发帖数: 1 | 1 正月开笔 莫忘“兼济天下”的儒生之志
刘如
日本每到正月初二（当然如今过的是新历的初二）就会有一项从江户时代固定下来的民
俗，那就是新春开笔礼，孩子们就会在大人的引导下，拿起毛笔，写下各种表达心志和
美好愿望的字句。除表达对神传文化的崇敬，更与立志息息相关。
德川将军开创江户时代，平定天下，凭的就是深厚的儒学教养。由于他的推崇，这项从
唐朝传入宫中的仪式流传民间，至今不变。成为新年立志和敬仰传统文化的民俗。今天
借助日本开笔民俗，我们也来谈新年立志。而立志兼济天下，方是立志之本，有成就的
历代日本人，都深明此理，受益无穷。
将军与实业家都为兼济天下
德川将军平定日本天下，开创出近三百年繁荣的江户时代，靠的就是孔子的教诲，设计
和建立日本资本经济框架的涩泽荣一，也深谙其道，他受到德川家康的启发，终身以孔
子的《论语》为师，建立了今天日本经济的根基。这就意味着，谁能看明白德川家康平
天下的抱负和智慧来自儒学的教养，谁就能拥有过人的智慧，走出自信的人生。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，这句话，即使是没有研读过儒家典籍的现代中国人
，读到这句话也会精神为之一震，生出莫名的激动，因为这句话几... 阅读全帖 |
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e********k
发帖数: 382 | 2 《八旗兴衰史》
□ 张宏杰 人民文学出版社《当代》杂志2007年第3期
第一章 性格的胜利
一
明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到，是穿着树皮鞋
的满洲人从斜刺里冲上舞台，从演得如醉如痴的两大主角李自成和崇祯皇帝手里夺走了
权杖。
从人口上来看，满族和汉族太不成比例了。1644年前后，满族人口不及汉人的三百
分之一。两个民族体积之比，几如蚊子之于大象。
从军事实力看，双方也不可同日而语。明王朝的常备军数量已经多于满洲全族人口
。明军已经初步进入了热兵器时代，拥有从西洋传来的“红衣大炮”、火铳等先进装备
，而满洲人还完全依靠原始的弓箭和大刀。
至于文明水平，满洲人更是不能望汉人之项背。明王朝经济发达，文化繁荣，全民
识字率居世界领先水平。而满洲人还停留在原始农业渔猎阶段，整个民族几乎都是文盲
。那些名留青史的满洲贵族的名字，从音译过来的字面上看来，倒也带有神秘的异域气
息，可是一旦意译，立刻暴露了这个民族的文化海拔。就以努尔哈赤的几个儿子的名字
为例吧，“多尔衮”的意思是“獾”，“多铎”的意思是“胎... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 3 2016-05-01陈苏镇
北京大学中国古代史研究中心 微信号BDZGGDSYJZX
功能介绍
北京大学中国古代史研究中心，1982年10月，教育部93号文件正式批准成立。是教育部
人文社会科学重点研究基地。
【编辑说明：陈苏镇教授《“天下苦秦”辨》发表于日本东京都立大学《人文学报》第
315号，微信版文字略有调整，引用请据原书。】
一
“天下苦秦”是秦末战乱中颇为流行的一句鼓动反秦的口号。陈胜于大泽乡起事时，分
析过成功的可能性，认为“天下苦秦久矣，……今诚以吾众为天下倡，宜多应者。”此
后，这一口号每每被起义将领用来证明反秦的正当性与合理性。如《史记·张耳陈余列
传》载张楚将军武臣谓赵地豪杰曰：“天下同心而苦秦久矣”，《高祖本纪》载刘邦谓
沛父老曰：“天下苦秦久矣”，等等。
这里有两点值得注意。一是当时关中并未发生反秦暴动，《始皇本纪》言“山东郡县少
年苦秦吏”，比较确切，“天下苦秦”则有夸张之嫌。二是喊出“天下苦秦”口号的陈
胜、武臣、刘邦等人皆为楚军将领，而楚人正是当时反秦的主力。这说明“苦秦”最甚
者其实是楚人，“山东郡县”尚不能准确揭示这一事实，“天下”云云更进一步将... 阅读全帖 |
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P******o
发帖数: 505 | 4 秦朝的统一与山西古文明的灭亡
山西文明的反思——秦朝的统一与山西古文明的灭亡
冬川豆
二十世纪九十年代，在位于山西省东南部的高平市境内，人们发现了两个巨大的尸骨坑
，并发掘出土了大量的尸骨、钱币、箭簇等文物，经过仔细的鉴定和考证，考古人员确
定这些尸骨就是距今2200多年前秦赵长平之战中赵军降卒的遗骸。一场曾经被中国史学
界怀疑了长达两千多年，甚至一度被怀疑是子虚乌有的神秘的大屠杀，随着这些遗骸的
重见天日，终于得到了有力的证实。
这是中国古代战争史上规模最为庞大的战役，双方参战总兵力超过100万人。这场战役
的结局，是每个熟悉中国历史的人都耳熟能详的，多少年来，无论是史学家、军事家还
是平民百姓，都对于这场战役的胜利者给予了极高的评价，秦军的统帅白起，更是因为
长平之战的胜利赢得了后世一致的推崇和敬仰，被誉为“出奇无穷，声震天下”的中华
名将。而那个为后世留下了成语“纸上谈兵”的赵括则成为笑柄。中国的历史是不属于
失败者的，千百年来，这些在古老而悲壮的东方反法西斯战争中长眠的英雄们，始终被
尘封在历史的垃圾堆里，不仅得不到史学家们的同情与关注，反而受尽了后世的嘲讽和
鄙夷，更被大... 阅读全帖 |
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P******o
发帖数: 505 | 5 秦朝的统一与山西古文明的灭亡
山西文明的反思——秦朝的统一与山西古文明的灭亡
冬川豆
二十世纪九十年代，在位于山西省东南部的高平市境内，人们发现了两个巨大的尸骨坑
，并发掘出土了大量的尸骨、钱币、箭簇等文物，经过仔细的鉴定和考证，考古人员确
定这些尸骨就是距今2200多年前秦赵长平之战中赵军降卒的遗骸。一场曾经被中国史学
界怀疑了长达两千多年，甚至一度被怀疑是子虚乌有的神秘的大屠杀，随着这些遗骸的
