o****h
发帖数: 721 | 1
誓？
真假有什么关系呢，自己到了那个境界拿出来看看楞严经比照一下，看看对不对不就行
了。我是没看过宣化上人的东西，但是他这么说，我估计可能只是让大众对楞严经生起
信心的说法而已。开始实修了，就不要争论这些真假问题东西了。
，由耳入耳根在里面作用很关键，印光大师甚至说关键在耳。
你说的很好，念佛法门确实如此，自念自听，关键在耳，有声耳听，无声耳根听。心经
260字的总纲是观自在，耳根圆通章的总纲是闻自在，净土念佛法门一门深入以后，就
是闻自在，没什么区别的，跟耳根圆通章在道理上一样的，也不是什么殊途同归。 |
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d**********l
发帖数: 647 | 2 希望我们牢记六祖的教训，不可 口但说空，心不行。只说无我，却对我见，我思，我
所，五欲六尘一样都舍不了的话，等于白说。无我做到很难。我们要一步一步的来。
阿含经里让我们离欲，伏，断，超越欲望。大乘经让我们在渡众生中，实现无我。不管
怎样，实修最重要。不然说破了嘴，也没有说服力。近代印光大师，弘一大师，过最简
单的生活，一心修行，万缘放下，是我们的好榜样。更不要说当年世尊 日中一食，树
下一宿，放下的是多么彻底！ |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 瞎子摸象的成语，也许\是由＜摄大乘论＞为中国人熟知。更早的出处，是【南传小部】自说经。当我们在争论的时候，可以想到这个故事。
问题思考∶
如何分辨生盲与如实见者？如实见者能确知谁是生盲；生盲者可能分辨谁是如实见者吗？
自说经 6.4
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城只陀林给孤独园。尔时，种种外道，诸多沙门婆罗门、普行出家徒等，为入舍卫城托钵，彼等有诸种之意见者，有诸种之信仰者，有诸种之喜好者，已为依诸种之见处者。某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶
「世界为常住，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶「世界为无常，此为真实而他为妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是
见者∶「世界为有边，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶「世界为无边，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶「命与体为一，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶「命与体为异，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是
见者∶「如来死后有，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶「如来死后无，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5 ■ 采访整理／越建东、黄文玲
Lance Cousins是欧洲颇负盛名的佛教学者，曾任英国曼彻斯特大学教授二十多年及
佛教研究协会主席，现任巴利圣典协会主席。
专精于印度佛教、阿毗达磨、巴利三藏及梵文、巴利文、俚语等，也注重禅修。喜欢
撰写论文，不喜著书。论文作品可分为五类：1.南传阿毗达磨2.专题（教理、教史）3.
佛学概论4.佛教禅修5.书评。
问∶请您谈谈研究佛学的因缘？
答：我是在十六、七岁时，开始对佛教产生好奇。那时，我所念的大学预备班课程，有
一门比较宗教学，介绍世界上各种宗教，当时老师强调“基督教是世界上最好的宗教”
，但是当时他提出的论点，却无法说服我，因此，我开始探索自己想要的宗教。为了更
广泛地了解，我到了一个佛教学会，此一学会举办很多佛法讨论与座谈，讲座的师资大
部分来自于南传的上座部老师。学会的课程多偏重于修行讨论，我吸收了很多，并且开
启了对佛法的兴趣。
后来进入剑桥大学攻读历史与东方语文，对佛法的兴趣依然不减。同时为了对佛学有
进一步的研究，我努力学习梵文与巴利文。因为我有了语文这项利器，能直接阅读巴利
经藏，对佛法的了解又进入更高层次。
问∶您研究的领域为... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 6
他来自的省，是重视实话实说，对真假很认真，而有的省的文化，就是认为真假是相对
的，不重要，所以他们说了谎，也不认为自己在说谎。
我觉得这倒是一个重要方向，基于地缘风俗，考证大乘经典的来源。
有些经还好，有些经就太离谱了，感觉就算要伪造经典，也不会写得这么针对性的，污
蔑佛陀亲授的阿罗汉。这背后应该有某种奇怪的未知原因。印度某地风俗看来是一个可
能方向。待查证。
请问SeeU法友，
1.不知道南传上座部经典或论，是否曾出现过没有佛法根据，或其它可信根据，而污蔑
大乘菩萨的言论。若有人敢像法华经这样带污蔑丑化舍利弗阿罗汉，写在经典里污蔑大
乘某知名菩萨，那南传也危险了，那份经典的可靠性要质疑，最好放在一边。
2.大乘经典的起源与时间，是否有人整理出来了。
这推理推得太远了。 是开个玩笑吧 : ) |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 你的想法，正是许\多大乘经与中国祖师的立场∶为了你好，说谎没关系。说谎的原因，是因为说了实话，众生不爱听，不会照著作。等到时机成熟，你自然会懂∶喔，原来是这个意思，也会谅解。例如大乘＜解深密经＞说的甚深秘密。儒家把人际关系放第一，与古希腊文明把真理放第一，是不同的取向，造成中国佛教以圆融为主的特色，而不是较真。
好。那佛陀的立场是什么呢？
经说∶「佛法」的特色是「纯一满净，梵行清白」，「初善、中善、后善」。念法的功\德，是「正向涅盘」。三句都属于出现很多次的定型文句，表示它很重要。＜瑜伽师地论＞解释，「纯」是没有混杂（任何与解脱不相应的法）。「正向涅盘」，中文是指∶直接指向解脱。巴利文这句话，是「引导到涅盘」，汉译本「直接」的意思不明显。「初善、中善、后善」，有论师解释为发心、手段、结果都是好的。
综合经文，佛陀的立场如＜金刚经＞说∶「真语者，不诳语者，不异语者」。
原因呢？佛法以如实知见得解脱，虚假的东西，非解脱因。随顺众生而开的药，不能变成假药。
家可以考虑一下，谎言本身是否是一种伤害和过错， |
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S**U
发帖数: 7025 | 8
对这问题有兴趣，可以读印顺法师写的＜初期大乘佛教之起源与开展＞。
汉传佛教界有人很反感这种研究，因为它动摇了汉传佛教界的根本经典。印顺法师提出的解决方案，「人间佛教」，是以阿含经为基础的大乘，而不是轻视╱忽视阿含经的大乘。以阿含经为基础的大乘，是未来中国精英佛教（与庶民佛教相对）的必然趋势。我与印顺法师在这点上完全一致。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 9
了解 谢谢
出的解决方案，「人间佛教」，是以阿含经为基础的大乘，而不是轻视╱忽视阿含经的
大乘。以阿含经为基础的大乘，是未来中国精英佛教（与庶民佛教相对）的必然趋势。
我与印顺法师在这点上完全一致。
以阿含为基础 这在欧美等中立地区，应该很平常吧。
现在亚洲，中国严谨的佛学研究应该继日本之后，越来越蓬勃发展，乐观其成。
佛学研究，现在还是以德国为首吗? 或是美国如柏克莱已经后来居上了?
