j*******7
发帖数: 6300 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 什么是罪？ 你有没有注意到过一个有趣的现象：当你对任何一个人说“你是一个罪人”时，他都不
会无动於衷？他会有不同的反应：或忿怒，或否认，或羞愧，或默认……然而人为什么
一定会对“罪”这个问题有反应呢？答案很简单：以本性来说，每个人实际上都是罪人
；圣经说，“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗马书3:23）。另外，在人里面有一
种和人的罪性相伴随的东西—人的罪恶感；这种东西告诉人：犯罪并非是罪的结束，人
或迟或早要为自己的罪承担后果，因为“按照定命，人人都有一死，死后且有审判”（
希伯来书9:27）。
人有两个自己永远解决不了的问题，一个是“罪”，一个是“死”。后者是前者的结果
，解决了前者才能解决后者。人们遇到肉体中出现的癌细胞，可以用医学的方法去对待
它。但是对人灵魂中的“癌细胞”，医学就无能为力，科技也无能为力，换句话说，这
是一件人自己解决不了的事情。人的“罪”就是人灵魂里的“癌细胞”，正是它给人带
来了死亡。
一说到“罪”，人们会马上想到杀人、放火、抢劫、偷盗这些犯“法”的事。不错，这
些东西都是罪。但更确切地说，这是人里面的“罪性”所转化出来的“恶行”，是人眼
睛所不能看到的罪性变成了能... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 有关罪的教义
罪的定义
罪是违背神的律法：希腊文parabasis的意思是「逾越；违犯」。神将律法赐给摩
西，希望提高人对他的准则的认识，和违犯那些准则的严重性（罗四15）。神说：「你
不可作假见证。」这就是说，说谎是逾越和违反神的律法（比较罗二23，五14；加三19
）。
罪是不遵守神的准则：希腊文hamartia的意思是：「不中的」、「偏离公义的道路
」。它的意思就是，所有人都不能达到神准则所划下的标志，而且还继续不断地离开那
个准则（罗三23）。这包括了过犯的罪行（sin of commission）与忽略的罪行（sin
of omission）；不能行正确的事也是罪（罗十四23）。
罪是人内在的一个律：罪不单是一种行为，罪也是住在人里面的一个律。保罗提过
，他与罪的律挣扎（罗七14、17至25）；所有人都有罪性（加三22）。希伯来书三章13
节提到，「有人被罪迷惑，心里刚硬了」。耶稣也指，罪是一个「情况，或一种性格特
质」（约九41，十五24，十九11）。
罪是违抗神：另一个关于罪的希腊字是anomia，这字意思是「违背律法」（约壹三
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n********n
发帖数: 8336 | 3 有关罪的教义
罪的定义
罪是违背神的律法：希腊文parabasis的意思是「逾越；违犯」。神将律法赐给摩
西，希望提高人对他的准则的认识，和违犯那些准则的严重性（罗四15）。神说：「你
不可作假见证。」这就是说，说谎是逾越和违反神的律法（比较罗二23，五14；加三19
）。
罪是不遵守神的准则：希腊文hamartia的意思是：「不中的」、「偏离公义的道路
」。它的意思就是，所有人都不能达到神准则所划下的标志，而且还继续不断地离开那
个准则（罗三23）。这包括了过犯的罪行（sin of commission）与忽略的罪行（sin
of omission）；不能行正确的事也是罪（罗十四23）。
罪是人内在的一个律：罪不单是一种行为，罪也是住在人里面的一个律。保罗提过
，他与罪的律挣扎（罗七14、17至25）；所有人都有罪性（加三22）。希伯来书三章13
节提到，「有人被罪迷惑，心里刚硬了」。耶稣也指，罪是一个「情况，或一种性格特
质」（约九41，十五24，十九11）。
罪是违抗神：另一个关于罪的希腊字是anomia，这字意思是「违背律法」（约壹三
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 面对现实（特里·约翰逊）
当罪恶触及我们个人的时候，对罪的现实主义观点要给我们带来内心的平安。
第一，改革宗信仰在成圣的问题上是现实的。成千上万的基督徒被那种认为不该与
罪相争的观点奴役。那些没有认识到罪的普遍渗透性的人告知他们，只要有一种特别的
经历，或者有足够的信心，他们就会摆脱罪以及与罪相伴的挣扎。我把这称作暴政奴役
，因为它是不现实的，也是做不到的。人们尝试找到过一种无需努力的基督徒生活的秘
诀，几乎到了疯狂的地步。
改革宗信仰对救恩次序的认识，是十分明智和平衡地把握住了那些归属在一起而又
不同的事情。称义不是成圣，称义是宣告,成圣则是一个过程。重生不是成圣，前者释
放我们脱离罪那奴役人的权势，后者针对的是治死残留的罪的持续需要。神重生我们的
时候，我们是被动的，我们相信的一刻就得称义，但我们一定要“作成”成圣，因为神
在我们里面做工。
第二，改革宗信仰在受苦的问题上是现实的。过去和现在，那些愚蠢的“健康和财
富”福音都幻想人生可以完全脱离痛苦。肤浅、受教不够的基督徒会得出结论说，因为
“神就是爱”，我们是祂的儿女，祂就不会要我们受苦。当无可避免的悲剧真的来到时
，习惯了这种思... 阅读全帖 |
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A*******1
发帖数: 985 | 5 我是2006年受洗的，实际上我2005年下半年就已经决志了，所以我信主也有八年的时间
了。我参加这个合一读经小组，是因为我在网络上认识一个姐妹whiterose，然后她给
我推荐这个。当时她就是在网上给大家发了个帖子，我读到这个读经方法的介绍，就很
兴奋；然后，我就自己开始读了。她介绍的时候是四月末，我开始读，一直读到八月份
，但是我的进度很慢。
八月份，whiterose姐妹那时候刚从国内回来，看到我的回帖了，跟我联系。她看我挺
感兴趣的，问我要不要参加这个读经小组。我当时没有信心参加，因为我觉得我若去参
加，肯定会是最后面的那一个，会给大家拖后腿。她就一直鼓励我，给我解释这个读经
