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发帖数: 8336 | 1 8。2。2 希腊文(Greek)
希腊文是一种很美丽、丰富多采和和谐的语言，非常适合作为表达宗教哲学思想的工具
。有人这样比较希伯来文和希腊文：“闪族人的语言像一座石矿场，里头的巨石被希腊
人琢磨成一尊尊塑像。”希伯来人给我们宗教、希腊人给我们哲学和诗歌。
希腊文有二十四个字母。它是一种强烈的合成语言，这也是为什么一般人觉得这种语言
难学的原因。因为现代的英文(中文更甚)构造和希腊文截然不同。
希腊文的词汇非常丰富。希伯来文的词语不多，约少于一万；而希腊文则有二十万之多
。譬如，“爱”就用了agape(上帝的爱)，philia(友爱)，storge(家庭间的爱)，eros(
情爱)。英文的another(另一个)就用了allos(another of the same sort)和 heteros(
another of the different sort)。约十四：15 “父就另外赐给你们一位保惠师。。
”这一位保惠师是allos，是另一位像他一样的。还有，“new”(新)有时间上的“新”
(neos)和品质上的“新”(kainos)。弗四：24“并且穿上新人”用的是kai... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2 摘 要:《楞严经》是中国佛教史上极为重要的一部佛典,但对其真伪一直聚讼纷纭。认
为其为伪作最力者有日本佛学研究者望月信亨与中国的吕澄,从目录版本到作者译者的
生平身世,以及佛教义理,行文风格等,指出其种种可疑之处。本文从语言文化的角度,提
供进一步的证据。
《楞严经》一书,全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,或简称
《大佛顶首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经》,十卷。自宋以后,盛行于禅、教
之间。明智旭《阅藏知津》称“此经为宗教司南,性相总要。一代法门之精髓,成佛作祖
之正印”。吕澄说其“贤家据以解缘起,台家引以说止观,禅宗援以证顿超,密宗又取以
通显教。宋明以来,释子谈玄,儒者辟佛,盖无不涉及《楞严》也。”[1]但因其内容与显
教各经论多有分歧,所以自古以来对于此经就有真伪的争执。关于此经的传译,据唐智曰
升《续古今译经图记》说:此经译者般剌密帝,唐言“极量”,中印度人,居广州制旨道场
。以神龙元年(705)五月二十三日于灌顶部诵出一品,即此经十卷。乌苌国沙门弥伽释迦
译语,房融笔受,怀迪证译。“其僧传经事毕,汛舶西归。有因南使流通于此(长安)。”
但在《开元释教录 |
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r******4
发帖数: 178 | 3 作者：龙延
《宗教学研究》2002年2期。
摘 要:《楞严经》是中国佛教史上极为重要的一部佛典,但对其真伪一直聚讼纷纭。认
为其为伪作最力者有日本佛学研究者望月信亨与中国的吕澄,从目录版本到作者译者的
生平身世,以及佛教义理,行文风格等,指出其种种可疑之处。本文从语言文化的角度,提
供进一步的证据。
《楞严经》一书,全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,或简称
《大佛顶首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经》,十卷。自宋以后,盛行于禅、教
之间。明智旭《阅藏知津》称“此经为宗教司南,性相总要。一代法门之精髓,成佛作祖
之正印”。吕澄说其“贤家据以解缘起,台家引以说止观,禅宗援以证顿超,密宗又取以
通显教。宋明以来,释子谈玄,儒者辟佛,盖无不涉及《楞严》也。”[1]但因其内容与显
教各经论多有分歧,所以自古以来对于此经就有真伪的争执。关于此经的传译,据唐智曰
升《续古今译经图记》说:此经译者般剌密帝,唐言“极量”,中印度人,居广州制旨道场
。以神龙元年(705)五月二十三日于灌顶部诵出一品,即此经十卷。乌苌国沙门弥伽释迦
译语,房融笔受,怀迪证译。“其僧传经事毕,汛舶西归。有 |
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a**u
发帖数: 8107 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Feb 19 17:19:35 2010, 美东) 提到:
南传巴利文经藏 长部 第二十二经
《大念处经》
http://www.dhamma.org.cn/books/ysfj/mahasatipatthana_Sutta_07.htm
Ｅ、观四圣谛
(51)又，比丘们！比丘如何就诸法观察诸法呢？比丘们！比丘就诸法观察诸法，亦即就
四圣谛观察诸法。比丘们！比丘如何就诸法观察诸法，亦即如何就四圣谛观察诸法呢？
比丘们！比丘如实地清楚了知：「这是苦」；他如实地清楚了知：「这是苦之集」；他
如实地清楚了知：「这是苦之灭」；他如实地清楚了知：「这是导致苦灭之道。」
苦圣谛的解释
(52)又，比丘们！什麽是苦圣谛呢？
生是苦，老是苦，(病是苦)，死是苦，愁、叹、苦、忧、恼是苦，怨憎会是苦，爱别离
是苦，求不得是苦。总括地说，五取蕴就是苦。
(53)又，比丘们！什麽是生？如果有所谓的生，对一切众生而言，在各类的众生中，他
们的受生、形成、出生、显现诸蕴、获得内... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 5 六祖慧能大师说《坛经》，并不是要批判西方极乐世界，因为《坛经》是一本禅经，它
讲的是心法，心法哪有什么东西方呢？所谓十万八千里，讲的是我们要修十善业、要去
除八不正道，你就到西方了，这是从真理的角度讲的。但实际上，西方极乐世界是真实
存在，但是《坛经》是讲空性的，它不讲有没有这个事情存在，所以不能拿《坛经》来
批判西方极乐世界。---海涛法师
净土决疑论---印光大师
问，博地凡夫，岂敢自任。诸祖诚言，断可依凭。六祖谓东方人造罪，念佛求生西方，
西方人造罪，念佛求生何国。赵州云，佛之一字，吾不喜闻。又云，老僧念佛一声，漱
口三日。禅宗诸师，多有此等言句，则又何说。
答，六祖直指向上，令人识取自心。汝当作训文释义，辨论修持法门。所谓认驴鞍桥作
阿爷下颔，几许误哉。汝须知西方之人，见思净尽，进破尘沙，及与无明。只有进修，
绝无造罪之事。谓彼求生何国者，若在此间，未断见思，仗佛慈力，带业往生之人，则
生凡圣同居净土。一生彼土，则见思二惑彻底消灭。喻如洪炉片雪，未至而化。德人觌
面，鄙念全消。若是见思净尽，则生方便有余净土。分破无明，则生实报无障碍净土。
无明净尽，福慧圆满，则生常寂光净土。在... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 6 大乘佛法肯定是佛所說,
上座部和大眾部的分裂都只是佛的声闻弟子们因对法义认知的不同而產生的结果, 大乘
