由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 经住
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b****a
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1
经中央军委习近平主席批准,解放军总政治部日前下发《规定》,要求全军和武警部
队组织团以上领导和机关干部下连当兵、蹲连住班。
《规定》明确,领导和机关干部下连当兵,就是要戴列兵军衔,以士兵身份,与连
队官兵实行“五同”;蹲连住班,就是要蹲在一个连级单位,一般住在班排,搞好对所
在连队的指导帮带,并进行“解剖式”调研。
《规定》要求,当兵和蹲连,主要安排55岁以下的领导和机关干部,没有基层任职
经历的干部和连职以下机关干部一般安排当兵。旅团级单位的机关干部每3年、军师级
单位的每4年、总部和军区级单位的每5年,一般应安排当兵或蹲连1次。旅团级单位每
季度、军师级单位每半年、总部和军区级单位每年至少安排1次当兵蹲连,每次不少于
15天。当兵重点安排在先进基层单位和驻边远艰苦地区部队,蹲连重点安排在基础相对
薄弱单位、小散远直单位和执行重大任务单位。
《规定》强调,当兵和蹲连人员要自备个人生活用品,按标准交纳伙食费,不得接
受宴请,不得游山玩水,不得收受礼品,不得插手基层敏感事务。
《规定》还要求,各级党委和政治机关要加强对当兵、蹲连的组织领导,科学安排
,严密组织,狠抓落实。组织当兵、蹲连的... 阅读全帖
f*******5
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2
李洪志2011年纽约讲法《什么是大法弟子》“经文”中,以宇宙的“成住坏灭”为此次
讲法的逻辑起点。讲法的开篇就提出:“在宇宙成、住、坏、灭的过程中,大法弟子的
出现恰恰是在最后阶段”。然后将“成住坏灭”上升为“规律”和“特性”应用各种时
期和各个“空间”:“也就是说,在成住坏灭规律中就是该走向灭。这是宇宙的规律,
这与慈悲没有关系。这是讲规律。”“我说的总体上这个东西,要完蛋了、要解体了,
在成住坏灭的过程中完蛋了”“外星生物技术很发达了吧,在宇宙的成住坏灭中也得求
助正法中救它们。”无论从哪方面理解,这个“灭”蕴含着“世界大末日”真实含义。
而“世末论”正是构建法轮功理论的基础,也是此次讲法的基础。因为宇宙要“灭”了
,中国五千年的文明才会成为法轮功传法的基础;因为宇宙要“灭”了,唯有法轮功才
能保住“生命”;因为宇宙要“灭”了,所以才要“唤醒”世人以救人;因为宇宙要“
灭”了,所以世界才这么“乱”;也正因为宇宙要“灭”了,法轮功才遇着这么多“迫
害”……全文主要论述的观点都以“灭”期来临而展开。所以这是全文的逻辑起点。
“成住坏灭”是盗用佛教里的术语。佛教一般的表述是“成住坏空”,... 阅读全帖
f*******5
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3
李洪志2011年纽约讲法《什么是大法弟子》“经文”中,以宇宙的“成住坏灭”为此次
讲法的逻辑起点。讲法的开篇就提出:“在宇宙成、住、坏、灭的过程中,大法弟子的
出现恰恰是在最后阶段”。然后将“成住坏灭”上升为“规律”和“特性”应用各种时
期和各个“空间”:“也就是说,在成住坏灭规律中就是该走向灭。这是宇宙的规律,
这与慈悲没有关系。这是讲规律。”“我说的总体上这个东西,要完蛋了、要解体了,
在成住坏灭的过程中完蛋了”“外星生物技术很发达了吧,在宇宙的成住坏灭中也得求
助正法中救它们。”无论从哪方面理解,这个“灭”蕴含着“世界大末日”真实含义。
而“世末论”正是构建法轮功理论的基础,也是此次讲法的基础。因为宇宙要“灭”了
,中国五千年的文明才会成为法轮功传法的基础;因为宇宙要“灭”了,唯有法轮功才
能保住“生命”;因为宇宙要“灭”了,所以才要“唤醒”世人以救人;因为宇宙要“
灭”了,所以世界才这么“乱”;也正因为宇宙要“灭”了,法轮功才遇着这么多“迫
害”……全文主要论述的观点都以“灭”期来临而展开。所以这是全文的逻辑起点。
“成住坏灭”是盗用佛教里的术语。佛教一般的表述是“成住坏空”,... 阅读全帖
s****4
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4
来自主题: Talk版 - 经风雨 见彩虹
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
法轮大法明慧网
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【明慧网二零一四年九月十六日】二零零零年之前,我处于痛苦、迷茫之中,随着人类
社会道德的下滑而下滑。二零零零年的一天,我结识了一位朋友,他是一名大法弟子,
他向我洪法,我没有接受,因为当时受电视毒害,对大法有误解。一年后,抱着了解一
下的心理,我打开了这本天书《转法轮》。当“真、善、忍”三个字映入我眼帘的一刹
那,头脑中对大法不好的印象一下子消失了,一种急于了解的心,促使我继续看下去,
就这样看着看着,不知不觉把书合上了,心想:今后就看这本书吧!
得大法三天,摆脱十年病痛折磨
从那时起,我走入了大法修炼。师父很快开始给我净化身体。... 阅读全帖
j******a
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5
原谅最危险的一点就是它会减损你摆脱压抑已久的情感的能力。你怎么可能承认对你已
经原谅了的父母依然心存怒气呢?心理负担只能倾泻到这两处地方的一处:向外,倾泻
到伤害你的人身上去,或向内,倾泻到你自己身上。总得有人承受这种负担。所以你可
以原谅父母,但反过来最后又更加憎恨自己了。
我也注意到许多患者急于原谅父母以逃避治疗中的不少痛苦。他们认为原谅父母之后
,便可以找到通向心情舒畅的捷径。极少数人起先是“原谅”,然后中止了治疗,最后
又更深地陷入了忧郁或焦虑之中。
有些患者死抱着这样的幻想不放:“我只要能原谅便能治愈自己,就会享有心理的
健康,大家就会彼此相爱,拥抱在一起。我们一家人最终便会得到幸福。”但是患者经
常发现承诺原谅的空话只不过给他们带来了暂时的宁静,接下来却是更为痛苦的失望。
有些人只不过体验到了短暂的获得健康的感觉,但好景不长,因为无论是他们的心理,
还是家庭中的相互关系都没有发生真正的改变。
我还记得与一位名叫斯蒂法妮的患者进行的一场尤为动人的讨论。她的经历说明了
过早的原谅所带来的一些典型问题。我认识斯蒂法妮时,她27岁,已经十分虔诚地皈依
了基督教。11岁时,斯蒂法妮为... 阅读全帖
j******a
发帖数: 1582
6
原谅最危险的一点就是它会减损你摆脱压抑已久的情感的能力。你怎么可能承认对你已
经原谅了的父母依然心存怒气呢?心理负担只能倾泻到这两处地方的一处:向外,倾泻
到伤害你的人身上去,或向内,倾泻到你自己身上。总得有人承受这种负担。所以你可
以原谅父母,但反过来最后又更加憎恨自己了。
我也注意到许多患者急于原谅父母以逃避治疗中的不少痛苦。他们认为原谅父母之后
,便可以找到通向心情舒畅的捷径。极少数人起先是“原谅”,然后中止了治疗,最后
又更深地陷入了忧郁或焦虑之中。
有些患者死抱着这样的幻想不放:“我只要能原谅便能治愈自己,就会享有心理的
健康,大家就会彼此相爱,拥抱在一起。我们一家人最终便会得到幸福。”但是患者经
常发现承诺原谅的空话只不过给他们带来了暂时的宁静,接下来却是更为痛苦的失望。
有些人只不过体验到了短暂的获得健康的感觉,但好景不长,因为无论是他们的心理,
还是家庭中的相互关系都没有发生真正的改变。
我还记得与一位名叫斯蒂法妮的患者进行的一场尤为动人的讨论。她的经历说明了
过早的原谅所带来的一些典型问题。我认识斯蒂法妮时,她27岁,已经十分虔诚地皈依
了基督教。11岁时,斯蒂法妮为... 阅读全帖
S**I
发帖数: 15689
7
来自主题: JobHunting版 - [合集] 面经+一点个人体会
☆─────────────────────────────────────☆
yuhanlin (Yuhan) 于 (Mon Aug 29 00:18:17 2011, 美东) 提到:
周五面完最后一个onsite, 累的惨兮兮的, 好容易爬回家. 不管结果如何, 这段时间找
工作算是告一段落了.
