发帖数: 1 | 1 上一回，我们说到，国太夫人韦提希遭遇了家庭剧变。她在被幽禁的时候想到，她的丈
夫是一国之君，她的儿子是皇太子，早晚要接替王位，而她自己更是高贵无比的王后和
日后的皇太后。但是，即便是这样拥有无比权力和财富的家庭和个人，也会遭遇如此痛
苦，又何况是普通人呢。她想来想去，最后终于想明白，只要还在这欲望恒流的空间维
度中流转，无尽的痛苦便会永远伴随着每一个个体。想到这，她升起了无比坚决的出离
的心。她发自心底地要摆脱这丑恶的轮回空间，坚定地希望生活在清净祥和快乐的维度
。如果用我们现代社会的名词来比喻，就是她发起了坚定的要“移民”的决心。大家可
以回想比照一下自己当时决定移民时的心情。当然，韦提希夫人是要“移民”到一处永
远快乐的地方。她遥向耆阇崛山，顶礼乞求佛陀能慈悲开示彻底去除这痛苦根源的方法。
这时，佛陀感应到了韦提希虔诚的乞求，并感觉到这是个很好的良机向大众开示一个无
比殊胜的法门。佛陀在两位大弟子的陪同下，乘空来到宫殿。首先，佛陀展示诸多佛国
净土于韦提希之前，供她领悟参详。最后，韦提希做出了决定，她要到西方极乐世界去
生活。佛陀非常欣慰，随即便向韦提希及大众开示了净业三福以及前往... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Wed Dec 9 09:06:59 2009, 美东) 提到:
自从俺上班以来，没见过多少。 大部分的时间都在胡扯经论，或者跟人吵架。 具体修
行有1/100吗？ 过去的帖子也基本是在扯经论，扯神奇体验，到底怎么修说的很少。
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Hotfly (寄居蟹) 于 (Thu Dec 10 08:29:22 2009, 北京) 提到:
嘿嘿，他会说 贴贴都关实修。
一般看，他确实有介绍根法（似乎传了RS？）。
依我看，他确实有点禅定经验（非仅体验）。
事实上，哈哈，不好说了，见仁见智吧。
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bdbd (kakali) 于 (Wed Dec 9 19:36:50 2009, 美东) 提到:
如果是这样的话。 我认为皇叔也是帖帖谈的是实修。
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f*******8
发帖数: 3612 | 3
你这才是歪曲佛法。不懂什么叫正见。混淆正思维和正见。
离开实修谈正见，就相当于是把“数那个指月亮的指头”当成“看月亮”。
正好我前几天找到的那个佛经，就说明正见一定跟实修联系起来的。
正见就是“正现观慧”，前面的准备功夫叫做方便慧。后面的是因为
正现观而得到的慧。
取消实修谈正见，本来就是伪佛法。
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<分别缘起初胜法门经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译>
云何正见。世尊告曰。
所谓
1）现观前方便慧。
2）正现观慧。及与
3）现观后所得慧。超越所知方便圣教诸邪解行。复言世尊。
云何正思。世尊告曰。
谓于三宝已得证净。为所依止。于彼功德随念思惟。超越归依外道师
等。复言世尊。
云何正语。世尊告曰。
谓圣所爱无漏戒摄。无漏作意同时而转。于四语业能正远离。超越一
切诸险恶.趣复言世尊。
云何正业。世尊告曰。
谓圣所爱无漏戒摄。无漏作意同时而转。于三身业能正远离。超越一
切诸险恶趣。复言世尊。
云何正命。世尊告曰。谓圣所爱无漏戒摄。无漏作意同时而转。于邪
命趣身语二业能正远离。超越一切诸险恶趣。
云何正勤。世尊告曰。于上解脱欲乐为依。发勤精进远离 |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 你的佛学知识太少，影响到对经论的判断。多学点知识，加上独立思考，才不会人云亦
云。
我的根本观点，不是有经论根据，就是有经验根据。我在这少讲经验根据，因为大家经
验相差太大，讲也无益。如果我的观点有谬误，欢迎依经论指正。没根据的张口就来就
免了。
我经论记得不少，引用时为求公信，还是给出出处，平时上课我常凭记忆引用经论。
中华佛教百科全书
关于楞严经经的真伪之争，不仅在汉地如此，即此经由汉地传入藏地以及由中国传入日
本时也曾发生过争论。在藏文《甘珠尔》中有由汉译藏的《大佛顶首楞严经》第十品以
及《魔鬼第九》两本，实即此经的第九、第十两卷，经末不注译人及译经时代，但其为
西藏前弘期，约当唐代的译品无疑，因为西藏的卢梅（十世纪间）曾怀疑此经非是佛说
而布顿（十四世纪间）则深为置信。很可能此经在唐时曾全部译藏而经朗达玛王灭法，
遂至残缺，沦为二帙。嗣后在清高宗乾隆十七年至二十八年间又由章嘉呼图克图主持，
由衮波却将全经重译成藏文，并刊成汉、满、藏、蒙四体合璧的《首楞严经》全帙。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖 |
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l*t
发帖数: 1695 | 6
前念已断，后念未生时，了了分明的，就是妙明真心。
此心不可说，一说即着相了。
不说大家又不懂，所以佛祖和其他修行者们留下了诸多的经论。
需要自己去证悟，要读经，要思考，要实修。
此中滋味，如人饮水，冷暖自知。
只看书，不实修，如同缘木求鱼。
只实修，没有佛经的指导，忙修瞎练，危险啊，还容易走弯路。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 7 肯定需要。
原来我贴过一篇玄奘法师翻译的经典，专门提到什么叫正见。
其中就包括实修。
正见，就是正确的见。如实知见。包括知和见。没有实修能见什么？
如果没有实修就有真实的正见的话，那佛当年就是在做无用功。
而这正是印顺法师暗示的。
他在根本点上很多误导。比如佛教人成罗汉，就不能成佛了。所以要不急求证。
还有SeeU说坛经不谈四圣谛。等等。（他如果靠读书就有正见的话，
为什么别人换个说法他就认不出来了）。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 8 有什么见解用处都不太大。 实修是最关键的。 我觉得我没有资格说佛法，你应该找个
好师傅。 我修过净土和南传的内观。两种方法都很好。
你想想，杂阿含上很多人只听了佛陀几句话就证悟啦，什么原因呢？
净土宗的人完全清楚修行的目标，而且人家也没有认为有个恒常的我去极乐世界。 阿
弥陀经上说得很清楚啦，上净土修行证果。 轮回没有主体，为什么上净土就有主体呢
？
佛经的讲法有时候讲的是实相，有的时候讲的是凡人眼中的情况，不能混淆。
总之，实修最重要。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 问：＂一切众生及菩萨如来世尊所证所得，有什么差别？＂
答：＂“善男子，圆满觉悟的自性，不是前面所说的五种性，因随缘而起，所以说是‘
性有’；又随缘而起不是实有，所以无处取、无所证。在真如实相中，实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢？菩萨和众生都是幻化的，因为幻化的都将消亡，也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身，自性本来平等，不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化，对于一切幻化或除灭，或未能除灭，除灭的功力不等
