由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 罗慕
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s*******w
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1
来自主题: LeisureTime版 - 蒋中正日记解密------阮大仁著
华夏快递 : 【华夏文摘】启麦:萧军日记:延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言,而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋,却多属云山雾罩的政治宣传;即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫(孙平)、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作,则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客,虽有
立场比较超然、角度比较个人者,怎奈浮光掠影,失之表浅。文革以后,“延安老人”
可以讲话了,回忆文章时见报端,细读仍有隔靴搔痒之感:毕竟,年淹代远,故事的真
实度、完整性,不是从“记忆的筛子”遗漏过半;就是被变迁的时代、转变的立场,潜
移默化偏离了本来面目。
终于,萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了,这部洋洋百万言的现
场实录,在相当程度上,弥补了上述延安史料的遗漏、断档,纠正了许多偏颇。历史,
是人的故事,身为作家的萧军,长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止;记录... 阅读全帖
r****y
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2
迷蒙的喜庆帖子合集:
凶残吕后:我本善良
——史实出自《史记》
如果搞一个史上最残暴女人的票选,吕后不会入选三甲,她会得最高大赏:终身成就奖
。刘邦想杀韩信下不了手,因为约好“见天不杀,见地不杀,见铁器不杀”,她够狠,
用袋子蒙住韩信全身,以竹签刺死他;彭越谋反流放,半路跟她求情,她说好好好我帮
你,回去就让刘邦诛杀彭越三族。她最有名的事件,是发明了史上对待小三的最惨烈的
方式:让曾经集万千宠爱于一身的戚夫人,集万千残疾症状于一身,斩断四肢、挖了双
眼、熏聋双耳、毒成哑巴,然后扔进厕所,送她一个称号,叫“人彘”,翻译成现代汉
语,就是“你是猪”。
但是,只需要读一下《史记》相关段落,就会发现,吕后并非天生的女魔头,人家也曾
是善良小白兔一枚,倘若以她为女主,拍成电视剧,就是韩剧《妻子的诱惑》的战乱血
腥版,广大女性看了前90集吕后被虐、大虐、虐到非人,而小三戚夫人得宠、得君心、
得意洋洋,恐怕也会拥戴最后10集吕后恶整这个死小三。吕后只不过把天下弃妇加怨妇
的原配想对小三做的事——千刀万剐让她生不如死——变成现实罢了。
想当初,吕后嫁给刘邦,那就是孔雀女嫁了凤凰男。这婚姻,先天性险象环... 阅读全帖
n*****w
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3
来自主题: TVChinese版 - [合集] 中了新版水浒的毒了
☆─────────────────────────────────────☆
frada (微风轻哨) 于 (Tue Feb 28 15:39:09 2012, 美东) 提到:
现在除了干活,剩下时间都奉献给帅哥们了,
然后去百度去天涯找了好多相关八卦文看
真是快乐啊
也乱写几个新水浒感想
(1)这个片确实有好多雷点,但是雷得很舒服,很恰到好处,让人哈哈一笑的雷,并
不影响对这个片子的喜爱之情。雷点之一,水浒众帅哥的围巾啊!!!!只要是属于
108将体制内部的干部,一律一条围巾。每个围巾都不一样,每款围巾都有一个特别的
围法。如果总结起来,可以也到youtube上发一个“教你围巾的108种围法”的专题视频
,并且到买卖提来推广。
但是!!!!108种围法里面,唯独唯独我爱的青面兽哥哥!!为啥就你一个人搞了个
阿拉伯妇女造型啊!!!!!让燕小乙,史进这些烫面头打扮成阿拉伯妇女不行吗?为
啥是你啊!!!
泪奔啊
☆─────────────────────────────────────☆
frada (微风轻哨) 于 (Tue Feb 28 15:39:23 2012... 阅读全帖
x****o
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4
来自主题: Joke版 - 成功偷渡美国两周年纪 (ZT)
我出生在一个知识分子家庭,有过一个自己感觉非常美好的童年。儿时的我出名的调皮
,从小到大没少挨父亲打。小学起迷上了无线电,从矿石收音机开始,大大小小的装过
很多电子设备,也修过很多,直到20多岁离开我的出生地调动回到我的祖籍。
在回祖籍之前,我已在一家工厂就业当了一名电工,调回祖籍之后进入一家令很多人羡
慕的事业单位工作,但从此我就没再开心过,并且随着年龄的增长,越来越不开心。咱
们国家以前的劳动人事管理体制,存在一个难以逾越的鸿沟,这就是工人、干部的区别
,以就业时有没有上过大学做为分水岭,大学毕业后就业的就是干部,可以晋升职称、
提拔做领导,工人则只能一辈子当工人,到老混个8级工退休,这一点随着改革开放,
在企业里和社会上逐渐消失了,但在正规的公职单位,直到两年前我离开时才刚有所松
动,我就这么以一个工人的身份在这家事业单位苦熬了20多年,尽管你从小玩无线电培
养出非常强的动手实践能力和自学了大学相关专业的理论基础,尽管你边工作边完成了
高等教育,尽管你实际所做的是技术人员的工作,但你只是个工人的身份。随着体制的
慢慢松动,在你40多岁时你可以晋升个初级职称,但比你小很多的大学毕业... 阅读全帖
S*******s
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5
这也太过时了吧。现在已经是36届了
第36届北京青少年科技创新大赛【中学生创新项目】获奖名单-未入终评
序号 项目编号 项目标题 学科分类 项目类型 竞赛组别 项目成员 成员年级 学校名称
指导教师 区县 辅导机构 "获奖
等级"
1 SO162048 素质教育背景下基础书法教育现状研究 行为与社会科学 个人项目 初中组
聂楚瑄 初三 北京市第一七一中学 李 昆 赵 彧 王本喆 东城区 二等奖
2 EV162015 不同园林型植物非结构性碳水化合物的生长动态比较 环境科学 个人项目
初中组 耿 畅 初三 北京市第一中学 李 霞 王 彪 东城区 二等奖
3 EV163038 人造沸石对NH4+的吸附特征研究 环境科学 个人项目 高中组 王光普 高
二 北京市广渠门中学 陈晓玲 黄占斌 陈 浣 东城区 北京市东城区崇文青少年科技馆
,中国矿业大学 二等奖
4 ME162005 关于常用品牌洗涤灵的致突变性的初步探讨 医学与健康学 个人项目 初中
