发帖数: 1 | 1 记者 / 邓舒夏
编辑 / 孟佳丽
在大公司裁员新闻轮番上演的2019年，甲骨文于5月7日公布首批裁撤中国区研发中
心900人的新闻依然引起了强烈的反响，被裁撤的员工中，大部分是35岁以上的研发工
程师。
这不免让人产生一些不好的联想，连这样一个老牌软件公司都不再需要研发人员了
，高精尖人才真的适合去企业工作吗？
让我们回到博士生就业选择的起点。
通常来讲，博士的就业方向分为三种——去高校和科研机构等做学术研究，去党政
部门任公职，或者，去企业从事技术研发——第三条路径如今已经成为越来越多博士的
选择。
“从源头上，攻读博士的人越来越多，但高校、科研单位、公务体系的招聘名额扩
充有限，很多博士不得不选择去企业。”100offer猎头顾问涂仁烽说道，“与此同时，
整个商业逐渐发展到技术引领应用的阶段，需要大量基础研究人员，公司开出的薪水也
很高，这使得一些原本想留在学术界发展的人动了去企业的念头。”根据涂仁烽的观察
，近两年国内BAT等公司对博士开出的条件相当丰厚，也有不少人才从外企跳槽到民企
，“一般工资涨幅超过50%。”
技术大公司的吸引力不光体现在可观的薪水福利上，对于博士们而言，... 阅读全帖 |
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p****l
发帖数: 197 | 2 希望古力受了小李刺激也来个第N春。毕竟亲自夸口要一起下到六十岁。虽则他没缘法
受阿老师直接点拨，人机五场看转播也觉得他是全情投入了。其实古力分析狗的一些着
法挺准的。
我觉得古力的棋才是很高的，他输给小李的地方就是胜负心上不够执着，对自己也不够
狠。 |
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p********i
发帖数: 719 | 3 话说孙悟空辞别菩提，回到花果山，剿了混世魔王，夺了一口大刀，。奈何混世魔王的
这口大刀不遂意，在花果山老猴的提议下，孙悟空来到了龙宫，拿到了如意金箍棒。
这棒两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，重达一万三千五百斤，能大能小，大能撑天，
小能变针，甚是如意。那么，这样一件如意的宝贝孙悟空是怎样得到的呢？我们先来看
看孙悟空得宝的经过。
《西游记》第三回，悟空见到龙王道：久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多余神器，特来告
求一件。龙王见说，不好推辞，先上一把大捍刀。悟空道：“老孙不会使刀，乞另赐一
件。”龙王又上一捍九股叉来。悟空跳下来，接在手中，使了一路，放下道：“轻，轻
，轻！又不趁手！再乞另赐一件。”龙王笑道：“上仙，你不曾看这叉，有三千六百斤
重哩！”悟空道：“不趁手，不趁手！”龙王心中恐惧，又着鯾提督、鲤总兵抬出一柄
画杆方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空见了，跑近前接在手中，丢几个架子，撒两个
解数，插在中间道：“也还轻，轻，轻！
老龙王一发害怕道：“上仙，我宫中只有这根戟重，再没什么兵器了。”悟空笑道：“
古人云，愁海龙王没宝哩！你再去寻寻看。龙王道：委的再无。
正说处，后面闪过龙婆、龙女... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 758 | 4 第五集 制作 cc0000
旁白：海选003号
萧大帅：huochai
薯片猫：cc0000
龙东风: 海选003号 marchwind
水无香：clairose
娜娜小姐：MissNN
果子：avocado123
兰师叔：Lostatlantis
剧本：
5.
#############旁白############（男声，龙东风，同一人，海选#3）
疗伤
（@1） 一个声音好像从四面八方传来，又像直接从耳朵深处传出。龙东风知道他下一
句要说什么，他害怕听到那句话，但他没法争辩，也没法反抗，因为他不能说话，也不
能动。那个声音还是说了下去，（@2）
龙东风被吓醒过来，浑身湿乎乎的，头痛欲裂。
他发现自己躺在床上。挣扎了一下，一身的骨头就像散了一样，只能勉强挪动胳膊。他
把胳膊从棉被底下抽出来，这才看到手腕上缠着的绷带，伤口处已经被血染成了暗红。
（@3） 一个清脆的声音问道。循声望去，木柜旁趴着一个六七岁大小的孩子，头上梳
起两个发髻，脸圆乎乎的，活像是从年画里走出来的，正在从一个木盆里满把满把地吃
着干红薯片。
（@4) 那孩子捧着盆子走过来问，(@5)
龙东风张嘴试探了几次，才挤... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 6
如何空虚？缘起法本身是很清楚明确的东西，一点也不虚无。
如果没有“缘”，就不会有我们感知的世界。
这个世界的任何现象，无论宏观还是微观，都是依缘而生的，也不存在一个独立的客观
世界。