，则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉，平等无待，也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子，一切众生从久远的过去以来，便妄想有实在的自我和爱我的人，而不知道因
为有念念生灭，所以才生起憎爱，沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友，教导他开悟
清净圆觉本性，明了诸法起灭，则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑，就能得知法界清净，如果执着于清净见解又会成为自己的障碍，不能自在证
入圆觉境界。这就称为‘凡夫随顺觉性’。
“善男子，一切菩萨知道执着清净见解是一种障碍，虽然心中断除了这种障碍，但仍执
着于想断除这种障碍的名相，这种‘觉碍’还是一种障碍... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 10 《“一剂知”纯经方医案系列》一、十天血痢 一剂而止
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=10090
(出处: 汉传中医师承论坛)
一、
十天血痢 一剂而止
徐x伟，男，31岁。20100311
大便便血（纯鲜血块）十天，先便后血，日七八行。面色晄白，乏力，无寒热汗证，无
头晕头痛，喜热饮，无泛恶，纳尚可，溲可。
静滴抗生素治疗十天无效，后三天在静滴的同时服用当地中医开的中药，亦无疗效。势
渐急迫，乃由其兄陪同来诊，诉昨夜便血五六行。
脉弦滑，舌淡红嫩苔薄滑。
六纲辨证：太阴阳明
方证：黄土汤
处方：黄土汤（赤石脂代黄土）+理中汤（干姜炮制）
赤石脂120炮附子30生白术30炙甘草30
黄芩30阿胶30（烊）生地30白人参30
干姜（炮）30
四剂。
二诊：翌日上午，患者自己骑摩托车驮岳母来为其岳母求诊。诉服药一剂便血即止。
今天（20100320）其妻陪同其岳母二诊，诉丈夫便血痊愈，已经开工忙碌
去了。
临床辨治功夫全在阴阳六纲上打算，本案是太阴阳明合病，用六纲的归属来说属厥阴；
患者... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 11 卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
三... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 12 比较新的文章，给孙先生来一盘，同时请版上毛轮们品评批判。
http://blog.dwnews.com/post-370564.html
彭劲秀：孙经先的“结论”不能令人信服
发布时间:2013-09-07 12:09 作者:彭劲秀
从共识网上读了孙经先的《“饿死三千万”不是事实》一文（以下简称“孙文”），觉
得此文闪烁其词，歪曲历史事实，不能令人信服。本文仅对若干常识性的问题发表一点
个人看法。
“孙文”开头第一句话就说“最近30年来，国内外广泛流传着我国三年困难时期‘饿死
三千万’的重大谣言”。孙把别人的研究成果和意见说成是“重大谣言”，那么，他是
用什么确凿的的事实和新奇的发现反驳这个“重大谣言”的呢？
在亮出反驳的根据和认定的结论之前，孙经先说：“为了揭露‘饿死三千万’的荒谬性
，就必须对这一期间我国户籍统计人口数量大幅度减少的真正原因作出正 确、符合实
际的分析。从2010年下半年开始，笔者用了整整三年的时间对这一问题进行系统研究，
得到了以下几个基本结论。”
人所共知，任何正确的结论都是在全面、客观、认真地调查研究之后得出的，凡是首先
定下结论，然后为了证实自己的结论正确而... 阅读全帖 |
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l******j
发帖数: 1728 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linshimj (木匠), 信区: Military
标 题: zt:徐焰：网上对国民党抗战战绩有众多不实吹嘘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 30 07:43:15 2013, 美东)
http://news.ifeng.com/mil/history/detail_2013_07/26/27955176_0.
历史是一面多棱镜，歪曲它的最好办法便是只讲一面。改革开放前有些读物讲到抗战时
的国民党当局，只讲其“不抵抗”政策和一溃千里，这就不能解释为何毕竟还坚持了八
年抗战。改革开放后通过思想解放广开言路，有人又只谈正面战场战果如何辉煌，这也
不能解释为何屡战屡败。
“公正评价”对国民党当局抗战表现，就不可表功讳过
近些年有人在网上和某些刊物上发文，要“公正评价国民党抗战史”，并片面引用国民
党当局在大陆和当台湾后的观点和吹嘘史料作为根据。例如许多网站还 根据台湾战史
所列的名录，登载抗战时死亡的将级军官数目超过200人，想以此来表功。客观看待历
史的人们，当然承认国民党军有众多高级军官牺牲的事实，不 过若... 阅读全帖 |
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q**t
发帖数: 53 | 14 电视连续局《天下第一楼》的主人公卢孟实的遭遇实在令人同情，在适宜聚的时候，空
有“十八般武艺”无处施展，而且还经常受到花鼻子的百般戏弄。后来经老乡福聚德的
二柜王子西的介绍到了福聚德，受到老掌柜唐家源的重用，被聘为“总经理”，在老掌
柜提供的舞台上尽情地施展自己的才华，其间，虽有不少曲折，都被卢孟实一一化解，
把一个行将“倒闭”的福聚德管理得生意兴隆，门庭若市。不仅盖起了京城第一家酒楼
，而且还实现了自己心中的梦想—轿子梦。然而，就在卢孟实大展宏图的时候，不学武
术、不懂经营管理而又无端猜忌的唐家两位少爷，在王子西和大少奶奶的挑唆下，把一
个优秀的职业经理人—卢孟实给赶走了。
近几年，国内职业经理人与老板分手的事例屡见报端：新浪与王志东、方正科技与
祝建秋、长虹与赵永、TCL与吴世红、华帝与姚吉庆、收狐与周云帆、科龙与曲云坡、
高路华与高云华、喷湿宝与王唯撙等“婚变”，均以各种形式黯然收场，有悄悄地走的
、有开欢送会送别的，更有不欢而散甚至闹到公堂的。
是呀，作为一个企业的老板，辛辛苦苦把企业做大了，你如何解决最终的信任问题
？如果企业效益好，能挣来大把大把的钞票时，大家都好说，如果遇... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 15
及『真常唯心系』之重要经典，亦即说明唯心、如来藏及阿赖耶识之教义。
师，他的《中观庄严论》，就说《楞伽经》「偈颂品」已包括了大乘所有义理。《楞伽
经》对汉传佛教影响也很大，相传中国禅宗初祖菩提达摩，曾将宋译本《楞伽经》授与
慧可，并云∶「我观汉地，唯有此经，仁者依行，自得度世。」，因而此经成为禅宗祖
师传承所依据之重要经典，达摩以后，直至弘灿无不注释、读写此经，以此经为修禅之蓝
宗主要根据。到了六祖惠能，因听《金刚经》之「应无所住，而生其心」开悟后，才以
《金刚经》代替了四卷《楞伽经》。藏传宁玛派的最高法门「大圆满」，也把《楞伽经
》列为基本经典。
得注意的问题。
有没有可能是不同作者产生的问题?
也就是楞伽经不同部分，是不同作者
??