下面把这段时间面试中被问到的题目整理一下, 供大家参考. 我也就不说具体是那些公
司了, 都是很典型的面试题, 到哪里都有可能会被问到.
* implement memcpy? How to improve? how to determine if a system is
32bit or 64bit?
* how is static keyword used in Java?
* a list of intervals, no overlapping and sorted, write a function to
insert an interval into the list and still keep the list sorted and no
overlapping.... 阅读全帖
l*f
发帖数: 218
8
来自主题: JobHunting版 - M家, B家, Epic, Yelp, Hulu, Amazon面经
找工作终于告一段落,感谢板上大家的面经,我也回馈一些面试经历,大家加油!总的
来说,碰到自己中国面试官还是非常赞的,顺别感谢一下;烙印韩国人碰了几个,感觉
不是太好
Intern Offer: M, B
Full Time Offer: E
Intern Reject: Y, A
基本背景:
CS专排20 Master
leetcode没刷过,不过因为上学期刚学过算法课,本科也是CS的,主要看glassdoor和
本版面筋,大概了解各公司基本题型
M家:
M家整个面试过程一共一个半月,经历很开心,也特别喜欢这家,所以intern接了他家
offer。
学校fair投的简历,几天后拿到campus interview
Campus interview: 面试的是烙印,不热情(估计烙印还是喜欢招小印吧),问了简历
的基本问题,还问了自己觉得最自豪的project和细节。
Write code, How to check if two integer arrays contain same elements
regardless of duplication?
On-site:
不久接到re... 阅读全帖
u*******d
发帖数: 3
9
Hello
我想发个ms, amz, fb, t, l的 intern 面经(只有记得的,很多记不住了)
在最后找个暑假在fb 实习的室友(也可以加个联系方式联系下) 在3亩地也发下
面经:
ms:
1面:先问了一堆os的问题, eg. lock, mutex, thread, process, bla, bla
然后coding 写sort linked list, (不能放到array里再sort,就是sort linked
list)
然后再debug一个function,有concurrency
2面:design 一个 tic tac toe within a tic tac toe within a tic tac toe
design题,要oop,没有正确答案,看你怎么编吧
还聊了很多resume上的
amz
1面:给两个list,一个是word list, 一个是prefix list
return 所有的word that have the prefix
例子: word list = [“a", "abc", "dz", "dda... 阅读全帖
h*********4
发帖数: 12966
10
我在美国生了两个孩子,生育前后都有培训班,家庭医生每次洗脑让我受益匪浅,我的
两个宝宝在婴
儿时期乖巧得好像家里没有小婴儿,我甚至疑心她们会不会哭?如今外婆常拿这句傻话
笑我。回国后
看到朋友或邻居们被小祖宗折磨得精疲力竭,我遇到一个就会分享妈妈经,很没效率,
想着将妈妈经
写下来或许会帮到手忙脚乱、身心疲惫的年轻爸爸妈妈。再次感谢南加州著名的儿科医
生JANE GU,
这几年在她的指导下学到很多一辈子都受益的育儿宝典。
绝招一
如何让小宝宝不哭
爱哭的BABY都是爸妈教出来的。才出生的小BABY听不懂话,他们靠条件反射来做判断。
中国的家长
一听到孩子哭就抱起来。GU医生反复告诫我:孩子一哭就放下来,不哭才抱起来,正好
反过来。这样
一来,再小的孩子都能明白,不哭的时候才有得抱,这招极灵。放下爱哭的孩子开始训
练,看着时
钟,不要抱让她哭,准备等10分钟再抱。第一次可以设定5分钟,以后一次比一次时间
拉长,我的妞
妞第一次就没有熬到5分钟,大约3分半的时候就停了,我已经心疼得肝肠寸断自己都快
哭了,一定要
忍住了。让孩子知道哭声是叫不来妈妈的。训练“不哭的孩子”要排除4个哭的其他原
... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
11
北京地铁站总结、北京最牛公交TOP10
苹果园总站:车门一开,座位分分钟搞定,一秒钟前还空着呢,眨眼你就发现除了自己
,别人都有座儿了。不想等下趟车、着急走的,赶紧在门边、车厢中间儿占好位置,就
跟挖战壕备战塞的。紧急集合我不是没练过,可在这站,您光有素质还不成,还不能要
颜面,不然您就塌实当门神。其实咱们一个大老爷们,不老不少的,坐不坐的能有啥啊
?别介,您要这么想就错了,咱虽然不怕挤,但咱也不喜欢挤啊~~关门发车,车站上
一片等座儿的人目送您去参战。
古城站:继续备战。把剩下的有利地形牢牢控制住。虽然座位早已经没有了,但
抢个不被挤死的地方仍然很重要。
八角游乐园站:车门一开,谁都不急上,彼此都“谦让”的让别人先上。先别为
祖国的精神文明建设感到惊喜,等下站您就明白了。
八宝山站:车一停,门开了,可开的另外一侧的门。上一站最后上的,这时候就
成为最里面的人了,任门口风起云涌,他已经岿然不动了。
玉泉路站:黑云压城!奇迹开始出现:看上去明明已经塞满了的车厢,10几秒的
功夫就把门外的上班族们塞到了肚子里。整个车厢的空气明显污浊,温度开始上升,血
压高的、没练过缩骨功的,建议从这里下车... 阅读全帖
s********g
发帖数: 1
12
来自主题: Reunion版 - 25 B2上海水果(签经)
老妈08年底来美国,住了4个月回国,这是第二次签证,发签经上来,希望能有帮助
老妈递上邀请信
VO: 你什么时候回来?
老妈:开学就回来
VO: 在美国要住几个月?
老妈:大概3个月吧
VO: 你女儿住在哪里?
老妈:XXX
VO: 你上次来美国住了多久?