以阿含为基础，应该是全世界严谨的佛学研究的共识吧?
我也希望大乘这样，乐观其成。
可，阿含为当世解脱；
大乘为成佛，当世不解脱，甚至证初果都有危险无法成佛(七返天人，就解脱了)
这要如何融合? 如何是以阿含为基础的大乘?
除非把”成佛”仅仅当成理想，当成激励自己进步的理想，不然看起来很难融合。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 10 ＜清净道论＞说行舍智属于＜须深经＞的「法住智」，这是初果向，是圣人。
有理由说行舍智是凡夫嘛？
“不证入实际”，可以用＜须深经＞的「先得法住智，后得涅盘智」来理解。内观修到四圣谛中现观三谛，得法住智，而不证入涅盘。
这是符合阿含经的菩萨道，圣位菩萨观。
圣位菩萨观要回答的一个问题，是佛陀为什么出家苦行六年。大乘说是演戏。若说是初果向，已经道谛现观的菩萨，不会以为苦行能解脱，还是有问题。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 11
现解脱之道，如＜转法轮经＞说。
-- 这…把「先得法住智，后得涅盘智」 用错?
因为没说得法住智，可以不证入涅盘。
也可能一但得法住智，必会证入涅盘。
或如南传某些法师说的修到行舍智，四圣谛已有三谛现观，唯灭谛忍而不证。不过菩萨
若已见解脱之道，又不合阿含经中的释迦苦行。
大乘经就离开阿含，另说十地等。
--原来十地是这样来的?
我一直觉得奇怪，为何要十地?
觉得十地几乎是背叛整个佛法，与佛陀亲说的证果无关了。很不能谅解。
能行，所以不说。 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 12 对精英佛教这说法很反感，呵呵。
出的解决方案，「人间佛教」，是以阿含经为基础的大乘，而不是轻视╱忽视阿含经的
大乘。以阿含经为基础的大乘，是未来中国精英佛教（与庶民佛教相对）的必然趋势。
我与印顺法师在这点上完全一致。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 13
他来自的省，是重视实话实说，对真假很认真，而有的省的文化，就是认为真假是相对
的，不重要，所以他们说了谎，也不认为自己在说谎。
我觉得这倒是一个重要方向，基于地缘风俗，考证大乘经典的来源。
有些经还好，有些经就太离谱了，感觉就算要伪造经典，也不会写得这么针对性的，污
蔑佛陀亲授的阿罗汉。这背后应该有某种奇怪的未知原因。印度某地风俗看来是一个可
能方向。待查证。
请问SeeU法友，
1.不知道南传上座部经典或论，是否曾出现过没有佛法根据，或其它可信根据，而污蔑
大乘菩萨的言论。若有人敢像法华经这样带污蔑丑化舍利弗阿罗汉，写在经典里污蔑大
乘某知名菩萨，那南传也危险了，那份经典的可靠性要质疑，最好放在一边。
2.大乘经典的起源与时间，是否有人整理出来了。
这推理推得太远了。 是开个玩笑吧 : ) |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 你的想法，正是许\多大乘经与中国祖师的立场∶为了你好，说谎没关系。说谎的原因，是因为说了实话，众生不爱听，不会照著作。等到时机成熟，你自然会懂∶喔，原来是这个意思，也会谅解。例如大乘＜解深密经＞说的甚深秘密。儒家把人际关系放第一，与古希腊文明把真理放第一，是不同的取向，造成中国佛教以圆融为主的特色，而不是较真。
好。那佛陀的立场是什么呢？
经说∶「佛法」的特色是「纯一满净，梵行清白」，「初善、中善、后善」。念法的功\德，是「正向涅盘」。三句都属于出现很多次的定型文句，表示它很重要。＜瑜伽师地论＞解释，「纯」是没有混杂（任何与解脱不相应的法）。「正向涅盘」，中文是指∶直接指向解脱。巴利文这句话，是「引导到涅盘」，汉译本「直接」的意思不明显。「初善、中善、后善」，有论师解释为发心、手段、结果都是好的。
综合经文，佛陀的立场如＜金刚经＞说∶「真语者，不诳语者，不异语者」。
原因呢？佛法以如实知见得解脱，虚假的东西，非解脱因。随顺众生而开的药，不能变成假药。
家可以考虑一下，谎言本身是否是一种伤害和过错， |
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S**U
发帖数: 7025 | 15
对这问题有兴趣，可以读印顺法师写的＜初期大乘佛教之起源与开展＞。
汉传佛教界有人很反感这种研究，因为它动摇了汉传佛教界的根本经典。印顺法师提出的解决方案，「人间佛教」，是以阿含经为基础的大乘，而不是轻视╱忽视阿含经的大乘。以阿含经为基础的大乘，是未来中国精英佛教（与庶民佛教相对）的必然趋势。我与印顺法师在这点上完全一致。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 16
了解 谢谢
出的解决方案，「人间佛教」，是以阿含经为基础的大乘，而不是轻视╱忽视阿含经的
大乘。以阿含经为基础的大乘，是未来中国精英佛教（与庶民佛教相对）的必然趋势。
我与印顺法师在这点上完全一致。
以阿含为基础 这在欧美等中立地区，应该很平常吧。
现在亚洲，中国严谨的佛学研究应该继日本之后，越来越蓬勃发展，乐观其成。
佛学研究，现在还是以德国为首吗? 或是美国如柏克莱已经后来居上了?
