G**W
发帖数: 1865 | 1 妹子不要说这种话,我沒有深入经藏，也沒有智慧如海,
南先生在《金刚经说什么》第20章 离色离相分说 :
『真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法
身无相，也没有境界。』 那是符合佛教经典所说的, 就如《大宝积经》卷85佛云：
「亦无蕴界处，生於无所依，如是佛法身，非五眼能见。」 .
佛经里处处讲法身无形无相, 就如”如是佛法身，非五眼能见”, 因此喇嘛们即使有修
成所谓的虹光身, 那也不是佛法的法身.
那麼主文说 : 『阿曲尊者之所以能够即身获得虹化果位，最重要的原因之一，在于他
的精进实修。』, 雖然他修成的果位也不是佛陀在三乘佛法中所说的果位了. 但是我
并没有否定阿曲尊者得到成就 , 只是他的成就并非佛法上定义的成就, 所以藏密喇嘛
的法义和释迦佛所传的法是有著基本上的大差异. |
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发帖数: 1 | 2 千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在
隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549
年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文
。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易
记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
https://www.youtube.com/watch?v=5CUIyozE9n0&t=5s
天地玄黄 （tiān dì xuán huáng），宇宙洪荒 （yǔ zhòu hóng huāng）。
日月盈昃 （rì yuè yíng zè），辰宿列张 （chén xiù liè zhāng）。
寒来暑往 （hán lái shǔ wǎng），秋收冬藏 （qiū shōu dōng cáng）。
闰余成岁 （rùn yú chéng suì）， 律吕调阳 （lǜ lǚ tiáo yáng）。
云腾致雨 （yún ... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 3 经方阴阳学说基础——五行体用论 第二
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=19921
(出处: 汉传中医师承论坛)
⑴五者，五行也。阴阳交互于天地间，古文作“×”。行者，人之步趋也，象阴阳之周
行。阴阳交互周行，中州成而四方现，是作五行。
⑵四方者，四象之本意，中州者，太极之沖气。一炁化阴阳，合沖炁以为三才，阴阳再
而化四象，合沖炁以为五行。实阴阳之类分，奇偶之通变也。
⑶四象者，阴阳之四气，为太阴、太阳、少阴、少阳也。
⑷根于沖气而周行，各有其名而类之。曰水者，太阴也，曰火者，太阳也，曰金者，少
阴也，曰木者，少阳也，曰土者，沖炁也。
⑸五行之道，以独静者为体，以互衝者为用。
⑹其静者，木曰曲直，曲直作酸，其气凉；金曰从革，从革作辛，其气温；火曰炎上，
炎上作苦，其气热；水曰润下，润下作咸，其气寒；土曰稼穑，稼穑作甘，其气平。
⑺其动者，互用而生动也。木用辛而温，金用酸而凉，火用咸而寒，水用苦而热，沖气
固守，土用甘而平。
⑻凡阴阳，动则生，静则死，不平则病。 |
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i******s
发帖数: 566 | 4 大爱道比丘尼，音译“摩诃波阇波提比丘尼”，是释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人最小的妹
妹。佛门中有很多伟大的女性修行者，如胜鬘夫人说一乘法、摩登伽女出家证果、大德
鹿母布施第一，其中大爱道比丘尼为出家女众之首，是佛教有女众出家的起源。
悉达多太子出生后的第七天，摩耶夫人即去世，妹妹摩诃波阇波提负起抚育太子的
责任。净饭王挑选了三十二名宫女协助王妃照顾太子，但摩诃波阇波提坚持亲自照料年
幼的太子。
佛陀成道后的第五年，净饭王离世，摩诃波阇波提率领五百释迦族女性到尼拘陀树
林，请求佛陀允许女人也能依照正法出家。
当时，佛陀没有答应。
摩诃波阇波提长跪合掌，至诚地对佛陀说：“我听说女人精进修行也可以成就，我
们信奉佛陀教诫，接受无常的道理，欲出家修道，受持佛陀的教法。”
佛陀坚决地拒绝道：“你这个要求我不能答应，请你也不要这么想，也不要这么说
。过去的诸佛，都不允许女人出家。女人在家学道，勤行精进，是可以得到正觉的，但
不可以出家。未来的佛陀，他们一定也是实行这个法制。你能奉行我的教法，就在家中
修行，正觉的道果是不分在家与出家的。”
之后，摩诃波阇提... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 5 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 2012年，“鸟叔”朴载相的一首《江南Style》引爆全球，连联合国秘书长潘基文都要在百忙之中接见一下“鸟叔”。两年后，中国的“筷子兄弟”演唱的《小苹果》在美国获得“年度国际最佳流行音乐奖”，在国内引来一阵冷嘲热讽。中国人之所以有这样的反应，似乎带到外国的这首歌显得有点那么不提气，因为这首歌早已成为中国街头广场舞的伴奏。骑马舞和广场舞至少在中国人看来都是那么喜闻乐见，但同时它也很残酷地告诉我们：这就是目前中韩文化之间的差距。
上世纪90年代末，当中国人第一次听说“韩流”这个词的时候，多数人对这个邻国的情况知之甚少。当年中国人了解韩国，大多是通过一些国际时政新闻，比如从80年代初期开始，“新闻联播”的国际新闻部分经常会出现南朝鲜大学生在街头与警察对抗的场面。或者是韩国有一支让中国球迷心中有种说不出的痛的足球队，几十年来这支球队一直在中国足球的伤口上撒盐。即使1988年汉城举办了一次奥运会，让中国人印象最深的也不是通过奥运会了解韩国，而是中国体育代表团兵败汉城，被国人寄予厚望的体操王子李宁从鞍马上掉下来。那一届奥运会还给中国人留下一点印象的，大概就是四个韩国人在开幕式上演唱的主题歌《手拉手... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 7 体育总局：武汉赛马不存在有奖竞猜 常态化亦空谈
http://sports.sina.com.cn 2011年06月10日23:44 新华网
新华社北京6月10日体育专电 6月10日，有报道称：经国家体育总局批准，武汉速
度赛马公开赛将正式推出，以往赛马节期间常见的有奖竞猜游戏将会常态化。对此，国
家体育总局新闻发言人接受了新华社记者的采访。
体育总局新闻发言人指出：有关武汉速度赛马公开赛的报道有不实之处。武汉速度
赛马公开赛作为地方性、单项的体育赛事，是国家体育总局下属自行车击剑运动管理中
心依据中国马术协会的《马术和速度赛马竞赛管理办法》相关规定同意举办的一次单项
的、地方性的、非奥林匹克体育项目的传统速度赛马项目赛事，且自剑中心只同意了
2011年的赛事，所谓常态化并不存在。
今年4月12日，湖北省体育局给自剑中心来文，恳请国家体育总局自行车击剑运动
管理中心同意举办武汉速度赛马公开赛；5月25日，自剑中心根据中国马术协会的《马
术和速度赛马竞赛管理办法》的有关规定，正式致函湖北省体育局，同意由武汉市人民
政府举办2011年武汉速度赛马公开赛，强调要坚持体育性、竞技性，宣传、... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 上世纪60年代曾风行于欧美各国的“反精神病学”和“去机构化（或称“非住院化”）
”运动的核心理论就是认为精神病学在本质上不是医学，而是社会所建构的针对少数离
经叛道者的“污名”；精神病院则是对这些人实施社会控制的场所，是“国家的耻辱”