目前仅存以下四种汉译本∶
多罗(Guna-bhadra,，此云功\德贤)译，简称宋译本。
Bodhiruci，此云觉爱)译，简称魏译本。「入楞伽」意思是进入楞伽岛，楞伽岛一般皆
以为指锡兰。「入」可能是指佛陀来到楞伽岛上，一般皆假定本经是佛陀驻锡在岛上所
宣说的，本经是佛陀与菩萨众中的上首之一─大慧(Mahamati)的对话集结而成。
度三藏法师实叉... 阅读全帖 |
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n*********n
发帖数: 1534 | 16 http://hhjfsl.com/jfbbs/read.php?tid=3082
经方医学的源流与现状分析
南京中医药大学 黄 煌
经方医学是中国传统医学中的一个学术分支，简称经方。所谓经方，本是古代经
验方的称谓。明清初期伤寒学迅猛发展，张仲景的《伤寒论》《金匮要略》被医家视为
医学的经典，仲景方便由古时的“经验方”变为经典方的“经方”，如徐灵胎说：“古
圣治病之法，其可考者惟此两书，真所谓经方之祖”。经方，现在已经成为经典方以及
经方医学的代名词。经方医学强调方证相应，重视药物及其配伍的研究，重视临床技术
的研究，以擅用经方大剂为临床特色，学术个性非常鲜明。加强经方医学的研究与传承
，是当前以及今后我国中医药界一项十分重要而紧迫的任务。
一、经方医学的源流
对经方的重视和应用，是从明末清初开始的。在学术界经世致用思潮的影响下，许
多医家从明代医学浮泛不实的医风中脱逸出来，转向《伤寒论》为代表的古医学体系的
研究和传承。如方有执(1523～1593)、喻嘉言（1585—1664）、程应旄等提倡错简说，
主张重新编次《伤寒论》，借助古人开拓自己的实学之路。舒驰远 |
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a*******7
发帖数: 113 | 17 版上有很多人总是对经方，倪海厦，还有汉唐的弟子们抱有无比崇拜的心情。我决定出
来给各位浇上一盆冷水了。首先张孟超根本就不会把脉。他出名纯粹是因为他很会拍老
倪的马屁，时不时发一些诊疗实例给老倪，吹捧一下经方的神奇，把老倪哄得非常开心
，于是老倪将之捧做高徒。老倪在脉学上根本就没有专长，看过他DVD的人应该知道，
他对脉只有阴阳的概念，由于他不喜欢李时珍，学习李时珍28种脉象就别提了，所以他
连基本的虚实寒热都分不出来。他认定只会把脉的人就是下品，张孟超当然也是这样认
为的。
我认识一个人曾经找张孟超看肝硬化，张孟超照老倪的那一套，根本不辨证，见到肝硬
化就开始下痢去淤血。一大堆的草药(好象是大黄蛰虫丸之类的东西)，完全没有走对方
向。吃了几次后，人的身体越来越虚，睡觉也睡不好，吃东西也吃不下去。这叫看病吗
？这是中医看病应有的态度吗？就像之前dumb99的经历一样，他们看病基本上是定向思
维，看到某种病，就只下那一类的药。如果碰到是伤寒类，那么恭喜病人，你摸大奖了
；可惜如果碰到是温病杂病呢，我都要替那些病人捏一把汗。没效倒还好，最可怕的是
越吃越糟糕。没事你让人家跑一个月的厕所，就算... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 对孙经先《解开“饿死三千万”的真相》一文的驳斥
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 14:40:09 2012, 美东)
孙经先的《解开“饿死三千万”的真相》一文，网上到处都有。有兴趣的可以自己找，
youdu以前在这里也贴过。
当时看过这篇文章，总觉得有些问题，孙经先只是否定了饿死3000万，但他自己没有论
述到底饿死了多少人。现在终于找到一篇驳斥他的文章。
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http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=8289493&page=44&
《孙经先：解开“饿死三千万”的真相》的谬误
孙经先《解开“饿死三千万”的真相》的文章，认为那三千万人并非饿死，而是统
计中产生重报、虚报、漏报、注销、重新申报这些原因造成的。文章发表后，引起了很
大的争论。是否孙经先就解开“饿死三千万”的真相呢？仔细研究之后才发觉，非矣！
下面... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 19 韩国驻华使馆日前声明称，近期一些媒体刊载的韩国教授称“诗人李白是韩国人”的消息，系不实报道。声明还指出，其他类似“中国文化被韩国”的诸多报道内容，事后经查明大部分报道内容均无事实依据。其余的报道是把某个人的观点当成韩国国民的普遍立场，扭曲事实真相并进行炒作。
《东方早报》报道，声明指出，近期一些中国媒体刊载了以“韩国人硬称中国的文化遗产是韩国的”为内容的报道，此报道陆续通过网站广泛流传，“我们对此深感担忧，并予以关注。”
声明中称，近期中国一些媒体刊登了关于韩国首尔大学历史系金秉德教授主张“中国诗人李白是韩国人”的报道。经韩方核实，韩国首尔大学根本就没有叫金秉德的教授，此外虽有国史系、东洋史系、西洋史系，但没有“历史系”这一学系。
声明指出，还有一些媒体刊载关于“韩国首尔大学历史系朴正秀教授称"朝鲜族发明了汉字"，并主张将汉字申请为世界文化遗产的内容”。此外还报道了“孔子、西施、道教鼻祖张道陵等是韩国人”的内容。
经韩方确认，韩国首尔大学既没有叫朴正秀的教授，也没有人主张“朝鲜族发明了汉字”。 |
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c*******6
发帖数: 67 | 20 从唐代一直到清末，中国的穆斯林，没有古兰经，没有经训
在中国的传统经堂教育里有意规避了圣训，经堂教育的十三本经只讲一些性灵修道方面
都是个人修养的东西，讲究修养身心，专注于教乘的静修与参悟
后两册是民法，继承、婚姻，但经堂里几乎不讲。因为所处中国社会已经有既定的习惯
法，就不用了经训中规定的社会习俗，而是大部分按照中国习俗生活，所以规避掉了经
训学习，中国穆斯林之中也没有完全使用过那些教法。
没有经训学习，注重个人性灵修养，生活习俗差异小，穿着打扮皆无太多禁忌
因此，从唐代一直到清末的一千年间，中国穆斯林基本专注教乘的参悟，在中国大致和
平生活了一千年。
“一更初，月正生，参悟真宰无影形。
妙难喻，无所称。不落方所乃实真。
永活亘古无终始，独一无偶唯至尊，
开造化，理象成，大命立开众妙门。”
但是这一切在清末突然改变了
因为一个叫马明心的穆斯林，千里迢迢跑到从中东学习回来，创立哲赫忍耶教派，该派
的主要思想就是回归经训，“遵经从训”，言下之意即让教徒们按照古兰经和圣训的教
导生活，从专注道乘静修参与转变到生活习俗的各个方面。
该教派的直接后果，就是原本和睦相处上千年的汉回两族，冲突大大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 华盛顿 —
推特公司星期一（8月19日）关停了近千个据信与中国发动的信息战有关联的账号，这
些账号被指充当北京在香港局势立场上的传声筒，以虚假手段散布不实信息。推特还禁
止中国国营媒体在其平台上做广告。同一天，另一家社交媒体巨头脸书也采取了类似的
举措。