重见天日，终于得到了有力的证实。
这是中国古代战争史上规模最为庞大的战役，双方参战总兵力超过100万人。这场战役
的结局，是每个熟悉中国历史的人都耳熟能详的，多少年来，无论是史学家、军事家还
是平民百姓，都对于这场战役的胜利者给予了极高的评价，秦军的统帅白起，更是因为
长平之战的胜利赢得了后世一致的推崇和敬仰，被誉为“出奇无穷，声震天下”的中华
名将。而那个为后世留下了成语“纸上谈兵”的赵括则成为笑柄。中国的历史是不属于
失败者的，千百年来，这些在古老而悲壮的东方反法西斯战争中长眠的英雄们，始终被
尘封在历史的垃圾堆里，不仅得不到史学家们的同情与关注，反而受尽了后世的嘲讽和
鄙夷，更被大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 第三章 汉室天下韩信打
一、汉中对策
汉高祖元年（前206年）六月，刘邦择良日、设坛场、斋戒、沐浴、具礼，拜韩信为大
将军。拜将之后，刘邦问韩信可有妙计回到关中。汉军兵弱将少，根本不是项羽的对手
，因此刘邦也没有更高的目标，他最大的心愿是能做关中王。
韩信首先指出刘邦东争天下，最大的敌人是项羽，他请刘邦在勇敢、强悍、仁厚、兵力
方面与项羽相比，谁强谁弱。刘邦沉默良久，道：“不如项羽。”也就是说即使在仁厚
方面他也不如项羽。
韩信离座，对刘邦拜了两拜道：“恭喜大王。知己知彼方能百战不殆。我也认为大王比
不上项王。然而事物是变化消长的。他现在虽然强大，但大王您肯定能打败他。”
他先分析了项羽性格上的弱点，项羽虽然勇武过人，怒吼之声可以吓退千军万马，但不
能任用有才能的贤人，不过是匹夫之勇罢了。虽然平时待人恭敬慈爱，下属病了都能嘘
寒问暖，但一到实质的封爵加官，就连大印刻好、一直放到边角都磨秃了还舍不得给人
，就是妇人之仁。
再者，项羽做了霸王之后的举措也颇不妥当。第一条不当举措是，既已称霸天下，却又
放弃了关中，建都彭城，失了地利；第二，违背义帝的约定，分封不公平。富庶的土地
分给自己的亲... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 7 【东西文化杂谈】3.民主不见得好 封建不见得坏
2013-07-22 作者：楚一丁
【新三才首发 】看了这个题目，很多人一定会认为这是在冒天下之大不韪了。在今天
这个即使知道自己不民主也要把自己说成是另有特色的民主的时代，泛泛地谈论说民主
不见得好似乎非常不合时宜。但请大家注意：不见得好不等于不好，不见得坏更不能等
于是好。美国民主对世界文明的杰出贡献，将在后面专门谈。今天起这样一个题目的最
主要原因，是要找一个独特的角度去看问题：把民主不太好的一面和封建还过得去的一
面来进行个比较，看看能得到什么文化上的启发。
美国文化的招牌就两字儿：自由。而这两个字的形象则是举世闻名的自由女神：
Liberty Statue。常听美国政治家的演讲就会发现，捍卫“Freedom and Liberty”是
常喊的口号。那么对于中国人，问题来了：Freedom 就是自由，Liberty 又是自由。把
两者摆在在一起喊，这不是重复了吗？什么意思呢？准确地说：Freedom的意思是自由
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x*****u
发帖数: 3419 | 8 叶嘉莹讲曹操《短歌行》
曹操的诗，我们主要看他的《短歌行》。可是在介绍《短歌行》之前，我还有一些
话要说。我们已经讲过了词，大家也一定已经发现，讲诗和讲词是不大一样的。晚唐五
代小词，在文字表面上很容易懂，像李后主的“林花谢了春红”，像韦庄的“四月十七
，正是去年今日”之类，外表文字都没有什么需要多讲的，我讲课所注重的主要在它的
本质。而诗这个东西则不然，往往关联着很多资料、很多典故。因为在中国古代，诗一
向更为传统化，更被尊重，大家写诗时的态度也更为严肃，人们把思想意志主要是放在
诗里边表达而不是放在词里边。所以讲词时，我们可以直接去探讨词所表达的那些感情
的本质，而讲诗时我们就要先掌握有关的知识和资料。
首先，《短歌行》这个题目就需要解释一下。《短歌行》属于乐府诗题。乐府诗有
几种不同的体裁，我以前说过，有继承《诗经》的四言体式，有继承《楚辞》的楚歌体
式，有从民间来的杂言体式，还有汉代受西域音乐影响所产生的五言体式。从汉代开始
，经过魏晋南北朝，一直到唐宋，有很多人写乐府诗，但后来的人所写的乐府诗就跟汉
朝的乐府诗不完全一样了。汉乐府都是配乐演唱的，可是到后来那些音乐就逐渐失传。... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 9 你要跟五代十国那些地方政权比烂那也没办法，五代十国时候汉族都快绝种了。
拿宋跟周代的诸侯国比都差劲，当时的诸侯国起码都能抵御北方胡人，宋朝就是阉人朝
，宋朝皇帝一个比一个阳痿，论地域，宋就是个地方政权，勉强称为一朝，而且还是金
，契丹，辽的附属国，连大理，西夏这些几十万，百万量级人口的地方小屁政权都打不
过。
东汉以后，汉人的天下就没法看了，汉人一直苟延残喘，到了宋基本就烂透底了，烂到
亡国以后连倭奴都开始小看中华了。
不杀士大夫和上言者是什么丰功伟绩么，迂腐而已，有一个孔傻子的徒弟，有本事的皇
帝你参考一下汉景帝，王霸之道懂不懂？
你可别说宋统一了全国，宋占了才多大块地盘？整个北方都丢了，祖宗传统的地盘一点
没拉全都丢了，占了以前南蛮子的地方，好意思说统一全国？
中国人统一天下的朝代只有秦，汉，唐，明朝初期，还有现在，其他时候都烂的要死。 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 10 某些人一说就什么：“今天能有这么大的国土，都应该感谢大清朝，民国继承
了大清国土，而今天的国土又继承了民国的，如果没有大清，哪里来的九百六十万平方
公里的国土啊？汉人朝代根本就没有能力将新疆、西藏和东北的版图并进来，基本上都
在长城以内进行统治。”云云。