佛法也不是后来“大眾部”逐渐发展而成的, 因為声闻解脱道的经典由声闻弟子们集结
完成在先, 而大乘佛法的经典则由佛的菩萨弟子们集结完成在后, 两者之间并没有互相
记载集结的过程, 所以阿含经中并无记载般若方广唯识诸经的集结, 这并不能証明大乘
经典非佛说呀
《大智度论》
问曰。若佛嘱累阿难是般若波罗蜜。佛般涅盘后阿难共大迦叶结集三藏。此中何以不
说。答曰。摩訶衍甚深难信难解难行佛在世时有诸比丘闻摩訶衍。不信不解故从坐而去
。何况佛般涅盘后。以是故不说。
復次三藏正有三十万偈。并為九百六十万言。摩訶衍甚多无量无限。如此中般若波罗蜜
品有二万二千偈。诸龙王阿修罗王诸天宫中有千亿万偈等。所以者何。此诸天龙神。寿
命长久故。今此世人寿命短促识念力薄。小般若波罗蜜品尚不能读。何况多者。诸余大
菩萨所知般若波罗蜜无量无限。何以故。佛非但一身所说。无量世中或变化作无数身。
是故所说无量。又有不可思议解脱经十万偈。诸佛本起经宝云经大云经法云经各各十万
偈。法华经华手经大悲经方便经龙王问经阿修罗王问经... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 7 中国太极拳高手近百人聚集“夏都”北戴河，纪念一代太极拳大师李经梧百年诞辰并为
大师铜像揭幕。在当日举办的“太极拳大师李经梧百年诞辰纪念座谈会”上，李经梧后
人及众入室弟子针对近期社会上疯传的关于太极拳的“怪”现象，正式向社会承诺：“
维护国粹尊严，荡涤门内浊流”，并声明将闫芳开除山门。
李经梧是20世纪中国杰出的太极拳代表人物，是吴式太极拳、陈式太极拳正宗传人，兼
采孙式、杨式劲法，融会贯通，造诣极高。中华全国体育总会顾问、亚洲武术联合会名
誉主席徐才评价李经梧是位“深谙太极思想，深研太极拳艺，深修太极道德的太极拳大
家”。
当日，来自美国、俄罗斯、新加坡、香港的海内外百余位太极拳大师级高手、李经梧后
人及亲传、再传弟子，汇聚北戴河奥林匹克公园，目睹这尊由中国当代著名书画家梅墨
生捐资铸造的“太极拳大师李经梧”铜像揭幕，仿佛在铜像前再次聆听大师的“谆谆教
诲”。
身为书画家、李经梧大师入室弟子的梅墨生驳斥当今太极拳“怪”象说，是功利化的社
会、功利化的时尚造成了许多急功近利的现象。真假虚实、鱼目混杂，把真正的太极功
夫搞成了云山雾罩，把真的隐藏了，把假的凸显了。他提醒人们有必要辨别真伪... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 8 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【7月查经---续】箴言 第19章
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 25 15:16:53 2011, 美东)
【人生的三个盲点（十九1～3）】
一、物质丰富、道德贫乏的危机（1）——世人怎样看钱财呢？
1、视钱财如身份的象征
2、视钱财为人生的保障
3、视钱财为享乐
4、视钱财为权力
二、感性丰富，理性贫乏的危机（2）
三、充满自我，灵性空虚的危机（3）
——张慕皑《箴言查经信息》
【相处之道（十九1～29）】
一、论财物与友情（4、6～7）
二、论胸襟（11）
三、论贤妻（14，参十八22）
四、论筹算（21）
——《新旧约辅读》
【钱财——桥梁或墙壁（十九4～7）】
一、财富的善用——人与人之间的桥梁(4～7）
二、财富的误用——人与人之间的墙壁（4～7）
——张慕皑《箴言查经信息》
【社会的三大支柱（十九8～12）】
一、成熟的国民质素(8)
二、诚实的社交生活(9)
三、英明的社会领袖(10～12)
1、见识(10)
2、自律(11)
... 阅读全帖 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 9 先知以利亚生平
经文：
列王纪上16∶29-19∶21；21∶1-22∶40，列王纪下1∶1-2∶25
以利亚（希伯来文: אֵלִיָּה&#
1493; [ēliyahū]） ，意即“耶和华是神”，他是忽然出现，不知从何处来，又忽然
被神接去，有人故谓之为活神的代表。
列王时代，因为以色列民族的国家分裂，是极混乱，堕落，败坏，黑暗的时期；因
此这段时间间也是出现最多先知来教训百姓的时代。然而在众先知中，名字在新约圣经
中常被提及的，就是以利亚，他与神国有重要的关系，确是重要的一人。
背景
在以利亚生平重大的事件中，经常面对一位有特权而凶恶的妇人耶洗别（Jezebel
）。她是一个铁石心肠刚愎冷酷的女人。她是西顿王的女儿，在热心事奉巴力（Baal）
的气氛中长大，当她做了以色列王亚哈的妻子以后继续信奉她先祖的宗教，并且藉着软
弱的丈夫强迫以色列人随从她的宗教。亚哈为了讨好她，特别在撒玛立亚为巴力筑了一
座坛，并开始迫害耶和华的信徒。耶洗别杀害耶和华的先知，奉养四百五十名巴力的先
知。在亚哈... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 10
所谓祭司，就是属神的人，有属这个神的，有属那个神的，为什么有的神继承下来了，
有的没有呢？主要看斗争，最激烈的斗争，就是屠杀别的神的祭司。
：什么“神”能考靠信奉他的人屠杀不信的人，经历千年，被人继承至今？
话说大卫所罗门帝国分裂之后，其中一个国的王位传承到亚哈，亚哈娶了一个拜巴力的
女人，去事奉巴力，建庙筑坛，养了450个祭司。如果不是以利亚的作为，也许今天就
要拜巴力了。
：一国至尊能养450个，却灭不了一个祭司？
以利亚首先靠了诅咒预言建立自己的权威，说，“我若不祷告”，就不下雨。说完就跑
到远处躲起来了，先是在野外，后来寄居在一个寡妇家里。
：诅咒能建立权威，而不是遭怨恨？觉得能建立权威还跑？
三年干旱之后，以利亚出来见亚哈，亚哈说以利亚是罪魁，以利亚说亚哈才是，因为亚
哈改拜了巴力。然后就要跟巴力的祭司斗法，拉来牛和木柴，比谁能求来火烧祭。
：以利亚逃亡了三年，掐指一算知道亚哈泄气了，所以出来见他？
巴力的祭司求了一天，狂呼乱叫，没有见到降下火来。以利亚中午的时候还去嘲笑他们
，说大点声，是不是睡着了？去叫醒。
：关键时刻，巴力为何不给力？
天黑之后，以利亚叫人去往祭品和木... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Nov 30 11:32:56 2010, 美东) 提到:
原始佛教∶
『增支部』「十集」一七六经
He engages in sensual misconduct. He gets sexually involved with those who are protected by their mothers, their fathers, their brothers, their sisters, their relatives, or their Dhamma; those with husbands, those who entail punishments, or even thos
wned with flowers by another man.
