G**W
发帖数: 1865 | 1 恐怖的因果神魔
作者 冯冯居士
在我多年超感的种种经验之中，迄今为止，这一件案子无疑是最惊风骇浪的了。
一九八七年新年元旦後不久的一夜，来了一个越洋电话。
「 冯 居士！」对方说：「我是R居士，你好吗？好久没问候你，老太太好吗？」
「R居士！您好！您一定是有紧急情况了，长途电话很贵，不必多说客气话了，有话请
直说吧。是谁病重了？躺在法国医院病房内的老人，是不是你的师尊？」
「你看到了？」R居士说：「我还没开口呢，你就都知道了。」
「这有什麽难？」我笑：「你打电话就是要问你师尊的病况如何，是什麽病，能不能医
好，对不对？」
「我都不用讲了，」R居士说：「既然你都看到了，你就告诉我吧！我们几个弟子都在
这儿等着听你的话呢？」
「R居士，」我说：「你们都做最坏的打算吧！令师的内脏全都在流血了，内出血相当
严重，尤其是肝脏，又硬化又爆了血管，他的内脏已经臭气冒出来了，像臭死老鼠，癌
症到了这个田地，他又内出血，又吐血，又屙血…。」
「你说得很对！」R居士说：「师父是吐血与屙血，是臭气满房，像臭死老鼠的腐臭，
但医生还未能肯定他是什麽病，你说是肝脏？我们都还未知道哪！现在还在等候检验结
果呢！... 阅读全帖 |
|
T*d
发帖数: 293 | 2 创25-23说，这民要强过那民，大的要服侍小的。也就是说神本来就定意要祝福雅各的，
雅各的生命是预表我们现在基督徒生命的，在我们身上可以看到很多雅各的影子。雅各也
得了神给的最荣耀的名字以色列--胜过神的意思。雅各大半辈子没做什么好事，只知道抓
。但因为神早就要祝福他，这荣耀的名字就是要给他的，这是个神拣选人的问题。而以扫
预表不认识神的世人，神使他们的心钢印，听却听不见，看却看明白，心里蒙了油脂，恐
怕他们回转过来神就要救他们。以扫的性情正象他们，他后来悔改也不是真的把心思放在
神身上，而是贪图神的物，所以不得门路。反正关键都在神的恩典。
再
于
救
了
分
是
很
们
的
免
的
过
人
。
父 |
|
T*d
发帖数: 293 | 3 不是说神的公义在基督里显明了么？我认为，对不信的人神的公义显为惩罚，对信的人公
义显为基督。这的确比较难说清楚，或者证明。我想关键是如何看待所谓的惩罚。其实神
实在是拿我们没办法的，就象母亲要打孩子，孩子说你打，你打啊，我死了你也不会高兴
的。母亲就没办法了。
如果神的惩罚是以钱财的损失为形式的，我想真基督徒根本不在乎，如果还为钱财或其他
的东西心痛，那就算不上真悔改。如果惩罚是以于神疏远为形式的，那损失的其实也包括
神自己。况且我们真悔改了，神就不能躲避我们，让我们痛苦。神的赦免就表现在我们得
以亲近他，如果这点做到了，其他惩罚又算得了什么呢？神又何必再以次来显出他的公义
呢？岂不小看了我们和他自己？
旧约里，大卫，墨西，都是预表我们新约的属灵生命罢了。新约里，神的惩罚仅仅剩下提
醒督促的作用，所以我们叫作以色列。
不
的
罚
很
们
的
免
的
过 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 4 经节: 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。（约翰一书三章4节）
如果你的生活没有属灵「准绳」或标准，来决定是非对错，是十分危险的。神的话
语就是那条准绳。属灵定律就像物理定律，目的是为了保护你，而不是限制你。你可能
运用你的自由，来挑战电力学的定律，然而如此行，你的下场是死路一条。同样地，你
不能破坏神的律法，否则受损伤的是你。我们可以忽视神所建立的绝对道德与属灵定律
，只不过我们得自行负责后果。这些律法没有时间限制，文化不能取代律法，境遇不能
废除律法，神的律法是永恒的。如果顺服神的律法，这些律法将救你脱离死亡。
你可能觉得受律法的限制与捆绑。事实正好相反，神的话语会保护你脱离死亡(罗
马书六：23)。举例来说，当神说不可奸淫，祂要释放你，好叫你能享受完全的婚姻关
系。不仅如此，祂知道如果你不遵守律法，悲惨心碎的结局会临到你、你的配偶、孩子
、亲戚、朋友和教会肢体。神的律法对你的生命是何等重要!如果没有律法、神所赐给
你的喜乐将被掠夺。罪是选择其它那些不合神的律法，来作为你的生活标准。如果你以
邻居或社会的准则来衡量自己，逍遥于神的律法之外，那么你的生活是以... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 5 经节: 又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心都能增长，充足，如同我们爱你们一
样。……论到弟兄们相爱，不用人写信给你们；因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼
此相爱。（帖撒罗尼迦前书三章12节，四章9节）
神是爱(约翰一书四：16)．祂全然的本性是完全的爱。然而，因为罪的缘故，爱不
总能自由且自然地临到祂的儿女。你自小生长的环境，可能缺乏爱的表达。也许你曾被
所爱的人伤害，于是你的心变得刚硬，好保护自己不再继续受伤害。你可能心里有爱，
却不知该如何用言语和行动，表达自己的情感。你可能心灰意冷，因为你被呼召去爱，
却不了解该如何去爱。
保罗写信给帖撒罗尼迦的基督徒，鼓励他们在学习彼此相爱时，不要气馁(帖撒罗
尼迦前书三：7)。他们不需要保罗教他们如何去爱，因为神自己会教他们如何爱别人。
神会赐给他们祂的大爱，当他们跟随祂时，祂会倍增他们的爱。如果他们发现有些人难
以去爱，神会使他们靠着圣灵去爱。
神的恩典够我们用，祂的恩典在人的软弱上显得完全。祂已经预备好要教导我们如
何去爱。没有人是例外的、不能爱的。神能教导，即使是去爱那些最难相处的人。是否
有谁让你觉得难... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 6 歹徒受末日论刺激
行凶时具备自控力
歹徒怎么如此凶残？又为何将菜刀挥向无辜的孩子？他是不是患有精神病？两次审
讯后，欧阳明星明确指出，此人尽管患有癫痫病，但当时并没有发作，况且一旦发病，
自己就会瘫倒在地，更无力伤害孩子。而他从被控制后到现在，神志一直非常清醒，对
当时发生的事情记忆特别清晰。
闵拥军交代，自己前一段癫痫发作后，父亲不让其出门。但“眼看世界就要到末日
了，光山要夷为平地了，待在家里也是死”，当天晚上，感到“即将结束生命”的他，
在将自己两个孩子和父母痛打一顿后，11时跑出了家门。他在寒风刺骨的黑夜之中奔走
了一整晚，手都冻僵了，深感“末日来临了，老天确实不想让我活了”。
天刚蒙蒙亮，此时的闵拥军已跑出10公里。看到一户人家冒出炊烟，他要进去烤火
，而独自在家的八旬老太不敢让这个陌生人进门，争执之中，闵拥军拿起身边的菜刀对
准老太就是两刀。面对倒在血泊中的老太，闵拥军意识到自己杀人了。但此时他却没有
停手，反而有一种“一不做二不休”的冲动：反正左右一个死，还不如让全世界都知道