组 高子涵 初二 北京市第二中学分校 路 静 许建宁 东城区 中国疾病预防控制中心
二等奖
5 ME163009 UCHL-1在... 阅读全帖
M*********m
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6
继续猜谜。。。:)
我们来玩一个游戏。游戏的规则非常简单,就是根据一篇古文中的字眼,一方出题,
掩盖起那句话,另外一方找到文中的字句,揭开谜底。以前曾经出过滕王阁序的题目。
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华
天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷
夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。
十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王
将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
比方说,甲方说:“漂亮的至尊宝”,至尊宝是由周星驰扮演的,根据原文呢,谜底就是
“俊采星驰”。好像完全不搭界,可想起来,是有意思的。覆射游戏要覆得巧,题目的内
容最好是大家熟知的,然而,要猜的字句呢,要想一想才能建立起联系。
再比方说,甲方出题为“有三秋桂子,十里荷花”,所覆盖的字句呢,就是“尽东南之
美”,如果乙方说出了这句话,就答对了。
游戏有点像过去的“覆射”,不过呢,猜谜的一方不用再找文字来掩盖谜底了。
咱们用《洛神赋》来猜几个谜语吧。这是我搜集的... 阅读全帖
z****t
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7
来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》27
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔,使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响,反而由于军资、人员汇集,市面愈显繁华,来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人,一到午间,城中的酒肆便高朋满座,一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐,对面是筠... 阅读全帖
s********d
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8
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影30 (1-3)
第五章 鬼袓
幽深、阴暗、潮湿,到处都是哗哗的流水声,地上泥泞不堪,在这座深不见底的洞
中,一团黑烟绕来绕去,黑烟中隐约可见一道模糊人影。
谢小玉的脸色有些发白,他没想到跋居然是鬼修,不过转念间他又觉得这很正常。
太古之时,鬼族和人族还没分离,仍旧属于人族的一分子,两者混杂而居;人妖大
战的时候,鬼族也出了大力,很多鬼魂在那场战争中魂飞魄散,身死道消。
突然谢小玉感到毛骨悚然,刚才的念头根本不应该出现,但不知道为什么,他好像
控制不住自己的思想,额头更冒出阵阵冷汗。
“桀桀桀……”那个鬼阴笑一声,瞬间化成一个骨瘦如柴、身披长袍的人。
鬼能化形,这并不奇怪,能让诸位天帝如此推崇,这个叫“跋”的鬼绝对不简单,
谢小玉甚至有些怀疑跋就是鬼祖。
妖族有妖皇,魔门有魔祖,鬼族同样也有鬼祖,妖皇毫无疑问是太古之时的人物,
在妖族战败后,带着残余的妖族进入妖界,这位妖皇此刻的身分应该相当于后世的慕菲
青,是某个排名不算靠前的势力首领。
魔门有三大魔祖,为首的婆罗贺摩在太古之时肯定已经出生,不过现在只是一个小
角色;另外两位魔祖则是在太古末期、远古初期诞生,那时候妖族已经战败,天地开始
异变,重新生成... 阅读全帖
c****t
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9
来自主题: SciFiction版 - 《六朝清羽记》27 (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》27
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送... 阅读全帖
f*****n
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10
来自主题: SciFiction版 - 多米诺杀阵 (中篇)
13婚礼
王泉生和黄丽娟的婚礼,在港利大酒店如期举行。王泉生家境富裕,虽然年轻,但交游
甚广,所以光在大厅里,就摆下了30多桌的喜宴。婚庆公司的人,也早早就在酒店里布
置开来,鲜花汽球到处可见,新郎新娘的巨幅婚照,也摆在了台上。
仪式开始,新郎新娘在激昂的结婚进行曲中登场。王泉生看起来精神抖擞,意气风发。
虽然五短身材,个头比新娘还要矮上一个头,但他还是努力昂首挺胸,得意非凡。看看
边上的新娘黄丽娟,来宾们就知道王泉生得意什么了。黄丽娟身材高佻,肤白如雪,看
起来丰满,但那腰却纤瘦。一件低胸的白色婚纱,样式简洁,但刚好能把她的身材显露
出来。她跟王泉生并排而站,反差特别大,下面很多人,都闹不明白,王泉生哪来这么
大本事,能找到这样一位漂亮媳妇儿。
事实上,王泉生跟黄丽娟相识不过才两个多月时间,俩人在一场五分钟速配的相亲会上
认识,当时黄丽娟根本就没看上王泉生,活动结束后,黄丽娟在路边等车,王泉生开着
自己的广本停到了她的跟前。
当晚,王泉生请黄丽娟吃了顿大餐,带她逛了服饰城,买了两件衣服。起初黄丽娟还挺
矜持,后来在车上,向王泉生倾诉了自己贫苦的家境,不幸的童年,说到动情处,泪眼
婆娑... 阅读全帖
c****t
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11
来自主题: SciFiction版 - 醉卧红尘外传之梦·蝴蝶
第六话 暗起波澜
筱雁是无桢回宫后,第一个来觐见的人。
步入殿内,筱雁看见他阔别多日的皇兄倚着宽大舒适的靠椅在翻阅奏章。微皱的眉头,
低垂的眼,着一身月色长衫的无桢即便被繁重的政务缠身,还是隐隐透出几分超然物外
的气质。
见他来了,无桢抬头,含笑道:“雁儿,过来,皇兄正想让人去请你呢。”
筱雁紧走几步,在他身前行礼。屈膝时,却闻见眼前的人罩着淡淡的梨花香气,让他忽
然有些恍惚,今年沁梨山的梨花又开了吧,皇兄在花海中呆久了,才会花香染衣,久久
不去。
无桢伸手拿过一张奏折说:“最近边境不太安宁,我想看看你有什么对策?”
筱雁展开一份溱的地图,一面指点着,一面向无桢献策。
“靖,渭,阑三国成合纵之势,在我国境蠢蠢欲动,如果在这里,和这里敦兵,堵住他
们夹击之道,便暂时可以抑制他们的野心,然后我们再设法各个击破。”
筱雁对目前形势的分析还是比较中肯的,虽然对策有些冒险,但无桢认为确实有效:“
那雁儿认为现在有无必要和其余两国结盟?”