老妈:4个月吧
VO: 你通过啦
老妈:谢谢
什么资料都没看,只是看了邀请信,真的是很水呀~
PS,签证官是个白人稍胖的小伙子~
c*******2
发帖数: 235
13
来自主题: Reunion版 - 回馈签经:沈阳8月1号1000签过
多谢大家的祝福,老爸老妈1号上午1000在沈阳签过,现在签证已经邮寄到家。当天的形势还是不错的,大部分的探亲都过了,但学生拒了一大批。我爸妈的情况没问题, 有房有证有退休工资啥的,虽然工资和存款不多, 但是他们在一个小县城, 足够了。关键是我已经四年没回
去了,和老公联合邀请的,但是他们其实还没见过女婿呢,这些让我挺担心的,觉得是不小的硬伤。先看我老爸写的签经吧。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
美国驻沈阳领事馆; 8月1号,预约8:30,我们7:40就到了。到时以有20多人。到8点已有50人左右。这时一个小战士开始喊第一批人员名单,约8:20叫我和你妈的名字;首先看护照,第一个窗口验身份证,到第二个窗口交160表签证费收据和一张本人的照片。然后过安检,按路标所示进入签证大厅。这时已有50人左右,已开始指纹扫描,扫描完后还你160表护照同时给你一个新号,等待面签。一会就喊到了我们;你妈说;你好,{这时我还不知道是面签}你妈首先递160表和护照,同时说这是我女儿给你的邀请信,签证官接过邀请信看了几眼说;我看看你女儿的护照,你妈妈马上递给他... 阅读全帖
G****a
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14
【 以下文字转载自 ECUST 讨论区 】
发信人: BackChina (BackChina), 信区: ECUST
标 题: 生物PHD 转行找CS, 报Offer和罗嗦的面经 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 20 18:08:27 2011, 美东)
发信人: evaeva (evaeva), 信区: JobHunting
标 题: 生物PHD 转行找CS, 报Offer和罗嗦的面经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 06:10:37 2011, 美东)
. 在版上潜水快一年了 收获非常大 现在拿到了比较满意的offer, 中型IT公司,环境
还不错,非湾区和NYC, 一年8万多。发找工作的经历回馈本版, 给还在找工或者将要找工的同学
参考.主要针对转行的,没有经验的同学,如果有说的不对的或者废话的, 大家可以直接忽略,因为
本人是菜鸟.
背景: 生物phd, WSN, 计算机 master.毫无工作经验,无实际project经验. 面过的
公司: Blackrock, BOA, Morgan stanley, GS, Fa... 阅读全帖
G****a
发帖数: 10208
15
一个月前,漳州市的李先生带着一家6口去上海旅游。回家后全家人的敏感部位,竟然
都出现了不同程度的瘙痒,生殖器官上密密麻麻地长出小颗粒。经医生诊断,李先生一
家人得的是一种名叫“尖锐湿疣”的性病。6人无一幸免,包括他3岁的儿子。
住高级套间,染上性病?
6月初,芗城区的李先生带着一家6口到上海旅游。为了让老人、孩子住得舒服,李先生
还特意预订了高级套间。
“套间浴室里的浴缸刷得洁白雪亮,床单散发着清香。”李先生说,孩子在浴缸里打水
仗,大人们也喜欢泡澡放松。
旅游期间,一家人都没有感到异常。回家三周后的一天,3岁的儿子突然间用手挠“小
鸡鸡”,还喊疼。李先生发现,儿子的生殖器上有一些不太明显的小疙瘩。两天后,李
先生的妻子、父母和妹妹都出现了同样的症状。一家人连忙到医院就医。
医生:在宾馆宜采用淋浴
漳州某医院妇科医生经诊断后认为,李先生一家人得了“尖锐湿疣”。这是一种由感染
引起的性传播疾病,男女的外生殖器是最易感染的部位。
漳州市某医院皮肤科的钱主任称,李先生一家人同时患上性病,很有可能是旅游使用酒
店的浴缸和床单时感染上的。“尖锐湿疣”的潜伏期为3周-8个月。高级套间常常会有
“特... 阅读全帖
x*******a
发帖数: 11067
16
来自主题: LeisureTime版 - 歪讲《六祖禅经》
佛经我了解得太有限,所以我来歪讲实在不该,顺嘴溜两句吧。
最早领我读经的是隔壁台湾师兄,是某著名法师亲传弟子。他拿了屁挨地,却一心只好佛家三宝,只想某日赚够了养老的钱当个和尚。人家书架上是各种教材,他是一藏经书。同学们,一藏经是什么概念?美国这里两个一人高的五格大书架装得满满地。
某日他回台湾探亲,正好我们搬办公室,我只好帮他搬书,楼上楼下搬了九箱经书,俺那年就落下了椎间盘突出,从此痛苦不堪,一切体育活动都要悠着干。真不知道这是和佛家的哪个缘分因果?
那为啥他还要挣钱? 因为想出家。和尚不是四大皆空不不需要钱么?大错特错。佛门里面的买卖跟外头一模一样。即便是今天,有地位的和尚都有钱,没钱的和尚都没地位,请佛讲经都要舍卫国给孤园黄金铺地。为啥和尚管你叫施主?不过是老和尚妈你妈你哄,拿了天堂地狱,来跟你换白米真金。
读过很少几本经书,对经文大意真的不熟,不过还和《六祖禅经》有一段缘分。有年回国,在一个买天然护肤品的店里遇到一个慈眉善目的店主姐姐,墙上贴了大悲咒。我觉得有意思,就跟她聊了一会儿,后来她拿了本《六祖禅经》送我。
我读了一遍,原来就是讲六祖怎么继承了衣钵的故事,挺有意思的。
当年... 阅读全帖
t**********k
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17
来自主题: LeisureTime版 - 太太的面试经
太太的面试经
不久前,太太在吃晚饭的时候对我说:
“我想找一个新工作。”
“老板要解雇你?”
“没有。”
“实验室要关门?”
“干嘛老是说那些不吉利的话,也没有。”
“那你找哪门子的工作,换一个新的地方,重新适应挺累的(其实我想的是你一累,我
就不会好过)。老板就是老板……”
她立刻打断我的话:“你歇一歇好不好,不要又来念那个经,什么老板的重要工作就是
push雇员,任何老板都是这样,等等等。
我想我要是作了老板,就不是这样。”
“所以你就不是老板。”
其实还有一句话我不敢说,那就是:从我个人的经验来看,你要是做了老板,恐怕是一
个暴君。
“哪里有那么多废话,我想换工作是因为某某某换了老板,涨了工资。你说我难道不如
她吗?”
答案只能有一个,要是我说了另外的,那会引起她的种种遐想,会给我带来预料不到,
极为危险的后果。
“你想不想家里钱多一些?”
“我又不傻,那还用说。”
“那你支不支持我找工作?”
