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全部话题 - 话题: 经教
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1
来自主题: Military版 - 初教-6价格25万元人民币年产50架
中国的初级教练机主要初教-6教练机,初教-6是中国自行研制的一款螺旋桨初级教练机
,该机于1958年首飞成功,1962年开始加入空军部队服役。初教-6最初使用的是捷克斯
洛伐克提供的发动机,后来采用国产的活塞-6发动机,初教-6自诞生之日起因其性能稳
定、安全可靠成为了中国飞行学员们必修的一课,服役56年来初教-6一共生产了约3千
架,从1963年起初教-6就开始对外出口到阿尔巴尼亚、孟加拉国、坦桑尼亚等国,至今
出口超过了200架,目前包括美国、澳大利亚等国的飞行俱乐部很多都有初教-6依然在
飞,缅甸、斯里兰卡等国空军也使用初教-6来培养飞行员。
初教-6教练机翼展:10.18米、机长:8.46米、机高:2.94米、最大平飞速度286千米/
小时、最大俯冲速度350千米/小时、在水泥跑道上起飞滑跑距离为280米、着陆滑跑距
离为350米。初教-6只有在机身、机翼和尾翼这几个敌方采用了全金属结构,副翼和舵
面则采用金属骨架蒙布结构,所以该机仅重1.1吨,该型装有全套飞行仪表,无线电通
讯导航设备,可靠性高、易操作,飞行品质良好。不过初教-6毕竟是几十年前设计的产
品,自然也存在很多缺陷... 阅读全帖
G****r
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2
【明报专讯】这里,40年前曾有一场涉及回教的血腥武装衝突,一度被解放军的大炮夷
平。这里,曾是新疆维族穆斯林偷渡东南亚国家的通道,边境被封后,又成为去年3月1
日造成逾150死伤的昆明火车站恐怖斩人案凶手的出发地。这里,是云南沙甸。今天,
这个有内地最大清真寺之一的回教圣地,又被指是政教合一的「国中之国」,清真寺权
力大过政府,女人戴面纱,如今仍全区禁酒……当巴黎「查理恐袭案」震撼全球、法国
370万人因此上街反恐游行,伊斯兰成为欧洲话题之际,本报记者日前深入沙甸採访,
为读者揭开这个人口不足2万,却因伊斯兰信仰和文化而历经炮火的小镇「面纱」。
「在这里,没有多少人知道区委书记、区长是谁,可是清真寺的阿訇(粤音:轰)、管
寺,人们都知道。」在云南红河州个旧市沙甸区,每天都迴荡着清真寺阿拉伯语的唱经
声,当地居民对记者称,回民的生老病死都与清真寺有关,加上政府声望不高兼不作为
,在伊斯兰主导的沙甸,清真寺扮演着比政府更重要的角色。
沙甸地处红河自治州个旧、开远、蒙自、建水4县市交汇处,昆河公路要道旁。这个人
口不足2万的弹丸之地,一直是云南穆斯林的「教门圣地」。1975年当地曾发生造成逾... 阅读全帖
m*****o
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3
高级育婴师教你如何照顾好宝宝 孩子少生病、不生病的秘诀
1、母乳喂养期间,妈妈最好多吃核桃和芝麻,可以通过乳液喂给宝宝,让宝宝聪明健
康。
2、三个月内只喂奶(纯母乳的四个月内不加果汁)。3、纯母乳的4月内不用刻意喝水
,只在喝奶后给点,当漱口了。6个月内不要多喝水,因为无论母乳还是奶粉都含大量
的水,多喝水会增加孩子肝肾负担。
4、牛奶最好在2周岁后喝, 2岁前可吃酸奶。脱脂牛奶比全脂牛奶对孩子更健康。
5、十月内不加盐,周岁内不喝蜜。
6、三岁前孩子的用盐量为成人的1/5-----1/3,吃盐多会导致钙流失。
7、爸爸的情绪不好会使婴儿的哭闹增加2成。
8、爸爸遗传身高,妈妈遗传体形。
9、爸爸带孩子,孩子智商高;妈妈带孩子,孩子学习成绩好。(智商不高的孩子要学
习好,就得付出更多的努力)。
10、结束开裆裤最好不要晚于一岁半,尿路感染也会发烧,治疗不及时会上行导致感染
型肾炎。
11、喝可乐等碳酸饮料会影响钙吸收。
12、周岁内忌久坐(1个小时),研究表明,周岁内久坐超过1个小时的孩子会增加瘁死
率。
13、孩子放在沙发上的瘁死率是放在床上的4倍。
14、夜晚开灯睡觉会降低孩子的... 阅读全帖
d****a
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4
来自主题: Parenting版 - 教中华字经的心得体会 (2)
要说这榜样的力量是真大呀。我就一直想等着我们家初初长到五六岁再说。
在等待期间对我观念形成影响比较大的有那么几件事。
一个孩子的妈妈对我抱怨说,她女儿小时候在国内长大,到这边上小学,周末送中文学
校,读语文课本很熟,过了好长时间才发现读的全是拼音,字根本不认识。这事到我这
里就翻译成了,怪不得我的榜样说不教拼音呢!但现在我的理解又变了。拼音不是汉语
言的自然组成部分,是近代才引入的语音标识系统。拼音是工具,将来教孩子查字典,
用计算机输入汉字都有用。问题是什么时候教和如何引导的问题。我目前的计划是教完
字经以后再说。
有一个五岁孩子的爸爸对我说,他的孩子已经学会英语的发音规律,一天到晚拿着英语
书看,试着教她中文总被拒绝,说要自己读书。是了,英语知道怎么发音就能读出来,
能读出来就知道意思了。英语入门就这么简单。汉语是象形文字,字记不住就不认识。
孩子上学以后,英语教育全面展开,上手又容易,对汉语教育的冲击是比较大。孩子渐
渐长大有了思想,如果汉语还停留在日常口语,孩子必然逐渐倾向用英文思维,因为他
要表达的东西用中文已经无法支持了。这件事直接导致了我提前了我的计划。
还有就是在哪看到
b*****g
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5
来自主题: Parenting版 - 这一年教儿子中文的体会
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽, 黄河入海流。
欲穷千里目, 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起,离亭叶正稀。
所嗟人异雁,不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
送灵澈 刘长卿
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。
杂诗 王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未。
秋夜寄邱员外 韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
空山... 阅读全帖
r***u
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6
一个老中医刚刚公布的额(太强大了 除了教你怎么保健连怎么知生儿生女都有。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。) 2010-02-20 23:47 | (分类:All life .
..)
————里面的方子都是一个老中医几十年的心血!!!~~~~~~很强大!!!~~~~~~~
珍惜身体一定要看!!!~~~(留着有用!!!)
民间秘方,里面的方子都是一个老中医几十年的心血~~很强~~一定要看 ,使用之前,
最好问下医生.试过是否有效的跟贴.
说 明
1、 本报告所用药物,以食物为主,绝对无毒。
2、 为使读者易懂,剂量单位均用旧制,如:斤、两、钱等,有的用碗,是指一般性中
碗。
3、 所用药物凡带有*记号的一般可到中药店买,药店都有。
4、 报告中所讲的醋,就是一般食用醋,如果用白醋的,报告中另有注明。
5、 报告中所讲的白酒,是指50度以上的白酒。
6、 有些疾病治疗期间需忌口,是指用药期间如不忌口,则会影响疗效。
7、 本报告共三部分,每部分最后均附有防病保健知识,本报告是一专家用了近十年时
间,翻阅了大量的医... 阅读全帖
l*****a
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 李天命教授批基督教护教十大谬
(2)兜圈引经,循环自证
所抱的经书被指出错谬充斥,就大兜圈子「引经证经」企图护教,这就犯了
循环论证的谬误 -- 对方本就不信那部经书,正在批驳那部经书,有什么理由要相信来
自那部经书的征引呢?