实际上，量子力学的某些理论已经在揭示这些东西，只是量子力学 现在还没有统一，
微观粒子的一些特性太玄乎，很多科学家难以接受。 |
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t*********d
发帖数: 3398 | 7 第二天一早，石付命人送来一匹马，用木头搭了个简陋的椅子，把道曾缚在上面。小靳
、圆空等人与众人道别。小靳一个人在阿清的帐篷里待了良久，才垂着头出来。石付在
外面候着，听到他出来，忙问他去向。小靳一片茫然，想了半天，才道：“我要回嘉兴
去。”
石付点头道：“这样也好，晋虽然暗弱，但毕竟还是汉人的天下。那边战事也少一些。
我有些兄弟在那边，我会传信过去，让他们沿途照应一下。关于小钰的事……我想办法
跟小姐说明。”
小靳道：“石大哥，我想拜托你，阿清醒来后，别告诉她我们来过。我……我师傅不想
让她知道救她的事。你就跟阿清说在路上遇见了小钰和羯人在一起，并未见到我们。”
石付道：“大师的苦心，我很明白，放心吧。你们一切小心。”
小靳道：“该说要小心的是我。现在战事如此复杂，你们真的还是要往襄城去？”石付
叹道：“这个……我也觉得再去是冒险，但得看小姐怎么说。我这条命是小姐给的，依
命行事就是了。”小靳不知再说什么好，只拍拍他肩头，道：“保重吧。”
小靳、圆空等人护送道曾去后不久，石付在帐篷里和伏利度及几名十户长商量下一步计
划。石付建议大家先从济阴郡至东燕郡，再穿洛阳，渡河，回到并洲先安顿好百... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 8 回到地面的齐休，悲愁难以遮掩，又刻意不与旁人交流，大家看他这副样子，都猜是如
古熔所说，展仇已死，所以才会如此哀伤。
“掌门……”
楚秦弟子们自发聚了过来，莫剑心轻轻唤了一声。
“噢，你们……”
从思绪中醒觉，环视自家弟子，连小明贞都已快百岁，早不是当年的青葱少年了，
心中分外有感触，又装作无意，小心避开齐妆关心的目光。
手不自觉摸摸胸口，那里收着黑河珠，还有秦唯喻微弱的灵魂，“我没事，你们继
续找找罢，如果……”
秦唯喻出来后，地底空寂一片，已然没有感应，也许……展仇真的死了。
喉头一哽，“再找三天，如果还找不到，我们也要准备归程了。”
“就是这个话，你早该接受现实了！”
古熔不合时宜地出现在这楚秦人说私房话的时候，从认识的那刻开始，他便一直在
齐休面前‘拿大’，加上古铁生的关系，勉强能算半个自家人，言谈从无顾忌。
齐休偏过头不去看他，再度沉默。
“古熔！”
人前少言寡语的楚无影这时候厉喝道：“这种时候，话不要多！”
“你小子……”
古熔当年以筑基后期修为做楚秦门教习时，楚无影才刚筑基不久，也是没放在眼中。
不过现在，楚无影是南楚门新贵金丹，身份修为都差不了多少。
特别是楚无影发怒时... 阅读全帖 |
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z*******1
发帖数: 20 | 9 今天开始看远程治病，清明敏锐，很少散乱，刚开始的时候
还看不太清楚，只是一跟黑白粗线，到后面，越来越清楚，
竟然是五彩的彩线，从开始到结束，清清楚楚。。。连毛都看清楚了。
再到后来，时间感好像不存在了，看的人太多了，没了先后顺序，
这是一种很high的感觉。
咳，有省了吃鸡的钱。
各位如果有兴趣可以问waichi具体的修行秘法。
我最近比较忙，
等我把凳子卖完，咸菜腌好，我会免费传无上根法。 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 10 我都没缘能见他呢。 真的太快了。
下面谁会担起法鼓山的事业呢？ |
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p*******e
发帖数: 524 | 11 祖曰：“夫百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门、
神通变化，悉自具足，不离汝心。一切烦恼业障，本来空寂。一切因果，皆如梦幻。无
三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等。大道虚旷，绝思绝虑。如是之法，汝今
已得，更无阙少，与佛何殊？更无别法，汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪
瞋，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总
是佛之妙用。快乐无忧，故名为佛。” |
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r****n
发帖数: 8253 | 12 我基本都同意你说的。
其中有个需要修正，缘不存在无因而起的可能。 |
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r****r