“那还用说。”
我想你的简历我写不了,面试我更不能去,与我何干,顺水人情当然可以做一做。但是
,虽然我结婚了许多年,却仍然对女人一无所知... 阅读全帖
n*****w
发帖数: 1325
18
来自主题: TVChinese版 - [合集] 我的天雷啊
☆─────────────────────────────────────☆
ballerina (独角戏) 于 (Sun Jun 27 15:44:17 2010, 美东) 提到:
看到有人说PPS上已经有李大导演的新版《红楼梦》了,我还是兴冲冲的跑去看了。
之前那些剧照啊,选秀啊,换角的事情也都听了一二,可是架不住说大制作啊,花了那
末多钱的,咱还是看看吧,当热闹也行啊。
忘了哪天看湖南卫视,看人家采访那个演晴雯的,她自己说这部戏拍的可细致了,如果
放到制作背景里面,那些铜钱头就很合理了。好嘛,我忍着看了三集。晴雯真说对了,
那布景,音乐,人物,如果不配铜钱头,都没有天理了。
打林黛玉一进贾府,我看了那多末丫鬟,小姐,老太太,太太的。一下子就想起来小时
候看的一部很好看的动画片,叫《天书奇谈》啥的。那个贾府的老太太,不就是按那动
画片里面的一个老狐狸精去配的妆。其他丫鬟小姐的,模样儿都出落的跟动画片里面的
小狐狸精似的,真是标志,最像的是那个叫薛宝钗的,面若银盆的脸被时下的锥子脸给
和谐了。林黛玉的嘴被安吉丽娜朱莉的嘴给性感化了。真是与时俱进。再看那个惜春,
干脆直接跳... 阅读全帖
x*********o
发帖数: 208
19
来自主题: Belief版 - 百业经故事: 小驼背
当佛陀在舍卫城的时候,城中有一位婆罗门以乞讨为生,家中生活非常困苦,因此连他
妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀孕了,但是很奇怪的是,自从怀孕那天起,她就经
常要不到饭。九个月后,生下了一个男婴,不但又瘦小又丑陋,还是个驼背,父母叫他
「小驼背」。
过了几天,由于业力现前的缘故,他母亲的奶水就枯竭了,只好用其它动物的奶来喂养
,也常求不到。因为他是一个最后有者,在没有受尽业报,还没达到自己的境界以前是
不会死的。就这样,他的父母很辛苦地总算把小驼背拉拔大了。
有一天,父亲对他说:「我们家以乞食为生,本来就过得非常辛苦,你现在已经长大了
,应该离家自己去乞讨。」
于是,小驼背开始自己乞讨的生活,但因业力现前,他还是常常要不到食物,每次都是
在快要饿死时,才能勉强得到一点点能够维生的食物,不论身体或是内心,都是异常的
痛苦。
后来,他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心,在征求父母的同意后,于一位比丘面前出
家、受戒。出家后,刚开始几天他与师父一起吃住,生活得还可以,但过了一阵子之后
,他的师父便要求他自己化缘。
于是小驼背就开始了一个正规比丘的生活方式,有时与僧众一起去受供,有时独自去城
里化缘... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
20
多特信经
(于一六一八年与一六一九年为在多特所召开的荷兰改革宗教会全国总会所批准。

第一项 教义论神的预定
第一条 因众人在亚当里都犯了罪,受咒诅,当受永死,所以神若令众人灭亡,因
罪的缘故而被定罪,他也不算不公义。根据使徒保罗在罗马书三19说:「好塞住各人的
口,叫普世的人都伏在神审判之下。」又在23节说:「因为世人都犯了罪,亏缺了神的
荣耀。」又罗马书六23说:「因为罪的工价乃是死。」
第二条 但「神差遣他的独生子到世间来,神的爱就在此显明了,叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。」约壹四9;约三16。
第三条 为了使人相信,神便在他自己所定的时刻,本着他的恩慈,将传这大喜信
息的使者,差派到他所预定要传的人中间;由于他们的传讲,人便悔改并相信钉十字架
的基督。罗马书十14~15:「然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢
?没有传道的,怎能听见呢?若没有奉差遣,怎能传道呢?」
第四条 神的忿怒常在那些不信此福音的人身上。但那些凭真实活泼的信心接受福
音,并相信救主耶稣的人,却蒙他拯敕,脱离神的忿怒,脱离死亡,并得到加在他们身
上的永生恩赐。
第五条 此不信以及其他众罪... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
21
第三与第四项教义 论人的败坏,归向神及其方式
第一条 人原是照神的形象造的,他对于他的创造主和圣灵的事上具有真正与拯救
的知识。他的心与意志是正直的,他的一切情感是纯洁的,全人是圣洁的;但他因受魔
鬼的煽动就背叛了神,又误用了自己意志的自由,就丧失了这些优美的恩赐;相反地把
自己陷入内心的盲目,可怕的黑暗、虚空和判断的谬妄中,在内心与意志上变为邪恶、
背叛、顽固、情感不洁。
第二条 人堕落后按照自己的形象生儿育女,一败坏的族类产生了败坏的子孙。因
此亚当所有的后裔,除了基督之外,都从他们的始祖承受了败坏,并不是由于模效,如
古时伯拉纠派所说的,乃是由于邪恶本性的传殖。
第三条 因此所有的人都生在罪中,本为可怒之子,不能行拯救自己的善事,倾向
邪恶,死在罪及其捆绑中,若没有圣灵的重生之恩,他们既不能,也不愿归向神,既不
能改革本性的败坏,也不能倾向于改革。
第四条 然而,人堕落之后,在他里面还保留自然之光的余辉,藉此他对神,对自
然之物,和善恶之分还拥有些知识;对德行、社会的治安,仍能维持外部的善良行为。
但这自然之光不足以领人对神有得救上的知识(不能认识神),不能领人得到真正的改
变,... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
22
更正教释经体系(五) - 文体与修辞解经(二)
在还没有继续讨论其他文体的解经时,我们知道每个人对圣经中某一卷书,某一段
文字,到底应该属于那一类的文体,各有不同的看法。例如,巴特(1886 - 1968,Karl
Barth)不相信圣经中的神话材料,对于见证上帝的启示有什么价值。有一位十九世纪
福音派基督徒洋洋洒洒写了一巨卷的书,他把挪亚时代大洪水解释成一个寓言故事,而
不是一个真实的历史事件。雅歌是一本最受争议的书。我们或者把它当作是一本寓意性
的书,代表上帝与人,以色列和耶和华,基督与教会,基督与信徒,上帝和信徒之间的
关系;或者按字义来解释,当作是神学上解释为人类男女关系的问题。我们对于这本书
是属于什么样文体类别的立场,可以决定我们对这本书的解释。
9。2。6 书信文体(Epistles):这是指新约中由罗马书至犹大书的书信。书信和
信有什么分别?严格的说,“信”(letter)是一个人,或一个团体写给另一个人,或一
团体。“书信”(epistle)是以信的形式而流传在一班人之间。所有新约的“书信”也
是可以被称为“信”的。书信的体裁是双方在信息上的交流,是... 阅读全帖
r******4
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23
相应部 七九七
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:‘有沙门法及
沙门果。谛听,善思,当为汝说。何等为沙门法?谓八圣道,正见乃至正定。何等为沙
门果?谓须陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿罗汉果。何等为须陀洹果?谓三结断。何
等为斯陀含果?谓三结断,贪、恚、痴薄。何等为阿那含果?谓五下分结尽。何等为阿
罗汉果?谓贪、恚、痴永尽,一切烦恼永尽’。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉
行。
==========
注:分别描述四个果位断的不同结,整个南北传阿含经还有近百处类似描述。格式基本
通上面一样。其中五下分结就是贪,嗔,身见,疑,戒进取,五上分结是色爱、无色爱
、掉举.慢、无明。
相应部 九四七
如是我闻:一时,佛住王舍城毗富罗山。尔时、世尊告诸比丘:‘有一人于一劫中
生死轮转,积累白骨不腐坏者,如毗富罗山。若多闻圣弟子,此苦圣谛如实知,此苦集
圣谛如实知,此苦灭圣谛如实知,此苦灭道迹圣谛如实知。彼如是知、如是见,断三结
,谓身见、戒取、疑。断此三结,得须陀洹,不堕恶趣法,决定正向三菩提,七有天人
往生,究竟苦边’。尔时、世尊即说偈言:‘一人一劫中,积聚其身骨,常积不
r****n
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应作慈爱经
导言
a 由于慈爱的无比威力,
妖魔不敢掘示畏怖的景象
b 谁若日夜精进修持此慈爱经,
他将能安眠及不会有梦魇.
来吧!让我们共同诵念有此及其它利益之慈爱经文.
1 一个善行者应做,
以获得安宁的事如是:
(他应当)能干.坦诚.绝对忠实谦恭,
及温文不骄傲.
2 知足.易于护持.少则身轻,
简朴.五官安祥及有智虑;
不粗鲁,
不执着家庭.
3 他不该犯上即使是至小的过失,
那是会令智者感到遗憾的.
而他应思想:愿一切众生快乐与安稳,
愿他们常生喜乐.
5 任何存在的众生,
不论是弱或强.
是高大或壮实,
矮小或中等体积,瘦小或肥胖,
6 那些可见到或不可见到,
及那些已出生的,
或那些等待诞生的,
愿一切众生快乐.
8 愿无一人怨恨他人,
或在任何地方轻视任何人,
怀者嗔恨或恶意,
愿他们不互相诅咒
9 就象母亲不惜生命,
保护她的独子一样.
同样地她应该对一切众生,
修习无量的慈爱心;
她应该对一切世界散发无量的慈爱心
10 无论上方.下方.四方,
没有障碍.仇恨和敌对.