问:「凭什么说世界是六天造成的?」
答:「凭圣经,圣经说。。」
问:「凭什么认定圣经的说法是真的?」
答:「凭圣经,圣经是神的话语。」
问:「凭什么认定圣经是神的话语?」
答:「凭圣经,圣经说。。。」
批:
引经证经兜圈子,循环自证全作废。
a*******g
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8
重新学习梁武帝《断酒肉文》来澄清一个误区
(转自:地藏论坛 http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=113154)
佛门到底让不让出家人吃肉?
以前看过是梁武帝下令命令出家人不让吃肉,可是最近看的一些经典里说吃肉,断大悲
种。吃肉不是佛弟子什么的。还有说可以吃三净肉,三净肉无命根。
可是南传佛教出家人可以吃肉的啊?难道他们吃的肉都是本无命根的?
谨以此贴澄清一个以讹传讹已久的误区。
出家人不吃肉, 并不是梁武帝个人规定的,而是作为信佛的梁武帝,以皇帝的身份,
依照佛经来命令出家人不可吃肉的。
其中的辩论追本溯源,精彩之极,廓清了经、戒之间的关系。
断酒肉文
弟子萧衍,敬白诸大德僧尼、诸义学僧尼、诸寺三官⑵:夫匡正佛法,是黑衣人⑶事,
乃非弟子白衣所急。但经教亦云:佛法寄嘱人王。是以弟子不得无言。今日诸僧尼开意
听受,勿生疑闭,内怀忿异。
凡出家人,所以异于外道者,正以信因、信果、信经所明、信是佛说。经言:“行
十恶者,受于恶报。行十善者,受于善报。”此是经教大意。如是,若出家人犹嗜饮酒
、啖食鱼肉,是则为行同于外道,而复不及。何谓同于外道?外道执
S**U
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9
看摩诃迦叶与比丘尼的故事。摩诃迦叶说话的口气如何?摩诃迦叶闻比丘尼恶语,问阿
难,不问比丘尼,何故?
杂阿含1143经
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA1143.htm
时,诸比丘尼礼尊者摩诃迦叶、阿难足已,退坐一面。
尊者摩诃迦叶为诸比丘尼种种说法,示、教、照、喜;示、教、照、喜已,时,偷
罗难陀比丘尼不喜悦,说如是恶言∶
「云何阿梨摩诃迦叶于阿梨阿难鞞提诃牟尼前为比丘尼说法?譬如∶贩针儿于针师
家卖,阿梨摩诃迦叶亦复如是,于阿梨阿难鞞提诃牟尼前为诸比丘尼说法。」
尊者摩诃迦叶闻偷罗难陀比丘尼心不喜悦,口说恶言,闻已,语尊者阿难∶
「汝看是偷罗难陀比丘尼,心不喜悦,口说恶言,云何阿难?我是贩针儿,汝是针
师,于汝前卖耶?」
尊者阿难语尊者摩诃迦叶∶
「且止,当忍!此愚痴老妪,智慧薄少,不曾修习故。」
「阿难!汝岂[不]闻世尊、如来、应、等正觉所知、[所]见,于大众中说月譬经教诫、
教授,比丘当如月譬住,常如新学,如是广说,为说阿难如月譬住,常如新学耶?」
阿难答言∶「不也,尊者摩诃迦叶!」
「阿难!汝闻世尊、如来、... 阅读全帖
b*****n
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10
来自主题: Wisdom版 - 转载: 释尊预言佛教的未来
释尊预言佛教的未来
来源:佛教导航:
http://www.fjdh.com/wumin/2011/05/132337170138.html
发布时间:2011年05月11日
来源:网络转载 作者:君合
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将来佛陀正法的毁灭,不在天魔外道的破坏,而是在僧团的腐化与崩溃!
——《释迦牟尼佛传》第293页
有一天,阿难在一夜之中梦见七项希奇古怪的事,心中很惊慌,他走到佛陀的座前
,照实的禀告道:
“佛陀!我的心中有疑难的事要想请佛陀开示,昨天夜里,我做了一个梦,梦本是
独头意识的活动,或是日有所思,夜有所梦,我们本不必为梦计较。但我昨夜梦见的七
事,都是很奇怪的,所以现在要恳请佛陀慈悲为我解说。我所梦的七事是:
“第一、我梦见大江河海,都给烈火焚烧起来。
“第二、我梦见太阳将没,娑婆世界上一片黑暗,我吃力的头顶着须弥山峰。
“第三、我梦见比丘不依佛制,披搭袈裟。
“第四、我梦见比丘,法衣不全,踯躅在荆棘之中。
“第五、我梦见繁茂的旃檀大树,有很多山猪爬掘树根。
“第六、我梦见年幼的象子,不听信大象之言,践踏青青的绿草... 阅读全帖
r*y
发帖数: 706
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来自主题: Wisdom版 - 【杂阿含经】第923经
如是我闻
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
时。有调马师名曰只尸。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。我观世间甚
为轻贱。犹如群羊。世尊。唯我堪能调马。狂逸恶马。我作方便。须臾令彼态病悉现。
随其态病。方便调伏
佛告调马师聚落主。汝以几种方便调伏于马
马师白佛。有三种法调伏恶马。何等为三。一者柔软。二者粗涩。三者柔软粗涩
佛告聚落主。汝以三种方便调马。犹不调者。当如之何
马师白佛。遂不调者。便当杀之。所以者何。莫令辱我。调马师白佛。世尊是无上调御
丈夫。为以几种方便调御丈夫
佛告聚落主。我亦以三种方便调御丈夫。何等为三。一者一向软柔。二者一向粗涩。三
者柔软粗涩
佛告聚落主。所谓一向柔软者。如所说。此是身善行。此是身善行报。此是口.意善行
。此是口.意善行报。是名天.是名人.是名善趣化生.是名涅盘。是为柔软
粗涩者。如所说。是身恶行。是身恶行报。是口.意恶行。是口.意恶行报。是名地狱
.是名畜生.是名饿鬼.是名恶趣.是名堕恶趣。是名如来粗涩教也
彼柔软粗涩俱者。谓如来有时说身善行。有时说身善行报。有时说口.意善行。有时说
口.意善行报。有时说身恶行。有时说身恶行报。有时说口.意恶行。... 阅读全帖
j*******1
发帖数: 182
12
来自主题: Wisdom版 - 虚云——百城云水 万里烟霞
经历了生老病死之苦从而感叹人生无常而遁入空门的人,是感人生之苦的永不可解脱,
于是抛弃了万丈红尘中的种种诱惑,一心向佛,去追求心地的清净与无染。出生于贫寒
之家的人走上此路,可理解之处很多,而于温柔繁华乡中苦心向道的人则又是另一种境
界、另一种情怀了。现代中国佛教史上著名的禅师虚云和尚就属于后一类。

虚云法师名古岩,又名演彻,字德清,祖籍湖南湘乡县。俗姓萧,父玉堂,生母颜氏,
庶母王氏。他的父亲在福建做官,所以虚云法师出生在福建的泉州。出生后不久,他的
生母颜氏就病故了,从此庶母王氏将他抚育。13岁时随父亲回到了湖南湘乡。
也许是前生的因缘,虚云法师自幼对荤腥就不感兴趣,见三宝物却生欢喜心,且喜读佛
书。17岁时,法师就萌生了出家的念头,曾随堂弟一起出走到南岳,走到半路的时候被
家人截了回去,父母为了断绝他出家的念头,强迫他离开湖南到福建,并让他和田氏、
谭氏二人成婚。
即使如此,法师仍不改其志,其心如铁,同居而不染,出尘之志更加坚定。终于在19岁
时,又私自到福州鼓山涌泉寺从常开法师披剃出家。第二年,又依妙莲和尚受具足戒。
妙莲将衣钵传授于他,虚云法师遂成为临济宗的第四十三代... 阅读全帖
P******A
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13
来自主题: Wisdom版 - 每日教言
作为一个凡夫人,全部断除烦恼有一定的困难,但是,只要知道了烦恼的危害性和解脱
的功德,从今以后所作所为往好的方向迈步,我们的性格习气必定会有所改变,有了一
定的改变,这就是修行的成效。
--《入行论讲记》智悲佛网
演一部戏,需要正面和反面的人物,同样,我们人生这出戏,也需要有支持力和反对力
。不管怎么样,我们都要感恩他们,因为若没有他们的参与,人生或许会变得毫无精彩
之处。
索达吉堪布微博
“我”仅仅是感觉。“我”是虚无的、不存在的。那为什么大家感觉起来却又那么的真
实呢?其实答案,就在于“我”就是一种感觉而已,佛教中称之为著相。既然只是感觉
,没有实体,那么这个“我”就并不确定不变,可大可小,地盘也就可伸可缩。就像手