“我是一条好汉”。“因为前两年通过媒体知道，杀孩子可以上电视”，杀红了眼的他
又将目标对准了校园... 阅读全帖 |
|
M****o
发帖数: 4860 | 7 挺苏派：
“咬一下又不会怀孕”
“前锋生吃对方后卫有错？”
“踢断人腿都没处罚这么重，下次苏神还是去踢人吧。”
“照这么说佩佩[微博]该终生禁赛的。”
倒苏派：
“4个月，够一个疗程吗。”
“足够他拔掉那惹是生非的牙。”
“利物浦[微博]哭了，巴萨[微博]皇马[微博]慌了。”
看热闹不怕事儿大派：
“巴神走了，苏神罚了，宁财神进去了.。。这两天诸神不利！”
“K神小心，各路女神小心，男神C罗已经非常小心了。”
“最应该小心的是希腊。”
“我总觉得，他和勒夫[微博]就是我们身边的X战警。”
“意大利，英格兰[微博]应该郁闷才对啊~！！！为什么不是一开始就咬人呢？”
(新体) |
|
b*****a
发帖数: 14583 | 8 赞生吃
挺苏派：
“咬一下又不会怀孕”
“前锋生吃对方后卫有错？”
“踢断人腿都没处罚这么重，下次苏神还是去踢人吧。”
“照这么说佩佩[微博]该终生禁赛的。”
倒苏派：
“4个月，够一个疗程吗。”
“足够他拔掉那惹是生非的牙。”
“利物浦[微博]哭了，巴萨[微博]皇马[微博]慌了。”
看热闹不怕事儿大派：
“巴神走了，苏神罚了，宁财神进去了.。。这两天诸神不利！”
“K神小心，各路女神小心，男神C罗已经非常小心了。”
“最应该小心的是希腊。”
“我总觉得，他和勒夫[微博]就是我们身边的X战警。”
“意大利，英格兰[微博]应该郁闷才对啊~！！！为什么不是一开始就咬人呢？”
(新体) |
|
B********e
发帖数: 19317 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 只有被拣选的人才能明白神的旨意
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 22:20:35 2011, 美东)
圣经罗马书
22:12那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所
称赞。
22:13他来见我，站在旁边，对我说：兄弟扫罗，你可以看见。我当时往上一看，就看
见了他。
22:14他又说：我们祖宗的神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中
所出的声音。
22:15因为你要将所看见的，所听见的，对着万人为他作见证。
请注意第十四节，通过虔诚人亚拿尼亚的口，神启示给我们一个真理，凡是明白神的旨
意的人，都是由于神的预定，而不是由于当事人自己多么聪明，多么有智慧，作出正确
的理解和选择。
尽管反基，摩门教及其拥踅，以及持阿民念主义错误观点的人如何反对预定论，神的预
定依然是我们认识神和感恩的原因，而不是人的行为的结果。
这是坚持以神为中心正确观点的必然结果，是圣经教导的核心。
如果你... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 10 流火看见璎珞如水的双眸。
当他追着破邪和无双离去之时，他明显地感觉到了璎珞的哀伤。她在哀伤些什么？
因为他迫不及待地追着无双而去吗？他很想解释，虽然璎珞受了伤，但他却相信她是坚
强的，他知她伤很重，可是她并非是普通人，她已经死过了，这样的伤对于她来说应该
是无关紧要的。无双却不同，无双落在破邪的手中，他不知破邪会对无双做些什么。
但他并没有解释的时间，迟疑片刻，可能就会失去无双。
他全速追踪着两人，只觉得破邪比以前更强了。但他吃惊地发现，他似也比以前更
强了，而且他好象已经恢复了全部的灵力。
是因为刚才死过一次吗？身体里夜叉的潜能已经全部被唤醒了，他甚至能够看见从
身体里隐隐透出的黑金般的辉光。
辉光是如此之强，在身体之中流转，每流转一次，他的双眼便更加明亮。这夜晚，
也益发温柔，他第一次这样清晰地看这暗夜中的世界，一切都有些不同了，原来夜晚是
这样的。
他忽然明白夜叉族的人为何喜欢穿着黑色的衣服，只要沉浸在黑色之中，就如同一
片竹叶虫落入了千万的竹叶之中，周遭的一切都是如此安全自在，再难将他们与黑夜分
隔开来。
过去的一百多年，... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 11 黑云悄然而至，遮住了红色的月光，天地就黯淡了下去。黑衣的破邪似随着这黑暗来的
，或者黑暗本身就是破邪的延伸。
他越来越适应黑暗，越来越在黑暗之中挥洒自如。当他隐身在黑暗之中时，就象是
一滴水忽然溶入了大海，再难分辨出哪里是他哪里是黑暗。
他的神情也益发凶残，却奇异的在凶残之中带着一丝落寞。活着的生灵都不快乐吗
？无双忽然想起佛陀曾说过的话，一切皆苦，于此一刻，她深刻地体会到了佛陀悟道时
悲伤的心情。真是一切皆苦的。
他的目光落在寻香的身上，脸上便露出嘲讽的笑，“你受伤了，而且伤得很重。”
寻香笑笑，“不错，我本已经不是你的对手，现在更加不能与你相抗。”
破邪残忍的微笑着：“照道理说，我不应该伤害一个受伤的人。但我却无法忘记你
曾经对紫羽做过的一切，因而我已经不把你算做是一个人或者是一个半神，在我的眼中
，你没有被称做人或者半神的资格。所以就算你已经受伤，无力反抗，我却仍然要将我
所计划好的报复一一加诸在你的身上。”
寻香淡然一笑，他到了生死关头，神情却仍然如此骄傲。他杀别人的时候，脸上带
着轻描淡写的笑容，被别人杀的时候，脸上的笑脸也一点... 阅读全帖 |
|
X**Z
发帖数: 195 | 12 当基督为我们的罪受审判时神离开了祂（一）
圣经经节
马可十五33：从正午到午后三时，遍地都黑暗了。34：午后三时，耶稣大声喊着：以罗
伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
职事的话
我们来看主在三十四节大声喊叫时，需要问一个问题：神离开基督没有？主说神弃绝了
祂，而弃绝的意思就是离开。因此，就着某一方面说，神离开了祂。
主耶稣在约翰五章四十三节说，祂在父的名里来：“我在我父的名里来。”不仅如此，
神一直与祂同在：“那差我来的是与我同在。”（约八29）。主受死以前不久的时候又
说，“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”（十六32）。父不仅与主耶稣同在
，也在祂里面，并且主也在父里面，“我在父里面，父在我里面，你不信么？……你们
当信我，我在父里面，父在我里面。”（十四10上，11上）。主论到祂与父的关系时，
又说，“我与父原是一”（十30）。主耶稣与父总是一。此外，人一看见主，就是看见
父。因这缘故，主耶稣能说，“人看见了我，就是看见了父。”（十四9）。
这几节证明主从来没有与父神分开过。虽然如此，主耶稣在午后三时（第九时）却大声
喊着：“我的神， |
|
X**Z
发帖数: 195 | 13 当基督为我们的罪受审判时神离开了祂（五）
圣经经节