说真的，我觉得这种说法挺可笑的。原因很简单，要确立国土起码要有两个条件，
第一是足够的实力，第二是法理依据。而大清朝对今天的国土而言，最多是提供了法理
依据，如果没有解放军的入疆、入藏，实打实的进行军事存在，光凭什么法理依据，怎
么可能站得住脚？？
说到这里，我知道你们要说什么，我知道！！我知道！！我太知道了！！你们要说
：“如果没有大清国对这些地区统治的法理依据，你们也很难站得稳，外国势力会进行
干涉的！”
的确！！法理依据也很重要，这可以大大减轻统治的阻力！！但是！！如果把法理
依据和实力放在一个天枰上进行比较，哪个更重要呢？？答案显而易见，如果一个国家
拥有超强的实力，想要占据这片土地，而另一个国家对此地的所有权拥有铁一般的法理
依据，互不相让，这种情况下你觉得这片土地最终会归谁？？最后还不是有实力的国家
来占据！！... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 11 某些人一说就什么：“今天能有这么大的国土，都应该感谢大清朝，民国继承
了大清国土，而今天的国土又继承了民国的，如果没有大清，哪里来的九百六十万平方
公里的国土啊？汉人朝代根本就没有能力将新疆、西藏和东北的版图并进来，基本上都
在长城以内进行统治。”云云。
说真的，我觉得这种说法挺可笑的。原因很简单，要确立国土起码要有两个条件，
第一是足够的实力，第二是法理依据。而大清朝对今天的国土而言，最多是提供了法理
依据，如果没有解放军的入疆、入藏，实打实的进行军事存在，光凭什么法理依据，怎
么可能站得住脚？？
说到这里，我知道你们要说什么，我知道！！我知道！！我太知道了！！你们要说
：“如果没有大清国对这些地区统治的法理依据，你们也很难站得稳，外国势力会进行
干涉的！”
的确！！法理依据也很重要，这可以大大减轻统治的阻力！！但是！！如果把法理
依据和实力放在一个天枰上进行比较，哪个更重要呢？？答案显而易见，如果一个国家
拥有超强的实力，想要占据这片土地，而另一个国家对此地的所有权拥有铁一般的法理
依据，互不相让，这种情况下你觉得这片土地最终会归谁？？最后还不是有实力的国家
来占据！！... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 6262 | 12 其实项羽根本统一不了天下，他自己也没有意愿统一天下。
他只想恢复六国，自己回去割据一方当最大的那个春秋霸主而已。
就算刘邦运气不好失败了，天下也会打来打去，时叛时和，混战很久，项羽早晚也要被
人玩死。 |
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o*******k
发帖数: 357 | 13 三国是中国历史上很有意思的一段，在民间这么大名鼎鼎估计还是靠演义。
1. 群雄割据前期，几个牛b的人物是曹操，袁绍，孙策
袁绍搞定了黄河以北，而且是当时世家大族（士族）追捧看好的，可惜自身才能就限于
称霸一方。
其中曹操最牛， 以“阉竖”之后的身份，居然抢到了皇帝这张王牌， 扫平黄河中下游
（袁术，吕布，陶谦）。最后官渡一战搞定袁绍，基本统一北方。
官渡之战中三国志的记载看起来不可靠的地方不少，有神话曹操的嫌疑；譬如说曹操的
兵力不足一万人。
袁绍十万以上，曹操当时挟天子，屯田已经五年了， 总兵力估计不少于5万（譬如破青
州黄巾号称百万，得的青州兵应该就有几万人）。除了防备各地的守军， 参战的应该
两三万还是有的。官渡之战胜利的最核心的原因，应该是袁绍自己SB。曹操有多少神武
雄才难说。比较有代表性的是后来的赤壁之战，曹操在绝对优势的情况下一败涂地。原
因之一就是这次对手没有SB，自己反倒先SB了。
这次比较搞笑的插曲是刘备和关羽哥俩。前期的遭遇战关羽算是给曹操立下大功，他参
加的最后一战就是打败文丑和刘备带的人马。
孙策这几年时间扫平江东，确实神武雄才。可惜早死。 否则官渡之战的时候... 阅读全帖 |
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o*******k
发帖数: 357 | 14 三国是中国历史上很有意思的一段，在民间这么大名鼎鼎估计还是靠演义。
1. 群雄割据前期，几个牛b的人物是曹操，袁绍，孙策
袁绍搞定了黄河以北，而且是当时世家大族（士族）追捧看好的，可惜自身才能就限于
称霸一方。
其中曹操最牛， 以“阉竖”之后的身份，居然抢到了皇帝这张王牌， 扫平黄河中下游
（袁术，吕布，陶谦）。最后官渡一战搞定袁绍，基本统一北方。
官渡之战中三国志的记载看起来不可靠的地方不少，有神话曹操的嫌疑；譬如说曹操的
兵力不足一万人。
袁绍十万以上，曹操当时挟天子，屯田已经五年了， 总兵力估计不少于5万（譬如破青
州黄巾号称百万，得的青州兵应该就有几万人）。除了防备各地的守军， 参战的应该
两三万还是有的。官渡之战胜利的最核心的原因，应该是袁绍自己SB。曹操有多少神武
雄才难说。比较有代表性的是后来的赤壁之战，曹操在绝对优势的情况下一败涂地。原
因之一就是这次对手没有SB，自己反倒先SB了。
这次比较搞笑的插曲是刘备和关羽哥俩。前期的遭遇战关羽算是给曹操立下大功，他参
加的最后一战就是打败文丑和刘备带的人马。
孙策这几年时间扫平江东，确实神武雄才。可惜早死。 否则官渡之战的时候... 阅读全帖 |
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o*********1
发帖数: 2608 | 15 你如果觉得隋唐处境类似，那是你一叶障目
杨坚虽然不满杨勇，至于到杨坚主动要换太子，是杨广，独孤和杨素长期阴谋的结果。
当然最后确实是杨坚主动废立，可以说政治手段高明----说白了，就是10几年如一日的
装，而且主要选择独孤作为突破口。
其中非常重要的一步是高囧罢相，这几乎完全是独孤操纵的结果。
杨坚的天下是篡位，杨勇立下不小功劳（这个没杨广什么事）。而且杨坚称帝，北方完
全统一。杨勇立即立为太子，没有任何问题。杨广的功劳大部分是杨坚给的，真正拿得