以阿含为基础，应该是全世界严谨的佛学研究的共识吧?
我也希望大乘这样，乐观其成。
可，阿含为当世解脱；
大乘为成佛，当世不解脱，甚至证初果都有危险无法成佛(七返天人，就解脱了)
这要如何融合? 如何是以阿含为基础的大乘?
除非把”成佛”仅仅当成理想，当成激励自己进步的理想，不然看起来很难融合。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 ＜清净道论＞说行舍智属于＜须深经＞的「法住智」，这是初果向，是圣人。
有理由说行舍智是凡夫嘛？
“不证入实际”，可以用＜须深经＞的「先得法住智，后得涅盘智」来理解。内观修到四圣谛中现观三谛，得法住智，而不证入涅盘。
这是符合阿含经的菩萨道，圣位菩萨观。
圣位菩萨观要回答的一个问题，是佛陀为什么出家苦行六年。大乘说是演戏。若说是初果向，已经道谛现观的菩萨，不会以为苦行能解脱，还是有问题。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 18
现解脱之道，如＜转法轮经＞说。
-- 这…把「先得法住智，后得涅盘智」 用错?
因为没说得法住智，可以不证入涅盘。
也可能一但得法住智，必会证入涅盘。
或如南传某些法师说的修到行舍智，四圣谛已有三谛现观，唯灭谛忍而不证。不过菩萨
若已见解脱之道，又不合阿含经中的释迦苦行。
大乘经就离开阿含，另说十地等。
--原来十地是这样来的?
我一直觉得奇怪，为何要十地?
觉得十地几乎是背叛整个佛法，与佛陀亲说的证果无关了。很不能谅解。
能行，所以不说。 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 19 对精英佛教这说法很反感，呵呵。
出的解决方案，「人间佛教」，是以阿含经为基础的大乘，而不是轻视╱忽视阿含经的
大乘。以阿含经为基础的大乘，是未来中国精英佛教（与庶民佛教相对）的必然趋势。
我与印顺法师在这点上完全一致。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 问：＂大悲世尊，这些法门非常稀有少见。世尊，依据这些法门，一切菩萨要修成圆觉
，有哪些修习方法？＂
答：＂“善男子，一切如来的圆满觉性清净，根本没有修习方法和修习的人。一切菩萨
以及末世众生依从没有觉悟时虚幻的修习功用，这样便有了二十五种轮替修习定心的修
习类型。＂
“如果菩萨们只取至极的静虑法门，因为静虑的功用能断除烦恼，即能获得最高成就
，不起身离座就能证入涅槃境界。这种菩萨的修行类型，叫做单修‘奢摩他’。
“如果菩萨们只是观见诸法如幻，能依靠佛力自在变化世界，起种种作用，广修菩萨
清净殊妙行法。于圆觉总持法门，也不失令念虑寂静的禅定功夫以及获得寂静智慧的修
止功夫。这种菩萨的修行类型，叫做单修‘三摩钵提’。
“如果菩萨们只是灭除一切无明幻法，又不执取种种变化作用，能以寂灭之性而自断
烦恼。等到烦恼断尽，证入圆觉真心，就能了知真如实相。这种菩萨的修行类型，叫做
单修‘禅那’。
“如果菩萨们先取至极的静虑法门，以静虑生出的智慧心观照种种虚幻相状，便从这
里始起菩萨行。这种菩萨的修行类型，叫做先修‘奢摩他’，后修‘三摩钵提’。
“如果菩萨们以定静中生起的智慧，证入圆... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 问： 世尊，如果觉心本性清净，为什么会有被污染，致使众生迷闷不能证入？只希望
您广为我们开示法性，使我们大家以及末世众生能作为将来修习佛法的眼目。”
答：“善男子，一切众生从无始以来，就虚妄地执着自我相、他人相、众生相和寿命相
。认为‘四颠倒’是实在自我的本体，由此便生出憎恨、贪爱、于虚妄的我执之上更加
有虚妄的憎爱。这两种虚妄相依，便产生了虚妄的业道。因为有虚妄的业道，就会虚妄
地认为有六道的生死流转。厌恶流转的人，就会虚妄地认为有涅槃境界。因此不能证入
清净本觉，这并不是觉性违拒能证入的人。能证入的人也不是觉性使他证入的。所以起
心动念以及止息心念都归于迷闷。
“为什么呢？因为有不知何时产生的无明做了自己的主宰。一切众生没有生来就有慧目
，身心自性也都是无明的。比如人不会自已了断自己的生命。由此得知，有爱我的人，
我就随顺他们；不随顺我的，便生起憎恶怨恨。因为憎爱心能滋养无明，如果憎爱与无
明相续不断，虽然修行求道，也不能成就。
“善男子，什么是我相？是指众生心所证知了别的善男子，比如有人全身协调，忘记了
自身的存在，如果四肢麻木，调养失当，稍加针刺或艾灸，就会知道有我，所以，只有... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 22 愣伽经中大慧菩萨问得一些问题，有不少都是我以前有些疑问的。：）
世尊, 清除心习现流是渐净还是顿净?