小组。后来我试着读了一个星期，一天读十章，觉得没有想像得那么难，我就开始参加
了。
我参加的时候，负责同工给我打了一个电话。他问到一个问题，其实是我一直挺害怕、
也挺惭愧的一个问题。他问我信主这么多年，有没有通读过一遍圣经。我就说我从来没
有通读过圣经，只是挑着读。事实上，我不喜欢读旧约，但是新约也读得不是特别多。
我读旧约，读到出埃及记就出不来了，每次都是从创世记读到出埃及记，就读不下去了。
我这次读，... 阅读全帖 |
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A*******1
发帖数: 985 | 6 我是2006年受洗的，实际上我2005年下半年就已经决志了，所以我信主也有八年的时间
了。我参加这个合一读经小组，是因为我在网络上认识一个姐妹whiterose，然后她给
我推荐这个。当时她就是在网上给大家发了个帖子，我读到这个读经方法的介绍，就很
兴奋；然后，我就自己开始读了。她介绍的时候是四月末，我开始读，一直读到八月份
，但是我的进度很慢。
八月份，whiterose姐妹那时候刚从国内回来，看到我的回帖了，跟我联系。她看我挺
感兴趣的，问我要不要参加这个读经小组。我当时没有信心参加，因为我觉得我若去参
加，肯定会是最后面的那一个，会给大家拖后腿。她就一直鼓励我，给我解释这个读经
小组。后来我试着读了一个星期，一天读十章，觉得没有想像得那么难，我就开始参加
了。
我参加的时候，负责同工给我打了一个电话。他问到一个问题，其实是我一直挺害怕、
也挺惭愧的一个问题。他问我信主这么多年，有没有通读过一遍圣经。我就说我从来没
有通读过圣经，只是挑着读。事实上，我不喜欢读旧约，但是新约也读得不是特别多。
我读旧约，读到出埃及记就出不来了，每次都是从创世记读到出埃及记，就读不下去了。
我这次读，... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 7 该案因发生在“旧刑法”适用期
被告人仅获刑5年 女婴父亲近日准备提起申诉
昨天，“福建半岁女婴性侵案”的法定代理人徐云弟决定，准备向福建省高级法院递交提请案件再审的申诉书，他的另一身份，是受害女婴丫丫（化名）的父亲。作为国内性侵案件年龄最小的受害人，今年1月27日，6月大的丫丫被同宗男子徐浩伺机抱走性侵，造成处女膜破裂的轻伤二级伤害。
9月22日，福建南平市中院二审开庭后裁定，维持政和县法院，以徐浩犯猥亵儿童罪，判处有期徒刑五年的一审判决。对被害人附带民事部分提出的30万元迁居费及50万元后续康复费，仍予以驳回。11月1日实施的《刑法》九中，已将猥亵儿童罪的“上限”，提高到有期徒刑15年。丫丫案因发生在“旧刑法”适用期，“顶格”判决只有5年。徐云弟说，他想通过自己的努力，促进立法完善，让它成为压倒性侵儿童“轻判”的最后稻草。
初次口供谎称是“意外”
徐云弟的家，离东平镇范屯村口不远，17个月的丫丫，望去与同龄婴儿无异，但一抱就会发现轻得可怜。“她现在体重比标准值差二三斤，身高矮了约三公分。那事发生前，丫丫是全部达标的。”徐云弟满脸心痛和愧疚。
徐云弟所称的“那事”，就是今年1月27日丫... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 8 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t1/LeisureTime/892855_0_1.html
这是全文结束前的返场，讲得其实算不上什么悬念，是一种心理。。。
在观音总监的煽风点火下，如来佛爷为了更好的传经天下，安排唐僧同志光荣的经
历了八十二难，终于把一套完整的真经弄成了残本，如来很满意，观音也舒坦了，于是
，金刚又刮起香风，一路就把唐长老吹回长安了。为啥还让金刚刮大风呢？怕的是取经
敢死队再跑回来要求修补残本啊，本来让金刚把他们吹到通天河那么远，就是不给他们
回来的念想，但唐僧同志经过十世的轮回改造，明显脑子已经傻轴傻轴的了，为防止万
一，就不能给他一点机会，还是赶紧送他上路吧。
回顾唐僧同志经历的所有八十二难，我们惊喜的发现，前面号称千辛万苦的八十一
个磨难，其实对取经团队都没造成任何实质性损害，而只有这后补的最后一难，才让唐
僧同志辛苦西行的目的受到了无法挽回的破坏。如果唐僧同志事后明白过味儿来，在写
回忆录的时候，一定会由衷地感叹：跟天斗，跟地斗，千万别跟领导斗。当然，如果他
看的再深入一点，还应该会深刻地总结经验：... 阅读全帖 |
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h********r
发帖数: 519 | 9 太牛了。
玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t1/LeisureTime/892855_0_1.html
这是全文结束前的返场，讲得其实算不上什么悬念，是一种心理。。。
在观音总监的煽风点火下，如来佛爷为了更好的传经天下，安排唐僧同志光荣的经
历了八十二难，终于把一套完整的真经弄成了残本，如来很满意，观音也舒坦了，于是
，金刚又刮起香风，一路就把唐长老吹回长安了。为啥还让金刚刮大风呢？怕的是取经
敢死队再跑回来要求修补残本啊，本来让金刚把他们吹到通天河那么远，就是不给他们
回来的念想，但唐僧同志经过十世的轮回改造，明显脑子已经傻轴傻轴的了，为防止万
一，就不能给他一点机会，还是赶紧送他上路吧。
回顾唐僧同志经历的所有八十二难，我们惊喜的发现，前面号称千辛万苦的八十一
个磨难，其实对取经团队都没造成任何实质性损害，而只有这后补的最后一难，才让唐
僧同志辛苦西行的目的受到了无法挽回的破坏。如果唐僧同志事后明白过味儿来，在写
回忆录的时候，一定会由衷地感叹：跟天斗，跟地斗，千万别跟领导斗。当然，如果他
看的再深入一点，还应该会深刻... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 10 朱欣欣：回望中国的七月——当邪恶降临大地
作者：朱欣欣 文章来源：民主中国 点击数： 更新时间：7/3/2013 2:36:50 AM
