d********o
发帖数: 24 | 1 据说是仓央嘉措的诗歌，藏译汉有多个版本，我去年有听到过一个男生版，但是今天上
午死活都找不
到， 麻烦要是大家有找到的话，告诉下我，谢谢。
那一月
我摇动所有的经筒，不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路，不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔，不为修来世
只为途中与你相见
那一刻
我升起风马，不为乞福
只为守候你的到来
那一天
垒起玛尼堆，不为修德
只为投下你心湖的石子
那一夜
听一宿梵唱，不为参悟
只为寻找你的一丝气息
那一瞬
我飞羽成仙，不为长生
只为佑你平安喜乐
那一日，那一月，那一年，那一世……
只是，就在那一夜
我忘却了所有
抛却了信仰，舍弃了轮回
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去旧日的光泽 |
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b**a
发帖数: 994 | 2 第一章 千古之迷
一片寂静，但是寂静中隐约能够听到此起彼伏的心跳声，和或轻或重的呼吸声。
在圣殿那条岔道里，利奇赤身盘坐在地上，为首的女天阶骑士和他相拥着，坐在他
的身上。
利奇那根粗硕的性器就插在那个女人的阴道里，顶端更是没入子宫之中。那强烈得
让人发疯的刺激，让那个女人完全失去意识，身体不受控制地抽动着，眼神显得呆滞。
她的双手被紧紧地反扣，两个用高强度合金打造的特制缭铐将手臂牢牢地固定住，
她的腿也是一样，一根八字形的钢条将之完全固定，让她没有办法将腿收拢起来。
这不像是在做爱，更像是在受酷刑，那凄惨的模样让旁边的女人一个个心慌意乱。
她们也经历过这种事，同样尝过这种死去活来的滋味，一次次在高潮中昏厥过去，
所以看着别人受罪，她们的身体自然而然有所反应。
就在这时候，她们突然听到利奇低喝一声：“快，帮我一把。”有资格在这里的全
都是天阶骑士里最顶尖的人物，所以她们立刻有了反应，一起伸出右手贴在利奇的身上
。
七股斗气源源不断送入利奇的体内。
与此同时，那个被利奇弄得死去活来的女天阶骑士身体像是漏水，多年苦修的斗气
汹涌澎湃地涌入利奇的体内。
几乎在一瞬间，利奇感觉自己快要被撑爆似... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 3 这个佛前哭泣的玫瑰不是他写的，首贴也不是么？
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言。
那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路， 不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
2
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
这一世 转山 不为轮回 只为途中与你相见
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹
那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖
那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
3... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
desertland (尼马拉戈壁) 于 (Wed Mar 21 22:02:28 2012, 美东) 提到:
见与不见 ---仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (Nana) 于 (Thu Mar 22 01:20:08 2012, 美东) 提到:
《情歌》
若随美丽姑娘心，今生便无学佛份，若到深山去修行，又负姑娘一片情。
又译：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿！
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Thu Mar 22 11:42:11 2012, 美东) 提到:
Yes. 不... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 5 1。惊艳
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
————六世达赖喇嘛仓央嘉措
堂主的这段艳遇比较神奇，各位看官信则信矣，如若不信，就姑且当小说看吧。
九八年六月，堂主在工地上闲着无聊，于是纠集了凯哥等几个人去日喀则花差。一路无
话。到了日喀则，俺们发现夏季已至，满街的美眉都换上了轻薄的夏装，端的养眼。嗯
，这里要说明一下，俺们的工地比日喀则的海拔要高几百米，夏天大概要晚一个月左右。
俺们在一个叫桃园的饭店填饱了肚子之后，几个人开始自由活动。为什么要自由活动呢
，以为这群人力有的要去购物，有的要去泡妞，堂主呢，想再去一下扎什仑布寺溜达一
下。至于干什么去，俺也不怕实话告诉大家，俺是想去顺一样东西，嘿嘿。堂主信佛，
当然不是去偷金银财宝，文物经书什么的。俺是想偷只小狗。
西藏的狗很幸福，天天东游西逛的，走到什么地方都没人管，要是管也是管饭。之前俺
在扎寺附近... 阅读全帖 |
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d*****o
发帖数: 231 | 6 ● 王者布达拉 ●
午饭之后，我们闲坐在就餐的饭馆，等待着进入布达拉宫。没想到，偶遇又一次洗礼。
几个藏族姑娘一边打扫卫生用拖把拖地，一边齐声的唱起藏歌......那一刻，我几乎屏
住了呼吸，不敢有些许的动作。那种声音，只能用“干净”来形容，如此动听！恍惚间
，我忘了自己身处何地。在布达拉宫门口的小店里，按照妈妈的嘱托，我选了一支转经
筒。店主说，你就转着带上宫，还可以沾上一些灵气呢。因了这一句话，心里由衷的喜
悦。我努力的摇起经筒，又引起店主人的频频摇头：不对啊，转经要按照顺时针的方向
，不能用蛮力，要心平气和，调匀呼吸，用整个胳膊轻轻的摇就可以转得很好。你看那
些藏民，都一点也不费力气的。依言试来，果然是。摇着转经，走在布达拉宫前的广场