世尊, 无明是怎么生的，要怎么样才能断减？
世尊, 如来所说常不思议自证圣智第一义境,和外道所说常不思议作者相同吗？
世尊，何为法空，无生， 无二，无自性相？
世尊，诸佛所说涅盘，说何等法，名为涅盘？
世尊，如果世尊所说缘起，是由作起，而非由心自体而起，那么外道也说胜自在天而生
诸法，那么佛和外道的说法就只是名字不一样而已，非是义理有什么区别。 外道说言
以神我故，从无生有，而世尊也说以因缘故，诸法本无而生。 世尊说十二因缘，此说
无因，非说有因。世尊还说过此有故彼有，若一时建立，非次相待而有，其义不能成立
，所以外道说的要更合理一些。 为什么这么说呢？外道说因不从缘生，而又所生，而
世尊却说果待于因，而因又待于因，如此展转，成无穷过，又此有故彼有就是无因。
世尊，说一切如幻，是因为有对各种幻相的执者，还是因为执者诸法颠倒相的缘故才这
么讲？
世尊，请为我讲一下虚妄分别之相，是如何生的？是什么生？为什么生？谁生的？为什
么叫虚妄分别？
世尊，如果圣人见到的诸法真实之相不同于凡人的虚妄分... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 23 总体结构
见道分（卷一 至卷四中）
修道分 （卷四中 至 卷七中）
证道分 （卷七中 至 卷八 初）
流通分 （卷八 至卷十）
各部分结构
一： 见道分
A： 破阿难迷妄显如来藏心
1: 七处征心
2: 真妄两源
3: 破妄显真
3.1 初正破妄（举拳验见 到 文殊启请）
3.2 破余疑 （破自然， 破因缘， 破两种别业， 同分见妄， 破和合）
4: 会缘入实 （五阴， 六入， 十二处， 十八界， 七大）
B： 破满慈执相显如来藏心
1: 示藏性生相之疑
2: 示藏性俱遍之疑
二： 修道分
A： 二决定义
1: 初正明二义
1.1 因果同异
1.2 根尘结解
2: 别破疑情
2.1 初破真识断灭疑
2.2 二破解结同体疑
2.3 后破六解一亡疑
3: 广引修证
3.1: 二十四圣各说宿因
3.2: 观音菩萨详示耳门
3.3: 文殊菩萨选择圆通
B： 离魔业行
1:自行离魔
2:他力离魔
三： 证道分
1:初明迷真起妄（七卷后）
2:此明返妄归真 （八卷前）
四： 流通分
1:文殊问经名
2:广辩七趣因果
3:详明五阴... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 24 参考之前的 给地藏王的公开信
有只神犬，叫谛听，有种力量，叫重生
我来到地藏人道场 九华山，现在就在山顶的华严殿和万佛塔附近，这儿有块巨石
，我坐在巨石之上，想写一些文字，算是给地藏的公开信。
一、仙界曾经的那些事
在你未临世之时，吕尚曾、轩辕一族与九天玄女一等人众，私定封神榜，封官许愿
，要众灵惟命是听。
此事被终南山主人知晓，去除了九天玄女感应众星的职责，由斗姆元君担任，同时
废除封神榜不用，只启用了百余仙灵，管理灵界事务，这些仙灵以散仙形式存在着，如
同游侠一般，只归西王母管辖。
受法藏尊者规劝，吕尚等拟定的仙灵名单，虽不做数，却同意保留，放在终南山中
，让其灵性不灭，待将来有用之时，论功册封。此事据今，已有3000余岁。
此事对长期压制世间生灵，处处要求以我为尊的轩辕一族来说，无疑是灭顶之灾。
然而，如果他们明白，这世间，众生灵的世间，而不是神仙的后花园，便会明白该何去
何从。
距今1800年左右，外灵入侵，终南山主人一睡便是数千年，法藏尊者启用西周时期
的仙灵，让他们协助张陵，共抵外灵。并让张陵立二十四治，设福庭鬼狱。
当时尚未有天庭，只有福庭。后道界力有不支，法藏引乔答摩... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 25 说这个话的人，我想绝大多数是有暗指和对比，所以才会说。但我目前还不想引进大乘
的观点来讨论这个问题，只想在阿含经的框架内讨论。目的之一是想让大家能有一个更
多接触阿含经的机会。讨论、辩论本身就是一种很好的学习方法，对于我自己是一个清
理思路的过程，对于别人我想也会有所帮助的。毕竟阿含经大家都承认是佛陀亲说，了
解多一点，总比不了解好。至于有人认为讨论没有意义，或我说的都是错的，不参与讨
论，自己去看佛经当然可以。
另外，不是说这个世界是个“球”吗。我们这个世界不是一个平面，而是一个超级球面
，要想走出两条不相交的线估计不容易，甚至是不可能。我们往任何一个方向走，最终
都会回到原点。这就是一种轮回，我们谁也无法改变。一种观点不可能在这个世界上消
失，我们所有的只是无尽的轮回。
解。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 26 《楞严经》云：【陀那微细识，习气成暴流；真非真恐迷，我常不开演。】
《楞严经》此偈的意思如下：【第八阿陀那识（阿陀那识的意思是「持身识」，识是了
别之意），是识别性极为深细的识，很难证得祂，很难了知祂在何处；这个微细识中含
藏著众生各人所有的习气种子，好像瀑流一般不断的流注，而使得众生因此流转生死。
这个阿陀那识究竟是真心？或者是虚妄心？很难解说到普令佛弟子都能瞭解的地步，所
以不是三言两语就可以解释得清楚的；因为祂心体中还含藏著流转生死的习气种子，所
以还不能说祂是完全的真心；如果强说众生的阿陀那识就是真心，那么众生在证得阿陀
那识以后，就不可能再去努力断除祂所含藏的七识心相应的染污习气种子，就不能转变
成佛地真如所依理体的真心无垢识，就不能成就究竟佛果，所以还不能说祂就是真心。
但是，如果离开这个阿陀那识，或者否定了这个阿陀那识，而想要另外再找一个真心的
话，却又永远都不可能再找得到另外一个真心了；所以，这个阿陀那识，祂究竟是真心
呢？或者不是真心呢？
这个道理真的很难用简单的几句话就说清楚，很难让众生真的理
解「阿陀那识非真、亦非不真」的道理；因为那些还没有证得阿陀那识的众生，听... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 27 杂阿含经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“有五种种子。何等为五？谓根种子、茎种子、节种子、自
落种子、实种子。此五种子不断、不坏、不腐、不中风，新熟坚实，有地界而无水界，
彼种子不生长增广。若彼种新熟坚实，不断、不坏、不中风，有水界而无地界，彼种子
亦不生长增广。若彼种子新熟坚实，不断、不坏、不腐、不中风，有地、水界，彼种子
生长增广。
“比丘！彼五种子者，譬『取阴俱识』；地界者，譬四识住；水界者，譬贪喜四取
攀缘识住。何等为四？于色中识住，攀缘色，喜贪润泽，生长增广；于受、想、行中识
住，攀缘受、想、行，贪喜润泽，生长增广。比丘！识于中若来、若去、若住、若没、
若生长增广。
“比丘！若离色、受、想、行，识有若来、若去、若住、若生者，彼但有言数，问
