D*****a
发帖数: 2847 | 1 顾慎为拐进一条相对僻静的小巷，跟踪者非常小心，总是保持着几十步的距离，依靠
临街房屋透出来的灯光紧紧盯住目标。
此人经验丰富，顾慎为若不是养成了多疑的习惯，也很难发现他。
前面一户人家的院门虚掩着，顾慎为停在门口，左右看了看，推门而入，轻轻关上
，贴门侧耳倾听，右手握在刀柄上。
里面的屋子里传来放肆的嘻笑声，这是妓女的家，正在招待客人吃酒，仆人一时大
意忘了关院门。
顾慎为等了好一会，突然快速推门，左手探出，缩回来时手里多了一个人，右手狭
刀抵在对方的脖颈上。
那人右手举着一块石灰，正要在门上做记号，促不及防，仍保持着原来的姿势，随
即一股凉意从脚心传到头顶，全身一下子软了，可是锋利的刀刃就压在脖子上，只能尽
力站直，张着嘴巴，连大气都不敢喘。
“姓名？”顾慎为小声问，屋子里的笑谑声越来越响，倒是不错的掩护。
“汪、汪成。”
“谁的人？”
“我、我不能说。”
顾慎为右手稍微用力，狭刀划破一层皮肤。
作为一名经验丰富的跟踪者，汪成的胆子实在是太小了，双眼暴睁，四肢抽动，口
中吐出白沫。
顾慎为... 阅读全帖 |
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h**********r
发帖数: 118 | 2 我觉得是这样：有两种王，武侠小说中的王，只需武功绝高极可，手下自然死心塌地，
我个人觉得这很荒谬，所以不去评价。另一种就是现实中的王，大家的实力差不多，没
有谁能轻易杀了谁，就算有，被害者或者周围人都有相当的机会杀掉那个王。在这种假
设中，做王依靠的是高超的才能。
死人经里的王是采用第二种假设，那么做王就很需要是一个仁爱宽厚的人，善于团结周
围的人，对于离自己很远的升斗小民，也尽量予以照顾，比如尽少扰民，轻徭薄税，司
法公正，教化向善以发展良好的社会风气，等等。
宽厚则是要照顾到人心的弱点，历史上有人监督造船，每船都批一大笔钱。底下人反对
说，真正的造价连一半都不到。此人说道，我也知道如此。可是船是百年大业，把钱批
得富富裕裕，从上到下都拿到好处之后，仍然有足够的钱剩下来，这些人就会用十足好
料，精心制作，船就造得坚固可靠，百年可用。我以后继任的人，会逐渐把钱减下来，
船的质量就会越来越差，等钱减到一半以下的时候，造的船就会很烂，用不了几年就坏
掉，需要造新的，反而更费钱，说不定还有人命要搭进去。后来事情的发展果然如此。
刚直不阿的人，疾恶如仇的人，恐怕会说，把那些贪污的人判刑。可是人... 阅读全帖 |
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J*******i
发帖数: 2162 | 3 三体3是把宇宙的黑写到了极致啊~黑的不能再黑了，不过越黑越期待
《三体3-死神永生》内容简介
与三体文明的战争使人类第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像
一个恐惧的孩子，熄灭了寻友的篝火，在暗夜中发抖。
自以为历经沧桑，其实刚刚蹒跚学步；自以为悟出了生存竞争的秘密
，其实还远没有竞争的资格。
使两个文明命悬一线的黑暗森林打击，不过是宇宙战场上的一个微不
足道的插曲，一个在战场上乱跑的无知孩童被堑壕中的狙击手射杀，仅此
而已。
真正的星际战争没人见过，也不可能见到。因为战争的方式和武器已
经远超出人类的想象，目睹战场之日，就是灭亡之时。
人类没有想到，面对这巨大的存在，从社会学的结论，却可以推导出
宇宙学的结果。
宇宙的田园时代已经远去，那时，万物的终极之美曾昙花一现，现在
已经变成任何大脑和智慧体都无法做出的梦，变成游吟诗人飘渺的残歌；
宇宙的物竞天择已到了最惨烈的时刻，在亿万光年暗无天日的战场上，深
渊最底层的毁灭力量被唤醒，太空变成了死神广阔的披风。
太阳系中的人们永远不会知道这一切，最后面对真相的，只有两双眼睛。 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 4 在多田骏雷霆大怒的时候……支身穿日军穿兵军装的十二人小分队也悄悄的渗透进了日
军的后方，不过这支渗透小队不同于其他的漆透部队，他们拥有全部的口令与证件，几
乎全部的官兵都能讲带有方言味道的日语。
猎鹰特和作战大队第一作战分队的十二名队员在大队长秦不二的指挥下，从容不迫
的站在路边指挥着日军后方的交通，并且不时的疏导拥堵的地方，这谈十分严厉有效率
的宪兵让其他的日军敬而远之，在日本陆军普通官兵的眼中，宪兵是恶棍一般家
伙，刻板无情是他们的标志。
一直以来，秦不二指挥的六个作战分队全部分散在南京的外围，利用从晋西北通路
运来的最新的水陆两栖猎犬装甲车，频繁破袭日军后勤补给基地，通讯线、野囘战医院
、汽车队等等目标，凡走出现在他们视线之内的日军部队全部给予无差别打击，让日军
不得不出动整整一个独立混成旅团维护他主要运输线的安全，即便如此，日军的运兵军
列还是经常遭到预设机枪阵地的扫射。
曾经日军的一个联队的补充部队向南京运送途中被三支小队的七挺MG34通用机
囘枪在铁路旁路基平齐高度扫射，等火车抵达之后，满车厢都是日军官兵的死尸，血水
流得到处都是，为此日军从关东军调... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 5 第二百七十五章 热河展望
高志航欣喜的同对立正敬礼！张学武望着一旁紧张忙碌的机组人员，实际上他刚刚只说
了容克52型的优点，在战争中表现出杰出的短距起降能力、坚固耐用的机身结构、适合
改装的起落装置和经济的燃油消耗，但是他却没说容克52型运输机飞行速度近乎于缓慢
、自卫火力弱，如果遭遇敌机拦截会出现重大损失的，所以此番派出了装备了五十五架
卧一凹K战斗机的第一空勤大队进行全程护航，走得是晋西路线，途中还有热河军团的
第五和第六空勤大队的近百架战斗机接应。
张学武是热河耸团唯一的希望，尤其在苏援通过热河的定远营向国内输送物资之后
，国民政府最高军事委员会对于热河、察哈尔、接远的掌控从来没有如此之强烈的愿望。
但是，热河是热河，绝对不是国内可以随意效仿的另外一个目标和对象！
张学武也很怕国民政府的蒋公，人家是玩了一辈子政治的主，何去何从？张学武不
想给国人一个不忠不孝的形象，所以在对待蒋公的时候，张学武会十分的慎重有之。
张学武返回热河的第一件事就是将自己所属的六个师长全部集中到了包头，日垩本
人的猛攻让承德、朝阳、张家口、赤峰四座城市几乎变成了一片狼藉的战场，虽然日军
采用的是全面围攻多... 阅读全帖 |
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X**g