对应经－杂阿含1039经
行诸邪淫，若父母、兄弟、姊妹、夫主、亲族，乃至授花鬘者，如是等护，以力强干，不离邪婬。
Paying for sex is not a violation of 5 pr... 阅读全帖 |
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p*****2
发帖数: 15 | 12 经题：《佛说阿弥陀经》
此经有三种译本：一是鸠摩罗什于公元402年在长安翻译的，这是最早的一个译
本；二是求那跋陀罗于公元455年在荆州翻译的，该版本现已失传；三是玄奘于公元650
年在长安大慈恩寺翻译的，名为《称赞净土佛摄受经》，该版本收于《大正藏》第十二
册。此经在藏文中也有，名为《圣大乘净土庄严经》。从内容上看，玄奘译本和藏文译
本的经名应该比较准确，因为这部经典主要宣讲了净土的庄严，并没有着重宣讲阿弥陀
佛。
《阿弥陀经》在汉地历史上又被称为《小无量寿经》或者《小经》。我觉得鸠
摩罗什大师的译本加持力非常大，汉地的高僧大德和修行人历来都以这个译本进行读诵
、修行，所以这次我也依靠这个译本给大家宣讲。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 主办方：搜来的 网友：耍流氓 专家：数字固定美欠妥
日前，由中国模特网举办的湖北高校十大校花评选大赛在武汉启动。该大赛列出一系列的校花评选标准尺寸，甚至提出“乳间距超20厘米”的标准，一时引来舆论哗然，许多人因此质疑：难道校花是用尺量出来的？
［事件起因］
“两乳间距大于20厘米”
网友称这个标准耍流氓
9月5日，由中国模特网举办的湖北高校十大校花评选在武汉正式启动。大赛组委会拟定了50条评选标准，关于乳房的诸多标准、要求在网上备受争议。
在组委会的材料中要求：选手身高是头部的7.1倍；嘴巴与眼睛间距离是整个脸长的36%；两侧乳房大小、形状、位置均对称一致，两乳间距大于20厘米。乳房基底面直径在10~12厘米，从基底面至乳头的高度为5~6厘米；乳房挺拔，环差为17~20厘米为宜。
在报名现场，这一标准立即引发争议。“校花还能够用尺量？”“难道两乳间距离小于20厘米就不是校花？”
组委会表示，相关标准是综合中国古代美女标准及现代学者研究而成，希望用这些标准选出绝色美女。同时他们将设置才艺环节，选出具有智慧的美女，智慧与外形将各占40分，网络投票占20分。
这一标准经媒体曝光后，很快成了... 阅读全帖 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 14 维基解密曝必和必拓搅黄力拓与中铝合作
http://www.sina.com.cn 2010年12月14日 03:14 每日经济新闻
每经记者 张国栋 发自北京
维基解密，让国际矿业巨头必和必拓近日深陷“合作丑闻”漩涡。
有媒体日前报道称，维基解密的一份绝密美国外交电报内文显示，澳大利亚财长史
旺(WayneSwan)的办公室主任曾告知大使馆官员，称必和必拓公司曾精心部署了一次破
坏它的竞争对手力拓公司与中国国企中铝公司的一份价值不菲的合约，可谓技高一筹。
必和必拓称对上述市场传言不作评论。
记者了解到，中铝公司与力拓集团于2009年2月12日签署了合作与执行协议，以总
计195亿美元战略入股力拓集团。“中铝公司已经就这项交易完成了210亿美元的融资安
排，并已陆续获得了澳大利亚竞争与消费者保护委员会、德国联邦企业联合管理局、美
国外国投资委员会等各国监管机构的批准。”中铝总经理熊维平此前在接受媒体采访时
称。
不过，去年6月5日，中铝公司确认，力拓集团董事会撤销此前宣布的195亿美元交
易的推荐，同时向中铝支付1.95亿美元“分手费”。巧合地是，就在当天，力拓立即发
表了一篇申明... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 83 | 15 方舟子聊“中国雨人”是否有超能力. 01月23日 11:56
http://fangzhouzi.baijia.baidu.com/article/3208
主播立恒
在1月17日江苏卫视《最强大脑》节目中，被称为“中国雨人”的中度智障青年周玮，
以极小的误差和极快的速度算出了16位数开14次方根，完胜数学系教授，获节目开播以
来第一个满分——150分。节目结束后，“中国雨人”周玮在互联网上引起热议，网友
惊呼周玮为数学天才。周玮让很多人惊呆了，也感动了很多人，不过，也引来了一些质
疑的声音。知名科普学者，打假斗士方舟子1月20日搜狐微博转发了一条网友微博并回
复表示：“16位数字开14次方取整数结果很简单的，记下就行。如果他能小数都开出来
，或者让他开个3次、4次方也能开出来，算他有能耐。电视台找了一帮骗子在那里装有
超能力。”《最强大脑》工作人员回应道：周玮当时做的题，就如电视观众看到的一样
，他们保证都是现场的观众、专家出的题，最后一题评委梁冬还进行了变化。最后，该
工作人员还表示，周玮未来还将参加比赛，如果有人觉得简单，欢迎他来挑战。他们已
经准备带周玮去北京检查，再根据... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 16 者按：猴年春晚过后，中国社会科学网采访了31位社科学者，力挺春晚，发表题为《今
年春晚别样好——社科学者喜谈春晚》的文章，全文如下：
除夕之夜，猴年春晚在亿万海内外观众的期待中闪亮登场。平时静坐书斋的学者们也放
下案头工作，与家人围坐一起，共享这一年一度的除夕盛宴。中国社会科学报记者在与
家人团圆的同时，也没有闲着，纷纷拿起电话，邀请社科界的学者们畅谈观看猴年春晚
的感受。
革命军人最可敬
（华南师范大学中文系教授张巍）
每年除夕吃完年夜饭，全家老少一起看春晚是我们家的“光荣传统”。今年的春晚一样
的精彩的同时，却有着别样的韵味。其中有个节目深深地感染了我，在万家灯火点亮幸
福安康的中国年时，革命军人慷慨无私的奉献精神深深地打动了我。
2016猴年春晚，侯勇、句号等表演的小品《将军与士兵》分外引人关注。尤其是侯勇扮
演的副军长一席掷地有声的发言尤为令人赞叹，新时期的中国就需要这样正气凛然的好
将军、好军人！演员侯勇坦言，“我觉得军人这两个字，分量非常重，重到它可以为国
捐躯，为人民付出所有的一切。”而主持人董卿一句“我们今天依然需要一种精神，那
就是革命英雄主义精神！”这句话更是深深地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 火箭与勇士的季后赛第四场，尽管火箭在斯蒂芬-库里膝盖受伤下半场缺阵的情况下依
然以94:121输球、大比分1:3落后令人遗憾，但是今天詹姆斯-哈登作为火箭老大表现还
是可圈可点的。
詹姆斯-哈登今天得到了18分7篮板10助攻7抢断的全面数据，在1985年至今30年的NBA历
史上还没有其他任何人能够在季后赛上单场拿下如此数据，从这个意义上来说，哈登已
经成为NBA历史上拿下如此单场数据的第一人！
在今天的比赛之前，火箭在自己的主场刚刚赢得一场胜利，拿下35分8篮板9助攻并命中
准绝杀的哈登无疑是最大得到功臣，但是，火箭在大比分上依然以1:2落后，第四场至
关重要，因为2:2的大比分和1:3相比差距太大，一旦火箭主场失利，几乎已经基本确定
了被淘汰出局的命运，因为在NBA漫长的历史上，仅有区区9次有球队在大比分1:3落后
的情况下成功翻盘。
哈登知道，在强大的勇士面前，仅仅依靠一己之力是很难战胜的，所以，在今天的比赛
一开始，他就很注意帮助队友找到进攻感觉，自己轻易不进攻。第一节，哈登只出手投
篮两次，但是送出了3次助攻，特别是长传莫泰尤纳斯的暴扣堪称经典。半场结束，哈
登仅出手4次，获... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: alexsung (Keep your feet on the ground.), 信区: Military
标 题: 又有鼓舞人心的F外故事啦，这次是意呆力白牛！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 14:53:57 2017, 美东)
意大利小伙滞留瑞安50年务农已不会说母语
看了北京电视台《档案》栏目关于浙江瑞安意大利裔中国籍农民徐祥顺（意大利名阿维
热）的故事，令人潸然泪下。中央电视台也有过关于他的节目。这个真实的故事如果不
是看到电视报道，恐怕没有人会相信，因为它简直太传奇了。
徐祥顺的母亲千蒂，出生在意大利威尼斯的一个普通家庭，18岁跑到米兰打工，年轻的
千蒂在舞厅里撞见了一个年轻帅气的士官，两个年轻人一见钟情，爱火熊熊燃烧，第二
年千蒂生下了儿子阿维热。
不久又再次怀孕，士官被征召参加二战诺曼底登陆，随后就再也没有出现，过生死不明
。二次大战结束后，千蒂孤儿寡母，带着身孕拖着孩子，没钱交房租，又没脸带着孩子
回娘家，只能拜托好心人，为她寻一份工作养活自己，找来找去，阿维热母子遇到了热
心的中国... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 19 当佛陀在舍卫城的时侯，鹿野苑是由梵施国王所执政的。梵施国王在位期间，国泰民安
、风调雨顺，到处呈现一片生机勃勃、欣欣向荣的景象。梵施国王如理如法地统治，人
民过着快乐祥和的生活。
不久，王妃怀孕了，十个月后生下一个美丽端庄的女孩。宫廷内外为她举行一场隆重的
贺生仪式，取名的时候，因为王家的种姓是「嘎希」，而这女孩又天生丽质，秀美非凡
，故取名为「嘎希美女」。国王请了八位姨母照顾她，每天悉心呵护抚养。嘎希美女不
只是美丽，而且聪明非凡；在名师的指导之下，她自幼便通晓各种文武、理数、经史、
诗赋等学问，并且研究佛法，对释迦牟尼佛有无比的信心，常以父母之力供养三宝。
长大后的嘎希美女，贞懿贤淑，秀丽庄严，国色天姿，堪称「世间第一」，以至于附近
六国的国王无不处心积虑地想把她占为己有。他们各自派信使到鹿野苑梵施国王处，表
明希望能联亲，迎娶他的女儿。
梵施国王了解六国的要求后，内心很是不安，心想：「我仅有一个女儿，如果只答应其
中一位，其余五国必定怀恨在心，若是掀起战争，将危害到全国臣民。」因此，不敢答
应任何一位国王。六位国王都按捺不住内心的不悦，各自统帅四大军队进军鹿野苑，准
备抢人。
一... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 20 http://acg.178.com/201111/115411636272.html
说起在北美市场能战的日本动画电影，一个是口袋妖怪系列，另一个就是吉卜力系列了
。2011年至2012年冬季，美国纽约的IFC Center将上映吉卜力长篇动画电影特集。这个
由GKIDS和IFC Center携手完成的企划“THE STUDIO GHIBLI COLLECTION”将让在美国
已拥有大批粉丝的吉卜力的世界更加深入人心。
即将上映的影片网罗了吉卜力工作室从1984年到2008年的15部优秀作品。包括初期
代表作《龙猫》、《天空之城》、《风之谷》，还有已经在美国电影院上映过并且收获
不小反响的《千与千寻》等作品，还有《侧耳倾听》、《岁月的童话》这些感悟生活的
作品。其中有不少都是首次在美国上映的动画。这个企划将从2011年12月16日正式启动
，截止到2012年1月12日。美国配音版和原声字幕版两种版本同时上映。而且为了回应
美国观众的期待，每部作品的画面都就行了全新修正。上映地点IFC Center是一个以独
立上映电影杰作而闻名的电影院。这次他们与GKIDS联合，担任在美国也获得高度... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 21 金庸早期确实不行。《书剑》啥的也很不好看。
死人经里头的荷女，比小龙女丰满多了。
尽管都是神雕侠女。
毋庸置疑金庸的更好。
文笔，毫无疑问金庸更有功力。死人经从头到尾的清一色灰暗色调，平铺直叙。金庸的
文笔更生动古朴流畅，而且不同的小说风格还有变化，比如鹿鼎记的谐趣，笑傲江湖的
生动。
情节，死人经很曲折，但格局太小，局限于一两个门派的冲突，一个家族的内斗。金庸
的格局要大的多，比如笑傲江湖刻画了若干门派冲突，正邪冲突到人性冲突，射雕英雄
传从大漠写到江南。而且金庸的故事情节有很多经久不忘的经典，比如张无忌光明顶力
拼各大门派，令狐冲就恒山尼姑等等。金庸的故事情节展开非常合理，娓娓道来，高潮
迭起，恨不能一气看完。死人经在气氛上明显差了一些，更没有想要去回味的经典情节
。但死人经超越了金庸的早期作品，比如白马啸西风。死人经作者需要更多的小说证明
自己。从已表现的水准看，毫无疑问金庸小说情节胜出。
比人物，死人经里的人物刻画，猪脚有超越令狐冲杨过黄蓉乔峰，配角有超过程灵素桃
谷六仙周伯通岳不群阿朱阿紫的么？谁强谁弱一目了然
比境界，金庸的作品给人感觉是一个有丰富阅历的长者在回忆江湖故事... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 22 第三与第四项教义 论人的败坏，归向神及其方式
第一条 人原是照神的形象造的，他对于他的创造主和圣灵的事上具有真正与拯救
的知识。他的心与意志是正直的，他的一切情感是纯洁的，全人是圣洁的；但他因受魔
鬼的煽动就背叛了神，又误用了自己意志的自由，就丧失了这些优美的恩赐；相反地把
自己陷入内心的盲目，可怕的黑暗、虚空和判断的谬妄中，在内心与意志上变为邪恶、
背叛、顽固、情感不洁。
第二条 人堕落后按照自己的形象生儿育女，一败坏的族类产生了败坏的子孙。因
此亚当所有的后裔，除了基督之外，都从他们的始祖承受了败坏，并不是由于模效，如
古时伯拉纠派所说的，乃是由于邪恶本性的传殖。
第三条 因此所有的人都生在罪中，本为可怒之子，不能行拯救自己的善事，倾向
邪恶，死在罪及其捆绑中，若没有圣灵的重生之恩，他们既不能，也不愿归向神，既不
能改革本性的败坏，也不能倾向于改革。
第四条 然而，人堕落之后，在他里面还保留自然之光的余辉，藉此他对神，对自
然之物，和善恶之分还拥有些知识；对德行、社会的治安，仍能维持外部的善良行为。
但这自然之光不足以领人对神有得救上的知识（不能认识神），不能领人得到真正的改
变，... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 23 所谓祭司，就是属神的人，有属这个神的，有属那个神的，为什么有的神继承下来了，
有的没有呢？主要看斗争，最激烈的斗争，就是屠杀别的神的祭司。
话说大卫所罗门帝国分裂之后，其中一个国的王位传承到亚哈，亚哈娶了一个拜巴力的
女人，去事奉巴力，建庙筑坛，养了450个祭司。如果不是以利亚的作为，也许今天就
要拜巴力了。
以利亚首先靠了诅咒预言建立自己的权威，说，“我若不祷告”，就不下雨。说完就跑
到远处躲起来了，先是在野外，后来寄居在一个寡妇家里。
三年干旱之后，以利亚出来见亚哈，亚哈说以利亚是罪魁，以利亚说亚哈才是，因为亚
哈改拜了巴力。然后就要跟巴力的祭司斗法，拉来牛和木柴，比谁能求来火烧祭。
巴力的祭司求了一天，狂呼乱叫，没有见到降下火来。以利亚中午的时候还去嘲笑他们
，说大点声，是不是睡着了？去叫醒。
天黑之后，以利亚叫人去往祭品和木柴上浇水，然后装神弄鬼一番，火着了。所有人全
震惊了，这才是真神！
以利亚立即乘胜追击，下令抓住巴力的祭司，不许走脱一个，拉到河边，杀了。
然后以利亚对亚哈说，好了，现在旱咒可以解除了，要下雨了。连派人去看了7次，终
于下雨了。
这样，以利亚靠诅咒旱灾，表演... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 更正教释经体系(五) - 文体和修辞解经(一)
9。1 文体和修辞就好像一间房子的室内设计。屋主或室内设计师会按着
房子的用途选购及摆设家具，他们会考虑颜色、位置、图案、质料、外形等因素。当我
们进入一间房子时，便可以知道这件房子的用途，特色和屋主的品味等。圣经也是如此
，它的“室内设计”是美轮美奂。每一卷书都有着它自己的结构、风格及形式。在解经
和释经的过程中，我们要特别注意这一点。
9。2 圣经的文体：
有些表达思想的方法不是用普通文法解释所能了解的。他们用一种特别的方式或模式来
表达其思想，这个固定的模式就叫文体(genre)。圣经中有哪些文体呢？
9。2。1 律法体裁：通常是指圣经的首五卷书。律法体裁出现在出二十至四十章、
利未记全书、民五至六、十五、十八至十九、二十八至三十、三十四至三十五、申命记
大部分内容。有两类律法体裁：第一种是明文法律(apodictic law)，是直接的命令，
常以“你不可”这样的字眼开首，如十诫(出二十：3 - 17)；或用“不可”(利十八：7
- 24)第二种是决疑法律(casuistic... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 25 特别说明：此段楞严经与GYFM无任何关系，该FM只是借用了GY的名字，混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（唐天竺沙门般刺蜜帝译）
尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于
时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我，从闻、思、修入三摩地：
初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不
住；觉、所觉空，空觉极圆，空、所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越世出世间，
十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合
十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
“世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈
力故，令我身成三十二应，入诸国土：
“世尊，若诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身而为说法，令其解脱。
“若诸有学寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前现独觉身而为说法，令其解脱。
“若诸有学断十二缘，缘断胜性，胜妙现圆，我于彼前现缘觉身而为说法，令其解
脱。
“若诸有学得四谛空，修道入灭，胜性现圆，我于彼前现声闻身而为说法，令其解
脱。
“若诸 |
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f********4
发帖数: 253 | 26 以下摘自马哈希尊者的内观基础
除了涅槃之外的实相──名与色，一开始并不存在。每当有因出现，它们就会生起
，生起后它们就消失。因此，我们说名与色的实相为无常。以看为例，开始时没有“看
见”，但如眼根完整，对象生起，有了光线，注意力被吸引，如这四个因素同时发生，
那么就有“看见”。一旦生起，随即消失，不再有。因此我们说看是无常。要一般人知
道看为无常并不容易，听则比较容易了解。开始时并没有听，但如耳根完好，声音产生
，没有阻碍，注意力被吸引，如这四个因素同时发生，那么就有“听见”。它生起，然
后消失，不再有。因此我们说听是无常。
现在你听到我讲话，你听到一个接一个的声音。一旦听到它们，它们就消失。听，
“声音（sound）、声音、声音”。当我说s，你听到，接着它就消失。当我说ound，你
听到，然后它消失，这是它们的生灭。对其他的心理生理现象也是这样。它们生起和消
失。看、听、嗅、尝、触、想、弯、伸、移动──全部都生灭。因为它们不停地消失，
我们说它们无常。
在这些名色的生灭之中，心识的消失非常清楚可知。假如在观注上升、下降时，你
打妄想，你观注“妄想”。当你观注它时，打妄... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 27 长部11经
巴利文
498. “Evañca kho eso, bhikkhu, pañho pucchitabbo–
‘Kattha āpo ca pathavī, tejo vāyo na gādhati;
Kattha dīghañca rassañca, a?u? thūla? subhāsubha?.