出手的就是怀柔江南。什么两平江南，北破突厥，杨广就是个名义统帅。杨坚运筹帷幄
，高囧，杨素等才是真正的功臣。所以后来才会有杨坚快死的时候，想重新换掉杨广的
打算。杨光上位，一样有逼父（甚至杀父的嫌疑）杀凶。最后一通瞎折腾，将大好河山
和自己的小命葬送。而且死得如此窝囊，最后几乎到了胆小如鼠的地步，实在没什么值
得夸耀的地方。
唐的天下是谋反得来的。一开始李二就是核心成员。李渊称帝的时候，形势是群雄割据
，和杨坚的形势不可同日而语。
谋反的时候，当然李渊最牛。统一天下几乎是李二打出来的---这个过程他不但有个强
大的集团，也有强大的政治势力。
... 阅读全帖 |
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z*****e
发帖数: 49 | 16 即使刺杀秦王成功了，又能如何呢？难道秦国能一统一天下，靠的就是嬴政一个人的雄
才伟略？
秦国最终能一扫六国，定鼎天下，靠的是好几代国君不断的努力。
秦孝公嬴渠梁，任用商鞅进行变法，奠定了秦国的耕战传统，使得秦国的国力堪堪匹敌
当时的魏齐楚，通过河西之战击败魏国，成为了当时国力最强的国家。
秦孝公之后，秦惠文王嬴驷，任用张仪为相，延揽六国人才，多次击败合纵列国，秦国
进一步强大，为秦一统六国奠定了基础。
秦昭襄王嬴稷，手下将才济济，与六国交兵多次获胜，极大的削弱了六国的战力，且在
位51年，保证了政策的持续性。
最后，嬴政登场了，最终完成了秦国一统天下的伟业。
所以即使刺秦成功，按秦国的政治传统，依然是要一统天下的。并且，因为国君被刺，
恐怕燕国的下场会更惨。
当然，这么说，并不是否认秦始皇千古一帝的地位，而是要说明，秦国的统一天下，是
数代人不断努力的结果。
好比汉武帝，封狼居胥，北驱匈奴，当然是名垂千古。但是汉武帝的伟业，是建立在文
景之治几十年治世的基础上的。没有文景之治创下的家底，十个汉武帝也不可能驱逐匈
奴。 |
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S****t
发帖数: 2183 | 17 商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家
贫子壮则出赘。借父耰鉏，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。抱哺其于，与公并倨；妇
姑不相说，则反唇而相稽。其慈子耆利，不同禽兽者亡几耳。然并心而赴时犹曰蹶六国
，兼天下。功成求得矣，终不知反廉愧之节，仁义之厚。信并兼之法，遂进取之业，天
下大败，众掩寡，智欺愚，勇威怯，壮陵衰，其乱至矣，是以大贤起之，威震海内，德
从天下。曩之为秦者，今转而为汉矣。然其遗风余俗，犹尚未改。今世以侈靡相竞，而
上亡制度，弃礼谊，捐廉耻日甚，可谓月异而岁不同矣。逐利不耳，虑非顾行也，今其
甚者杀父兄矣。盗者剟寝户之帘，搴两庙之器，白昼大都之中剽吏而夺之金。矫伪者出
几十万石粟，赋六百余万钱，乘传而行郡国，此其亡行义之尤至者也。而大臣特以簿书
不报，期会之间，以为大故。至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪，虑不动于耳目，以
为是适然耳。夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。俗吏之所务，在
于刀笔筐箧，而不知大体。陛下又不自忧，窃为陛下惜之。
翻译：-----------------------------------------... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 18 http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-05-07/doc-ifxryhhi8489205.sht
习近平：坚持依规治党和以德治党相统一
合格党员既要是遵纪守法的模范，又要是道德品质的标杆，这是永葆党的先进性和
纯洁性的必然要求。为推进党的事业全面发展，十八大以来，以 习近平同志为总书记
的党中央，创新管党治党新理论，探索从严治党新实践，坚持法治与德治的和谐统一，
把党的建设推向了更高水平、更高境界。习近平在第十八 届中央纪律检查委员会第六
次全体会议上指出：“我们深入研究探索，汲取全党智慧，坚持依规治党和以德治党相
统一，坚持高标准和守底线相结合，把从严治党实 践成果转化为道德规范和纪律要求
。”请随“学习中国”小编一起学习。
一、依规治党
“不以规矩，不能成方圆。”邓小平同志指出：“国要有国法，党要有党规党法。
”拥有一整套党内规则，这是我们党的一大政治优势。在革命战争年 代，我们党就是
靠严明的党纪，维护党的集中统一，保持党的凝聚力、战斗力。老一辈无产阶级革命家
在长期革命斗争中，把“严守党的纪律，保守党的秘密”融化 到血液中，沉淀在骨髓
里。党取得执... 阅读全帖 |
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f***d
发帖数: 1399 | 19 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: feidd (桥山), 信区: Shaanxi
标 题: 天地英雄气,千秋尚凛然---------观<<复活的军团>>
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 24 20:25:40 2010, 美东)
这是一部和秦埇有关的大型记录片,6年前我在西安买了一张该片的DVD,可惜当时的盗版技术太差,等拿回来一看,才发现只能听第一集.昨日在一个书店偶尔看到此碟,顿生他乡遇故知的感觉, 立即买回来. 昨晚看了一遍,今天早晨又复习了一遍, 觉得很好,说说观后感,与三秦乡党们分享,回顾当年秦国那点事.