反对《逃犯条例》触发的大规模抗议席卷香港已经两个多月。除了在与香港咫尺之隔的
深圳集结军队，在“防火长城”内煽动民族主义情绪外，北京又开始在海外加强宣传攻
势。
星期日（8月18日），中国最大的国营媒体新华社在推特上购买的一条广告写道：“两
个月来，香港不断升级的暴力让社会秩序受到严重危害。香港各界呼吁停止公然的暴力
，恢复社会秩序。”
这一天，香港据信有多达170万人冒着大雨举行了和平的示威活动。
“我刚刚参加完一个完全和平的游行回到家，可能有100万人上街呼吁基本的民主权利
，现场没有一名警察，” 一位香港市民说，“迎接我的却是新华社‘暴徒团伙’的赤
裸裸的谎言。感谢推特广告。”
另一名香港人写道：“每天我到外面用自己的眼睛去观察，回来后在推特上报告我的见
闻，但推特推广的推文和我所见的正相反。”
星期日，新华社至少在脸书上投放了... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 2244 | 22 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: oldhand (老手), 信区: WaterWorld
标 题: 华东九日特价游记实一：误上贼船
关键字: 中国特价游
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 13 21:13:29 2013, 美东)
最近在美加华人中流行”特价“中国旅游，费用之低，令人难以置信。比如”华东九日
游“，包吃包住包门票只需99美金，另加上90美金小费和100美金自费项目，总共289美
金。二年多前就听说了，一直持怀疑。直到最近，有好几个朋友去了，都说不错。根据
网上介绍（如文学城），低费用是因为有中国政府的补贴。这样说起来也合理。我也就
蠢蠢欲动，在 cntripdeals.com 上订了”黄山千岛湖九天游“。国内对跟
团旅游颇有非议，声名狼藉。经朋友再三提醒，我特地打电话问有关强行购物问题，回
答是每天购物不超过一小时，绝无强迫消费。我也算是上海老油子了，这些地方二，三
十年前都去过 N 次，熟门熟路。年轻时只有我占别人便宜，从来就不知道”吃亏“二
字。这次主要是带儿子去，让他领略一下他父亲祖国的风光，同时... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 2 | 24 一直自诩是个半吊子旅游达人，所以一直不想提笔写下什么。这次是应允了太多朋友要
写博客分享美容瘦身心得于是乎开通了博客。 哈哈好了，废话不多说切入正题吧。
冒着生命危险和被check的risk跑去传说中的蒂华纳续签原因是因为我要去欧洲做交换
生，但是大概从2013年开始Schengen visa要求US visa must be valid at least 90
days beyond to your intended departure date of Schengen territory. 当我被意
大利大使馆拒绝接受材料之后像热锅上的蚂蚁一般在大使馆门口一个又一个电话和意大
利学校求助他们也表示爱莫能助时， 在我后面的一位要签工作签的大哥默默的等了我
四十分钟后挂了电话告诉我我可以去第三国续签，这个也许是唯一我能做的，因为我这
边又要上课又有各种事情脱不开身，时间又非常紧迫不可能等2weeks的递签，所以回国
续签是不可能了。
于是乎我哭着开回家开始预约midterm之后的一周的墨西哥面签。哪个大哥告诉我
mitbbs上面有一些之前的签经，但是我看了一下一共也就三五封，而且大多都... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 25 王国维在《人间词话》中开头便说“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句”
。其实“境界”说可以适用于一切艺术，甚至学术，西方美学和艺术哲学中也有一个很
重要的观念，即“taste”，汉语通译作“品味”，也和“境界”有相通之处。“品味
”所指的是欣赏自然和艺术的能力。有一次我听一位科学家演讲，他特别用“品味”两
字来区别科学家的高下。同是第一流的科学家，“品味”仍有高下一步之异；行外的人
也许分辨不出来，但在同行之间则自有公论。爱因斯坦不仅科学成就超人不止一等，他
的科学“品味”也远非一般物理学家所能望其项背。如果用“境界”两字来代替“品味
”，我想意思还是没有太大出入。
围棋中境界为上
围棋是一门不折不扣的艺术，在中国文人传统中，琴、棋、书、画并列，它的艺术
身份是无法否认的。今天在它的发源地，围棋已归入“体育”一类，但它的本质并不会
因此而改变。围棋既是艺术，“境界”之说对于它当然完全通用，如果套用《人间词话
》，我们也可以说：“弈以境界为最上，有境界则自成高格，自有名局。”
什么是“境界”呢？这是一个很难清楚答复的问题，大体上说，可以意会，不易言
传。但是我首先必须指出，“境界... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 第三与第四项教义 论人的败坏，归向神及其方式
第一条 人原是照神的形象造的，他对于他的创造主和圣灵的事上具有真正与拯救
的知识。他的心与意志是正直的，他的一切情感是纯洁的，全人是圣洁的；但他因受魔
鬼的煽动就背叛了神，又误用了自己意志的自由，就丧失了这些优美的恩赐；相反地把
自己陷入内心的盲目，可怕的黑暗、虚空和判断的谬妄中，在内心与意志上变为邪恶、
背叛、顽固、情感不洁。
第二条 人堕落后按照自己的形象生儿育女，一败坏的族类产生了败坏的子孙。因
此亚当所有的后裔，除了基督之外，都从他们的始祖承受了败坏，并不是由于模效，如
古时伯拉纠派所说的，乃是由于邪恶本性的传殖。
第三条 因此所有的人都生在罪中，本为可怒之子，不能行拯救自己的善事，倾向
邪恶，死在罪及其捆绑中，若没有圣灵的重生之恩，他们既不能，也不愿归向神，既不
能改革本性的败坏，也不能倾向于改革。
第四条 然而，人堕落之后，在他里面还保留自然之光的余辉，藉此他对神，对自
然之物，和善恶之分还拥有些知识；对德行、社会的治安，仍能维持外部的善良行为。
但这自然之光不足以领人对神有得救上的知识（不能认识神），不能领人得到真正的改
变，... 阅读全帖 |
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h******u
发帖数: 5 | 27 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
黄念祖老居士著
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真
言，功德实是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自
己对观音耳根圆通法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一
位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：“理明、
信深、愿切、行专、功纯、业净、妄消、真显。”我们若能明白观音的发心是心
佛众生，三无差别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所