约翰一29：次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
希伯来九12：并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远的进入至
圣所，便得到了永远的救赎。
马可十五33：从正午到午后三时，遍地都黑暗了。34：午后三时，耶稣大声喊着：以罗
伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
职事的话
我们已经着重的指出，圣灵，就是施膏的灵，降在主耶稣身上以前，祂里面已经有了神
圣的素质作祂所是的两种素质之一。现今我们需要看见，神圣的素质从来没有离开祂。
即使祂在十字架上大声喊着说，“我的神，我的神，你为什么弃绝我”的时候，祂仍然
有神圣的素质。这样，到底谁离开了祂？乃是施膏的灵（藉此祂将自己献给神）离开了
祂。神悦纳基督作包罗万有的祭物以后，施膏的灵就离开了祂。虽然施膏的灵离开了祂
，祂仍然有神圣的素质。
主耶稣的死不仅是人的死，也是神人的死。因这缘故，祂的死有永远的功效。主的死有
永远的权能，来救赎我们。否则，一个人不可能为多人受死。个人是有限的，因为人不
是永远的。如果主仅仅以人 |
|
o****s
发帖数: 221 | 14 当一个人什么都说“这是神的旨意”，就证明这个人不大懂神的旨意。神的旨意是除了
神以外，宇宙最重大的事情。神的旨意是永恒的、不变的，连圣经里的使徒及先知们都
不敢随便用这个词。“神的旨意”这四个字在圣经中用的数量很少，因为十分严谨，所
以我相信一个真正敬畏上帝的人，不会随便开口闭口讲“上帝的旨意”。
上帝的旨意与上帝的引导有不同的地方。上帝的引导是特别赐给他的儿女的,目的是要
把他的儿女带进上帝的计划里面，而借着引导把神的儿女带到上帝的计划里面，这就是
上帝的旨意。上帝的旨意要我们遵行他的话语、实行在他的计划里面。上帝的旨意是借
着圣灵引导我们，使我们进入神的计划。凡被圣灵引导的，都是上帝的儿女(罗8:14-16
)。这样，引导是因人而异的，每个时代不一样，而旨意是每一个时代都相同的。旨意
是在永恒里面定的，而引导则在时代中执行。我个人把这两个归入一个名称：Eternal
decree and dynamic process。Eternal decree是永恒中间神的谕令，Dynamic
process是在历史过程中间有效能的运行。为了展现神永恒不变的旨意，所以上帝在历
史中间展开他的行 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 15 问１：我们从哪里知道有一位神？
答：从自然界与圣经中。
问２：从自然界有几种认识神的知识？
答：有两种：（1）内部的或生来的；（2）从外部的或得来的知识。
问３：什么是内部的或生来的知识呢？
答：就是人生来在心中所具有的。罗一19：“神的事情，人所能知道的，原显明在人心
里。”
问４：既因有些无知的人，心里说没有神，又怎能有这样内在的知识呢？诗十四1：“
愚顽人心里说，没有神。”
答：那乃是人的一种愿望，并非说他实际上不相信有位神。
问５：什么是外部的或得来的知识呢？
答：就是从可见的受造之物所得来的。诗十九1：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的
手段。”
问６：我们怎能说从创造之物就知道一定有位神呢？
答：因为世界万物，除非为神所造，并为神所护理，否则不能存在，也不能继续下去。
伯十二9：“看这一切，谁不知道是耶和华的手作成的呢？”
问７：从自然界而来的知识，能叫人得救吗？
答：不能。
问８：为什么不能呢？
答：因为自然界并未教导有关基督的事。
问９：有关基督的知识对于得救是绝对必须的吗？
答：是的；约十七3：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督；这就是永
生。”
问 10：... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 16 问１：我们从哪里知道有一位神？
答：从自然界与圣经中。
问２：从自然界有几种认识神的知识？
答：有两种：（1）内部的或生来的；（2）从外部的或得来的知识。
问３：什么是内部的或生来的知识呢？
答：就是人生来在心中所具有的。罗一19：“神的事情，人所能知道的，原显明在
人心里。”
问４：既因有些无知的人，心里说没有神，又怎能有这样内在的知识呢？诗十四1
：“愚顽人心里说，没有神。”
答：那乃是人的一种愿望，并非说他实际上不相信有位神。
问５：什么是外部的或得来的知识呢？
答：就是从可见的受造之物所得来的。诗十九1：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬
他的手段。”
问６：我们怎能说从创造之物就知道一定有位神呢？
答：因为世界万物，除非为神所造，并为神所护理，否则不能存在，也不能继续下
去。伯十二9：“看这一切，谁不知道是耶和华的手作成的呢？”
问７：从自然界而来的知识，能叫人得救吗？
答：不能。
问８：为什么不能呢？
答：因为自然界并未教导有关基督的事。
问９：有关基督的知识对于得救是绝对必须的吗？
答：是的；约十七3：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督；这就
是永生。”
问10：我... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 17 约翰福音二十17：耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去
，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
这里耶稣开始用弟兄称呼门徒，之前祂最亲切的称呼只是朋友。我引用这里的注释：“
祂原是父的独生子，是父个人的彰显。现今借着祂的死与复活，父的独生子成了许多弟
兄中的长子。（罗八29。）祂的许多弟兄就是神的许多儿子，也就是召会，（来二10～
12，）在子里作父神团体的彰显。这是神终极的心意。所以那许多弟兄是父生命的繁殖
，也是子在神圣生命里的扩增。因此，在主的复活里，神永远的定旨得以完成。”
约壹五1说，凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱那生他的，也爱从祂生的。我们
若信这位耶稣基督，就是从神生的了。 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 18 圣经罗马书
22:12那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所
称赞。
22:13他来见我，站在旁边，对我说：兄弟扫罗，你可以看见。我当时往上一看，就看
见了他。