上，仰望红白相间的宫殿，随处能看到朝拜的藏人。看风景的我，慢慢就忘了手中的经
筒。忽然，一个藏族阿姐停在了我面前，只是静静的看着我，我相信她是不会汉语的，
但我读得懂她眼睛里的鼓励和关爱，然后她再看我手里的转经，直到我认真的摇起来，
那陌生的阿姐才对我宽厚赞许的一笑，擦肩离开......现在想起那一幕，仍然有泪水模
糊。
下午三点四十，我们终于获 |
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p****y
发帖数: 23737 | 7 来自主题: _Vegetarianism版 - 旅游修行 刚在其它版面看到，很漂亮的西藏风景照，转贴这跟大家分享。：）
http://www.taoguba.com.cn/Article/280977/1
那一刻 我升起风马 不为祈福只为守候你的到来
那一日 垒砌玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
那一月 摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
那一年 磕长头在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
那一世 转山不为轮回 只为在途中与你相见
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你诵经的真言
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在地 不为觐见只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
那一夜 我听了一宿梵音 不为参悟只为寻你一丝信息
那一月 我转过所有经筒 不为超度只为触摸你的指纹
那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛只为贴着你的温暖
那一世 我翻遍十万大山 不为修来世只为在途中与你相遇
那一瞬 我飞升成仙 不为长生只为佑你喜乐平安 |
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h***a
发帖数: 2349 | 8 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: huaja (pat), 信区: WebRadio
标 题: 是谁在误读仓央嘉措？(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 23:45:31 2014, 美东)
是谁在误读仓央嘉措？
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http://sunyx.blogbus.com/logs/93106915.html
最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 9 是谁在误读仓央嘉措？ - [如是我闻]zt
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最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
……
1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
一本资料了，... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 10 是谁在误读仓央嘉措？ - [如是我闻]zt
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最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
……
1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
一本资料了，... 阅读全帖 |
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h***a
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是谁在误读仓央嘉措？
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首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 2349 | 12 是谁在误读仓央嘉措？
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首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
……
1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
一本资料了，1982年之前关于仓央... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 后人伪作罢了。
是谁在误读仓央嘉措？ - [如是我闻]zt
最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没 有什么人说
起。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传
的几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然 如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
……
1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
一本资料了，1982年之前关于仓央嘉措的所有的汉，藏，英文资料都收录了。这首诗在
里面没有收录。即便是文不是诗，文献里也没有这么一篇文。
2． 以... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 是谁在误读仓央嘉措？ - [如是我闻]zt
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最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没有什么人说起