以感应道交，普门示现，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对
于观音大士的成就，有所闻，有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。
一点都不明白的人，你修啊，修一劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修
啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是
我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解悟的话，你就成为圆人，你圆修
一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经 |
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P******n
发帖数: 329 | 28 我相信净土宗有实修有证悟的人，有正确知见明白轮回没有主体的人。这就是为什么你
提到很多大乘人提到要以杂阿含为基础。但是我接触到的好多涉及净土的书或者影像，
大多没有这些，讲的多的反而是念佛生活好了，癌症好了之类的。即便是这样，我也不
去说大乘的不好，只能说我接触的一些东西还没有上道。
见解的用处应该很大，特别是对于大多数凡夫来讲，慧根不上不下的，没有正确的见解
很容易有邪见。慧根高的，不会有邪见，慧根低的，老实念佛，什么也不求，也行。那
些不高不低的，又想搞明白，有没有正确的见解做指导，很容易有邪见。现在难就难在
找一个好的老师，没有办法的情况下，只能去亲近最接近佛陀原始教义的经文了，这样
还确实有些收获。
实修当然最重要，但是我不同意说没看见就相信什么东西就称之信仰。有些道理，你不
一定非要看见才明白的。就像亚里斯多德一直说重的东西比轻的东西下落得快，而伽利
略说忽略空气阻力的情况下，重东西和轻东西落的一样快，我们不去做这个实验，我们
也知道伽利略说的是对的。对吗？更何况，佛法说的无我，即使我们不能看见全貌，我
们也能体会到一些。
如果无神论者要把原始教义也叫做迷信的话，也许是因为说... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 29 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (dalu), 信区: LeisureTime
标 题: zz围棋境界与平常心
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 13:26:49 2011, 美东)
王国维在《人间词话》中开头便说“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句”
。其实“境界”说可以适用于一切艺术，甚至学术，西方美学和艺术哲学中也有一个很
重要的观念，即“taste”，汉语通译作“品味”，也和“境界”有相通之处。“品味
”所指的是欣赏自然和艺术的能力。有一次我听一位科学家演讲，他特别用“品味”两
字来区别科学家的高下。同是第一流的科学家，“品味”仍有高下一步之异；行外的人
也许分辨不出来，但在同行之间则自有公论。爱因斯坦不仅科学成就超人不止一等，他
的科学“品味”也远非一般物理学家所能望其项背。如果用“境界”两字来代替“品味
”，我想意思还是没有太大出入。
围棋中境界为上
围棋是一门不折不扣的艺术，在中国文人传统中，琴、棋、书、画并列，它的艺术
身份是无法否认的。今天在它的发源地，围棋已归入“体育”一类，但它的本... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 30 自以為护法而实為谤法,下恶道的话, 实在可怜
本版Tippi 為例, 因本身不懂佛法, 无力深入经典, 学人人云亦云, 竟与转贴出萧平实
(佛教正觉同修会) 為附佛外道一文, 理由為 :『把第八识阿赖耶识当作真心，以触证
阿赖耶识為明心，见到有两个心：真心、妄心，主张就算成佛，还是真心、妄心并存。』
愚痴之人, 学佛不看佛经, 把位宏扬唯识的真善知识谤為附佛外道, 枉送自身法身慧命.
Tippi虽因本身知见不足而误犯谤佛, 谤法, 谤僧之业, 為免大眾不明就裡, 造了恶业
还不知道為什麼, 以下先简单举例经文教証如下 :
1.『星云法师浅谈阿赖耶识（人间福报）
各位读者，大家吉祥！
「阿赖耶识」是印度的语言，中文的意义就是「我」的意思。人有八识：眼识、耳识、
鼻识、舌 识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏的时候，只有
第八阿赖耶识的「我」，是吾人的真心本性，它可以随著我们流转五趣六道、轮回天上
人间，是永恒而不会消灭的。』
2.『《大乘入楞伽经》卷6〈10 偈颂品〉：「显示阿赖耶、殊胜之藏识、离於能所取、
我说为真如」(CBETA, T16, no. 672, ... 阅读全帖 |
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k*******n
发帖数: 141 | 31 这句偈后两句是破凡夫的“无明根本”,那就是“知见立知,为无明本”。怎么破呢？前
面有两句叫作
“言妄顯諸真。妄真同二妄。猶非真非真。云何見所見。”
之所以说“妄”，不过是不得已为了烘托这么一个“真”，然而这么一说，（一执着这
个言说相），“妄”和“真”就都变成了“妄”了，所以后面就说，可见这样连所谓的
真都是假的，你六根所见到的东西还能是“真”的吗？
所以以下这句偈就说了：用执着言说以及六根来感知/体会出来的“真”一定不是诸法
实相，然而这样直接说出来会令很多人迷惑，所以常常不直接这样演说。
这句话和“道可道，非常道”有点类似，那就是能够用言语道出来的“道”，一定不是
真常的“道”。
《楞严经》云：【陀那微细识，习气成暴流；真非真恐迷，我常不开演。】
《楞严经》此偈的意思如下：【第八阿陀那识（阿陀那识的意思是「持身识」，识是了
别之意），是识别性极为深细的识，很难证得祂，很难了知祂在何处；这个微细识中含
藏著众生各人所有的习气种子，好像瀑流一般不断的流注，而使得众生因此流转生死。
这个阿陀那识究竟是真心？或者是虚妄心？很难解说到普令佛弟子都能瞭解的地步，所
以不是三言两语就可以解释得... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 32 《法华经》第四卷 提婆达多品第十二
尔时，佛告诸菩萨及天人四众：“吾于过去无量劫中，求《法华经》无有懈惓。于多劫
中常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转，为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜
，象、马、七珍、国城、妻子、奴婢、仆从、头目髓脑、身肉手足，不惜躯命。时世人
民寿命无量。为于法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令，四方求法：‘谁能为我说大
乘者，吾当终身供给走使。’时有仙人来白王言：‘我有大乘，名《妙法华经》。若不