“暂时溱的实力还足以牵制三国,况且,三国表面结盟,其实各怀鬼胎,渭国原本就摇
摆不定,也许只要些小的流言蜚语,它就会倒戈,皇兄不必忧心。”筱雁... 阅读全帖
C****i
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 巴文克:《我们合理的信仰》
第一章 人之至善
人之至善就是神,仅靠物质世界不能满足人神,唯独神才是人之至善。在一般的意
义上,我们可以说神乃是他一切受造之物的至善。因为神是万物的创造者与支持者,一
切生命的来源,众善的根基。一切受造之物每时每刻的生存皆本于他,他是独一、永远
与无所不在者。
但至善的观念往往包括着受造者本身也承认并享有的善良思想。当然,在无生气的
、非理性的受造物就不是这样。无生气的东西只是存在而已,毫无生存的原则。其他受
造之物,如植物本身有生存的原则,但无任何知觉。动物在本身内有生存的原则,此外
尚有知觉,但这种知觉只限于可见的、外在的知觉而已。它们所知道的只是属世的,而
非属天的;它们知觉实际的、快乐的、有用的东西,但它们对于真实的、善良的与美化
的却毫无见解;它们有一种感知上的感觉与欲望,因此它们也得到感知上的满足,但却
无法了解属灵的事。
至于人,情形就完全不同了。人从起初就是按照神的形像和样式造的,这种由神而
来的根源并属神的关系是永远不能抹除或毁坏的。虽然因为人犯罪的缘故,失掉了神形
像中的知识、仁义与圣洁的荣耀属性,但在他里面仍有受造时所赋予他之神形像的"一点
点残存部分";就这一... 阅读全帖
w******g
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第十章 地方教会的组织
“牧师”、“礼拜”与“礼拜堂”
在今天的教会组织中,一个教会在一个地方能不能成立,除了弟兄姊妹之外,就是看有
没有牧师?有没有礼拜?有没有礼拜堂?这三个,按着今天的风尚来看,乃是教会的三
大要素。试试想看,今天这里有一个教会,或是没有“牧师”,或是没有“礼拜”,或
是没有“礼拜堂”,那还能算一个教会么?不要三个都没有,就是没有了一个,教会就
不像其为教会了!所以,当一个地方要有教会的时候,信徒所最先注意的,就是这三个
到底有没有,如果有,才能成为教会;如果没有,就教会不能成立了。但是,这是不是
合乎圣经的呢?在初期的时候,人是不是要有这三个,然后才能成立教会呢?
今天各地如果要有教会,就(一)必须有一个“牧师”,一个“传道”,一个“先生”
,或是一个“工人”。不管你是给他甚么名称,但是总得有这么一个人的存在。就是有
一个人特别从其余的人分别出来,专门作管理教会中一切事情的工。也许这个人是受过
专门训练的,也许是从别的地方调来的。但是,乃是这个人专门负一个教会里事务和属
灵责任的。乃是这个人支配教会的事,代替弟兄们办理教会的事。其余的弟兄按着他们
的职事去作事情,... 阅读全帖
q********g
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 关于"主的恢复"省思
陆、问题的根源
笔者过去读属灵书报,读到倪弟兄的书,都会产生一个羡慕,恨不得能立刻赎回光阴追求主,让主能够在我们生活中如此鲜活的同在。读李弟兄早期的书报、话语职事、部分新旧约生命读经等,也能满得饱足,恨不得能不吃不喝赶紧读完;读到后期的旧约先知书生命读经、结晶读经时,似乎不管哪一卷书都是以神新约的经纶做主轴,读起来就觉得有些牵强,又有些怀疑,只觉得食之无味弃之可惜;读到李弟兄晚年的「神圣启示的高峰」时,读起来就备感辛苦。感觉述说的道理很客观,完全是「神学」的阐述,需要不断运用心思去拼凑李弟兄所看见的「异象」。
其中的原因何在?果真是因为神启示的真理往前了吗?但是,读早期从盖恩夫人、弟兄会、宾路易师母、史百克、倪柝声等人市面上可以取得的著作,给我们灵里的感觉其实都满一致的。虽然传讲者的启示不同,相同的是都是能兴起我们深处对主的渴慕与对自己情形的忧伤痛悔。并没有因为讲说的年代不同,灵里的感觉有所区隔,所不同的只有讲说中的启示更明亮、感受更深刻而已。历经这几个世纪,我们承认主的启示是不断进步,然而主在我们里面的工作,或不论借着启示哪一个仆人所做,总是不断的将我们带入将自己倒空,再用神将我们充... 阅读全帖
l**********t
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15
来自主题: TrustInJesus版 - ZT - 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
This article in the blog has been censured by MITBBS.
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信(增订版)
导论﹕给华人教会的紧急呼吁

两千年教会史告诉我们:主基督的教会继续不断成长前进,同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探,想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协,顺应世界潮流
。然而,教会付上血泪代价至死忠心,竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界,男女老幼已不再相信有绝对的真理,众人根据自己主
观经历来看《圣经》,自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅,教义不明真道不彰。因
此,在教会内外生灵涂炭,人心饥渴寻求救世真道,即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻,再次面临承先启... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
16
加 2:16 既 知 道 人 称 义 , 不 是 因 行 律 法 , 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ,
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 , 使 我 们 因 信 基 督 称 义 , 不 因 行 律
法 称 义 , 因 为 凡 有 血 气 的 , 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 , 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 , 义 人 必 因 信 得 生 。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 , 没 有 义 人 , 连 一 个 也 没 有 。
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 , 因 行 律 法 , 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
罗 3:22 就 是 神 的 义 , 因 信 耶 稣 基 督 , 加 给 一 切 相 信 的 人 , 并
没 有 分 别 。
"就 如 经 上 所 记" 因该是指旧约
诗 篇
14:1 ( 大 卫 的 诗 , 交 与 伶 长 。 ) 愚 顽 人 心 里 说 , 没 有 神 。
他 们 ... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
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加 2:16 既 知 道 人 称 义 , 不 是 因 行 律 法 , 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ,
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 , 使 我 们 因 信 基 督 称 义 , 不 因 行 律
法 称 义 , 因 为 凡 有 血 气 的 , 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 , 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 , 义 人 必 因 信 得 生 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、名叫撒迦利亚.他妻子是亚伦的
后人、名叫以利沙伯。 他们二人、在神面前都是义人、遵行主的一切诫命礼仪、没有
可指摘的。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 , 没 有 义 人 , 连 一 个 也 没 有 。
-〉旧约上明白写着“挪亚是个义人、在当时的世代是个完全人.挪亚与神同行”,
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 , 因 行 律 法 , 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