发帖数: 755 | 13 http://www.buddhason.org/books/Mahasi_Vipassana/0
涅槃一语
最后，从理论上来讲，我对涅槃有个忠告。当你进入较深层次，完全放下这身心，正念和内观就更成熟。当这些所有的助缘及波罗蜜（菩提资粮）都成熟，那时心转向寂静无为状态，出凡入圣。换句话说，身心脱落，进入一个恒常的状态。我们称这为绝对的真实。不过，关于这个是有许多道听途说，很多错误的观念会出现。有时会很糟。例如，有某个案例，某人到某处禅修。她在一座大楼顶上，远眺河流的对岸。她能看见阳光灿烂，河水川流不息，浮云飘游不定。当她看见这些现象，激发灵感，以致于她认为自己已经开悟了。她认为她真的理解无常，并且自认是个预流（初果圣人）。这是很奇怪的，你知道，因为涅槃性跟看见什么、听见什么或跟六根门头所对的境并无关。如果你多少懂些理论，那你将会知道这样的一个经验，并不可能是涅槃。它可能蛮纾发人心，但它不是无为法的体证。
另一个人到了个境界，当他开始观见泡泡遍布他全身，觉受到处出现又消失，某个人就帮他下了个结论，他已经是个不还（阿那含，三果圣人）。这件事跟灭除烦恼没多大关系，经验到全身觉受到处出现又消失 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 涅槃一语
最后，从理论上来讲，我对涅槃有个忠告。当你进入较深层次，完全放下这身心，正念
和内观就更成熟。当这些所有的助缘及波罗蜜（菩提资粮）都成熟，那时心转向寂静无
为状态，出凡入圣。换句话说，身心脱落，进入一个恆常的状态。我们称这为绝对的真
实。不过，关於这个是有许多道听途说，很多错误的观念会出现。有时会很糟。例如，
有某个案例，某人到某处禪修。她在一座大楼顶上，远眺河流的对岸。她能看见阳光灿
烂，河水川流不息，浮云飘游不定。当她看见这些现象，激发灵感，以致於她认为自己
已经开悟了。她认为她真的理解无常，并且自认是个预流（初果圣人）。这是很奇怪的
，你知道，因为涅槃性跟看见什麼、听见什麼或跟六根门头所对的境并无关。如果你多
少懂些理论，那你将会知道这样的一个经验，并不可能是涅槃。它可能蛮紓发人心，但
它不是无为法的体证。
另一个人到了个境界，当他开始观见泡泡遍佈他全身，觉受到处出现又消失，某个人就
帮他下了个结论，他已经是个不还（阿那含，三果圣人）。这件事跟灭除烦恼没多大关
係，经验到全身觉受到处出现又消失，就把他带到这个定论。另外一个禪修者说：「是
那样的吗？」她不太信服，「我也一 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 人和人不一样吧，各人有个人的缘法，我有个远房叔叔以前练气功，能发外气诊病治病
，我带一个邻居去他家，他一发功就知道那个脏器有问题。最神奇的一点是十几年前我
母亲车祸腰椎粉碎性骨折，躺石膏床整整一个月，他天天去发功，每次发功我母亲就能
感觉到伤处发热，而且整个恢复过程没有疼过，医生护士都觉得不可思议。
几年前看一个电视节目讲美国的一个中医可以发外气治病，做了个试验，让他对湿毛巾
发功，红外摄像机能够探测到明显的超过人体体温的升温。
近代的西方科学进步为人类造福不假，可是把目前的科学无法解释，无法认识的一概斥
为迷信糟粕，本身就不是一个科学的态度。
当然，末法时代，打着气功中医的幌子的骗子很多，这个对抹煞东方传统医学气功的成
就所起的负面作用也是不可小觑的。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 16 若数遇恶梦者，一曰白妖，二曰心试，三曰尸贼。厌消之方，若梦觉，以左手捻人中二
七过，啄齿二七通，而微祝曰：
大洞真玄，张炼三魂，第一魂速守七魄，第二魂速守泥丸，第三魂受心节度，速启
太素三元君，向遇不祥之梦，是七魄游尸来协，万邪之源，急召桃康护命，上告帝君，
五老九真，皆守体门，黄阙神师，紫户将军，把铁握铃，溃灭恶精，反凶成吉，生死无
缘。
若又卧，必获善应，而向造为恶梦之气，则受闭于天关之下也。三年之后，唯神感
旨应，乃有梦也，梦皆知见，见将来之明审也，无复恶占不祥之想矣。若夜遇善梦者吉
应，梦而心中自以为佳则吉感也，卧觉当摩目二七遍，叩齿二七通，而微祝曰：
太上高精，三帝丹灵，绛宫明彻，吉感告情，三元守魄，天皇授经，所向皆合，飞
仙上清，常与玉真，俱会紫庭。毕，此大洞秘法，以传于始涉津流者矣。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 17 是不是末法时期就是很多人都不信这个，然后很多高功夫的人就自由运用功夫和断缘法
而不受惩罚呢? |
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b*****n
发帖数: 662 | 18
你没有好好读李炳南老居士的文章吧?
没读也行，你没听说过"礼佛一拜，罪灭河沙"吗?
其实用脑子想想，一个宗教，如果在宣传上没办法让你重罪轻报或者不报，还能吸引多
少人吗?