7月是一个阳光炽烈的季节，可是，随着人类有史以来一个最邪恶组织的诞生，中国陷
入漫长的黑暗。中共无疑是中外邪恶毒素孕育的集大成者，中共反人类反文明的罪恶空
前绝后。回望中国历史的7月，处处是野蛮与苦难。
在中国大陆人们的意识里，7月1日被官方赋予类似创世纪的神圣色彩（中共1941年确定
7月1日为建党日）。在共产国际特使马林和尼克尔斯基的帮助下，1921年7月23日至31
日，来自各地的12个中共代表召开第一次代表大会，标志着中共的成立。这是苏联红色
帝国向欧洲输出革命失败后，这个“国外敌对势力”向东方的成功渗透，证明在1918年
7月25日，苏联宣言放弃俄国在华一切利益只不过是空话。当时谁也想不到，中共这个
只有50多个党员的组织，只不过是4年前1917年的同一天张勋复辟帝制的另一种新形式
。在苏联的支持下，此后中共竟然长成一个巨魔，给中国带来近一个世纪的动乱和灾难
，至今还在吞噬着大陆人民的生命、财富和灵魂，并毒化和威胁着世界和平。
中华大地之所以... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 解决导致死亡的根源即罪的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 17:10:53 2014, 美东)
2、基督的死而复活断开罪恶的捆绑
耶稣基督为什么要费此周折，神成为人，先被钉死，然后复活?要解决死亡的问题
，耶稣首先要解决导致死亡的根源即罪的问题，“因为罪的工价乃是死。”(罗6:23)
“罪”是个令人讨厌的字眼，没有人喜欢讨论罪，更没有人愿意把这个字用在自己
身上。但圣经说， 世上没有义人，连一个也没有。人不是因为犯了罪才成了罪人，也
不是人都喜欢犯罪， 存心要犯罪，但因为人本来就是罪人，所以不可避免地要犯罪。
人人对贪腐现象深恶痛绝，但当你大权在握，滚滚财源可以拈手而来的时候，你还
会痛恶吗?人人都对官员生活腐化嗤之以鼻，但当诱惑摆在你面前时，你能够抵挡得住
吗?网络色情成为巨大产业，显然不是仅仅靠各级官员把它哄抬起来的。在大学校园的
食堂里，垃圾桶里堆满了白花花的米饭馒头及吃剩下的肉和菜。据粗略的统计，一个中... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 13 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 14 jym反对把罪和撒旦相连的解经。根据雅各书1章认为‘罪的本质是人选择悖逆，撒旦只是外因
，不是本质’，‘罪的本质是人的私欲，私欲被外界诱惑（撒旦只是诱惑之一而已），
结果产生了罪。’
这种否认撒旦和罪相连的解经已经等同说神是罪的根源。
因为若人人出生是完全的，完全是在后天形成罪，那与圣经完全矛盾：诗 51:5在我母
胎的时候，就有了罪。 罗5:12这就如罪是从一人入了世界...
若罪根是遗传的，那第一个人的罪便是神和撒旦二者之一在伊甸园所给，罗5:12这就如
罪是从一人入了世界...jym讲撒旦与此罪根无关，那便暗示人之罪根是神置入！
定罪罪和撒旦相连的解经，就是说罪是神给。何等的异端！
罪的本质是人的私欲，私欲被外界诱惑（撒旦只是诱惑之一而已），结果产生了罪。
第二，十字架的作用难道就只不过是击伤撒旦而已？难道撒旦被击伤了，罪的问题就解
决了？这个错误的观念就是从（第一）来的。再看看圣经怎么说的
罗马书
3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍
耐的心，宽容人先时所犯的罪。
6:5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 问题：我们所有人都从亚当和夏娃那里承袭了罪吗？
回答： 是的，所有人都从亚当和夏娃那里继承了罪，特别是从亚当那里。圣经描述说
，罪就是违背神的律法（约一3：4）和悖逆神（申9：7；书1：18）。创世纪第3章描述
了亚当和夏娃悖逆神和他的吩咐。由于亚当和夏娃的悖逆，罪成了他们所有后代的“产
业”。罗马书5：12告诉我们，罪从亚当进入了世界，于是死就传递给了众人，因为众
人都犯了罪。这一传递的罪被认为就是承袭的罪。正像我们从父母那里继承了身体上的
特征一样，我们从亚当那里继承了罪性。
亚当和夏娃是按照神的形像和样式造的（创1：26-27；9：6）。所以，我们也有了亚当
的形像和样式（创5：3）。当亚当堕落犯罪后，其结果是他的每个后代都“染上了”罪
。大卫在他的诗篇中就此哀叹说：“我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候，就有了
罪”（诗51：5）。这不是说大卫的母亲是非法生的他，而是他母亲从她父母那里继承
了罪性，她父母又从他们的父母那里继承了罪性，以此类推。和我们所有人一样，大卫
也从他父母那里继承了罪。即使我们活出最好的生命，承袭的罪让我们依然是罪人。
因为生来就是罪人，所以我们都会犯罪。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 2、基督的死而复活断开罪恶的捆绑
耶稣基督为什么要费此周折，神成为人，先被钉死，然后复活?要解决死亡的问题
，耶稣首先要解决导致死亡的根源即罪的问题，“因为罪的工价乃是死。”(罗6:23)
“罪”是个令人讨厌的字眼，没有人喜欢讨论罪，更没有人愿意把这个字用在自己
身上。但圣经说， 世上没有义人，连一个也没有。人不是因为犯了罪才成了罪人，也
不是人都喜欢犯罪， 存心要犯罪，但因为人本来就是罪人，所以不可避免地要犯罪。
人人对贪腐现象深恶痛绝，但当你大权在握，滚滚财源可以拈手而来的时候，你还
会痛恶吗?人人都对官员生活腐化嗤之以鼻，但当诱惑摆在你面前时，你能够抵挡得住
吗?网络色情成为巨大产业，显然不是仅仅靠各级官员把它哄抬起来的。在大学校园的
食堂里，垃圾桶里堆满了白花花的米饭馒头及吃剩下的肉和菜。据粗略的统计，一个中
等规模的大学，每年食堂里的浪费近百万元，“贪污和浪费是极大的犯罪”曾经是尽人
皆知的流行口号，但今天甚至在大学校园里又有多少人在意呢?