握一个拳头,有时紧,有时松,但就是不知道松手。
“我”的地盘 凡夫活在一个主客对立的世界里,主人是“我”,客方是外界。“我”
作为主方,有它的地盘,凡这个地盘里的,都是“我”所拥有的,被称为“我所”。这
个地盘有时很大,会把别人的事情都圈进去,有时很小,只涉及自身五蕴。但是,地盘
无论大小,“我”对地盘的执著,都是一样地强大。
益西彭措堪布微博
在表面上看起来,现在修行... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
14
来自主题: Wisdom版 - 每日教言

虚云和尚评喇嘛教
1、《虚云和尚年谱49岁》记载:
“(虚云老和尚)由川入藏,行及一年。日出而行,日入而息,登山涉水,每数日不遇
一人。鸟兽异于中原,风俗堪称殊异。僧伽不守戒律,多食牛羊;道服划分红黄,各立
门户。忆及只园会时,不知涕之何从也?”
2,虚云老和尚又说:
“…修行不断杀心,临终非作土地即城隍;我看见很多的人,吃素半世,学密宗即吃肉
,实可悲痛,完全与慈悲心违背。孟子都说闻其声不忍食其肉,何况为佛弟子也!取他
性命,悦我心意;贪一时之口福,造无边之罪恶;何取何舍?何轻何重?每见出家释子
吃肉的也不少;我的嘴不好,叫我讲我就无话不说。望大家共勉之。”(《虚云在重庆
慈云寺开示》侍者惟因笔录,民国三十二年一月十九日开示)
3、《虚云和尚年谱114岁》记载:
1952年,虚云老和尚在上海玉佛寺,举办禅七时候,对于佛教各个宗派的开示:
“(禅宗达磨祖师)传来东土,是为第一祖。自此传至五祖,大开心灯,六祖下开悟四
十三人,再由思师让祖至马祖,出善知识八十三人。正法大兴,国王大臣莫不尊敬。是
以如来说法虽多,尤以宗下独胜。”
“如念佛一法,亦由马鸣龙树之所赞扬。自远公之后,永明... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 现量 比量 至教量
传统的僧伽及居士于佛教中修行,是在寺院、道场中以“闻、思、修、证”的阶段
步骤,进行戒、定、慧的“闻熏”而开始学习,努力迈向最后“亲证”的目标。但由于
“亲证”的目标极难以达到,似乎不是每一位修行者所能企及;于是近代僧伽及居士的
修行便转往学术方向发展,以发表学术论文、获得高等学位,取代“亲证”的目标;并
以取得高等学位作为类似修证的表彰,于是开始有学士学位、硕士学位、博士学位的法
师出现于台湾佛教界,形成另外一股风潮。
但是“闻思修证”的学习阶段是一个必要的、不可躐等的过程,而且只有从最后“
证”的阶段,才能藉由至教量(圣教量)之印证,最终确认前三阶段学习内容的正确性。
释尊自证的内涵是宇宙生命的“实相”,“实相”即是所有“事实真相”的根源之
意。《阿含经》中释尊经常要求闻法弟子“如实观察”,所谓“如实观察”的意义是:
经过对“事实”的深入观察及比对验证无误,才能确认自己所证是否符合释尊证悟的内
涵。只有通过事实的验证才能称为“实相正理”,才能说这不是“假设”、“想像”,
也不是只停留在“闻、思”或逻辑推演中,这正是释尊说“如实观察”的真实意旨,也
是佛教实事求... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 著名的《卡拉玛经》
著名的《卡拉玛经》【禅世界现代汉语版】
https://chanworld.org/%E3%80%8A%E5%A2%9E%E6%94%AF%E9%83%A8%E3%80%8B%E3%80%90
%E7%A6%85%E4%B8%96%E7%95%8C%E7%89%88%E3%80%91/%E3%80%8A%E5%A2%9E%E6%94%AF%E9
%83%A8%E3%80%8B%E3%80%90%E7%A6%85%E4%B8%96%E7%95%8C%E7%89%88%E3%80%913-7/
AN.3.65 克萨普塔(Kesaputtiya)经;又名卡拉玛经
如是我闻。有一次,世尊与大比丘僧团一起在拘萨罗人(Kosalans)中巡回游行,抵达名
叫克萨普塔(Kesaputtiya)的卡拉玛人(Kalamas)市镇。克萨普塔的卡拉玛人听闻:“据
说释迦人之子、从释迦族出家的沙门乔达摩已抵达克萨普塔。现在流传着一份有关乔达
摩大师良好声誉的如是报告:“那位世尊是一位阿罗汉(arahant)、遍正觉者(
perfectly enlightened)、明与行具足者(accomplished i... 阅读全帖

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2017年9 月19 日,前“科学教”成员、曾经位居海洋机构高层的凯伦·施勒斯的回忆
录《逃离科学教:一个内幕知情者的真实故事》在亚马逊网站上线。凯伦通过写实的手
法记述了她因受“科学教”蛊惑,放弃在好莱坞的大好前程和优裕生活盲目入教,在历
经16年心灵扭曲的邪教生活后,终于看清该教本质,选择与之决裂,公开走上与之斗争
道路的人生历程。该书受到职业精神健康顾问、心理学硕士斯蒂文·哈桑等反邪教作者
的好评和推荐。
艺术家彼得和凯伦·施勒斯夫妻受到“科学教”的名流诱惑,脱离好莱坞职业生涯
加入到“科学教”极端主义团体----海洋机构。在科学教教主戴维·密斯凯维奇的封闭
控制下,他们渐渐融入到这种危险和激进的生活方式。在为自己打造的精神牢笼中,囚
禁和虐待成为家常便饭。历经三次逃跑之后,凯伦在两难之间做出了抉择。
该书第一部分把读者带入到一对满怀希望和爱心的年轻人的生活:设计师凯伦和她
的获奖作曲家丈夫彼得,克服重重障碍,携手在音乐和时尚领域打拼并事业有成。“科
学教”反复重申“净化星球”目标的重要意义,并招募名人以积累社会资本。凯伦将引
导她加入海洋机构的基本信仰,描绘成一座艺术家赖以通过... 阅读全帖
w******n
发帖数: 4955
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全能神为了拉人入教,通常编造各种谎言百般诱骗,但是,谎言可以骗得了人一时,骗
不了人一世。当信徒发现上当受骗后,绝大多数会选择脱离全能神邪教组织。受全能神
歪理邪说的教唆,痴迷其中的信徒通常采用多种方式报复“脱教者”。全能神报复“脱
教者”的方式有那些?笔者以为主要集中在三个方面。
  ——通过损毁财产进行报复。钱财、生活用品等动产以及房屋等不动产,凝聚了
人们的辛勤劳动,同时也是人们赖以生存的必须品,是人们离不开的生活物资。全能神
为了报复“脱教者”,不惜想方设法破坏当事人财产,让“脱教者”的钱财蒙受巨大损
失,生活陷入贫困。请看其例,“河南豫东某地有一个虔诚的宗教信仰者,为了争取老
人入教,全能神派出各路人马交通无效,随后派出一名美貌女信徒,最终把儿子拉到了
床上,还想把老人也拉到床上,被老人严词拒绝,同时老人也别让儿子上当。该女子则
纠集同伙烧了这家人的房子,重要财产被全能神一把火烧得精光。”全能神经详细调查
,最终确定“色情勾引术”,好不容易把对方的儿子引诱入教,却被儿子的父亲“搅黄
”,这是全能神绝对不能接受的。在报复心理的影响下,全能神不惜违反法律,公然纵
火烧毁“脱教... 阅读全帖
w******n
发帖数: 4955
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全能神为了拉人入教,通常编造各种谎言百般诱骗,但是,谎言可以骗得了人一时,骗
不了人一世。当信徒发现上当受骗后,绝大多数会选择脱离全能神邪教组织。受全能神
歪理邪说的教唆,痴迷其中的信徒通常采用多种方式报复“脱教者”。全能神报复“脱
教者”的方式有那些?笔者以为主要集中在三个方面。

因“过灵床”而蒙羞自尽的全能神受害者赵变芬的遗书
——通过损毁财产进行报复。钱财、生活用品等动产以及房屋等不动产,凝聚了人
们的辛勤劳动,同时也是人们赖以生存的必须品,是人们离不开的生活物资。全能神为
了报复“脱教者”,不惜想方设法破坏当事人财产,让“脱教者”的钱财蒙受巨大损失
,生活陷入贫困。请看其例,“河南豫东某地有一个虔诚的宗教信仰者,为了争取老人
入教,全能神派出各路人马交通无效,随后派出一名美貌女信徒,最终把儿子拉到了床
上,还想把老人也拉到床上,被老人严词拒绝,同时老人也别让儿子上当。该女子则纠