关于秦始皇及秦王朝荡平天下,建立中国历史上第一个大而统的青铜大帝国,本身是一件很有面子的事情,但是综观历史,正史也好,野史也罢,墨客骚人,对秦始皇贬多于褒,历史就在这些书中代代相传.等秦始皇死了两千多年后,我们被教育的就是:一个焚书坑儒的暴君,率领着一帮接近野蛮的秦人,统一了天下. 他们:"左手提着敌人的头颅,胳膊夹着俘虏,右手拿刀,追击敌人".一些历史学家更是硬生生地指出:秦始皇统一天下,就是一个野蛮没文化的部落战胜东方文明部落的 |
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w****n
发帖数: 407 | 20 上古天真论篇 第一讲
主讲：徐文兵
主持：梁冬
播出时间：2008-12-0623：00—24：00
经文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于
天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者
，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师，徐老师你好！
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！
梁冬：啊呀，一看就很有这个电台风范，从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵：听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬：哎呦，我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医，
中医作为一个非常博大精深的学问，而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
，最近呢，饱受诟病，很多人呢也不恨理解，我们特别希望能够用一种崭新的视角，其
实也不是崭新的视角了，只不过是一点点让大家，我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医，尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 21 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 第一回：谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 13:47:21 2011, 美东)
第一回：谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝
千里江山小乾坤，半岛三八做两分
日落秋风惜平壤，何时得赏汉城春
自鸿蒙初判，宇宙始开以来。先有天，天该六万九千年；再有地，地又五万四千年。天
地俱全，之间诞出高丽国。高丽国奉天地灵机，国中人聪慧非常，教化万物，演化源流
。天下遂分成五大洲百余国，举凡百工文理，俱受的是高丽传承，便都尊它是个始祖。
高丽开天数千岁时，有个世宗大王李祹，把三千里江山整治得有声有色，万国来朝，人
皆以贤王称颂。李祹这一夜正在宫中休憩，忽见一轮金日跃空而入，又见一张太极图凌
空飘来，两物相并进了宫中，争斗不休。李祹甚惊，自提了长剑喝问。那二物俱云：“
久闻大王贤明，如今与我等做个公道。前日檀君老祖设下酒宴，我等序齿入席，却因座
次先后起了争执，都说自己诞生在先，理当上座。檀君老祖不能分解，便教我等来请教
大王... 阅读全帖 |
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p****v
发帖数: 293 | 22 有人瞧不起三国人物，说他们用尽气力，尔虞我诈，结果也无非只是一个三分天下的结果，谁也没灭谁，没什么了不起。呵呵，这个说法，或许有一定的道理，但是要说三国人物一概不值得欣赏，这个就是不对的。
比如曹操，就是一个很了不起的人。
矮中选高，曹操高人一筹是铁定的事实。他文能慷慨悲歌，武能平定北方。为晋朝统一天下，打好了人脉和物质基础。正如他自己所说的那样，要不是他的存在，不知几人称帝，几人称王。所以，天下统一，有他铺垫的功劳。
可是曹操也有致命弱点，那就是靠奸诈和强力来镇服人心，心服口服的人比较少。要不是他的队伍，将士如云，谋士如雨，声势浩大，那么朝廷早就把他给灭了。
曹操挟天子以令诸侯，其实是把皇帝当傀儡。所以皇帝第一个怄气，还有皇亲国戚以及一些效忠朝廷的大臣，早就对曹擦恨之入骨，想除之而后快。
于是在这样的背景下，曹操始终不敢放下兵权。因为他知道骑虎难下，交权，就意味着自己不得好死。他对这些人，一律严密控制，用强力使人不敢乱来，这是他为维持自己的统治，不得不采取的措施。总之，以力服人太甚，这是曹操的悲哀，也是很多强权人物的悲哀罢。 |
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l***y
发帖数: 4671 | 23 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 第一回：谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 13:47:21 2011, 美东)
亲王出品，坑责自负。
http://www.douban.com/note/191408575/
第一回：谋统一金正日诈死 探虚实李明博吊孝
千里江山小乾坤，半岛三八做两分
日落秋风惜平壤，何时得赏汉城春
自鸿蒙初判，宇宙始开以来。先有天，天该六万九千年；再有地，地又五万四千年。天
地俱全，之间诞出高丽国。高丽国奉天地灵机，国中人聪慧非常，教化万物，演化源流
。天下遂分成五大洲百余国，举凡百工文理，俱受的是高丽传承，便都尊它是个始祖。
高丽开天数千岁时，有个世宗大王李祹，把三千里江山整治得有声有色，万国来朝，人
皆以贤王称颂。李祹这一夜正在宫中休憩，忽见一轮金日跃空而入，又见一张太极图凌
空飘来，两物相并进了宫中，争斗不休。李祹甚惊，自提了长剑喝问。那二物俱云：“
久闻大王贤明，如今与我等做个公道。前日檀君老祖设下酒宴，我等序... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 24 玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命，命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士，共赴曲女城，参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会，就是无论僧俗、贵贱，一律平等参加的大会。在这个大
会上，任何人都可以自由发表自己的见解，只要他得到公众的认可，他就会成为法会之
主，从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着，他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地，到戒日王时期，佛教得到了充
分的发展，高僧辈出，弘法遍及印度各地。在这样的情况下，一名中国僧人要想获得全
印度的承认，摘取无遮大会的法主桂冠，谈何容易。
敕命颁布之后，过了近一个月，全印度的有识之士纷纷来到曲女城，参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会，著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时，曲女城内人声鼎沸，参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例，这种大会，会期为18天。在18天中，只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问，并能够把它驳... 阅读全帖 |
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f***d
发帖数: 1399 | 25 这是一部和秦埇有关的大型记录片,6年前我在西安买了一张该片的DVD,可惜当时的盗版技术太差,等拿回来一看,才发现只能听第一集.昨日在一个书店偶尔看到此碟,顿生他乡遇故知的感觉, 立即买回来. 昨晚看了一遍,今天早晨又复习了一遍, 觉得很好,说说观后感,与三秦乡党们分享,回顾当年秦国那点事.
关于秦始皇及秦王朝荡平天下,建立中国历史上第一个大而统的青铜大帝国,本身是一件很有面子的事情,但是综观历史,正史也好,野史也罢,墨客骚人,对秦始皇贬多于褒,历史就在这些书中代代相传.等秦始皇死了两千多年后,我们被教育的就是:一个焚书坑儒的暴君,率领着一帮接近野蛮的秦人,统一了天下. 他们:"左手提着敌人的头颅,胳膊夹着俘虏,右手拿刀,追击敌人".一些历史学家更是硬生生地指出:秦始皇统一天下,就是一个野蛮没文化的部落战胜东方文明部落的典型案例.这个结论是让我迷惑了很多年的.
此片以秦埇考古30年的成果为证据,以历史研究为依托,从军事技术,管理学,经济学的角度,解开了那些迷惑我多年的迷团,总结如下:
1.秦国掌握着当时最先进的军工研究生产技术.
从秦埇出土的箭头,剑,戈,孥,战车等武器来看, 秦国的军工 |
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N**O
发帖数: 1106 | 26 这个升华的太强大了
这是一部和秦埇有关的大型记录片,6年前我在西安买了一张该片的DVD,可惜当时的盗版
技术太差,等拿回来一看,才发现只能听第一集.昨日在一个书店偶尔看到此碟,顿生他乡
遇故知的感觉, 立即买回来. 昨晚看了一遍,今天早晨又复习了一遍, 觉得很好,说说观
后感,与三秦乡党们分享,回顾当年秦国那点事.
关于秦始皇及秦王朝荡平天下,建立中国历史上第一个大而统的青铜大帝国,本身是一件
很有面子的事情,但是综观历史,正史也好,野史也罢,墨客骚人,对秦始皇贬多于褒,历史
就在这些书中代代相传.等秦始皇死了两千多年后,我们被教育的就是:一个焚书坑儒的
暴君,率领着一帮接近野蛮的秦人,统一了天下. 他们:"左手提着敌人的头颅,胳膊夹着
俘虏,右手拿刀,追击敌人".一些历史学家更是硬生生地指出:秦始皇统一天下,就是一个
野蛮没文化的部落战胜东方文明部落的典型案例.这个结论是让我迷惑了很多年的.