。受此运动的影响，美国在1960-1998年间关闭和缩减了80%以上的大型精神病院，精神
科住院床位由50多万张减少到约10万张；英国的精神科床位数由1965年的13.5万张减少
到1989年的6万张，大型精神病院由1975年的130所减少到了1996年的50所；意大利则在
1978年以后逐步关闭了全国几乎所有的精神专科医院。与去机构化同步，美国等国针对
非自愿住院还设立了严格的司法审核程序，每名强制住院（民事托管）患者都需要经过
法庭审理才能正式入院和开始治疗，以至于精神病院收治强制住院患者的标准高度精简
成了一条：对自身或他人有迫在眉睫的危险性。住院标准变成由警察和法官等司法人员
来判定。同时美国还立法保证有政府资助的由非医学人士组成的“患者权益倡导组织”
代表患者在住院、治疗、出院等各个环节与医疗机构进行“斗争”以争取患者权益。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 上世纪60年代曾风行于欧美各国的“反精神病学”和“去机构化（或称“非住院化”）
”运动的核心理论就是认为精神病学在本质上不是医学，而是社会所建构的针对少数离
经叛道者的“污名”；精神病院则是对这些人实施社会控制的场所，是“国家的耻辱”
。受此运动的影响，美国在1960-1998年间关闭和缩减了80%以上的大型精神病院，精神
科住院床位由50多万张减少到约10万张；英国的精神科床位数由1965年的13.5万张减少
到1989年的6万张，大型精神病院由1975年的130所减少到了1996年的50所；意大利则在
1978年以后逐步关闭了全国几乎所有的精神专科医院。与去机构化同步，美国等国针对
非自愿住院还设立了严格的司法审核程序，每名强制住院（民事托管）患者都需要经过
法庭审理才能正式入院和开始治疗，以至于精神病院收治强制住院患者的标准高度精简
成了一条：对自身或他人有迫在眉睫的危险性。住院标准变成由警察和法官等司法人员
来判定。同时美国还立法保证有政府资助的由非医学人士组成的“患者权益倡导组织”
代表患者在住院、治疗、出院等各个环节与医疗机构进行“斗争”以争取患者权益。 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 10 读明朝以后的书，书中人物姓复姓的人明显比明朝以前少。那是因为洪武元年朱元
璋有诏令禁止“胡姓”。元朝有不少汉人改姓了蒙古姓。顾炎武的《日知录》说：“禁
不得用胡姓者，禁中国人之更为胡姓，非禁胡人之本姓也。”结果却是不仅汉人不用“
胡姓” 了，连很多胡人也不姓胡姓了，甚至汉人中大批姓复姓的人，也改成了单姓。
比如呼延姓了呼，公孙、长孙都姓了孙。
明代学者王世贞说：“复姓至我朝则益少矣”；清代史学家赵翼则注意到“元汉人
多作蒙古名”。就像现在在外国公司工作的人要取个外国名字一样，在元朝的异族统治
下，用“胡姓胡名”，自然是为了拉近与蒙古当政者的心理距离。
而且外表上难以区分汉人与蒙古人，那就有了冒充的可能性。元代正职官员“达鲁
花赤”，只能由蒙古或色目人担任，改了姓名就可以浑水摸鱼了。以至从元朝大德八年
到延右三年的十二年里，元政府先后三次下达了不许汉人冒充的禁令。赶时髦的老百姓
则在姓后拖个蒙古名字玩玩，朱元璋的部将里就有“王哈刺章不花”、“刘脱因不花”
；名将李文忠原名 也叫“保保”；连孔圣人的后裔，官至金符管车千户兼邢州学校提
举的孔天铎，其曾孙也叫起了“塔识不花”，当上了蒙古... 阅读全帖 |
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B*********r
发帖数: 918 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 满族在鸦片战争中的失败就是因为继承了落后的汉文化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 13:09:48 2014, 美东)
首先，需要明确的是，大清是满族皇室的大清，汉民族和非皇室的满族都是被统治的奴
才，不是大清国的主人。
所以，鸦片战争是君主立宪的英国同满族皇室之间的战争。
而这场战争失败的根本原因也是因为满族皇室入关后错误的选择了继承当时在世界上已
经落后的汉文化。
明末清初的时候，很多西方传教士已经进入中国，带来西方的先进文化，从明末的徐光
启开始就已经广泛的接触西方文化技术了。
本来，康熙大帝是有机会象沙皇彼得大帝一样选择继承先进的西方文化从而实现富国强
兵，彻底改写历史的。
但遗憾的是，康熙大帝错误的选择了落后的汉文化，最终导致了鸦片战争的失败。 |
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F*****t
发帖数: 3219 | 12 新华社北京1月17日电 题：如何看待新股发行常态化？
新华社记者许晟、孙飞、潘清
新股发行一直是资本市场的核心问题，每每在股市下跌时成为焦点。去年以来，随
着新股发行常态化，堰塞湖“水位”逐渐降低，股票供给有所增加，但也由于近期行情
变化引起一些讨论。
监管层推进新股发行常态化
对于股票市场而言，新股发行是源头活水，只有活水长流，才能得清渠如许。在经
历2015年6月开始的股市异常波动后的一年多时间里，监管层根据市场条件，新股发行
略有提速，恢复股市投融资基本功能的同时，也为市场长期健康发展打下基础。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 13 潘斯：中国用从美国偷来的技术 肆意化犁为剑
记者洪群超／即时报导 2018年10月04日 13:18
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人气
小 中 大
副总统潘斯在4日哈德逊研究所的演讲中表示，美国企业在过去25年间帮助重振中国经
济，如今经济实力强大起来的中国不但逼迫美企转让技术，上缴商业机密，更“运用从
美国偷来的技术，肆意化犁为剑”。
潘斯说，中国政府如今口头仍说“改革开放”，但“邓小平这一著名的政策如今已成空
话”。
他说，过去17年间，中国成为世界第二大经济体，而这一成功很大程度上全因美国在中
国的投资，“就像川普总统本周所说的，我们在过去25年间重建了中国。”
潘斯说，如今中国通过“中国制造2025”计画，着眼于控制世界上最先进产业的九成，
包括机器人、生物科技、人工智能等；而为达成此目标，“北京指示其政府部门和企业
动用一切手段去获取美国智慧财产。”
潘斯说，如今中国政府要求众多美国企业若想在华发展业务，必须上交商业机密，同时
也通过收购、并购美国企业，来获取这些企业的新创产品。
“最严重的是，中国的情报机关策画大批窃取美国科技，包括最尖端的军事蓝图”，潘
斯说，“中共运用偷来的技术，正在大... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 14 【大纪元2011年10月15日讯】陈光诚的遭遇受到全世界的观注。最近“环球时报”登了
一篇评论：“不应将陈光诚案件意识形态化”，以貌似公正的口吻，对陈光诚获释后依
然被监视居住，似乎略有微词。这种“五毛”式的忽悠，令人作呕。
中共在历次政治运动中，一贯把认识问题上纲上铫为立埸问题，变成阶级敌人，动辄因
言获罪，被定为“有理论、有行动、有组织、有计划地反党反社会主义，”入了“另册
”。每次运动打倒百分之五，二十次运动之后，中国人将全被打成政治贱民。
进入二十一世纪，世界人权呼声高涨，一颟残害人权的中共，声名狼籍，使江泽民、罗
干一伙，不得不改变手法。过去是把对自由民主等基本人权的诉求，“意识形态化”，
动辄就定为“反革命”罪，打入大牢、或判死刑。如今，却一转手，变成了“煽动颠覆
国家政权罪”、“聚摄扰乱社会治安罪”、“寻氇滋事罪”等等，以换汤不换药的办法
掩人耳目。
陈光诚只不过是引用中共自己订的法律为村民维权，对“计生办”的胡作非为提出上诉
，却被强加上什么“聚泷阻断交通”、“破坏公共财物”之类的莫须有罪名，判刑入狱
。在这一切构陷之中，并没有什么“意识形态”问题，而刑满释放之后，陈光... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 15 | 15 一直被同学催着写个面经，造福后人。自己太懒，拖了好久~ 面试过程中遇到的国人都