集同伙烧了这家人的房子,重要财产被全能神一把火烧得精光。”全能神经详细调查,
最终确定“色情勾引术”,好不容易把对方的儿子引诱入教,却被儿子的父亲“搅黄”
,这是全能神绝对不能接受的。在报复心理的影... 阅读全帖
C****i
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异端“门徒会”的内幕
2009-06-11 | 阅读:5985 | 河北 儆醒
一、门徒会的来历
创始人名叫纪中杰,系陕西省人,曾有三个男孩。前两个孩子先后在同样的年龄得
了同样的疾病死去,当第三个孩子长到同样年龄时,也得了同样的疾病。一天晚上纪中
杰做了个梦,有声音向他说:“你若出去为我传福音,你孩子的病就能好,不致于死…
…”这是31年前(1976年)发生的事。在这之前纪中杰曾参加过真耶稣教的聚会,后来
因自己所得到的所谓的“启示”与之不同,便离开了真耶稣教,自立门户;据说在1982
年他才正式创建了此派异端——门徒会。
从此以后,纪中杰就开始传扬他所得到的福音,并在各地劝人入教,建立“教会”
(参太23∶15)。他也声称相信三位一体的神(即圣父、圣子、圣灵),只是大力宣扬
基督已经第二次道成了肉身。并将“基督”与“耶稣”分开,也就是说:基督虽已二次
道成肉身,但耶稣还在天上,直等到世界的末日他要再来。他给自己改名为“纪三赎”
,即第三次救赎之意(又叫基三保)。他说,第一次是挪亚方舟的救赎,第二次是耶稣
基督的十字架救赎,第三次是基督二次道成肉身的救赎。他便大言不惭地自称为... 阅读全帖
d******e
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21
来自主题: Wisdom版 - 楞伽经立场,以释迦佛为外道
//印顺法师有文章谈论这个,你的观点来自他的观点.
//所以我才问你,这是一个学术观点吗?
【妙 云 集】
印顺法师文集
七、楞伽经编集时地考
楞伽经为真常唯心论的要典,他的编集流通,应当在笈多王朝的盛世。这可从几方面说
明:一、本经引述到『胜鬘经』;「缚象与大云,央掘摩利罗」经;唐、魏二译及梵本
,更叙述到『大涅盘经』。『涅盘经』中糅有『大毘婆沙论』文,『婆沙』为公元二世
纪末的作品。偈颂品说到龙树的住持佛法,龙树为公元二、三世纪人。所以本经的编集
,总在三世纪以后。
再从本经所叙政教的情势而论,编集于笈多王朝,这是可以断言的。在政教形势的
叙述中,有一非常的异义,即以佛为迦旃延氏,以释迦为后起的,把他看作数论、胜论
的流类。宋译阙颂品,且据唐译来解说。佛姓迦旃延氏,有二则。一说:「我姓迦旃延
,净居天中出,为众生说法,令人涅盘城。……色界究竟天,离欲得菩提」。这是色究
竟天成佛的。二说:「我名离尘佛,姓迦多衍那,父名世间主(魏译作梵天主),母名
为具才。我出瞻波城,我之先祖父,从于月种生,故号为月藏」。他名为离尘垢佛,还
有一文,如说:「我在于林野,梵王来惠我,鹿皮三歧杖,膊绦及军... 阅读全帖
Y**u
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SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么?初果是否体验了涅盘?本文从北传杂阿含351经,南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻,结合十二支缘起,提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起,『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支,是指来世的「后有」,而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼,取灭而有灭,虽然还有这一生的五蕴,而能体验到来世的「后有」灭,也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽,梵行已立,所作已作,自知
不受后有。」,是因为阿罗汉已经体验到后有的灭,所以才能肯定我生已尽。
与此对比,有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」,但是还不能断「取」,也就无法
灭「后有」,所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻,知道而作不到,也就是知道涅盘
的法则如此,但还无法体验涅盘。
不知道如此解释,是否与其他阿含经文抵触?欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖
Y**u
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SeeU (See you) 于 (Wed Oct 17 01:54:14 2012, 美东) 提到:
阿罗汉才断无明,是佛教传统的共识。最近几年,有随佛比丘主张初果就断无明。本文
从南北传相应阿含的修多罗部分,来探讨这个观点是否成立。
杂阿含203经
诸比丘!云何一法断故,乃至不受后有?所谓∶无明离欲;明生,得正智,能自记说∶
『我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。』」
南传:相应部35相应80经
「大德!而怎样知、怎样见,使比丘的无明被舍断而明生起呢?」
「比丘!这里,比丘听闻∶『一切法都不值得执著。』比丘!当比丘听闻∶『一切
法都不值得执著。』时,他证知一切法;证知一切法后,他遍知一切法;遍知一切法后
,从不同点看见一切相∶从不同点看见眼,色……眼识……眼触……也从不同点看见凡
以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0203.htm
『我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。』是对阿罗汉的描述。北传<杂阿
含... 阅读全帖
a**********e
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【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: Bangmang (喜欢娃娃们), 信区: NextGeneration
标 题: 月嫂教你坐月子(三)来奶通奶(附按摩手法图)
关键字: 坐月子,月嫂,堵奶,按摩,通奶
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 12 17:38:21 2012, 美东)
月嫂教你坐月子(三)至关重要的产后第一周(中)来奶通奶
*来奶通奶*
宝宝一出生,妈妈就有了少量的初乳,但是大多数妈妈此时还没有乳房发胀,乳汁
充盈的感觉。通常,顺产的妈妈在产后第3天晚上开始来奶/涨奶,剖腹产妈妈在第4天
晚上开始来奶/涨奶。不过,每个人体质有差别,时间提前错后一点都很正常。如果新
妈妈到3-4天还没有来奶的感觉,千万不要有压力,也不要心急,担心自己没有奶,切
忌在通奶前着急去吃催奶的食物。
来奶的感觉是因人而异的。有的妈妈的乳房会硬硬的,摸起来还有小肿块,很疼;
有的妈妈乳房不疼也没有肿块,但是腋下有很多肿块,疼痛难忍,这其实也是胀奶,是
副乳疼。一旦新妈妈有了上述感觉,我要恭喜你:开始来奶了!不过,接下来几天... 阅读全帖
v****i
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25
“摄理教”又名耶稣晨星教会,在韩国使用过爱天宣教会、东西基督教联合、基督
教福音宣教会、世界青年大学生MS联盟等多个名字,在香港曾被称为月明教会,在台湾
正式名称为中华基督教新时代青年会,个个都用足“高大上”的词汇。
若只看其名而不辨其行,估计要当它是个庄严肃穆的祷告场所或古道热肠的爱心组
织。可一看这个团体的所作所为,特别是了解了其教主郑明析的犯罪事实后,顿时吓得
整个人都不好了:“高大上”脸谱下原来尽是“黄贪暴”啊!