22:14他又说：我们祖宗的神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中
所出的声音。
22:15因为你要将所看见的，所听见的，对着万人为他作见证。
请注意第十四节，通过虔诚人亚拿尼亚的口，神启示给我们一个真理，凡是明白神的旨
意的人，都是由于神的预定拣选，而不是由于当事人自己多么聪明，多么有智慧，作出正确
的理解和选择。
无论反基，摩门教及其拥踅，以及持阿民念主义错误观点的人如何反对预定论，神的预
定拣选依然是我们认识神和感恩的原因，而不是人的行为的结果。
这是坚持以神为中心正确观点的必然结果，是圣经教导的核心。
如果你不幸从圣经中得出以人为中心的结论，那么，遗憾地说，你和老七从圣经中看出
反神的结论来只是五十步笑百步的区别。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 19 三位一体（Trinity）
三位一体的定义
三位一体是基督教信仰的基础。相信与否定三位一体，是正统与非正统信仰的分水
岭。人的理智不能测量三位一体，人的逻辑也不能解释这个教义；虽然三位一体这名词
没有在圣经中用过，但这个教义是圣经的清楚教训。在初期教会，因为有否定三位一体
的异端兴起，所以人必须研究这个教义，为真理作规范。
英文Trinity（三位一体）不是好的用词，因为Trinity只强调神的三个位格，而未
能强调三个位格的合一。德文Dreieinigkeit（three-oneness）则能较为准确地表达出
三位一体的观念。正确的定义必须能说明，三位一体中三个位格的独立与平等，也能说
明三个位格的合一。英文有另一个字Triunity，是可以较为恰当地表达这个教义的。以
下可以作为三位一体恰当的定义：「三位一体是由三个合一的位格所合成；这些位格不
是分离的存在（separate existence）——而是完全的合一，作为一位神。但按神圣本
性而言，三位一体是三十独立的存在——父、子及圣灵。」
有关三位一体错谬的解释
三神论（Tri-thiesm）：初期教会人... 阅读全帖 |
|
T*d
发帖数: 293 | 20 我记得天路历程的作者，就曾经被来12章16，17节的关于以扫的经文害得很苦，以至于后
来他提醒世人要祷告求神保守他们脱离魔鬼的试探。班扬当初曾默默对神说，你给的救恩
没有就没有了吧。他联系自己的这句话和这经文，觉得就算号哭切求，也不会得原谅了。
跌得真惨。
以扫是神所恶的，在他出生前就定了，所以他被引诱让了长子的名分。而不是让了名分才
被神所恶。我们和以扫是用根本区别的。弟兄姐妹千万别被迷惑。我们甚至跟大卫也是有
本质不同的，他的圣灵可能会因为他的过犯给收走，而我们的不会。
我们犯了罪，只要认了，就结束了，不会再有后遗症。说神会不依不饶，让我们过得很惨
，实在是大错特错，不认识神。我们犯罪的时候本来就很痛苦，已经得了教训，当我们认
罪悔改了，神是不是原谅我们把这件事了结了，可以从我们是不是真的得到了亲近神的喜
乐来判断。我们有圣灵感动的人是可以察觉出神有没有赦免的。神说赦免了，就是赦免了
，怎么还会没完没了，赦免一半？但屡次犯罪的，得圣灵感动比较难一些倒是有可能的，
在糊里糊涂不明白神的旨意期间有各样的不幸发生也有可能，恒切祷告悔改，就必定过去
。
染
的
且
天
存
奉
后
母
误 |
|
j*****x
发帖数: 18139 | 21 上一篇玉狐梦话2 http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/727459.html
道教
三清教过渡为道教，老子成为道祖。道教弟子均来自以前的三清教，因为传承，道教
信徒是要三清一起供奉的。此时道教的实力，相比以前的三清教，明显有了大幅度的消
弱。
首先，三清中的两位巨头：通天教主和元始天尊明显处于退休状态，虽然两位法力无
边，但不在其位不谋其政，这绝对是道教的损失。
其次，原阐教核心中的骨干力量，“玉虚十二门人”中有数位顶尖高手叛教而出，莫
名其妙的加入了佛教。这是对三清一方是非常重大的打击，以至于力量和声望都极大的
衰落，最终使得很多仙人纷纷混入神的的队伍，在天庭任职，听命于玉皇大帝，丧失了
道家门人的独立性。
这时三巨头中仅有太上老君活跃在前台，他整合三教，建立道教。对众多门人弟子而
言，道教是师承，是信仰，太上老君对它们而言是导师，是精神领袖。不过,那些已经
成神的道家弟子，在职权上，已经不需要听从老君的调遣了，他们只需要服从最高神--
玉皇大帝的命令，就能保持其崇高的神格地位了。当然，太上老君作为道祖，其影响力
仍... 阅读全帖 |
|
m******y
发帖数: 392 | 22 有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧
之，摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。鸡鸣狗吠，兄嫂当知之
。妃呼希，秋风肃肃晨风思，东方须臾高知之。
天明时分，流火到达南海之滨。
这本是他的旧游之地，一百年来，物是人非，南海仍然碧波千里，浩瀚无垠。也不
知水中的鲛族是否还记得他。鲛族亦如八部众般，是半神，一百年来，想必也经了生老
病死，旧时因争夺夜明珠而相识的那些鲛人们，大概已经亡故多时了。
他在海面上搜寻，很快便发现了要找的东西。
那是一条很大的鲸鱼，流火一跃上鲸鱼背，向着鲸鱼的头击出一掌，那鲸鱼吃痛，
便向着海水下面潜去。
在鲸鱼的嘴下，有一个巨大的气囊，上一次来南海，他便是利用气囊长时间潜伏于
水下。
很快便沉入水底，海底的世界，逐渐阴暗下来。水流温柔地拂过身体，如同情人之
手，许多小鱼安静地游着，一见到鲸鱼立刻四处散开了。
过不多久，便见到鲛神的宫殿，是用珍珠和珊瑚所制，就算是没有太阳光，亦是光
彩夺目。
鲸鱼似不愿靠近鲛神宫，但被流火挟制，不得不冒险前行。
... 阅读全帖 |
|
y***m
发帖数: 267 | 23 感谢主，祝福我们就着此处的交通，在那灵的一里并身体的交通中，主必定赐给我们对
真理更准确的认识，与更深的看见。前些天，就着人的灵，魂与身体，我略略的做了一
点讨论。一言概之，人被造为三层的器皿，其价值在于承装神，彰显神。在里面我们有
主做生命与人位，在外面有神的彰显，并为神的权益代表神。这是神对被造之人的命定
，也是人终极的盼望。（创始记1：26，希伯来11：16）
人的灵是与神交通，接触神的器官，神在基督里成为那灵（林前15：45），乃是人灵里
的内容。因此认识人的灵对于经历主是极其重要的，（帮助我们在属灵的事上主观的经历主）。然而就着在人里面的内住
之灵，在圣经中有许多的讲究，也在各处使用不同的名
称，神的灵（创1:2，41:38；出31:3，35:31；罗8:9，8:14；林前2:11，12，14，3:16
，6:11，7:40，12:3；林后3:3；约一4:2；彼前4:14；腓3:3）,圣灵（太1:18,20,3:11
