m****5
发帖数: 14 | 1 http://www.newsancai.com/gb/traditional/139-people/30717-2010-11-10-04-26-50.html
唐太宗有一骏马，他很喜欢这匹马，在宫中饲养，一天突然暴死。太宗很生气，要杀了
那个马夫。没有人敢替马夫说话。
回宫后，长孙皇后见太宗气色很不好，满脸怒气，于是长孙皇后柔声问道：“皇上为什
么事在生气呢？”
唐太宗告诉她说：“朕的那匹最心爱的马好端端的突然死去，一定是养马人不负责任，
让马吃了什么东西。你知道这匹马跟朕南征北伐，立下赫赫战功。现在无病而死，叫朕
怎么不伤心呢？因此，朕一定要杀死这个养马人，看谁以后还敢不负责任！”
长孙皇后想，即使马夫疏于职守导致马暴死，但也罪不至死，她想劝唐太宗，但此时唐
太宗正在气头上，恐怕效果也不会好。她突然想起历史上齐景公要杀养马人的故事。
长孙皇后说：“陛下，你还记得齐景公和养马人的故事吗？”长孙皇后的话把唐太宗的
注意力拉过来了，他饶有兴趣地说：“嗯？说说看。”
于是长孙皇后开始讲齐景公和养马人的故事。
齐景公有一匹心爱的马，一天那马突然得了急病死了，齐景公大怒，让人把养马的人拉
出... 阅读全帖 |
|
m**d
发帖数: 21441 | 2 “六四事件”可谓中共近三十年来挥之不去的梦魇。作为事件参与者、时任总理李
鹏的《六四日记》，对这一政治事件有着详细评述。原中共中央农村政策研究室研究员
姚监复在《李鹏揭露邓小平十大罪恶──评李鹏〈六四日记〉》一文中认为：李鹏提供
了把邓小平钉在历史的耻辱十字架上的十根铁钉。全文如下。
“六四事件”前，出现在天安门城楼的“邓小平下台、李鹏下台”标语
读了李鹏《六四日记》后，我想此本日记乃是“后来”编写的，加入了“后来得知
”的情节与分析。不过，此日记的价值在于李鹏提供了一些有利于自我表扬和诿过于人
的重要史料，特别是自作聪明，傻乎乎地揭发了邓小平的十大罪行与恶行。对于这些事
实，我相信是真的。李鹏提供了把邓小平钉在历史的耻辱十字架上的十根铁钉。
现摘录李鹏《六四日记》中揭露的邓小平十大罪行与恶行部分内容如下：
一、李鹏揭露，邓小平说要准备流点血。邓小平是“六四”开枪杀人的罪魁祸首，
犯了反人类罪
在李鹏《六四日记》中，李鹏揭发，正是邓小平杀气腾腾地多次讲到“不怕流血”
、“打压”、“快刀斩”。
一九八九年四月二十五日日记，李鹏透露，邓小平说：“我们必须是快刀斩乱麻，
为的是避免更大的动乱... 阅读全帖 |
|
q******j
发帖数: 577 | 3 你这跟什么例子没举一样。
事实上世界大多数国家没有规定见死不救为罪，甚至可以说世界上绝大多数国家没有见
死不救罪。个别国家或美国的个别州规定了普通人的救助义务，但大都作了严格限定，
排除了可能危及安全或超出能力的救助行为，有的甚至仅仅规定路人有打电话义务。而
其这些规定所涉及的相应处罚也很轻，基本上属于misdemeanor范畴（类似于我国的治
安管理处罚条例性质--批评教育一下或罚个几百块钱或做一些社区劳动），比起刑事重
罪（felony)差远了。
发信人: CandyMonkey (Little Monkey), 信区: NextGeneration
标 题: Re: 见死不救不是罪，但是应该受到公众的谴责
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 19:35:04 2011, 美东)
美国很多州的刑法都有明文规定。
中国的澳门
很多东欧国家
好要举例子吗？ |
|
y***c
发帖数: 676 | 4 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php?date_id=20091102&lang=gb
灵命日粮 - 2009 年 11 月 2 日
罪的囚犯
读经: 加拉太书3章19-29节
金句: 「但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。」 （
加拉太书3章22节）
全年读经: 耶利米书27-29章 提多书3章
联合国毒品暨犯罪办公室在2008年的报告中指出：「不论何时，全球都有一千多万人正
在监牢服刑。」当某些受刑人被释放的同时，另一些则被判刑入狱，也因此，每年全世
界都有三千多万的人被关在监狱中。因着这样的统计数字，许多人因此加入监狱改善的
工作，或是重新检视现今的刑法。
就属灵的观点来看，圣经中的数字则更为惊人：「圣经把众人都圈在罪里」（加拉太书
3章22节）。在这一段普遍认为难以理解的经文中，保罗说，虽然旧约的律法无法赐与