Kattha nāmañca rūpañca, asesa? uparujjhatī’ti.
499. “Tatra veyyākara?a? bhavati–
‘Vinnā?a?（识） anidassana?(不可见的）, ananta?（无边的，无限的，无量
的） sabbatopabha?（遍满的光明）;
Ettha āpo ca pathavī, tejo vāyo na gādhati.
Ettha dīghañca rassañca, a?u? thūla? subhāsubha?;
Ettha nāmañca rūpañca,... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 长部11经
巴利文
498. “Evañca kho eso, bhikkhu, pañho pucchitabbo–
‘Kattha āpo ca pathavī, tejo vāyo na gādhati;
Kattha dīghañca rassañca, a?u? thūla? subhāsubha?.
Kattha nāmañca rūpañca, asesa? uparujjhatī’ti.
499. “Tatra veyyākara?a? bhavati–
‘Vinnā?a?（识） anidassana?(不可见的）, ananta?（无边的，无限的，无量
的） sabbatopabha?（遍满的光明）;
Ettha āpo ca pathavī, tejo vāyo na gādhati.
Ettha dīghañca rassañca, a?u? thūla? subhāsubha?;
Ettha nāmañca rūpañca,... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 29 当佛陀在舍卫城的时侯，鹿野苑是由梵施国王所执政的。梵施国王在位期间，国泰民安
、风调雨顺，到处呈现一片生机勃勃、欣欣向荣的景象。梵施国王如理如法地统治，人
民过着快乐祥和的生活。
不久，王妃怀孕了，十个月后生下一个美丽端庄的女孩。宫廷内外为她举行一场隆重的
贺生仪式，取名的时候，因为王家的种姓是「嘎希」，而这女孩又天生丽质，秀美非凡
，故取名为「嘎希美女」。国王请了八位姨母照顾她，每天悉心呵护抚养。嘎希美女不
只是美丽，而且聪明非凡；在名师的指导之下，她自幼便通晓各种文武、理数、经史、
诗赋等学问，并且研究佛法，对释迦牟尼佛有无比的信心，常以父母之力供养三宝。
长大后的嘎希美女，贞懿贤淑，秀丽庄严，国色天姿，堪称「世间第一」，以至于附近
六国的国王无不处心积虑地想把她占为己有。他们各自派信使到鹿野苑梵施国王处，表
明希望能联亲，迎娶他的女儿。
梵施国王了解六国的要求后，内心很是不安，心想：「我仅有一个女儿，如果只答应其
中一位，其余五国必定怀恨在心，若是掀起战争，将危害到全国臣民。」因此，不敢答
应任何一位国王。六位国王都按捺不住内心的不悦，各自统帅四大军队进军鹿野苑，准
备抢人。
一... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30
走火的楞严，入魔的法华。
其实这两本伪造经典，都一大堆荒谬可笑的错误。
法华经一边通过编造阿罗汉在法会上因为听不懂大乘而离席的故事贬低阿罗汉。一边为
魔头提婆达多翻案，说他是善知识，真不愧魔经本色。
佛告诸比丘：‘尔时王者，则我身是。时仙人者，今提婆达多是。由提婆达多善知识故
，令我具足六波罗蜜，慈悲喜舍，三十二相，八十种好，紫磨金色，十力、四无所畏、
四摄法、十八不共、神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。’ |
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f****u
发帖数: 443 | 31 参考之前的 给地藏王的公开信
有只神犬，叫谛听，有种力量，叫重生
我来到地藏人道场 九华山，现在就在山顶的华严殿和万佛塔附近，这儿有块巨石
，我坐在巨石之上，想写一些文字，算是给地藏的公开信。
一、仙界曾经的那些事
在你未临世之时，吕尚曾、轩辕一族与九天玄女一等人众，私定封神榜，封官许愿
，要众灵惟命是听。
此事被终南山主人知晓，去除了九天玄女感应众星的职责，由斗姆元君担任，同时
废除封神榜不用，只启用了百余仙灵，管理灵界事务，这些仙灵以散仙形式存在着，如
同游侠一般，只归西王母管辖。
受法藏尊者规劝，吕尚等拟定的仙灵名单，虽不做数，却同意保留，放在终南山中
，让其灵性不灭，待将来有用之时，论功册封。此事据今，已有3000余岁。
此事对长期压制世间生灵，处处要求以我为尊的轩辕一族来说，无疑是灭顶之灾。
然而，如果他们明白，这世间，众生灵的世间，而不是神仙的后花园，便会明白该何去
何从。
距今1800年左右，外灵入侵，终南山主人一睡便是数千年，法藏尊者启用西周时期
的仙灵，让他们协助张陵，共抵外灵。并让张陵立二十四治，设福庭鬼狱。
当时尚未有天庭，只有福庭。后道界力有不支，法藏引乔答摩... 阅读全帖 |
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t*******2
发帖数: 87 | 32 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: titanium2 (rhodium), 信区: Family
标 题: 指甲半月痕和男人性能力，很准
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 30 17:10:51 2010, 美东)
我曾多次犹豫是否再发帖，毕竟养身之道是比较私人的秘密，但是我觉得中国人整体身
体素质相较于外国人要差些，有养身的缘故，这是一场民族的较量，不是一个个人独享
就会有帮助的，所以我就在这里大言不惭了。
就我而言，半月痕是可信的，原来小弟我有半月痕，后来过度手淫，半月痕就不见了，
而且后来得了突发性耳聋，前兆就是原来经常听随身听一点事都没有，可是后来手淫以
后，听随身听总是特别烦躁，后来就不听了，再后来就得了耳聋。
自从得了耳聋，并治好以后，我经常关心各种中医理论，发现许多中医上讲的都很对，
比如房中之术，这个是真实存在的。最早的房中术《素女经》是黄帝和素女的对话，而
黄帝就是医学重典黄帝内经的作者，现在学中医黄帝内经是必背的，是中医的基石，可
见《素女经》的可信度。《素女经》上有一段话：
“采女再拜曰愿闻要教彭祖曰道甚易知人不能信而行之耳今 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 33 【人生的三个盲点（十九1～3）】
一、物质丰富、道德贫乏的危机（1）——世人怎样看钱财呢？
1、视钱财如身份的象征
2、视钱财为人生的保障
3、视钱财为享乐
4、视钱财为权力
二、感性丰富，理性贫乏的危机（2）
三、充满自我，灵性空虚的危机（3）
——张慕皑《箴言查经信息》
【相处之道（十九1～29）】
一、论财物与友情（4、6～7）
二、论胸襟（11）
三、论贤妻（14，参十八22）
四、论筹算（21）
——《新旧约辅读》
【钱财——桥梁或墙壁（十九4～7）】
一、财富的善用——人与人之间的桥梁(4～7）
二、财富的误用——人与人之间的墙壁（4～7）
——张慕皑《箴言查经信息》
【社会的三大支柱（十九8～12）】
一、成熟的国民质素(8)
二、诚实的社交生活(9)
三、英明的社会领袖(10～12)
1、见识(10)
2、自律(11)
3、威严（11）
4、公义(12)
5、慈怜(12)
——张慕皑《箴言查经信息》
【家庭——人间地狱或人间天堂（十九13～14）】
一、家庭──人间的地狱——愚昧子远离神，犯罪堕落，任意妄为；成为父亲及全家的
祸患
二、家庭──人... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 34 【人生的三个盲点（十九1～3）】