,12:32,28:19；可1:8,3:29,12:36,13:11；路1:15,25,67,2:25,26,3:16,22,4:1,10:21
,11:13, |
|
e*******e
发帖数: 325 | 24 不要忘记，神是造我们的神！不仅我们企慕得救，神也渴望拯救我们。但愿我们能
听见主耶稣的话：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们。”（约15：16）
一、神创世前的计划
1．预先知道 “因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，……”（罗8
：29）
2．预先拣选 “就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，……”（弗1：4）
3．预先赐恩 “……这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。”（提后1：9）
神尚未创立世界的时候，就在他永远的旨意中定规了救恩的计划，要“人”作神的儿子
。我们尚未被造，他就在基督里预定救我们了。（徒13：48）
二、神历世中的安排
1．预表的基督 “这些原是后事的影儿，那形体却是基督。”（西2：17）
当基督尚未来的时候，我们就已经在旧约中看见了他的影像。在律法下所献的山羊、公
牛并母牛犊（来9：13），都是基督的预表，“命定到振兴的时候为止。”（来9：10）
2．历史的基督 “但现在基督已经来到，……并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的
血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。”（来9：11-12）
基督照着神所安排的时候来了（加4：4） |
|
b*********n
发帖数: 1607 | 25 这里讨论的圣经内容而不是历史。英文圣经是翻译希伯来文和希腊文圣经的。希伯来文
和希腊文圣经只
有一个版本。如果中文圣经或者英文圣经上面的内容大家有分歧，那就去找源头，看看
希伯来文和希腊
文是怎么写的。特别像耶稣是神还是次等神，或者天使这样的重要问题，更应该搞清楚。
至于犹太人不认耶稣，我了解不多，有些解释我觉得可以参考，转述一下：
犹太人错误的认为只有他们是神特别恩待的，外邦人都是狗一样的，不蒙神的恩典。他
们忘记了神拣选
他们的时候，拣选亚伯拉罕的时候明讲，选他们是要他们把神的名传到各邦各国，选他
们是作为使者把
神的道传给所有人。而不是仅仅为了恩待他们。所以他们错误的认为弥撒亚就是一个拯
救犹太人自己的
大能的王，有能力（行神迹当然最好），带领犹太人脱离希腊人的统治，重建犹太王国
，恢复昔日所罗
门时代的辉煌。耶稣最后死掉了，也没给犹太人重建王国，这个跟他们心目中弥撒亚不
符合，所以他们
不承认耶稣是弥撒亚。但是注意耶稣开始传道的时候，很受欢迎，因为他行神迹，犹太
人觉得这个人有
能力，应该是弥撒亚。等到后来发现耶稣不是要带他们重建王国，才反对耶稣。 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 26 罪 的 奴 仆 vs. 义 的 奴 仆 。
罗 马 书
6:1 这 样 ， 怎 么 说 呢 ？ 我 们 可 以 仍 在 罪 中 ， 叫 恩 典 显
多 吗 ？
6:2 断 乎 不 可 。 我 们 在 罪 上 死 了 的 人 ， 岂 可 仍 在 罪 中
活 着 呢 ？
6:3 岂 不 知 我 们 这 受 洗 归 入 基 督 耶 稣 的 人 ， 是 受 洗 归
入 他 的 死 吗 ？
6:4 所 以 ， 我 们 借 着 洗 礼 归 入 死 ， 和 他 一 同 埋 葬 ， 原
是 叫 我 们 一 举 一 动 有 新 生 的 样 式 ， 像 基 督 借 着 父 的 荣 耀 从
死 里 复 活 一 样 。
6:5 我 们 若 在 他 死 的 形 状 上 与 他 联 合 ， 也 要 在 他 复 活
的 形 状 上 与 他 联 合 。
6:6 因 为 知 道 我 们 的 旧 人 和 他 同 钉 十 字 架 ， 使 罪 身 灭
绝 ， 叫 我 们 不 再 作 罪 的 奴 仆 。
6:7 ... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 27
这个你要问自己－－你天天在TrustInJesus版反神，自我催眠， 能改变自己是罪人的
本质吗？
罗 马 书
3:23 因 为 世 人 都 犯 了 罪 ， 亏 缺 了 神 的 荣 耀 。
罪人的唯一出路：
3:22 就 是 神 的 义 ， 因 信 耶 稣 基 督 ， 加 给 一 切 相 信 的 人 ， 并
没 有 分 别 。
3:24 如 今 却 蒙 神 的 恩 典 ， 因 基 督 耶 稣 的 救 赎 ， 就 白 白 地 称
义 。
3:25 神 设 立 耶 稣 作 挽 回 祭 ， 是 凭 着 耶 稣 的 血 ， 借 着 人 的 信
， 要 显 明 神 的 义 。 因 为 他 用 忍 耐 的 心 ， 宽 容 人 先 时 所 犯 的
罪 。 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 28
宇宙和生命的存在。
你要是认真地学一学任何一门科学，会有助于你了解宇宙和生命的奇妙，和创造宇宙和
生命的神的伟大：
诗 篇
19:1 诸 天 述 说 神 的 荣 耀 ， 穹 苍 传 扬 他 的 手 段 。
创 世 纪
1:1 起 初 神 创 造 天 地
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。 |
|
发帖数: 1 | 29 近日，罗罗向美国空军交付了第2000台AE 2100D3发动机。罗罗北美分部国防航空业务
总裁菲尔·巴克霍德尔说：“第2000台AE 2100D3交货是一个重要里程碑，证明这是一
款可靠而高效的发动机，空军人员告诉我们：他们真的很喜欢C-130J上面的动力和它的
自动控制系统，可以为飞机提供无以伦比的多功能特性。”
洛克希德·马丁公司最近向美国空军特种作战司令部交付了第400架C-130J“超级大力
神”。除美国空军外，C-130J也在海军陆战队、海岸警卫队、空中国民警卫队及其他国
家广泛装备。
罗罗已累计为全球客户交付了6500台不同型号的AE系列发动机，累计在军用、商用飞机
上运行7300万小时。
丹麦空军的C-130J，装备罗罗的AE2100D3发动机，最大输出功率4637轴马力（3458kW）
,螺旋桨为道蒂（Dowty）R391六叶全复合材料可变桨距螺旋桨。
AE 2100系列是罗罗-艾利森的经典涡桨发动机，在民用飞机上是萨博2000的动力，军用
型号的AE 2100D2/D2A装备C-27“斯巴达人”运输机、AE 2100J装备日本的新明US-2水
上飞机。
AE 2100... 阅读全帖 |