11 无论住.行.坐.卧.
只要他不昏睡偷懒,
他应当培育这种觉醒/正念.
这就是现前的梵住.
12
a*******g
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来自主题: Wisdom版 - 玄奘法师译的阿弥陀经
乾隆大藏经·大乘五大部外重译经·第0195部
称赞净土佛摄受经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱
,一切皆是尊宿声闻,众望所识,大阿罗汉。其名曰:尊者舍利子、摩诃目揵连、摩诃
迦葉、阿泥律陀,如是等诸大声闻而为上首。复与无量菩萨摩诃萨俱,一切皆住不退转
位,无量功德众所庄严。其名曰:妙吉祥菩萨、无能胜菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨
,如是等诸大菩萨而为上首。复有帝释、大梵天王、堪忍界主、护世四王,如是上首。
百千俱胝那庾多数诸天子众,及余世间无量天、人、阿素洛等,为闻法故,俱来会坐。
尔时,世尊告舍利子:“汝今知不?于是西方,去此世界过百千俱胝那庾多佛土,
有佛世界名曰极乐,其中世尊名无量寿及无量光如来应正等觉,十号圆满,今现在彼安
隐住持,为诸有情宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐。
“又舍利子,何因何缘,彼佛世界名为极乐?舍利子,由彼界中诸有情类无有一切
身心忧苦,唯有无量清净喜乐,是故名为极乐世界。又舍利子,极乐世界净佛土中,处
处皆有七重行列妙宝栏楯,七重行列宝多罗树,及有七重妙宝罗网,周匝围绕四宝庄严
——金宝、银宝
b*****l
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《过去现在因果经》
宋天竺三藏求那跋陀罗译
如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。尔时世尊。与诸比丘。住于竹林。是诸比
丘。于晨朝时。着衣持钵。入城乞食。还归所住。食竟澡漱。各摄衣钵。集在讲堂。悉
欲共说过去因缘。尔时世尊。以净天耳超于世间。闻诸比丘语论之声。即从座起。到讲
堂上。于众中坐。问诸比丘。汝等共集。欲说何法。时诸比丘。即白佛言。世尊。我等
食竟澡漱已讫故。共集此各欲闻说过去因缘。是时世尊。语诸比丘。汝等乐闻过去因缘
者。谛听谛听。善思念之。今为汝说。比丘白言。唯然世尊。愿乐欲闻。佛言比丘。过
去无数阿僧祇劫。尔时有一仙人。名曰善慧。净修梵行。求一切种智。为欲成就此大智
故。乐处生死。周遍五道。一身死坏。复受一身。生死无量。譬尽天下草木。斩以为筹
。数其故身。不能穷尽。夫极天地之始终。谓之一劫。而其经天地成坏者。不可称载也
。所以感伤群生耽惑爱欲沈流苦海。起慈悲心。欲拔济之。又作此念。今诸众生。没于
生死。不能自出。皆由贪欲嗔恚愚痴。乐着色声香味触法故。我当决定断其此病。虽生
诸趣。不忘斯念。于诸众生。怨亲平等。以布施摄贫穷。持戒摄毁禁。忍辱摄嗔恚。精
进摄懈怠。禅定摄乱意
a**u
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27
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runsun (runsun) 于 (Thu May 6 15:18:34 2010, 北京) 提到:
昨天网上偶尔读到的一本很有意思的解释坛经的书,里面充满了对禅宗的讽刺揶揄,很
多非常有意思,见解也不错。下面的是这本书的一篇评论,摘抄了其中的一些句子。
对于有信仰的人,这种书是清醒剂,值得一读。
原书地址:http://deathstudio.meibu.com/deathstudio_com/site/?action-viewnews-itemid-174
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撕掉禅宗外衣:熊逸《八戒说禅:『六祖坛经』新释》
节日期间的喧嚣终于过去,马上要迎来牛年的繁忙。在放假的最后几天里读完了熊
逸的《八戒说禅:『六祖坛经』新释》。这本书是08年买的,当时翻了一下,感觉文笔
很有意思,正好也想更多的了解一下禅宗的东西就买了,直到今天才读完。
应该说这是一本不错的书。
作者是站在一个看客的角度,用充满调侃的语言来阐述了具有严肃意义的宗教里面... 阅读全帖
r****n
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28
来自主题: Wisdom版 - 佛说《噶拉玛经》

这个叫邪见!而且是致命的邪见。
你说六祖也讲四圣谛,起码要符合小乘讲的四圣谛吧,你怎么能把大乘不同于小乘的见
解当成四圣谛的内容,这不是强奸四圣谛吗?
胡扯八道。
八正道是一个整体,而正见是先行,是通过亲近善知识和听闻佛法而获得的对佛法的正
确见解(绝对不是来于实修),在此基础上指导后面的正精进,正念,正定等。
你自己的所谓正见,就是在没有正见的基础上胡修乱修,瞎猫乱撞,自我暗示,不懂装
懂而产生出的邪见。
另外八正道里面还有关键的正念,是四念处的修行方法,可是六祖教导的那里有什么四
念住?以为什么无念无住就是四念住吗?
你自己根本就不懂四圣谛是什么,然后还强拉硬扯什么六祖坛经也讲四圣谛,完全是胡
扯。
s********h
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29
来自主题: Wisdom版 - 请教一个大念住经的问题
大念住经:
。。。。。。(7)於是他持续地就身体内部观察身体,持续地就身体外部观察身体,同
时持续地就身体内部、外部观察身体。因此,他持续地观察身体当中不断生起的现象,
他持续地观察身体当中不断灭去的现象,他同时持续地观察身体当中不断生起、灭去的
现象。
於是他清楚觉知:「这是身体!」修成了只有了知和只有觉照的境界,超越执著,不再
贪著身心世界的任何事物。
石记:
依经,在断除烦恼之前,要观察。超越执著之后,还是只有觉照。
问题:
超越执著之前的“观察”与“如实知道”跟超越执著之后的“了知与觉照”是一样的吗
?是同一种觉照吗?
s********h
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30
来自主题: Wisdom版 - 请教一个大念住经的问题
(六三)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。
谓色受阴。受.想.行.识受阴。比丘。若沙门.婆罗门计有我。一切皆于此五受阴计
有我。何等为五。诸沙门.婆罗门于色见是我.异我.相在。如是受.想.行.识。见
是我.异我.相在。如是愚痴无闻凡夫。计我.无明.分别如是观。不离我所。不离我
所者。入于诸根。入于诸根已。而生于触。六触入所触。愚痴无闻凡夫生苦乐。从是生
此等及余。谓六触身。云何为六。谓眼触入处。耳.鼻.舌.身.意触入处。比丘。有
意界.法界.无明界。无明触所触。愚痴无闻凡夫言有.言无.言有无.言非有非无.
言我最胜.言我相似。我知.我见。复次。比丘。多闻圣弟子住六触入处。而能厌离无
明。能生于明。彼于无明离欲而生于明。不有.不无.非有无.非不有无.非有我胜.
非有我劣.非有我相似。我知.我见。作如是知.如是见已。所起前无明触灭。后明触
集起佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
祝好!
s********h
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来自主题: Wisdom版 - 杂含读记:识住与识不住
(六四)如是我闻。一时。佛住舍卫国东园鹿子母讲堂。尔时。世尊晡bu1时从禅起。出
讲堂。于堂阴中大众前。敷座而坐。尔时。世尊叹优陀那偈
法无有吾我  亦复无我所
我既非当有  我所何由生
比丘解脱此  则断下分结
时。有一比丘从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌白佛言。世尊。云何无吾我。亦无有
我所。我既非当有。我所何由生。比丘解脱此。则断下分结。佛告比丘。愚痴无闻凡夫
计色是我.异我.相在。受.想.行.识。是我.异我.相在。多闻圣弟子不见色是我
.异我.相在。不见受.想.行.识。是我.异我.相在。亦非知者。亦非见者。此色
是无常。受.想.行.识是无常。色是苦。受.想.行.识是苦。色是无我。受.想.
