c*x
发帖数: 555 | 1 发信人: ihta@Palmarama (dodo), 信区: Art
标 题: Re: 请帮我解释"结构主义"!!
发信站: 大计中椰林风情站 (Mon May 20 02:06:51 1996)
转信站: Palmarama (local)
==> splander@Palmarama (平衡在咖啡与文字间..) 提到:
> ==> ARMANI@Palmarama (最爱散步在铁轨..) 提到:
> > AS TITLE!!
> > PIET MONDRIAN 是不是属於结构主义风格的啊??
> > 那还有其他的画家OR建筑师....之类??
> > 请教教我吧!!
> 构成主义
> 不翻成结构主义
> 会和结构/解构主义混淆
一般而言结构主义(Constructionism),与构成主义(Constructivism)是不同的两个词.
而蒙德里安的画作,虽其中有许多以"构成..号"为名的作品,但通常在归类上,他不
是属於构成主义的,一般书上的归类,是将之归於"新造型主义(Neo-Plasticism)"中.
而构成主义则是由一批俄国艺术 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 2 从今天的眼光来看，在十八世纪西方国家工业革命发生之前，世界是平的，最发达国家
和最不发达国家以人均收入来衡量的发展水平差距顶多只有4~5倍。工业革命以后，世
界出现了大分歧。西方国家科学技术日新月异，经济发展一日千里；亚非拉许多国家仍
然沿袭着传统、落后的生产方式，经济发展日显落后，国家实力不振，遂成为西方工业
化强权的殖民地和半殖民地。十九世纪以来追求国家的独立、民族的振兴成为发展中国
家社会各界精英的共同梦想。到了一次世界大战民族主义风起云涌，二次世界大战以后
，发展中国家在其几代政治领袖和全国人民抛头颅、洒热血的不懈努力之下，终于纷纷
摆脱殖民统治，迎来了民族解放，政治独立，开始追求自己国家的现代化。发展中国家
无不希望早日摆脱贫穷落后的面貌，和发达国家并立于世界强国之林。
因应于发展中国家的需要，发展经济学从现代经济学中独立而出，成为一个现代经济学
的分支领域。发展经济学家提出各种理论，做为国际发展机构指导新独立的落后国家发
展经济和发展中国家政府制定发展政策的依据。但是，60多年的时间过去了，发展中国
家的发展绩效令人失望。 根据安格斯•麦迪森(Angus Mad... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 新结构经济学因中兴事件而轰然倒塌——在第十届中国演化经济学年会上的发言
分享到：
时间：2018-04-30 10:26
•来源： 察网
•作者： 贾根良
•浏览：2183
评论： 0
字号： 大 中 小
新结构经济学反对从新兴产业价值链高端入手实施国家追赶战略，反对研发核心技术，
反对中国发展芯片产业，主张“我们可以等发达国家研究成熟后再引进技术”。新结构
经济学的这些理论在中国流行了三十多年，但在“中兴事件”和这次美国对中国发动的
贸易战和技术战中已经轰然倒塌。有媒体曾宣传说，林毅夫世行归来为中国经济指明道
路，但在实际上，新结构经济学的理论和政策建议基本上与十八大以来党的大政方针是
背道而驰的。在习近平总书记中国特色社会主义经济理论的指引下，国内经济学已经到
了重视和研究演化发展经济学和中国学者独创的“新李斯特-马克思发展经济学”的时
候了。本文为2018年4月21日上午在第十届中国演化经济学年会上的大会发言。
【本文为作者向察网的投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载请注
明来自察网(w... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 4 “漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
（北京大学中国语言文学系教授）
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界，我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东，《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中，人人需要改造，剥削者要改造，劳动者也要改造
，谁说工人阶级不要改造？――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会，同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习，逐步克服自己的缺点，永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东，《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是，对于一个博学善思的民族而言，爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论，而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类，他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明：一个真正的马克思主义者，在当代就不可
能不是一个毛主义者，无论'葛兰西派'（Gramscian... 阅读全帖 |
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l*d
发帖数: 4 | 5 http://www.zwwhgx.com/articles/jj_07xingshipiping.htm
论钱锺书与形式批评
季 进
本文稿件由作者提供
一
20 世纪西方的形式主义批评经历了三个发展阶段。第一阶段是 20 年代中期兴起于俄国
的俄国形式主义；第二个阶段是 20 、 30 年代形成于英美的新批评派， 50 年代后一
度称雄美国批评界，并产生广泛的世界性影响；第三个阶段是 60 年代法国结构主义的
兴起直到 80 年代后结构主义的出现。这三个阶段清楚地显示了 20 世纪西方文论的一
条发展线索，就是由作者研究走向文本研究，由外在研究转向内在研究。对于形式主义
批评来说，过去致力于作家个性、社会环境、心理素质、时代精神、历史背景等外在因
素的研究，并没有能够恰当地分析、描述和评价一部文学作品，因此必须提倡对文学作
品本身结构的研究也就是所谓的“内在的”或“文学的内部”研究，由传统的外要因素
的研究转向解释和分析文本自身。由于结构主义与后结构主义的特殊性，我们这里所使
用的“形式批评”概念，主要是指前二个阶段，即俄国形式主义与新批评的形式主义批
评，而这也是钱锺书颇为熟稔、 |
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发帖数: 1 | 6 本来，这次唱诗班活动的甜食，俺准备谈谈埃米莉·狄金森的诗 The Brain Is Wider
Than the Sky，再比较这次主菜、玛丽安·穆尔的诗 The Mind Is an Enchanting
Thing。但是计划赶不上变化呀，５月２５日，杨绛先生仙逝，网络上居然又掀起“干