我们生命（21节），但却能使我们知道自己需要一位可以使我们得生命的救赎主（24节
）。从这段经文中得到的坏消息是「圣经把众人都圈在罪里」，而好消息则是「使所应
许的福因信耶稣基督归给 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 5 基督徒信什么？（29）信人沉沦死在罪中
传福音的前提是人的灵魂失丧
我们确信，人类虽然是按神的形象被造，现在却本性有罪犯下罪行，身处没有基督的失
丧之中。这个真实状态是传扬福音的必要前提条件。
人类灵魂的极度失丧
我们确信，福音确诊了人类整体的状况是犯有反神的罪行，如果不改变，将会导致每一
个人在神的谴责之下永远失丧的后果。我们否认，任何拒绝人类本性已经失丧，或者坚
持人类依然本性良善甚至具有神性的观点。
人类的悖逆现状
神的律法和福音都发现，人类沉沦以后的状况超过人们对痛苦，不幸，挫折，枷锁，无
力，以及生活不满等所有感觉。圣经揭示出，所有人类成员都是处于反神的基本状态中
，暗昧茫然，不认识创造了人类的神。他们背离神，与神隔绝，失去了任何按神的本来
创造目的而具有的认识神服侍神这样真正的人类本性。人类被造就是为了承载神的形象
，具有爱神爱人的永恒生命；但是我们沉沦以后自我为中心的心志使的这个目的的实现
成了不可能完成的任务。我们惯常的所作所为，哪怕是遵从宗教要求，也只是使我们加
大与神的距离，以避免神对我们不属神的自我敬拜予以处置。因此，现在我们面临基督
这位大法官的最终谴责和永恒的... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 6 耶穌基督為我們受苦
若沒有耶穌基督贖罪所帶來的恩典和慈悲，我們就無法蒙得拯救而脫離罪。
早在神創造這個世界以前，祂就預備了一項計畫，這個計畫能讓我們在今生學習和成長
。耶穌基督是這個計畫的核心。基督的使命不只是教導我們關於父神的事以及應有的生
活方式，祂的使命還包括讓我們在犯罪後能夠獲得赦免。罪不只是犯錯。犯罪就是違背
神的誡命，或者是在知道了真理後沒有採取正確的行動（ 聖經雅各書4：17 ）。
耶穌在被釘十字架前，在客西馬尼園為我們向神祈求。基督在客西馬尼園以及在髑髏地
的十字架上為我們的罪受苦，這就稱為贖罪。祂為我們受苦，使我們得以成為潔淨、回
去與天父同住。耶穌基督的福音是一項「大好信息」，這信息就是：基督為我們而犧牲
，賜給我們一條回到父面前的路。「因此，讓大地居民知道這件事是多麼重要，這樣他
們才能知道，除非藉著神聖彌賽亞的功勞、慈悲和恩典，凡屬血氣的，沒有一個能住在
神面前」（ 尼腓二書2：8 ）。
http://scriptures.lds.org/zh/2_ne/2
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 7 问：约翰3 章17 节说："……不信的人，罪已经定了" 这句话怎样解释？是在那人
" 不信" 之前已经定了，还是在那人不信之后才定罪？
答：１．按人类犯罪以后的地位来说，全人类都是已经被定罪的人。神曾对亚当说
："因为你吃的日子必定死"，而亚当已经吃了那分别善恶树的果子，所有亚当的子孙，
照着他们原来的地位，便都是已经被神的话所定罪的了。
2．按神的全知与永在来说，神是从永远到永远的。我们的过去与我们的将来，神
知道得一样清楚。神所知于我们的并无过去与将来的分别。而罪人必然要受罪的刑罚，
已经是不会改变的定律；这样，所有罪人，纵然还未按照神对宇宙所定的次序，经过那
"白色的大宝座" 的最后审判，也可以说是"罪已经定了"。
3．按人的不信基督来说，人原来的地位既然是已经定罪的罪人，若不接受神的救
法，让基督来替他担当罪的刑罚；仍要站在自己原来的地位上，这样的人当然是"罪已
经定了"！
http://edzx.net/Article/Class9/Class66/201105/24608.html |
|
p**h
发帖数: 99 | 8 完全同意你的观点。
但我还是有问题（怎么就我问题多:-):
是不是无论法理赛人说不说那些诬蔑的话，他们都已经犯了不可饶恕的罪了呢？
换句话说，神定他们的罪不是因为他们说了那句话，做了那个动作，或动了某个念头？这
句话等同于唯一不可饶恕的罪是“永远拒绝神的救恩”（回到前面一片帖子里了）。
欢迎把你们到时讨论的结果放到这里和这的网友分享。我们当时查经的时间太短，没能把
这个问题搞得很清楚。
这
教义。我们可以参考可3：30看到为什么耶稣对他们这么说此罪不可饶恕，因为“because
但
么
圣
释
十
的
稣
要 |
|
l*******e
发帖数: 3584 | 9 怎么和我这么象？其实大家都是罪人，只不过跟主越久，越明白自己的罪，也越恨恶自