18
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒应当平衡的几个关系
基督徒应当平衡的几个关系

经文:路4:1-4;雅2:14-26;提前5:8
基督徒是耶稣基督从世人中特别呼召出来的一群人,为要在世上为他作美好的见证,这
也是耶稣离世前给门徒留下的大使命。从这一点上可以肯定地说,每一位基督徒都会义
不容辞地接受并努力实行这项使命。可是,成效却并不乐观。到底问题出在哪里?很多
基督徒都很茫然。导致出现这种问题的原因有很多,但值得一提的是因为没有将信仰与
生活当中的一些关系很好地平衡起来。诸如:灵性与物质、听道与行道、信心与行为、
教会与家庭等等,都是需要我们认真对待的一些问题。因此,本文将从圣经出发,谈谈
自己对上述四个问题的理解,希望能给读者带来帮助。
一、灵性与物质(路4:1-4)
一个人成为基督徒后,对于灵性的追求是必须的,这表明我们在基督里对属灵生命的态
度。“我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步”(来6:1),正是对我们
在这方面的要求。圣经中每每谈到灵性,也是津津乐道。旧约《但以理书》中介绍但以
理其人时,首先提到:“在他里头有美好的灵性”(但5:12)。可见,基督徒在灵性
方面的造就是十分重要的。
但是,在灵性上应该怎样追求?... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
19
来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
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20
来自主题: Wisdom版 - 这种情况
这位同学,我非常赞赏你对宇宙真相的追求。下面这篇文章是对圣灵与邪灵的问题的阐
述。我觉得写得不错。
圣灵与邪灵
陈终道
主耶稣说:“只等真理的圣灵来了,祂要引导你们明白(或作进入)一切的真理”
(约一六:13)。
圣灵被称为真理的圣灵,因祂是引导信徒明白真理的灵。但今日教会中有一种奇怪
的现象,竟对这位引导人进入真理的圣灵本身感到困惑不解,无所适从。因为今日太多
信徒不读圣经,或是不倚靠圣灵的教导,只靠自己的聪明和属世的知识而读圣经。许多
人所谓的圣灵引导,不过是学识加上理性的代名词罢了。
另一方面,末世邪灵工作特别猖獗。主耶稣早就警告我们:“因为假基督,假先知
,将要起来,显大神迹,大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。”(太二四:24)圣
灵使人明白真理,邪灵却使人混淆真理。兹按约翰福音所记试简要列出圣灵工作之分别

一.自责与自欺
主耶稣告诉我们,圣灵的工作是使人“为罪,为义,为审判,自己责备自己”(约
一六:8)。这种自责是圣灵感动人的良心的结果(参罗九:1),使人诚心认罪。邪灵
却会使人看不见自己的过犯,甚至挑别人的不是来掩饰自己的罪污。自欺欺人,使良心
更麻木。例如:
大卫... 阅读全帖
B***o
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21
★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒
,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室
中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观
音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积
年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行
净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三
年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)
★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病
中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:‘你们听到敲打磬的声音
没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间;合掌欢喜的又说:‘阿弥陀
佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。(往
生集)
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往
生极乐国... 阅读全帖
B***o
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22
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
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23
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 萧军日记:延安档案[组图]
作者:萧军 来源:共识网
萧军先生在鲁迅塑像前
「延安时代」在中党史上的重要性无庸赘言,而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋,却多属云山雾罩的政治宣传;既如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德·符拉吉米洛夫(孙平)、美国「延安观察组」成员等、长期在延安工作和生
活过的外国人的相关著作,则嫌太「隔」。至于那些到此一游的边区访客,虽有立场比
较超然、角度比较个人者,怎奈浮光掠影,失之表浅。文革以后,「延安老人」可以讲
话了,回忆文章时见报端,细读仍有隔靴搔痒之感:毕竟,年淹代远,故事的真实度、
完整性,不是从「记忆的筛子」遗漏过半;就是被变迁的时代、转变的立场,潜移默化
偏离了本来面目。
终于,萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了,这部洋洋百万言的现
场实录,在相当程度上,弥补了上述延安史料的遗漏、断档,纠正了许多偏颇。历史,
是人的故事,身为作家的萧军,长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止;记录需要深
入,萧军长住边区,与「党人」同吃、同住、同工作、同劳动;客观需要距离... 阅读全帖

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24
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(2)
一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 告诉你一个更真实的张灵甫
后面横线下是张灵甫全纪录。这里先总括一下。
张灵甫1903年出生,1925年考入黄埔四期,与谢晋元、胡琏,以及共产党方面的林彪、
伍中豪、刘志丹是同学。
国府授勋情况:
1、抗战胜利勋章:授予98人,朱德彭德怀叶剑英各一枚,张灵甫没有;
2、青天白日勋章:截至1949年,授予192人,张灵甫没有;
3、传说中的美国总统自由勋章,张灵甫没有。
4、以上三枚王耀武都有。
5、张灵甫呢?比青天白日勋章次一等的宝鼎勋章,还是三等(共分一至九等)。
张灵甫在抗战中的悍勇甚至忘死,令人尊敬,不过也不应夸大其抗战功绩。
张灵甫在抗战中只是个中级指挥员,从团长、旅长到师长,即使有功,但相比李宗仁、
王耀武这样的方面大员,功劳也是有限的。
张灵甫上学期间与第四任妻子王玉龄结婚,据同班同学董其武回忆:“在陆大受训,将
领班的将领按规定每人可以带一个参谋,但是我们班里的张灵甫,却带了两个参谋去上
学。他每天只上一节课,其余的课让参谋替他去上。他在重庆近郊买了一处洋楼,每天
在那里养尊处优,吃喝嫖赌。一个星期天,他请我去他那里。我到了一看,富丽堂皇,
光彩耀目,简直象一座王宫。又是舞厅,又是餐厅,看得我眼花缭... 阅读全帖
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26
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷二)
卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖
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发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗?当今主流文明与中国,我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察:当今主流文明与中国