很nice，感觉无以回报，只能写个面经分享心得，希望能够帮助更多的国人。
在湾区和即将去湾区的喜欢吃喝玩乐的小伙伴们请联系我(f*******[email protected])，可
以一起去夏威夷，阿拉斯加，加勒比玩，想想还有点小激动呢 :-) 欢迎妹子勾搭 ^_^
背景：
国内小城市本科，加拿大小学校master，即将毕业，无北美实习经验，无开源项目经验
，GPA不高，没搞过acm，不喜欢写代码，喜欢瞎琢磨，喜欢扯淡，喜欢吃喝玩乐，喜欢
滑雪爬山(蛮厉害的那种)，喜欢各处玩(这个也蛮厉害的啊，自恋ing)，不准备长期做
码农。
目标：
FAG中的一个。因为喜欢滑雪，当年有机会来加拿大读master，就果断来了(加拿大的雪
确实好啊！丝毫不后悔啊)，好处是不用自己花钱，坏处是没有OPT，找工作只能找FAG
中的一个(这几个有海外office,以防抽不中h1b)
结果：
拿了FLAGR的offer，B家主动cancel了onsite。非常幸运，面了的公司都拿了offer，最
终去了最喜欢的F家，多要了一点sign on... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 1121 | 16 回来查了一下没签NDA，应该没问题了。说是今天给通知，没收到说明是黄了。就是不
知道他家的打车费给不给reimburse，因为不太会用他家软件，给了100刀的coupon，要
求来的终点和回的起点时公司地址，自己设置的是公司地址，可是司机最后不知道怎么
给我稍微改了位置，结果就TMD charge了俺的信用卡。faint。
面的是体系结构engineer
还是老原则，哥没刷完题，就随便写过几道
电面是国人哥们，问的题目不难，属于leetcode的简单题一类的。记不得了。
onsite：
1. 国人哥们，典型的问了问以前以前做的什么，然后上题目，说一个未排序的整数数
组，找出所有的inversion，就是位置大但是value小的情况。例如：
9， 10， 1， 4， 100
那么应该返回4
先给了最白痴的解法，也就是n平方时间复杂度，然后主动提出可以优化，发现可能需
要排序，然后被提示说先试试merge sort，忘记了，想了一会，现自己动手写一个，没
写对，后来被提示说可以用递归，没时间了，把merge的顺序搞颠倒了，应该先二分逐
步递归，想反了。
2. 国人老板问了问behavior... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 1188 | 17 在这里注册推荐你我双方都会有$50的credit：http://goo.gl/I0JRD
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2013/04/13-15:49 Motif Investing
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Motif 的社交网络是类似 Facebook 式的双向网络，得发好友申请，这样才能看见朋友
对不同股票或投资组合的讨论。但同时 Motif 也有类似 Google Circle 的圈子概念，
你可以分享... 阅读全帖 |
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x**********1
发帖数: 1256 | 18 我是多层眼皮，一般我的眼线化得比较宽：）一方面注意贴着睫毛根部化的线要实在，
另一方面不能完全跟着眼睛形状化，在要到眼尾的时候眼线平着或者向上拉出去，让眼
睛感觉往上走，更会有神，但本身眼尾就朝上的，眼尾的眼线就要细，然后一定要化下
眼线，并且下眼尾的眼线要重，嗯~~~挺难表达的，不知道能明白否？ |
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s*******n
发帖数: 10426 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 满族在鸦片战争中的失败就是因为继承了落后的汉文化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 13:09:48 2014, 美东)
首先，需要明确的是，大清是满族皇室的大清，汉民族和非皇室的满族都是被统治的奴
才，不是大清国的主人。
所以，鸦片战争是君主立宪的英国同满族皇室之间的战争。
而这场战争失败的根本原因也是因为满族皇室入关后错误的选择了继承当时在世界上已
经落后的汉文化。
明末清初的时候，很多西方传教士已经进入中国，带来西方的先进文化，从明末的徐光
启开始就已经广泛的接触西方文化技术了。
本来，康熙大帝是有机会象沙皇彼得大帝一样选择继承先进的西方文化从而实现富国强
兵，彻底改写历史的。
但遗憾的是，康熙大帝错误的选择了落后的汉文化，最终导致了鸦片战争的失败。 |
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发帖数: 208 | 20 以前，净饭王手下有一位极贤大臣，婚后一直都没有子嗣，夫妻俩常常祈祷梵天、帝释
天、地神等，但都没有效果。
后来，净饭王生下悉达多太子，婆罗门相士预言：「太子若在家，将成为金轮王；若出
家学道，将证得无上正等觉。」
听到这个预言，极贤大臣非常痛苦，心想：「如果有孩子，将来可以作悉达多太子的侍
从，我的职位也可以传给儿子，只可惜我现在没孩子。」想到这里，极贤大臣心里倍加
难过，夫妻俩又想尽办法，再三祈求，仍然无济于事。
悉达多太子长大后，享尽人间的荣华富贵，后来出游四城门，亲眼目睹人间的生、老、
病、死苦，他深深思维世间的诸苦，生起猛烈的出离心，独自夜半越出城门，拔剑削发
，出家修道。在苦行六年之后，在尼连禅河接受牧羊女的羊奶，以及婆罗门的吉祥草等
供养后，他在菩提树下的金刚座上发誓：
「在未现证菩提以前，我永远不起此座！」
后来，夜睹明星，而大彻大悟，证得无上正等正觉。接着，佛陀在鹿野苑初转*轮，摄
受憍陈如等五位比丘，也度脱很多人，皆得圣者果位，后来又去迦毗罗卫国等印度各地
演说妙法，弘法度众。
这时，极贤大臣心想：「我已经七十多岁了，膝下无子，应该将财产供养佛陀，不然，
我死后，财产... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 21 欲度化人 须先自己实行
作者：印光大师 来源：弘化设 发布时间：2013年07月04日 点击数： 376
欲皈依佛法, 了生脱死, 超凡入圣, 必须要克尽伦常之道。倘不能敦伦尽分, 闲邪
存诚, 诸恶莫作, 众善奉行, 则根本欠缺, 与佛不相应, 何由蒙佛垂慈接引, 令其带业
往生也。是故必须要孝亲敬长, 兄弟姊妹, 夫妇主仆, 一一各须尽自己之职分。能于各
宗, 尽其职分, 即为世间贤人善人。贤善之人念佛, 则易于感佛。欲了生死, 不可不注
意伦常也。
又须按净土经典所说, 生信, 发愿, 专心念佛, 决定现生求生西方, 绝不发求来生
人天福报之心。而佛视一切众生, 犹如一子, 当戒杀吃素, 爱惜物命。以此自行, 复以
化他。凡家庭中, 父母, 兄弟, 姊妹, 妻室, 儿女, 外而乡党, 邻里, 亲戚, 朋友, 皆
当为说念佛之利益。现生则消除灾障, 增长福寿, 命终则蒙佛接引, 往生西方。近来世
乱至极, 凡信佛念佛之人, 每每逢凶化吉。今之祸患, 避无可避, 防不胜防。果能至诚
念佛, 则不知不觉, 不逢灾祸。有此巨益, 忍令我父母兄弟等, 并乡党邻里等, 不知乎
。然欲化人,... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 证悟大成就者：噶千仁波切，对于「转经轮」法门的开示
「转经轮」和「见解脱」是我个人修累善业福德中，
两项最宝贵的修持。
任何见着一个拿着转经轮的人，
将不会堕入下三道。
不论一个转经轮内装有多少的咒语，
当轮转一次，就会有那么多的咒语散布出去。
咒语的功德利益是什么呢?