违我，当为宣说。’王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人供给所须，采果汲水，拾薪设食，
乃至以身而为床座，身心无惓。于时奉事经于千岁，为于法故，精勤给侍，令无所乏。
”
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
“我念过去劫， 为求大法故，
虽作世国王， 不贪五欲乐，
捶钟告四方：‘谁有大法者？
若为我解说， 身当为奴仆。’
时有阿私仙， 来白于大王：
‘我有微妙法， 世间所希有！
若能修行者， 吾当为汝说。’
时王闻仙言， 心生大喜悦，
即便随仙人， 供给于所须，
采薪及果蓏， 随时恭敬与，
情存妙法故， 身心无懈惓。
普为诸众生， 勤求于大法，
亦不为己身， 及以五欲乐。
故为大国... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 33 八十四态白话简释 摘录参考《大爱道比丘尼经》
1、女人喜画眉眼,来妆饰自己。
2、女人喜梳头,拨弄额前的头发。
3、女人喜敷抹胭脂,来迷惑丈夫。
4、女人喜学少妇作态,眯着眼看人。
5、女人喜擦口红。
6、女人喜戴耳环。
7、女人喜著项链、金珠、耳环、手环等一切挂饰之物。（喜欢穿金戴玉）
8、女人喜欢穿一切华丽美好的衣物。
9、女人喜欢穿布袜、丝袜等，以显现身材的曲线。
10、女人喜走路晃动两手臂，故做姿态，以引人注意。
11、女人喜斜着眼睛来窥视人。（或偷窥，或增加妩媚）
12、女人喜窥视他人的隐私。
13、女人想看男子，不好意思让他知道，现出娇羞的样子，故又却缩。
14、女人偷瞄男子，待男子去后，远远的背后看他是丑还是俊。
15、女人想见男子，见了面又低头不讲话，作出矜持的样子来。
16、女人走路时，喜欢摇头摇身，表现女人袅婷的姿态以吸引男子。
17、女人坐时喜欢摇头摇身，以引人注目。
18、女人坐时，喜低头不语摩弄手爪现淑女纯洁的样子。
19、女人喜欢坐着边笑边说话。
20、女人喜欢用细软声讲话，表现自己的好教养以让对方产生好印象。
21、女人喜大众前化妆，引人特别注意而不会觉得... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 34 我海宁敏感词成功抓获一名虚报不实情况的男子zz
人民网(北京)
核心提示：9月8日，浙江海宁袁花镇红晓村村民孙某(男，33岁)在网上散布“8月底围绕
浙江晶科能源有限公司落户的红晓村今年的体检报告出来了，竟然有6个白血病，31个癌
症患者……”等信息，已被敏感词机关行政拘留10日。卫生部门称孙某网曝癌症发病人
数不实。
袁花镇红晓村村民孙某(男，33岁)，于9月8日在网上散布“8月底围绕浙江晶科能源有限
公司落户的红晓村今年的体检报告出来了，竟然有6个白血病，31个癌症患者，而红晓村
总共只有人口3300多人，村民人心惶惶……”等虚假不实信息并造成严重后果，现已被
敏感词机关行政拘留10日。
9月17日晚，在市拘留所，记者见到了孙某。，
“大概在七八号吧，具体哪一天我记不清楚了，但发布时间是在吃好中饭以后。”孙某
说，时间隔了好几天，网上发布的具体内容记不全了，主要是上传了死鱼的录像和十几
张照片。“录像与照片均是村里提供的。”
“6个白血病，31个癌症患者的数据又是从哪里获得的？”记者问。
孙某称，那天，他去村里查看他和其父亲的体检报告，看到了一张名单，说全是癌症患
者，具体人数他当... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 35 孙经先的《解开“饿死三千万”的真相》一文，网上到处都有。有兴趣的可以自己找，youdu以前在这里也贴过。孙先生的文章曾被乌有之乡奉若神明。
当时看过这篇文章，总觉得有些问题，孙经先只是否定了饿死3000万，但他自己没有论述到底饿死了多少人。现在终于找到一篇驳斥他的文章。
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http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=8289493&page=44&
《孙经先：解开“饿死三千万”的真相》的谬误
孙经先《解开“饿死三千万”的真相》的文章，认为那三千万人并非饿死，而是统
计中产生重报、虚报、漏报、注销、重新申报这些原因造成的。文章发表后，引起了很
大的争论。是否孙经先就解开“饿死三千万”的真相呢？仔细研究之后才发觉，非矣！
下面我们就从逻辑推理的角落来研究孙的“文章”。在科学技术领域，人们在认识世界
的过程中，发现了其中规律性的东面，首先提出的是“假说”，第二步根据“假说”作
出“推断”，第三步对“推断”进行“验证”成为“定论”，比如，门捷列夫的周期表
。门捷列夫发现各种元素间存在某... 阅读全帖 |
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l******j
发帖数: 1728 | 36 http://news.ifeng.com/mil/history/detail_2013_07/26/27955176_0.
历史是一面多棱镜，歪曲它的最好办法便是只讲一面。改革开放前有些读物讲到抗战时
的国民党当局，只讲其“不抵抗”政策和一溃千里，这就不能解释为何毕竟还坚持了八
年抗战。改革开放后通过思想解放广开言路，有人又只谈正面战场战果如何辉煌，这也
不能解释为何屡战屡败。
“公正评价”对国民党当局抗战表现，就不可表功讳过
近些年有人在网上和某些刊物上发文，要“公正评价国民党抗战史”，并片面引用国民
党当局在大陆和当台湾后的观点和吹嘘史料作为根据。例如许多网站还 根据台湾战史
所列的名录，登载抗战时死亡的将级军官数目超过200人，想以此来表功。客观看待历
史的人们，当然承认国民党军有众多高级军官牺牲的事实，不 过若认真考证，台湾战
史的这一数字却包括了阵亡后追赠军衔者，还有当时在国共“磨擦”中死亡者，真正阵
亡于对日作战的在任将官在110人左右（因个别人死 因还难判定）。不过，当年还有一
个不可否认的事实是，抗战时投降日军充当伪军头目的国民党将级军官，至1943年时即
达58人... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 37 美国竟发现中国甲骨文 印第安祖先或是商朝人(组图)
历史传承 2019-11-15 8:33
美洲中国人
牧野之战后，商纣王下属在外征战的十余万精锐部队后来却去向不明，后据黑龙江出版
社出版的《中华祖先拓荒美洲》一书考证，这十余万部队连同家眷以及奴隶共25万余人
，经历九死一生，飘洋过海来到了美洲。。。
据每日邮报报道：美国考古学家近日在新墨西哥州、加州和亚利桑那州的多个岩壁上发
现了商朝甲骨文。因为文字篆刻时间比哥伦布发现美洲早了2800多年，因此他认为有可
能是商朝人最先发现了美洲大陆。
对于美洲印第安人是华人后裔的说法在学术界早已有之，从古代的历史文献记载中，就
能捕捉到许多的踪迹。
其中有个大家都熟知的历史事件，“牧野反戈”就为一部分“殷人”漂洋过海到美洲埋
下了一个历史的伏笔，距今三千多年前的公元前1066年，周部落首领姬发联合了800多
个部落起兵伐纣，而当时纣王的精锐部队十余万人正在讨伐东夷的途中，根本不及回撤
，商纣王仓皇之中，把奴隶武装起来，企图用他们抵抗周的进攻，后来商纣王组织的奴
隶临阵反戈，纣王兵败自焚而亡!