。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传的
几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
……
1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
一本资料了，... 阅读全帖 |
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s**********0
发帖数: 15 | 15 六世达赖最好的诗，我觉得是这一首
那一刻
我升起风马
不为乞福
只为守候你的到来
那一日
垒起玛尼堆
不为修德
只为投下心湖的石子
那一月
我摇动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
这一世转山
不为轮回
只为途中与你相见
那一天
闭目在经殿香雾中
蓦然听见你颂经中的真言
那一月
我摇动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔啊
不为修来生
只为途中与你相见
那一夜
我听了一宿梵唱
不为参悟
只为寻你的一丝气息
那一月
我转过所有经筒
不为超度
只为触摸你的指纹
那一年
我磕长头拥抱尘埃
不为朝佛
只为贴着你的温暖
那一世
我翻遍十万大山
不为修来世
只为路中能与你相遇 |
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r*******u
发帖数: 97 | 16 转经筒
那一刻
我升起风马
不为乞福
只为守候你的到来
那一日
垒起玛尼堆
不为修德
只为投下心湖的石子
那一月
我摇动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
这一世转山
不为轮回
只为途中与你相见
那一天
闭目在经殿香雾中
蓦然听见
你颂经中的真言
那一月
我摇动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔啊
不为修来生
只为途中与你相见
那一夜
我听了一宿梵唱
不为参悟
只为寻你的一丝气息
那一月
我转过所有经筒
不为超度
只为触摸你的指纹
那一年
我磕长头拥抱尘埃
不为朝佛
只为贴着你的温暖
那一世
我细翻遍十万大山
不为修来世
只为路中能与你相遇
只是
就在那一夜
我忘却了所有
抛却了信仰
舍弃了轮回
只为
那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去旧日的光泽 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 我要说的是我高考毕业那年夏天在雪糕厂打工的事情
高考完的那个夏天，我选择了暑假去打工，赚点钱买个手机，然后和朋友一起在县城里找兼职，最后找到了一个雪糕厂，感觉还不错，我们俩就一起去了。说下，纯粹去做苦工的，没门槛。
那个雪糕厂共有3条生产线：一条是生产冰块类雪糕的，一条是生产火炬类的，一条是生产巧克力脆皮的
先说第一条生产冰块类的。
这个真心很脏，生产很简单，准备好水，加入颜料，实用香精。放在大桶里面。用一根黑黑的木棍搅拌搅拌，然后由专门负责加料的工人，用舀水的瓢往模子里倒。倒好后，有专门的运模的放到冰冻槽，冰冻槽是长方形的，加料在一遍，另一边就是出成品的地方。
在出雪糕的这边，有两个人专门起模子，然后这边有个热水槽，比模子大些，起模之后，放在里面浸泡一会(方便把里面的雪糕倒出来，不然是冻着的)
很遗憾是没有图片，因为当时楼主还没手机，另外，厂里严令禁止拍照，违规一分工资不给，直接让你滚蛋
如果前面说的这些你还能接受的话，那么下面的请慎看
最让人受不了的是，把模子里成形的雪糕倒出来后，有的会直接滚到地上，好多还会被踩!没事，捡起来，放到桌上。继续包装。
下面就是包装了。包装是半自动的，... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 18 原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月，我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记，但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外，我以夹叙夹议的方式，从独特的视角，沿着蒙古历史的坎
坷进程，深入分析了草原游牧文化的特征，着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章，每天上载一章。
*************************************************************************
1. 西出长城
八月下旬，从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车，两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车，到达中蒙边境后，再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月，是蒙古气候最好
的时候，这个黄金时间段，自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过，我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车，停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下，有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖 |
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k*w
发帖数: 2063 | 19 上月回国, 在福州Victor店买了几筒Victor Champion 3. 也是绿色的. 折美元11左右.
在福州用了一下, 还可以, 飞行和寿命都可以.
昨天在加洲, 球发现实在不经打. 不到半局就费了. 心疼哦.
球应该是鸭毛的. 福州/福建比较潮湿, 球的寿命还可以. -- 球筒上还有"专供福建地
区用".