王中宇
一、中国:矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”?... 2
«河殇»:“先进”?“落后”?... 5
市场经济?... 6
二、过程:主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国:从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯:从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国:2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”:两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”?... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖
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28
“征婚女”凤姐向“求婚帝”独孤意公开求婚
沉寂已久的“凤姐”罗玉凤终于再度出山在微博上放出猛料,向最近颇受关注和争议的80后“求婚帝”作家独孤意公开求婚,凤姐自吹自擂地表示“独孤意曾数次表明对我的爱慕之情”,并高调宣称“本人与独孤意天生一对,地配一双”。凤姐的“求婚雷语”一出,便遭到不少80、90后网友合力围攻。
中广网报道,下午时分,凤姐在自己的官方微博上这样写道:“作为回馈。本人决定向所谓的‘求婚帝’80后草根作家独孤意求婚,因其数次表明对我的爱慕之情。而男未婚,女未嫁。本人与独孤意天生一对,地配一双,谢谢!”,凤姐在一分钟内将这条微博连续发了两遍,片刻便引来众多网友的围观,不多时就被转发数百次,评论上千条。
在众多网友中,有不少80、90后网友对凤姐的“求婚雷语”颇为不屑,并纷纷展开对凤姐的围攻,网友“真命梁洛施”表示,“凤姐又一次站在了求爱的风口浪尖上,虽说表白有理,求婚无罪,且又男未婚,女未嫁,可人家独孤意钟情苏紫紫,神马时候和你也郎情妾意了?好吧,你赢了,去推倒吧”;网友“幻想奥斯卡”认为,“凤姐和独孤意,一个是求婚皇后,另一个是求婚皇帝,论到缘分确实不浅,可就怕是有缘无份... 阅读全帖
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29
金庸老先生常常提醒读者诸君“此为小说家言,史学家不必深究”,一位自称青城派俗家弟子的道教研究生,就《神雕侠侣》所描写的尹志平玷污小龙女一事忿然抗议,并询问如何消除《笑傲江湖》对道教的负面影响。
金大侠已然没有了当年“金王论战”时纵横捭阖的气魄,对这位“道长”,他连连道歉,并谦称:“我知道,尹志平在道教中德高望重,我在新版小说中已经改掉了,同名同姓但不再是清和真人。我本意也不是要诬蔑道教,我对任何宗教都不歧视。”
至于青城派,金庸说:“去年我去了趟青城山,‘青城天下幽’,风景非常美,我不应该把青城派写得那么不堪。现在一时想不到合适的名字就暂时保留了,下次说不定会改成历史上没有名的小派。我还把金轮法王改成金轮国师,为了尊重西藏的喇嘛教。”
尹志平(1169~1251)为元初著名全真道士。字太和,祖籍河北沧州,宋时徙居莱州(今山东掖县)。生于金大定九年(1169)。
年幼时聪颖妙悟,读书日记千余言。年十四遇马钰,遽欲弃家入道,父不允,遂伺机潜往。后被追还,锁闭静室。无何,复遁去。逃之再三,父始从之。初住昌邑(今属山东)之西庵。可见尹志平入道之心坚不可摧。
拜师丘处机
金明昌二年(1191),... 阅读全帖
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市场经济?... 6
二、过程:主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国:从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯:从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国:2.3亿农民工... 14
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三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”?... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
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来自主题: History版 - 岳飞战绩及北伐真相辨析
岳飞战绩及北伐真相辨析
岳飞的赫赫战功多是维护南宋的统治,镇压内乱起义,比较辉煌的是和伪齐军作战:
——1124年,岳飞射杀民军首领张超。
——1129年,岳飞破叛军王善于京师南薰门外。
同年,岳飞破叛军汉将张用于铁路步,破叛军李成于盘城。
——1130年,岳飞破起义军军郭吉、张威武于江南宜兴,并其军。
同年,杀汉将统制刘经于江苏宜兴,并其军。
同年,破戚方于广德。
同年,岳飞升迁武功大夫昌州防御使通泰州镇抚使兼知泰州。
同年,杀意图投靠张俊的部将傅庆。
——1131年,破乱军张用、李成、马进于江西,升神武右副军统制。
同年,破江西建州义军及首领范汝为,升神武副军都统制。
——1132年,破乱军曹成于湖南,升中卫大夫武安军承宣使。
同年,破乱军郝通于江西筠州,破乱军刘忠于广济,乱军李通于司公山。
——1133年,破乱军李宗亮等于筠州。
同年,全数剿灭吉州、虔族农民义军于江西,获宋高宗赵构亲赐“精忠报国”称号。
同年,升迁镇南军承宣使,江南西路沿江制,江南西路制置使,江南西路舒蕲州制
置使,神武后军统制。
——1134年,兼任荆南鄂岳州制置使、黄复州汉阳军德安府制置使。
同年,岳飞破郢州... 阅读全帖
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32
来自主题: History版 - 李秀成 李容发-落而刚
李秀成 李容发

李秀成广西藤县新旺村人〔一〕。清道光三年(一八二三年)出生〔二〕在一个贫雇农
业家庭。父亲叫李世高,母亲陆氏,生他和弟弟李明成。他们自己没有田地,也租不半
点田地,只得给地主做雇工,和去垦山种植。虽然长年牛马一般的苦作,却还是饥寒交
迫。秀成便是在这样穷苦的家庭裹生长的。
像秀成这样的一个贫雇农儿子,是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师
,在八岁那年,把他带去读了两年书。但家中却失去了一个劳动力,读到十岁,家中太
苦了,只得把他叫回来帮助父母觅食,不让他读下去。后来还是靠舅父的力,把他保送
到各个村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母,自己又得在村塾一边做帮工,一边自
学。那时候,村塾里面的学童,都是地主、富农的儿子。秀成在那里做帮工,就必须伺
候他们。大家都是儿童,人家是人上人,自己却是人下人,生活给他了一条阶级的鸿沟
。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作,还要低三下四去取得他
们的欢喜。在秀成一生里面,有一个突出的性格,人们称它为「外柔内刚」〔一〕。什
么叫做「外柔内刚」?柔是委婉从顺,刚是坚强果断。「外柔」是外形,只是达到目的
底... 阅读全帖
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33
来自主题: History版 - 司马懿大传
司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新
军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是 京兆
尹司马建公!”   汉灵帝中平五年。   动荡朝代中最不平静的一年。   以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白
热化的阶段。   何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天,风和日丽,是何进向皇上进献猛虎的日子,也是新军成立的日子。   整个洛
阳城轰动了。天不明,人们就涌向街头翘首以望猛虎,涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头,早早就来了... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 偶尔得闲:漫话高句丽
http://hx.cnd.org/?p=108047
偶尔得闲:漫话高句丽
引言
二零零五年一月底二月初,我用了十几天的时间写了这个系列,陆续发在微信朋友圈里
。写完之后,有人建议整理一下,于是就把它们放在一起,顺便从网上找来一些地图附