有一次，我对妻说，“钱这个东西，让多少家庭破碎，多少生命葬送，我讨厌钱。
”妻说， “你讨厌钱，是因为你没有，当你有钱的时候，你就不讨厌... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 何罪之有？
邱玲
成为基督徒之前，我最大的障碍就是「罪」；每次听基督徒声称自己有罪，我都
不以为然，也不爱听。
我自认是好人
不是我夸口，我从小在学校是好学生，勤奋努力；现在成家立业，在外工作，认真
负责，对得起老板付的薪水；在家操劳，尽职尽责，上敬老人，下抚幼儿；对朋友，凭
良心待人处世，有空问候关心，能帮忙尽力而为。如果圣经说人一生下来就有罪，像我
这样的好人都有罪，天下就没有好人了。
有基督徒纠正我说：从人的角度来看，不错，妳没有做坏事。但人有罪性，上帝是
看内心，在祂公义圣洁的眼中，心里恨人也是杀人。
我一听，更不服气，人非圣贤，孰能无过？我心里骂人，又无害人，干你何事？上
帝如此量刑不公，这样的神，我惹不起，还躲得起。于是有一段时间，我放弃参加团契
查经，即使听不到优美动听的圣乐诗歌，只要能躲开上帝对灵魂无情的省察，我彷佛就
能心安。况且我生活又不空虚，兴趣广泛，事务繁多，周末忙都忙不过来，哪有时间去
教会听牧师说教、研究圣经？现在流行一句话：「宁做一头快乐的猪，也不要做一个痛
苦的哲学家。」那些艰深的哲学问题，不去想，太阳照样升起，日子照样过。
无形缺陷
我有体贴的丈夫、可... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 溪谷闲人：细数毛泽东十宗罪
送交者: 溪谷闲人 2015年06月29日21:07:46
一、史料
“历史延续”是中华文明的一大特色。销毁史证、篡改史证、隐瞒史证的就是“历史的
罪人”。毛泽东（及其追随，下同）不仅销毁篡改了本朝的史料，还篡改了民国、晚清
的史料。
1.毁灭、删减史料。如反右、大跃进、文革的大量史实不入地方志，或者语焉不详。
2.过多的史料被保密。如自然灾害死亡人数、义和团史料也要保密，导致近年来野史频
频，真伪难辨。这些史料即使再公开，其真实性也大打折扣。
3.建政以来就存在“新闻出口转内销”，如朝鲜战争的起因、大跃进时代的外交等等。
外国人知道，中国人不知道；香港知道，内地不知道。
4.屏蔽前朝历史，破坏了“新朝为前朝修正史”的传统。如80年代前屏蔽了南京大屠杀
的历史，屏蔽了国军抗战的历史等等。
5.连自己的历史都要屏蔽，《毛泽东全集》至今难以问世。须知马恩列斯、蒋介石、胡
佛都有全集。毛泽东真成了“见首不见尾”的“神龙”。 不尊重历史、不敬畏历史的
人，历史只能用最坏的考证作为定评。如大跃进、文革的死亡人数。
二、开国
开国建朝是毛泽东的最大功劳。任何后继者不敢全... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 作者: 沙叶新
全中国很多人都做过检讨，毛泽东政治局的很多同事、甚至他身边最贴近的人如江青以
及Z女士等也都做过检讨，唯独毛泽东本人没做过，至少没有像样地做过。1949年建国
后，他的唯一的一次所谓检讨是发生在1962年的“七千人大会”上，当时因“大跃进”
和“自然灾害”的天灾人祸，以至天怒人怨，毛本人不得不对这巨大的失误有所交代，
他说：“凡是中央犯的错误，直接的归我负责，间接的我也有份，因为我是中央主席。
”就这么两句，没了。轻描淡写，不痛不痒，既不涉及错误事实，又不分析错误原因，
更不像他要求别人那样地去深挖什么思想根源、阶级根源了。这样的检讨要是换在任何
人的身上都是无法通过的。更为惊人的是，他在“检讨”过后，林彪及时向他拍马屁，
林彪说，最近几年的困难，“恰恰是由于我们没有照着毛主席的指示、毛主席的警告、
毛主席的思想去做”。毛泽东心中窃喜，立即赞扬，说林彪的讲话“是一篇很好、很有
分量的文章，看了很高兴”。这真是一出绝妙的双簧，所以你很难相信毛泽东上面那几
句检讨是诚恳的。
毛泽东也确实大力提倡过批评与自我批评，他曾说过：“错了，就要检讨，这是我们党
的规矩。”但他自己从不... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 20 我们同样拿老鼠笼子那一段话来看
http://www.cftfc.com/response/tong_shou_lin_03.htm
照樣，撒但已經在十字架上，在基督的肉體裏落入陷阱，並被擊傷。在這事上神是一次
解決兩個問題：祂解決了罪和罪之肉體的問題。神已解決了罪的問題，這罪的本質和根
源就是撒但，以及肉體的問題。
这里讲到两个问题，第一，罪的本质和根源是撒旦，而不是犯罪的人，或者说其次才是
肉体。第二，十字架的核心，是通过击伤撒旦，来解决罪和罪之肉体的问题。
对此我强烈反对。
第一，罪的本质是人选择悖逆，撒旦只是外因，不是本质。看雅各书怎么说的
1:14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
1:15私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。
罪的本质是人的私欲，私欲被外界诱惑（撒旦只是诱惑之一而已），结果产生了罪。
第二，十字架的作用难道就只不过是击伤撒旦而已？难道撒旦被击伤了，罪的问题就解
决了？这个错误的观念就是从（第一）来的。再看看圣经怎么说的
罗马书
3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍
耐的心，宽容人先时所犯的罪。
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n********n
发帖数: 8336 | 21 前 言
《得救真理》一书共分7部分，“不在乎遵行律法”是该书的第6部分。
读经：“所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。”（罗3：28）
“要守十诫（律法）才能得救”这句话，不知害了多少¬圣徒。一般人因为听惯了
牧师或传道人讲：“要守十诫才能得救；若只守了9条，还有灭亡的可能，”所以他们
就认为要守律法才能得救，有些礼拜堂墙上挂有十诫经文，叫人熟读，回家遵守。许多
热心而无知识的信徒以为这是圣经的教训，就实行“守十诫”，结果没有一日能守全，
因此，就灰心失望，以为自己总没有办法得救。这是因为他们不明白罗马书与加拉太书
的原理。这样的人，需要把这两卷书信多读几遍。现在我们不是专讲律法，我们只把律
法与我们“得救”的关系说清。律法不只是十条诫命；十诫不过是律法的总纲罢了。但
我们在下面用“律法”二字，是把十诫都包在里面了。
021不在乎遵守律法
——paull_
第一章 恩典时代的人要不要守律法呢
我们应当明白，律法是给“律法时代”的人守的。什么人是生在律法时代的呢？从摩西
到基督钉十字架的时候，是“律法统治时期”。当耶稣降生的时候，恩典时代就开始了
，但律法还未结束，直... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 22 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 23 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 24 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 25 “六四事件”可谓中共近三十年来挥之不去的梦魇。作为事件参与者、时任总理李
鹏的《六四日记》，对这一政治事件有着详细评述。原中共中央农村政策研究室研究员
姚监复在《李鹏揭露邓小平十大罪恶──评李鹏〈六四日记〉》一文中认为：李鹏提供