行.识是无我。此色非当有。受.想.行.识非当有。此色坏有。受.想.行.识坏有
。故非我.非我所。我.我所非当有。如是解脱者。则断五下分结。时。彼比丘白佛言
。世尊。断五下分结已。云何漏尽。无漏心解脱.慧解脱。现法自知作证具足住。我生
已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。佛告比丘。愚痴凡夫.无闻众生于无畏处
而生恐畏。愚痴凡夫.无闻众生怖畏
无我无我所  二俱非当生
攀缘四识住。何等为四。谓... 阅读全帖
r*******c
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32
她建议我只用察觉“左脚,右脚”。用这个方法我基本上能跟上所缘变化。但是很容
易走神被杂念打乱。到最后,我想了一个办法。这个办法跟我练习安般息念的经验有关
,我一般用数息(吸呼1-10)来使自己沉淀杂念。在行禅中,我也试着以“数步”让自
己能持续专注。我发现数七步是最好的
--------------我也无法坚持“左脚,右脚”,一会儿就走神了,等回过神来,发现已
经是““右脚,左脚”,囧。下次我也试着数七步,看是否适合我。谢谢啦!
身念住用神经生物学的角度来看,就
是对自己身体外周感觉系统和运动系统的变化进行持续觉知。
-----------------哦,这样子。说得好。赞!请问您能用类似这样子的表述解释一下
止禅吗?
我现在对大脑的attention system and rewarding system有蛮多的兴趣,另外,还对
“衰老”感兴趣,为什么会生“老”病死,成住“坏”空呢? (并因此对“熵/
entropy”这个概念产生了好奇心,不知道是不是可以对应佛教里的“劫”。哎,好好
奇。)
在组织学终末结构中,不同离子通道将不同的能量转化成细胞的电位变化,激发突触释
放神
经递质,... 阅读全帖
r*******c
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她建议我只用察觉“左脚,右脚”。用这个方法我基本上能跟上所缘变化。但是很容
易走神被杂念打乱。到最后,我想了一个办法。这个办法跟我练习安般息念的经验有关
,我一般用数息(吸呼1-10)来使自己沉淀杂念。在行禅中,我也试着以“数步”让自
己能持续专注。我发现数七步是最好的
--------------我也无法坚持“左脚,右脚”,一会儿就走神了,等回过神来,发现已
经是““右脚,左脚”,囧。下次我也试着数七步,看是否适合我。谢谢啦!
身念住用神经生物学的角度来看,就
是对自己身体外周感觉系统和运动系统的变化进行持续觉知。
-----------------哦,这样子。说得好。赞!请问您能用类似这样子的表述解释一下
止禅吗?
我现在对大脑的attention system and rewarding system有蛮多的兴趣,另外,还对
“衰老”感兴趣,为什么会生“老”病死,成住“坏”空呢? (并因此对“熵/
entropy”这个概念产生了好奇心,不知道是不是可以对应佛教里的“劫”。哎,好好
奇。)
在组织学终末结构中,不同离子通道将不同的能量转化成细胞的电位变化,激发突触释
放神
经递质,... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 6: 清净慧菩萨
问:"一切众生及菩萨如来世尊所证所得,有什么差别?"
答:"“善男子,圆满觉悟的自性,不是前面所说的五种性,因随缘而起,所以说是‘
性有’;又随缘而起不是实有,所以无处取、无所证。在真如实相中,实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢?菩萨和众生都是幻化的,因为幻化的都将消亡,也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身,自性本来平等,不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化,对于一切幻化或除灭,或未能除灭,除灭的功力不等
,则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉,平等无待,也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子,一切众生从久远的过去以来,便妄想有实在的自我和爱我的人,而不知道因
为有念念生灭,所以才生起憎爱,沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友,教导他开悟
清净圆觉本性,明了诸法起灭,则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑,就能得知法界清净,如果执着于清净见解又会成为自己的障碍,不能自在证
入圆觉境界。这就称为‘凡夫随顺觉性’。
“善男子,一切菩萨知道执着清净见解是一种障碍,虽然心中断除了这种障碍,但仍执
着于想断除这种障碍的名相,这种‘觉碍’还是一种障碍... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
35

这里的取蕴的定义又不是经里面定义的,是论吧。
好呗 就算这样,依你们,
可能引起贪爱的
那么会引起谁的贪爱,不就是自己的贪爱吗
阿罗汉的身体会引起阿罗汉自己的贪爱吗? 当然不会。
所以阿罗汉的身体应该不算色取蕴。
因为阿罗汉不会贪爱自己的身体了呀。
增ㄧ阿含也有舍立弗这样的相似经文,但舍立弗说到阿罗汉,与前面不一样。
不过增ㄧ阿含可性度较低,大概就非学阿含者引得很高兴而已,不到万不得已,不引用。
可增ㄧ阿含与杂阿含其它经也很合,反而是你们引的经文很独特。
举例 以下杂阿含经文不是也说,于五受阴厌.离欲.灭,名阿罗汉慧解脱
那不是与你及跑日贴的经文不合吗?
(七五)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。比丘于色厌.离欲.灭
.不起.解脱。是名如来.应.等正觉。如是受.想.行.识。厌.离欲.灭.不起
.解脱。是名如来.应.等正觉。比丘亦于色厌.离欲.灭。名阿罗汉慧解脱。
退一步说,那你解释一下你们引的经文
「摩诃拘絺罗!阿罗汉亦复思惟:此五受阴法为病、为痈、为刺、为杀,无常、苦、空
、非我,所以者何?为得未得故,证未证故,见法乐住... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
36

,我
?还
经藏里面也有阿。只是阿含翻译的比较模糊而已,而对应的相应部,尤其是巴利原文就
比较清楚了
http://agama.buddhason.org/SA/SA0055.htm
注意,相应部里面说的是“比丘們!凡任何色,不論過去、未來、現在…或遠、或近,
有煩惱的、會被執取的,這被稱為色取蘊。
“会被执取的”
无论是阿罗汉,还是佛陀本人的色身,都会被众生执取为常,引发贪爱。
我就可以肯定,如果你见到某个阿罗汉,就会将其色身执取为常。
你到目前为止,几乎无时无刻不将色蕴等执其为常。
阿罗汉不贪爱自己的身体,可是它的身体还是取蕴,它的色身本质因执取而生,也会成
为众生执取的对象。
阿罗汉的色身,同样也是“為病、為癰、為刺、為殺,無常、苦、空、非我”
所以259经说“摩訶拘絺羅!阿羅漢亦復思惟:此五受陰法為病、為癰、為刺、為殺
,無常、苦、空、非我,所以者何?為得未得故,證未證故,見法樂住故”
对应的相应部经文则是“絺羅學友!阿羅漢比丘也應該如理作意這些五取蘊為無常的、
苦的、病的、腫瘤的、箭
的、禍的、疾病的、另一邊的、敗壞的、空的、非我的。
學友!阿羅漢不再有更進一步應作的,或對... 阅读全帖
z**n
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观世音菩萨修持方法及证悟过程
沈家桢博士著
为什么我今天要介绍观世音菩萨的修行方法呢?这裹有两个原因:第一,观世音对我们
这个世界的人,发有极大的愿心,所以与我们有极深的渊源。知道观世音菩萨这个名号
的人,也多得不可计数;因为有这样深的因缘,所以学习观世音所采取的修行方法,依
之实行,顶容易收效。观世音是在布施及禅定两修持上,有登峰造极的成就的。他的布
施,不但包括一切人们能够想像得到的财施,法施,而且能解除男人、女人、大人、小
孩的一切畏惧恐怖,所以人们又尊称他为‘施无畏者’。今天我要介绍的,则是著重于
观世音菩萨修禅定的过程。第二,这条禅定的过程,是观世音菩萨在楞严会上,应释迦
牟尼佛的建议而向大众报告的。那次会上,一共有二十五位修行极有造诣的提出他们的
修行方法及心得。之后,释迦佛叫文殊菩萨作个结论。文殊菩萨就特别指出,观世音由
耳根修禅定的法门,是最适合于这个世界人类的修行方法。因为上述的二个原因,乐渡
法师选择了‘观音圆通’这个题目,叫我来把我所了解的,贡献给各位,以供大家参考
及讨论。
上面提到‘观音圆通’是楞严经上记载观世音菩萨所讲述他用耳根修禅定的过程。现在
我先将楞严... 阅读全帖
x*********o
发帖数: 208
38
来自主题: Wisdom版 - 百业经故事: 小驼背
当佛陀在舍卫城的时候,城中有一位婆罗门以乞讨为生,家中生活非常困苦,因此连他
妻子也得出门乞讨。后来他的妻子怀孕了,但是很奇怪的是,自从怀孕那天起,她就经
常要不到饭。九个月后,生下了一个男婴,不但又瘦小又丑陋,还是个驼背,父母叫他
「小驼背」。
过了几天,由于业力现前的缘故,他母亲的奶水就枯竭了,只好用其它动物的奶来喂养
,也常求不到。因为他是一个最后有者,在没有受尽业报,还没达到自己的境界以前是
不会死的。就这样,他的父母很辛苦地总算把小驼背拉拔大了。