已不知，增益生痴，以非境界故。色界离贪，离贪已，于色封滞意生缚断；于色封滞意
生缚断已，攀缘断；攀缘断已，识无住处，不复生长增广。受、想、行界离贪，离贪已
，于行封滞意生触断；于行封滞意生触断已，攀缘断，攀缘断已，彼识无所住，不复生
长增广。不生长故，不作行；不作行已住，住已知足，知足已解脱；解脱已，于诸世... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 1169 | 28 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: mitbbs59 (bEQi), 信区: JobHunting
标 题: 本版1年以内的所有 面经题目，含帖子link [为大家方便]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 29 14:20:44 2010, 美东)
不敢保证全部涵盖，大部分的都在。
我自己找了一遍，大家一起用着都方便。
不过只是含有题目的帖子 我才包含进来了，只分享经验没贴题目的 我都没有包含
进来。
大家复习着方便。
1. 一个sorted interger Array[1...N], 已知范围 1...N+1. 已知一个数字missing。
找该数字。
把原题改为unsorted，找missing数字。 performance。
2. 复制linked list。 已知每个节点有两个pointer，一个指向后一个节点，另一个指向
其他任意一节点。 O(n)时间内，无附加内存，复制该linked list。（存储不连续）
3. 一个party N个人，如果一个人不认识任何其他人，又被任何其他人认识，此人为
celeb... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 1169 | 29 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: mitbbs59 (bEQi), 信区: JobHunting
标 题: 本版1年以内的所有 面经题目，含帖子link [为大家方便]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 29 14:20:44 2010, 美东)
不敢保证全部涵盖，大部分的都在。
我自己找了一遍，大家一起用着都方便。
不过只是含有题目的帖子 我才包含进来了，只分享经验没贴题目的 我都没有包含
进来。
大家复习着方便。
1. 一个sorted interger Array[1...N], 已知范围 1...N+1. 已知一个数字missing。
找该数字。
把原题改为unsorted，找missing数字。 performance。
2. 复制linked list。 已知每个节点有两个pointer，一个指向后一个节点，另一个指向
其他任意一节点。 O(n)时间内，无附加内存，复制该linked list。（存储不连续）
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j****g
发帖数: 406 | 30 发信人: guatai710 (瓜太小猪), 信区: JobHunting
标 题: Offer到，没包子发，发发面经~~
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 17 15:59:44 2010, 美东)
找工作是个很奇怪的事情，你想得急的时候他不来，你不想的时候他来了。
去年刚做破死刀时投过一阵子简历，都是有去无回，投着投着也就没兴趣了，继续淡定
地做我的实验。一晃两年过去了，上个月某日无聊中瞎投了一个简历，还是那种没有准
备好的简历（上面的电话等联系方式留的都是实验室的）。结果一日HR一个电话打到实
验室找我问我有兴趣哇，我一手拿着细胞一手说，啊，好呀。就这样开始了……
然后做了assignment，发过去，对方表示满意，马上要求on-site。同城面试优势就是
大啊，人家不用付你钱你就可以过去给他们interview，哪家公司不高兴呢。面试半天
，谈了6个人，大大小小都有。最关键的hiring manager一开始就谈了，表示很满意。
当天下午HR一个电话过来问我要不要offer，我装矜持，说要考虑一个周末。
刚才hiring manager电话过来说给你加一万五提一... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 31 来自主题: _beyond_real_world版 - 地藏菩萨本愿经 地藏菩萨本愿经
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
赞
稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，
手中金锡，振开地狱之门。
掌上明珠，光摄大千世界。
智慧音里，吉祥云中，
为阎浮提苦众生，作大证明功德主。
大悲大愿，大圣大慈，
本尊地藏菩萨摩诃萨。
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
地藏菩萨本愿经卷上
忉利天宫神通品第一
如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。
尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟
尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍
者，问讯世尊。
是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光
明云、大般若光明云、大三昧光 |
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C********g
发帖数: 9656 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 习近平要求研究党史脚踏实揭出：江泽民伪造党史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 4 22:56:37 2010, 美东)
——程凯：谁是中国经济特区首创者？
作者：程凯
问「谁是首创者？」首先应明确「首创」这个词的定义。如果把经济特区比作一篇文章
，那么「首创」就是指这篇文章原稿的撰写者，而不是文章写好后，修饰或者推广这篇
文章的人。问到「谁是中国经济特区的首创者？」几乎所有人都会说：是邓小平。错了