一、物质丰富、道德贫乏的危机（1）——世人怎样看钱财呢？
1、视钱财如身份的象征
2、视钱财为人生的保障
3、视钱财为享乐
4、视钱财为权力
二、感性丰富，理性贫乏的危机（2）
三、充满自我，灵性空虚的危机（3）
——张慕皑《箴言查经信息》
【相处之道（十九1～29）】
一、论财物与友情（4、6～7）
二、论胸襟（11）
三、论贤妻（14，参十八22）
四、论筹算（21）
——《新旧约辅读》
【钱财——桥梁或墙壁（十九4～7）】
一、财富的善用——人与人之间的桥梁(4～7）
二、财富的误用——人与人之间的墙壁（4～7）
——张慕皑《箴言查经信息》
【社会的三大支柱（十九8～12）】
一、成熟的国民质素(8)
二、诚实的社交生活(9)
三、英明的社会领袖(10～12)
1、见识(10)
2、自律(11)
3、威严（11）
4、公义(12)
5、慈怜(12)
——张慕皑《箴言查经信息》
【家庭——人间地狱或人间天堂（十九13～14）】
一、家庭──人间的地狱——愚昧子远离神，犯罪堕落，任意妄为；成为父亲及全家的
祸患
二、家庭──人... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 35 【好文推荐】“力纠”还是“力倡”？－评《毛泽东力纠“五风”》
作者：秋实
在当今关于大跃进的众多文章中，《毛泽东力纠“五风”》是一篇难得的
文字。作者花了大量笔墨，为我们描述了刘少奇等人推波助澜，助长“官僚主
义、强迫命令、瞎指挥、浮夸风、共产风”等歪风泛滥的事实。它再一次提供
了令人信服的证据说明，那个狂热的大跃进运动，并不是毛泽东一个人在唱独
角戏，而是整个中国共产党领导层都在毛泽东的指挥棒下，大跳其非理性的疯
狂舞步，最终将国家拖入了可怕深渊。
当然，最后这句话中牵扯到毛泽东的地方，作者肯定不会同意。因为作者
写这篇文章的目的，就是为毛泽东开脱撇清，把“五风”泛滥的责任，统统推
到刘少奇、周恩来、邓小平头上，并把毛泽东打扮力纠“五风”的英雄。为此
目的，作者免不了大量地裁剪、隐瞒、歪曲、篡改、甚至伪造与此有关的历史
事实。下面且小举几例。
作者声称，1958年8月以前，毛泽东都没怎么管大跃进运动。“大跃进运动、
人民公社运动，大炼钢铁运动，主要由刘少奇、周恩来、邓小平叁人负责。刘
少奇、邓小平又是宣传口的主要把关者，这些事情，当时在党内，上上下下大
家都清楚，心里都明白。”
此段... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 36
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 这就是毛粉们所谓的反浮夸的毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 15 09:47:48 2008)
zz
此件印发军委会议各同志。超过英国，不是十五年，也不是七年，
只需要两年到三年，两年是可能的。这里主要是钢。只要１９５９年达到２，
５００万吨，我们就钢的产量上超过英国了。
毛 泽 东
六月二十二日
根据手稿刊印。
《建国以来毛泽东文稿(第七册)》(北京：中央文献出版社，1992年8月版)第273-274页
【纪事之二】围绕超过英国毛泽东说过的话做过的批示
1958年5月5日～23日 中共第八届全国代表大会第二次会议在北京举行。
毛泽东在会上作了讲话，再次严厉批判“反冒进”和“观潮派”，并提议正
式制定了党的关于“鼓足于劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总
路线。期间，毛泽东对刘少奇八大二次会议工作报告稿作了修改。在毛泽东
亲自改写的段落中，有如下两段，将发明赶英超美等口号归功于自己，并且
很不谦虚地号召全党全国学习他本人的榜样：
“毛泽东同志提出的十五年赶上和超过英国的口号，鼓... 阅读全帖 |
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c*m
发帖数: 1599 | 37 http://finance.sina.com.cn/zl/stock/20150630/074922550258.shtml
文/新浪财经意见领袖专栏(微信公众号kopleader)专栏作家 许一力
就在A股命悬一线之际，央行又降准又降息的，似乎想要把牛市从悬崖峭壁活生生
救起。大多数人认为接下来是要报复性反弹的。以至于大多数人忘了这一轮千点大跌的
真实原因——融资盘。
场外配资崩盘的真相
就在A股命悬一线之际，央行[微博]又降准又降息的，似乎想要把牛市从悬崖峭壁
活生生救起。大多数人认为接下来是要报复性反弹的。以至于大多数人忘了这一轮千点
大跌的真实原因——融资盘。很明显，接下来短线内是一场融资盘平仓压力和政策面救
市的一场大博弈。先前爆仓的配资盘，还有多少没有被强制平仓，还有多少人愿意补充
配资账户保证金，接下来的平仓压力有多大，这直接决定了这个救市动作的效果。
不知大家有没有一种感觉，自从5月份监管层对场外配资严查以来，每逢下午1:30
到2:30左右这个时间段，市场往往都会变得异常敏感和脆弱，会出现以往不常见到的非
理性下跌，这是为什么呢？
其实秘密就在场外配资上。因为目前活... 阅读全帖 |
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m*****5
发帖数: 23482 | 38 英国诺丁汉大学经济学教授姚树洁 为英国《金融时报》撰稿 2009-06-08
中国铝业与力拓结盟失败，对中国的自尊显然是个沉重打击。
中铝是一家中国国有铝业公司。2008年2月，几乎是在市场的高峰期耗资140亿美元购买
了世界第二大矿业公司力拓9％的股份。一年后，中铝主动提出第二轮投资，它的首次
投资已浮亏了70％以上。这次195亿美元的交易在某种程度上是为了收回先前的损失。
当然，此举也打乱了必和必拓去年11月收购该力拓的计划。这一收购计划若成功，势必
形成力拓与必和必拓及巴西淡水河谷公司对国际铁矿石市场的双头垄断。为确保中国作
为世界上最大钢铁生产商对铁矿石与铝土矿定价的重要发言权，中铝着手阻挠必和必拓
的收购计划。
上周，中铝和力拓结盟交易的失败，使中国颜面尽失。这是中国大型企业在融入全球经
济漫长征途中的一次重挫，也反映出中国国企大部分由政治任命的领导人在国际财务管
理上的经验缺乏。中铝董事会在与力拓的谈判处理中，更显露出其天真，刚性严重不足
的一面。
中铝195亿美元的交易计划于今年2月首次提出，当时市场正遭遇严重的金融危机。面对
力拓交易，中铝非但没有果断而充分地利用其自身 |
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发帖数: 1 | 39 今天，我们再来学习一下佛陀的科普课，这就是《大宝积经卷第五十五。佛为阿难说处
胎会》。
在这一部经中，佛陀详细开示了，从医学的物理性角度，作为人道的一个生命体从胚胎
生成到出生的全过程。其中对细节描述的准确性，令当今凭借各种仪器才能了解人体内
部情况的医学界惊叹不已。这里节选的是佛陀对胎儿在母体中的生长发育过程的描述，
评论摘录自网上的文章。
《经》“第一七日处母胎时，名歌罗逻，身相初现犹如生酪，七日之中，内热煎煮四大
渐成。”
怀孕后的第一个七天，也就是第1周胎儿还是歌罗逻，歌罗逻就是受精卵。佛说这时候
的歌罗逻就像“生酪”，“生酪”是什么呢？酪就是用动物的乳汁做成的半凝固食品，
如奶酪、干酪等。第1周，在受精之后几小时之内，受精卵开始分裂。1周以后，这个小
圆球将自己附着在子宫壁上。受精后8天。胚芽完成“着陆”，微微嵌入子宫内膜。此
时它分裂发育为几百个细胞。受精卵像不像奶酪？佛说的对不对？
《经》“第二七日处母胎时，所感业风名为遍满。其风微细，吹母左胁及以右胁，令歌
罗逻身相渐现，状如稠酪，或似凝酥，内热煎煮便即转为安浮陀身，如是四大渐渐成就
。”
第二周“歌罗逻”变为“安浮陀”... 阅读全帖 |