很黄:该教运行到现在就干了一件事——强奸
郑明析自诩为救世主,是“重新降临人间的真正的基督耶稣”。他有一条核心的教
理:“上帝允许他与世上所有的女人性交”,因为这种“爱的教育”恰恰是罪人自我救
赎的一条捷径。
为了走上这条捷径,很多女信众遭受了侵害。1999年,韩国SBS电视台披露新明析
涉嫌侵害500多名女教友。2001年9月,郑明析在遭到性侵犯指控后逃离韩国落脚台湾。
后台湾方面于2003发布通缉令,郑明析逃往香港。在香港郑明析因非法居留被逮捕,以
10万美元交保后又弃保潜逃到中国大陆。2007年5月1日,郑明析在北京落网,引渡回国
后被判有期徒刑10年。
回顾郑... 阅读全帖
n*********s
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来自主题: Family版 - 《关圣帝君戒淫经》白话全文
祝大家家庭幸福!
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化,传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说:邪淫是万恶之首,所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
,不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞,一旦被他人知道,也会使家人及子女
无脸见人,使其平白无故受拖累,也大大伤害了家庭间之和谐,这样的重罪,简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道,这种污秽的行为将使自己无地自容,成为他人口中的
笑话,为人父的恐怕都不要这种女儿,为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
,做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者,受害方常羞愤难当,而做出失去理智之行为,常常发
展为凶杀桉件,甚至夫妻因邪淫之事弄的双方皆死亡的都有。
因邪淫而造成的凶杀事件被发觉时,绝对是邻里间广为流传,对自己的祖宗及亲人都是
莫大的侮辱及伤害,使其无脸见人。邻里间必会探听是谁家的女儿这麽不知羞耻与他人
邪淫,或询问是谁家的儿子,竟然做出像马或牛等畜生一样的行为。
邪淫中的男女... 阅读全帖
d****a
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27
来自主题: Parenting版 - 教中华字经的心得体会 (6)
说到听,我觉得大字本教材的VCD有点快,不适合新学,更适合复习。我们这两个孩子
和家长都喜欢听后来拿到的CD,是跟读版,语速适宜。
听完了,上课时主要做两件事:一个是正音,保证他们字正腔圆背下来;一个是帮助他
们记字。
跟读几遍后,让他们自己背,不对的地方及时纠正。因为他们就是靠记住的音对上不认
识的字,发音正确是学习字经的根本。觉得一口气背得太多,那就分两口气,比如先教
16个字,再16教个字。
背得八九不离十时,就可以上字了,建立音和形之间的关系,也就是反刍,想尽各种办
法帮他们记字。
虽然我在这里行文很严肃,这严肃是留给我们家长的,实际教课时,课堂气氛一定要愉
快活泼。充分发挥你的创造力帮他们记字。
我记得教第九课品行时,David挺着肚子举着“推”字抓耳挠腮,就是想不起来。我就
顺势在他肚子上推了一把,说“我推你的大肚子!”俩孩子立刻笑得不行,你推我一下
,我推你一下,口中重复“我推你的大肚子!”这个“推”字忘是忘不掉的了。
哦,对了,我们的字卡字条是后来爷爷送的。我们教课的时候,看背得差不多了,就把
字条拿出来,开始是往小板上钉,现在听了建议,用Pocket Chart,很方
t*****s
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【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: lopt (好好学习天天向上), 信区: SanFrancisco
标 题: [合集] 给作者: 报google nyc offer,并分享面经 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 23:38:42 2011, 美东)
发信人: Ginobili (潘帕斯雄鹰), 信区: JobHunting
标 题: [合集] 给作者: 报google nyc offer,并分享面经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 21:31:54 2011, 美东)
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wolver (没有) 于 (Sat Mar 19 15:12:23 2011, 美东) 提到:
同学,
(这是关于你的置顶文章, 本来因该私人信件的,但是给后来者一个警告也好)
First, you should know that you have signed an NDA with Google at the
beginning of... 阅读全帖
n*********s
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【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: 《关圣帝君戒淫经》白话全文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 02:19:08 2013, 美东)
祝大家家庭幸福!