到加洲这种干燥的地方, 加上我开了盖子, 又放在车后箱中烘了几天. 就不行了. |
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c**r
发帖数: 10001 | 20 我知道经筒还是从那首著名的什么我转动经筒，只是为了触碰你的手指的诗。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 21 http://bbs.tianya.cn/post-67-562572-1.shtml
喇嘛教不是佛教的十大理由:
一、因为释迦牟尼佛是唯一的佛法法王，而喇嘛教另立多名法王，所以喇嘛教不是佛教。
二、因为佛世尊为爱护弟子，规范僧团，制定戒律，而喇嘛教另立戒律，不与佛制同，
所以喇嘛教不是佛教。
三、因为佛世尊反复告诫弟子要“以戒为师”！而喇嘛教喇嘛们另行其事，不遵佛世尊
圣谕，不持佛戒，普遍喝酒，吃肉，邪淫，妄语，敛财，养婢女奴仆等等。所以喇嘛教
不是佛教。
四、因为佛法唯心，法由心生，法从心性中求，其核心内容是摩诃般若，而喇嘛教喇嘛
们只是用外力晃动摇转“经筒”，所以喇嘛教不是佛教。
五、因为太子经历六年苦行后才在菩提树下证道成佛，此前的太子还不是佛，在太子十
二岁等身像前所做的决择不代表佛旨意，所以喇嘛教不是佛教。
六、因为太子发愿、笃行、体证、言教、身行等五者统一一致，无有欺诳，而喇嘛教的
上师、活佛、法王五不统一，所以喇嘛教不是佛教。
七、因为佛世尊就是佛弟子的榜样，弟子理所当然要依教奉行，而喇嘛依自编续部自行
，另搞一套，所以喇嘛教不是佛教。
八、因为佛世尊从来没有强制弟子学... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 22 作为“神佛”本不该有“难”的，然而“宇宙主佛”李洪
志每次讲法，总要大念一番“难”字经。尤其在《什么是大法弟子》一文中，念“难”
经多达37处之多。随着形势的发展，李洪志的处境当然是越来越“难”了，但有的“难
”完全是他故弄玄虚杜撰出来的。那么李洪志缘何要大念“难”字经？他的用意何在？
“难”——逼迫“学法”的“压力器”
弟子“学法”淡漠已是“轮界”的普遍现象，李洪志对此很清楚。他自己也承认，“有
些地区流于形式。有些人在读《转法轮》的时候，思想不专一，在想其它的”。
如此学法状况，李洪志心里很急。因为“学法”是他掌控弟子的最好抓
手。一旦失去“学法”这个抓手，法轮阵营很难支撑。为此他在讲法时反复强“学法是
最重要的，那是你要做的一切事情的根本保障”。
尽管如此，仍然唤不起弟子的“学法”热情。李洪志无奈，只得拿“难”来逼迫弟子找
回“刚刚进入修炼那样的热情”。他说，大法弟子要在“最后这个复杂的社会环境中救
度众生，大家想想有多难”， “在这末世最复杂的环境中往... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 5317 | 23 这首网络上流传已久的诗歌并非仓央嘉措所作--
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
原作其实是何训田，朱哲琴《央金马》专辑里的《信徒》
那一天
闭目在经殿香雾中
蓦然听见
你颂经中的真言
那一月
我摇动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔啊
不为修来生
只为途中与你相见
仔细看看，仿作加的“那一刻”，“那一日”和“那一瞬”，反而破坏了严格的递进关
系。而且太煽情。
类似的，这一首：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如 |
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wh
发帖数: 141625 | 24 是，翻译是个问题，后世的伪托又是个问题。我们版上liquer写过一篇仓央嘉措真伪作
品的对比，伪作一般是在真作后面添加几段，更发挥更煽情。liquer很不喜欢那些伪词
句，我比她印象好一点，有的把真作发挥得更淋漓一点，有的的确啰嗦重复或煽情。给
你看她那篇帖子，看看你的感觉如何：
发信人: liquer (咣咣珰), 信区: LeisureTime
标 题: 真假仓央嘉措
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 23:11:04 2010, 美东)
这首网络上流传已久的诗歌并非仓央嘉措所作--
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
原作其实是何训田，朱哲琴《央金马》专辑里的《信徒》
那一天
闭目在经... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 是，翻译是个问题，后世的伪托又是个问题。我们版上liquer写过一篇仓央嘉措真伪作
品的对比，伪作一般是在真作后面添加几段，更发挥更煽情。liquer很不喜欢那些伪词
句，我比她印象好一点，有的把真作发挥得更淋漓一点，有的的确啰嗦重复或煽情。给
你看她那篇帖子，看看你的感觉如何：
发信人: liquer (咣咣珰), 信区: LeisureTime
标 题: 真假仓央嘉措
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 23:11:04 2010, 美东)
这首网络上流传已久的诗歌并非仓央嘉措所作--
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
原作其实是何训田，朱哲琴《央金马》专辑里的《信徒》
那一天
闭目在经... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 发信人: liquer (咣咣珰), 信区: LeisureTime
标 题: 真假仓央嘉措
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 23:11:04 2010, 美东)
这首网络上流传已久的诗歌并非仓央嘉措所作--
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
原作其实是何训田，朱哲琴《央金马》专辑里的《信徒》
那一天
闭目在经殿香雾中