了把邓小平钉在历史的耻辱十字架上的十根铁钉。全文如下。
“六四事件”前，出现在天安门城楼的“邓小平下台、李鹏下台”标语
读了李鹏《六四日记》后，我想此本日记乃是“后来”编写的，加入了“后来得知
”的情节与分析。不过，此日记的价值在于李鹏提供了一些有利于自我表扬和诿过于人
的重要史料，特别是自作聪明，傻乎乎地揭发了邓小平的十大罪行与恶行。对于这些事
实，我相信是真的。李鹏提供了把邓小平钉在历史的耻辱十字架上的十根铁钉。
现摘录李鹏《六四日记》中揭露的邓小平十大罪行与恶行部分内容如下：
一、李鹏揭露，邓小平说要准备流点血。邓小平是“六四”开枪杀人的罪魁祸首，
犯了反人类罪
在李鹏《六四日记》中，李鹏揭发，正是邓小平杀气腾腾地多次讲到“不怕流血”
、“打压”、“快刀斩”。
一九八九年四月二十五日日记，李鹏透露，邓小平说：“我们必须是快刀斩乱麻，
为的是避免更大的动乱... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 26 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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t**********3
发帖数: 12623 | 27 丰田公司的召回门事件正在越演越烈，庞大的召回数字背后，大家都在反思，是什么造
成了丰田走到这步田地，丰田的“七宗罪”到底是什么？
第一宗罪显然是丰田对“世界第一”的迷恋，当本世纪初超越福特后，丰田就看到了成
为世界第一大车企的希望。伴随而来的是产能扩张、产品线调整的一系列措施。
一位日产公司的高管曾经对笔者说，“丰田是宇宙的公司，当我们谈到要研发某一款产
品，而放弃另一款产品时，丰田则是‘全部’上。”于是，美国消费者可以看到丰田的
苔原皮卡，红杉SUV，这些专为美国市场而设计的产品，在金融危机中，与通用、福特
、克莱斯勒的产品一样难卖，它们一样耗油，一样粗笨。但这些不能改变丰田决策者的
雄心，SUV和皮卡的利润远远高于普通轿车，丰田在任何细分市场都要胜利。
第二宗罪是对高额利润的追逐，财务压力使得丰田上一任CEO渡边捷昭不断使用激进的
做法降低丰田的生产成本。进入21世纪后，丰田赖以起家的“精益生产”、“员工持续
改善”等管理方式发挥到极致，边际效益递减，不足以支撑丰田每年的利润表现，于是
渡边把改革矛头指向成本。
2000年，丰田推出了21世纪成本竞争力建造计划(CCC21)，其目标... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 罪的本质及影响
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 18:57:56 2012, 美东)
http://www.cctraining.org/Common/Reader/News/FriendlyPrint.jsp?
一. 创二:16-17;三:1-24
我们从亚当的犯罪事件来理解罪的本质和影响力。
二. 罪的本质
1. 创二:16-17
罪的本质是不听神的话语;而罪的结果就是带来死亡。这两节经文向我们指明神如何设
定罪和罪的结局;神有他的判定和规範,如果人肯遵守,人可以远离罪和罪的伤害。
2. 创三:1-7
欲望不是罪,但是欲望怀胎,就是说人被欲望抓住,欲望当了头,当了主人,犯罪模式从这
里预演,夏娃听从受造物的话,不听造物主的话;跟着感官需求而行,守不住命令,以自我
实现为目标,这种物质上、精神上、美感上的充实,使生命更好,就是恶者提供的诱惑;但
人的生命源头来自属灵的神,我们需要物质界的满足,更需要灵性... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 http://www.cctraining.org/Common/Reader/News/FriendlyPrint.jsp?
一. 创二:16-17;三:1-24
我们从亚当的犯罪事件来理解罪的本质和影响力。
二. 罪的本质
1. 创二:16-17
罪的本质是不听神的话语;而罪的结果就是带来死亡。这两节经文向我们指明神如何设
定罪和罪的结局;神有他的判定和规範,如果人肯遵守,人可以远离罪和罪的伤害。
2. 创三:1-7
欲望不是罪,但是欲望怀胎,就是说人被欲望抓住,欲望当了头,当了主人,犯罪模式从这
里预演,夏娃听从受造物的话,不听造物主的话;跟着感官需求而行,守不住命令,以自我
实现为目标,这种物质上、精神上、美感上的充实,使生命更好,就是恶者提供的诱惑;但
人的生命源头来自属灵的神,我们需要物质界的满足,更需要灵性上以信心回应神的话,
这是生命整全的道路。
三. 罪的影响力
1. 创三:7
罪对人的第一个影响:不喜欢自己,人对于神美善的创造有意见。
许多人也是活在这个罪的影响中,不接纳自己,所以人自己做主做王带来对生命的第一个
破坏就是人和自己的关系;这方面的题目也是许多心理学家... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 http://www.cctraining.org/Common/Reader/News/FriendlyPrint.jsp?
一. 创二:16-17;三:1-24
我们从亚当的犯罪事件来理解罪的本质和影响力。
二. 罪的本质
1. 创二:16-17
罪的本质是不听神的话语;而罪的结果就是带来死亡。这两节经文向我们指明神如何设
定罪和罪的结局;神有他的判定和规範,如果人肯遵守,人可以远离罪和罪的伤害。
2. 创三:1-7
欲望不是罪,但是欲望怀胎,就是说人被欲望抓住,欲望当了头,当了主人,犯罪模式从这
里预演,夏娃听从受造物的话,不听造物主的话;跟着感官需求而行,守不住命令,以自我
实现为目标,这种物质上、精神上、美感上的充实,使生命更好,就是恶者提供的诱惑;但
人的生命源头来自属灵的神,我们需要物质界的满足,更需要灵性上以信心回应神的话,
这是生命整全的道路。
三. 罪的影响力
1. 创三:7
罪对人的第一个影响:不喜欢自己,人对于神美善的创造有意见。
许多人也是活在这个罪的影响中,不接纳自己,所以人自己做主做王带来对生命的第一个
破坏就是人和自己的关系;这方面的题目也是许多心理学家... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 http://cclw.net/book/fycj/
〖 （一）罪的定义 〗
1. 凡违背律法的就是罪(约壹三：4)
罪的基本定义，就是违背神的旨意。始祖因为违背神的旨意，便与神隔绝，人的灵
就死了。自此以后，神就为人定下了律法做标准。人若按着律法而行就可以存活，在神
面前得称为义。神的律法写在全本圣经里面，但在旧约的时候，神将祂的律法归纳在一
起，包括十条诫命，给人遵守。
出二十「第一诫：除真神以外，不可有别的神。第二诫：不可雕刻偶像跪拜。第三
诫：不可妄称耶和华的名。第四诫：当守安息日为圣日。第五诫：当孝敬父母。第六诫
：不可杀人。第七诫：不可奸淫。第八诫：不可偷盗。第九诫：不可作假见证。第十诫
：不可贪心。」
神虽然立了律法诫命叫人遵守，无奈人却不能守全律法。
2. 凡不义的事就都是罪(约壹五17)
不义是指一切不正当的行为，即使是律法管不到的事，但良心仍然管着。这个良心
，又称为是非之心；或以为是，或以为非，都为良心所判断。良心是个公证人，正如两
队球队赛球时，必须有一个球证一样。有时我们瞒着良心做事，或者违背良心做事，所
做的乃是不义的事。这时良心就会指责我们，使我们无所借口... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 罪性与教牧