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化,传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说:邪淫是万恶之首,所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
,不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞,一旦被他人知道,也会使家人及子女
无脸见人,使其平白无故受拖累,也大大伤害了家庭间之和谐,这样的重罪,简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道,这种污秽的行为将使自己无地自容,成为他人口中的
笑话,为人父的恐怕都不要这种女儿,为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
,做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者,受害方常羞愤难当,而做出失去理智之行为,常常发
展为凶杀桉件,甚至夫妻因邪淫... 阅读全帖
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30
[弘法探讨] 明贤法师:七岁天才随母剃度 正法在握译经无数
编者按:中国古代高僧辈出,有些高僧除了佛法造诣精深,而且精通汉文梵语,译出众
多佛教经论,鸠摩罗什就是其中之一,并与真谛、玄奘、义净三位合称为四大译经家。
明贤法师认为:“因佛经翻译的贡献,鸠摩罗什大师之名常列于经典史籍的译经类目录
,佛教的信仰者与爱好者也多敬重大师的译经功绩。而如学者汤用彤先生所指出,古今
翻译风气不同,依今日翻译之匠气而视古代译经大师,必不能得历史的真相。古昔的译
经大师,必先是佛法的通达者。鸠摩罗什大师不仅是正法在握、依法通经的翘楚,更是
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘。”
鸠摩罗什出家之后,名震西域,远闻汉地。
吕光强迫其娶龟兹王女为妻,使其亏节。
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘
鸠摩罗什大师曾在赠弟子沙门法和的偈颂里表露心声:“心山育明德,流薰万由延。哀
鸾孤桐上,清音彻九天。”哀鸾是佛国净土中一种能发出微妙柔软、和雅美声的圣鸟,
所演唱的是清净法音。大师以哀鸾自况,其一生传译佛经,有流布法音之功。大师所布
宏的,正是般若中观的甚深法音。
魏晋时期,佛法初开,无数先贤高士为传经求法,... 阅读全帖
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31
来自主题: Belief版 - 百业经故事: 安宁太子
当佛陀在舍卫城的时侯,舍卫城是由胜光国王掌管,而鹿野苑则是由梵施国王所执政。
那时,两国因一些矛盾交战,伤亡都十分惨重,双方关系也是越来越坏。
有一次,梵施国王率领四大军队进攻舍卫城,在康丹河边扎营。胜光国王知道后,随即
率领兵队前往应战。双方势力相当,难分胜负,一直僵持不下。
这时候,梵施国王的妻子生下一个非常漂亮的女孩,王宫上下鼓乐齐鸣,庆贺女孩的诞
生。胜光国王知道后,心想:「和梵施国王交战这么久,耗损国力,不如我向她女儿求
婚,和平解决两国关系。」于是就派使者到梵施国王那里去求婚。
梵施国王知道胜光国王的心意后,非常高兴,心想:「两国开战至今,双方皆损失惨重
,现在藉联婚求和,正合我意啊!」便告诉来使,愿与胜光国王和亲。从此,两国结盟
,成为好朋友。
由于女儿的出生,平息一场战争,让全国上下得以安宁,因此,梵施国王将女儿命名为
「安宁女」。不久之后,王妃又生下一个长相庄严的男孩,他们为他取名为「安宁」。
很快的姐弟俩长大了,二人关系好得很,亲密到连一刻也不愿分开。
不久,安宁女的年龄已适合婚嫁,于是双方选好日子,胜光国王亲自到鹿野苑迎娶安宁
女,依当地的习俗举行隆重的婚礼。
安... 阅读全帖
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32
9.石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢?(肯定有。因此,)即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过(绝地火的传承),但这里所指的传承,却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘,后来他开始
行持瑜伽行为,时常喝酒,并与女人同居,最后被僧团开除。
他来到恒河边,跳上一条渡船,要船夫渡他过河。他两手空空,身姿迎风,一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资,布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船,他手
结契克印,直指恒河,河水即刻向上倒流。他站在恒河上,宛如在河面滑翔一般,顺流
而上,直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方,坐进一家酒肆,让卖酒女为他斟酒,卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后,才端上酒,并小心翼翼问他收酒钱。这时,酷热的骄阳正在他
们头上流连,尊者走出酒肆,阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影,他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候,”他对卖酒女说,“我可以付你酒钱。”说完,又坐下来继
续喝酒。但是,太阳却一直没有移动,当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走,
打听发生了什么事,最后终于找到了原因... 阅读全帖
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33
来自主题: Wisdom版 - 佛 教 三 字 经
[明]吹万老人原著 [清]印光法师修订
据印光法师序言所述,《佛教三字经》的主要内容是“略叙如来降
生成道,
说法度生;列祖续佛慧命,随机施教;及与古德自利利他嘉言懿
行”等事迹和法
理,世人通过诵习是文,可“知佛经之要义,明祖道之纲宗”,其
最终的意义“是
在后进之发心造修焉”。这是一本佛学入门书,主要内容是以韵文
的形式,提挈
佛法的主要精神,辨析佛学的基本义理,介绍佛教的主要宗派等。
壹 佛教起缘
1 法界生起
无始终,无内外,强立名,为法界。
法界性,即法身。因不觉,号无明。
空色现,情器分,三世间,从此生。
迷则凡,悟则圣。真如体,须亲证。
2 证道成佛
证者谁?释迦尊,大悲愿,示诞生。
处王宫,求出离,夜逾城,人不知。
入雪山,修苦行,六年间,习寂定。
从定起,出山来,坐树下,心境开。
天龙喜,魔胆落,睹明星,成正觉。
3 启教传道
启大教,说华严;刹尘海,现宝莲。
愍凡愚,不能听,隐尊特,显劣应。
说阿含,第二时。四谛法,接小机。
证四果,出生灭。演方等,破法执。
第四时,谈般若,二乘转,教菩萨。
开显圆,法华会,学无学,得授记。
《涅盘经》,最后说,显真常,扶戒律。
a**u
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runsun (runsun) 于 (Thu Dec 2 01:19:37 2010, 美东) 提到:
无我法门是佛教中重要的教义,被列为三法印之一(诸行无常、诸法无我、涅磐寂静)
。在佛教中,判断佛法是否究竟,即以此三法印来衡量。若是与三法印相违,即使是佛
亲口所说,也不是了义之法;反之,若能契合三法印,即使不是佛陀所说,也可认为是
纯正的佛法。因此,对于学佛者来说,正确地把握三法印的含义,对整个修行来说是极
为关键的。本文将通过对原始佛教的基本经典《阿含经》的考察,来探讨佛教无我法门
的内涵。
一、佛陀提出无我法门的思想背景
在佛陀出现的时代,印度的思想界极为活跃,各种宗教团体和哲学学派林立,在佛
典中有九十六种外道的记载。这些不同的学派和宗教团体各自提出了自己对宇宙人生的
看法。《阿含经》中佛陀曾把当时思想界关于“我”的认识总结归纳为三大类:
其第一师见现在世真实是我,如所知说(而无能知命终后事)者,名曰断见;彼第
二师见今世、后世真实是我,如所知说者,则是常见;彼第三师不见现在世真实是我... 阅读全帖
T*********s
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35
来自主题: Wisdom版 - 印光大师谈五教大同
(注:现在暗涌一种说法,说基督教天主教儒释道都是一家,印光大师对此早予以
破斥!)
末法时世,邪魔外道,不胜其多。此韩魔子,不问彼之如何修持,只一五教大同四
字,即可知其底里。
外道皆仗幻术以欺世欺人,一班有眼无珠者,见其神通广大,遂以身命皈依。若真
知道理之人,当远之不暇,尚欣羡而怀疑欲皈依乎。此即楞严经想阴十魔之流类。乡愚
以能见神见鬼为希奇,而不知其为彼之邪术以惑人也。汝于彼魔子,尚欲问其前生,则
汝已被彼吸动。黄冠云者,亦魔妄说耳。汝既由黄冠中来,何以从初即不喜彼修炼之事
。汝须知妖魔鬼怪,都有神通(是妖通,非真神通)。愚人见其有神通,遂谓是菩萨,
则入彼魔□网中矣。既是真有神通,何以从之学者,发如此之狂。而况彼之所说,与所
立之名词,通非佛法中所有者。
彼谓彼是真佛法,乃一切外道公共之骗人根据,说此话,即可知其是魔。佛所说法
门无量,法法皆真,善知识,随己所知所得者提倡,只云逗机与否。若曰,我之法真,
别的通皆非真,其人不问而知其为魔。汝实心中无主,幸彼等现出败相,尚心疑不决。
使彼学者不出败相,汝能不拜彼为师,而欲得彼之神通妙道乎。某师既学圆融... 阅读全帖
S**U
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36
(一)引论
《楞伽经》(梵文∶Lankāvatāra-sūtra),是大乘佛教中综合了『虚妄唯识系』及『真常唯心系』之重要经典,亦即说明唯心、如来藏及阿赖耶识之教义。
印度论师中,属「瑜伽行中观派」的都重视《楞伽经》,如将佛法传入西藏的寂护论师,他的《中观庄严论》,就说《楞伽经》「偈颂品」已包括了大乘所有义理。《楞伽经》对汉传佛教影响也很大,相传中国禅宗初祖菩提达摩,曾将宋译本《楞伽经》授与慧可,并云∶「我观汉地,唯有此经,仁者依行,自得度世。」,因而此经成为禅宗祖师传承所依据之重要经典,达摩以后,直至弘灿无不注释、读写此经,以此经为修禅之蓝
本。《传灯录》记载五祖曾在墙壁上画有楞伽修定图,可见到五祖时,还以此经为禅宗主要根据。到了六祖惠能,因听《金刚经》之「应无所住,而生其心」开悟后,才以《金刚经》代替了四卷《楞伽经》。藏传宁玛派的最高法门「大圆满」,也把《楞伽经》列为基本经典。
这一部重要的大乘经,在「偈颂品」中竟然将佛教始祖释迦牟尼与外道并列,是个值得注意的问题。
(二)《楞伽经》译本
《楞伽经》共有五种汉译本。第一个译本是中印度三藏法师昙无谶译出,... 阅读全帖
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37
来自主题: Wisdom版 - 每日教言
丝毫也不知祈祷、观想上师,仅凭自己的智慧、学问,想通过研究与分别实现证悟,将
是非常非常困难的!