此片以秦埇考古30年的成果为证据,以历史研究为依托,从军事技术,管理学,经济学的角
度,解开了那些迷惑我多年的迷团,总结如下:
1.秦国掌握着当时最先进的军工研究生产技术.
从秦埇出土的箭头, |
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h******t
发帖数: 872 | 27 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
"这种传统的文化来源有两个，一个是来自于正统的侠义精神，其根源是来自墨子；另
一个是民族历史的民间沉积。儒的精神价值不管被吹捧到多神圣，作为一种活生生的人
格形象，则除了孔夫子之外，谁也无法活在人民的心里。叔孙通、董仲舒、颜回、孟子
、韩愈、二程，老百姓一个也不认识他们，他们的心灵纯洁也好，卑污也好，他们的形
象不能感动人，他们对民间精神的影响力就几乎等于零。相比之下，项羽、伍子胥、关
羽、秦琼等活生生的英雄形象对民间精神的影响力远远超过了儒教圣贤的影响力，这使
得中国民间始终保持着一股尚武的英雄气概。和平时期，狭义和尚武的民间精神被统治
阶层的犬儒精神压制着，一到政局变乱或是异族入侵的危亡时期，民间精神就被激发出
来并承担起救亡图存的历史使命。事实上，在中国历史的每一个紧要关头，都是这种民
间的狭义和尚武精神担当着民族的命运，儒教的弟子在这种时候躲了、藏了，他们要等
到刘邦、赵匡胤、朱元璋、李自成"
...................
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 29 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: crdd (上比广德 下比狭行), 信区: Prose
标 题: 南北朝历史小说 - 金指环 06
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 03:26:41 2012, 美东)
这两集情节进展有点慢，主要是为以后作铺垫。元树虽然是主人公，但是小说不止他一
条线，上一集出场的都是会有各自的线索比较重要的人物。所以有必要刻画一下各自的
言行性格，争取做到每个人都有特点，也为以后各自的命运打下伏笔。
元树离开洛阳后，一晃已经是三个月过去了。这段时间边境没有大的战事，国内政局也
是十分的平稳。唯一不和谐的声音就是，前不久元禧奏请按照子贵母死的旧制将冯氏赐
死。他的这一举动在朝中着实引起了一番震动。自从孝文帝改制以后，大多鲜卑旧制已
经被明令废除。但是因为元恪还未被立为太子时生母高贵妃就已经去世，所以子贵母死
这条规矩反倒这么阴差阳错的保留了下来。元禧的上奏里说当今皇上从小就受冯皇后抚
养情同母子，所以仍应按照旧制行事以免牝鸡司晨。小皇帝元恪自然是苦苦哀求，朝中
大臣尤其是支持汉化改制的人对此反对的也不少。元勰大致猜测出了其中... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 30 秦国的崛起绝非法家一家之功，军功章的一半应属于这个神秘团体！
96 圆圆猫 关注
2017.12.24 20:32 字数 3880 阅读 376评论 6喜欢 9
一
法家对秦国的贡献不言而喻，但我们往往忽视墨家对秦国的贡献。如果没有墨家对秦国
的贡献，秦国绝不可能及至始皇，奋六世之余烈而一统天下。法家和墨家就犹如秦国争
霸天下的两条腿，缺一不可。如果只有法家而缺失墨家，秦国一统天下的时间决计会变
得很长，如果非要给这个延长的时间定义一个期限，我个人认为至少是一百年。今天这
篇文章就是要让我们明白：秦国一统天下的军功章，其中有一半属于墨家。
孙皓晖先生所著《大秦帝国·裂变》一书中就曾精彩演绎过秦孝公嬴渠梁在神龙山墨家
总坛与墨家人士论战的精彩场面。虽然嬴渠梁与墨家论战是小说情节，但这段情节并未
脱离当时的真实历史背景。当时的历史背景是秦国自商鞅变法后，墨家人士大量涌入秦
国，墨家巨子也把墨家总坛设在了秦国，墨家的活动深刻影响着秦国的朝堂和变法。根
据《吕氏春秋·去私》记载：“墨者有钜子腹䵍，居秦。其子杀人，秦惠王曰：
‘先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 34 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，宋时的中国是南北分裂的，跟
东晋南北朝时的中国政治状况最为接近。南边是中原本土居民自己建立的朝廷，北边是
外来入侵者建立的殖民朝廷。政治对立的形势是：北强南弱。
两宋的君臣和人民始终感到来自北方的军事压迫。故有的国土被侵占了，而且被侵占得
越来越多；暂时的和平是用屈辱的纳贡甚至... 阅读全帖 |
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c**d
发帖数: 62 | 35 这两集情节进展有点慢，主要是为以后作铺垫。元树虽然是主人公，但是小说不止他一
条线，上一集出场的都是会有各自的线索比较重要的人物。所以有必要刻画一下各自的
言行性格，争取做到每个人都有特点，也为以后各自的命运打下伏笔。
元树离开洛阳后，一晃已经是三个月过去了。这段时间边境没有大的战事，国内政局也
是十分的平稳。唯一不和谐的声音就是，前不久元禧奏请按照子贵母死的旧制将冯氏赐
死。他的这一举动在朝中着实引起了一番震动。自从孝文帝改制以后，大多鲜卑旧制已
经被明令废除。但是因为元恪还未被立为太子时生母高贵妃就已经去世，所以子贵母死
这条规矩反倒这么阴差阳错的保留了下来。元禧的上奏里说当今皇上从小就受冯皇后抚