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m*****y
发帖数: 849 | 40 毋庸置疑金庸的更好。
文笔，毫无疑问金庸更有功力。死人经从头到尾的清一色灰暗色调，平铺直叙。金庸的
文笔更生动古朴流畅，而且不同的小说风格还有变化，比如鹿鼎记的谐趣，笑傲江湖的
生动。
情节，死人经很曲折，但格局太小，局限于一两个门派的冲突，一个家族的内斗。金庸
的格局要大的多，比如笑傲江湖刻画了若干门派冲突，正邪冲突到人性冲突，射雕英雄
传从大漠写到江南。而且金庸的故事情节有很多经久不忘的经典，比如张无忌光明顶力
拼各大门派，令狐冲就恒山尼姑等等。金庸的故事情节展开非常合理，娓娓道来，高潮
迭起，恨不能一气看完。死人经在气氛上明显差了一些，更没有想要去回味的经典情节
。但死人经超越了金庸的早期作品，比如白马啸西风。死人经作者需要更多的小说证明
自己。从已表现的水准看，毫无疑问金庸小说情节胜出。
比人物，死人经里的人物刻画，猪脚有超越令狐冲杨过黄蓉乔峰，配角有超过程灵素桃
谷六仙周伯通岳不群阿朱阿紫的么？谁强谁弱一目了然
比境界，金庸的作品给人感觉是一个有丰富阅历的长者在回忆江湖故事，故事扣人
心弦，但已经没有太多烟火气。死人经给人的感觉是作者有一定阅历，对人性有些观察
，经历过一些挫... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 193 | 41 来源-维基
《地藏菩萨本愿经》，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，简称《地藏经》，题为唐朝实叉难陀所译，是释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”之宏大愿望的经典。
《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让自己改变命运的方法，并能超拔过去世的怨亲债主令其解脱的因果经。人的生死自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行的功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。
《地藏经》融合了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是整部经皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈悲开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报的不可思议；而初发心者。也可以相应契入地藏王菩萨的教化慈悲。在所有经典之中，教理浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》
[编辑] 经文简介
经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨为度众生“久远劫来发弘誓愿”的非凡之举，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的事迹，例如曾为婆罗门女、光目女时 |
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w****g
发帖数: 570 | 42 本经的主旨，实在是说“如来藏”（Tathagata garbha）的法义。关于“如来藏
”，密乘学者跟显乘学者有不同的看法——
显乘学者的看法是，如来藏思想是于释迦圆寂之后，慢慢发展出来的。所
以他们便认为，虽然许多经典都提到如来藏（或它的同义词，如佛性、如来种
等），可是其含义却不一律，因此便有早期如来藏思想、中期如来藏思想，以
及晚期如来藏思想的区别。
密乘学者的看法则不然。藏密宁玛派认为在《维摩诘所说经》中，即有如
来藏思想。《维摩》是早期大乘经典，维摩诘（Vimalakirti）即是第一位密乘
人间导师，为在须弥山顶听金刚萨捶说密法的“五大持明”之一。经中所说的如
来藏思想，实与后出的经典，如《涅槃》、《胜蔓》、《楞伽》等无异，宗旨
一贯，因为都是修持“大圆满”的指导思想。表面看起来可以解释为不同，那只
是对名相的理解有所不同。至于为甚么要用不同的名相来表达同一思想呢？这
便是密乘的次第了。
关于密乘的次第，亦应该一说。显宗学者常常误会，密乘是由下向上的建
立，即先有杂密，然后才发展为事密，以后即在事密的基础上，陆续发展出行
密、瑜伽密、无上瑜伽密等四部密续。
然而显... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 43 第一讲
前 言
当我决定这样跑，每一个礼拜飞五个国家的时候，最惊奇的就是我的太太，因为她
说「你有心脏病，有时候要服的药我要给你炖，我要给你二十五天一期治疗，你这样走
我就没有办法帮助你了。」大概十六年前，我得了Ｂ型肝炎，以后我知道我是终身带菌
者，但是不一定会传染给别人，因为我有一些部份的抗体，那我就看一些的书知道这种
病是十六到二十一年之间就会回天家了，那现在已经十六年了，还没有走，感谢上帝我
还可以再做工。我常常感到应当去了没有去，三十岁的时候第一次到台湾来我就拼死命
的讲，我想大概不久，想不到到六十岁还会来，所以是神在定人的寿数，感谢上帝。
五年前我得了心脏病，有两条的血管堵塞，50多%和另外一个30多%，医生们认为我
应当bypass动手术，但已经经过药物和弟兄姐妹们的祷告，到现在还没有进到手术房，
这是主的恩典。那我年青的时候邀请信是在桌上堆了一大堆，是等我自己选到哪里，不
到哪里，后来我决定不受邀请，我现在不受教会或者神学院的邀请去教课或者去讲道，
因为我自己在印度尼西亚的工作，我们的教会发展现在有二十二间的分堂，有一百多位
同工，我如果自己做自己要做的工作一定是做不完的... 阅读全帖 |
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z********5
发帖数: 176 | 44 憋了一段时间了，顶住了老妈无休止的唠叨，终于把几个offer一起憋出来了，
按时间顺序：
1.费城一家做zigbee的startup，给的工资费城地区中等，关键就是赌option，我自己
在学校跟着老师就做这个，也面过大小几家做这个的公司，这家公司是个EE的PHD nerd
当老板，已经创业失败过一次了，勇气可嘉
公司产品其实是各个技术的组合，zigbee+sensor+mobile+cloud server组成的整体办
公和家电的控制系统，涉及范围广，但没有哪一块真的称得上是核心技术有自己的
patent的，我觉得还得看市场行情和他们的产品marketing那些做的如何
面经：小公司我就不多说了，这些都是我做过的，所以他们要的是直接上手做事的人，
所以没什么普遍意义。 另外考察了下基础知识，那可真是基础知识…… 大学一年级的
都会……
2.IBM的Emerging Leaders Program, title是software engineer，在德州，待遇不错
，base 80K，估计在达拉斯那地方得爽歪了，这个program招的是要培训成manager
的SE，在美国工作+培训两... 阅读全帖 |
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S******l
发帖数: 1548 | 45 （四）心明之难
“阿弥陀佛！心明，你竟练魔功，误入魔道。为苍生计，本寺必须将你镇压。达摩院，
列阵降魔。务要生擒此徒，我们还要寻得这魔功的来历。”方丈忽然起身，下达指令。
“哈哈哈哈！什么误入魔道，为苍生计。。。你们是输不起了！世间生灵涂炭，妖魔横
行，唯寺院不敢染指。可你们却藏在寺中，不降魔救苍生，还妄称正道？笑话。我不修
佛法却能行大义，救苍生，何须你们教化！”心明带着沙哑的声音怒吼着。