--《前行广释》智悲佛网
我们遇到坎坷困境,用不着拼命想方设法逃避,它可能是通往成功的基石;时时一帆风
顺,也不一定就是好事,它常会令人增长傲慢,迷失自己。
索达吉堪布微博
离一多因,就是以一分为二、一分为三、一分为四……的眼光去看人和事。
益西彭措堪布微博
现在,多数人在修行上都会有一些障碍或违缘,这就是因为自己的决心不大,信心不足
,毅力不够。他这样障碍你,是你自己的业!是你曾经结的恶缘,种的恶因,现在结了
恶果!所以要靠坚韧不拔的毅力去改变。不要跟他们争,更不要跟他们犟。你信心具足
了,发心到位了,自然就能感化他们了。
达真堪布微博
发表了博文 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记 第三十三讲》 - 大圆满龙钦宁提前行引
导讲记——《普贤上师言教》与《前行备忘录》合讲 蒋阳龙朵加参尊者 传授 阿松.桑
昂丹增仁波切 传讲 第三十三讲 201 http://t.cn/zY9QxKj
我自己虽然没有什么功德,但现在因缘和合,就一直行持利生事业。讲解法后你们如果
能认真听闻,并纳入相续,我就尽力去... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 百业经故事: 安宁太子
当佛陀在舍卫城的时侯,舍卫城是由胜光国王掌管,而鹿野苑则是由梵施国王所执政。
那时,两国因一些矛盾交战,伤亡都十分惨重,双方关系也是越来越坏。
有一次,梵施国王率领四大军队进攻舍卫城,在康丹河边扎营。胜光国王知道后,随即
率领兵队前往应战。双方势力相当,难分胜负,一直僵持不下。
这时候,梵施国王的妻子生下一个非常漂亮的女孩,王宫上下鼓乐齐鸣,庆贺女孩的诞
生。胜光国王知道后,心想:「和梵施国王交战这么久,耗损国力,不如我向她女儿求
婚,和平解决两国关系。」于是就派使者到梵施国王那里去求婚。
梵施国王知道胜光国王的心意后,非常高兴,心想:「两国开战至今,双方皆损失惨重
,现在藉联婚求和,正合我意啊!」便告诉来使,愿与胜光国王和亲。从此,两国结盟
,成为好朋友。
由于女儿的出生,平息一场战争,让全国上下得以安宁,因此,梵施国王将女儿命名为
「安宁女」。不久之后,王妃又生下一个长相庄严的男孩,他们为他取名为「安宁」。
很快的姐弟俩长大了,二人关系好得很,亲密到连一刻也不愿分开。
不久,安宁女的年龄已适合婚嫁,于是双方选好日子,胜光国王亲自到鹿野苑迎娶安宁
女,依当地的习俗举行隆重的婚礼。
安... 阅读全帖
x*********o
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9.石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢?(肯定有。因此,)即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过(绝地火的传承),但这里所指的传承,却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘,后来他开始
行持瑜伽行为,时常喝酒,并与女人同居,最后被僧团开除。
他来到恒河边,跳上一条渡船,要船夫渡他过河。他两手空空,身姿迎风,一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资,布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船,他手
结契克印,直指恒河,河水即刻向上倒流。他站在恒河上,宛如在河面滑翔一般,顺流
而上,直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方,坐进一家酒肆,让卖酒女为他斟酒,卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后,才端上酒,并小心翼翼问他收酒钱。这时,酷热的骄阳正在他
们头上流连,尊者走出酒肆,阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影,他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候,”他对卖酒女说,“我可以付你酒钱。”说完,又坐下来继
续喝酒。但是,太阳却一直没有移动,当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走,
打听发生了什么事,最后终于找到了原因... 阅读全帖
a*******2
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40
《二规教言论》讲记(四)(上)
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
  今天接着讲《二规教言论》。
违盟无耻非法行,所获财食无愧用,
不顾闲言恶语故,身神肩神皆消遁。
如果大肆享用通过一些欺骗的手段、比较恶劣的行为所得到的衣食、钱财,还没有
一点惭愧之心,身神、肩神都会远离。
无论是做买卖,还是与人之间交往,都要实实在在,不能使用狡诈、欺骗的手段。
现在有很多这样阴险狡诈的人。有些人总说些不靠谱的话,为了让对方相信,还赌咒、
对天发誓,实际上都不是真实的。虽然发誓了,却不守护自己的誓言;虽然承诺了,却
不去实现承诺。
现在社会上有很多欺骗手段。比如说做买卖,若是通过合理的途径,如理如法地做
也不会造业。否则,正如华智仁波切在《前行引导文》里讲的,做买卖也具备了十种恶
业。确实如此,若通过欺骗的手段去做,既伤害了他人,也跟他人结上了恶缘,将来是
要感受恶果的。也许当时得到了一些利益,很得意,觉得自己很了不起,但因果是不虚
的,自己早晚都一定会感受恶果。那个时候才会知道,这对自己来说是一种很大的伤害
,但是一切都... 阅读全帖
J*******3
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让爱因斯坦教你看懂《星际穿越》
战争下的广义相对论
爱 因斯坦1914年6月2日在柏林普鲁士科学院发表院士就职演说,话音未落,8月1日第
一次世界大战爆发,德国绝大部分知识精英立刻狂热投身“爱国”热潮, 爱因斯坦却
冒天下之大不韪加入反战联盟“新祖国”,并毫不犹豫地在反战的“致欧洲人宣言”上
签名,立遭广大“爱国”科学家疯狂围攻。在德国科学家充满“爱 国”热情的歇斯底
里围剿之下,在人类第一次全球大规模屠杀同类的腥风血雨之中,爱因斯坦在柏林完成
广义相对论,并于1915年11月4、11、18和25 日分4次在普鲁士科学院宣读结果。因此
,按知识产权分,广义相对论确实要算职务发明。德国人宣布爱因斯坦是德国人,从知
识产权来看,不能说完全没道理。 1916年3月爱因斯坦53页的“广义相对论基础”发表
于《物理学刊》,其基础即爱因斯坦三年前与数学家格罗斯曼共同署名的论文“广义相
对论纲要和引力 论”。那篇论文由爱因斯坦负责物理部分,格罗斯曼则负责将其归纳
为数学方程式。这本专著标志着广义相对论诞生。同年,爱因斯坦决定将11年前(奇迹
年)发 现的相对论定名“狭义相对论”,而新的理论定名“广义... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選:
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫:
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫:
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題(九1~5)<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言,第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節,我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的,就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任,在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外,他還能再說什麼呢?如果「