革命”还是“做学问”之争，甚至殃及钱钟书先生的学术成就。老农我最爱架秧子起哄
啊，此等热闹，自然不容错过。
当然，乃不能指望一个只有中学程度的农民会写什么有意思的东东，无非附庸风雅而已
。钱老的《谈艺录》，俺是全程读过的；不过《管锥编》只读过“毛诗正义”那部分，
咱们红二们最爱的就是阿毛毛的大喊大叫“不须放屁”啊。不过，俺尽量避免在网上谈
《诗经》。“是刈是濩，为絺为綌，服之无斁”，那些字真心难找，虽说俺很想体验古
人穿葛布衣服的愉悦。咱还是随口扯几句《谈艺录》第一节“诗分唐宋”吧。
钱老曰：“夫人禀性，各有偏至。发为声诗，高明者近唐，沉潜者近宋，有不期而然者
。故自宋以来，历元，明，清，才人辈出，而所作不能出唐宋之范围，皆可分唐宋之畛
域。唐以前之汉魏六朝，虽浑而未划，蕴而不发，亦未尝不可以此例之。... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
realnewton1 (牛顿1) 于 (Thu Nov 20 14:52:22 2008) 提到:
作者：高宣扬
目录
（一）福柯的基本思想以及基督教问题的提出 4
（二）对基督教的‘自身的技术’的批判 10
（三）对基督教道德的批判 16
（四）对基督教教士权力运作模式的批判 23
参考资料 30
关键词：基督教 道德 系谱学 权力 自身的技术
作为一位后结构主义和后现代主义的重要思想家，福柯对于基督教的批判具有重要
的意义；这是因为它不仅集中地展现了福柯本人对基督教的具体批判态度，而且也显示
了后结构主义和后现代主义对基督教的基本观点及其理论基础。由于后结构主义和后现
代主义是近三十年来活跃于西方学术界和理论界的一支重要的新型思想派别，福柯对基
督教的批判，有助于我们进一步了解西方学术界目前研究和批判基督教的动态及其理论
和方法论方面的某些变化。
（一）福柯的基本思想以及基督教 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 8 在19世纪以前，欧美的语言研究也是依附于哲学、逻辑学、文学和历史等学科。在欧洲，
语言学作为一门独立的科学诞生于19世纪上半叶。“linguistics”（语言学）这个术语
来自德语Sprachwissenschaft 一词，大约也是在那个时候进入英语。一般认为，是由于
19世纪上半叶历史比较语言学的兴起才使语言学成为一门独立的科学。历史比较语言学改
变了欧美传统语文学的作法，开始把研究重心放在语言的历史和各种语言起源的比较上。
到了20世纪初，结构主义鼻祖索绪尔提出了“就语言和为语言而研究语言”的口号，并在
语言学研究中努力使语言学最大限度地摆脱对其他学科的依赖而成为一门独立的科学，索
绪尔的观点在今天看来是不足取的。但在当时，它对推动语言学发展成为一门独立的科学
起了积极的作用。正是在以索绪尔为首的结构主义语言学家的努力下，本世纪上半叶的语
言学研究取得了空前的发展，语言学明确了研究对象，丰富了理论体系，制定了专门的研
究方法，并且取得了丰硕的研究成果，走上了欣欣向荣的道路。尽管结构主义语言学现在
已经没落，但它在语言学的发展史上，特别是在使语言学成为一门独立的科学并继而成为
一门 |
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t*******3
发帖数: 2005 | 9 上世纪九十年代末，中国整个知识界被一项取代阶级分析的、关于当代中国社会结构和
社会阶层的研究搞得不知所措。这项由中国社会科学院的研究团队执行的题为“当代中
国社会结构及其演变”的庞大研究计划，将构造关于社会结构的新的社会话语作为政治
上的责任。这项研究以韦伯的“社会阶层结构”分析取代马克思主义的阶级分析，认为
“‘阶级’这个词常常指涉传统马克思主义的阶级概念，也就是，那些根据是否拥有生
产资料而划分的集团，这些集团在利益上拥有多方面的冲突，彼此通过对抗和斗争产生
联系。这个词使人们想起激烈的社会冲突、动荡以及人与人之间的斗争，一些学者和群
众对这个词怀有敌意，希望抛弃它。”{9}这项研究的结论是当前中国社会分化为十大
社会阶层——国家和社会管理者阶层、经理人员阶层、私营企业主阶层、专业技术人员
阶层、办事人员阶层、个体工商户阶层、商业服务人员阶层、产业工人阶层、农业劳动
者阶层、失业和待业人员阶层。所有人都高兴的是，现代社会结构已经形成，“不同于
传统的社会，现代社会的阶层结构不是金字塔型的，而是橄榄型的，其中大多数社会成
员位于中层和中上层的位置，一少部分群体位于上层或者相对靠上，另... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 10 老兄，现在是后结构主义时代，懂吗？已经好几十年了，结构主义也就是放在语言学系
忽悠人，哲学、文化学、诠释学、文学批评、历史学早就把乔姆斯基解构了。
发达国家怎么了？发达国家的社会科学各种荒谬之处不要太多，基本上就是瞎子领瞎子。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 11 同志问答：什么是“酷儿理论”？它与同志运动有什么关系？
爱白网(www.aibai.com)
作者：Damien Lu(星星)
本文首发于：飞赞网 www.feizan.com
摘要: 有些人对酷儿理论解读，认为性倾向是高度可塑的，这对于推动性少数群体
的权益提升有破坏作用。中国同志运动的困境之一，是很多人(包括很多同志自己
)都相信性倾向是高度可塑的。而现有各国同性婚姻法的立法依据，都是基于一个
事实，即性倾向是先天形成的、是自身不可控制、无法选择的，是与种族、肤色等
因素一样的天然属性，所以才应该允许同性结婚。同志运动应该以人为本，同志们
健康的自我认同和自我接受才是真正动力。
几天前，我和洛杉矶同志中心的两位美国年轻女同一起去机场迎接来中心实习的四
位中国同志活动家。出发之前，我们先在实习生们即将居住的房子里闲谈了一阵，
她们问起中国同志运动的现状，我谈到了酷儿理论在中国的影响。很有意思的是，
她们两位中的一位了解酷儿理论, 但反应很不屑，而另一位则从来没听说过酷儿理
论。
在中国旅行期间，我有时会听到这样的论断：“酷儿理论震撼了西方同志运动，酷
儿思潮已经席卷东方大陆”等等。如... 阅读全帖 |
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r****t
发帖数: 10904 | 12 看到结构主义就看不下去了，zkss 结构主义？ |
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j******n
发帖数: 21641 | 13 画一双破旧的鞋和画一尊花瓶在画家的眼里是一样的。至少我这样认为。那叫“静物”。
画画的人把什么乱七八糟的东西都能摆上席面：杯子，书本，水果，菜叶子，醋瓶子，
没有叠的被子，鞋子更不在话下。前不久翻腾父母的速写时还看到父亲画的他那双老毡
靴。也不知是爱乌及屋，还是爱屋及乌，反正就记得家里有那么一双北疆老哈萨才穿的
货真价实的高腰毡靴，极少见父亲穿，好像就是为了要画它们才买的 。还看到母亲画
的两、三岁时的我，趿拉着不知是妈妈的还是爸爸的鞋，真正地脚踩两只船，蹲在火炉
前，拿根火钩瞎乱捅；又有爸爸不脱鞋躺在床上午睡的样子，两只大脏鞋子凸出到前景
。这不又有网友最近在网上亮出自己儿子的素描习作“鞋”。
在画画人手里，捕捉情趣、神态、动态是一方面，但更多的还是线条的组合，色彩的搭