有一天,父亲对他说:「我们家以乞食为生,本来就过得非常辛苦,你现在已经长大了
,应该离家自己去乞讨。」
于是,小驼背开始自己乞讨的生活,但因业力现前,他还是常常要不到食物,每次都是
在快要饿死时,才能勉强得到一点点能够维生的食物,不论身体或是内心,都是异常的
痛苦。
后来,他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心,在征求父母的同意后,于一位比丘面前出
家、受戒。出家后,刚开始几天他与师父一起吃住,生活得还可以,但过了一阵子之后
,他的师父便要求他自己化缘。
于是小驼背就开始了一个正规比丘的生活方式,有时与僧众一起去受供,有时独自去城
里化缘... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
39
来自主题: Wisdom版 - 南传大般涅槃经中佛暗示住世
以肉体形式传道为什么就陷入”我”中了?
如果住世,就不仅多教导10弟子了。如果弟子们也住世,那不是能度更多人么?而且会
少多少争论。那些争论不就是因为佛不在了,大家就开始自己解释了么。
佛法不需要人来传吗,难道就靠自己读阿含经,不需要找肉体的老师了?
W**N
发帖数: 1037
40
来自主题: Wisdom版 - 读《吉祥经》
http://www.theravadacn.org/Sutta/Maha_Mangala.htm
Sn II.4
Maha-Mangala Sutta Protection
Translated from the Pali by Thanissaro Bhikkhu.
For free distribution only.

小部经集 II.4
大吉祥经
坦尼沙罗尊者英译,良稹中译
原文版权所有 © 1994 坦尼沙罗比丘。免费发行。本文允许在任何媒体再版、重
排、重印、印发。然而,作者希望任何再版与分发以对公衆免费与无限制的形式进行,
译文与转载也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2005 良稹, http://www.theravadacn.org ,流通条件如上。转载时请包括本站连接,并登载本版权声明。
--------------
I have heard that at one time the Blessed One was staying in Savatthi at
Jeta's Grove, Anathapindika's monast... 阅读全帖
d*a
发帖数: 1863
41
【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: gerfany (德饭), 信区: JobHunting
标 题: 我来报个apple的面经和offer吧。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 13 09:34:42 2011, 美东)
大前天收到的合同。low 6 figure base+10K sign-on+24K relocation+RSU。面试经
历很有意思,很丰富,很长,但是回头想想,不曲折,很顺利,算是人品大爆发。
09/15:campus interview.
面试官就问了很多技术方面的问题。本人机械背景,自然问的问题都是偏机械制造和硬件的。他很
满意,尤其对我做的其中一个东西很满意,说正是他们好几个组缺的,这其中包括iphone,ipad
和mac组。我记得其中一个面是问题是macbook pro的Unibody,上面的LED Case,中间的
bezel和底部的case分别是怎么制造出来的。他走的时候给了我一个job number和job
description (JD),叫我根据哪个职位改一下我的简历,完了发给他。
09/28: F... 阅读全帖
k********y
发帖数: 92
42
来自主题: MedicalCareer版 - 面经(psych)
决定还是写一下第二个面经吧。
前晚的dinner,casual(后悔没有早点看到againstwind的帖子),总共十一二个面试
者大概来了八九个,有个female Indian medical graduate and Columbia Medical
graduate, 其他好像都是AMG. (还包括一个second visit?一个年纪很大的但没有口音
的印度裔,他说九岁就来美了。可是我觉得他有点奇怪,没有多说话)。有一个是
neuro/psych applicant, 很安静的一个男生,本校毕业,他只申请了这一个combined
program (which takes almost 7 years, 但可以combine with fellowship)因为是当
地,其他的他都只申请了neuro.他说他拿了这个chair的letter,所有的前面的面试他们
只与他讨论这个推荐信。我心想哇,要我还怵了呢,这个chair有big big scandal,要
是别人问怎么谈呢 (见到chair之后,我突然觉得,人要做点事情真不容易,很佩服他
在那种舆论下,还把这个系办得枝繁叶茂。而... 阅读全帖
i**********d
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首先声明:我的分数很普通,所以这个帖子也没有任何炫耀的意思,只是我在考前
,每天都来看看有没有考经,也经常拿自己的模考成绩和考经中的对照一下,看看自己
复习的效果,从前辈的考经中学到很多。所以,本贴得唯一目的是:希望能给还在准备
step1的朋友们一点提示,吸取我的教训,都考出一个好成绩。
正文:
我是8/06/2012考的Step1,昨天(8/29/2012)早上9:19am拿到成绩---242/85,还
好,和自己估计的成绩240 +/- 5基本一致。万分感谢我的家人的理解和支持,十分感
谢曾经一起学习的战友们和校友们的鼓励和帮助,感谢麦地版的前辈们的考经和经验介
绍。曾经许诺一旦成绩上了230,就写一篇考经,下面就把我的备考经历和一点心得体
会向麦地版的战友们作一汇报,也算是对自己这段人生的一个总结:
一、题库、模考及考试成绩+时间:
UW qBank: 正确率最早25%,考前80-90%
Kaplan qBank: 只做了解剖、遗传,没有统计正确率
Dec 18, 2011, Form3 --- 350
Feb 25, 2012, F... 阅读全帖
i**********d
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首先声明:我的分数很普通,所以这个帖子也没有任何炫耀的意思,只是我在考前
,每天都来看看有没有考经,也经常拿自己的模考成绩和考经中的对照一下,看看自己
复习的效果,从前辈的考经中学到很多。所以,本贴得唯一目的是:希望能给还在准备
step1的朋友们一点提示,吸取我的教训,都考出一个好成绩。
正文:
我是8/06/2012考的Step1,昨天(8/29/2012)早上9:19am拿到成绩---242/85,还
好,和自己估计的成绩240 +/- 5基本一致。万分感谢我的家人的理解和支持,十分感
谢曾经一起学习的战友们和校友们的鼓励和帮助,感谢麦地版的前辈们的考经和经验介
绍。曾经许诺一旦成绩上了230,就写一篇考经,下面就把我的备考经历和一点心得体
会向麦地版的战友们作一汇报,也算是对自己这段人生的一个总结:
一、题库、模考及考试成绩+时间:
UW qBank: 正确率最早25%,考前80-90%
Kaplan qBank: 只做了解剖、遗传,没有统计正确率
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w**f
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45
来自主题: MedicalCareer版 - step3 吐嘈为主 考经为辅
昨天step3出成绩,写点东东算是吐嘈吧。
考了这么多考试,一直以为越到后面越容易,其实也不太是那么回事,每个考试都不容
易,都要好好学习。Step3本来以为是最好搞定的,题库少,连NBME都才两套,MTB2和3
的书也是差不多的,事实是我这次复习的确没有看书,因为MTB3在去年考step2的时候
就背过两遍,就懒得看了,不过大家不要学我,还是要看看书。其实早就应该考了,但
是3月没有match上被打击得不行,每天45度角仰望星空唉声叹气,赶着联系externship
/observation,学习都是断断续续的,最后是醒悟过来要改题型,不考不行啊,才在改
题型前最后两天去考了,而且家附近全部约不上了,因为大家都要赶在那时候考阿,约
在很远的地方还住了两天酒店。这个时候已经只有两个月了。
复习时间:断断续续复习到考前两个月,才完成了一半UW,听完一遍archer CCS. 然后
开始头悬梁锥刺股临时抱佛脚,头一个月时间每天学习4-5小时,因为我那个时候在
externship还特别忙,跟一个心内工作狂医生,每天在医院10多个小时,回家眼皮打架
还咬牙完成一个block,最忙的时候每天只... 阅读全帖
g**********r
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来自主题: MedicalCareer版 - USMLE step1 247 考经(出分前+出分后)
Step1 247 出分前考经
复习时间:2012.9-2014.9
考试时间: 2014.10.1
出分时间:2014.10.?