上,以便读者参考。所附地图,都是来自维基百科。在这里向维基百科表示感谢。
(一)
我贴出《历史应该怎样解读》那篇杂感之后,有朋友提出质疑,说高句丽跟高丽没有关
系,只有韩国人这么说,我们中国人并不承认,似乎我把高句丽作为朝鲜人的祖先的说
法是站不住脚的。我觉得这是个很有意思的问题,想在这里专门讨论一下。
在我小的时候,也就是六七十年代的时候,高丽人是高句丽的承传似乎是人皆尽知的公
论,听大人说朝鲜也叫高丽,以前叫高句丽,后来把中间的句字去掉了,就叫高丽。因
为朝鲜既是国名,也是民族的名称,所以我也不是很清楚高丽或者高句丽到底是代表民
族还是国家,只是知道朝鲜,高丽和高句丽是不同时代使用的名字,把时间概念抛开不
算,都是一回事。但高句丽到底是怎么回事,并不清楚。
为什么不清楚?因为那不是我们中国人的事,所以我们不关心。虽然高句丽也曾占领过
中国东北大片... 阅读全帖
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被红军方志敏手下绑票砍头的传教士师达能、史文明夫妇
作者: 读者推荐
方志敏这个响当当的名字,对于1949年之后的几代中国人都不陌生,他在国民党狱中所
写的《清贫》《可爱的中国》曾被选入大陆的中小学课本,让无数懵懂少 年为之热血
沸腾。方志敏对“革命”的忠诚和对“敌人”的残酷是毫无疑问的。他曾在江西老家领
导农民运动,带头抓捕和处死地主——亲叔叔方雨田。也曾绑架美 国传教士夫妇,索
要巨额赎金,被拒绝后将两人砍头。
一、擅长绑票的财政部长
1931年11月,中共在苏联人的全力襄助下,在属于 穷乡僻壤的江西瑞金建立了中华苏
维埃共和国。这个“共和国”实际控制区域是赣南、闽西两块叛乱根据地,全盛时期也
不过有21座县城、5万平方公里面积、 250万人口。这些地方多为老少边穷,军阀们都
懒得哄抢之地,这是中共根据地能够得以建立的前提。但是国家的顺利运转是需要税收
来保障的,靠苏联人给的卢 布建国可以,要维持温饱外加持续作乱就有点困难。中共
的解决方法之一是发行“革命战争公债”,甚至还发行过所谓“五次围攻决战公债”,
但是面对一堆穷人发 债效果可想而知,,而当辖内仅有的乡绅也被榨干后,走投无路... 阅读全帖
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王中宇
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“东亚病夫”还是“超级大国”?... 2
«河殇»:“先进”?“落后”?... 5
市场经济?... 6
二、过程:主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国:从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯:从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国:2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”:两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”?... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无产阶级化过程的视角... 24
前途:英国道路还是俄国道路?... 26
“让思想冲破牢笼”. 28
一、中国:矛盾的形象分歧的路
愤激的林良多
今天的中国站在一个引人注目的位置上,国际上“中国威胁论”和“中国崩溃论”交替
出现;国内自豪者与忧虑者并存。美国纽约州立大学水牛城分校退休华裔物... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 《老子与圣经》
一、春秋末年,老子、孔子、墨子的哀叹:大道隐去了!
有一个时代,我们引为自豪,它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人,给我们留下了传世之宝,他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年,大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子,创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化,就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间,中国有了独特的血液和乳汁,有了自己的先哲与圣贤,有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而,事实令人难堪。不是别人,正是孔子、老子和墨子告诉我们,那是一个中
华道统大失落的可悲年代,他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生,而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已!
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时,鲁国斗鸡引发战乱,移居齐
国。齐国大夫想害他,又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝,愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他,只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天,又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行,孔子失望而去。在宋国,司马想害他。逃到郑国,郑国人称
他是丧家狗。到了陈国,正赶上晋、楚、吴轮番地攻打,便感叹说,还是回老家吧。路
过蒲邑,孔子被一伙... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Military版 - 论希特勒上台前的经济思想
论希特勒纳粹党上台前的经济思想 (2012-02-21 12:18:25)转载▼
标签: 杂谈
根据对大量新史料进行分析和研究,笔者认为民社党(全名为民族社会主义工人党,简
称纳粹党)上台之前已经形成了一种经济思想,即在垄断资本主义高度发展的基础上,
加强国家对经济的干预和控制,为独裁统治和战争政策服务。深入地对这一问题进行探
讨,有助于理解民社党上台之后推行的经济政策和第三帝国经济体制的形成问题。
民社党上台之前经济思想理论的形成,大致经历了两个阶段。
一、经济思想初具雏型
1920—1930年间,戈特弗里德·弗德尔、施特拉瑟兄弟和阿道夫·希特勒,对民社
党经济思想的初步形成起了重要的作用。
弗德尔(1883—1941年),1920年1月加入民社党,是民社党建立和发展时期一位
极为重要的经济理论家。在慕尼墨大学学习期间,萌发了对法学和金融政治学的兴趣。
1917年之后,对“利息奴役制”进行研究。1919年发表《粉碎金钱利息奴役制宣言》,
1920年初与安东·德雷克斯勒和希特勒共同起草了民社党的《25点纲领》,1923年发表
《反对金融寡头的斗争》和《民族... 阅读全帖
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2017-07-20炎黄子孙萤火虫沙龙 微信号fireflysalon
功能介绍
为人生留影画像,建模写码,清谈闲聊,弄些有趣有价值的文字,海阔天空(生活、艺术
、软件、IT、科学、数学、哲学、社会、经济)大家读读。。。图画+摄影、建模<-编程
、软件+=人生(有价值+快乐)...!
党内对毛泽东的真实评价
中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,首次将毛泽东
拉下“伟大导师,伟大领袖,伟大统帅,伟大舵手”的神坛。
中共做出这份决议之前,党内四千老干部曾对决议草案进行为期一个月的大讨论。他们
敞开思想、自由发言,纵论中共党史和毛泽东功过。曾经躬逢其盛的中国“法治三老”
之一
郭道晖
郭道晖(曾任北京大学宪法行政法导师组成员、广州大学人权研究中心学术委员会主任
、最高人民检察院专家咨询委员会委员等职)在《炎黄春秋》2010年第4期撰文《四千
老干部对党史的一次民主评议——<党的若干历史问题决议(草案)>大讨论记略》披露
,这些老干部直言毛泽东“拒谏爱谄,多疑善变,言而无信,绵里藏针。”“封建主义
打底,马列主义罩面”“历史上最大的暴君要数他”……对毛泽东的批评远远... 阅读全帖
x******g
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看看这帮无耻的邓产党人对毛主席的评论。充分说明了他们不懂马克思主义。马克思主
义的精粹是什么?是公有制。否定毛主席,否定毛泽东思想,就是要抛弃马克思主义。
对毛泽东的控诉,就是对公有制的控诉。
这些人为什么当年不跟着蒋介石逃去台湾呢?为什么要跟这老毛干革命呢?都是投机的
机会主义者吧?