发帖数: 500 | 6 对远牧师的见证我不做评价，我不认识他本人，不好说
我的查经小组里倒是真的有一个姐妹肿瘤不治而消失，现在对传道非常热情，而且都是
自己掏钱传道的，所以，在我看来她没有理由编个假故事，又贴钱，还要花很多时间帮
助很多人，这个姐妹非常健康现在，比实际年龄开起来年轻很多
我们教会一个弟兄也是肝癌祷告治愈，我记得受洗前有天我还跟牧师说我没见过什么神
迹，但是心内喜欢主耶稣的话所以愿意跟随他，那天正好吃饭时就跟这个弟兄坐在一块
，听了他的见证，好象主耶稣很幽默啊，我刚说没见过什么神迹，他就把这个弟兄送到
我面前说，‘那谁谁谁，受洗前我要开恩让你看看神迹。" 哈哈哈 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 （11）记住，你同样也在特定的文化和神学处境中。
换句话说，情形并非如此简单，好像圣经每个部分都有其文化处境，而你和我却是中立
和冷静的观察者。 相反地，有思想的读者会承认：他们同样也在其特定的文化处境中
——他们深受其特定语言，没有认出的假设前提，对时间、种族、教育和幽默的观点，
对真理、荣耀和财富的概念等的冲击和影响。 当然，在后现代的手中，这些事实成为
他们宣称所有解释都是相对性的部分原因。
我在其它地方已经证明：虽然有限和有罪的人不能巨细靡遗地知道所有的真理（这个任
务需要无所不知才行），他们却可以真正知道部分真理。 但这也常常需要我们自己远
离那些继承而来的假设和观点。 有时这是在无意识中完成的。 譬如一个人每年通读圣
经一两遍，喜爱读经，现在她已经八十岁了，依然没有减少读经，有可能从未意识到并
操练自己远离文化的偏见。
现在她有可能沉浸于圣经的观点和视角中，以致她住在一个与她的异教徒邻居不同的「
世界」中，甚至也可能不同于她的很多肤浅寡识的基督徒邻居。 然而此操练过程还能
加快速度，这需要通过默想、自我批评、谦卑诚实的读经，从而发现圣经在哪些领域挑
战我们这个时代和地区的视 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 8 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/9 箴言 第9章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 22:15:08 2011, 美东)
【箴九12】「你若有智慧，是与自己有益；你若亵慢，就必独自担当。」
这或许是个人主义在圣经中最强烈的表达。这样的陈述（参，结十八；加六4、5）并非
代表着否定人们会因彼此的性格而蒙福或受苦（参，十1），而是要强调人至终所得着
或失去的，乃是他自己。你的性格是你不能借入、借出，或逃避的一个东西，因为它就
是你，参十四10。
——《丁道尔圣经注释》
【罪恶是无知的势力(九13)】知道神，不单是指头脑上的知道，更是经历上的知道，昔
日神对祂的子民说：「天呀要听，地呀侧耳要听，因为耶和华说我养育儿女，将他们养
大，他们竟悖逆我……以色列却不认识，我的民却不留意。」他们不肯去经历神。人远
离神的真理，在无知中经历困苦，必需回到神的真理去。首先我们基督徒要回到神的真
理中去，要认清楚是真理叫我们得到生命，是智慧的话语改变我们的生命，叫我们得着
一个丰盛快乐的人生。
——... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 9 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/9 箴言 第9章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 22:15:08 2011, 美东)
【箴九12】「你若有智慧，是与自己有益；你若亵慢，就必独自担当。」
这或许是个人主义在圣经中最强烈的表达。这样的陈述（参，结十八；加六4、5）并非
代表着否定人们会因彼此的性格而蒙福或受苦（参，十1），而是要强调人至终所得着
或失去的，乃是他自己。你的性格是你不能借入、借出，或逃避的一个东西，因为它就
是你，参十四10。
——《丁道尔圣经注释》
【罪恶是无知的势力(九13)】知道神，不单是指头脑上的知道，更是经历上的知道，昔
日神对祂的子民说：「天呀要听，地呀侧耳要听，因为耶和华说我养育儿女，将他们养
大，他们竟悖逆我……以色列却不认识，我的民却不留意。」他们不肯去经历神。人远
离神的真理，在无知中经历困苦，必需回到神的真理去。首先我们基督徒要回到神的真
理中去，要认清楚是真理叫我们得到生命，是智慧的话语改变我们的生命，叫我们得着
一个丰盛快乐的人生。
——... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 第五项教义 圣徒的坚守（一次得救，永远得救）
第一条 按神旨意蒙召与他的儿子，我们的主耶稣基督有相交，并蒙圣灵重生的人
，他也从今世罪恶的统治与奴役中拯救出来；虽然当他们还在世上的时候，不能救他们
完全脱离罪身和肉体的软弱。
第二条 因此就生出每天所犯的软弱之罪，从此在圣徒最好的善行上附带着污点；
要使他们时常在神面前谦卑，并飞奔到被钉十字架的基督那里避难；用祈祷的心以及圣
洁敬虔的操练多多治死肉体；并向着完全的标竿努力前进，直到至终脱离肉身的死亡，
他们就在天上与神的羔羊一同作王。
第三条 由于住在里面残余的罪，以及罪恶与世界的引诱，那些悔改归主的人，如
果要靠自己的力量，就不能在恩典的境况中恒忍。但是神是信实的，他既赐恩给他们，
以恩慈坚固他们，并以大能保守他们，直到末了。
第四条 虽然说肉体的软弱不能胜过神的大能，他能坚固并保守真信徒在恩典的境
况中；可是，悔改归主者并不时常受神的灵感动，而有时在特殊情况下犯罪，离开神恩
典的引导，受肉体私欲引诱而顺从肉体；因此，他们必须时常儆醒祈祷，免得入了迷惑
。当他们忽略这些事的时候，不仅有被撒但、世界与肉体诱入大而且恶之危险中，而且
有... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 11 所罗门之后，儿子罗波安不顾反对，拒绝减轻赋税，导致帝国分裂。耶罗波安自称受神
指派，联合支派，建立新的政权。两边的继承人打来打去，军队政变灭门什么的。跟当
时其他地区的国家历史没有什么差别。
耶罗波安看起来像个叛军，被指责犯了各种罪，包括选择各种人来当祭司，他之后的统
治者对神犯的罪，有的是立了Asherah pole （至于这个女神的名字为什么跟Athena那
么像，暂且不谈）。有的是立了Baal的庙。
这期间装神弄鬼的先知们也没有闲着，各显神通。有个神人当着耶罗波安面说大卫家的