配，光暗的处理，布局的经营，等等。经常听到的也是，嗯，造型不错，质感很强，这
里再来点高光，透视比例不对头，之类。而且，越是坑坑疤疤歪歪扭扭的物体越受画画
人喜爱，就因为它们越容易被画出效果和特点来。
梵高一生画过八幅不同的鞋。皮鞋，皮靴，套鞋。变了形的，磨破底儿的，断了鞋带儿
的，皱皱巴巴的。一言以蔽之：破、旧、阿... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 14 六、心是物质吗？
(1）智能机器人之争
“外面的物质世界，是虚幻的，并不存在，离一多故。”
“喂，你到底想说什么啊？！”
“我是说，外境是心的幻象，如梦一般。”
“敢情，你用了这么长一节，绕了一个大圈，就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着？对了，物质世界，还有一个名字，叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里，我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风，就像白天一样真实。但是我们知道，正在做梦的当下，在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切，都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是，心是什么呢？”
“心就是心。”
“可是，我们从小学到的科学知识，心不是物质产生的么？”
“知识是一回事，真理是另外一回事。智者应该追求真理，而不是知识。”
从整个历史来看，持唯物主义观点的人，一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看，唯物主义确实深入人心。
虽然，量子力学的发展，几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是，
随着智能机器人的发展，和认知心理学的发展，在某个范围内，人们的唯物主义观念，
还是非常深厚。所以，刚才的... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 15 题解：遵swanswanswan之意，先把我买的哲学方面的书籍整理出来玩。边写边在纳闷：
“你也太无聊了吧，这有什么好玩的？”
正是吾生也有涯，而书也无涯，以有涯逐无涯，看是看不完了。可要是连买了什么书都
没个数，那也太逊了！
这个单子只收录中国人写的哲学书，对外籍华人有可能收录了一部分。洋人写的还要另
拉一个单子。
王明辉 主编 张敏杰 执行主编 郑鹏 执笔：
何谓哲学（人文科学荐读丛书）
傅佩荣：
哲学入门
简明西方哲学辞典
叶秀山：
哲学要义（大学入门丛书）
艾思奇：
大众哲学
黄颂杰 主编：
西方哲学名著提要
汝信 主编：
现代西方思想文化精要
章士嵘 编：
西方思想史
文聘元：
西方哲学的故事
傅佩荣：
西方哲学与人生（第一二卷）
张庆熊 周林东 徐英瑾：
二十世纪英美哲学
蒋广学 赵宪章 主编：
二十世纪文史哲精义（上、下，互见历史、文学理论）
赵敦华 主编：
西方人学观念史
李志达 主编：
欧洲哲学史
朱德生 李真 主编：
简明欧洲哲学史
刘放桐 等编著：
现代西方哲学
朱谦之：
日本哲学史
车铭洲 王元明：
现代西方的时代精神
欧阳谦：
20世纪西方人学思想导论
石门 ... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 16 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么对“同性恋行为”说不（五）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:23:29 2013, 美东)
四、基督徒对同性恋行为者应劝诫后接纳
有许多学者从遗传学的角度提出同性恋是先天的疾病(脑部结构异常、贺尔蒙分泌异常
、遗传)，是不可抗力的致命吸引力。但也有许多学者认为有部份同性恋的倾向，是属
于后天的。
所谓后天的就如：
1.家庭的因素──一九六二年，心理学家贝博提出“家庭动力是同性恋主因”的看法，
他认为同性恋是跟源于早期家庭经验的结果。因父母不合、家庭破碎而造成子女在父母
亲角色认知上的错误。致而导致情感转移、恋父情结、恋母情结、性别认同困难等现象。
当代称霸网坛的女子网球健将《女金刚》娜拉提诺娃，她是一位众所周知的女同性恋者
。不过，她在同性恋的角色上是扮演男性，就连她的体魄也都像一个大男人，在女子网
坛，没有一个人是他的对手。
2.学习因素──特别是在性生活方面被增强或挫折的经验，造成对异性的关系受阻，而
倾向... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 17 六、心是物质吗？
(1）智能机器人之争
“外面的物质世界，是虚幻的，并不存在，离一多故。”
“喂，你到底想说什么啊？！”
“我是说，外境是心的幻象，如梦一般。”
“敢情，你用了这么长一节，绕了一个大圈，就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着？对了，物质世界，还有一个名字，叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里，我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风，就像白天一样真实。但是我们知道，正在做梦的当下，在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切，都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是，心是什么呢？”
“心就是心。”
“可是，我们从小学到的科学知识，心不是物质产生的么？”
“知识是一回事，真理是另外一回事。智者应该追求真理，而不是知识。”
从整个历史来看，持唯物主义观点的人，一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看，唯物主义确实深入人心。
虽然，量子力学的发展，几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是，
随着智能机器人的发展，和认知心理学的发展，在某个范围内，人们的唯物主义观念，
还是非常深厚。所以，刚才的... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: Re: 说两句意识形态
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 15 19:14:07 2012, 美东)
这个说起来也有点意思。正统马克思主义的确是强调经济决定论的，但是从四十年代起
，法兰克福学派就已经将文化研究融入了马克思主义，比如说阿多诺和霍本海默1944年
写的那本Dialectic of Enlightenment，就阐释了Culture Industry在操纵大众意识上
所起的作用。后结构主义理论家的很多著作，都是在揭露和批判资本主义的文化欺诈，
典型有Baudrillard在1981年出版的Simulacra and Simulation，符号和象征取代了现