养情同母子，所以仍应按照旧制行事以免牝鸡司晨。小皇帝元恪自然是苦苦哀求，朝中
大臣尤其是支持汉化改制的人对此反对的也不少。元勰大致猜测出了其中的原因，提出
冯氏在瑶光寺落发出家为尼这一折中的方法。但是元禧寸步不让，在朝堂上和众人争了
个脸红脖子粗。最终连元勰也拗他不过，冯氏被一杯毒酒赐死。
元树到了南阳后，便日日在郦道元的教习下读书。这天风和日丽，郦道元带着元树和玉
儿出城郊游。一路上山... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 36 天完全亮了。
寺外传来士兵的喊杀声。
阿丝黛急匆匆地奔进寺院，她看见无双若有所思地执着囚牛笳，似已飘然物外。
她推了推无双道：“慕容奇的军队打过来了。”
无双才猛然从冥想中苏醒过来，听见夹杂在木鱼声中的厮杀声。
“侍中被皇上软禁在宫中，他让我问你，应该如何是好。”
无双道：“请侍中大人对皇上说，派兰提出战。”
阿丝黛道：“兰提手握重兵，如果真地出战，慕容奇是否能够抵抗？”
无双微微一笑，“兰提不会真地拼命的，你只管这样做就是了。”
阿丝黛依言回返宫中。
无双独自走出伽蓝寺，向着城内张望。这寺便在城外必经之路，若是有人从城中出
来，必然要先经过此处。过不多久，果见兰提带着一队士兵，从城内奔了出来。
他见到无双，只在马上挥了挥马鞭，便要打马奔过去。
无双却叫住他道：“大王爷，我有几句话说。”
兰提皱眉道：“我现在有军务，没有时间闲聊。”
无双笑道：“大王爷是不是前去阻拦慕容奇的军队。”
兰提沉下脸，“这是军国大事，你小小女子不要多言。”
无双笑道：“大王爷身为国家... 阅读全帖 |
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U**********e
发帖数: 235 | 37 送交者: 吉安 2003年11月20日04:24:44 于 [天下论坛]http://www.creaders.org
用武统一台湾的最佳战略
－兼谈伊拉克反美侵略战争的最佳战略
吉安
二00三年十一月二十日
用武统一台湾，这是一个历史性的必然命题。
那麽，什麽是用武统一台湾的最佳战略？这就是一个在用武之前首先应该明确的问题。对
这个问题，吉安三年多前写的《中华人民共和国统一宣告》中已经给出了明确答案，就是
“以封促统”。用武统一台湾的最佳战略就是“以封促统”。
就像在伊拉克反美侵略战争之前，指出的“以遁、游、击，确保一个‘拖’字”的战略，
已经被证明，一定会被继续证明，并且最终会被证明是该战争伊拉克方面克美制胜的唯一
最佳战略一样，吉安以为，要想赢得任何一场战争，必须应该在战前事先确立一个能够“
完全主动，或最大限度主动地控制战争全局，并能贯穿战争始终”的最佳战略，只有这样
，才能确保战争的胜利。
用武统一台湾，很明显，在这个概念中，用武，只是战略手段，统一台湾，是战略目的。
三年来，解放军所公开的对台独用武的战略可分为三：打、登、封。吉安分析论证的“以
封促统”的战略已经在列。 |
|
发帖数: 1 | 38 得民心者，得天下。
这个是中国的古话，也是一直都是绝对的真理。
人心是最难买的，必须有一些好的举措，才能真正的赢得民心，领导人当然是不愿意武
统的，能和平统一，这是最好，也更加得民心一些，而且在国际上，口碑也会更好，别
国也会认为是台湾民众自愿统一的，而是被大陆的武力逼迫统一的，所以和平统一是最
好的选项。
现在国家领导人也是很明显在往和平统一的这个目标上努力，不知道会不会采用一国两
制，但是从香港的一国两制的实施情况来看，一国两制的效果很不好。
港人治港，高度自治，香港也开始停滞不前，而且本以为高度自治可以得民心，但是事
实上，香港还是有一些港独分子总是找机会散步一些违法言论，香港民众也有被蛊惑的
，所以民心这一点来看，还是不用一国两制更好，一旦让这些地方的人自治，就会出现
一些问题，中央统一管理的地方，反而是事情少，发展快。
所以就算是为了得民心，也要在和平统一之后，别用一国两制，直接就是普通的台湾省
，这样台湾人才会跟福建人一样，认同感更高，不会觉得自己特殊。 |
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U**********e
发帖数: 235 | 39 送交者: 吉安 2003年11月20日04:24:44 于 [天下论坛]http://www.creaders.org
用武统一台湾的最佳战略
－兼谈伊拉克反美侵略战争的最佳战略
吉安
二00三年十一月二十日
用武统一台湾，这是一个历史性的必然命题。
那麽，什麽是用武统一台湾的最佳战略？这就是一个在用武之前首先应该明确的问题。对
这个问题，吉安三年多前写的《中华人民共和国统一宣告》中已经给出了明确答案，就是
“以封促统”。用武统一台湾的最佳战略就是“以封促统”。
就像在伊拉克反美侵略战争之前，指出的“以遁、游、击，确保一个‘拖’字”的战略，
已经被证明，一定会被继续证明，并且最终会被证明是该战争伊拉克方面克美制胜的唯一
最佳战略一样，吉安以为，要想赢得任何一场战争，必须应该在战前事先确立一个能够“
完全主动，或最大限度主动地控制战争全局，并能贯穿战争始终”的最佳战略，只有这样
，才能确保战争的胜利。
用武统一台湾，很明显，在这个概念中，用武，只是战略手段，统一台湾，是战略目的。
三年来，解放军所公开的对台独用武的战略可分为三：打、登、封。吉安分析论证的“以
封促统”的战略已经在列。 |
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c**********n
发帖数: 227 | 40 打天下容易，治天下难，秦始皇是靠什么夺取的江山?