如果你说：「嗡玛尼贝美吽」，
它就会化现出一个观世音菩萨，
观世音菩萨的真实意义是爱。
犹如天下甘霖一般，不论你持诵多少「玛尼」，
都会被风承载，携同着慈爱，
带到众生的心续当中。
当众生心怀慈爱时，我执即被摧毁。
这，就是最伟大的善法，
能生出身语意之福善功德。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 23 以前，净饭王手下有一位极贤大臣，婚后一直都没有子嗣，夫妻俩常常祈祷梵天、帝释
天、地神等，但都没有效果。
后来，净饭王生下悉达多太子，婆罗门相士预言：「太子若在家，将成为金轮王；若出
家学道，将证得无上正等觉。」
听到这个预言，极贤大臣非常痛苦，心想：「如果有孩子，将来可以作悉达多太子的侍
从，我的职位也可以传给儿子，只可惜我现在没孩子。」想到这里，极贤大臣心里倍加
难过，夫妻俩又想尽办法，再三祈求，仍然无济于事。
悉达多太子长大后，享尽人间的荣华富贵，后来出游四城门，亲眼目睹人间的生、老、
病、死苦，他深深思维世间的诸苦，生起猛烈的出离心，独自夜半越出城门，拔剑削发
，出家修道。在苦行六年之后，在尼连禅河接受牧羊女的羊奶，以及婆罗门的吉祥草等
供养后，他在菩提树下的金刚座上发誓：
「在未现证菩提以前，我永远不起此座！」
后来，夜睹明星，而大彻大悟，证得无上正等正觉。接着，佛陀在鹿野苑初转*轮，摄
受憍陈如等五位比丘，也度脱很多人，皆得圣者果位，后来又去迦毗罗卫国等印度各地
演说妙法，弘法度众。
这时，极贤大臣心想：「我已经七十多岁了，膝下无子，应该将财产供养佛陀，不然，
我死后，财产... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 密宗所謂的成就,很簡單的用二乘的阿含經典檢驗就知道了,
尤其"破瓦法", 大德您何不檢驗看看 ?
另關於宏一大師, 轉來以下供大德參考 :
各位是否只知其一，不知其二呢？
首先弘一大师戒行精严，修持有方，令每一位佛子心中敬佩。
但是，这并不代表作為律宗大师的弘一大师对藏传密宗一定有深入的瞭解和正确的认
识。这也导致了弘一大师对藏密的先贬后褒，贬的时候对藏密没有深入瞭解，褒的时候
就一定对藏密深入瞭解了吗？先不著急下结论，分析一件事情，应当把一件事情放到相
应的时代背景去考虑，这样才能对这件事情认识得更全面。
弘一大师「余於十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅大日经疏，乃知密
宗教义之高深，因痛自懺悔。」弘一大师曾经疑议藏密是真，后来又痛自懺悔也是真，
弘一大师疑议藏密是因為当时只看了密宗仪轨，后来痛自懺悔是因為又阅读了大日经疏
，可见，弘一大师对藏密的态度是随著对藏密经论的阅读不同而不断地变化的。
那麼，这样问题就出来了，假设弘一大师后来又阅读了更多的藏密经论，比如藏密非
常重要的《密宗道次第广论》（宗卡巴大师著），那弘一大师对藏密的态度会不会再次
做出改变呢？那弘一大师到底阅... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 是嗎 ? 真清淨嗎 ? 檢驗佛法三乘經典, 那時候提過雙身法是清淨 ?
佛世那一位証果的聖者修雙身法 ?