蓦然听见
你颂经中的真言
那一月
我摇动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔啊
不为修来生
只为途中与你相见
仔细看看，仿作加的“那一刻”，“那一日”和“那一瞬”，反而破坏了严格的递进关
系... 阅读全帖 |
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y*********u
发帖数: 2014 | 27 还有，红花牌刷子应该更有发言权，不过我觉得仓央跟纳兰类比也有点搞，呵呵。：）
我现在知道仓央的诗歌其实大部分是赞颂他心中的佛的，不似纳兰是写情的。你看他另
外一首就知道了：）分明是在写他心中的佛，所以有转经筒，磕长头，转佛塔。：）我
没说错吧？：）
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。
那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。
那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
这一世，转山不为轮回，只为途中与你相见
... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 891 | 28 （高平）http://blog.sina.com.cn/s/blog_49bed7240100bg98.html?tj=1
最近在互联网上流传着一首题为《那一世》（有的题为《那一天》《那一夜》）的诗
，标明是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品，而且说是他的“被奉为经典”的“传世情诗”
。还有人为它谱了曲进行演唱。据我所见到的有各种不同的版本，转录一种于下：
那一瞬，
我飞升成仙，
不为长生，
只为佑你平安喜乐；
那一刻
我升起风马，
不为乞（祈）福，
只为守候你的到来；
那一日，
垒起玛尼堆，
不为修德，
只为投下心湖的石子；
那一夜，
我听了一宿梵唱，
不为参悟，
只为寻你的一丝气息；
那一天，
闭目在经殿香雾中，
蓦然听见，
你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖（纹）;
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见。
我不想否定这首诗，总体上说写得是不错的，在章法上也有一定的构思，层层递进
地表白感情。它之所以被许多人相信就是仓央嘉措的作品，是因为它使用了许多与藏传
佛教活动... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 29 【 以下文字转载自 Comic 讨论区 】
发信人: csboy2007 (我叫包守腿，小名一筒，宇宙无敌包子控), 信区: Comic
标 题: 超喜欢这样的感觉
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 6 13:16:17 2012, 美东)
那一月，我转过所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 他，曾经是藏传佛教哲蚌寺的活佛，旧西藏噶厦政府中的四品官；他受人裹挟去国弃家，远走异域他乡，若孤叶一片，寄人篱下，遍尝人间辛酸；新西藏里，他归国定居，成为西藏自治区政协常委，为人民代言。
他就是夏果堪珠&#·益西班典，西藏自治区首批归国藏胞之一。
见到夏果时，是在一个春光明媚的早晨。在位于拉萨市城关区的一户藏式住家里，古旧的唐卡、旋转的经筒和袅袅的藏香，显示这里的主人是一位深谙西藏文化的藏族人。但古色古香中却时常有点滴的西洋风格，诸如他一身阿迪达斯的运动装、酒柜中珍藏的苏格兰威士忌、书柜上摆放的瑞士机械钟表和两位已经加入瑞士籍女儿的照片。
其实，夏果是藏传佛教著名寺庙哲蚌寺的一名活佛。哲蚌寺是历代达赖喇嘛的母寺，曾经是西藏地方政教合一政权的所在地。在1959年西藏民主改革之前，十四世达赖喇嘛领导的噶厦政府统治着西藏，夏果堪珠在噶厦政府中担任四品官。
1959年3月，西藏反动上层发动武装叛乱，公然撕毁“十七条协议”，叛逃出国。在这场动荡中，时年31岁的夏果误判形势，被裹挟出国。从此开始了长达35年的流亡生涯。
“最先到了印度的噶伦堡，后来又转到达兰萨拉，颠沛流离，十分困顿。”夏果至今依然... 阅读全帖 |
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L******I
发帖数: 309 | 31 【环球时报驻美国特约记者 任安里 李渊】“中国导弹疑经苏丹运抵叙反对派手中
。”《纽约时报》14日以此为题称，一些西方官员和叙利亚反对派称，苏丹政府将本国
和中国制造的武器出售给卡塔尔，然后由后者安排经土耳其输送到叙反对派手中。
报道说，运送的武器中包括防空导弹和新近制造的轻武器。这些武器已经出现在叙
利亚战场上，帮助反对派武装对付装备更精良的叙利亚政府军以及忠于政府的民兵组织
。美国防务新闻网此前曾报道称，中国产FN－6新型单兵肩射防空导弹被用于击落2架叙
利亚政府军直升机，这一表现能提升中国武器在国际销售市场上的吸引力。《纽约时报
》说，随着FN－6导弹更多地投入使用，叙反对派开始抱怨，多半情况下它们会发射失
败，或者不能锁定目标。一名能接触到FN－6的叙利亚人提供了一枚导弹发射筒的数张
特写照片，其中显示，有人动手脚抹去了原产信息。照片显示，喷涂颜料掩盖了印刻标
记。此类标记一般包含导弹的序列号、批次、制造商代码及生产年份。反对派说，他们
数月前获得这种导弹，但导弹已经被喷涂过。喷涂者要么是卖家，要么是托运商，要么
是中间商，他们想用一种简陋的方式，让导弹更难追踪。
“苏... 阅读全帖 |
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m**********g
发帖数: 342 | 32 那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
那一天 闭目在经殿的香雾中 蓦然听见 你诵经的真言
那一月 我转动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 我转山转水转佛塔呀 不为修来世 只为在途中与你相见