文章的一开始曾问，信了耶稣还需要认识原罪吗？我们从这一路谈下来可以看到，原罪
观与救赎的教义是一个铜板的两面。罪性观犹如一面人性的镜子，让我们因而看清它与
救恩之间的来龙去脉。也因此，强调罪性观对建构系统救恩论有无比宝贵的意义，也是
圣经与神学养成教育中忽略不得与否认不得的真理。约翰•卫斯理就曾说，“原
罪、因信称义以及随称义而来的圣洁”是三大基要圣经信理。【32】
值得思想的是，对信主的人来说，信耶稣难道只是一个时间点，而不包括对所信的对象
，以及对自身本相在认识上的增长？一个人若向主认罪，主就赦免他的过犯（约壹1:9
）。但倘若日后他对人性与自我的本相看得更深，他对救赎的感受当然也会愈发强烈，
愈发渴慕顺服。这就好比，一个人在成长的过程中无意发现了家族里一件尘封多年的丑
闻，并知道该事件中曾有一位为全家族代赎的牺牲者，这个发现会让他看清自己原本应
当背负的咒诅，以及他因着代赎所得到的恩惠。
同理，或许有人（假设是个外在行为无可指摘的道德人士）在受洗的那刻仍旧不知道什
么叫做罪性（甚至是不晓得自己是罪人！）；但是，日后当他知道了罪性这回事，因着
这个新的眼光与... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 罪的本质及影响
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 18:57:56 2012, 美东)
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一. 创二:16-17;三:1-24
我们从亚当的犯罪事件来理解罪的本质和影响力。
二. 罪的本质
1. 创二:16-17
罪的本质是不听神的话语;而罪的结果就是带来死亡。这两节经文向我们指明神如何设
定罪和罪的结局;神有他的判定和规範,如果人肯遵守,人可以远离罪和罪的伤害。
2. 创三:1-7
欲望不是罪,但是欲望怀胎,就是说人被欲望抓住,欲望当了头,当了主人,犯罪模式从这
里预演,夏娃听从受造物的话,不听造物主的话;跟着感官需求而行,守不住命令,以自我
实现为目标,这种物质上、精神上、美感上的充实,使生命更好,就是恶者提供的诱惑;但
人的生命源头来自属灵的神,我们需要物质界的满足,更需要灵性... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 34 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 菲律宾彻底没了脾气：中国如此夺回黄岩岛！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:16:17 2011, 美东)
【九评共产党之七】评中国共产党的杀人历史
前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史，而那些鲜血背后的故事不但惨
绝人寰，而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命，以及更多
的破碎家庭后，很多人仍然在想：中共为什么要杀人？当今天中共仍然在屠杀法轮功，甚
至11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候，许多人也在想：中共是否有一天会停止杀
人，学会用嘴说话，而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱，达到天下大治，过七、八年再来一
次。”说白了，就是七、八年再来一次运动，七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理论上说，共产党信奉“无产阶级专政”和“无产阶级专政下不断革命”的理
论。因此在建政后，它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系；“杀资产阶级”完成
工商改造，解决城市的生产关系。这两个阶级杀完，经济基础的问题... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 罪的本质及影响
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 18:57:56 2012, 美东)
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一. 创二:16-17;三:1-24
我们从亚当的犯罪事件来理解罪的本质和影响力。
二. 罪的本质
1. 创二:16-17
罪的本质是不听神的话语;而罪的结果就是带来死亡。这两节经文向我们指明神如何设
定罪和罪的结局;神有他的判定和规範,如果人肯遵守,人可以远离罪和罪的伤害。
2. 创三:1-7
欲望不是罪,但是欲望怀胎,就是说人被欲望抓住,欲望当了头,当了主人,犯罪模式从这
里预演,夏娃听从受造物的话,不听造物主的话;跟着感官需求而行,守不住命令,以自我
实现为目标,这种物质上、精神上、美感上的充实,使生命更好,就是恶者提供的诱惑;但
人的生命源头来自属灵的神,我们需要物质界的满足,更需要灵性... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 36 不怕做不到，就怕想不到。虽然中国大陆早就远离了“放卫星”的年代，但人们生活在
一个有“法”无天的社会里，处处都能见到某种荒诞。这些年，增加了不少莫名其妙的
“新罪”，让良民们防不胜防。
跟贴罪。网络确实容易让人“犯罪”，但通常情况下可能指利用网络进行不实传播或者
暴力煽动，也有进行黄色宣传或者赌博游戏的。但无锡有个中年妇女名叫程建萍，网名
叫王译，仅仅因为在“推特网”上跟发一个帖子而被劳教了一年。
今年10月17日，四川省绵阳市发生反日游行，王译与男友在无锡市家中从网络上了解到
，游行中有人把路人手里的日产摄像机、照相机、手机夺过去摔砸。王的男友觉得很不
妥当，就在“推特”上发了一条“推文”进行反讽：反日游行、砸日系产品这类事，多
年前就有人干过，没啥新花样。其实最给力的是立即飞到上海，砸了世博园的日本馆。
王译看后，觉得讽刺很到位，于是在后面跟帖，写了一句“愤青们，冲啊”。11天后，
2010年10月28日，无锡市公安局南长分局对王译作出“南公（谈）行决字〈2010〉第
2661号《公安行政处罚决定书》”，给予王行政拘留五日的处罚。该决定书称，“现查
证：2010年10月17 日，程... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 悬疑犯罪网剧《余罪》最近成了“网红”。自5月23日在爱奇艺上线以来，网站累计播放量突破10亿次，豆瓣评分一度冲破9.0，童星出身的主演张一山更是凭借“神演技”收获了实力派的好评。趁热打铁，《余罪》第二季提前于本月12日也上线了。正当人气暴涨之时，一场由《余罪》原著作者常书欣挑起的口水战，给这股热乎劲儿泼了盆冷水。
还原
作者埋怨编剧“没看小说”
也许是盛极而衰，《余罪》第二季豆瓣评分下滑至7.1。《余罪》同名网络小说作者常书欣也在媒体上公开吐槽第二季乏善可陈，“第二季很可惜，逻辑不要了，人物关系驾驭不了，罪案推进细节也乱了。原来这个故事叫《阴谋与暗战》，是一夜之间把所有罪犯扫荡干净，现在只能叫《白痴和笨蛋》了。”他还言辞犀利地指责，“编剧应该没看小说，是自己诌出来的。”