后代Josiah会把他指派的那些杂碎祭司都烧了祭神，当然该神人被另一个神人诳骗，违
背神谕，被狮子干死了（至少传说是这样的）。
最神的一个神人诅咒死了耶罗波安全家的男丁，当然是耶罗波安自找的，让自己老婆去
求神人亚希雅救自己生病的儿子。神人亚希雅当场就告诉她回家儿子就死。
不仅如此，亚希雅还说“我必使灾祸临到耶罗波安的家，将耶罗波安家所有往墙上尿尿
的，无论是奴隶还是自由人都从以色列中剪除，必除尽耶罗波安的家，如人除尽粪
土一般。”
什么“所有往墙上尿尿的”，真形象啊，让人想起了公狗，这个语言风格多么的有特... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 "文化并不是真理，所以这些材料不能被接受为上帝的启示，对我们是没有约束性的。
在这里，有一些原则可以遵循：
首先，我们要分辨圣经里什么是核心信息，什么是次要和附带的信息。一方面，这可以
保证福音不会因为文化的相对性或宗教的风俗习惯以至于沦为律法规条，另一方面，也
不用为了适应各种不同的文化，将福音改头换面。譬如，人类的堕落、借着基督的受死
和复活，人从堕落中得拯救、基督的再来等信息是福音的核心，其他如女人蒙头、说方
言、受洗的方式则是次要的。
我们也要分辨什么是新约里视为道德性的，什么不是。道德性的东西在不同文化圈子里
都是一样的，如罗一：29 - 31 和林前六：9 - 10 的罪项。至于洗脚、 女人蒙头、不
结婚、妇女在会中闭口不言、吃市集献过祭的肉等，并不是道德性的东西，在不同文化
场合可能有不同的表达方式。
我们要注意在新约里什么教导是一致的，什么不是。譬如，彼此相爱、不报复、不怀恨
、不杀人、远避奸淫、不醉酒等教导是一致的。至于女人在教会的事奉就有点不一致了
：罗十六：1 有非比的女执事，林前十一：5 有提到女人祷告或是讲道，但提前二：12
又说不许女人讲道，也不许她管辖男人... 阅读全帖 |
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r*****l
发帖数: 60 | 13 清净经
老君曰。
大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。
大道无名。长养万物。吾不知其名。强名曰道。
夫道者。
有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。
男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。
清者浊之源。动者静之基。人能常清净。天地悉皆归。
夫人神好清。而心扰之。人心好静。而欲牵之。
常能遣其欲。而心自静。澄其心。而神自清。
自然六欲不生。三毒消灭。所以不能者。为心未澄。
欲未遣也。能遣之者。内观其心。心无其心。
外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。
三者既悟。惟见于空。观空亦空。空无所空。
所空既无。无无亦无。无无既无。湛然常寂。
寂无所寂。欲岂能生。欲既不生。即是真静。
真常应物。真常得性。常应常静。常清净矣。
如此清净。渐入真道。既入真道。名为得道。
虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。
能悟之者。可传圣道。
太上老君曰。
上士无争。下士好争。上德不德。下德执德。
执著之者。不明道德。众生所以。不得真道者。为有妄心。
既有妄心。即惊其神。既惊其神。即著万物。
既著万物。即生贪求。既生贪求。即是烦恼。
烦恼妄想。忧苦身心。便遭浊辱。流浪生死。
常沉苦海。永失真道。真常 |
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r*****l
发帖数: 60 | 14 清净经
老君曰。
大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。
大道无名。长养万物。吾不知其名。强名曰道。
夫道者。
有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。
男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。
清者浊之源。动者静之基。人能常清净。天地悉皆归。
夫人神好清。而心扰之。人心好静。而欲牵之。
常能遣其欲。而心自静。澄其心。而神自清。
自然六欲不生。三毒消灭。所以不能者。为心未澄。
欲未遣也。能遣之者。内观其心。心无其心。
外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。
三者既悟。惟见于空。观空亦空。空无所空。
所空既无。无无亦无。无无既无。湛然常寂。
寂无所寂。欲岂能生。欲既不生。即是真静。
真常应物。真常得性。常应常静。常清净矣。
如此清净。渐入真道。既入真道。名为得道。
虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。
能悟之者。可传圣道。
太上老君曰。
上士无争。下士好争。上德不德。下德执德。
执著之者。不明道德。众生所以。不得真道者。为有妄心。
既有妄心。即惊其神。既惊其神。即著万物。
既著万物。即生贪求。既生贪求。即是烦恼。
烦恼妄想。忧苦身心。便遭浊辱。流浪生死。
常沉苦海。永失真道。真常... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 15 发信人: arhat (维摩诘), 信区: Wisdom
标 题: 坛经
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 2 20:51:18 1998)
【传香忏悔第五】
时大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法.於是升座告众(校:告众 宫)曰来.善知识
此事须从自性中起 於一切时念念自净其心.自修自行.见自己法身.见自心佛.
自度自戒.始得不假 到此既从远来一会於此.皆共有缘 今可各各胡跪 先为传
自性五分法身香.次授无相忏悔 众胡跪 师曰.一戒香 即自心中无非无恶无嫉
妒无贪嗔无劫害.名戒香 二定香 即睹诸善恶境相.自心不乱. 名定香 三慧香
自心无碍.常以智慧观照自性.不造诸恶 虽修众善.心不执著 敬上念下.矜恤孤
贫 名慧香 四解脱香 即自心无所攀缘.不思善.不思恶.自在无碍.名解脱香
五解脱知见香 自心既无所攀缘善恶.不可沈空守寂 即须广学多闻.识自本心 .