|
t**n
发帖数: 3962 | 30 第一，这两人根本就不应该放在一起比，你如果硬放在一起比，你根本不是球迷；第二
，老马是球王，前无古人，后无来者，至少50年内没有，肥罗最多是个神，两人根本不
是一个级别；第三，老马是绝对的球队核心，一切都围绕着他，肥罗只是个前锋；第四
，老马的球技，大局感，脚法，气质和无与伦比的气场，肥罗实在差的太远了；第五，
据两个例子，谁能和巴西队比赛中场拿球之后，需要巴西队5名中后场球员同时包夹，
却没有人敢上前断球的；佐拉跟老马在那不勒斯混了3年，成名之后，在访谈节目中，
把所有的credits都给老马，说老马教给他怎么罚任意球，他只学会了3成，佐拉可是意
大利同时期最好的任意球专家！ |
|
s******g
发帖数: 442 | 31 98年世界杯前很多人都在谈论肥罗能否打破方丹的进球记录，而没有人当笑话。
现在呢？无论是C罗还是梅西，谁会讨论他们是否会打破方丹的记录？
当年的肥罗在大家看来就是神一般的人物 |
|
z********i
发帖数: 2222 | 32 别逗了，大家都是从那会过来的，当时舆论的最高点也不过是瘦罗是新球王的
candidate，比现在的梅西强点有限。。低点的话，大利媒体在讨论肥罗和皮埃罗谁更
强，西班牙媒体在讨论肥罗老二谁更强。。哪儿来的神？ |
|
c******2
发帖数: 3170 | 33 C罗现在一定不要花，这场想花的几次都菜了，感觉他现在已经跟灵巧完全不沾边了。
倒是趁对手体力下降的时候，用最简单的方式冲击效果很好。完全魔兽化，就是最好的
选择。尤文昨天椰子不在，左路对C罗的防守硬度不够了，一旦被边锋加速起来，中卫
补位上抢本来就是很容易被过的。倒是C罗挪到卡塞的一侧就基本没啥大作为了，冲是
还能冲，突基本上就没得突了除了捡了那个大漏。
感觉尤文有中国队化的趋势，哈哈。另外，卡西昨天完胜布丰，丢球不能说是布丰的错
，但是如果卡西那几个神补救没有成也不会算是卡西的错。顶级门将除了少犯错，价格
差就差在这些个改变比赛结果的扑救上。感觉最近布丰状态相当糟糕。 |
|
q***a
发帖数: 3877 | 34 长文本该赞一下，但实在是错漏百出啊。
“罗纳尔多不仅拿了三个世界杯冠军，还是总进球数的第一名”
罗纳尔多只拿了一个世界杯冠军，好不好？（94世界杯，一分钟都没有上场，好意思划
到自己名下？即便厚着脸皮划到自己名下，也才两个，哪来的三个，晕）
世界杯总进球数最多的记录，是克神，好不好？
称为外星人，在荷甲联赛，17岁的罗纳尔多平均一场比赛进一个多球，把其他前锋远远
抛开了。而C罗刚出道的时候是边前卫，传球还有动作很花俏，经常被人批评华而不实
。进球也远不如他的前辈罗纳尔多。
一个绝代双骄梅西，C罗可能会被称为有史以来最恐怖的进球机器。可是因为梅西这个
妖孽的存在，抢了C罗的很多风头。在俱乐部，皇马虽然打的不错，也取得代表豪门的
成绩，但是相比梅西的巴萨，那是一个惨淡。
寒酸，有辱他们的第一人第二人的身份地位。比起前辈罗纳尔多爱国家队的成绩，简直
是王子和乞丐的区别。罗纳尔多不仅拿了三个世界杯冠军，还是总进球数的第一名。
能力，起码在进球能力上超过罗纳尔多很多的。 |
|
发帖数: 1 | 35 坐拥超过四亿欧元的转会预算，曼联势必要在夏季转会市场上闹出一番腥风血雨。目前
据传，曼联已经锁定了马竞神锋格列兹曼，然而光有一个格列兹曼显然是不够的。看看
马竞在欧冠半决赛的表现就知道了，马竞在欧冠赛场上一直未能染指冠军也就是这个原
因，这一个点被锁死马竞就会无计可施了。
这显然不是曼联所追求的，曼联想重建红魔不仅仅是在联赛称霸，更重要的是能够扬名
欧冠，并获得欧冠冠军。只有这样才可以称得上回复红魔的江湖地位。因此，还需要一
位前锋就是莫拉塔，另外就是一个攻击性中场J罗。这三个人可以组成前场三叉戟，那
么就会像现在的MSN，BBC一样大杀四方。
其实，曼联巅峰时期也有三叉戟，C罗+鲁尼+特维斯，同样也是如雷贯耳，横扫千军。
重塑红魔就是重塑三叉戟，有了他们三个人，再加上博格巴在 中后场的串联，以及本
赛季调教好的后防。这样的曼联才可以无懈可击，曼联求购莫拉塔和J罗还有一张王牌
，就是德赫亚，皇马一直在苦苦追求德赫亚，正好可以拿来做个交易。。 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 36 http://wol.jw.org/zh-Hans/wol/d/r23/lp-chs/1101988015#h=12
15章
谁配展开书卷？
1． 在异象里，约翰看见什么事？
在异象里，约翰看见耶和华的宝座，周围有火灯、基路伯天使、二十四个长老和玻璃海
，景象的确庄严伟大！接下来，约翰看见什么呢？他集中描述这个天上奇观中央的情景
，说：“我看见坐在宝座上的，右手拿着书卷，书卷的正面和背面都写着字，用七个印
紧紧封住。 我又看见一个强壮的天使大声宣告说：‘谁配展开书卷，配揭开书卷的印
呢？’在天上、地上、地底下，没有一个能展开并阅读书卷的。我不禁大哭，因为找不
着一个配展开并阅读书卷的。”（启示录5：1-4）
2，3． （甲）为什么约翰切切盼望天使能找着配展开书卷的？约翰的盼望看来能实现
吗？（乙）在现代，上帝的受膏子民曾焦急地等待什么？
2 统治众生的至高主宰耶和华上帝亲手把书卷递出来。书卷的正面和背面都有字，想必
满载重要的信息。我们都很想知道书卷上到底记着什么。启示录的上文记载，耶和华对
约翰说：“上这里来吧，我要把必定发生的事指示你。”（启示录4：1）我们非常想知
道这些事，可惜... 阅读全帖 |
|
m******y
发帖数: 392 | 37 幽姬背着啖鬼在长安的集市上飞奔，晨起的人们只看到一道可疑的影子一闪而过，当他
们再定睛去看时，那影子早已经消失在屋舍之间。
啖鬼只觉得哭笑不得，他居然沦落到要一个女妖来救他的命。他忍不住道：“别跑
了，你逃不掉的。”
幽姬道：“我知道你不相信妖怪的力量，但天地间奔跑速度最快的生灵就是雪狼，
我一定能带你离开。”
啖鬼有些好奇地问：“为什么你要带我走？”
幽姬道：“难道让他杀了你吗？”
“这件事情本与你无关，就算他杀了我，对你又有什么损失？”
幽姬怔了怔，她的心绪就有些乱起来，为什么要带他走呢？她默不作声，自己也说
不上为什么会如此关心这个人的生死。
啖鬼笑道：“你是不是爱上我了？”
幽姬默然不语。
啖鬼又道：“你干嘛不说话，你是不是爱上我了？”
幽姬怒道：“就算爱上你又怎么样？不可以吗？”
啖鬼笑道：“妖怪就是妖怪，一点不懂的衿持，就算你爱上我，也不可以说出来的
。”
“为什么？”
“因为你是女人，女人总是等男人先说这句话。”
幽姬奇道：“为什么不可以女人先说？”
啖... 阅读全帖 |
|
m******y
发帖数: 392 | 38 流火听见潺潺的流水声。
他睁开眼睛，身体已经不再那么冷了，是璎珞回来了吗？
火炉中的火仍然在燃烧，他想起在他睡着以前，那火似乎已经熄灭了。
他心里一喜，一跃起身。
推开门，他便见到璎珞坐在河边的身影。