所以……我……勸你們」(十二1)出現在這裏,我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的,是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮,並... 阅读全帖
i***s
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近日,周杰伦现身台湾某娱乐节目做专访,大谈全新专辑《周杰伦的床边故事》,频秀歌技舞技,分享独家育儿经。周董还自曝下支MV是史上最放开,会令大家会心一笑。
逐字逐句解释《床边故事》 亲自示范教舞蹈
在《床边故事》中,周董再秀快嘴饶舌,平均0.09秒就唱了一个字。而且唱腔多元,挑战一人分饰多角。节目中,他还逐字逐句解释歌词含义,大玩声乐唱腔,邀主持人一同合唱,并亲自示范教主持人跳《床边故事》。
自曝下支MV史上最放开
周杰伦自曝下一支MV有很多哏,是他有史以来放的最开的一次。还透露说MV是大家看后会觉得会心一笑的作品,效果像是看到《床边故事》里他在扮婴儿的感觉,但并不是泳装出镜。
小周周爱听《前世情人》周杰伦分享育儿经
主持人问到是否会放自己的歌给女儿听时,周杰伦表示经常放《前世情人》给女儿小周周睡前听,因为《前世情人》是以女儿“乱弹琴”为灵感创作的。小周周听了以后会很嗨,嗨累了就会睡了。
他还分享独家育儿经,讲述自己是怎样应对宝宝哭的状况的,还表示自己可以边喂奶兼换尿布。在开车时,为了避免女儿哭会放音乐听,遇到前面有红灯会减速慢行,轻松搞定对于很多新手爸爸来说比较棘手的各种状况。
与阿妹... 阅读全帖
j***h
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44
【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: Ginobili (潘帕斯雄鹰), 信区: JobHunting
标 题: [合集] 给作者: 报google nyc offer,并分享面经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 21:31:54 2011, 美东)
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wolver (没有) 于 (Sat Mar 19 15:12:23 2011, 美东) 提到:
同学,
(这是关于你的置顶文章, 本来因该私人信件的,但是给后来者一个警告也好)
First, you should know that you have signed an NDA with Google at the
beginning of the on-site interview and things that were said and discussed
during the interview (particularly the interview questions) were cove... 阅读全帖
k******1
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来自主题: Military版 - 芦刚杀人案20年
中国臭老九在米国的血泪萎缩憋屈史的一朵浪花啊:
万 圣 悲 魂 (上)
刘予建

对美国中部平静、宁和的小镇衣阿华市来说,一九九
一年万圣节(Halloween
)不啻一个“凶日”,一个名符其实的“鬼节”。
似乎老天恶作剧,这一天风云突变,天气骤寒,第一
场暴风雪异乎往年早早地
降临了……
这是一个周末下午。在衣阿华大学《衣阿华人日报》
编辑部办公室内,仅剩下
学生记者凯勒一人在电话上采访该校万圣节庆祝活动的新
闻。这时,另一张桌子上
的电话响了。他没去理它,继续采访。不料,其它七、八
部电话机紧接着也不约而
同地纷纷响了起来。他觉得奇怪,不耐烦地走过去,抓起
其中一只。只见他刚听了
几句话,脸色陡然大变,“叭”地摔下话筒,顺手操起小
收录机和笔记本,飞也似
地跑出办公室,朝物理系大楼奔去……
而在宿舍里,女学生哈里斯四十分钟前刚从物理系大
楼做完实验回来。她太累
了,正躺在床上休息。突然,一个朋友从加利福尼亚州打
来电话,紧张地问:“你
没事吧?”
她莫名其妙:“我很好啊,怎么回事?”
“刚才电台广播说,你们学校校园里发生了持枪滥射
事件,我耽心你会不会…
…”
“什么?有人持枪滥... 阅读全帖
M******a
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https://www.sohu.com/a/145905613_783249
我们的孩子是被教傻的,是在正确答案下光明正大、堂而皇之地扼杀孩子的独立思考、
绞杀孩子的批判性思维、虐杀孩子的创新意识。
中美教育的本质区别在于:中国教育让学生确认已知的现成答案;美国教育让学生探索
未知的答案。
中性的“创新”
如果创新是一个民族崛起的脊梁;那么,创新教育就是这根脊梁的脊髓。
创新是中性的武器
许多人以为,创新永远是正面的、积极的、正能量的。其实,就像核裂变一样,创新是
一种中性的武器,好人可以拥有它,坏人也可以利用它。可惜,在正面创新举步维艰之
时,负面创新却花样翻新。
据人民网报道:
某日,某人在马路上拾到一信封,里面有一张带密码的银行卡,插入ATM机,竟然有30
万余额。信封里还有一封某公司的“行贿信”:
某处长:
感谢您在招标过程中对本公司的大力帮助,因不方便登门致谢,特附上银行卡一张,里
面是我公司的一点心意。密码是工程开工日期(160423),如果在取款中遇到问题,请
咨询开户银行(05168701XXXX)。
虽然银行卡显示有余额30万元,但当小某取款时,ATM机显示“不予承... 阅读全帖
a******y
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我从上周起给3个5岁小朋友上汉语课,每周4小时。选了《中华字经》《中文》《快乐汉语》3本教材。别的教材还好,只是感觉他们记《中华字经》挺吃力,尤其单字认读很差,有经验的同志能交流一下么?
我四年前在北京看过很棒的《中华字经》的教学视频和现场示范课,非常有感染力,比网上所能见到的好太多了。但是自己不懂幼教,就没花心思学,现在后悔也来不及了。
因为打算以后用这套方法教自己的小孩,所以我这次真的花了很多心思去准备律动和游戏,上课之前写详案,之后还会写反思。希望做到寓教于乐,高效不push。^_^
请同志们知无不言吧,非常感谢大家介绍经验!
G******i
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wolver (没有) 于 (Sat Mar 19 15:12:23 2011, 美东) 提到:
同学,
(这是关于你的置顶文章, 本来因该私人信件的,但是给后来者一个警告也好)
First, you should know that you have signed an NDA with Google at the
beginning of the on-site interview and things that were said and discussed
during the interview (particularly the interview questions) were covered
under the NDA.
第一,你应该知道你面试的时候签过NDA,所有面试过程中说的都是覆盖的,尤其是这
些面试题目。
Second, you are already doing damages to Google before you even started.
Once those ... 阅读全帖
a******y
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49
我从上周起给3个5岁小朋友上汉语课,每周4小时。选了《中华字经》《中文》《快乐
汉语》3本教材。别的教材还好,只是感觉他们记《中华字经》挺吃力,尤其单字认读
很差,有经验的同志能交流一下么?
我四年前在北京看过很棒的《中华字经》的教学视频和现场示范课,非常有感染力,比
网上所能见到的好太多了。但是自己不懂幼教,就没花心思学,现在后悔也来不及了。
因为打算以后用这套方法教自己的小孩,所以我这次真的花了很多心思去准备律动和游
戏,上课之前写详案,之后还会写反思。希望做到寓教于乐,高效不push。^_^
请同志们知无不言吧,非常感谢大家介绍经验!
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