达诸佛理.和光接物.无我无人.直至菩提真性不易.名解脱知见香 善知识. 此香
各自内薰.莫向外觅 今与汝等授无相忏悔.灭三世罪.令得三业清净 善知识.各
随语一时 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
heartgood (heartgood) 于 (Tue Apr 22 01:17:43 2008) 提到:
太 上 老 君 说 常 清 静 经
大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名强
名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；
降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，
而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：
内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于
空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲
岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静
，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟
之者，可传圣道。
上士无争，下士好争。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 17
各人表达自己看法，有什么对不起的。
我是最近对三法印、常无常等等有了点新认识，所以多少想表达，
下面自言自语：别人可能也不知道我说什么，waichi如果在，当然就知道。
N年前，在大学时，我就给自己起名字叫无常，
所以runsun给自己叫无常，已经不是新鲜事了。
不过最近才理解常和无常的关系，这对理解修行和日常关系还是很重要的。
普通情况下，人们的心很难稳住，不是跑到断，就是跑到常。
嘴里说的无常和心里认定的都不一回事。不堕两边还是有点难度的。
坛经：
僧志彻。江西人。本姓张。名行昌。少任侠。自南北分化。二宗主虽
亡彼我。而徒侣竞起爱憎。时北宗门人。自立秀师为第六祖。而忌祖
师传衣为天下闻。乃嘱行昌来刺师。师心通。预知其事。即置金十两
于座间。时夜暮。行昌入祖室。将欲加害。师舒颈就之。行昌挥刃者
三。悉无所损。师曰。正剑不邪。邪剑不正。只负汝金。不负汝命。
行昌惊仆。久而方苏。求哀悔过。即愿出家。师遂与金。言。汝且去
。恐徒众翻害于汝。汝可他日易形而来。吾当摄受。行昌禀旨宵遁。
后投僧出家。具戒精进。一日。忆师之言。远来礼觐。师曰。吾久念
汝。汝来何晚。曰。昨蒙和尚舍罪。今虽出家苦行 |
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h*********0
发帖数: 31 | 18 大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
唐天竺沙门般刺密谛译
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：
我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月
光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见
非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜
念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远
。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。如染
香人，身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄
念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
清凉书屋标点
报恩斋——净土专页 s****[email protected] 1999-2003年 |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 前言
解经学 (exegesis) 在西方历史悠久，原本是指对新旧约的解读，后来引申为对宗教圣典的解读。Wikipedia 简要的说明了解经学所用的方法∶
Exegesis includes a wide range of critical disciplines: textual criticism is
the investigation into the history and origins of the text, but exegesis
may include the study of the historical and cultural backgrounds for the author, the text, and the original audience. Other analysis includes classification of the type of literary genres present in the text, and an analysis of grammatical and syntactical features in the ... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 20 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: venusfire (J星 爱自由), 信区: PathToTruth
标 题: 维摩诘所说经--引子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 16:23:28 2011, 美东)
1. 引子
有言到，为人不识维摩诘，就称开悟也枉然。
天女散花，维摩不染。维摩一默，其声如雷。 这个天外来客，来自远古异域的的超超
级高手，
和佛同时代，和佛前法王子七佛之师文殊，乃是时代并列的两大超级高手。
当时，佛和三万多人一群聚会。 到会的都是实力非凡的菩萨级别或至少一流高手，会
场的
美妙不用多说。 佛一音说法，大家各听各的，都赞叹不已。 其中宝积菩萨在讲述了自己
心得后，还问佛讲讲佛土清净的事情，当时会场真实殊胜非凡。佛就给他讲了讲佛如何
随心所欲
建立净土的事情。 其中舍利弗听了问：您说净土，我看这周围环境一般啊，佛听了把
脚往地上
一踹说你再看看，-一起都变成庄严净土， 舍利弗正发愣了，佛一台脚，一切都恢复原
样，
佛说：看明白了吧？呵呵，真实情况是这样的，但人类还不适合看到。他们问题很多，
应该看到
问题很多... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 21
推论了解一下何谓”无我”，确实也无妨，
如果仅就一般的观察，的确可以推论了解一些何谓”无我”，
这也会有所收获，但这个收获可能对你一生没太大用处，仅是知识。
我所见，杂阿含中佛陀说要具备怎样的正见(观察角度)
包含四圣谛、无常、苦、无我，但不详细解释何谓”无我”。
再详细解释下去也许就没意思了，不如告诉比丘观察方法，让比丘自己体验。
也许是这样吧?
后世人倒解释很多，而且不同派解释有差异，例如如来藏怎么解释”我”(要问SeeU)
探明佛陀所谓”无我”的角度(不是细节)，也是有益，不是完全无益。对修行者来说，
可以如是观察，是谓”正观”。对学者来说，可以与现代心理学的”我”做比较。
杂阿含33经
“尔时。世尊告诸比丘。色非是我。若色是我者。不应于色病．苦生。亦不应于色欲令
如是．不令如是。以色无我故。于色有病．有苦生。亦得于色欲令如是．不令如是。受
．想．行．识亦复如是。比丘。于意云何。色为是常．为无常耶
比丘白佛。无常。世尊
比丘。若无常者。是苦耶
比丘白佛。是苦。世尊
比丘。若无常．苦。是变易法。多闻圣弟子宁于中见是我．异我．相在不
比丘白佛。不也。世尊
受．想．行．识亦复如是。... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 22 “真我”只是个名词，不同的地方语境意义未必一样。