“唉。。。心明儿时的悲惨让他有‘心’难‘明’啊。。。我未能教化他，就让我来收
服他吧。”心明的入门师傅觉远和尚，悲悲的走出来，只希望自己出手，能免去爱徒受
少林大阵的摧毁，为日后弃魔道，皈依我佛，留一丝生机。
“师傅！。。。你也要废了徒儿么？。。。你该知道徒儿心中的想法。。。”心明再疯
狂，此时也不想对师傅动手。
“阿弥陀佛，心明，你已犯下杀人大罪，为师必须尊寺规，你带上刑具，跟为师进达摩
堂吧。。。”觉远不想动手，可心明却想逃。但心明转身没几步，就觉身后风力强劲，
原来觉远使出了金刚般若掌，掌风拢到心明的前后左右，让他无处可逃。
“呯！”心明跌倒，“哗楞！”一条铁链甩了过来，心明被锁，压入达摩院... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 46 阿含经明说大乘是佛说
http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=523220&extra=page%3D2
一、以阿含中说阿难尊者集结经典时，另有集结大乘佛典为证：
《增壹阿含经》卷1〈1序品〉：「于大众中集此法，实时阿难升乎座，弥勒称善快哉说
，诸法义合宜配之，更有诸法宜分部，世尊所说各各异，菩萨发意趣大乘，如来说此种
种别，人尊说六度无极，布施持戒忍精进，禅智慧力如月初...
....
如是阿含增一法，三乘教化无差别，佛经微妙极甚深，能除结使如流河，然此增一最在
上，能净三眼除三垢，其有专心持增一，便为总持如来藏，正使今身不尽结，后生便得
高才智，若有书写经卷者，缯彩花盖持供养，此福无量不可计，以此法宝难遇故。说此
语时地大动，雨天华香至于膝，诸天在空叹善哉，上尊所说尽顺宜，契经一藏律二藏，
阿毘昙经为三藏，方等大乘义玄邃，及诸契经为杂藏，安处佛语终不异，因缘本末皆随
顺，弥勒诸天皆称善，释迦文经得久存，弥勒寻起手执华，欢喜持用散阿难，此经真实
如来说，使阿难寻道果成。
是时，尊者阿难及梵天将诸梵迦夷天，皆来会集；化自在天将诸营从，皆来会聚； |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 《法句经》虽然不属于四阿含，也是南北共传的原始佛教圣典，在南传属于＜小部＞。
下面以《法句经》一颂的解读为例，看解读会遇到的问题。
经文∶
1. 南传《法句经》（第372 偈）∶
无禅则无慧，无慧则无禅；禅慧具足者，彼近于涅盘。
2. 北传《法句经》卷 2〈34 沙门品〉∶
无禅不智，无智不禅；道从禅智，得至泥洹。
3. 《法集要颂经》卷 4〈32 苾刍品〉∶
无禅则无智，无智则无禅；道从禅智生，得近圆寂路。
这一颂，南北传共有三个译本，大同小异。意思是什么呢？
问题一∶能解读成定慧不二吗？
虽然禅宗主张定慧不二，将此经依禅宗或中文解读成定慧不二，与多篇阿含「定慧不同
」的解读冲突。参考巴利原文，这也是文法不允许\的解读，论师们解释此颂，也无人
如此解读。依原始佛法的说法，是不允许\解读成定慧不二
的。
问题二∶颂文中，「智」或「慧」出现不只一次，意义是否相同？
这对解读有很大影响。如果「智」、「慧」前后的意义不变，就又回到定慧不二的解读
。不同论师解读都认为∶「智」或「慧」，前后所指的不同。
开印法师写了篇文章，引用不同论师的解读，并指出他们的共同点
www.yinshun.org/... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 48 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: majia55 (小马甲), 信区: WorldNews
标 题: 中铝力拓为何谈崩了？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 8 13:29:48 2009, 美东)
英国诺丁汉大学经济学教授姚树洁 为英国《金融时报》撰稿 2009-06-08
中国铝业与力拓结盟失败，对中国的自尊显然是个沉重打击。
中铝是一家中国国有铝业公司。2008年2月，几乎是在市场的高峰期耗资140亿美元购买
了世界第二大矿业公司力拓9％的股份。一年后，中铝主动提出第二轮投资，它的首次
投资已浮亏了70％以上。这次195亿美元的交易在某种程度上是为了收回先前的损失。
当然，此举也打乱了必和必拓去年11月收购该力拓的计划。这一收购计划若成功，势必
形成力拓与必和必拓及巴西淡水河谷公司对国际铁矿石市场的双头垄断。为确保中国作
为世界上最大钢铁生产商对铁矿石与铝土矿定价的重要发言权，中铝着手阻挠必和必拓
的收购计划。
上周，中铝和力拓结盟交易的失败，使中国颜面尽失。这是中国大型企业在融入全球经
济漫长征途中的一次重挫，也反映出中国国企大部分 |
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j****e
发帖数: 12067 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 美国世纪大审判—震撼的美国法律 辛普森案（转自网络，经校内的朋友指点得知是林达写的，仅供参考）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 16:01:10 2011, 美东)
说在前头：对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去，特别长，但是看完绝对不后
悔！
今天，是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判，那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选，人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说，在宣布前后的这十分钟里，全美国的人几乎停止了一切活动，不
工作，不上课，不打电话，不上厕所，人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场，由于大家都看电视，使达美航空公司的数班飞机延
迟登机，一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机，结果一百多名旅客一起大吼，叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里，出纳员停止点钞，排队的长龙消失，大家都... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 50 微聘西安 微信号 jmti3333
功能介绍
余生不羁尽自由
作者：活着SK 来源：似曾相识12 ID：ck0055555
去年，我在一篇文章的结尾处直言：面对如此庞大的债务，只有举国之力才能拯救海航
免于劫难！救与不救，全在于北京！时隔半年，有关海航的消息在沉寂一段之后，又在
媒体上沸沸扬扬，而海航公开的债务问题是可以议一议的，不能议的是海航的企业性质
，究竞是国企还是私企，如果是私企，为什么举国之力去拯救？如果是国企，股东构成
为什么扑朔迷离？
在财经界的印象中，海航一直都是地方国企，海南省政府理应是当之无愧的第一大股东
，当年海南省航空公司成立，其注册资金由海南省政府全额出资，初期的银行信贷，也
是由海南省政府相关部门全额担保，在海航艰难的发展过程中，海南省政府也是举全省
之力来支持海航的发展，先后把三亚凤凰国际机场、海口美兰国际机场、海口大英山老
机场全部资产划给海航，纵观海南全岛，海航几乎只用很少的代价或是无代价，就占据
了大片大片的开发用地和优质海滩资源。
可以这样说，在海航最艰难的时候，总是没有离开过地方国资的背景，也享受了国企的
一切好处。有意思的是，在海航最风光最牛逼... 阅读全帖 |
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