。特区这篇文章的原稿是习仲勳撰写的。文章的原稿也许不长，也许粗糙，文章后来经
过修饰，也许很华丽，但人们称颂这篇文章，不提谁起草，只提修饰推广者，那就不是
实事求是。如果曾为这篇文章做过推广的人，把文章据为己有，那更是剽窃。
首创是习仲勳而非邓小平
习仲勳为中共元老，五十年代位居中共中央政治局委员、国务院副总理、秘书长。七十
年代中后期，习仲勳在文革中被打倒后重新解放，出任中共广东省委书记。他算得上是
中共老一辈领导人中有良知有见地的一位。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 6月30日，天津蓟县莱德商厦起火，官方称事件造成10人死亡16人受伤。网上随后流传了多个死亡人数版本，其中“378人”及一份“百人名单”的出现引发高关注度。媒体走访了百名死者名单所列出的村庄，发现百人名单里超80人不实，部分官方确认的死者被重复记入该名单。
7月6日，天津蓟县民众自发到鼓楼广场悼念6·30火灾中的遇难者。图为悼念现场。
7月6日，天津蓟县民众自发到鼓楼广场悼念6·30火灾中的遇难者。图为悼念现场。
7月6日，天津蓟县民众自发到鼓楼广场悼念6·30火灾中的遇难者。图为悼念现场。
6月30日，消防人员在莱德商厦火灾现场灭火。当日16时许，天津蓟县莱德商厦发生火灾。新华社发
昨天上午9点40分，记者驱车从蓟县赶往大港油田，核实蓟县大火网传百人名单中的最后一条信息：“大港油田有一个夫妻男的烧伤，女的失踪。”大港油田总公司宣传科一位工作人员告诉记者：“我没听说有这事，如果真有这种事情的话，我们肯定会接到上报的。”
6 月30日下午，天津蓟县莱德商厦突然起火，官方当天即初步确认有10人死亡，16人受轻伤。然而，一场由民间在网络上发动的死亡人数统计行动也随即展开。在多个民间死亡数字版... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 从案发到现在，搜狐是我接触到的第一家媒体，这也是我在此案件中的第一次发声。从案发到现在我一直十分关心此案的动向和进展，8月6日梦鸽女士发布的控告函我已看过许多遍了，本来除公安系统的调查取证外我是不想出来发声的，但是这份控告函对事实的颠覆是我无法接受的，所以我决定在搜狐自媒体发声，还原事实真相。
这件事情得从和李某某的结识说起。李某某在案发前常来我们酒吧，在偶然的闲聊后相交，并且互存了电话。在案发前，我们虽互存了电话，但我们之间的交流几乎没有，仅存的交流也仅仅只是他要来酒吧玩，让我帮他预定包厢和卡座。而梦鸽女士在控告函中所说的：“从2012年年底开始，张某曾多次以电话和短信的方式热情邀请李某某去该酒吧喝酒唱歌，在其所发的短信中，处处以大哥的身份对李某某嘘寒问暖，很是关心。”这样的说法是不准确的。
2012年年底，我确实联系过李某某，因为那时候是营业淡季，酒吧的主要顾客大学生都已经放假回家，为了刺激消费，我打电话邀请过李某某来酒吧玩，仅此而已。邀请顾客来玩的做法是所有的营业场所都会做的事情，无可厚非，而且我是群发短信，和我认识的顾客都会收到短信，并没有单独去邀请李某某，而且处处嘘寒问暖的事... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 近日有媒体发消息称许晴与张翰被曝姐弟恋已同居，并引用《快乐大本营》两人互动的场景作为佐证。对此，许晴所属公司委托律师事务所发函，声明此新闻为虚假信息纯属恶意杜撰，已涉嫌侵害许晴名誉权，要求相关网站立刻删除虚假信息，否则将进一步追究相关法律责任。
声明原文：
北京市首信律师事务所(以下简称“本所”)接受许晴女士、北京天海传承文化传媒有限公司委托，就近日“北京晚报”官方网站、其他众多媒体及个人微博、微信等载体散播许晴与张翰“姐弟恋”并已“同居”等言论，指派本所律师郑重声明如下：
一、经本所律师与许晴女士核实求证，上述文章纯属恶意杜撰、造谣中伤，系虚假信息。
二、上述虚假消息的散播，已涉嫌侵害许晴女士名誉权。
三、为维护许晴女士合法权益，即日起，请刊载上述虚假信息的网站、微博、微信、及平面媒体等平台立即删除、撤销相关内容，并在已刊载上述虚假信息的平台上公开道歉。
四、许晴女士对上述侵权行为保留追究其法律责任的权利。
五、从本声明发布之日起，若任何单位或者个人继续散布或刊登上述不实消息，许晴女士将采取必要法律措施维护自身的权益。
特此声明。
北京市首信律师事务所
律师
二零一五年六月十二日 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 每年国庆黄金周都会涌现很多关于“中国游客素质差”的报道，有些媒体是事先预设了一个结论，再去找新的案例。当网上出现“中国老人在京都碰瓷”的线索，媒体很自然地将它当成了一个很抓眼球的新噱头，迫不及待地抛出，而缺少必要的核实求证。
刚刚过去的黄金周，一则“中国老人在京都碰瓷，日本机构发通告警示”的消息在社交媒体疯传。随后，某卫视驻日记者发布“独家消息”称，经核实网络传闻属实。不少网友于是将这起事件当作“中国人素质低”的最新证据，并指责涉事老人“丢脸丢到国外”。然而，这起风波6日出现反转——京都祇园町南侧地区协议会承认之前的通告有“不符事实之处”，并向当事人“表示衷心的歉意”。
“中国老人在京都碰瓷”风波，看似小事一桩，实质上对中国形象的伤害是巨大的。尤其国内一些媒体报道和评论传回日本后，给一些历来喜欢黑中国的日本媒体和论坛提供了新鲜谈资，日本网民更是骂声不绝。我在日本就看到，有些媒体前几天一直在炒作这件事，还郑重其事地分析了中国游客为何道德低下，并严重担忧2020年东京奥运会“会被缺乏礼仪和道德的外国游客破坏”。
糟糕的是，即使如今已经真相大白，不实传闻造成的恶劣影响也难以消除。在日文雅虎网... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 昨晚，让人疼爱一周的贾乃亮发了一篇更让人疼爱他的长文。在这篇长文中，贾乃亮说明了本人及家庭的一些近况，包括生存、工作形态，个人已近崩溃。
老人病倒，甜馨发烧，本人还要顶住宏大压力开工，简直是遭遇了人生最黑暗的时候。但问题是贾乃亮把家人全都对不起了一遍，包括双方父母，包括本人的女儿甜馨，以致还包括老婆李小璐，让人以为亮哥的姿态和态度太诚实，感情太精致了……他的日子都被折磨成如许了，还要一个人扛起来，确实让人疼爱。
在网友的解读中，贾乃亮这次的长文已经十清楚晰。网友说贾乃亮与李小璐一定要分手了，只是需求一些时间，并且盼望网友不再关注此事，家务杂务天然是这个家庭的人来参与，同时感谢大家不断以来的不懈支持。
这一点没缺陷，吃瓜归吃瓜，但贾乃亮这么诚实，网友又奈何忍心让亮哥再难过，只是盼望他能够处置好感情问题，让甜馨和本人的父母别再抱屈枉和损伤。