谈喇嘛教双身法之现况
文／成观法师
由于「行淫证道」这 问题，在佛法中是很重大的事，且于末法时期越来越严重、普遍
，为欲护持正法，并救护众生出于邪说、邪法、邪行，免堕大苦，应该让此事「曝光」
，不应让它再 暗地里、半遮半掩地以冠冕堂皇的合理化藉口害人、并破坏正法。
关于以淫慾而为佛 事，有个教派，传授所谓的「双身法」，亦即男女双修，但他们给
它好些个很漂亮、庄严、望之俨然的名称，或称之「无上瑜伽」，或称之「大△△」或
称「大 ○○」。不过他们这套修法，并不是每个人都可以学得到的，因此他们说：这
是成佛法门，是大菩萨修的；大菩萨修到后来，为了疾速成佛，便必修此法，「在刀口
上修」，所以是久修、内行的人，才能得窥其奥，并不是刚进去的人、或稍微修一阵子
的人，能有这个「福报」修此法门。并且，如果外人问起他们是否有修双身法，他们多
半是否认，因为那是「甚深的秘密法门」，不与外人道。
笔者在家时,曾在美国达拉斯某佛学社待过，那时该社社长常请一位H居士从加州来，
此居士即对此教派十分推崇、热... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 26 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其
名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动
女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神
自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观
其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。
观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能
生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐
入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者
，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。众生所以
不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生
贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，
永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣... 阅读全帖 |
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p*********g
发帖数: 394 | 27 大连市高校优秀共产党员曲景平事迹简介
曲景平同志现任大连理工大学化工环境生命学部部长，精细化工国家重点实验室学术带
头人，博士生导师，中国化工学会副理事长。2004年10月满怀一腔报国热情放弃了日本
优越的生活和工作条件，应召回国，担任化工学院院长。五年多来，作为一名共产党员
，他在自己的工作岗位上兢兢业业，无论是管理工作，还是教学科研工作等各方面都能
够以身作则，模范的履行了自己的职责，为化工学院的发展做出了突出的贡献。
作为化工学院的带头人，曲景平同志认真学习党和国家的方针政策，注意理论联系
实际。上任伊始曲景平同志根据化工学院的现有学科布局和国际国内学科发展趋势，狠
抓学科建设，凝炼方向、发挥优势、突出重点，使化工学院新增了化学一级学科博士点
，为化工学院化学学科以及理工并重协调发展打下了坚实的基础。在2006年教育部组织
的全国学科评审中，“化学工程与技术”一级学科在全国排名由2003年的第五位跃升为
第三位。
曲景平同志重视科技为国民经济主战场服务的功能，他走南闯北谈合作，开展国际
交流，强化了化院与企业的横向联合。在曲景平同志的领导下，经化院领导班子和全体
员工的共同努力，... 阅读全帖 |
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p*********g
发帖数: 394 | 28 大连市高校优秀共产党员曲景平事迹简介
曲景平同志现任大连理工大学化工环境生命学部部长，精细化工国家重点实验室学术带
头人，博士生导师，中国化工学会副理事长。2004年10月满怀一腔报国热情放弃了日本
优越的生活和工作条件，应召回国，担任化工学院院长。五年多来，作为一名共产党员
，他在自己的工作岗位上兢兢业业，无论是管理工作，还是教学科研工作等各方面都能
够以身作则，模范的履行了自己的职责，为化工学院的发展做出了突出的贡献。
作为化工学院的带头人，曲景平同志认真学习党和国家的方针政策，注意理论联系
实际。上任伊始曲景平同志根据化工学院的现有学科布局和国际国内学科发展趋势，狠
抓学科建设，凝炼方向、发挥优势、突出重点，使化工学院新增了化学一级学科博士点
，为化工学院化学学科以及理工并重协调发展打下了坚实的基础。在2006年教育部组织
的全国学科评审中，“化学工程与技术”一级学科在全国排名由2003年的第五位跃升为
第三位。
曲景平同志重视科技为国民经济主战场服务的功能，他走南闯北谈合作，开展国际
交流，强化了化院与企业的横向联合。在曲景平同志的领导下，经化院领导班子和全体
员工的共同努力，... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 29 《中国新闻周刊》文章:山西翼城二胎化试点20年
2009年02月11日 15:34 来源：中国新闻网 发表评论 【字体：↑大 ↓小】
(声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权)
翼城二胎化试点20年
试行二胎化试点的翼城自2000年以来，人口出生率连续低于10‰，接近零增长
本刊记者/杨正莲(文) 刘震(摄影)
2009年1月10日，山西省临汾市翼城县中卫乡人望村农民常茂忠手上夹着一支刚刚
点燃的香烟站在自家院中。他看着眼前跳跃的小孙女，不由得心里盘算：“春节过后，
再把小女儿嫁出去，这辈子就没什么可操心的了。”
眼下，正到了常茂忠享福的时候。大女儿已经招亲，并为常茂忠生育了一个孙女；
21岁的小女儿即将出嫁——养育了两个女儿的常茂忠觉得自己作为一个父亲，差不多就
快功德圆满了。
虽然小女儿刚到法定结婚年龄就张罗着嫁人，但常茂忠和大女儿其实都是晚婚晚育
的实践者。这和中国近三十年所倡导的婚育模式，恰巧合拍。
与全国其他地方农民不同的是，常茂忠和山西翼城的其他农民生育两个孩子，都属
于合法生育。山西翼城在过去二十多年中，一直允许当地农民有条件地生育二胎，而中
国大部分人同期只能生育 |
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q****u
发帖数: 1421 | 30 卷五
阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我
信是人。终不能解。世尊。我及会中。有学声闻。亦复如是。从无始际。与诸无明。
俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿大慈。哀愍沦溺。今日身
心。云何是结。从何名解。亦令未来苦难众生。得免轮回。不落三有。作是语已。普
及大众。五体投地。雨泪翘诚。伫佛如来无上开示。
尔时。世尊怜愍阿难。及诸会中诸有学者。亦为未来一切众生。为出世因。作将来眼
。以阎浮檀紫光金手。摩阿难顶。即时。十方普佛世界。六种振动。微尘如来住世界
者。各有宝光。从其顶出。其光同时于彼世界。来祇陀林。灌如来顶。是诸大众。得
未曾有。于是阿难。及诸大众。俱闻十方微尘如来。异口同音。告阿难言。善哉。阿
难。汝欲识知俱生无明。使汝轮转生死结根。惟汝六根。更无他物。汝复欲知无上菩
提。令汝速登安乐解脱。寂静妙常。亦汝六根。更非他物。
阿难虽闻如是法音。心犹未明。稽首白佛。云何令我生死轮回。安乐妙常。同是六根
。更非他物。
佛告阿难。根尘同源。缚脱无二。识性虚妄。犹如空花。阿难。由尘发知。因根有相
。相见无性。同于交芦。是故。汝今知见立知。... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 4877 | 31 1
宗教与认同：关于信仰伊斯兰教蒙古族群体现状的调查研究
阿拉坦宝力格
（内蒙古大学 蒙古学学院，内蒙古 呼和浩特 010021）
摘要：本论文根据笔者实地考察的田野笔记和文献资料，从文化人类学的视角对内蒙古
自治区阿拉善盟地区信仰伊
斯兰教的蒙古族群体历史、生活、文化、认同意识进行分析，探讨研究和处理民族关系
的问题上应如何确立结合历
史与现实、结合客观的文化因素和主观的认同意识等整体论观点。
关键词：信仰伊斯兰教的蒙古族；认同意识
中图分类号码：B976.1 文献标识码：A
一、复杂的名称
美丽富饶的阿拉善戈壁地区有一个信仰伊斯兰教的小群体。他们的生活方式以游牧为主
，用蒙
古语进行交流，当地行政部门对他们的民族识别为蒙古族，对他们的户口登记也为蒙古
族。因为没
有官方的户口统计，他们的人口数量大多为推测数字。根据部分个人的统计数字，约为
一千三百余
人。[1]虽然他们的生活习俗与当地的土尔扈特、和硕特等蒙古族其他部落有很多相似
之处，但也有
很多不同之处。他们信仰伊斯兰教。由于信仰的不同，在生活习俗方面也形成了多少不
同的特征。
比如他们的殡葬祭祀仪式就和当地的蒙古族有所不同，他... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 32 http://www.21ccom.net/articles/lsjd/lsjj/article_20140528106680
马友：孙经先的谎言一戳就破
发布时间:2014-05-28 10:21 作者:马友 字号：大 中 小 点击: 7171次
江苏师范大学特聘教授孙经先，高调发出怪论，称“大跃进期间饿死三千万人不是
事实，而是重大谣言”，他的根据是，大跃进时期大量农村人口流入城市，他们的农村
户口并未注销，后来一落实，才知道这些“死亡人”其实是活着的漏报者……
这种怪论，完全是孙先生闭门造车心存偏见主观臆断信口雌黄胡说八道，完全背离
了当时的实情，完全是给中国农民的伤口上撒盐，完全是让死去的冤魂蒙羞，可叹可恨
可气可笑！
人所共知，大跃进即人民公社食堂化时期，是中国农村人口管控最严厉的时期。当
时的口号是“组织军事化，劳动战斗化，生活集体化”，大队、生产队都编成营、连、
排、班的军事组织，生产队长每天都要给本队的社员安排生产任务，每一个社员都要在
家服服帖帖听从队长的安排，张三干什么，李四去哪里，队长了如指掌。社员有事，必
须请假，队长批准，方能离开。若有违者，就取消你的吃饭资格... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 33 羅 馬 書 1 (和合版)
1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 ， 奉 召 为 使 徒 ， 特 派 传 神 的 福 音 。
2 这 福 音 是 神 从 前 藉 众 先 知 在 圣 经 上 所 应 许 的 ，
3 论 到 他 儿 子 ─ 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 ， 是 从 大 卫 後 裔 生
的 ；
4 按 圣 善 的 灵 说 ， 因 从 死 里 复 活 ， 以 大 能 显 明 是 神 的 儿 子 。
5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 并 使 徒 的 职 分 ， 在 万 国 之 中 叫 人 为 他 的
名 信 服 真 道 ；
6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 、 为 神 所 爱 、 奉 召 作 圣 徒 的 众 人 。 愿
恩 惠 、 平 安 从 我 们 的 父 神 并 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 ！
8 第 一 ， 我 靠 着 耶 稣 基 督 ， 为 你 们 众 人 感 谢 我 的 神 ， 因 你 们
的 信 德 传 遍 了 天 下 。
9 我 在 他 儿 子 福 音 上 ， ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 34
Yes, it is an article brother Seeketernal copy & posted on his blogsite (but
unfortunately cencured by MITBBS).