实。电影《黑客帝国》所反映的也就是这种资本主义制度统治下的自由幻象，里面那位
反制度的革命战士Neo手里拿的就是这本书。
事实上，如今搞经济决定论的，反而不是马克思主义了，是新自由经济主义。比如说拿
了1995年诺贝尔奖的芝加哥大学经济学家R.E. Lucas, Jr... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 19 「话语权」是一种现代社会公民权力行使的象徵，对公众舆论及族群权益影响至深，没有话语权的族群常难以伸张其合理权利与得到公平对待。华人移民虽经百馀年争取话语权的艰辛之途，然至今仍显弱势之音，在社会议题上困顿依旧。增强华人话语权是时势所趋，更是自强必经之途。
老话题 新伤痛
从「卖猪仔」的华工开始，华人移民在北美的奋斗史充满血泪，如今欣慰的是，华人社会已成为加拿大最大的少数族裔之一，在加拿大经济文化发展中占有重要地位，从历史纵向而论，华人的话语权肯定比过往壮大了很多，包括最重要的因素是更多华人走上政坛，成为三级政府的民选代表，但从横向比较而言，华人的话语权仍远远落後於华裔人口的成长比例及经济实力，甚至与其他少数族裔也存在差距，话语权的弱势不利於华人社区的成长，更容易造成很多偏见及歧视。
法国现代哲学家米歇尔.福柯(Michel Foucault)」的「话语即权力」的名言常为理论学者津津乐道，但他以结构主义揭示的话语、权力与知识的互动关系却是非常深奥的理论，而华人社会面对的话语权其实并不复杂，就是要让整个社会倾听到自己真实的心声及真相，引导公众舆论对华人社会的了解及尊重，这很简单吗?实情远非如... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 20 文化优势。
你看后现代主义、后结构主义的各种名家几乎都是法国学者。英美学界只能跟风翻译和
注解人家的作品。这就把哲学系、文化研究、比较文学、戏剧、电影、传媒、历史、社
会学、人类学、民族学等大部分文科系一网打尽。这些系毕业的学生就是纽约时报、
NPR、BBC、甚至好莱坞等等地方的骨干，法国人自然会骄傲。 |
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b****r
发帖数: 2555 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
IEDE (丫头，上馕) 于 (Thu Oct 20 13:54:09 2011, 美东) 提到:
高卢人和罗马屡败屡战，一代男人杀光了，就消停十几年然后重复，这也还算可歌可泣
。路易十四算是正宗法国人，也只辉煌了不到半实际然后落的晚景凄凉。被誉为最伟大
法国人的拿破仑其实是可惜家人，利用了法国来实现自己的野心，但实际上我怀疑拿破
仑是否真正认为自己是法国人。普法战争皇帝被擒，直到一战后才把实地拿回。二战一
个月就被灭国，很多法国人加入纳粹军队效力；靠着外国刺刀保护，戴高乐凯旋，现在
巴黎满大街都是戴高乐名字；战后法国胜利者清算的时候，勇敢的法国男人把陪德国人
睡过的女人剃光头。。。
历史上很多时候法国扮演的角色都很滑稽，但法国人依然有着强烈的民族自豪感自信心
，直到今天法国人还认为法语是世界上最优美的语言，引得无数中国人邯郸学步。大家
说说为什么呢？
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Nehalem (Nehalem) 于 (Thu Oct ... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
IEDE (丫头，上馕) 于 (Thu Oct 20 13:54:09 2011, 美东) 提到:
高卢人和罗马屡败屡战，一代男人杀光了，就消停十几年然后重复，这也还算可歌可泣
。路易十四算是正宗法国人，也只辉煌了不到半实际然后落的晚景凄凉。被誉为最伟大
法国人的拿破仑其实是可惜家人，利用了法国来实现自己的野心，但实际上我怀疑拿破
仑是否真正认为自己是法国人。普法战争皇帝被擒，直到一战后才把实地拿回。二战一
个月就被灭国，很多法国人加入纳粹军队效力；靠着外国刺刀保护，戴高乐凯旋，现在
巴黎满大街都是戴高乐名字；战后法国胜利者清算的时候，勇敢的法国男人把陪德国人
睡过的女人剃光头。。。
历史上很多时候法国扮演的角色都很滑稽，但法国人依然有着强烈的民族自豪感自信心
，直到今天法国人还认为法语是世界上最优美的语言，引得无数中国人邯郸学步。大家
说说为什么呢？
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Nehalem (Nehalem) 于 (Thu Oct ... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 23 中国何时开始落后于西方
——论西方汉学中的“唱盛中国”流派
卢汉超
【作者简介】作者为美国乔治亚理工大学人文学院历史系教授。
【内 容提要】“唱盛中国”是近年来西方学术界重新评估中国落后问题的一股新潮流
，与西方新闻界、政治学界和史学界长期以来“唱衰中国”形成对照。近年来西方汉
学界有一种倾向，即为已成定论、童叟皆知的“中国落后论”翻案。此派西方学者试图
从社会经济、科学技术、外交礼仪、人文意识、行政管理等角度，全面修正中 国落后
论。这种愿望显然与近年来中国的兴旺崛起有直接关系。由于中国近年来飞速而稳定的
发展超出了包括许多“中国通”在内绝大部分人的预期和想象，于是一 个重大问题提
了出来，即中国的重新崛起以其广度和强度来看，不可能是偶然的，而必定有其长远而
深厚的历史原因，唱盛中国流派旨在探明这个历史根源，从而证 明中国强大的延续性
和合理性。
【关键词】唱盛中国/学术潮流/西方汉学
“唱盛中国”这一命题源于西方特别是美国新闻界长期以来的“唱衰中国”的积习。随
着改革开放尤其是20世纪90年代中期以来中国的崛起，美国媒体和舆论界对中国日益关
注，但直到最近，其主流仍是“唱衰中国”。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 《图书评论的尺度与规范》
图书评论当然就是要针对图书的作者进行指摘和批评的。这本来是毫无疑义的事情。据
说，鲁迅曾经把作者和评论家的关系比作厨师和食客的关系：“身为百年老店的名橱，
做了难吃的菜还不许食客批评，究竟是何道理？！”又据说，反对鲁迅的人曾把这种关
系比作厨师和乞丐的关系：“既然你很长时间没有填饱过肚子了，给你什么就该吃什么
吧，现在你不但不知道谢恩，居然还要挑肥减瘦的？！”我们总是习惯于非此即彼的思
考方式，总喜欢搬出“鲁迅如何如何说”作为自己立论的依据。特别是那些缺乏理论素
养的评论家们，他们总可以从鲁迅那里找出只言片语，自以为这些满不着边际的话语已
经具有了足可以和康德、维根斯坦等西学鸿儒PK高下的魔力。好象是一个习惯于夜里出
来吓人的胆小鬼，手中总忘不了要拿面不只从何处捡拾来的阎王爷的那杆破旗来给自己
撑腰壮胆。
鲁迅说了！
急急如律令！
疾！
看棒！
在相当多的图书评论中，鲁迅成了部分批评家行使语言暴力的象征符号。这多少让我们
感受到了那曾经有过的“奉天承运皇帝诏曰”和“毛主席教导我们说”这一古一今两大
代表至高无上的语言符号。
九千岁待遇的“鲁迅说了”当然具有一人... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 25 (continue)