成绩:?
考经时间:2014.10.3
复习USMLE是从2012年9月份开始的,那时候还是八年制的最后一个学年,在旧金山的实
验室做交换学生
2012.9—2013.4(第一阶段)
病理: Gojian(但没有全看,覆盖约80-90%)
药理:Kaplan(note+ video)
生理:BRS
生化:Lippincott book + Kaplan video
微生物: MRS(微生物用药部分没看)
神经解剖: HY(部分)
Behavior: Kaplan (note + video), Ethnics 100
这段时间,我一共参加三个学习小组,第一个学习小组是San Francisco USMLE Group,
由Lily,zhensheng和我三个人组成,大家基本上是初学者,周六聚在一起讲课,平时
看书。因为大家全职做实验,学习的强度并不高(平均每周12—15H),两个月走马观
花的完成病理、药理、微生物、神经解剖。交... 阅读全帖
p****i
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还是朋友带发的,因为我没有用户名,平时都是万年潜水员。
昨天刚拿到成绩,很兴奋,絮絮叨叨说了一堆,跟别人有用的考经相比,我很多都是废
话。今天重新更新一下:
回楼上的:我没有看过pathoma 或者RRP。
我的学习材料就是FA2013, uworld,kaplan qbank。买了deja pharm review,扫了
两遍,不太记得住,因为这本书就是背书口诀式,一边是问题,一边是答案。可以半边
遮住测试自己用的。我是理解型记忆的学生,这本书对于我用处不大。也买了本neuro
high yield, 看了一遍,觉得还没有wiki和google相结合的好。
Uworld我做第一遍的时候效果最好,因为我每个答案都review了,记了些notes在FA上
作为补充。Kaplan bank考前一个月用来熟手用,前文也提到,只做了10%不到。
Kaplan video我是2013年十月份开始看的,每天九点半,十点之后看一到一个半个小时
,那时候还没有上8-4的班,所以晚上稍微睡晚点没关系。那个时候还是开车上班,单
程一小时,我就把video转成了MP3,路上听听。
Gojan audio是... 阅读全帖
t***q
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来自主题: MedicalCareer版 - step 2 CK 258考经
回馈麦地,汇报step2 CK考经
基本情况:
考试时间:4/9/2015
出分时间:4/29/2015
分数:258
去年10月份考了step1,11月拿到分数,在11月底回中国,20天后回美国,大约是圣诞
节后开始认真看书做题。全职工作。
我用的书:MTB step2,看了有三遍,前两遍看的比较仔细,最后一遍是考前一个礼拜
快速过,避 免忘记的。
MTB step3, 翻了一遍,是在MTB step2看过两遍的基础上
所以我的看书顺序是:MTB step2 两遍,MTBstep3 一遍,最后MTB step2 翻一遍
只用了uworld, 做了两遍,第一遍是分系统,正确率70%,第二遍是format过后,混合
在一起做了一遍,正确率90%。我第一遍做完之后,认真地把题目看了一遍,这里的认
真是指边看边写的那种,我喜欢一边看,一边在纸上写写,加深记忆,还是初中政治老
师教我的方法,对我比较有效。我是属于光看书不太记得住的人,如果边看边写,就会
好很多。第二遍做题我是间隔了快一个月再开始的,因为我发现如果第一遍做完之后立
马做,我很多题目都记得住,不能反映真实的知识... 阅读全帖
l*******n
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【9月查经9/22】以西结书8:有关歌革的预言 (38-39章)
【结三十八章 歌革是个国家吗?还是一个人?】
以西结在三十七章里启示了以色列(神的百姓)将如何从世界各地回到家园。一旦
以色列强壮起来,北部的联盟就要向它进攻,为首的是歌革(参启二十8)。他们的目
的是要摧毁神的百姓。歌革的联盟从黑海东南部的山区和里海(土耳其中部)的西南部
,到今天的伊朗、埃塞俄比亚、利比亚也许还有俄罗斯等地区。歌革可能是个人(他有
时被认为是公元前660年路德的吉基王),或者是世间罪恶的象征。无论是象征性的还
是字义上的,歌革代表了对抗神的全部军事力量。
许多人说,以西结描述的战斗将在人类历史的最后阶段发生。但在启示录20章中描
述的内容和在这里所描述的事件又有许多差别。无论这场战斗发生在哪儿,在何时,信
息都是清清楚楚的:神要拯救自己的百姓,在神至高无上的能力前面没有能站得住的敌
人。──《灵修版圣经注释》
38:1 耶和华的话临到我说:
38:2 “人子啊!你要面向玛各地的歌革,就是罗施、米设和土巴的首领,说预言攻
击他,
38:3 说:‘主耶和华这样说:罗施、米设和土巴... 阅读全帖
w*******s
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 路人接住从10楼坠落孩子致手臂骨折 孩子幸存
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 19:26:05 2011, 美东)
路人接住从10楼坠落孩子致手臂骨折 孩子幸存
http://www.sina.com.cn 2011年07月03日02:20 人民网
昨天中午,很多电话打进快报85100000热线,非常激动地讲着同一件事:一个孩子
从10楼坠落,被一个女人用双手接住了!
最早的一则电话是12:34,曹女士打进来的:
滨江长河路白金海岸小区,就是靠近四桥这里,有个孩子从10楼掉下来。听说是因
为当时家里没大人。正好楼下有个30多岁的女人经过,接住了孩子。这个救人的女人骨
折了,现在警车刚刚过来,120车子还没来,伤者可能还没有送到医院。
见习记者陈健核实报道:
从10楼坠落的是个女孩,叫“妞妞”,两周岁零一个月大。
妞妞非常幸运!从10楼坠落,被一位过路的女士奇迹般地用双手接住了。
参与救“妞妞”的人,还有好几位。
昨天中午12:... 阅读全帖
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