此语一出，让那些早先看过小说的原著党们，立刻跳出来维护原著，并将第二季的滑铁卢归因于“未能忠实原著，编剧随意改编”。常书欣说，第二季播出后，他的微博里每天都有观众的上百条留言，几乎全是吐槽，因此他才站出来为原著鸣不平。他介绍，原著里的警官许平秋虽然手狠，但很正统，做法无可指责。但在网剧里，许平秋身上的职责、信仰、忠诚，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 近日，林志颖遭受多方质疑。先是因宣传“逆生长”胶原蛋白产品被方舟子打假，在《爸爸去哪儿》“换爸爸”环节又因不给Cindy洗脚遭网友批，还有人斥其为了博关注“盗图P图”，令林志颖一时间成为众矢之的。
12月10日，微博名为“八卦_我实在是太CJ了”的网友发布了一条题为“终极盘点林志颖的各种打脸”的长帖，悉数林志颖PS与舒马赫的封面照、说话做事前后矛盾、保养有方实为敛财的幌子等“不靠谱”之举，并评论其“很爱打擦边球误导人，是不折不扣的撒谎高手，这是需要非常大的虚荣心才能做到”，帖子引发众多网友围观热议。对此，林志颖经纪人回应称“我们行得正，坐得端”，谢娜(微博)也在微博上力挺好友。
悉数林志颖“五宗罪”
一宗罪：保健品受质疑
长着一张娃娃脸的林志颖一直被赞美“逆生长”。最近一段时间，他开始在微博不断发布“爱碧丽胶原蛋白保健品”的图片和文字，由于微博中自称是“Dr. Lin”，被方舟子直指“学历造假”，并有迷惑大众误导粉丝的嫌疑。
林志颖当时在微博中表示，已组织顶尖生技团队来研究逆生长秘密的答案，研发出新配方等，还配发自己身穿白大褂手拿试管的照片，但方舟子斥责他卖的不是保健品，是“骗子产品”... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: Belief
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 23:29:26 2011, 美东)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (灌水王to be), 信区: BibleStudy
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 17:40:05 2011, 美东)
ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (灌水王to be), 信区: BibleStudy
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 17:40:05 2011, 美东)
ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (2011-04-23 11:33:35)
转载标签： 杂谈
牧师昨天发了一个微博，内容是：
@生命季刊： 要给死刑犯听福音的机会（这在西方国家极为普遍）。这将是中国道德
重建，以及为冰冷的法律注入信仰之温热的一个重大突破。在世间的法律面前，其罪当
死，... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 41 神爱世人,将他的独生子赐给他们.神的儿子又将神的教导告诉他们,不是要定世人的罪,
而是为了赦免世人的罪.
告诉人不要亵渎圣灵,因为那是一条不归路,人应该心存善念,必然从心中发出善来,善不
会不认识什么是神做的,这样的人说话做事不会说出恶言来,因为人说恶言都是因为心中
有恶.树好,果子也好,树坏,果子一定也坏.
尼尼微人因为敬畏神,在审判面前悔改,神就赦免了那全城的人.南方的女王因为听到所
罗门王智慧就来到所罗门面前聆听他的智慧.人也当如此,听智慧的言语.
什么人是基督徒的家人呢?就是 50 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲
了。
30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
31 所以我告诉你们，人一切的罪，和亵渎的话，都可得赦免。惟独亵渎圣灵，总不得
赦免。
32 凡说话干犯人子的，还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。
33 你们或以为树好，果子也好。树坏，果子也坏。因为看果子，就可以知道树。
34 毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出
来。
35 善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: Belief
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 23:29:26 2011, 美东)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (灌水王to be), 信区: BibleStudy
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 17:40:05 2011, 美东)
ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 形式主义不是基督教
罗伯特·慕烈·麦克谦
转自：中国基督教书刊（http://www.chinachristianbooks.org/Home/ChildrenConten
t.aspx?CategoryId=1af08d2c-46f7-41ab-8c33-2a9aba7739e2&SubCategoryId=0000000
0-0000-0000-0000-000000000000&ContentId=74dfcacd-d0df-43e5-bd24-71de733fe816
）
因为外面作犹太人的不是真犹太人；外面肉身的割礼也不是真割礼。惟有里面作的
，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，
乃是从神来的。 ——罗马书二28，29
形式主义也许是人最容易陷入的罪。每一个地方，每一个人身上，我们都能看到它
；它得意洋洋地在每一个属血气的心灵里作王，又想在每一个神的儿女心里重新篡位。
如果我们要证明"堕落的人没有悟性"，从最初智力的清晰和尊荣里堕落，完全失去了被
造时在知性上的神的形象，我... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 形式主义不是基督教
因为外面作犹太人的不是真犹太人；外面肉身的割礼也不是真割礼。惟有里面作的
，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，
乃是从神来的。
——罗马书二28，29
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
形式主义也许是人最容易陷入的罪。每一个地方，每一个人身上，我们都能看到它
；它得意洋洋地在每一个属血气的心灵里作王，又想在每一个神的儿女心里重新篡位。
如果我们要证明"堕落的人没有悟性"，从最初智力的清晰和尊荣里堕落，完全失去了被
造时在知性上的神的形象，我们会指向一种奇怪的，非理性的自欺，全世界多半人被它
愚弄，走向永恒的毁灭。这一自欺就是：仅仅用身体下拜和外表的服事就可以讨神的喜
悦；嘴唇敬拜神，心远离祂也是可以的。
保罗的这段经文就是反对这种人性中根深蒂固的错误，它在犹太人身上尤其明显
。值得注意的是，他并没有喋喋不休地就这个问题进行辩论，而是语气非常肯定，充满
了一个使徒所有的权炳--这位使徒一点也不亚于其他大使徒。他把它作为一项首要原则