我还没有读过Badiou的The Century，但对他的思想有一点了解。他认为中国革命的遗
产中包含着摆脱１９世纪政治的东西，比如"文革"对于政党、国家的冲击和挣脱，比如
对于人民及其政治的创造，等等。６０年代的学生运动和社会运动包含了对资本主义多
党议会制、斯大林主义及其政党政治的双重拒绝，也正是从这种双重拒绝出发，后６０
年代的激进思想试图在政党政治、国家政治的框架之外寻求新的政治。Badiou的"政治
组织 "、Negri的"大众"、福柯的"微观政治"、德勒茲的"块茎"思想等等，都以摆脱不
同形式的中心主义政治为取向。他们在政治上批判斯大林主义、法国共产党或意大利共
产党，理论上批判葛兰西、阿尔都塞，为什么呢？葛兰西提供的是以先锋队理论作为核
心的一套政治理论，即政党政治的理论；阿尔都塞呢？在《意识形态与国家的意识形态
机器》中，他区分了国家的暴力机器和国家的意识形态机器--大学、教堂、商店等等都
被视为国家的意识形态机器。按照这个结构主义的框架，政治斗争--包括在教育、文化
和信仰领域的斗争--实际上也就被限制在国家范畴之内了，即斗争变成了国家内部斗争。 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 26 你对马克思主义不了解
20世纪世界上主要的社会思潮都把马克思主义作为他的源头
结构主义，后现代主义，解构主义，存在主义，包括一系列的女权运动都源于marxism |
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d**********6
发帖数: 4434 | 27 各种凌乱
1. 雷锋跟志愿者相比差别很大。雷锋完全是个人行为，志愿者只有组织行为。喊学雷
锋没被停止，
80年代成长的我们小学时候就天天被动员去学雷锋。只是动员时候一般组织的不好，做
无用功一大
堆。于是引进志愿者组织，搞清楚什么地方需要帮才去学雷锋，有什么问题吗？
2. 粮票跟food stamp完全是两码事，一个是国家剥削的工人农民的手段，一个是国家
福利保障的
手段。
3. 中医靠的是安慰剂效应。不跟你多说这个了，本质上是介乎巫术与医学之间的东西
。“后现代医
学”跟周星驰的“后现代结构主义”一样都是来搞笑的。 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 28 在影视艺术领域，后现代结构主义也是无厘头的正式术语，你不要不懂装懂 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 夏建统冒充哈佛大学教授骗取江苏省政府资助
作者：海归
现公布夏建统做假骗取江苏省政府资助百万无偿资助的申请情况。
2007-2008年还在伪造自己曾是哈佛教授在申报江苏省资助骗人。他要是哈佛教
授怎么一篇英语文章都没有哪？ 在美国留学过的都知道，刚毕业的不可能当上
“教授”，充其量就是个“助理教授”，他连助理教授也不是！并且他即使在哈
佛学设计，外国回来怎么会在杭州冒充中国园林的设计专家？信息技术他更不会
了。附见其在无锡，扬州的申请表。应该将这种骗子公示于众。避免浪费国家的
纳税人钱。
江苏省高层次创业创新人才引进计划申报书
（A类）
引进人才姓名 夏建统
申报单位名称（盖章） 扬州市数字城市技术应用工程有限公司
所 在 地 区 扬州 市邗江 区
单 位 地 址 扬州市开发西路217号
邮 编 225127
联系人王俊
电 话 13805270276 传 真 0514-85128797
申 报 日 期 2007年8月22日
一、创业人才基本情况
姓 名 夏建统 性别 男 出生日期 1974.10 照片
学 位 博... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 30 如何伪装成一名资深的古典文学爱好者
anglewoo
发表于 2012-1-18 06:50:47 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 anglewoo 于 2012-1-18 20:25 编辑
看了刘俐俐那一期的《非你》，我心理那个酸水蒸馏一下都可以当醋用了。小姑娘上去
秀了一把Heroic couplet，一帮坐龙椅的老板很少读到，但卧虎藏龙的网络扫盲帖那个
专业啊，再下去是不是要普及”压力死多的“形而上学了啊？海德格尔的Being了啊？
我一个学古代文学的，还躲在书房里肯吃肯吃读诗经楚辞读个神马劲儿啊？
本期《非你》让我悟了啊，老子也有慧能风动幡动的天分了啊，看来这年头不装一把不
行啊。再不装就连综艺选秀节目都看不下去了啊。
好了，言归正传
作为在数典资深装逼人士，分享一些多年的装逼心得，希望能帮助各位真伪中国古代文
学爱好者的装逼道路一帆风顺。
第一，除非你对下列作家那些耳熟能详的作品有非常深刻的理解，否则请不要轻易牵扯
到他们，尽量找点偏僻一点的话题：
李白、杜甫、黄庭坚
就举三个例子吧，我觉得已经足够了。如果你确实想和大家分享李杜苏黄，至少要对蘅
塘退士的唐诗三百... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 31 1、我原帖里只注明了Alain Badiou是毛派哲学家，其它几个作者，都没有注明是毛派
，自然就不是毛派了。Baudrillard属于马克思主义流派，当然，也有人称之为后马主
义，有人称之为结构主义马克思主义，但是无论怎么叫，都是出自马克思主义这一体系。
2、你口口声声认为自己才对福柯论点有证据的理解，别人的观点是歪曲，所以就没有
读过福柯，所以你就不停的开书单。这样，其实很容易贻笑大方。讨论问题，靠的是以
理服人，而不能一副“我真理在握，所以别人就是扯淡，所以我就不用跟你讲道理，直
接打发你去念书单”。
3、我其实很赞同你的这个看法：“你要对某种观点批判，至少应该在了解其的基础上
，认真读过研究过，才能指出其合理和不足”。那么，你也想知道，你对哪些马克思主
义的著作进行过认真研究？要不，你就来谈谈你对造反有理的看法吧？或者请你批判一
下剩余价值？或者请你批判一下群众路线？或者请你批判一下alienation？或者批判一
下辩证法的扬弃？这些，都是马列毛里的一些基本概念了。你既然一口断定马克思主义
是伪科学，想必是对这些做了深入研究，批判起来不会困难吧。 |
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f********g
发帖数: 770 | 32
最后回你一句。
你真的很可笑，连Baudrillard是什么后结构马克思主义都出来了。你是把他和Louis
Althusser搞混了吧。
我可以很肯定的告诉你，Baudrillard就是后结构主义，他的认识论和马克思主义完全
是两码事。你继续YY你的后结构马克思主义吧。
对了，在你贴那个的介绍毛派\马克思主义的书单里，脸已经被扇的够肿了，搞的自己
都承认没读过那些东西，随便瞎说的。你可别删哦。
这个帖子我也不会再回了，我得准备讲座的材料了，你继续你的理论构建吧。
不过，你要再有什么奇谈怪论出来，还会继续被人抓包的，今天是我，明天也许是别人。 |
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H****g