落日西斜，晚风吹掠，一片晕红，似乎方才著雨。璎珞的长发被风吹扬起来，于山
野溪流间，衣袂翩然，恍若谪仙。
流火心里便有些刺痛，美丽的东西总是不可能持续太久，昙花只有一夜的花期，流
星的光芒总是稍纵即逝。
他看见璎珞时，便似乎看见了不久的将来即将面对的悲惨命运。
这使他有些趑趄，璎珞，如果可能，我希望能够承担一切。
“你醒了？”璎珞站起身，含笑看着他。
他点头，“你用什么治好我的伤？”
“是火中红莲。”璎珞伸出手，他看见她的手中捧着的那朵红色莲花。
“这是什么宝物？我为何从未听说过？”
“是修罗族的圣物，天地间火焰精华。”
流火笑道：“你真有本事，连修罗族的圣物也能拿到。”
璎珞微微一笑，不置可否。
两人默然相对，气氛却忽然有些尴尬起来。
流火迟疑着道：“... 阅读全帖 |
|
q***1
发帖数: 219 | 39 “无双！无双！无双！”
无双听见嘲风的叫声。
“无双，你醒醒，你看见什么？”
她似乎从一个梦境中醒了过来，首先映入眼帘的就是嘲风有些担忧的双眼。她勉强
笑了笑，低声道：“也许看见的是我的前生，也许什么也没有看见。”
她的手湿渌渌的，全是冷汗，额上也流下豆大的汗珠。
如此真实，痛苦与无奈，一切都是如此真实。
她的目光不由落在不远处的流火身上，他双目紧闭，脸色煞白。水澜？！流火是水
澜吗？
玉蟾格格地笑了，“你看到的东西是不是很有趣？死掉的那个男人，是你前生后世
唯一最爱的人，你却设计杀死了他。”
无双的目光一黯，但她到底是无双，只不过片刻功夫，她的脸色就已经如常。她淡
然道：“这个人无论是前生或者是现在都背叛了我，我杀死他也是理所当然。”
玉蟾故意叹了口气，“女人就是这样，明明心痛得要命，却还要嘴硬。”
无双眨了眨眼睛，似笑非笑地道：“你为什么对我的事情这样热心？你应该在月宫
之中，后羿之心已经毁了，你是如何离开月宫的？”
玉蟾淡淡地道：“我是神仙，我的能力不是你能想象的。”
无双笑道：“不过... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 40 黑衣人带着无双一路向着东南方而行，很快便出了阴山山脉，无双被他拉着，身不由己
地狂奔。她心里暗暗称奇，若是其他的人带着她走，都要或背或扛，或者把她夹在胁下
。这半年来，她在这方面的经验越来越多。
但这个黑衣人却只是拉着她的手腕，她便不由自主地跟着他狂奔起来，甚至可以说
是飞掠了起来。更怪的是，她居然也不觉得有任何勉强，好象完全是自己的力量，并非
借助于外力。
她虽然被人劫持，心里也不害怕，问道：“你到底是谁？为何要抓我？”
黑衣人阴森森地笑了笑，道：“我们见过面的，你忘记了吗？”
无双道：“听你说话的声音，倒有些熟悉，似乎在燕国的伽蓝寺听到过类似的说话
声。”
黑衣人冷笑道：“无双果然不愧是无双，居然真地可以凭声音就记起我来。”他摘
下脸上的黑布，露了一张满面皱纹的脸来。
无双淡然一笑：“果然是你，以前你能够说出佛母圣衣，我就觉得你有问题。”
这人居然就是伽蓝寺中的那个老僧，后来跟着无双等人潜入月宫，被列子击退。
老僧冷冷地道：“这世上又有谁没有问题？你就没有问题吗？你到底知不知道你是
为何降临到这个世上的？”
无... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 41 到此之时，三人与流火璎珞重新见礼。老者便是东方持国天王多罗咤，少年人则是南方
增长天王毗琉璃，小孩是西方广目天王留博叉，及在人间的北方多闻天王毗沙门天。
“一百年来，他到底如何了？”
老者摇了摇头，“我们都不曾有过他的消息，他一定还在人间的某处。但他藏得很
好，我们来到人间以后，也尝试寻找他的灵光，却始终无法找到。”
流火忍不住问道：“你们说的他到底是谁？”
四人对望了一眼，毗沙门天道：“你就是一百年前封印我的那个妖怪，你受了伤吗
？身上的妖气弱了很多。”
他围着流火转了一圈，啧啧称奇道：“虽然妖力弱了，半神之力却强了许多，看来
你还不知道如何使用半神之力。”
流火道：“我不是半神，我是个妖怪。”
毗沙门天笑了笑：“若你只是一个妖怪，又如何能抵抗四天王天的神力？”
多罗咤道：“他虽然是一个妖怪，但这件事情我却不想再瞒他，听说他的父亲之死
也与此事多少有点关系。”
流火心里一震，问道：“到底是什么事情？”
多罗咤叹了口气，“说起来，这本是天界的一个秘密，但那个女娃娃却好象已经知
道了一切。”
璎珞不置... 阅读全帖 |
|
b*********d
发帖数: 596 | 42 根本就是胡说。推罗本来在海岸和岛上各有一部分，岛上是个堡垒，比较热闹，类似于downtown；岸上是港口，负责货物交易和运输，类似于市郊。亚历山大的确对推罗的堡垒地带大为破坏，但也只是拆除了一半。你不能因为现在的市中心建立在以前的市郊上就说这个城市被毁灭了，现在是个新城市。实际上推罗由于地理位置重要，几乎每次遭到重大打击之后总是不多久就恢复元气。今天的推罗和当年的推罗地理位置几乎重叠，当年的许多古迹保存了了下来，几千年来这里一直有相当的人口居住，显然这个城市和预言的完全两样 |
|
i*****d
发帖数: 1179 | 43
于downtown；岸上是港口，负责货
物交易和运输，类似于市郊。亚历山大的确对推罗的堡垒地带大为破坏，但也只是拆除
了一半。你不能因为现在的市中心
建立在以前的市郊上就说这个城市被毁灭了，现在是个新城市。实际上推罗由于地理位
置重要，几乎每次遭到重大打击之
后总是不多久就恢复元气。今天的推罗和当年的推罗地理位置几乎重叠，当年的许多古
迹保存了了下来，几千年来这里一
直有相当的人口居住，显然这个城市和预言的完全两样
考古根据？连接？ |
|
r********5
发帖数: 104 | 44 真理题库之三一神 （三）
注明：下面所提到的召会，是指主耶稣在马太福音16:18所说要建造的召会，希腊原文
为“Εκκλησία”，意思是“蒙召出来的会众”, 和合本圣经翻译成教会，
恢复本圣经翻译成召会，包括一切在基督里重生的真信徒。在这节经节中，主说：“我
的召会”，指明召会是属于主的，不属于任何人事物；召会不像宗派那样，以某人或照
某事来命名。
神圣三一的神圣分赐（2）
彼前1:5 就是你们这因信蒙神能力保守的人，得着所豫备，在末后的时期要显现的救恩。
这里在末后的时期要显现的救恩不是免去永远沉沦的救恩，乃是我们的魂免去主行政对
付之时代刑罚的救恩。（9。）三一神完全的救恩分三个阶段，包含许多项目：
(一)起初的阶段，即重生的阶段，是由救赎、圣别、（地位上的─2，林前六11、
）称义、和好与重生所组成。在这阶段，神藉着基督的救赎称义了我们，（罗三24～26
，）并且在我们的灵里，藉着祂的灵，用祂的生命重生了我们。（约三3～6。）这样，
我们就得着了神永远的救恩（来五9）和永远的生命，（约三15，）成为祂的儿女，（
约一12～13，）永不灭亡。（约十28～29。）这起初的 |
|
S*********o
发帖数: 1334 | 45 不是直接不直接的问题，我觉得你的话说得不恰当：