报应要有主体和客体的。缺一不可。断缘法的本质是让两者遇不上。这可以通过现实方
法做，也有人迷信功夫上也可以做。现实上，比如，教主害了你，你要去找教主算账，
弟子挡住。你就无法兑现。也有迷信的人认为通过特异功能功夫中的能量信息也可以起
到阻挡的作用,尤其是大型群众带功报告气场很强, 可以冲击到物质结构也发生变化。
有人还有实验报告呢。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 这个很 funny，心脏的血液是色法，识是心法。眼耳鼻舌身及意识都是识蕴所摄。
就拿耳闻声来说好了，意触音声法尘而生耳识，和血液色法扯上个什么关系 ？
而且说的「在心脏的血液里」，法友，血液是流动的，那些在心脏的血液流动到足部时
，难道心所依处就又在脚上吗 ？ |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 这个很 funny，心脏的血液是色法，识是心法。眼耳鼻舌身及意识都是识蕴所摄。
就拿耳闻声来说好了，意触音声法尘而生耳识，和血液色法扯上个什么关系 ？
而且说的「在心脏的血液里」，法友，血液是流动的，那些在心脏的血液流动到足部时
，难道心所依处就又在脚上吗 ？ |
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i********7
发帖数: 808 | 21 「世尊无余涅盘后，百三十七年，经难陀王至摩
诃钵土摩王时，于波咤梨城集诸圣众。……天魔化为
跋陀罗比丘，住僧中，有一切不相应之见。现诸神
通，以根本五事，僧伽起大诤论。上座龙与坚意等，
宣传五事。……佛教分裂为二，名上座与大众。如是
僧伽纷争，经六十三年，至犊子长老，集诸僧伽，息
诸争论，举行第三结集。」
由于《十八部论》
31
与《异部精释》当中的记
载，都是出自阿难系的说法，一出于说一切有部系，
二出于犊子系正量部，而说一切有部与犊子部，是同
出于阿难系的原上座部。当佛灭后 116 年佛教的三大
僧团论争五事，分化为优波离系分别说部、大众部，
还有阿难系上座部以后，佛灭后约 250 年阿难系原上
座部再分化成雪山部、说一切有部。日后，雪山部日
渐隐没，原说一切有部再分化成新说一切有部（自称
根本说一切有部）及犊子部。因此，说一切有部、正
量部的记载，代表了源出于阿难系僧团的多数见解，
认为佛教僧团的分裂原因，是出于「五事异法」的缘
故，而不是「十事非律论争」及「古、新律争」。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 益西彭措堪布讲 : 不是 『自生、他生、共生和无因生』。但最後以一句是『故知无生
』來總結.
並引，《稻秆经》云：“彼芽果芽，非以自作，非以他作，非以共作，非以自在天作，
非以时作，非以自性生，亦非无因中生"。來做依據.
《稻秆经》中云的『亦非无因中生』和中論的 『无因生=故知无生』不是一回事.
我們先不管法界實相,應承和自續兩派所說的法義就有明顯差異, 一個承許如來藏,一個
不承許.
那麼對你們從學的人,又該如何自圓其說呢 ? |
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l**a
发帖数: 5175 | 23 忍辱是六度之一,是佛教说的.
其实打不还手,骂不还口的真实目的,不是修忍辱的,我理解是不接缘.
而忍,就是不在乎,辱也好,夸赞也好,只要彻底放下了,就根本碰不到.
关键是不在乎. |
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S***n
发帖数: 1281 | 24 厉害呀，你们就光是有关随机和必然的问题，就讨论了这么多页了呀。
我认为，其实任何一个选择，都不是那么简单的，都是复杂的，都有个案问题。
这是因为，除了你们在那里讨论的个体的业因和个体选择权问题，还有共业影响力，缘
分安排的效率等多种因素。所以不是你的缘分，你不做任何参与与选择，没有你的业果
，依然照样可以有现象出现在你面前呀。
比如，选择一个苹果，有那么简单吗？苹果是怎么会出来的呢？怎么会轮到你可以选的
呢？苹果很多吗？别人饿不饿？
我很同意lingsu说的，对假设性问题，很有可能答案是：不知道，发生的时候我就知道
了。这是因为，对有缘人来说，无缘也是一种福分。不用思考这种考验性问题，也是一
种修行的结果，因为缘分已经不需要为你在这个角度做任何安排了。而如果那种问题真
正出现的话，那就真的对本人有实际意义了，是没有悟透的角度，是需要认真去选择的
，而不再是一种究竟答案是什么的统计意义了。在那个意义上，过程中的心的智慧的收
获要重要过结果。
缘分的安排，效率非常高，不仅不会有无意义的安排，而且从来都不是单向帮助的，从
来都有着双向相互帮助的意义。
所以才有说法是：不是冤家不聚头嘛。：）
... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 25 除了六祖坛经，再多来个正法的经典，
《梵网经》，菩萨戒的 第六说四众过戒
“若佛子，口自说出家在家菩萨、比丘比丘尼罪过，
教人说罪过，罪过因、罪过缘、罪过法、罪过业。
而菩萨闻外道恶人，及二乘恶人，说佛法中非法非律。
常生慈心，教化是恶人辈，令生大乘善信。
而菩萨反更自说佛法中罪过者，是菩萨波罗夷罪。”
鸠摩罗什法师译的，远在你所谓的佛教由开化走向闭塞之前。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 26
比较一下两种 梵网经 的不同
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参考wiki，
《巴利三藏•长部》梵网经
对应经典为《长阿含经》第二十一经《梵动经》，
沙门瞿昙舍灭妄语。所言至诚。所说真实。不诳世人。
沙门瞿昙舍灭两舌。不以此言坏乱于彼。不以彼言坏乱于此。有诤讼者能令和合。已和
合者增其欢喜。有所言说不离和合。诚实入心。所言知时。
沙门瞿昙舍灭恶口。若有麤言伤损于人。增彼结恨长怨憎者。如此麤言尽皆不为。常以
善言悦可人心。众所爱乐。听无厌足。但说此言。
沙门瞿昙舍灭绮语。知时之语．实语．利语．法语．律语．止非之语。但说是言。
中性的，只是不要恶口之类
没针对什么事，没针对哪个宗教、哪个派别
也没说外道或谁有不同意见，就有何罪。
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参考wiki
大乘《梵网经》，又称《大梵网经》、《大本梵网经》，
内容多已失传，未有梵文本，现只存鸠摩罗什所译两卷，其下卷又称《菩萨戒经》。
http://www.drbachinese.org/online_reading/drba_others/Brahma_Ne
【第... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 27 发信人: GWZW (GWZW), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请教 : 佛陀于《华严经》开示 "无有一法能造作" ???