邓产党现行的体制,就是这些人思想的具体执行。中国的政体已经变色,由公有制变成
了私有制的资本主义社会。1978年的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》就是其
罪魁祸首,是邓产党复辟资本主义的宣言书。
可耻。
2017-07-20 炎黄子孙 萤火虫沙龙
党内对毛泽东的真实评价
中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,首次将毛泽东
拉下“伟大导师,伟大领袖,伟大统帅,伟大舵手”的神坛。
中共做出这份决议之前,党内四千老干部曾对决议草案进行为期一个月的大讨论。他们
敞开思想、自由发言,纵论中共党史和毛泽东功过。曾经躬逢其盛的中国“法治三老”
之一
郭道晖
郭道晖(曾任北京大学宪法行政法导师组成员、广州大学人权研究中心学术委员会主任
、最高人民检察院专家咨询委员会委员等职)在《炎黄春秋... 阅读全帖
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女军事专家称歼-20将进行高密度试飞 或5年列装
中国网络电视台消息:
慕林杉:就“歼-20”的相关消息,马上请进一下我们的军事专家李莉女士。李老师,
刚才我们在新闻短片中看到了,其实有不少的国家正在研发第四代隐形战机,那么“歼
-20”的首飞成功,在您看来它究竟具备着什么样的意义?
李莉:我们知道“歼-20”首飞成功,是我们国家继1998年“歼-10”成功首飞之后的又
一个激动人心的事件,所以从这个意义上来讲呢,我觉得它实际上是具有一个里程碑意
义的非常重要的事件。同时它也标志着我们国家,在军机研发领域,我们进入了“第四
代”战斗机的第一梯队。因 为我们知道新的战斗机,特别是高性能的战斗机,它有一
个别称,就叫做“现代大工业之花”。也就是说,一个国家它只有具备了充分的航空材
料的基础、设计的基 础和建造的基础以后,它才有能力建造新一代的战斗机。也就是
从这个意义上来讲,我们说“第四代”战斗机的研发,它不是人为的、主观的一个因素
的结果,更重 要的它是一个国家航空工业发展到一定能力,一定阶段的一个必然的产
物。而从世界范围来看,刚才我们从小片中,我们也看到了,世界上真正装备第四代战
斗... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 被监禁九年半 成都优秀教师控告江泽民
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 14:27:42 2015, 美东)
原成都市洛带中学生物课老师袁斌,男,四十八岁,曾经获教学考评第一,在学校口碑
好,很受学生尊敬。因为坚持信仰“真、善、忍”,遭到江泽民集团的严重迫害,多次
被抄家,四次被非法关进看守所,三次被绑架进洗脑班,被非法劳教一年,被非法判刑
八年。被监禁时间长达九年半,遭酷刑折磨,迫害导致妻离子散、被单位非法除名。
江泽民及其帮凶迫害法轮功十六年来,袁斌的身体受到极大摧残、精神和经济受到极大
损失。最近,袁斌向最高检察院和最高法院控告首恶江泽民,申请“两高”对江泽民绳
之以法。
袁斌在控告书中写到:“在被迫害的这几年,我的身心受到极大的伤害、摧残,头发过
早的花白、脱落,眉毛脱落,牙齿松动较厉害,在狱中就掉了四颗。左眼近视增加一百
五十度,右眼近视增加近三百度。肩关节、膝关节、髋关节等处都有炎症,并常伴有疼
痛感,最严重的是我... 阅读全帖
l****z
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来自主题: USANews版 - 国外富人涌入美国
美国经济增长势头强劲,吸引大量富有移民和游客,目前已经取代欧洲和世界新兴市场
,跃升为全球奢侈品消费最高的国家。越来越多的高端奢侈品商家正将眼光投向人数不
断增加的美国富人。
评估:美国是全球最富有的国家
据《纽约时报》报导,由于美国科技和能源等工业部门迅速发展,休斯顿、达拉斯和加
州的圣荷西(San Jose)等城市正在成为世界财富聚集地。根据凯捷管理顾问公司(
Capgemini)和加拿大皇家银行(RBC)环球资产管理统计数据显示,达拉斯市的高净值
人数已经高达至该城市人口的20%,休斯顿升至18%。
在市场看涨和经济复苏的推动下,美国拥有全世界富人人数的比例正在增加。据瑞士瑞
信银行(Credit Suisse)评估,从2013年中期至今,美国百万富翁的人数增加了1,600
万人,居世界之最,中国只有9万人。2014年美国净财产超过五千万的人数是中国的8倍。
全球知名财富谘询公司Wealth-X总裁David Friedman说,美国从事对冲基金、技术、房
地产等行业的三、四十岁的一代人,年收入都在百万美元。
瑞士瑞信银行表示,美国目前仍然是全球最富有的国家,2019年总财富将达... 阅读全帖
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Frankyuan (Yuan) 于 (Mon Aug 26 20:54:45 2013, 美东) 提到:
读完“让哥来说说国内国外的医疗对比”有一个感觉,就是笔者没有在国内医院工作
过,也感到很多对中美医疗的评价有些问题, 我不管对美国的评价如何, 但特别
关注对中国的评价, 因为我一直认为这种评价, 特别是来自这些高学历有着中美背景
的评价特别对国内医疗的改变有益。(我出来已有好几年,国内医疗最新改变
不清, 很希望比我出来时该别很多,不仅仅是仪器改变)
看到文章里谈到好医院的名医, 我感到有些好笑, 不是笑作者, 而是笑自己,
自己很幸运,出来前就晋升副高几年 如我不到这儿来, 现在肯定被认为是“名医”
了,还是省会数一数二医院里,数一数二的科室里的“名医”, 我自己也肯定
认为自己是“名医”。 出来前,其实就有不好的感觉,看到周围的大小“名医”
(他们中间一些的确优秀的多了,比较相比较其他医院的医生), 觉得难道自己
一辈子就是这样了, 大部分就是积累自己的经验了?当时自己看书的时间越来越... 阅读全帖
n****r
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【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: erdapfel (地苹果), 信区: gardening
标 题: 【开心一笑】史记·赵红霞列传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 1 10:23:23 2013, 美东)