提出，每一个有正常理智的人，只要谨慎地思考了这个问题，都会马上表示同意。"... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
howtogo (路漫漫) 于 (Thu Apr 29 15:59:59 2010, 美东) 提到:
感觉佛，就是让大家去悟的
我未曾读过任何佛经，佛法。自幼受父母言传身教，做个本分人
同很多人一样，经历很多人生的痛苦，也有幸运的一面
但自幼对很多事情纠结不开，比如为何人人都命运不同？ 经常陷入思考不得出路。后
研究周易，八字，六爻，紫微。发现易学，佛学，道学有如此相通之处。这些年仅仅就
是思考而以，却发现感悟到很多很多哲理。
也许有些狂妄，但是个人似乎已经感受到了人生与世界之间彼此发展的规律。
我却从不加入任何宗教，只对于佛的哲学却是如此的痴迷。自己的个人经历，其实也并
无任何特别之处，所受苦难，比起很多遭罪之人，九牛之一毛。只是觉得，佛对世界的
诠释，让我如此信服
一切，皆在轮回之中
一切，皆在平衡之中
佛真的很奇妙
☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Thu Apr 29 17:08:09 2010, 美东)... 阅读全帖 |
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u*****u
发帖数: 2651 | 46 从吴晓波的博客上搬来的
标 题: 民间金融业沦陷小史：纪念即将死去的吴英 (吴晓波)
民间金融业沦陷小史：纪念即将死去的吴英
http://club.ebusinessreview.cn/blogArticle-113146.html
【民间金融业沦陷小史】
1823年，山西雷履泰发明票号，民间全面控制金融流通业；
1934年，民间金融业者控制全国银行资产的88·3％；
1935年，孔祥熙“突袭”中国银行，国营资本在全国银行资产的比例增至72·8％；
1949年6月，人民解放军“突袭”上海证券大楼，民间证券业消失；
1956年，“跑步进入社会主义”，民间金融业全面消亡；
1984年，温州苍南出现改革开放后的第一家民间钱庄，一日而亡；
1986年，温州“抬会”事件，郑乐芬被判死刑，5年后执行；
1993年，长城公司沈太福非法集资案，死刑；
1995年，江苏邓斌非法集资案，死刑；
2000年，“首富”牟其中信用证诈骗案，十八年有期徒刑；
2003年，孙大午非法集资案，判三缓四；
2009年1月，丽水杜丽敏非法集资诈骗案，死刑；
2010年4月，台州王菊凤非法集资诈骗案，死刑；
2012年... 阅读全帖 |
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u*****u
发帖数: 2651 | 47 从吴晓波的博客上搬来的
标 题: 民间金融业沦陷小史：纪念即将死去的吴英 (吴晓波)
民间金融业沦陷小史：纪念即将死去的吴英
http://club.ebusinessreview.cn/blogArticle-113146.html
【民间金融业沦陷小史】
1823年，山西雷履泰发明票号，民间全面控制金融流通业；
1934年，民间金融业者控制全国银行资产的88·3％；
1935年，孔祥熙“突袭”中国银行，国营资本在全国银行资产的比例增至72·8％；
1949年6月，人民解放军“突袭”上海证券大楼，民间证券业消失；
1956年，“跑步进入社会主义”，民间金融业全面消亡；
1984年，温州苍南出现改革开放后的第一家民间钱庄，一日而亡；
1986年，温州“抬会”事件，郑乐芬被判死刑，5年后执行；
1993年，长城公司沈太福非法集资案，死刑；
1995年，江苏邓斌非法集资案，死刑；
2000年，“首富”牟其中信用证诈骗案，十八年有期徒刑；
2003年，孙大午非法集资案，判三缓四；
2009年1月，丽水杜丽敏非法集资诈骗案，死刑；
2010年4月，台州王菊凤非法集资诈骗案，死刑；
2012年... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 48 ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (2011-04-23 11:33:35)
转载标签： 杂谈
牧师昨天发了一个微博，内容是：
@生命季刊： 要给死刑犯听福音的机会（这在西方国家极为普遍）。这将是中国道德
重建，以及为冰冷的法律注入信仰之温热的一个重大突破。在世间的法律面前，其罪当
死，你 可以剥夺他的肉体生命；但你要给他机会听基督救人脱离永死的福音。你不能
剥夺他在临死前听到基督福音的这个权利。基督徒要为此祷告和呼吁。PW
这个微博发出后，很多人回应。这使我们有感动与网友们多做一些分享。我们一直对
在狱中被囚的人有负担，觉得他们实在需要听福音。所以，当我们看到有关马加爵和文... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 49 在大热网剧《余罪》中，吴优出演的“大胸姐”林宇婧成为除张一山外，另一个最出彩的人物。从前期的摆臭脸、装、作，到后期冰山融化，与张一山渐显爱恋，观众不自觉嘴角上扬。吴优在剧中的表演分寸拿捏颇为到位，唯有因为比张一山高，比张一山成熟，组成的CP让人看起来有些别扭。吴优坦言为了接戏方便，还特意改矮过身高。
A 谈《余罪》
题材类型加了分
《余罪》的爆红，吴优认为跟题材有很大关系，“现在大家看的比较多的是爱情剧，还有一些校园剧。突然出现一个刑侦题材的剧，原著小说关注度还很高。现在国内市场比较稀缺这样类型题材的剧，然后它又有美剧的节奏感，所以很容易吸引人。我身边很多朋友都是看了一两集后，放不下来，熬通宵把剩下的剧追完的。”
接下《余罪》林宇婧这个角色，吴优说有很大的偶然性，起初并没有当回事，“当时已经定了张一山来演余罪，林宇婧和安嘉璐都没有定。剧组让我去试试戏，我也没当回事。因为刚刚从另一戏下来，也没有休息好，还有点臃肿。导演就觉得这个女孩来干吗？一个演员，吃那么胖干啥？”受了一千点伤害的吴优咬了咬牙，一星期减下去十斤。再去见导演，令导演眼前一亮，最终她成功赢得了林宇婧这个角色。
吴优在《余罪》... 阅读全帖 |
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U*V
发帖数: 587 | 50 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: northface (我爱牛牛), 信区: ChinaNews
标 题: 新华网 李启铭未被认定危害公共安全罪 法院解释
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 30 10:12:36 2011, 美东)
http://news.163.com/11/0130/16/6RLKA5A500014JB5.html
李启铭未被认定危害公共安全罪 法院解释 2011-01-30 16:16:30 来源: 新华网(广
州)
核心提示：河北大学车祸案肇事者李启铭一审被判有期徒刑6年。法院解释未认定其危
害公共安全罪原因，称李启铭属于过度相信自己的驾驶技术导致过失，且撞人后无继续
实施驾车冲撞等行为，因此认定为交通肇事罪。同时，因其认罪态度好，且积极赔偿被
害人损失获得谅解，予以轻判
新华网石家庄1月30日电（“中国网事”记者朱峰 白明山）30日上午，曾经引起社会普
遍关注的河北大学“10·16”校园交通肇事案在河北省望都县人民法院一审宣判，被告
人李启铭被判6年有期徒刑。
从1月26日开庭审理到30日宣判，新华社“中国网事”... 阅读全帖 |
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