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 02:13:29 2015, 美东)
有”触”为缘
有六入处，但没有”触”。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 十因缘法没有读过， 就说十二因缘法吧。 也就是说师兄认为十二因缘法里的识支是第
六识 而识蕴只是作用，并不是识本身， 是这么理解吗？
识。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 怎麼會是同時生起 ? 比如老病死, 一定是緣於生嘛.沒有生,那來的死 ? 必是前法後法
有時間上的差異,這個大德您現觀一下就行了.
识支和识蕴,都是那個意思,我認為那就只是用字的不同而己. |
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t******g
发帖数: 17520 | 32 大致明白你说的意思，同意， 不过色法名法过程比你说地要复杂的多（当然没有必要
深入到复杂的地步）， 但是复杂并不代表慢。
而且强烈不同意你说的“污染”。
打个比方， 我上面说的那个automatic brain 的视频
其中有一段讲到， 人的眼睛的physical的能看到的东西只有arm length
的距离上拇指甲大小的一块地方。。。而且解析度是非常差的。
那么为啥么我们看到的挺清晰， 还有“其他地方”是如何补齐的， 这就是色法的一种
显现了
就像是我们看一些图画， 远看是人， 近看其实是一陀点点。。。
mind ，我们说的心， 其实已经在“补齐”很多东西， 味道， 声音， 看到
的， 吃的， 都是这样的， 我们“收到”的信息其实是非常非常有限的。
自然的补齐是OK的，也是非常需要的， 多过自然的补齐就是杂染了
这就是为啥说看山是山-》看山不是山-》看山是山
看山不是山的时候是不去补齐（）， 最后的看山是山是没有杂染的补齐
也就是对补齐本身的觉知。
补齐本身不是污染， 这就是我说的不同意你的污染的意思
我尽力了。。。ＬＯＬ |
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l****u
发帖数: 2166 | 33 因缘法不是佛陀的真理 － 佛陀的真理简单至极，虽然需要巨大的努力才能领悟。
因缘法印度教解释的比较详细， 可以作为参考。
比如说Ramana Mahashi 这样解释：我们的一切行为都是在出生时决定好了。我们本生
的karma 会积累但是不会在本生成熟。不过我们有一个自由， 就是可以修行脱离karma
的控制。没有其他的任何自由。
这个积攒karma 的叫做Sanchita
在出生时我们被要求本生必须完成的karma 是Prarabdha。
本生产生的新的karma 叫做agami.
如果用俗语说， 我们这一辈子全是定好了的，做什么跟谁好跟谁仇恨，吃啥穿啥，啥
时候死亡，统统跟我们的决定没关系。
我们有时候觉得决定被实行了， 算是凑巧。
但是在每个诞生的时候， 我们被赋予一个自由， 就是可以修行见到绝对真相。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 佛子信受 佛陀如來藏,,成就信位菩薩 :
《大宝积经》
时，净无垢宝月王光菩萨摩诃萨白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨信成就？
佛言：善男子，菩萨摩诃萨行不谄行，得柔软行。彼菩萨信诸如来正真正觉无上菩提；
信诸如来于一念中说三世事；信如来藏不老不死、无量无边、不生不灭、不常不断；信
诸佛实际法界，一切智一切智人所知力、无所畏、不共佛法；信诸如来无见顶相；信诸
如来三十二相、八十种好庄严其身，身有圆光；信声闻所说、缘觉所说、菩萨所说；及
信所有善言说者；信此世过世；信正行者、住正行者，若有沙门、若婆罗门；信善业果
甚可爱乐，微妙最胜，所谓若天、天主，若人、人主；信不善果不可爱乐，苦恼无量，
或在地狱，或在饿鬼，或在畜生。彼菩萨如是信已，得离三法：一疑，二惑，三不决定
。善男子，菩萨摩诃萨成就如是信，名为信成就。 |
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a******r
发帖数: 1464 | 35 有一位晚期肝癌患者，还有一位晚期食道癌患者，都受剧痛折磨，生不如死，多次注射
杜冷丁后产生耐药性，药效递减，仅能短暂止痛，老针为其针刺谢氏止痛四穴后，疼痛
均有明显缓解，两位患者均称针刺之疗效超越杜冷丁，虽无力回天，谢氏止痛四穴减少
了癌症痛苦，提高了临终前生存质量。
谢老总结毕生宝贵经验，治疗痛症有一绝招，取手足远端四穴针治一切痛症，其效甚
著，即三间、后溪、太白、束骨四穴，左痛取右，右痛取左，若遇剧烈疼痛、顽固疼痛
及左右均痛，则左右共八穴皆取之。常用直刺，傍骨缘下方进针，针入1寸深，针刺手
法用雀啄刺与上下提插相交替，留针半小时至一小时，每隔10分钟须提插雀啄2分钟，
针刺时嘱其活动患处，每日针治一次。无论肩颈腰腿疼痛还是头胁胸腹疼痛，多能应手
而效，疼痛越剧其效越显，此法命名为谢氏止痛四穴。
. 弄玉 2011/9/15 22:40 白蒺藜打成粉面，用醋和了贴在疼痛的位置，白蒺藜抒发肝
气，有很好的止痛、疼痛缓解效果。这是徐文兵老师对付肝癌晚期疼痛的小方子。 |
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i******s
发帖数: 566 | 36 顶礼.