渝州女赵红霞,家贫贱,亲零落,幼喜评书,虽不入监雍府学,然亦浅识经史,多慕
义士鸿儒,每以红拂自居,希期卫公而托,众女伴皆以为妄言。红霞操持卑业,勉以全
生,父母无能,皆赖其养,虽苦而不怨。女伴尝谏曰:“尔容貌素婉,清丽而脱俗,秀
涩而含媚,烟花虽鄙,货殖实饶,不践若青楼一梦,勿耽于陋巷终身。”红霞正色曰:
“妾虽蒙昧,然身自洁于冰雪,志不夺乎贫贱,岂效彼赁颜货肉之徒?幸勿复言!”众
以其生营非所而臆谈托大,莫不讥之。
渝州贾肖烨路偶遇之,悦其容貌,相与言,更异之。红霞亦钟情烨之风雅高义,甘
侍塌下。烨踯躅曰:“已有荆室,奈何?”红霞曰:“妾实慕公之醇厚豁达,非为财故
,苟有欲心,称魁勾栏教坊久矣。若见夫人,愿母事之。”烨遂携之归家,伪托为婢,
而红霞事妻甚笃,驷马晨行,笙歌夜宴,无不恭勤之,久而甚相能。烨乃具实以告妻,
妻拊掌而笑,... 阅读全帖
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来自主题: gardening版 - 【开心一笑】史记·赵红霞列传
渝州女赵红霞,家贫贱,亲零落,幼喜评书,虽不入监雍府学,然亦浅识经史,多慕
义士鸿儒,每以红拂自居,希期卫公而托,众女伴皆以为妄言。红霞操持卑业,勉以全
生,父母无能,皆赖其养,虽苦而不怨。女伴尝谏曰:“尔容貌素婉,清丽而脱俗,秀
涩而含媚,烟花虽鄙,货殖实饶,不践若青楼一梦,勿耽于陋巷终身。”红霞正色曰:
“妾虽蒙昧,然身自洁于冰雪,志不夺乎贫贱,岂效彼赁颜货肉之徒?幸勿复言!”众
以其生营非所而臆谈托大,莫不讥之。
渝州贾肖烨路偶遇之,悦其容貌,相与言,更异之。红霞亦钟情烨之风雅高义,甘
侍塌下。烨踯躅曰:“已有荆室,奈何?”红霞曰:“妾实慕公之醇厚豁达,非为财故
,苟有欲心,称魁勾栏教坊久矣。若见夫人,愿母事之。”烨遂携之归家,伪托为婢,
而红霞事妻甚笃,驷马晨行,笙歌夜宴,无不恭勤之,久而甚相能。烨乃具实以告妻,
妻拊掌而笑,遂以姊妹呼之,自是三人益相得,而红霞事妻益谨。
居数年,烨忽不悦者数日,红霞异而问之。烨曰:“吾虽从商贾之营,自忖无行奸
滑,忽近日每为北碚知府所窘,欲以财物贿之而不受,由是寡欢,中心怏怏。”红霞曰
:“然其所欲者何?”烨三缄而叹:“闻其颇好女色。”红霞曰... 阅读全帖
B*******a
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来自主题: gardening版 - 【开心一笑】史记·赵红霞列传
渝州女赵红霞,家贫贱,亲零落,幼喜评书,虽不入监雍府学,然亦浅识经史,多慕
义士鸿儒,每以红拂自居,希期卫公而托,众女伴皆以为妄言。红霞操持卑业,勉以全
生,父母无能,皆赖其养,虽苦而不怨。女伴尝谏曰:“尔容貌素婉,清丽而脱俗,秀
涩而含媚,烟花虽鄙,货殖实饶,不践若青楼一梦,勿耽于陋巷终身。”红霞正色曰:
“妾虽蒙昧,然身自洁于冰雪,志不夺乎贫贱,岂效彼赁颜货肉之徒?幸勿复言!”众
以其生营非所而臆谈托大,莫不讥之。
渝州贾肖烨路偶遇之,悦其容貌,相与言,更异之。红霞亦钟情烨之风雅高义,甘
侍塌下。烨踯躅曰:“已有荆室,奈何?”红霞曰:“妾实慕公之醇厚豁达,非为财故
,苟有欲心,称魁勾栏教坊久矣。若见夫人,愿母事之。”烨遂携之归家,伪托为婢,
而红霞事妻甚笃,驷马晨行,笙歌夜宴,无不恭勤之,久而甚相能。烨乃具实以告妻,
妻拊掌而笑,遂以姊妹呼之,自是三人益相得,而红霞事妻益谨。
居数年,烨忽不悦者数日,红霞异而问之。烨曰:“吾虽从商贾之营,自忖无行奸
滑,忽近日每为北碚知府所窘,欲以财物贿之而不受,由是寡欢,中心怏怏。”红霞曰
:“然其所欲者何?”烨三缄而叹:“闻其颇好女色。”红霞曰... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - [合集] 道个歉,啰嗦几句心里话
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lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 22:47:56 2014, 美东) 提到:
首先我要向大家道个歉。啰嗦几句。
上十大不好意思删了!谁想看请站内!
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Cecila (Cecila) 于 (Fri Feb 14 22:56:48 2014, 美东) 提到:
除了popgroup123你还有别的马甲么

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lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 22:58:43 2014, 美东) 提到:
我最后就会告诉你。我还没写完。
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lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 23:04:52 2014, 美东) 提到:
上十大不好意思删了!谁想看请站内!
☆─────────... 阅读全帖
l******d
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来自主题: Movie版 - 又看了一遍《卧虎藏龙》
说李安牛叉。就拿玉娇龙最后跳崖来说。一般类型片拍主角自杀,处理方式大都是外部
矛盾驱动,什么敌人逼迫为保家人平安啊什么的,总之是迫不得已。
这是外部驱动。人玉娇龙跳崖是内部矛盾驱动,她是个不知天高地厚或者说很高傲很屌
的人,李慕白的死对她打击就是世界坍塌的感觉。换个人就不会死了,但是对她来说,
什么叫伤心欲绝,玉娇龙这种就是。如果我记错的话,最后里面的罗小虎,相当于观众
,都看傻了。
外部矛盾驱动,就是说普通人,你可以情深似海,去为了自己的亲人爱人去死,但都要
换取点什么(比如家人爱人的平安),这本质上是一种交易(拿自己的命去换亲人的命
);内部矛盾驱动的,玉娇龙的死不是为了任何现世利益,完全是精神世界的坍塌,这
叫情深不寿——但你回头看看全片,李慕白和玉娇龙几乎没有男女意义上的肢体接触,
这得是多么文艺的人啊。
这种内部矛盾驱动,就是文艺片的典型方式。李安给处理在类型片里,自然贴切,很难
的。
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