万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。 谋略
敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。
由此可见，吴用非同寻常，不仅熟读儒家经书，而且精通兵家韬略。尽管吴用算是一个
颇有真才实学的秀才，可是他并没有在体制内任职，原因恐怕是学历不够。因为在科举
时代，秀才只是获得入学资格的读书人，国家并不给他们安排工作，仅有少数人享受一
点补贴，叫做秀才补禀；只有取得更高学历，即考取举人、进士，才有资格进入体制内
任职，享受吃皇粮拿官俸的待遇。
古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 为什么说通天河是“通天一半河”呢？因为取经团队来到这里，西行之路刚好走了一半
。这一半路程，真是不简单！经历了多少风霜雨雪、多少灾难困苦，破解了多少疑团、
多少是非，终于走了一半路，真的不简单。
这条河叫“通天”，说明源头在天上。如果更直接一点，实在心上，一条天河，更是心
河。河水见得多了，唐僧也逐步战胜了恐惧症，不再望河兴叹。不过，渡河还是必须的
，渡船也是必须的。寻找渡船，要看看当地有没有。
在这里，孙悟空他们很吃惊。因为，见到了让孙悟空都吃惊的问题——一家子人给活着
的小孩做佛事，看来，孩子是没法活了——不是因为疾病战争，却是要送给通天河的妖
怪当“补品”。触目惊心，可恶的妖怪！
原来，通天河有一个自称灵感大王的妖怪，每年要陈家庄一对童男童女做贡品，不然就
会兴风作浪，降下灾难。陈家庄的老百姓没法子，只得挨家挨户轮着来，今年刚好轮到
了老陈家。老陈家的兄弟虽然富足，却缺少子嗣，求神拜佛到了老年，花了很多钱才得
到了孩子，一个叫陈关保，一个叫一秤金，说明关帝爷爷赐给的，用人民币买来的。好
不容易有了孩子，却要送给妖怪当点心，于心何忍，于理何容？
好在老陈家积善之家，遇到了大慈大悲的... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 43 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 44 （七）
七天之后，当我拖着大病初愈后的身体，一步一步地走在上山的路上，看着山上有枯有
荣的树木，看着树下有开有落的野花，想起自己当年来到五福院的时候，整天懵懵懂懂
却又故作镇定地接受着人们的膜拜，整天懵懵懂懂却又佯装先知地迎对师傅的教诲，想
想自己那么小的年龄就学会了弄虚作假、察言观色，我这颗自以为会永远年轻的心，忽
地苍老。
我不敢想象，如果不是老者前来教诲，我哪天才能清醒，哪天才能开始思考着行走，哪
天才能走在真正属于自己的人生路上。过去的日子里，每一天我都潜心诵经，可是我盘
踞在自己的领地里，从来没有前行半步，从来没有从经书中撷取丝毫的智慧。并且，我
从来没有为此问过自己，念经到底是为了什么。
我也不敢想象，当年那座庄严肃穆的全福园，现在荒芜成了什么样子。六七十年没有来
过，师傅的福塔一直没有加高，现在是不是已经成为平地？这个问题刺痛着我，让我又
一次想起老者临走前说的话，“不是所有的过失都可以补救，但是，必须尽力去补救所
有的过失。”想起这句话，我不禁加快了脚步。从此刻开始，我要珍惜生命中的每时每
刻，用余下的不多的生命来弥补过失并超越自己。
为了提醒后来人不忘五福法、不忘师傅... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 45 《射雕英雄传》 第89节
作者: 金庸
欧阳克坐下地来，过了一会，洋洋自得的说道：“梅大姊，你这部经书本就是偷来
的，二十年来该也琢磨得透啦，再死抱着这烂本子还有甚么用？你借给我瞧瞧，咱们化
敌为友，既往不咎，岂不美哉？”梅超风道：“那么你先撤开蛇阵。”欧阳克笑道：“
你先把经本子抛出来。”这《九阴真经》刺在亡夫的腹皮之上，梅超风看得比自己性命
还重，哪肯交出？打定了主意：“只要我被毒蛇咬中，立时将经文撕成碎片。”穆念慈