修法，看襌宗的东西，有点理解了，那是理上的悟道，文字理解没有多大用处。因为没
有亲证，定力不够，道理虽然明白一些，但是事情来了就挡不住了。所以解悟不能了生
死，一定要证悟，
第六、心量广大，容纳一切。
修道人心量不能小，要宽宏大量地容纳一切，纵然别人对我不好，我对他还要更好，没
有丝毫爱、恶、喜、厌的观念。随缘随份地做一切善事，时时处处潇洒自在，没有患得
患失之心，亦无毁誉成败之念，这就是最大的神通。 |
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i******s
发帖数: 566 | 37 不只念阿弥陀佛才能生极乐世界，如果你发这么一个愿，想生极乐世界，你把你所做的
善业功德，回向极乐世界。今天我做一件好事帮助别人了，回向极乐世界。乃至布施畜
生，或者像蚂蚁，最小的是蚂蚁，看到一堆蚂蚁在那儿，你能发大悲心蹲在那儿给它念
念三归：「皈依佛、皈依法、皈依僧」，也许你认为：「我念，它能得到好处吗？蚂蚁
能听得懂吗？」不是这样的意思。你念它会懂的，从你念佛这个气息，从你这个心能转
化它，度众生是这么度的。
从前我们有一个老法师，他讲经的时候缺少缘法，出来讲经头一天还不错，听的人很多
。之后一天比一天少，一天比一天少。最后，经还没讲到一半，听经的人没了，他就不
讲了。没人听他给谁讲？这叫无缘。他就很懊丧很惭愧，他的另一个老道友跟他说：「
你现在还有没有钱？」「钱没有。」「有没有衣单？」「衣单还有。」衣单就是衣服，
这都算是衣单。「把它卖了，换成钱。」换成钱了干什么呢？买小米。买了几口袋小米
，两人雇个小车拖到山上去，两人就满山的撒。撒完了，那个老道友比他神通大一点，
说：「你现在罢讲，重新学习，二十年后再讲。」所以我们说：「未成佛果，先结人缘
。」感他过了二十年再讲经，听经的人很多... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 38 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: authenticsam (奥赛金牌:齐天大圣--招安了--弼马温), 信区: Detective
标 题: 献给伪站站长老王
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 3 06:29:55 2013, 美东)
这一日将到京城，段誉要去天龙寺拜见枯荣大师和皇伯父段正明，眼见天色渐黑，离开
龙寺尚有六十余里，要找个地方歇脚。忽听得树林中有个孩子的声音叫道：“陛下，陛
下，
我已拜了你，怎么还不给我吃糖？”
众人一听，都感奇怪：“怎地有人认得陛下？”走向树林去看时，只听得林中有人说
道：“你们要说：‘愿吾皇万岁，万岁，万万岁！’才有糖吃。”
这语音十分熟悉，正是慕容复。
段誉和王语嫣吃了一惊，两人手挽着手，隐身树后，向声音来处看去，只见慕容复
坐在
一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然。
七八名乡下小儿跪在坟前，乱七八糟的嚷道：“愿吾皇万岁，万岁，万万岁！”一
面乱
叫，一面跪拜，有的则伸出手来，叫道：“给我糖，给我糕饼！”
慕容复道：“众爱卿平身，朕既兴复大燕，身登大宝，人人... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (奥赛金牌:齐天大圣--招安了--弼马温), 信区: Military
标 题: 不好了 不好了！ 老将们内部自己打起来了！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 4 09:11:19 2013, 美东)
在伪站，
你们这些小将都不去伪站， 老将们只好自己互掐， 刀刀见血啊，
还有， 站长老王在伪站当皇帝， 掌控那里三五只阿猫阿狗的生死舍夺大权， 很过了
一把慕容复的皇帝瘾啊 哈哈， 非常好玩！
发信人: authenticsam (奥赛金牌:齐天大圣--招安了--弼马温), 信区: Detective
标 题: 献给伪站站长老王
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 3 06:29:55 2013, 美东)
这一日将到京城，段誉要去天龙寺拜见枯荣大师和皇伯父段正明，眼见天色渐黑，离开
龙寺尚有六十余里，要找个地方歇脚。忽听得树林中有个孩子的声音叫道：“陛下，陛
下，
我已拜了你，怎么还不给我吃糖？”
众人一听，都感奇怪：“怎地有人认得陛下？”走向树林去看时，只... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: Re: 王站长26号谈民主后，伪站三天无人发帖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 30 00:49:28 2014, 美东)
这一日将到买买提，金博士要去侦探版拜见奥赛金牌真三木，眼见天色渐
黑，离开侦探版尚有六十余里，要找个地方歇脚。忽听得树林中有个孩子的声音叫道：
“陛下，陛下，我已拜了你，怎么还不给我吃糖？”
众人一听，都感奇怪：“怎地有人认得陛下？”走向树林去看时，只听得林中