The article's focus is on Bible and how Christian shalls treat the holy
scripture (以经解经). It is long but definitely worth the time to read.
Romans 12:2
And be not conformed to this world: but be ye transformed by the renewing of your mind, that ye may prove what is that good, and acceptable, and perfect, will of God.
不 要 效 法 这 个 世 界 。 只 要 心 意 更 新 而 变 化 ， 叫 你 们 察 验 何 为 神 的 善 良 ， 纯 全 可 ... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 从历史学者的角度来研究任何宗教都会出现同样的问题。因为宗教是出世间法，历史学
是世间法。作为宗教徒的你们不能因为胡适炮轰佛教就捧他的臭脚。
胡适与佛教
作者：许美中
由于胡适首先发现了一些早期禅宗史方面的史料，使之成为利用敦煌遗书研究禅宗史的
第一人。在他的有关文章中，提出了一些与众不同的观点。这些观点，尽管多数没有为
学术界和佛教界所接受，但却对当时的禅宗史研究起到了一定的推动作用，有的观点至
今仍有参考价值。
胡适禅学的主要观点有： (一)、认为现在所传的中国早期禅宗的历史，不是真正
的信史，而是神会“捏造出来的伪史。他经过考证认为，从菩提达摩直到弘忍、神秀，
所传的禅法是楞伽宗，所重视的是《楞伽经》，其教义以渐修为中心，渐修是楞伽宗的
本义。惠能虽然也是弘忍的弟子，但是其教义已不是楞伽宗的宗旨了。他还认为，顿悟
是神会的主张，神会远承道生的顿悟说。在滑台与洛阳两处定南宗宗旨，攻击北宗渐修
的说法，遂修改了楞伽宗的正统地位，使得楞伽一宗终至湮没无闻。(二)、禅宗的袈裟
传法说，也是神会捏造出来的假史，从达摩到神秀，从来就没有一个袈裟传法制度。 (
三)、神秀与惠能同为弘忍弟子，而神... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 36 LZ一片好心，可惜贴出来的是伪经。对于佛经的真伪，一般学佛人可以参照《大藏经》
为标准。详见附文。
怎样辨别佛经的真伪
佛经真伪的问题，可以分成两个方向说：一是翻译史上无法查证其时代和译者的经
典；另一是从鸾坛或者乩童以降神托梦的方式，传授出来似是而非的佛经。第一类是正
式的经典，与佛法不相违背；第二类是假冒的经典，实质是民间信仰的产物。
早期的印度佛教史上，学者间就有大乘非佛说的论调，因为大乘经典的出现和流传
，是在佛灭之后数百年。但是大乘佛法有其原始佛教的根据，只不过把思想的层面提高
，予以哲学化，使它更博大、精深、玄妙，从人间推广而至于无限，所以说，原始的经
典是以人间为物件，而大乘经典则是以菩萨为物件。
可是，大乘经典绝对没有离开原始佛法的基本原则，据因缘法而讲空、无，讲实相
无相，据因果法而讲有、真有、妙有。其实这是一体的两面，空和有本不相离，这是因
缘、因果基本法则的极致。所以，大乘佛法不论是否为佛说，或者菩萨说，或者其他众
生说，都不可以真伪来做取舍，只要符合佛法的原则就好。
至于第二类民间信仰的产物，是由附佛法外道的鬼神所传授，利用有人在修行之时
，或者某一神鬼特定的场 |
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a*******g
发帖数: 867 | 37 大乘五大部外重译经·第0200部
佛说弥勒菩萨上生兜率天经一卷
刘宋居士沮渠京声译
佛说弥勒菩萨上生兜率天经
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊于初夜分举身放光。其光金色
。绕只陀园周遍七匝。照须达舍亦作金色。有金色光犹如段云。遍舍卫国处处皆雨金色
莲花。其光明中。有无量百千诸大化佛。皆唱是言。今于此中有千菩萨。最初成佛名拘
留孙。最后成佛名曰楼至。说是语已。尊者阿若憍陈如即从禅起。与其眷属二百五十人
俱。尊者摩诃迦叶。与其眷属二百五十人俱。尊者大目犍连。与其眷属二百五十人俱。
尊者舍利弗。与其眷属二百五十人俱。摩诃波阇波提比丘尼。与其眷属千比丘尼俱。须
达长者与三千优婆塞俱。毗舍佉母与二千优婆夷俱。复有菩萨摩诃萨。名跋陀婆罗。与
其眷属十六菩萨俱。文殊师利法王子。与其眷属五百菩萨俱。天龙夜叉乾闼婆等一切大
众。睹佛光明皆悉云集。尔时世尊出广长舌相放千光明。一一光明各有千色。一一色中
有无量化佛。是诸化佛异口同音。皆说清净诸大菩萨甚深不可思议诸陀罗尼法。所谓阿
难陀目佉陀罗尼、空慧陀罗尼、无碍性陀罗尼．大解脱无相陀罗尼。尔时世尊以一音声
。说百亿陀罗尼门。说此陀罗尼已。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 38 26号在新浪UC房间聆听了慈城罗珠堪布最新的一次网络直播开示，这一次堪布深入浅出
地为汉地弟子解说了宗喀巴大师的缘起赞和稻秆经。传法视频过段时间奉上。
http://www.huidengzhiguang.com//index.shtml
缘 起赞
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。
世所有衰损，其根为无明，见何能还灭，是故说缘起。
尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。
如是于依怙，希有称赞门，除说缘起外，谁能得余者。
由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，希有善教诲。
愚者执何法，坚固边执缚，智善彼即是，戏纲尽断门。
此教于余未能见，故唯称尊为大师，
外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。
希有大师希有依，希有胜说希有怙，
极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。
恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。
谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。
尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。
若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。
是故于尊教，极赞见缘起，彼亦非皆无，及以自性有。
无待如空花，故无依非... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 39 论藏传佛教的“双修”（多识仁波切）
按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中，“双运”一词也有多种含义，如在《密集金刚续》中，把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类，如无形的空间和有形的大地，太阳和月亮，白昼和黑夜，流动之物