道教没有一定要修炼出佛教意义下的‘真我’
<太上老君说常清静经>
内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；
三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；
无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；
既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得
这里哪里有什么真我。 |
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l**o
发帖数: 491 | 23 呵呵， “禅”字不是挂在脑袋旁边耍酷的。 禅是心法，要用心去参，放在心里。
六祖惠能为禅宗的发展奠定了理论基础，对于后来各派禅师建立门庭，影响极大。在他
圆寂后，他的弟子传承禅法，形成南北二宗。
南宗门下，后来形成河北临济宗、江西曹洞宗、湖南沩仰宗、广东云门宗、江苏法眼宗
五宗，即“一花开五叶”。
后来，法眼宗远传于泰国、朝鲜；云门宗、临济宗更远播欧美。在中国、日本，则是临
济宗、曹洞宗两宗最盛。
脑袋上挂个禅字，还不认识自己的祖宗。 |
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h*****g
发帖数: 1327 | 24 一直很优秀，毕业留校附属医院外科，中级职称的时候拿到国家自然科学基金，在较好
的一个杂志上
发表了一篇文章，这个杂志近十年没有中国大陆发的文章，年纪轻轻升为副教授和副主
任医师，在本
专业中华医学会的学组担任了最年经的委员。
为了发展更好一些，自己联系到美国进行博士后研究，发现一切都变了。
变态的老板，除了需要干活的奴隶，从来没有想到为手下的博后的发展应该承担什么责
任。为了证明
我的能力，加班加点，但是二年后我发现，跟着他我会没有了前途。
换了一个老板，很疯狂的一位女老板，一讨论科学问题就眉飞色舞，跟着她两年，在本
专业较好的杂
志上发了两篇文章，其中一篇第一作者。期间Eb1a花了四个月的时间拿到绿卡。
这个时候已经没有办法回国了，小孩的原因，其实我自己也不喜欢国内医院的氛围。
想回到医学上去，开始准备board考试，这个时候的生活虽然有近虑，每周都要尽量做
一点结果取悦
老板，但是没有远忧，因为我知道我不会把研究做为一生的活，我要努力去做一个医生。
偶然的原因，一个医疗器械公司需要招一个有医学背景的人。我去面试，最后得到这个
职位，担任临
床研究部门的manager。说是临床研究， |
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q*********a
发帖数: 300 | 25 就金钱而言，我远没有我的本科同学富足
喻海良，2014-02-13
今天看了王德华老师的《我的反悔：读书真是无用》，也有很多感触。于是和我的室友
讨论这个问题，他说了一句非常经典的话，“Knowledge makes you powerful, but
does not make you rich”。
这些年，国内各个行业发展太快，远远超出了我的预期。而似乎国内的发展模式是“谁
先得到位置，似乎谁就占据优势”。
我老家村里面现在有一个“小款”，比我大三四岁的样子。他高中学习不好，毕业后没
有考上大学，也没能找到工作。也就这样一个人，当年都快成为“二流子”了。当时，
村上好些人都不让孩子读高中，原因就是他毕业后的状况给大家留下了读高中无用的印
象。然而，在我上大学那年，他经人介绍，结婚了。女方家实在看不惯他游手好闲的样
子，就把家族的一个小公司让他管理。就在我大学毕业的时候，他身价由一个流浪汉变
成了千万富翁。在我读研究生的时候，村里面也毕业了好几个大学生，由于找不到好的
工作，全部到他的公司上班去了。后来，听说，他甚至还打上了我的主意，希望让我也
进他的公司上班。现在人们常说，村里面最... 阅读全帖 |
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H**r
发帖数: 10015 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: SnowDen (Eavesdrop), 信区: Military
标 题: 美帝科技远超天朝：美秘密生物技术已能返老还童
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 27 07:46:25 2014, 美东)
搞课题跟几个FBI内管生物口技术的官员吃饭，闲聊说到干细胞，据说其实早已经做出
了用干细胞返老还童的技术。但这个技术不敢公布，因为地球就这么大，人人都长生不
老那麻烦大了。
其实这个技术不难。做生物的都知道干细胞注入的麻烦是分化，未分化的干细胞会变成
不兼容的癌症。但有些分化的干细胞就不会了。FBI现在已基本掌握的是骨髓干细胞移
植，然后从骨髓年轻的干细胞扩散开替换旧细胞。
我顺口问了些技术细节，感觉原理上基本没问题。现在FBI/CIA盯全球生物学界盯得很
紧，就是要防止技术扩散。每个实验室都在严格监控之下，一旦发现越轨往这个方向乱
搞研究的立马会掐掉。 |
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a*****e
发帖数: 305 | 27 《“一剂知”纯经方医案系列》一、十天血痢 一剂而止
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=10090
(出处: 汉传中医师承论坛)
一、
十天血痢 一剂而止
徐x伟，男，31岁。20100311
大便便血（纯鲜血块）十天，先便后血，日七八行。面色晄白，乏力，无寒热汗证，无
头晕头痛，喜热饮，无泛恶，纳尚可，溲可。
静滴抗生素治疗十天无效，后三天在静滴的同时服用当地中医开的中药，亦无疗效。势
渐急迫，乃由其兄陪同来诊，诉昨夜便血五六行。
脉弦滑，舌淡红嫩苔薄滑。
六纲辨证：太阴阳明
方证：黄土汤
处方：黄土汤（赤石脂代黄土）+理中汤（干姜炮制）
赤石脂120炮附子30生白术30炙甘草30
黄芩30阿胶30（烊）生地30白人参30
干姜（炮）30
四剂。
二诊：翌日上午，患者自己骑摩托车驮岳母来为其岳母求诊。诉服药一剂便血即止。
今天（20100320）其妻陪同其岳母二诊，诉丈夫便血痊愈，已经开工忙碌
去了。
临床辨治功夫全在阴阳六纲上打算，本案是太阴阳明合病，用六纲的归属来说属厥阴；
患者... 阅读全帖 |
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b*********y
发帖数: 93 | 28 Step 1成绩终于下来了，251/99。自我感觉能反映我的真实水平，没什么可抱怨的了
。自知离高分还很远，但因为知道最初复习的那种彷徨无措，所以我想贡献我的一点经
验和教训，哪怕能让后来的人少走一点弯路，也算有所值了吧。
1 复习用书和评价：基本上都是过了一遍。最后主要是复习FA了。
Biochemistry： lippincott’s 很详细，分子式都有，对于象我这样理解才能记忆的
人有效。缺点是内容很多，我看的时候跳着看的，FA上有的就看，没有的就不看，有点
麻烦。但作UW时频频的回头翻书，发现它的详细对于理解还是很有好处的。后来在
study group，大家推荐kaplan，发现kaplan的分子生物学部分好像要详细一些， 但三
大物质代谢有些简单了。我推荐，lippin的三大物质代谢，kaplan的分子生物
Physiology： BRS。 详细，不错。生理应该详细看，因为考点多，也是病理的基础。
做题还是需要回头不断翻看。
Pharm： Kaplan。 Notes要结合video，否则看不懂， video讲的不错。惭愧的是这样
我也是没看完一遍。总的感觉考试的目的不... 阅读全帖 |
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E*****1
发帖数: 28 | 29 我的STEP3 考经：
成绩: 229/98 (Jan 2010)
准备时间：将近2月, full time postdoc. 平时晚上看4个小时,周末不一定.
STEP1 251/99, CK 248/99
材料:
Master the Boards: 没看完