发帖数: 14447 | 33 这个说起来也有点意思。正统马克思主义的确是强调经济决定论的，但是从四十年代起
，法兰克福学派就已经将文化研究融入了马克思主义，比如说阿多诺和霍本海默1944年
写的那本Dialectic of Enlightenment，就阐释了Culture Industry在操纵大众意识上
所起的作用。后结构主义理论家的很多著作，都是在揭露和批判资本主义的文化欺诈，
典型有Baudrillard在1981年出版的Simulacra and Simulation，符号和象征取代了现
实。电影《黑客帝国》所反映的也就是这种资本主义制度统治下的自由幻象，里面那位
反制度的革命战士Neo手里拿的就是这本书。
事实上，如今搞经济决定论的，反而不是马克思主义了，是新自由经济主义。比如说拿
了1995年诺贝尔奖的芝加哥大学经济学家R.E. Lucas, Jr.，就是经济决定论者。芝加
哥大学也是新自由经济主义的大本营了，鼓吹的是原教旨自由市场主义，认为政府监管
越少，市场越自由就越能体现效率最优化。
总结起来，苏联搞计划经济遭遇失败，证明了光靠官僚制定计划，没有下层工人参与是
行不通的。美国搞放任自由的新自由主... 阅读全帖 |
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h*****7
发帖数: 3192 | 34 《大话》的确有后现代结构主义，无论当年周与张是不是有意这样做。一部作品有什么
样的意义，很多时候都要靠读者去解读，是不是过度解读就见仁见智了。 |
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t******g
发帖数: 4044 | 35 中国2020年将跻身高收入国家
北京大学教授林毅夫表示，中国大陆可能在2020年跻身高收入国家之列，成为继韩国、
中国台湾之后，第三个由经历从低收入进入到中等收入再进入到高收入的经济体。
按照国家统计局的数据，2014年中国人均GDP为7575美元，与2013年的6767美元相比，
增速为12%。
不过，并非所有发展中国家都能保持这样的增速。林毅夫也指出，很多发展中国家正在
面临低收入或中等收入陷阱问题。
西方主流理论无法复制
林毅夫认为，20多年过去，按照新自由主义，推行私有化、市场化、自由化的国家并未
获得成功，经济崩溃或停滞，危机不断，而且他们的平均经济增长率比60年代、70年代
结构主义的时候还低，而且发生危机的频率比60年代、70年代还高。 |
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m***e
发帖数: 428 | 36 《经济学动态》(京)2012年7期第42～47页 作者：周文/孙懿
内容提要：中 国以当前的经济增长速度，在统计意义上跨越“中等收入陷阱”并
不困难，但为何中国掉入“中等收入陷阱”会成为一种现实的担忧？原因在于：(1)“
中等收入 陷阱”并非统计意义上的问题，而具有深刻的本质内涵；(2)中国目前在体制
改革、结构转变以及发展方式转型方面，正面临越来越多的挑战，经济增长的可持续
性堪忧。本文试图在“中等收入陷阱”本质的因果逻辑关系的基础上，构建出这个问题
的分析框架，并将中国现实与之进行比对，最后系统性地提出中国的应对之 道。
关键词：中等收入陷阱/结构转变/发展方式转型
作者简介：周文，电子邮箱：[email protected]
/* */，云南财经大学 邮编：650221；
孙懿，复旦大学经济学院
一、绪论
2010年的最新数据显示，中国的人均GDP已经达到4481美元。①按照世界银行的最
新划分标准，中国已经进入了上中等收入水平。②如果按照改革开放 30年的平均增长
率9.8%③计算，这一指标将于2021年达到12532美元，历时11年达到高收入水平，与日
本... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 37 http://opinion.people.com.cn/GB/51863/4633580.html
南京晨报：奇闻！贪官用MBA知识管理“二奶团”
王石川
因涉嫌贪污腐化受审的安徽宣城市委前副书记杨枫，被揭发运用现代企管MBA知识
管理“情妇团队”，后因失宠的“首席情妇”揭发，这出荒唐丑剧才曝光。（7月26日
《重庆晨报》）
多年前，激愤于时弊，鲁迅先生感叹，外国人把火药拿来制造枪炮，国人却拿来敬
神；外国人把罗盘拿来航海，国人却拿来看风水；外国人把鸦片拿来治病，国人却拿来
当饭吃。MBA被称作管理精英，MBA知识的精义在于，以战略的眼光、敏锐的判断和科学
的管理在实战中运筹帷幄、纵横捭阖。然而，它却被杨枫用来管理情妇，如此反讽，不
知是情妇的不幸，还是MBA知识的不幸。
西方最权威的后结构主义理论家米歇尔·福柯早就说过，权力不仅为国家机器所专
属，它更是驯服身体、消费身体的生产工具。试想，如果杨枫当初不是副市长，他能包
养8名情妇吗？红颜吃醋，娥眉争妒，如果杨枫不是多财善贾、以权压人，其他6名情妇
会乖乖地听任首席情妇的管理吗？由此来看，杨枫之所以能驯服并消费情妇的身体，正
在于他... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Joke
标 题: Re: 习主席最近有没有背书名啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 13:11:25 2016, 美东)
http://news.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm
习近平：在哲学社会科学工作座谈会上的讲话（全文）
2016年05月18日23:24:00来源：新华社
新华社北京5月18日电
在哲学社会科学工作座谈会上的讲话
（2016年5月17日）
习近平
5月17日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开哲学
社会科学工作座谈会并发表重要讲话。新华社记者丁林摄
今天，我们召开一个哲学社会科学工作座谈会，参加的大多是我国哲学社会科学方
面的专家学者，其中有德高望重的老专家，有成果丰硕的学术带头人，也有崭露头角的
后起之秀，包括马克思主义理论研究和建设工程的咨询委员或首席专家、国家高端智库
代表，还有在校的博士生、硕士生、本科生，以及有关部门负责同志。首先，我向... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 39 2016-10-18 陈丹青 看理想
80年前的今天，1936年10月18日，鲁迅的肺病再次猛烈发作，第二天病逝。
鲁迅在过去的几十年中，早已成为一个符号。人们记得《三味书屋》《祝福》《阿Q正
传》《纪念刘和珍君》…以一种“标准答案”的姿态。他一度被树立成“纪念碑”，现
在渐渐成为一块蒙灰的“牌位”。
陈丹青谈鲁迅多矣，今天分享他在浙大“纪念鲁迅诞辰130年”的演讲。我们今天如何
阅读鲁迅？又该如何认识他？或许丹青老师提供了一个不一样的维度。
是为念。
中国现代文化与鲁迅
陈丹青 | 文
选自《草草集》，本文有删节
今天又给令飞兄拉来这里，讲鲁迅。每次见到令飞，我很难装作不知道他的祖父是鲁迅
，不知道他的父亲是海婴先生。海婴先生与我父亲几乎同龄，对我慈霭。周家的邀请，
我很难拒绝。
当然，我愿意继续讲，还有别的理由。
1.