１.耶稣爱世人不是一个“简单”的事实，虽然神的爱借着所造之物就可以晓得，但要
完全地认识耶稣爱所有的罪人不是那么简单的，保罗称这是一个“奥秘”（弗3:6），
“历世历代所隐藏的奥秘”（弗5:32）。先入为主地宣称这道理是很简单的，言下之意
是那些不同意的人都是故意装傻，或者故意捣乱，这很不正确。
２.除了爱神和反神的人以外，还有不认识神的人，圣经上也提到“世人蒙昧无知的时
候”（徒17:30），这种人是很多的，不应该忽略他们，或者有意无意地把他们都划为
反神的人。圣经上是有提到的“我们作仇敌的时候”（罗5:10）是指我们的罪得罪了神
，不是指一般意义上的故意反对神的意思。
3.罪与悔改的真理是福音不可缺少的一部分，但一般地讲这个道理是一回事，如果用很
严厉的方式来指责别人的罪就最好要有自己的悔改和自己的见证来配合，这是为着听的
人的益处，顾念他们的血气的软弱，除去他们心中的反感，帮助他们认识最终的真理。 |
|
s*****t
发帖数: 637 | 46 你可能与我没有信主前的观点类似，甚至可能非常非常的相似。
在那个时候，
当基督徒要我信主的时候，我都大言不惭的说，
我可以到教会去讲道，
题目是
试证上帝的存在。
在这里，我还是不去定义为好，
因为，要定义，就是圣经的定义。
但是，神，其实在我们还没有认识他的时候，
就把“神”的概念，放在我们心中，
我请你看一节圣经的经文，请读一下。谢谢。
（罗）1:19 神的事情、人所能知道的、原显明在人心里．因为 神已经给他们显
明。
1:20 自从造天地以来、 神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但借着所
造之物、就可以晓得、叫人无可推
诿． |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 47 罗 马 书
9:18 如此看来、 神要怜悯谁、就怜悯谁、要叫谁刚硬、就叫谁刚硬。
9:19 这样、你必对我说、他为甚么还指责人呢．有谁抗拒他的旨意呢。
9:20 你这个人哪、你是谁、竟敢向 神强嘴呢．受造之物岂能对造他的说、你为甚
么这样造我呢。
9:21 窑匠难道没有权柄、从一团泥里拿一块作成贵重的器皿、又拿一块作成卑贱的
器皿么。
9:22 倘若 神要显明他的忿怒、彰显他的权能、就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭
的器皿．
9:23 又要将他丰盛的荣耀、彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上．
9:24 这器皿就是我们被 神所召的、不但是从犹太人中、也是从外邦人中、这有甚
么不可呢。
9:25 就像 神在何西阿书上说、『那本来不是我子民的、我要称为我的子民．本来
不是蒙爱的、我要称为蒙爱的。
9:26 从前在甚么地方对他们说、你们不是我的子民、将来就在那里称他们为永生
神的儿子。』
9:27 以赛亚指着以色列人喊着说、『以色列人虽多如海沙、得救的不过是剩下的余
数．
9:28 因为主要在世上施行他的话、叫他的话都成全、速速的... 阅读全帖 |
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 48 14:1 信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。
14:2 有人信百物都可吃。但那软弱的，只吃蔬菜。
14:3 吃的人不可轻看不吃的人。不吃的人不可论断吃的人。因为神已经收纳他了。
14:4 你是谁，竟论断别人的仆人呢。他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也
必站住。因为主能使他站住。
14:5 有人看这日比那日强，有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。
14:6 守日的人，是为主守的。吃的人，是为主吃的，因他感谢神。不吃的人，是为主
不吃的，也感谢神。
14:7 我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
14:8 我们若活着，是为主而活。若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的
人。
14:9 因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。
14:10 你这个人，为什么论断弟兄呢。又为什么轻看弟兄呢。因为我们都要站在神的
台前。
14:11 经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。
14:12 这样看来，我们各人必要将自己的事，在神面前说明。
14:13 所以我们不可再彼此论断。... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 49 来自主题: TrustInJesus版 - 神的标准
NO. 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。要 靠 律 法 称 义 的 ， 是 与 基 督 隔
绝.
Romans
3:10 就 如 经 上 所 记 ， 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。
3:11 没 有 明 白 的 ， 没 有 寻 求 神 的 。
3:12 都 是 偏 离 正 路 ， 一 同 变 为 无 用 。 没 有 行 善 的 ， 连 一 个 也
没 有 。
3:13 他 们 的 喉 咙 是 敞 开 的 坟 墓 。 他 们 用 舌 头 弄 诡 诈 。 嘴 唇 里
有 虺 蛇 的 毒 气 。
3:14 满 口 是 咒 骂 苦 毒 。
3:15 杀 人 流 血 他 们 的 脚 飞 跑 。
3:16 所 经 过 的 路 ， 便 行 残 害 暴 虐 的 事 。
3:17 平 安 的 路 ， 他 们 未 曾 知 道 。
3:18 他 们 眼 中 不 怕 神 。
3:19 我 们 晓 得 律 法 上 的 话 ， 都 是 对 律 法 以 下 之 人 说 的 ， 好 塞
住 各 人 的 口 ， 叫 普 世 的 人 都 伏 在 神 审 判 之 下 。
3:20 所 以 凡 有... 阅读全帖 |
|
b********g
发帖数: 2156 | 50 来自主题: TrustInJesus版 - 神本与人本 罗 马 书 第八章，看了。没看到有什么罪性是让人完完全全背离神的呀？
亚当吃了智慧果，灵死了，所以不能和神在一起了。
可是人一直在追求神不是吗？世界各地，从古到今。。。人们用各样的方式来追求神，
拜神。只是不认识我们真正的造物主。
所以，当神向我们启示，当福音传到各地。有的人相信了他是我们真正的神，有的人选
择了不相信。 |
|