Premier: 没看完
STEP2 自己的NOTES： 2、3遍
UW MCG: 100% twice, 1st time-final 70%, final 76%
UW CCS: 52 cases twice, printed 21 cases once.
CCS workshop: pay per view, one lecture
NBME ：490 (10days before exam)
UWSA: 600/239 (1 wk before exam)
USMLE CD: 79%/65%/92%
STEP3 复习和面试是同时进行的，可能是我MULTITASK能力比较弱，复习的心态和强度
都很差。 考STEP1 和 2的时候都是考前加强复习，我把STEP3约到了眼科MATCH结果出
来的后一天，结果就是考前几天忙着焦... 阅读全帖 |
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s********o
发帖数: 3319 | 30 发信人: ba6345 (Lisa), 信区: MedicalCareer
标 题: step 1 251/99 考经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 27 01:15:17 2011, 美东)
总的来说我觉得NBME的9套题非常好，尤其是最后两套新题，大家一定好好做做。我记
得我那时都要考试了，结果发现NBME又弄了两套新题出来，说实在的真不想做了。幸亏
我们小组成员gene，jason说他们很想我们小组一起做这两套题，我才硬着头皮跟着他
们做完的。现在想想，就是NBME再出十套八套的，也应该做完，要不真对不起自己过去
一年的努力。我是partime的，每天学习时间大致5小时，周末也差不多这个数。实在挤
不出更多的时间了，因为我是宝妈，就光花在ebay买奶票的时间加起来都不短。所以我
的复习资料也特别的简洁，只有kaplan notes（06），FA，UW，UW Sim，CD和NBME。
前面我也说了，我个人最喜欢NBME，遇到拿不准或做错的题还可以翻一翻FA，加深对FA
的掌握程度。到最后，我UW做了一遍加一半的错题，FA看了三遍加三分之一。反正记得
最后几天的时... 阅读全帖 |
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s********o
发帖数: 3319 | 31 发信人: ba6345 (Lisa), 信区: MedicalCareer
标 题: step 1 251/99 考经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 27 01:15:17 2011, 美东)
总的来说我觉得NBME的9套题非常好，尤其是最后两套新题，大家一定好好做做。我记
得我那时都要考试了，结果发现NBME又弄了两套新题出来，说实在的真不想做了。幸亏
我们小组成员gene，jason说他们很想我们小组一起做这两套题，我才硬着头皮跟着他
们做完的。现在想想，就是NBME再出十套八套的，也应该做完，要不真对不起自己过去
一年的努力。我是partime的，每天学习时间大致5小时，周末也差不多这个数。实在挤
不出更多的时间了，因为我是宝妈，就光花在ebay买奶票的时间加起来都不短。所以我
的复习资料也特别的简洁，只有kaplan notes（06），FA，UW，UW Sim，CD和NBME。
前面我也说了，我个人最喜欢NBME，遇到拿不准或做错的题还可以翻一翻FA，加深对FA
的掌握程度。到最后，我UW做了一遍加一半的错题，FA看了三遍加三分之一。反正记得
最后几天的时... 阅读全帖 |
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f**********c
发帖数: 127 | 32 感谢分享！我也没看出牛人和鸟人的区别......都一个层次啊
考经怎么看怎么觉得自己复习得差很远，愁啊 |
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m******r
发帖数: 1904 | 33 224/97
无论是心理上还是考试经验上，偶从考版中的帖子中受益颇多，觉得有表把自己的心得
和经历记录下来，算是对自己有个交待。想考99的同学可以买菜路过，或绕行。有言在
先，只是自己的小小体会，仅供参考（如果有一点点参考价值的花）；如有雷
同，纯属敲合。
自己的情况：，全职实验室工作
毕业时间：〉10年大龄青年，四十缩头。
复习时间：9/2010-6/2011 （Step1成绩难言之隐），拖的时间比较长。周一到周五平
均每晚1-2小时左右，周末每天6-8小时。
复习资料：Kaplan book, Kaplan Qbank, UW Qbank 和FA
复习进程：
1、 8月底考完step1, 一直到9月底开始看Kaplan book（因为严重的step 1 post-
traumatic syndrome）， 看了一个月左右的书，实在是记不住，但还是勉强看完。草
草看了一下FA 的目录和大概的编写顺序（主要是从整体上把握书里头每一系统的疾病
排列和阐述，便于自己联系记忆）。
2、 10月底买了Kaplan Qbank 三个月。主要是以学习为主，兼训练阅读速度... 阅读全帖 |
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z********x
发帖数: 26 | 34 一路走来，真的有好多好多人想要感谢，但是单单一句感谢的话又太过单薄了。现写下
我match过程的，分享我过程中的得与失，Package的优劣，希望我的经历对大家有所帮
助。
从2007年底开始准备USMLE，至2011年底拿到prematch offer并签下contract的那一时
刻，我的match之路算是画上一个句号。这个过程我收获了很多：获得了众多的一起奋
的战友，尤其是一起成长的BUG战友们，磨练了努力拼搏的韧劲，历练了寒窗苦读的耐
心。更重要的是，坚定目标，每一步都能够踏踏实实走过，向目的地一步一步地接近。
一、我的申请Package
所有的申请过程都是网络上进行的，个别的材料则需要邮寄。必须要提交的个人材料材
料有如下：
个人CV——网上逐项填写，出彩地方在于工作经历的描述，难点在于精简而又准确、细
致地传达你的工作经历。
近期彩色Photo——要显得干净利落和Professional
Personal Statement——全面展示你独特一面的短文，难点在于把平凡的经历写得跃然
纸上。
3－4封推荐信——客观展示别人眼中的你，可以请推荐人网络提交，也可以请其邮件寄
达 ... 阅读全帖 |
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s********o
发帖数: 3319 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
zhangyuanx (Yuan) 于 (Thu Jan 19 23:35:40 2012, 美东) 提到:
一路走来，真的有好多好多人想要感谢，但是单单一句感谢的话又太过单薄了。现写下
我match过程的，分享我过程中的得与失，Package的优劣，希望我的经历对大家有所帮
助。
从2007年底开始准备USMLE，至2011年底拿到prematch offer并签下contract的那一时
刻，我的match之路算是画上一个句号。这个过程我收获了很多：获得了众多的一起奋
的战友，尤其是一起成长的BUG战友们，磨练了努力拼搏的韧劲，历练了寒窗苦读的耐
心。更重要的是，坚定目标，每一步都能够踏踏实实走过，向目的地一步一步地接近。
一、我的申请Package
所有的申请过程都是网络上进行的，个别的材料则需要邮寄。必须要提交的个人材料材
料有如下：
个人CV——网上逐项填写，出彩地方在于工作经历的描述，难点在于精简而又准确、细
致地传达你的工作经历。
近期彩色Photo——要显得干净利落和Profess... 阅读全帖 |
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s*****5
发帖数: 52 | 36 回馈本版在找工作方面的帮助，发一个西部药厂的面经。
title是scientist，方向是bioanalysis方面的。