大家知道，D不再利用鲁迅了。譬如说，今年是鲁迅诞辰130周年，换在早先，从五十年
代到八十年代，凡是鲁迅纪念日，绝对国家大事，哪轮得到令飞过问；举办地点在哪里
呢：北京人民大会堂。台上的鲁迅像，和毛泽东像一样大小，朱德、周恩来等国家首脑
，茅盾周扬等文艺高官，坐在台... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 麻痹的虽然我的物理数学水平只到梁灿彬的微分几何与广义相对论入门，但人类关注结
构是今天才开始的吗？几何学也即随后的现代物理学不就是在反复强调结构，而且核心
思想是曲率决定结构吗？
而且在哲学和人文领域，结构主义是一战前后兴起，上世纪60年代大盛，乃至后来的解
构主义后现代主义，都已经玩的滚瓜烂熟老套了，哪里是今时今日才开始流行并且是“
趋势”的呢？
: 你们啥都不懂,就知道瞎叫唤
: 为啥yang baxter这种即使在物理学领域也属于冷门的玩意,最近突然被炒热?
: 因为最近几年,范畴论(category theory)突然兴起,范畴论在下到人工智能,
: 上到物理理论里面,突然崛起,大有取代李代数的趋势.yang Baxter恰恰是范畴
: 论最伟大的应用之一.
: 我佬早说过,人类文明对自然的理解,从关注变化过程,关注细节,慢慢演变到
: 关注结构,比如巴洛克时代的油画,是典型关注细节,现在这种玩意不流行了,
: 流行的是毕加索这样只有结构的绘画.
: 所以,我们这个时代,代表时代前沿的,不能是maxwel... 阅读全帖 |
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L*******e
发帖数: 2202 | 41 贴一篇李银河的老文
酷儿理论引领时代潮流 (2010-12-10 09:58:00)转载
标签： 杂谈
酷儿理论是20世纪90年代在西方兴起的一个新的性理论,目前是性政治中的活跃分
子和学术界十分熟悉和钟爱的一个理论。
酷儿理论不是指某种特定的理论，而是多种跨学科理论的综合，它来自历史、社会
学、文学等多种学科。酷儿理论是一种自外于主流文化的立场：这些人和他们的理论在
主流文化中找不到自己的位置，也不愿意在主流文化中为自己找位置。“酷儿”这一概
念作为对一个社会群体的指称，包括了所有在性倾向方面与主流文化和占统治地位的社
会性别规范或性规范不符的人。酷儿理论就是这些人的理论。
酷儿理论有哪些主要的观点和主张呢？
酷儿理论的第一个重要内容是向异性恋和同性恋的两分结构挑战，向社会的常态挑
战。所谓常态主要指的是异性恋制度和异性恋霸权，也包括那种仅仅把婚内的性关系和
以生殖为目的的性行为当作正常的、符合规范的性关系和性行为的观点。对于学术界和
解放运动活跃分子来说，把自己定义为“酷儿”，就是为了向所有的常态挑战，其批判
锋芒直指异性恋霸权。
酷儿... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 42 015年，凯风网曾有文章指出，“主佛”李洪志不仅是“法盲”，而且是很“专业”的
法盲，基本就是对法学（法律）理论知识毫无所知，仅凭感觉上的一知半解在信口开河
，胡乱瞎诌。（参考凯风网《与“专业法盲”讲“法”》）法律（法学）专业知识非常
欠缺的他，对文学专业（文化）知识也是不放过的，不仅“文墨胸中一点无”，还“曾
把空虚揣出骨”，最后“恶声赢得满江湖”。（引语见宋·释普齐《五灯会元》）其实
，人的无知固然可怕，但无知背后的险恶用心却更加可怕。语言、文字皆是文化的载体
，以“文化”为主题，我们不妨来看一下：
一、关于文字
“中国的这种文字与天上的文字是很近似的，与天上的文字写法是一样的写法，笔
画不同。那其他民族的文字在天上是没有的。”（2006年3月《洛杉矶市法会讲法》）
“因为其他民族的文字从某种意义上讲啊，其实是神给人创造的一种符号，目的是为了
能够使在那里的等法的人正常的生活而临时给人交流的一种符号。”（2004年11月《纽
约国际法会讲法》）这里说到文字的起源问题，天上有文字吗？谁创造的？我国曾有“
仓颉造字”的传说，《淮南子·本经》有云：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
但... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 43 求求你了，别再把无知当荣耀了：保守派怎么又成了保守主义了， 这里除了你，有另
一个人提“保守主义“吗 ？
是不是在你的眼里，
结构主义和结构工程师是一回事 ？
门罗主义就是门罗公园 ？
你自己搞不明白保守主义和保守派什么关系，你可以虚心学习啊，学不明白你可以向别
人请教啊 ！
老大不小的，还是给你自己留个脸吧。 |
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发帖数: 1 | 44 全世界和美国混的国家，都认同分工合作游戏的模式，参与全球市场的分工，比如欧洲
国家、日本韩国、澳洲新西兰加拿大等等，在这种模式下，大家都逐渐变得富裕。
全世界反对和美国混的国家，大部分认为零和游戏模式，比如朝鲜、古巴、委内瑞拉等
等，委内瑞拉就认为外国资本是剥削他们致富的，所以要抢过来，结果几年以后国民发
现自己日子过得很惨
还有一部分国家，中国网民以为他们是和美国混的，认同分工合作，但是其实不是，拉
美国家其实大部分不认同分工合作模式，本质上和委内瑞拉是一致的，拉美有一门经济
学派叫结构主义，专门反对全球分工和贸易，拉美国家当年的经济政策就是以此制定的。