如水风和静止不动之物如山岳，有和空，肉体和意识，精和血，气和脉，体内和体外，
粗分肉身和粗分意识，细分肉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 备考时间：2015.10—2017.11
备考方式：小组学习
备考说明：我的备考过程及参考书籍和每阶段的checkpoint基本是参照BUG的路标系统
进行，每一阶段稍有微调
第零阶段 摸索期 2015.10
按照BUG的路标系统V3.0 开始做First Aid Q&A, 由于此阶段没看任何书，做题基本靠
蒙，花了2周只做了behavior science和biochemistry部分，记得订正生化部分半天只
能看两道题，非常痛苦，后来放弃这种尝试。
心得：如果复习之前没有看过任何考u的书，还是老老实实先看书再做题。
第一阶段 打基础期 2015.10-2016.4
按照BUG推荐的3p+1m 开始看书+做题，第一本书是pathoma，配合视频，非常推荐！！
！ 我是看完一个章节后做Robbins Pathology Review的题库，还找了一个小伙伴一起
读pathoma，这个阶段进行的很慢，基本是在熟悉医学术语，很多单词不认识，都是一
边查字典一边看书，前前后后花了3个月，不过一遍下来很有收获，pathoma很有条理性
，逻辑性也很好，作为第一本书可以帮忙构建一个清晰的病理知识... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 41 羅 馬 書 1 (和合版)
1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 ， 奉 召 为 使 徒 ， 特 派 传 神 的 福 音 。
2 这 福 音 是 神 从 前 藉 众 先 知 在 圣 经 上 所 应 许 的 ，
3 论 到 他 儿 子 ─ 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 ， 是 从 大 卫 後 裔 生
的 ；
4 按 圣 善 的 灵 说 ， 因 从 死 里 复 活 ， 以 大 能 显 明 是 神 的 儿 子 。
5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 并 使 徒 的 职 分 ， 在 万 国 之 中 叫 人 为 他 的
名 信 服 真 道 ；
6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 、 为 神 所 爱 、 奉 召 作 圣 徒 的 众 人 。 愿
恩 惠 、 平 安 从 我 们 的 父 神 并 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 ！
8 第 一 ， 我 靠 着 耶 稣 基 督 ， 为 你 们 众 人 感 谢 我 的 神 ， 因 你 们
的 信 德 传 遍 了 天 下 。
9 我 在 他 儿 子 福 音 上 ， ... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 42 羅 馬 書 1 (和合版)
1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 ， 奉 召 为 使 徒 ， 特 派 传 神 的 福 音 。
2 这 福 音 是 神 从 前 藉 众 先 知 在 圣 经 上 所 应 许 的 ，
3 论 到 他 儿 子 ─ 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 ， 是 从 大 卫 後 裔 生
的 ；
4 按 圣 善 的 灵 说 ， 因 从 死 里 复 活 ， 以 大 能 显 明 是 神 的 儿 子 。
5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 并 使 徒 的 职 分 ， 在 万 国 之 中 叫 人 为 他 的
名 信 服 真 道 ；
6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 、 为 神 所 爱 、 奉 召 作 圣 徒 的 众 人 。 愿
恩 惠 、 平 安 从 我 们 的 父 神 并 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 ！
8 第 一 ， 我 靠 着 耶 稣 基 督 ， 为 你 们 众 人 感 谢 我 的 神 ， 因 你 们
的 信 德 传 遍 了 天 下 。
9 我 在 他 儿 子 福 音 上 ， ... 阅读全帖 |
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r*a
发帖数: 1503 | 43 1 北朝鲜及其在50年代中期领导
朝鲜人民民主主义共和国（朝鲜的正式名称）诞生于1948年9月9日，当时韩国刚刚在汉
城宣布成立不久。两个对立的朝鲜，他们都不承认的彼此的合法性，都自称是整个朝鲜
半岛的唯一代表，是苏联和美国的激烈对立的产物，这一对前盟友现在正忙于发动一场
冷战。整体而言，在朝鲜的情况和德国的情况非常相似。在这两个国家的两个占领区的
划分原先是为了军事占领的方便。然而，在这两种情况下，两个地区被迅速转化为两个
敌对的国家，分别由苏联或美国支持（在朝鲜的情况下，中国北朝鲜的支持也必须指出
）。然而，在朝鲜和德国之间存在着一些重要的情况区别。朝鲜的左右派之间的政治竞
争更加激烈，而这个国家被大国认为是外围和边缘地区，足以冒军事对抗的风险，而这
种风险是任何一方都不敢在中欧地区承担的。这种激烈的内部冲突和大国的阴谋的结合
导致了暴力的武装冲突。 朝鲜战争在1950年爆发，北方入侵南方。在先是美国，后是
共产中国都被迫进入半岛去挽救他们各自的彻底崩溃的在朝鲜半岛的盟友，这场战争最
终发展为一次重要的国际冲突。战争是血腥和戏剧性。所有的参与者（除韩国）在冲突
中的不同时期壮取得了... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 44 何清涟：污名化批艾 中共批判文化的堕落
最近，由《环球时报》与香港中资媒体《文汇报》担纲发起的批艾风潮让人感到不安。
这种不安是由这些批判文章彰显的“软实力”水准引发。读者不知自诩“伟大光荣正确
”的中共究竟要将中国文化蹂躏作践到什么地步方才罢休？也不知这种政治文化的堕落
底线在哪里？毕竟，中国十几亿人还不得不接受这个政党的统治，这种堕落实在没让中
国人长脸。
我分明从这些批判语言中感受到了中共批判文化的堕落。
自90年代开始，中共监于知识分子被批判曾出现“越批越香”的现象，对于所有触犯意
识形态底线的知识分子一律不再公开批判，只是封杀冷冻，不许各报刊再发表这类知识
分子的文章，理由是“防止猎名”（传达的文件上原用语），本人在《现代化的陷阱》
出版之后就曾遇此待遇。
也因这一宣传政策，90年代由中央层级主导的批判只见过一场大规模的对法轮功的批判
，火力集中在2000年7月后的几个月，此后时断时续。但对知识分子仍然采取封杀方式
，即使焦国标发表了《讨伐中宣部》的网文之后，恼怒之极的中宣部也未下令公开批判
，这些当然是出于害怕“越批越香”的考虑。
这次批艾的规格... 阅读全帖 |