张口想叫：“你跃上树去，毒蛇便咬你不到了！”苦于嘴巴被手帕缚住，叫喊不出。梅
超风却不知左近就有几棵高大的松树，心想这般僵持下去，自己内力终须耗竭，当下伸
手在怀中一掏，叫道：“好，你姑奶奶认栽啦，你来拿罢。”欧阳克道：“你抛出来。
”梅超风叫道：“接着！”右手急扬。
穆念慈只听得嗤嗤嗤几声细微的声响，便见两名白衣女子倒了下去。欧阳克危急中
着地滚倒，避开了她的阴毒暗器，但也已吓出了一身冷汗，又惊又怒，退后数步，叫道
：“好妖婆，我要你死不成，活不得。”
梅超风发射三枚“无形钉”，去如电闪，对方竟能避开，不禁暗佩他功夫了得，心
中更是着急。欧阳克双目盯住她的双... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 46 【第一章】——定约
【第二章】——无上魔功
【第三章】——普陀圣境
【第四章】——芥子纳须弥
【第五章】——回归
【第一章】——定约
翠羽山的前山并不高，从山顶到山脚也就两百余丈，一路上全都是三丈长、
两尺宽的青石台阶。
此刻，一个十七、八岁的少女就站在山顶上朝着四周眺望。她想找到一男一
女，可惜目力所及的范围之内，看到的全都是上山下山的香客。
她的心里充满忧急。
翠羽宫并不属于最早知道大劫将至的门派，只是这段日子气氛诡异，加上她
们和官府联系密切，所以天宝州发生的那些事第一时间就传到她们耳中；其中剑
宗传承和飞针之术重现绝对是令人震撼的大事，而且两者都和上一次天地大劫有
关，不由得让她们产生无限遐想。
女人大多敏感，所以翠羽宫高层一合计，立刻感觉到即将有大事发生。
天宝州发生的那些事里，璇玑派的身影若隐若现。翠羽宫和璇玑派交情一向
不错，所以她们找相熟的璇玑派的人问了一下，结果璇玑派的人大多呑呑吐吐，
或者顾左右而言他，只有两个交情最深厚的人私下给了一些暗示。
那些暗示无不指向万年前的那场大劫。
确认这件事之后，翠羽宫上上下下顿时感到恐慌起来，没人比她们更了解大
劫的恐怖。
这半年来... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 609 | 47 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 48 【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册」。
这并不是谢小玉原来猜测的东西，不过谢小玉看《天符册》的内容却和《剑 符眞解》
及青岚手中的那些残篇相似，甚至一些内容都差不多。
这卷《天符册》上的内容没有《剑... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 50 楚明秋离开包家便直奔九中，正好是下班时间，下班的工人很多，不过，除了高音
喇叭的喧闹，其他人却很少说话，整个大街显得很沉闷，快到九中时，两边的墙上大字
报越来越多，到处是“打倒”“油炸”“狠批”之类的字眼，巨大的红色大叉，显得血
淋淋的。
楚明秋赶到学校时，朱洪刚刚结束了一次会议，几个原校领导正跟在他身后，他边
走边说着话，根本不用说明便能砍出他正处于得意之时，朱洪的大名传遍了整个燕京市
，造反兵团牢牢掌控了九中大权，支持他的学生组织掌控了越来越多的学校大权，以前
那些高高在上的书记校长现在围在他身边转，没有他的命令，学校任何一件事都干不下
去。
“应该首先抓住阶级立场，对这些假左派，要坚决批判，坚决揭露.....”朱洪说
着，抬眼便看见楚明秋和陪着他的林百顺，俩人正在树下说着什么，神情都很轻松。
他怎么来了，朱洪心中闪过一道疑虑，对楚明秋，朱洪的感情很复杂，他朱洪能有
今天的辉煌，有大半功劳当归功于他，没有他的谋划调派之劳，绝没与他今天的辉煌。
可朱洪心里总有几分怪怪的，总觉着楚明秋正渐渐远离，他思考过原因，难道是自
己没有采纳与葛兴国联合的建议？葛兴国的实力并不强，到现在也... 阅读全帖 |
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