早晨8:30开始，先meet Hiring manager,主要就是他讲一些具体的这个position的
responsibility.
然后给了一个presentation，45分钟，讲的是PhD阶段的工作。
然后是15分钟的Q&A。
接着是每个人各30分钟的单面，先从director开始，到group leader, principal
scientist等等。
面试内容以technical question 为主，主要就是presentation里讲的，但是也有被问
到Behavior.
大家注意喜欢问的behavior question是，如何overcome difficulty, solve conflict
, teamwork 等。
午饭过后，meet的人基本都是scientist,有的人做的方向和我类似的会问technical
question,差的远的就随便聊聊，感觉还是比较随意的，没有之前想的那么正式，每个
人都很nice.
最后觉得自信，准备... 阅读全帖 |
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s****3
发帖数: 57 | 37 针灸应该全面科学化，西医化，从诊断到治疗。没有必要守着传统的经络理论，因为经
络根本不存在。两千年前的古人没有特异功能，他们只是把观察到的如实记录下来，不
可能发现一条用现代科学手段都找不到的线。
经络是被前人误解后人神化的结果。《内经》时期人们把看到的血管称为经络，内脏也
为相应的脏器，只是赋予它们更多的功能，比如生殖功能赋予肾脏，消化功能赋予脾脏
，内分泌功能赋予肝脏，思维、思考功能赋予心脏，反倒把最重要的大脑、脊髓归为奇
恒之腑，对神经线却全然没有记载。不是古人故意为之，是限于当时的科技水平而产生
的对人体认知的偏差。
上世纪八十年代中国四所中医学院曾经联合对经络进行测定：声测定，电测定，核测定
，磁测定。我们学院负责电测定，这个项目持续了十几年，浪费了无数人力、物力、财
力，我的老师和同学分别是发起人和执行人，几年前告诉我这个项目已经下马了，无疾
而终，没有任何结果。
没有经络不代表针灸无效，针灸理论的偏差及“针灸治百病”的误解使针灸离它应有的
定位渐行渐远。针灸是一种辅助的治疗手段，针灸治疗痛症效果好与任何其他疗法，并
对有些内脏病有效。人体的痛症从头到脚，我认为针灸首先应该... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 38 卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 39 箴 言 16
1 心 中 的 谋 算 在 乎 人 ； 舌 头 的 应 对 由 於 耶 和 华 。
2 人 一 切 所 行 的 ， 在 自 己 眼 中 看 为 清 洁 ； 惟 有 耶 和 华 衡 量
人 心 。
3 你 所 做 的 ， 要 交 托 耶 和 华 ， 你 所 谋 的 ， 就 必 成 立 。
4 耶 和 华 所 造 的 ， 各 适 其 用 ； 就 是 恶 人 也 为 祸 患 的 日 子 所
造 。
5 凡 心 里 骄 傲 的 ， 为 耶 和 华 所 憎 恶 ； 虽 然 连 手 ， 他 必 不 免
受 罚 。
6 因 怜 悯 诚 实 ， 罪 孽 得 赎 ； 敬 畏 耶 和 华 的 ， 远 离 恶 事 。
7 人 所 行 的 ， 若 蒙 耶 和 华 喜 悦 ， 耶 和 华 也 使 他 的 仇 敌 与 他
和 好 。
8 多 有 财 利 ， 行 事 不 义 ， 不 如 少 有 财 利 ， 行 事 公 义 。
9 人 心 筹 算 自 己 的 道 路 ； 惟 耶 和 华 指 引 他 的 脚 步 。
10 王 的 嘴 中 有 神 语 ， 审 判 之 时 ， 他 的 口 必 不 差 错 。
... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 40 箴 言 19
1 行 为 纯 正 的 贫 穷 人 胜 过 乖 谬 愚 妄 的 富 足 人 。
2 心 无 知 识 的 ， 乃 为 不 善 ； 脚 步 急 快 的 ， 难 免 犯 罪 。
3 人 的 愚 昧 倾 败 他 的 道 ； 他 的 心 也 抱 怨 耶 和 华 。
4 财 物 使 朋 友 增 多 ； 但 穷 人 朋 友 远 离 。
5 作 假 见 证 的 ， 必 不 免 受 罚 ； 吐 出 谎 言 的 ， 终 不 能 逃 脱 。
6 好 施 散 的 ， 有 多 人 求 他 的 恩 情 ； 爱 送 礼 的 ， 人 都 为 他 的
朋 友 。
7 贫 穷 人 ， 弟 兄 都 恨 他 ； 何 况 他 的 朋 友 ， 更 远 离 他 ！ 他 用
言 语 追 随 ， 他 们 却 走 了 。
8 得 着 智 慧 的 ， 爱 惜 生 命 ； 保 守 聪 明 的 ， 必 得 好 处 。
9 作 假 见 证 的 ， 不 免 受 罚 ； 吐 出 谎 言 的 ， 也 必 灭 亡 。
10 愚 昧 人 宴 乐 度 日 是 不 合 宜 的 ； 何 况 仆 人 管 辖 王 子 呢 ？
11 人 有 见 识 就... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 41 箴 言 19
1 行 为 纯 正 的 贫 穷 人 胜 过 乖 谬 愚 妄 的 富 足 人 。
2 心 无 知 识 的 ， 乃 为 不 善 ； 脚 步 急 快 的 ， 难 免 犯 罪 。
3 人 的 愚 昧 倾 败 他 的 道 ； 他 的 心 也 抱 怨 耶 和 华 。
4 财 物 使 朋 友 增 多 ； 但 穷 人 朋 友 远 离 。
5 作 假 见 证 的 ， 必 不 免 受 罚 ； 吐 出 谎 言 的 ， 终 不 能 逃 脱 。
6 好 施 散 的 ， 有 多 人 求 他 的 恩 情 ； 爱 送 礼 的 ， 人 都 为 他 的
朋 友 。
7 贫 穷 人 ， 弟 兄 都 恨 他 ； 何 况 他 的 朋 友 ， 更 远 离 他 ！ 他 用
言 语 追 随 ， 他 们 却 走 了 。
8 得 着 智 慧 的 ， 爱 惜 生 命 ； 保 守 聪 明 的 ， 必 得 好 处 。
9 作 假 见 证 的 ， 不 免 受 罚 ； 吐 出 谎 言 的 ， 也 必 灭 亡 。
10 愚 昧 人 宴 乐 度 日 是 不 合 宜 的 ； 何 况 仆 人 管 辖 王 子 呢 ？
11 人 有 见 识 就... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 42 有哪些经节宣称神是全善:
诗 篇
18:30 至 于 神 ， 他 的 道 是 完 全 的 。 耶 和 华 的 话 是 炼 净 的 。
凡 投 靠 他 的 ， 他 便 作 他 们 的 盾 牌 。
18:31 除 了 耶 和 华 ， 谁 是 神 呢 ？ 除 了 我 们 的 神 ， 谁 是 磐 石
呢 ？
18:32 惟 有 那 以 力 量 束 我 的 腰 ， 使 我 行 为 完 全 的 ， 他 是 神
。
18:33 他 使 我 的 脚 快 如 母 鹿 的 蹄 ， 又 使 我 在 高 处 安 稳 。
18:34 他 教 导 我 的 手 能 以 争 战 ， 甚 至 我 的 膀 臂 能 开 铜 弓 。
18:35 你 把 你 的 救 恩 给 我 作 盾 牌 。 你 的 右 手 扶 持 我 。 你 的
温 和 使 我 为 大 。
18:36 你 使 我 脚 下 的 地 步 宽 阔 。 我 的 脚 未 曾 滑 跌 。
19:7 耶 和 华 的 律 法 全 备 ， 能 苏 醒 人 心 。 耶 和 华 的 法 度 确 定
， 能 使 愚 人 ... 阅读全帖 |
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a********w
发帖数: 458 | 43 3月29日，凤山县通报了“3-27”民警鸣枪示警打伤一群众致死事件的调查结果。调查
认为，在当时的情况下，当事民警鸣枪示警是正确的处置办法，完全符合“枪支管理条
例”等相关规定。伤及群众是很偶然很意外的事件，他们表示遗憾和痛心。目前，有关
部门已与死者家属达成了补偿协议。
目击者
处警民警被人围攻
3月28日，记者到凤山县采访，多名受访居民对此事件的态度比较冷静，他们认为
，民警当时是被迫开枪的，打中人实在是太偶然了。“死者更是倒霉。”有居民说。
MP5KTV娱乐城位于凤山县云峰路中段，靠近江堤，附近开了六七家小旅馆，事发时
这些小旅馆都还开着门，还有人在打牌，不少人亲眼目击事发经过。