牧野之战
牧野之战，又称“武王伐纣”，公元前1046... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 38 法轮功内部有一个令人费解的怪现象，那就是越是听李轮主话的弟子（诸如王彤文、徐
小明之流），反而稀里糊涂地被打成了“乱法代表”和十恶不赦的“特务”，成为李大
师发泄淫威的出气筒和恐吓弟子的绞刑架。越是调皮捣蛋的、坏事作绝的（诸如窦金梅
、简鸿章等）偷鸡摸狗乱法之徒，李轮主反而装聋作哑、宽容大度地放他们一马。
法轮功自诞生那天起，混乱一词就如影随行地伴随至今。究其根源，多种多样。而
轮民们顶礼膜拜的李大师“经文”，因其地位特殊又逻辑混乱，实为害群之马，万恶之
源。在此，笔者仅从李洪志有关“度人”论经文讲法上的乱象加以梳理，力求窥一斑而
知其全貌。
在李洪志的词汇里，“度人”与“圆满”是紧密相联的，凡能被度的，就是能够“
圆满”的。其实，“度人经”只不过是李洪志诱使弟子跟定他的一个诱饵而已。而他却
把这个“度人经”作为控制弟子的“紧骨咒”，玩的是收放自入，炉火纯青。在笔者看
来，其“度人经”至少经历了 严管期、松动期、宽松期和乱套期这四个阶段。
严管的“度人经”。度谁？不度谁？这是一个带有根本原则性的问题。早在1994年
12月李洪志出版的《转法轮》中就明确表态，他只度那些“真正修炼”的人，... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 39 我海宁敏感词成功抓获一名虚报不实情况的男子zz
人民网(北京)
核心提示：9月8日，浙江海宁袁花镇红晓村村民孙某(男，33岁)在网上散布“8月底围绕
浙江晶科能源有限公司落户的红晓村今年的体检报告出来了，竟然有6个白血病，31个癌
症患者……”等信息，已被敏感词机关行政拘留10日。卫生部门称孙某网曝癌症发病人
数不实。
袁花镇红晓村村民孙某(男，33岁)，于9月8日在网上散布“8月底围绕浙江晶科能源有限
公司落户的红晓村今年的体检报告出来了，竟然有6个白血病，31个癌症患者，而红晓村
总共只有人口3300多人，村民人心惶惶……”等虚假不实信息并造成严重后果，现已被
敏感词机关行政拘留10日。
9月17日晚，在市拘留所，记者见到了孙某。，
“大概在七八号吧，具体哪一天我记不清楚了，但发布时间是在吃好中饭以后。”孙某
说，时间隔了好几天，网上发布的具体内容记不全了，主要是上传了死鱼的录像和十几
张照片。“录像与照片均是村里提供的。”
“6个白血病，31个癌症患者的数据又是从哪里获得的？”记者问。
孙某称，那天，他去村里查看他和其父亲的体检报告，看到了一张名单，说全是癌症患
者，具体人数他当... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 40 我海宁敏感词成功抓获一名虚报不实情况的男子zz
人民网(北京)
核心提示：9月8日，浙江海宁袁花镇红晓村村民孙某(男，33岁)在网上散布“8月底围绕
浙江晶科能源有限公司落户的红晓村今年的体检报告出来了，竟然有6个白血病，31个癌
症患者……”等信息，已被敏感词机关行政拘留10日。卫生部门称孙某网曝癌症发病人
数不实。
袁花镇红晓村村民孙某(男，33岁)，于9月8日在网上散布“8月底围绕浙江晶科能源有限
公司落户的红晓村今年的体检报告出来了，竟然有6个白血病，31个癌症患者，而红晓村
总共只有人口3300多人，村民人心惶惶……”等虚假不实信息并造成严重后果，现已被
敏感词机关行政拘留10日。
9月17日晚，在市拘留所，记者见到了孙某。，
“大概在七八号吧，具体哪一天我记不清楚了，但发布时间是在吃好中饭以后。”孙某
说，时间隔了好几天，网上发布的具体内容记不全了，主要是上传了死鱼的录像和十几
张照片。“录像与照片均是村里提供的。”
“6个白血病，31个癌症患者的数据又是从哪里获得的？”记者问。
孙某称，那天，他去村里查看他和其父亲的体检报告，看到了一张名单，说全是癌症患
者，具体人数他当... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 2278 | 41 有两个问题，想看看各位怎么回答，能引阿含经回答最好：
1，如果苦是实相，而人人都能感知苦，那么岂不是人人都证得实相了。
（这个跟“无我”不同，大多数人不知道“无我”；而对于学佛人来说，除非至少证悟
初果，不然也只是道理上知道无我，但并未亲证无我）
2，如果苦是实相，那么阿罗汉断苦入涅盘，那岂不是离开了实相？有人会说，涅盘也
是实相，这么说的意思就是--实相有两个？可以从一个进入另一个？ |
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q****u
发帖数: 1421 | 42 佛说般舟三昧经
后汉月支三藏支娄迦谶译
问事品第一
闻如是。一时佛在罗阅只加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及
诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰
陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。
恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流
。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。云何行。得长
寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端正颜好美
[礼*色]。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威
神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何
行。得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一
切魔不能动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀
谄。不着三处。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行
。得八种声入万亿音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹
未然。云何行。得十力正真慧。云何行。心一等念十方诸佛悉现在前... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 来看看价格双轨制,北京部分经适房被曝成部委福利房
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 20 23:10:17 2013, 美东)
北京部分经适房被曝成福利房 仅为市价1/5
东四环大郊亭桥东南角正在建设中的“广华新城”是部委定向经适房。目前其周边房价
约5万元/平米。
媒体曝东四环广华新城定向销售给中央部委；近三年北京每年给中央、军队单位划拨80
公顷经适房用地
最近，位于北京东四环外寸土寸金的广渠路，一个名为“广华新城”的经济适用房项目
，被曝定向销售给中央部委和中石化等央企。据媒体报道，未来其售价可能只在1万元/
平米左右。这在区域商品房价已经达到5万元/平米的背景下，显得分外惹人注目。定向
经适房又面临着“公务员分福利房”的质疑。
自1998年房改15年后，在商品房价飞涨的北京，部委及部分央企的 “准福利房”仍屡
见不鲜。
探访
定向保障房，并非个案
在北京东四环大郊亭桥东南角，有一片并不显眼的大工地。透过院门能看见近处一大片
空地，远远... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 来看看价格双轨制,北京部分经适房被曝成部委福利房
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 20 23:10:17 2013, 美东)
北京部分经适房被曝成福利房 仅为市价1/5
东四环大郊亭桥东南角正在建设中的“广华新城”是部委定向经适房。目前其周边房价
约5万元/平米。
媒体曝东四环广华新城定向销售给中央部委；近三年北京每年给中央、军队单位划拨80
公顷经适房用地
最近，位于北京东四环外寸土寸金的广渠路，一个名为“广华新城”的经济适用房项目
，被曝定向销售给中央部委和中石化等央企。据媒体报道，未来其售价可能只在1万元/
平米左右。这在区域商品房价已经达到5万元/平米的背景下，显得分外惹人注目。定向
经适房又面临着“公务员分福利房”的质疑。
自1998年房改15年后，在商品房价飞涨的北京，部委及部分央企的 “准福利房”仍屡