昨天下昼，一些媒体爆料称PGone疑似遭到全面封杀，上演一概中断，包括有吴亦凡参与的《中国有嘻哈》长沙站上演。而且，PGone人设已崩，想要重回文娱圈难上加难。
偶合的是，PGone疑似遭到封杀后的几个小时，贾乃亮就发长文回应近期“事变”，从昨天白昼到... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: philippic (百事可乐&乐百氏), 信区: ChinaNews
标 题: 境外“达赖学校”调查：免学费实施洗脑计划
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 23 13:15:32 2008)
http://rss.xinhuanet.com/newsc/politics/2008-07/23/content_8752613.htm
达赖集团多年来通过多种“优惠”条件，引诱藏族青少年出境就读“达赖学校”，
并借此对他们进行重点渗透
“上学免学费”“包吃包住包穿”“每个月还发零花钱”……
据《国际先驱导报》独家调查获悉，达赖集团多年来通过以上多种“优惠”条件，
引诱藏族青少年出境就读“达赖学校”，并借此对他们进行重点渗透。赢得青年就能赢
得未来的道理，他们很明白。在未来力量的争夺上，他们不择手段。
一场争夺青少年人心的反分裂斗争，已经打响。
公职人员子女必须召回
《规定》明确指出，共产党员、国家公职人员不准将子女送到境外达赖集团所办学
校上学(所建寺庙入寺或学经) |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 第九届优秀金融论文及调研报告评审委员会声明
http://www.sina.com.cn 2011年06月17日15:40 新华网
中国金融学会第九届全国优秀金融论文及调研报告评审委员会声明
中国金融学会第九届全国优秀金融论文及调研报告评选拟获奖文章对外公示期间，
一些读者反映，《我国腐败分子向境外转移资产的途径及监测方法研究》一文引用的有
关外逃贪官、金额的数据有误。经查，该数据来源于网上未经确认的不实消息。近日，
有媒体将该文引用的错误数据摘编为新闻刊发，并被多家媒体引用转载，以讹传讹，造
成严重负面影响。对此，《我国腐败分子向境外转移资产的途径及监测方法研究》作者
向公众诚恳致歉并郑重声明，文中有关外逃贪官、金额的数据严重失实，希望媒体及公
众勿要采信。
特此声明。
中国金融学会第九届全国优秀金融论文及调研报告评审委员会
2011年6月16日 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 全国金融工作会议1月6日至7日在北京举行。中共中央政治局常委、国务院总理温家宝
出席会议并讲话，他在讲话中系统总结近几年来的金融工作，分析当前金融改革开放发
展面临的新形势，对今后一个时期的金融工作作出部署。中共中央政治局常委、国务院
副总理李克强出席会议。
温家宝指出，过去五年，是国际金融危机发生、蔓延、深化的五年，国内外经济形
势极为复杂严峻。我们见事早、判断准、行动快，及时果断实施一揽子计划，成功应对
百年一遇的国际金融危机冲击，保持了经济社会大局稳定，避免了现代化建设进程出现
大的波折，为长远可持续发展奠定了坚实基础，明显提升了我国的国际地位和影响力。
近年来，我们坚定不移地继续推进和完成一系列具有里程碑意义的重大金融改革，我国
金融业发生了新的历史性变化。一是深入推进金融机构特别是大型商业银行改革，金融
业综合实力和抗风险能力显著提升。2011年11月末，我国金融业总资产达119万亿元，
比2006年末增长149%；2011年9月末，商业银行资本充足率为12.3%，比2006年末提高5
个百分点，不良贷款率为0.9%，比2006年末下降6.2个百分点。二是积极稳妥发展... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 41 正文 我来说两句(61人参与) 2012年09月22日08:20来源：中国经济网 打印
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原标题 [航母平台恢复往日"妆容"]
资料图：中国航母挂满旗并进行站坡仪式。 [保存到相册]
本报讯：昨天，停泊在大连的中国首艘航母平台悄悄降下满旗，甲板上的军人们也
换回平时穿的作训服。有论坛网友认为中国航母已于20日的盛大仪式后，交付部队使用
。对此，中国船舶重工集团公司昨天回应称，航母平台目前仍归属厂方，具体交付时间
仍需等待。
9月19日上午，有网友发出中国航母平台悬挂满旗的照片，图中身着白色海军服的
人在甲板上举行站坡仪式。期待中国航母服役的军事发烧友纷纷据此猜测，这是为即将
举行的航母服役仪式做准备。20日，又有网友发布照片，图中众多海军军人分排站立似
乎在合影。记者这天观察，在航母停靠的码头竖起了“中国航母从这里起航”的标语牌
。9点，全体海军官兵开始在甲板列队站坡，手持95短突击步枪的一排海军战士在红地
毯前列队等待检阅。9点15分左右，航母甲板举行升旗仪式。舰首升中国人民解放军军
旗，舰尾升海军军旗。全体海军将士列队敬礼。10点，三辆考斯特面包车驶入航母... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 42 《纽时》驻上海记者巴尔博扎（David Barboza）声称是独家调查的材料，但有外媒记
者证实，多家海外媒体都收到了类似资料。比如美国之音在26日当天的视频节目中，就
提到“美国之音驻京记者东方在现场连线介绍，在北京的英文媒体的机构或者说外文媒
体的机构都收到一份非常厚的报告，包括温家宝家人的经济投资情况，甚至包括一些审
计机构的认证”。从诸多外媒机构同时收到报告来看，显然，这是有组织、有目的、有
针对性的活动。
无疑，从这一点上看，巴尔博扎所言并不实，掺了不少水分，至少文章并非是其所声称
的调查10个多月的结果，其可信度也因此大打折扣；而且更为重要的，在黑箱操作的大
陆进行涉及中共高层或者其家庭成员的独立调查绝非易事。据香港亲共媒体《明报》报
导称，巴尔博扎自1997年起正式受聘于《纽约时报》，主要报导商业新闻，并于2004年
起派驻上海。今年4月他还与同事采访过薄瓜瓜，报导后者否认曾驾驶红色法拉利。巴
尔博扎主动或者“被主动”在这次有组织、有目的、有针对性的活动中扮演了何种角色？
如果说巴尔博扎将所收到的爆料材料说成是自己的调查结果而有失“独立”记者的身份
外，那么《纽时》编辑为... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 43 来源: 忧忧国愁 于 2013-03-30 20:21:50[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读：462次