————仓央嘉措 |
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l*******n
发帖数: 157 | 33 偶然看到熟悉的一首诗。。。
那一月那一年那一世－－六世达赖仓央嘉措
那一天，我闭目在经殿的香雾中
蓦然听见你颂经中的真言
那一夜，我听了一宿梵唱，
不为参悟，只为寻你的一丝气息
那一月，我转过所有经筒
不为超度，只为触摸你的指纹
那一年，我磕长头拥抱尘埃
不为朝佛，只为贴着你的温暖
那一世，我翻遍十万大山
不为修来世，为途中能与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生
只为佑你平安喜乐 |
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w*****s
发帖数: 387 | 34 一个背包，一台单反，一个会拍照的爱人，一份喜爱又自由的工作和一颗说走就走勇敢的心，那便是我认为的最好的生活方式！当然旅行就要选择与你步伐一致的人同行，如果没有，那就一个人。一个人出走注定会有那么点孤独，欢愉的孤独是什么？
白色的天空，干裂的树枝，刺眼的阳光，实际是冷的。我们以为那是温暖的，是因为我们隔着玻璃。
有人说人生就是一段旅行，好像一次远行，一个声音在心底呼唤，去拉萨，围着拉姆拉错湖走一圈，据说修行好的喇嘛眼睛很清澈,那匍匐在山路磕长头朝圣的身影告诉我什么是信仰，还有仓央嘉措，那不负如来不负卿,聪慧又多情的六世班禅。
那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒，不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见。
想多远，走多远。身体健康的时候，把每一分钟都活到极致！
不走寻常路，只爱陌生人，趁着年轻去流浪，只为给叛逆的灵魂找一个出口。 |
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wh
发帖数: 141625 | 35 信徒是原作吧？我看Liquer的帖子好像是说信徒是原作，仿作添加了一刻一日一瞬这三
段，见下面：
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 |
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w**********k
发帖数: 758 | 36 剧情比较狗血, 不过那和尚的诗用来骗mm不错, 这里还有一首
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你诵经的真言
那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖
那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖
那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为在途中与你相见 |
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y**s
发帖数: 563 | 37 "那一刻 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见"
-------何训田 |
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y**s
发帖数: 563 | 39 "那一刻 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见"
-------何训田 |
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h***a
发帖数: 2349 | 41 那一刻 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见. |
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t******n
发帖数: 2939 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
vincentsjtu (微博vincentsjtu) 于 (Sat Oct 12 23:02:42 2013, 美东) 提到:
最讨厌无病呻吟的那些诗人了
还有那些港台歌曲的歌词那个恶心
都把人带坏了，有事没事就肉麻的感慨一下，烦不烦人啊
☆─────────────────────────────────────☆
smithmike (脉科) 于 (Sat Oct 12 23:25:51 2013, 美东) 提到:
俺不是诗人，不懂诗，更不会写诗，也没病，但来呻吟一下，恶心恶心lz。听着，这可
是原创：
我的魂系在那九天之上，
我的心飘浮在四处游荡。
我的视线在虚无中模糊，
我的岁月在买买提耗光。
怎么样？讨厌吗？
☆─────────────────────────────────────☆
vincentsjtu (微博vincentsjtu) 于 (Sat Oct 12 23:57:10 2013, 美东) 提到:
看不懂，所以无所谓讨厌与不讨厌
能看懂的，我才能评... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 2349 | 43 六世达赖喇嘛情歌(伪作)MTV
朱子岩-那一世 MV （《西藏往事》主题曲）
http://www.youtube.com/watch?v=5mfmz5mPyl8
"那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐" |
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n********r
发帖数: 329 | 44 你说的那句，被黄沾借到“流光飞舞”的歌词里去了。
六世达赖的确是个不一般的喇嘛。诺大的布达拉宫金顶下，有着历届达赖喇嘛的灵塔。
五世达赖之前的四任都是追认的，所以只有塑像代替了。从五世达赖到十三世，每位圆