儒学的作用是平天下治理天下。秦的作为恰恰与儒学思想逆行。
秦始皇大概以为，只要人民有田种，有药医，人民生活得到基本保障就可以稳坐江山。
那些有思想的人反而会成为他的威胁。因为奉行儒学思想得人是很难接受秦始皇的所作
的。
但是，腐败往往是由上自下传播的，假如为帝者本身能洁身自好，与百姓一样勤俭，那
么自然会国泰民安，不会出现大的动荡。可惜，秦始皇家族同其他皇室家族一样，贪图
享乐。风气自然会向下传播，如此以来动荡是难免的。
儒学存在的重要价值就是稳定江山，这也是为什么历代君主喜欢奉行儒学的原因。 秦
始皇靠残暴手段夺得天下，再想靠儒学治理天下显然是行不通的，而他所采用的愚民政
策最多也只能维持一时的繁荣。古人常喜欢说，逆天而行的即使发达也长久不了，这里
的天我觉得是指天理。历代古圣人总结下来的治国治民的经典怎么可能是秦一人能搬得
了的呢? 秦朝过早衰败也是顺理成章的。
了解命运的人都清楚，打天下的牛人未必是治理天下的牛人，这点，即使是毛泽东也不
例外。因为一个人的才能是有限的。
秦始皇如果聪明，在他统一天下后应该"洗心革面重新做人", 不 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 41 转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单，它是一门学问，一种生活方式，甚至一套社会
秩序。
大约3000年前，周天子成为天下共主后，在各地分封了大小数百个诸侯国，诸侯们
要么是宗室子弟，要么彼此通婚，基本都沾亲带故。客观条件和自身实力的限制，使周
天子无法通过强制力，而只能靠着亲缘关... 阅读全帖 |
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发帖数: 64 | 42 对历史人物，每个人都有自己的喜爱、憎恶、臧否。这无可厚非。但客观全面的评价一
个历史人物，这样才有助于后人从中汲取正面经验，总结反面教训，少走弯路，这正所
谓“前车之覆，后车之鉴”。
张良、萧何、韩信被后世并称为“汉初三杰”，他们对汉王朝建立立有不世之功。张良
谋划战略于军帐之中，手不执刃却能于无形中战胜敌人。之所以能够这样，张良靠的不
是名声和勇武，靠的是他处理事情时事无论巨细，一概认真对待，追求细节，“成败决
定于细节”是也。
汉高祖刘邦评价张良说，“运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房功也。”
司马迁对张良评价为：“运筹帷幄之中，制胜于无形；子房计谋其事，无知名，无勇功
，图难于易，为大于细。”
血气方刚愣头青
后人看到的张良几乎是一个完美无缺完人形象的化身。细观史册，却不是这么回事。
据《史记》、《汉书》等史籍记载，张良先世为战国时韩国贵族，他的祖父、父亲曾相
韩五代。秦灭韩后，张良一家三百余口被杀，张良怀着反秦复韩的雄心，悉散家财，访
求刺客。秦始皇二十九年（公元前218年），在秦始皇出巡至博浪沙时，张良结交刺客
椎击秦始皇，结果误中副车，秦始皇大难不死，“令天下大索十日”。张良... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 44 夏俊峰被杀已经五个多月了，被杀的原因判决书上是这么写的，杀了二个城管，重伤一
个城管，受害者家属又不能谅解云云。
最近最高法院的大法官认为，夏俊峰被杀了几个月，天下应该已经大定，可以道破
天机了，于是就出来放话：夏俊峰不杀，天下就会大乱。
夏俊峰，一个只想在工厂工作能得以谋生，可工厂破产他就下岗了，（如果他有当
大官的爹，那么他一步一个脚印做到副部级的董事长也不是没有可能的，而且他还能非
常骄傲地说，能力之外的资本等于零）一个卑微的小贩，一个只想摆摊维持生计的小贩
，确被执法了，他没想到2009年5月16日是他走上不归路的日子，无非就是摆一个摊，
希望能多赚一些钱，让他和家人可以卑微地活下去，如此而已！很不幸他被执法了，而
且没能摆脱执法者追捕，从那以后，他的家人终究不能再见到他，（据相关的人员介绍
，一个人一旦案子进去，除了在法庭上能瞄一眼外，判决下来前家属是不能见到的），
到了2013年9月24日晚，官方通知所有的媒体在2013年9月25日将按照官方统一的口径报
道夏俊峰被杀，而此时家属还在跪天跪地跪最高法院的法官大人们，到了2013年9月25
日，官方终于行刑前通知家属可以会见，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 学术观点，站在第三方客观公正廉明地评估论证，学术研究就是分析研究科学发展变化
规律，要正确理解尊重客观事实尊重科学研究：从古到今历史成功经验再证。答武力解
放台湾是唯一正确选择。预防内部出叛徒内奸卖国求荣。同时并举预防儿女情长婆婆妈
妈。历史楚国王听信秦国提秦楚共治诱饵前往，败在儿女情长。楚国王布谷听信秦国要
秦楚结盟共治天下盛情邀请巨大诱饵前往秦国结盟不成反被老妹扣押到死在秦国，楚国
上下都栽在女人身上败在儿女情长而亡国。解放北京城的经验不适合于解放台湾。
2017.6.15。为了民族统一大业作出一定牺牲是正常现象，是为了减少更大的流血牺牲
防止更大的战争造成更大的人员伤亡更大的经济损失。是以小的代价保障未来更大的利
益。是花小钱保大钱的辩证统一关系。答必须军事手段摧毁萨德威胁劝说撤萨无用与美
恶战军事决斗解决！答必须军事手段武力解放台湾和平统一劝说统一无用就是比拳头恶
战军事决斗解决台湾统一！中国大陆要防止美台联手搞麻痹拖延战略战术使我们解决台
湾问题久拖不决贻误战机坐失良机。我们必须坚持特事特办快速作战。要实行特种作战
方式以迅雷不及掩耳之势快速反应打对手一个措手不及天基一体化控... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
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标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 49 八九六四时，中共老军头王震说：共产党的政权是三千万人头换的，谁想要拿三千万人
头来换。这句话在当时曾广为流传，被共奴们津津乐道，这意思是说共产党打下来的天
下就应该由共产党来坐，而且当年的春晚还由习太子的夫人大唱《打江山坐江山》。中
共执政后，对中国人民搞了半个多世纪的愚民教育，其中一个最重要的教育，就是宣扬
土匪逻辑，枪杆子里出政权，农民起义创造历史，宣扬打江山者坐江山的合理性，比如
“共产党领导中国人民推翻了三座大山统一了中国结束了战乱”，“继承革命先烈遗志
当好共产主义接班人”等等，这使得中国几代人都不知民主二字是什么？绝大多数愚民
的脑仁还停留在大清时代，普天之下莫非王土，以为这国家的每寸土地一草一木都是共
产党的，明明是自己在辛辛苦苦的劳动养活共产党，却以为是在吃共产党的饭，是共产
党养活了中国人民，多荒唐！打江山坐江山这个说法，是土匪军阀的逻辑：此山是我开
，此树是我栽，要打此处过，留下买路财！我打下来的地方就归我，天下是我打下的，
就该我坐。古今中外的专制统治者，都是这个逻辑。
谁打的江山就由谁来坐吗？这样的社会，是不是倒退了至少两千年？我为什么说是倒退
至少两千年？因为... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 50 要搞清秦朝焚书这个事情，需要知道如下几点：
第一，目的为何？
第二，执行力度如何？
第三，结果如何？
第一，焚书的目的。关键在于李斯的话
李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，
建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学
。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学
古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作
，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下
，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则
巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎
下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，
悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下
三十日不烧，黥为城旦。
大家需要了解一点背景知识，即春秋战国一直蔓延到秦朝时的华夷之争。这一点如果仔
细读史纪的话是可以深刻体会出来的。当时的几个强国，秦楚都是... 阅读全帖 |
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