有目击者告诉记者，27日凌晨1时许，他们看见一群年轻人在追两个骑摩托车的人
，有人猛砸啤酒瓶，还有人拿着刀，但没追上，那个拿刀的人还朝路边一个灯箱广告招
牌砍了几刀，大家都很害怕。接着就看见一辆警车开过来，下来三个民警，但这些人不
害怕也不逃跑，居然把民警围了起来，还拉拉扯扯的，三个民警被分隔在三个地方，相
距几米远。
一位目击者当时离现场很近，他告诉记者，后来开枪的民警年纪比较大，好像是领
队，“他被 |
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a*******8
发帖数: 2636 | 44 清朝满汉是制度上的不平等。现在男女是制度上的平等。我是想告诉你封建中国不要理
想化。那
是意淫。
清末最终废除“满汉不通婚”祖制的，是慈禧太后。到了光绪朝，汉满两族因为长期的
杂居，早
已没有什么纯正的汉人或者满人。但是“满汉不通婚”的规定仍然十分严格。百日维新
虽然失
败，但经历山摇欲坠原本强烈抵制变法的慈禧太后也开始推行较之前更为彻底的新政。
西太后(慈
禧)1901年在西安宣布“变法”开始,几年中清朝推行了一系列“新政”措施，其中包括
满汉通
婚。 |
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l**a
发帖数: 1964 | 45 差远了
1）希特勒再次选举的时候得票率非常之高，洗脑成功率高得惊人；中国除了菌斑小姐
和中新走地鸡。。。
2）希特勒的经济军事发展的相当只好，军事实力让欧美包括斯大林都发怵；中国天天
念叨西方的武器禁运。。。 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 46 在韩国总统大选中获胜的朴槿惠近日正式开始执政，成为该国首位女总统，在一定程度
上，这彰显着女性在世界政治舞台上的地位正日趋重要。除了韩国，巴西、阿根廷、德
国、泰国、澳大利亚等国也都有各自的“女当家”。德国总理默克尔成为抵御欧债危机
的中流砥柱；而泰国总理英拉以柔性治国取得成功，成为另类“铁娘子”。
朴槿惠：上任伊始挑战多 能否成韩国“铁娘子”待观察
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朴槿惠是韩国前总统朴正熙的女儿，在2012年12月19日举行的韩国总统大选中，以
51.6%的得票率当选总统，并于今年2月25日就任韩国总统，与朴正熙成为“父女首脑”。
在亚洲政坛，印尼首位女总统梅加瓦蒂与前菲律宾总统阿罗约都曾是重要的女性国
家领导人，而她们都是在就任副总统时，随着当时总统因失误辞职，而接任了总统职务
。朴槿惠则是被选民直接选出来的总统，并且曾当了15年的国会议员，拥有比较丰富的
政治经验。朴槿惠虽然具有父亲留给她的“光环”，但更重要的是靠自己，她有着自己
的理想与抱负。
在2月25日的总统就职演说中，朴槿惠表示，韩国新政府要实现“国民幸福”，需
要实现经济复兴。有分析称，这可能意味着朴槿惠会像其父亲朴正熙一样欲实现... 阅读全帖 |
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T*********2
发帖数: 82 | 47 古语云：“人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。”向人们昭示善恶有
报、如影随形之理，天理难以欺瞒，而神明无时无地不在鉴察善恶。有人因一念的诚善
，就暗中蒙神赐福；有人因一念的邪恶，就明显遭天谴罚。其实，善恶只在心念之间而
已。
在中华传统文化中，关于因果之事儒释道三教皆有经书、典籍可查证，自古的圣贤，都
是以不欺为主要的德行，君子敬畏于天地无形与他人之鉴察，深恐善心不坚，在暗室中
有亏德行而获罪于天，以致祷求无门，因此谨慎独处时的清净。
为人切莫欺心昧己，但也有人以为自己做事非常隐秘，干坏事无人知晓，其实都难逃报
应。古籍中记载的因果故事很多，以下举几个例子。
拾金不昧，积善余庆
明代嘉靖年间，江苏吴江县有一人施复，夫妻俩口，开着两张绸机，靠养蚕织绸为生。
一天施复卖绸回来，途中拾到一个小小银子包儿，约有六两多重，想道：“此银若是小
本生意人丢的，全家将无法度日，甚至会家破人亡。”
于是，他在拾银子的地方等失主来找，忍着饥饿等了半日才见到失主匆忙来寻，原来是
一位后生失落的，施复问清楚后即将银子归还给他。那后生非常感谢，要拿一半银子酬
谢施复，施复不肯，又要给施复买果子，请... 阅读全帖 |
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s******j
发帖数: 666 | 48 你自己在那里一厢情愿的说一些不相关的话。
1、社保投资收益太小，这个可能是收益被人做假账瓜分走了
中国哪一行没有腐败？不能因为社保有腐败就不搞社保了。
2、社保案侵占部分无法收回，这个目前肯定的有124亿，至于201亿里面找回多少目前
没有定论
同上。
3、每年的社保10%个人发放增加量，这个目前已经有人在质疑，因为上海的平均发放已
经远超经济总量相对比例计算出来的全国平均值。
社保的发放是应该按照当地的生活水平决定，你连这个最基本的道理都不知道？
4、社会历年投入欠缺，尤其很多老人退休前根本就没缴纳过任何保险
5、zf投入缺位，对于社保，明显应该有固定的zf投入才对，结果zf本身应该投入的部
分现在成了补窟窿
社保本来就是两种方式，中国采取的是左手收右手支这种方式。以前的人没有交过是正
常的。另外一种就是自己现在村将来支。你去看看社保两种方式再说。这么简单的经济
学原理都不知道，你胡说些什么啊。
6、医疗价格上涨
在中国，有什么价格不上涨？
7、老人数量增加，这个目前号称一年增加10万多人，一人按2万/年算才20亿而已，注
意这20亿还要减掉征收增加数值和养老基金增值部分才是窟窿。在 |
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w******g
发帖数: 591 | 49 又来了，一看你就没看我前面的分析
上海所谓的70亿窟窿有这么两个情况，一个是08年上海拿出170亿补社保窟窿，这其中
有70亿是养老部分的，但是这170亿窟窿来源主要跟社保案有关，因为社保案造成124亿
没法收回，另外就是当年普涨10%社保金。
而另外一个70亿只是个估计值，是上海今后每年的社保窟窿，不单是养老金，社保包括
医疗，失业，工伤、养老等。养老只是集中一部分。就按前面40%的比例算也就28亿而已
而且对中国zf而言，一直都是没有专门拿钱出来养老的，现有的养老金都是靠工作的人
上交。所以就算补窟窿也不过是zf该掏的那一部分罢了。
上海社保为什么有窟窿，是以下几个原因造成的：
1、社保投资收益太小，这个可能是收益被人做假账瓜分走了
2、社保案侵占部分无法收回，这个目前肯定的有124亿，至于201亿里面找回多少目前
没有定论
3、每年的社保10%个人发放增加量，这个目前已经有人在质疑，因为上海的平均发放已
经远超经济总量相对比例计算出来的全国平均值。
4、社会历年投入欠缺，尤其很多老人退休前根本就没缴纳过任何保险
5、zf投入缺位，对于社保，明显应该有固定的zf投入才对，结果zf本 |
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i***s
发帖数: 39120 | 50 资料图：画家梵高割耳后的自画像
综合媒体16日报道，美国两名作者经过十年研究后发表观点称，当年荷兰画家梵高并非是开枪自杀，而是遭人误杀。
据“中广新闻网”报道，美国两名作者纳菲(Naifeh)和史密斯(Gregory White Smith)专门写艺术家的传记，还得过普立策奖。对于后印象派著名画家梵高的死亡故事，以往观点是长期患有精神疾病的梵高自己拿起一把左轮手枪，对准自己胸膛开了一枪。开枪后，他又有了求生的意愿，于是行走1.5公里求救。然而，经过2天救治，梵高没能被救活。
现在，这两名传记作者认为，梵高当时在精神病院内，不可能有枪。即使有枪，他打伤自己后也无法走那么远的崎岖不平的小路去求救。
两人查看多封梵高家人的信件以后认定，梵高是被别人误杀的。
另据英国《每日邮报》报道，他们认为，枪的主人是两名当地少年，这些少年所持的一支枪走火。美国《纽约时报》则称，枪支是梵高一名朋友的少年兄弟的，此人“以前逗弄过梵高，曾试图激起梵高的怒火”。 |
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