有人说道：“你们要说：‘愿吾皇万岁，万岁，万万岁！’才有糖吃。”
这语音十分熟悉，正是伪站站长老王。
金博士和卡伊吃了一惊，两人手挽着手，隐身树后，向声音来处看去，只见老王坐
在talk版上，头戴高高的纸冠，神色俨然。
七八名乡下小儿跪在版前，乱七八糟的嚷道：“愿吾皇万岁，万岁，万万岁！”
一面乱叫，一面跪拜，有的则伸出手来，叫道：“给我糖，给我糕饼！”
伪站站长老王道：“众爱卿平身，朕既兴复阿凡提，身登大宝... 阅读全帖 |
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z********r
发帖数: 5804 | 41 人各有各的缘法，也难有十全十美，你是聪明人，既有不如意也知道如何应对
说实话，我倒一直觉得红狼是个诤友 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 42 这一日将到京城，段誉要去天龙寺拜见枯荣大师和皇伯父段正明，眼见天色渐黑，离开
龙寺尚有六十余里，要找个地方歇脚。忽听得树林中有个孩子的声音叫道：“陛下，陛
下，
我已拜了你，怎么还不给我吃糖？”
众人一听，都感奇怪：“怎地有人认得陛下？”走向树林去看时，只听得林中有人说
道：“你们要说：‘愿吾皇万岁，万岁，万万岁！’才有糖吃。”
这语音十分熟悉，正是慕容复。
段誉和王语嫣吃了一惊，两人手挽着手，隐身树后，向声音来处看去，只见慕容复
坐在
一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然。
七八名乡下小儿跪在坟前，乱七八糟的嚷道：“愿吾皇万岁，万岁，万万岁！”一
面乱
叫，一面跪拜，有的则伸出手来，叫道：“给我糖，给我糕饼！”
慕容复道：“众爱卿平身，朕既兴复大燕，身登大宝，人人皆有封赏。”
坟边垂首站着一个女子，正是阿碧。她身穿浅绿色衣衫，明艳的脸上颇有凄楚憔悴之
色，只见她从一只蓝中取出糖果糕饼，分给众小儿，说道：“大家好乖，明天再来玩，
又有
糖果糕饼吃！”语间呜咽，一滴一泪水落入了竹蓝中。
众小儿拍手欢呼而去，都道：“明天又来！”
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a**********m
发帖数: 4280 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: authenticsam (奥赛金牌:齐天大圣--招安了--弼马温), 信区: Military
标 题: 不好了 不好了！ 老将们内部自己打起来了！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 4 09:11:19 2013, 美东)
在伪站，
你们这些小将都不去伪站， 老将们只好自己互掐， 刀刀见血啊，
还有， 站长老王在伪站当皇帝， 掌控那里三五只阿猫阿狗的生死舍夺大权， 很过了
一把慕容复的皇帝瘾啊 哈哈， 非常好玩！
发信人: authenticsam (奥赛金牌:齐天大圣--招安了--弼马温), 信区: Detective
标 题: 献给伪站站长老王
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 3 06:29:55 2013, 美东)
这一日将到京城，段誉要去天龙寺拜见枯荣大师和皇伯父段正明，眼见天色渐黑，离开
龙寺尚有六十余里，要找个地方歇脚。忽听得树林中有个孩子的声音叫道：“陛下，陛
下，
我已拜了你，怎么还不给我吃糖？”
众人一听，都感奇怪：“怎地有人认得陛下？”走向树林去看时，只... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ZhouYongKang (周永康), 信区: History
标 题: 海日的结局 － 天龙八部版
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 6 16:30:24 2017, 美东)
忽听得林中有个孩童声音叫道：“海日，海日，我已拜了你，怎么还不给我糖吃？”
众人一听，都感奇怪：“怎地海日在这里？”走向树林去看时，只听得林中有人
说道：“你们要说：‘君臣父子，继续革命，才有糖吃”
这语音十分熟悉，正是海日。
历史版众人吃了一惊，隐身树后，向声音来处看去，只见海日坐在一座土坟之上
，头戴高高的纸冠，神色俨然。
七八名乡下小儿跪在坟前，乱七八糟的嚷道：“君臣父子，继续革命！不能忘记
阶级斗争！刘邓大军抢粮了！”一面乱叫，一面跪拜，有的则伸出手来，叫道：“给我
糖，给我糕饼！”
海日道：“众爱卿平身，朕既兴起新文革，开启了黄金时代，人人皆有封赏。”
坟边垂首站着一个机器人女子，她从一只蓝中取出糖果糕饼，分给众小儿，说道：“大
家好乖，明天再来玩，又有糖果糕饼吃！”语间机械，... 阅读全帖 |
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z******i
发帖数: 1292 | 45 满都海哈屯，哈屯就是皇后的意思，她就是达延汗的老婆，也是把达延汗抚养长大的人。