印度当年也反对全球分工和贸易，搞计划经济知道1991年，才打开国门参与全球分工，
比中国还晚了十几年，中国和印度的差距就因为这十几年拉开了。
不过印度经过改革开放后，经济也在飞速追赶，上映的《神秘巨星》电影在中国票房市
场高居第一，显示了印度电影工业的竞争力。
非洲战后三分之二的国家搞社会主义，显然也不愿意参与美国的全球分工，穷是必然的
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t****v
发帖数: 9235 | 45 放屁
现代文学理论批评新批评，结构主义，神话原型，解构主义，福柯新历史主义，全是欧
洲发源，除了神话原型批评是多伦多大学为基地，这是100年来唯一欧洲以外文艺批评
主潮
一个过于看重金钱物质利益实用社会是没有哲理思辨的，美国除了实用主义就没有任何
建树，倒是钱不少，买了许多欧洲哲学家文论家如福柯，德里达来讲学。 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 46 你应该不是科班出身吧。皮亚杰的研究对于教学实践帮助不大。或者换种说法，他对教
育的影响太深远了，以致于其中被广泛接受的部分都成为今天所有老师的常识，甚至在
他出版他的著作之前。
记得当年上发心课去附近幼儿园做实验就像个笑话，原始数据很难证实他的结论。于是
就需要“解释”。这可能也是这些欧洲心理学家的传统吧，从弗洛伊德到容格到格式塔
到结构主义，每个大师都弄出一大堆语焉不详的新术语来好让学术权威随心所欲地给信
徒证明他们的理论是如何完美地反映了现实世界。
must
very
It |
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r**i
发帖数: 2328 | 47 你说的这个我理解。我家娃能两小时内干掉１７个CHAPTERS的英文童话书，HARRY
PORTER这种8-10岁阅读水平的书一个CHAPTER ４０分钟水平，但是她反应不出来“梨
”的英文怎么说，还需要来问我。但是我不认为丢掉中文就可以解决这个问题。事实上
学校在教她中文偏旁部首的时候，她开始好奇英文有没有这种meaning clue，然后根据
这个自己学了很多LATIN AFFIXES。我坚信语言这种东西是一通百通的，符号学，比较
语言学，结构主义，可以拓展到建筑，音乐，绘画等很多领域。 |
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e***d
发帖数: 8248 | 48 结构决定功能，
脑前区的结构，决定了屁股位置、人生态度、立场观点，
后天的经验阅历只是个辅助，不是根本性的。
偶只认同结构主义。 |
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b*****p
发帖数: 9649 | 49 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 如何抓住一个装逼犯
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 12 12:42:59 2014, 美东)
@雪盲：去年某日夜班无聊，在豆瓣上添加了一部电影。片名叫《即使变成甲壳虫卡夫
卡还是进不去城堡》。剧情信口胡诌，IMDB编号是我生日，演职员表是同事的英文名，
插图是帕拉杰诺夫的[石榴的颜色]。当时完全自娱自乐，没想到一年后这部片子有2457
人想看… 更牛的是还有207人看过，并且煞有介事地写下了简评……
@毕蜂:现在已经有368人看过了，那些影评写的真好 //@鹦鹉史航:我也去浏览了那二百
零七人的雄壮名单。非常存在主义的一个名单，隐隐地还带着意识流的焦虑和结构主义
的失语。顺便问一下，《盗梦空间》这个电影是真的存在吧，不是哪个跟雪盲这么坏的
家伙虚构的吧？
影评摘录：
【影评1】
Swalt·Snow对中国人来说是个不算熟悉的名字，但纵观这个小众电影导演的作品，特
别是卡夫卡系列，对于后现代风格的掌握是非常纯熟的，表现意识流的镜头也极具个人
风格。算是法国导... 阅读全帖 |
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f******o
发帖数: 706 | 50 《黑客帝国》或颠倒的两面 斯拉沃热．齐泽克（Slavoj Zizek）
严蓓雯 译
[斯拉沃热．齐泽克（Slavoj
Zizek），斯洛文尼亚人。他是来自后发国家的但在西方迅速走红的理论家。齐泽克曾在
巴黎留学，专攻后结构主义，尤其是拉康。如今，他堪称是拉康传统的最重要的继承人。
他用黑格尔和康德来说明接康，同时也用政治和大众文化来证明拉康。他将拉康的理论深
化和发展，并使之驰骋于各个领域。齐泽克的学术风格是将精神分析、主体性、意识形态
和大众文化融于一炉，从而开倡一种全新的哲学领域。
齐泽克在欧美学界取得了巨大成功，他现在风靡于哲学界、文学界，并对社会学和政治学
产生影响。齐泽克现在奔波于欧美两地，接受采访、出席会议、发表演说、举行讲座，他
还继承了左派的介入传统，曾竞选过斯洛文尼亚总统。齐泽克在西方取得的巨大声誉完全
可以同爱德华．萨义德、以赛亚．伯林、朱莉亚．克里斯蒂瓦等相提并论。詹姆逊说?quo
t;发出了一种不平常的声音，我们将在今后数年内反复聆听"；伊格尔顿评价他是"欧洲近
十多年来最重要的思想家之一"。]
当我在斯洛文尼亚一个当地戏院里观看《黑客帝国》的时候，碰巧坐在这 |
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