见不鲜。
探访
定向保障房，并非个案
在北京东四环大郊亭桥东南角，有一片并不显眼的大工地。透过院门能看见近处一大片
空地，远远... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 45 [祖师大德] 净土法门：多听经明理有助于一心念佛
问：他说拜佛、念佛要想做到全心专注，是不是与平时多听经明理有关系？换句话说，
道理明白，自然可以一心，强求一心也是妄想，是吗？
净空法师答：对的，一心不能强求，强求就是妄念，妄念怎么会到一心？怎么样才
能得到一心？佛在经上跟我们讲得很好，放下妄想分别执着，是真正的一心，理一心。
如果只放下执着，不执着了，还有妄想、分别，叫事一心，那不是理一心。在《华严经
》上，我们知道这个标准，理一心是破一品无明，证一分法身，那是理一心；无明没有
破，都是事一心。由此可知，十法界里面四圣法界是事一心，声闻、缘觉、菩萨、佛。
这四个等级，就是事一心里头又分四等，不一样。超越十法界那才叫理一心。
理一心里面有没有等级？也有。怎么知道有？《华严经》说法身菩萨有四十一个阶
级，那就是理一心的等级不一样。但是理一心里面，说实在话，界限是很不容易观察到
的，因为他都是不起心、不动念。等级差别那就是无始无明习气没断，差别在这个地方
。对于法身菩萨来说，他跟十法界众生感应道交，应化在十法界，那个智慧、德能完全
没有差别，差别只是无明习气厚薄不一样；不像十法界里面，十法... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 193 | 46 来源-维基
《地藏菩萨本愿经》，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，简称《地藏经》，题为唐朝实叉难陀所译，是释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”之宏大愿望的经典。
《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让自己改变命运的方法，并能超拔过去世的怨亲债主令其解脱的因果经。人的生死自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行的功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。
《地藏经》融合了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是整部经皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈悲开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报的不可思议；而初发心者。也可以相应契入地藏王菩萨的教化慈悲。在所有经典之中，教理浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》
[编辑] 经文简介
经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨为度众生“久远劫来发弘誓愿”的非凡之举，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的事迹，例如曾为婆罗门女、光目女时 |
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h**s
发帖数: 1757 | 47 我是大三进入大四的那个暑假知道有U这个考试，然后发现bug开班了，然后我就很果断
滴去了！
先说我的背景：
我是一个非重点院校里的非典型优秀学生。大三整个学期各种迷茫，想过辍学，想过转
行，比如翻译，比如销售，甚至还想过转行做律师。。。就是不想学医。结果就是大三
所有桥梁课80%没去上课，药理课见过两三次老师，最后还差点一路红灯照亮我前程。
之所以啰嗦这些，是有原因的。自露其短，对于我这种混迹于学术界的厚脸皮流氓女青
年，或多或少还是需要勇气的。李旸老师曾经说过，学校里成绩什么的对于考U不重要
，的确，那些成绩上过大学的人都知道是怎么回事，可是，真的！！！大学对于各学科
的理解和掌握还是很重要的！！对于我自己来说，医学基础基本是。。。。然后。。。
好吧，言归正传。
大三暑假，上完BUG班后，终于对U这个考试有了了解，对于U step1的考试架构也有了
基本认识，然后我就回学校。按照老版的路标图，凑齐参考书（见BUG官网推荐用书）
，开工！
进入大四，内外妇儿，还有一些小课，现在看来都是满重要的。一个都不能少啊有木有
！！！！可惜当时我刚刚浪子回头，大三一年留下的空白岂是轻易就能补上的。... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 48 北京部分经适房被曝成福利房 仅为市价1/5
东四环大郊亭桥东南角正在建设中的“广华新城”是部委定向经适房。目前其周边房价
约5万元/平米。
媒体曝东四环广华新城定向销售给中央部委；近三年北京每年给中央、军队单位划拨80
公顷经适房用地
最近，位于北京东四环外寸土寸金的广渠路，一个名为“广华新城”的经济适用房项目
，被曝定向销售给中央部委和中石化等央企。据媒体报道，未来其售价可能只在1万元/
平米左右。这在区域商品房价已经达到5万元/平米的背景下，显得分外惹人注目。定向
经适房又面临着“公务员分福利房”的质疑。
自1998年房改15年后，在商品房价飞涨的北京，部委及部分央企的 “准福利房”仍屡
见不鲜。
探访
定向保障房，并非个案
在北京东四环大郊亭桥东南角，有一片并不显眼的大工地。透过院门能看见近处一大片
空地，远远地能看见东侧矗立着多个塔吊。
资料显示，这个名为广华新城的经济适用房项目，建设单位为中央国家机关公务员住宅
建设服务中心，用地规模超过108万平米，总建筑面积为243.7万平米，计划建设83栋住
宅楼，将面向部委公务员和央企职工。
据媒体此前报道，广华新城对口单位公务员未来... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 49 四川在线消息（记者 冉倩婷）近日，有自媒体发布“清华大学和北京大学即将建立
成都校区”“成都娃娃要在家门口读清华北大！”2篇消息，成都市科学技术局发布声
明称，两篇文章出处不明、内容不实。
声明中说，有关媒体散布的清华大学、北京大学在蓉联合办学事项打乱了我市校地
合作工作部署，影响了校地合作工作开展，扰乱了视听，严重侵犯了广大人民群众的知
情权。希望有关媒体看到本声明后立即删除不实信息，并不再传播，否则成都市科学技
术局将依照相关法律法规追究发布、传播虚假信息者的法律责任。
附声明原文：
成都市科学技术局关于成都市与
北京大学、清华大学校地合作有关情况的
声明
6月11日、6月12日，百度百家号呆呆讲大学、微信客户端成都名校分别发布了《喜
讯——清华大学和北京大学即将建立成都校区！》、《成都娃娃要在家门口读清华北大
！清华北大到成都建分校，川大、电子科大怎么想？》两篇文章。经查实，两篇文章出
处不明、内容不实，造成了不良的社会影响。成都市科学技术局作为主要承担校地合作
的工作部门特郑重声明。
近年来，成都市委、市政府认真贯彻落实新发展理念，深入实施创新驱动发展战略
，全面推进校院地协同... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 549 | 50 最高人民法院官方微博1月28日发表文章称：新型肺炎出现以来，围绕这一问题的谣言
，一度甚嚣尘上。为什么会发生谣言？如何治理谣言？应该打击什么样的谣言？这是我
们在打赢抗击新型肺炎的人民战争中，必须要面对的问题。人民法院作为国家审判机关
，不可能冲在治理谣言的第一线，但是我们有责任向全社会表达自己对解决谣言问题的
法律思考。
一、谣言的概念以及谣言是如何产生的？
“谣言”是生活用语，法律上对谣言表述为“虚假信息”。在有关新型肺炎的问题
上，编造、散布，或组织、指使他人散布虚假信息造成社会秩序混乱的，属法律严格禁
止的对象。虚假信息的产生有其深刻的社会根源，在一线实施社会治理的有关机关和个
人，对此应有深刻的认识，这是更好履行执法责任的前提。笔者认为，谣言之所以产生
，主要基于以下几个方面的原因：
1、虚假信息起源于个体认知能力的局限。
不同个体基于认知水平的差异，对同一事物，完全可能产生不同程度的虚假信息，
我们应该理解法律对个体的适度宽容态度。比如，在武汉市公安机关处罚的8名发布“
华南水果海鲜市场确诊7例SARS”的案件中，如果机械地理解适用法律，我们的确可以
认定，鉴于新型肺炎不是... 阅读全帖 |
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