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j*****u
发帖数: 79 | 45 龙泉寺常人化问题已经乱象丛生
[史海钩沉] 地处美国奥兰治县鹿苑镇的龙泉寺，曾聘用的发言人连任。利亚姆•
奥尼尔，在刚结束的奥兰治县鹿苑镇镇长选举中，民主党候选人利亚姆•奥尼尔
（Liam O'Neill）落败，现任共和党镇长加里•斯皮尔斯（Gary Spears）连任。
11月4日纽约当地媒体作了报道，利亚姆•奥尼尔应该也是龙泉寺的高层骨干，他
们积极参与当地常人的社会活动，反而导致内部乱象不断。
这几年的经文评语，常常是语出惊人，又是前后自相矛盾，主要是内部乱象，自己搞不
清，常人化现象明显，不知道该怎么办了，突出反映了组织内部和信徒之间互不信任，
互相攻击，又相互指责、责备。2010年11月3日的评语《学员不能传邪恶消息》，上层
指责、责备在最后的时候还不成熟，还不能走正路，誰也救不了你们。下面乱传邪恶消
息，这个事那个事的，说无风不起浪，有的糊涂同修还到处问邪恶网站对大*法的污蔑
是不是真的，胡说什么，在美国师*父那里也接连出事，看来是旧势力太大，挡不住。
有的同修动不动就对其他同修发脾气，不能够协调其他同修做大*法的工作，人心泛... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 46 首先，需要明确的是，大清是满族皇室的大清，汉民族和非皇室的满族都是被统治的奴
才，不是大清国的主人。
所以，鸦片战争是君主立宪的英国同满族皇室之间的战争。
而这场战争失败的根本原因也是因为满族皇室入关后错误的选择了继承当时在世界上已
经落后的汉文化。
明末清初的时候，很多西方传教士已经进入中国，带来西方的先进文化，从明末的徐光
启开始就已经广泛的接触西方文化技术了。
本来，康熙大帝是有机会象沙皇彼得大帝一样选择继承先进的西方文化从而实现富国强
兵，彻底改写历史的。
但遗憾的是，康熙大帝错误的选择了落后的汉文化，最终导致了鸦片战争的失败。 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 47 公投启动，苏丹开启非洲“巴尔干化”之门
东方早报 张颖
昨天，在苏丹南部朱巴的一处投票站内，人们携家带口排队等待投票。此次公投是
苏丹各方2005年达成的《全面和平协议》的重要内容，以决定南部地区是否从苏丹分离。
50多年前，Philip Geng Nyuol正在底层进行苏丹南部的独立斗争，反政府武装当
时甚至都没有常规武器。他经历过砍刀、莫洛托夫鸡尾酒（制作燃烧弹）的时期，然后
，他拿起了枪。
如今，经过数十年的战争和200万人的死亡，苏丹南部终于迎来了它一直渴望的独
立公投时刻。苏丹南部地区公投于当地时间昨天8时（北京时间13时）开始。近400万名
苏丹南方登记选民开始在全国各地和8个海外国家投票，其中超过95％的选民在苏丹南
方各州投票。选民凭身份证，核对登记名单后用染色的拇指在“统一”或“分离”选项
上按下手印。选票随即投入选票箱密封起来。公投为期一周，将决定南部地区是否从苏
丹分离。所有的迹象似乎都表明人们将一边倒地支持南部独立。这个非洲大陆面积最大
的国家将踏上分裂成两半的路程。
一个新国家即将诞生，但它将用颤抖的双腿走上国际舞台，因为残酷的现实是，苏
丹南部是全球最穷的地... 阅读全帖 |
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g***l
发帖数: 2753 | 48 看看中国吧。
“到了2030年，50岁至64岁劳动力对15岁至29岁劳动力的比率，将超过一又三分之一，
几乎是现在的比率的倒数。”
吴迪：老龄化北京模式无法承受之重
作者是中国商务部新世纪跨国公司研究中心常务理事
http://www.zaobao.com.sg/yl/yl120823_001.shtml
中国聚焦
21世纪是老龄化的世纪，深受其苦的将不只是欧洲和日本，中国也将从看客变成当
事人。根据德意志银行的研究，中国的劳动力人口到2015年将达到峰值——9亿9800万
，之后便将大踏步地加入与欧洲、日本为伍的老年化社会的洪流。令人不安的是，目前
中国的人口结构和日本上世纪90年代初的情形很类似，这不得不让人担忧起中国现有经
济模式的长期可持续性。
1970年代末实施的计划生育，导致当时年轻化的中国社会人口扶养比（dependency
ratio，指总人口中非劳动年龄人数与劳动年龄人数的百分比）逐年下降，那个时候，
源源不断的廉价劳动力，为中国制造业的崛起输送了似乎取之不尽，用之不竭的燃料。
到了2015年，计划生育会使届时老龄化的中国社会的抚养比快速攀升：中国的人口中位
数年龄（... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 49 新华社北京9月27日电(王经国、熊争艳、王芯蕊)国防部27日在京举行例行记者会。
国防部新闻发言人杨宇军就中国第一艘航母“辽宁舰”和钓鱼岛等问题回答了记者的提
问。
“辽宁舰”主要系统装备都是我国自主建造和改装的
杨宇军表示，中国军队武器装备发展建设，始终坚持独立自主、自主创新的原则，
主要依靠自己的力量研制和生产。海军“辽宁舰”主要系统装备都是我国自主建造和改
装的。
在谈到航母舰载机时，杨宇军说，我国航母舰载机是在我国国产飞机的基础上自主
研制的，拥有完整的自主知识产权，目前正按照计划推进有关工作。
杨宇军说，第一艘航母顺利交接入列标志着我国航母发展建设取得了重大成果。但
这只是我国发展航母迈出的第一步，航母的发展建设任重道远，还有很长的路要走。
“辽宁舰”建造费用列入国防预算
在谈到“辽宁舰”建造费用问题时，杨宇军说，中国武器装备发展建设充分考虑了
国家安全发展需要和经济承受能力等因素，包括“辽宁舰”建造在内的武器装备发展建
设费用都是列入国防费预算的。
中国军队将在国家统一部署下，视事态的发展采取相应措施
在回答国内举行军演的目的，以及对日美举行联合军演作何评论的问题时，杨宇军... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 50 中国空军在东海防空识别区保持常态化空中巡逻
2014年01月23日 19:41:23 来源： 新华网
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新华网北京１月２３日电（记者 张玉清）中国空军新闻发言人申进科２３日表示
，中国划设东海防空识别区两个月来，空军在东海防空识别区一直保持常态化空中巡逻
，加强对防空识别区的有效管控，履行空军使命任务。
申进科介绍，在近日组织的一次远海巡逻中，空军出动多型飞机，对进入东海防空
识别区的多型外国军机进行警戒监视、查证识别、跟飞取证和语音警告。
申进科指出，中国划设东海防空识别区，是为保障国家空防安全提供足够的预警时
间，其要义在于防卫，不针对任何特定国家和目标。中国空军对飞经东海防空识别区的
航空器进行识别和查证，是防御性措施，符合国际通行做法。
申进科介绍，两个月来，国际航班在中国东海防空识别区内的正常飞行活动，没有
受到任何影响。
申进科表示，春节将至，空军一如既往保持高度戒备状态，一以贯之坚持空防空管
一体、军民一体、全域一体，保卫国家空防安全，保卫人民平安幸福。 |
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