寂后，肉身都被做成肉身佛，供在一尊镶满宝石的金塔顶端。每位在布达拉宫里都保留
了自己当年专用的房间。只有六世达赖因为放浪形骸而不被布达拉宫承认，所以既没有
肉身灵塔，也没有他自己的殿堂以供后人瞻仰。
那天，走过一尊又一尊的灵塔，我很想问导游六世喇嘛是否也有肉身灵塔，存放在哪里
。还没来得及问，却听身后传来导游的声音，“我给大家念一首诗”。
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见！
一字一句，在布达拉宫的殿堂里，余音袅袅。突然间我觉得，我的问题已经得到了答案
。。。 |
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s**********1
发帖数: 10 | 45 仓央嘉措情歌
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐；
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子；
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，不为朝佛，只为贴近你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
这样的诗，不知道有没有人看了也泪流满面，只是相信感情的人，要有一颗强悍的心。
央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。父名扎西丹增，出身于宁玛
派咒师世家。仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。
仓央嘉措，六世达赖喇嘛。生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，
十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去
，不知所终。
仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一。他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重
要地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵
奇花异葩 |
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m**e
发帖数: 82 | 46 仓央嘉措，六世达赖喇嘛。他的身世为他的情诗增添了浪漫而神秘的色彩。他的经典的
拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，那是为了爱情在青海湖迷失生命的活佛痴情的呼唤
。《仓央嘉措情歌》是青藏高原最流行的情歌；《仓央嘉措情歌》是青藏高原最深入人
心的民歌。如今他的情诗已被译成二十多种文字，几乎传遍了全世界，新的译作层出不
穷。而在民间，有仓央嘉措的情诗达200多首。
譬如：
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你平安喜乐
仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 47 徐佳莹 身骑白马
http://www.youtube.com/watch?v=Ljbgm8N-TsA
那一天，闭经
仓央嘉措，六世达赖喇嘛。他的身世为他的情诗增添了浪漫而神秘的色彩。他的经典的
拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，那是为了爱情在青海湖迷失生命的活佛痴情的呼唤
。《仓央嘉措情歌》是青藏高原最流行的情歌；《仓央嘉措情歌》是青藏高原最深入人
心的民歌。如今他的情诗已被译成二十多种文字，几乎传遍了全世界，新的译作层出不
穷。而在民间，有仓央嘉措的情诗达200多首。
譬如：
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你平安喜乐
仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：
第一最好不相见， |
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S*******n
发帖数: 12762 | 48 [西行日记] 五
第二天是个好天气。碧连天比我起的还早，在院子里好奇地到处看着。我忙着收拾东西
，猎枪，食物，水，一样都不能少。当然还要带上我的藏獒，巴鲁。
"对了，你能骑马么？"我突然想了起来。"能，我以前会骑马，"碧连天兴奋地说："你有
马么？"我笑了笑："当然有。""那咱们快走吧。"她更加兴奋了。
我扶她上了马，自己也上了马，向村外走去。开始我还牵着她的马缰绳，但一会我就觉
得她的骑术还可以，就让她自己行动了。巴鲁在前面给我们开路。
走了半个多小时，我们就到了北面的山口。碧连天策马跑上去，立在山口一看，顿时高
兴地挥舞起双手来。我会心地笑了笑。我知道，山口的那边是非常宽阔的平原，任什么
人也会被震撼的。
我也策马走了上去，碧连天问道："我们今天去什么地方啊。"我耸了耸肩膀，说道："这
里看起来都差不多。不过我们往前走大概两个小时，有一个小喇嘛庙，我们可以去看看
。""行，你是向导嘛，"碧连天笑道。
我们一起信马由缰，往前走去。"你说我们能看到藏羚羊么？"她突然问我。"那要看我们
的运气了，"我说道："藏羚羊这东西，鬼的很。我们走运的话，最多也就是能远远地看
个影子。"
"对了，我... 阅读全帖 |
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发帖数: 60 | 49 那一刻, 那一天，那一月，那一年，那一世-----仓央嘉措
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经的真言；
那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为途中与你相见。 |
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