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国内国际局势分析20130331（全球格局已经确认）
一、周五的事情
二、国际局势分析（国家政治力量对于犹太势力的大决战）
三、中国国内局势分析
一、周五的事情
周五我们智库组织员工去上海顾村公园看樱花（因为周六周日人多太挤，所以我们
周五放假一天去），下午在公园接到电话说我们去年3月份的一篇文章违规了，要我删
除不然就关闭网站（一年前的日简报基本上没有人看了），我就纳闷了，新浪的这篇文
章没有被删除，这边说要删除智库网站的这篇，而且运营商那人还说是上面有人督办这
件案子。说白了去年3月26日的日简报今天根本就没有人去浏览了（我特意上新浪看了
一下这篇简报，没有什么违规内容）。而且正好是我们出来旅游的一天（不在电脑边上
）。上一次出现这个问题是十八大前，有人在我们智库的个人日志里面贴了很多黄色图
片栽赃，然后说要封我们智库网站。周五幸好我的手机... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 西部网讯 记者从省纪委了解到，对近日网络反映陕西省公安厅厅长杜航伟在西安
唐韵会所接受性贿赂和为其提供保护伞等问题，省纪委高度关注，并专门成立调查组对
所反映的问题进行了调查核实。经调查，网上帖文反映的有关杜航伟同志个人的问题失
实。 |
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s******3
发帖数: 57 | 45 一个法律人在薄熙来案庭审后的述说：
一、 薄熙来印象。
尽管薄熙来在被羁押状态，且承受了从高峰跌落谷底的人生剧变，但精神气势依然本色
，强势且侃侃而谈。据其自称，第一天开 庭前只睡了四个小时，——也许开庭几日他
都睡眠不多，只在26日开庭早晨时说，“昨晚睡得不错”。但是根据庭审状况来看，身
体状态也相当不错。只是在休庭 期间，为保证身体，有吸氧。
薄思路清晰。薄称，其自半月内才在律师的宣读下看到案卷材料，“律师念，我抄下
来”，然后薄对各证据中的矛盾进行分析，形成文字。薄给人印象深的是随身带的一大
摞文件夹，有透明单页文件夹有透明文件袋，并且每个文件夹都做了标记，每审一个事
实，薄都会找自己相应的文件夹——显示了薄一贯的清晰、条理。
薄爱惜声誉。在前两个罪名“受贿、贪污”的抗辩中，薄步步为营，寸步不让，不放过
任 何一个辩驳的机会，“顽强抗争”。在第三个“滥用职权罪”的抗辩中，他显得较
为放松，我综合庭审全程后认为，原因之一是他内心无愧，爱惜声誉，对“贪腐”罪名
极为抗拒，不惜誓死力争，而后一个罪名，已成既定事实，他所能做的只是进一步解释
清楚原因而已，无涉声誉。
“我对薄熙来的很多做... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 46 此前，有多家媒体报道或转引，失联航班有5名乘客未登机，行李也被从飞机中移除。
经央视记者向马来西亚民航局官员证实，此消息不实。
你妈逼的马来西亚，到底有没有靠谱的消息。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 47 人民网北京4月4日电 (记者孝金波 田雪)近日，茂名市民聚集事件引起社会各界关注。
3日，茂名市政府对此事召开新闻发布会，就公众关注的问题作出回应。人民网“求真
”栏目和360新闻对茂名“坦克进城、15死300伤”等七大不实传言进行盘点。
“坦克车进城”图片系训练旧图
茂名事件中最耸人听闻的说法是“坦克车进城”。相关照片在网络、微信上满天飞。
针对其中一张号称实拍茂名大道上的坦克和装甲车正穿过桥底、行驶在大街上的照
片，人民日报记者曾问询多位茂名市民，没有一个人见过坦克。经记者查实，该照片是
前几年某部队训练行进在公路上的图片，却硬被说成是部队开进茂名的照片。
事件造成“15死300伤”？无死亡
4月2日，香港东方日报等报道“锁城遏示威 茂名15死300伤”，并描述为“继日前
有七死逾百伤后，新一波的流血冲突再造成八死二百余人受伤”。
3日，在茂名市新闻发布会上，茂名市公安局发言人表示：“有个别境外媒体甚至
报道称，造成15人死亡，300人受伤，这完全是谣言，混淆视听，我在这里再次说明，
公安机关执法处置过程中，没有打死人。清理现场过程中，由于聚集人员复杂，有表达
诉求的，有围观看热闹... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 49 http://www.guancha.cn/local/2015_11_15_341369.shtml
就在大陆网友刷爆蔡英文脸书的前一天，11月10日，台湾的国民党籍“立委”蔡正元在
脸书上发布两张图“台湾人、大陆人在干什么？”比较两岸人民到底都在做什么，图片
PO出后引起热议。
看得不是很清楚？我们来放大一下看清楚点。
（丹姐屁精坐实了？）
在“台湾人在干什么？”的图中，有着蔡英文“不会写中文”、“绿色网军键盘战士”
、太阳花学运“喝酒”、学运领袖林飞帆“满口脏话”以及陈为廷、鸡排妹 “色情”
，还有大陆”民运人士“王丹与”台独机关枪“李柏璋合照“同性恋”等图。而在“大
陆人在干什么？”的图片里，则有着“太空站对接”、“隐形战机”、“航空母舰”、
“核电厂输出”、“全球最快的超级电脑”等国家建设发展图示。
蔡正元何许人也？蔡正元，曾在台湾师范大学教育系获学士学位、台湾政治大学企业管
理研究所进修成为企业管理学硕士，美国哈佛大学政府研究所硕士学位、哥伦比亚大学
经济学博士学位。代表中国国民党任职“立法委员”，曾经担任中国国民党中央常务委
员，2000年6月任国民党中央文工会副主任，2... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 “人品近似之界，不可不明。
“有人焉，正气自存，离群特立，人以为傲也，吾以为毅；
“有人焉，谦光自处，与世无殊，人以为流也，吾以为和；
“有人焉，优游自适，率乎天真，人以为惰也，吾以为安；
“有人焉，啸咏自如，由乎天命，人以为狂也，吾以为达；
“有人焉，郑重持身，丰裁峻节，人以为骄也，吾以为严；
“有人焉，浑厚立己，性格坚苍，人以为拙也，吾以为朴；
“有人焉，义利分明，一私莫著，人以为矫也，吾以为介；
“有人焉，襟怀卓异，一尘不亲，人以为僻也，吾以为高；
“有人焉，雍和满着，不识文词，人以为俗也，吾以为儒；
“有人焉，清净为缘，不知经忏，人以为愚也，吾以为觉；
“有人焉，饮食无异，寒暑不灾，人以为怪也，吾以为仙。
“贤否错出之间，有相似而实不同者，不可不细观也。” |
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