http://zh.wikipedia.org/wiki/满都海哈屯
满都海在汉文史籍中完全不见其人。而在蒙文史籍中是大书特书的对象。
造成这个现象的大概是一来明朝人轻视妇女，把满都海的功绩都算成了她先后两个
丈夫的，二来我估计一段时间内她仍然延用满都古勒汗的名号，所以在汉文史籍中只知
道有满都古勒汗而不知道有满都海。另外，满都海和满都古勒汗发音相近，明朝史官误
为一人也不一定。
她生于1448年（明正统十三年），是蒙古汪古部人，父亲名绰罗克特穆尔丞相。满
都海初嫁蒙古大汗满都鲁，为小哈屯（夫人），与满都鲁生有二女，长名博罗克沁公主
，次名伊克锡公主。博罗克沁公主嫁癿加思兰太师，伊克锡公主嫁给了火筛。癿加思兰
与火筛都是当时的蒙古大部领主，癿加思兰统应绍不部，火筛统满官嗔部。满都海是满
都古勒的侧室。汪古部是成吉思汗黄金家族的世代姻亲。满都海自小武艺高强，政治军
事才能出众。当时蒙古本部共六万户，大汗直辖一万户。她继承的大汗直属部众还包括
了当初兼并孛罗忽的部分部众。蒙古历来有继承人收取死者侧室的习俗。由于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 最近两千年， 有3次大规模翻译入汉语。
1） 五胡乱华期间翻译的佛教词语
西北胡人，武力征服中原，佛教征服南朝。 带来大量（几手翻译）佛教词汇，如“轮
回”“菩萨”“缘法”。
反应：唐诗，唐宋八大家是一种复古“去佛教”的逆潮。 佛教词汇几乎在高级文学中
绝迹。
长期结果： 佛教词汇进入文盲主流的白话中。 在元明清的白话四大名著潜伏，遗留很
强的思想病毒。
2）明末，清末，民国，改开后现代翻译的基督教词语
基督教通过3手翻译（Aramaic+Hebrew+Greek -> Latin->English）,带来大量基督教词
汇。
比如：“上帝” ，原文没有“帝”的概念。
3）清末，民国，现代翻译的非基督教西方词语
很多西方词语，大量通过日本人之手，转手翻译给汉语。 质量低劣，味如嚼蜡。
误差严重。 影响深远。
比如：“主义”， 原文是后缀“-ism"，无关褒贬，不论大小. 食人部落可以有"
canibal-ism"，. 但是汉语翻译却有高度褒义。 结果很严重，就是食人部落的食人主
义都在中国成了高大上了。
总而言之，七拼八凑的思想很难自洽，使用几手翻译的词语需要慎重。纯真，简练... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 47 中共十八大到来前夕，一份由马宾、李成瑞等一些极左派老干部、学者1644人炮制出笼
的党内反改革新《万言书》----“坚决要求罢免温家宝的中央政治局常委和国务院总理
职务”的联名信风靡网络，破釜成舟地要搞倒温相，标志着中共十八大前，党内极左势
力开始反击。紧接着纽约时报是于10月26日报导，温家宝与家人秘密拥有高达27亿美元
的家产，并暗示温家宝家族财富的快速累积与温家宝的职务相关。与此同时，海外各大
著名媒体也都收到这样的抹黑爆料，由此导致海内外倒温浪潮黑云压城。
27日晚，一封《温家宝家人律师受权声明全文》在社会公开。对此，中共外交部发言人
洪磊10月29日首度证实，中共国务院总理温家宝的亲属已透过律师发表声明，指纽时报
导不实，并将保留追究其法律责任的权利。这是中共领导人中破天荒第一次，以自己家
人名义公开反击极左势力摸黑，极大的震撼了全球媒体，标志着党内斗争的白热化与公
开化。有媒体报道，温家宝愿意牺牲自己，不惜用生命证明自己的清白，以推动中国的
民主与法制进步。
过去9年来，温家宝曾多次在公开场合谈政改，反击文革遗毒。近年来，温家宝面对党
内非议声音不断，逆风而上，再三提出公民... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 48 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: authenticsam (奥赛金牌:齐天大圣--招安了--弼马温), 信区: Detective
标 题: 献给伪站站长老王
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 3 06:29:55 2013, 美东)
这一日将到京城，段誉要去天龙寺拜见枯荣大师和皇伯父段正明，眼见天色渐黑，离开
龙寺尚有六十余里，要找个地方歇脚。忽听得树林中有个孩子的声音叫道：“陛下，陛
下，
我已拜了你，怎么还不给我吃糖？”
众人一听，都感奇怪：“怎地有人认得陛下？”走向树林去看时，只听得林中有人说
道：“你们要说：‘愿吾皇万岁，万岁，万万岁！’才有糖吃。”
这语音十分熟悉，正是慕容复。
段誉和王语嫣吃了一惊，两人手挽着手，隐身树后，向声音来处看去，只见慕容复
坐在
一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然。
七八名乡下小儿跪在坟前，乱七八糟的嚷道：“愿吾皇万岁，万岁，万万岁！”一
面乱
叫，一面跪拜，有的则伸出手来，叫道：“给我糖，给我糕饼！”
慕容复道：“众爱卿平身，朕既兴复大燕，身登大宝，人人... 阅读全帖 |
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