己的罪。
羅 馬 書 7:18
我 也 知 道 在 我 里 头 ， 就 是 我 肉 体 之 中 ， 没 有 良 善 。 因 为 ，
立 志 为 善 由 得 我 ， 只 是 行 出 来 由 不 得 我 。
7:19
故 此 ， 我 所 愿 意 的 善 ， 我 反 不 做 ； 我 所 不 愿 意 的 恶 ， 我 倒
去 做 。
7:20
若 我 去 做 所 不 愿 意 做 的 ， 就 不 是 我 做 的 ， 乃 是 住 在 我 里 头
的 罪 做 的 。
7:21
我 觉 得 有 个 律 ， 就 是 我 愿 意 为 善 的 时 候 ， 便 有 恶 与 我 同 在 。
7:22
因 为 按 着 我 里 面 的 意 思 （ 原 文 是 人 ） ， 我 是 喜 欢 神 的 律 ；
7:23
但 我 觉 得 肢 体 中 另 有 个 律 和 我 心 中 的 律 交 战 ， 把 我 掳 去 ，
叫 我 附 从 那 肢 体 中 犯 罪 的 律 。
7:24
我 真 是 苦 阿 ！ 谁 能 救 我 脱 离 这 取 死 的 身 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 10 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 在家庭矛盾中实修自己 救度亲人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 16:05:06 2015, 美东)
我想做师尊的真修弟子，所以毅然敲开了家门，我对先生说：你别生气了，是我错了。
他听此话很震惊，突然一下跪在地上，拽着我的手，说：“我错了，你太好了，从今以
后我决不动你一手指头。”
相由心生，境随心转，悟性上来了，全家人的态度180度大转变，大法化解了我们的恩
怨。家里的活，老伴抢着做，三件事全家人不反对，还特别支持，给我提供了充裕的时
间做三件事……
正文：
我在修炼大法之前，活的比黄连还苦，经常遭到丈夫的毒打，前胸肋骨被打断一根，轻
微脑震荡。其实，我对他是很关心很体贴的，我承担了家里的一切活，照看两个儿子，
还要上班，几乎夜里12点前没睡过觉。我常埋怨自己瞎了眼，命不好，老天不公，认为
老实人就是受气。气闷、抑郁，弄得百病缠身，多种疾病伴随着我，偏方中药，气功都
无济于事，真是苦海无边，何时是尽头？
无奈之下我离开了他... 阅读全帖 |
|
a*******y
发帖数: 235 | 11 你也不容易啊，看看你发的帖子，你也就是被嫖的命。
查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'thread23'，'70'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 thread23 Jun 17 中国核电让美国军工公司承包，说明一个悲哀事实
2 thread23 Jun 17 自从宣部发明“宇宙真理”后，一切都不用解释了
3 thread23 Jun 17 云山支持下，国内毛左照着名单抓汉奸，公知人人自危
4 thread23 Jun 17 京城传薄案已无限期推迟，乌有在准备迎接开来出狱
5 thread23 Jun 18 书记菊花堪虞！浙江一贪官称狱中被鸡奸3次
6 thread23 Jun 19 老毛卖国的历史事实：长白山天池文革分一半给金
7 thread23 Jun 19 Re: 老毛卖国的历史事实：长白山天池文革分一半给金
8 thread23 Jun 19 face it! 老毛才是大汉奸，删帖改变不了这个事实
9 thread23 Jun 19 云山的宣部内部发文要力挺毛左，国内网不许嘲笑毛左了
10 thread23 Jun 1... 阅读全帖 |
|
l*****y
发帖数: 2522 | 12 发信人: longway (longway), 信区: Military
标 题: Re: 抓100个加拿大人也救不了孟碗舟
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 12:52:18 2018, 美东)
是有这种权力，中国不是抓了两个在华的加拿大人了。
只是中国抓人随意性大，不是依据法律，而是出于政治需要，中国人自己都认为是为了
报复加拿大，而不是这两位加拿大人犯了罪，如果这两个加拿大人真犯了罪，原来怎么
不抓？
形成鲜明对比的是，加拿大作为法治国家，并不会为了报复而随意抓中国人。早前抓孟
有完全充足的法律依据。 |
|
|
|
s*******4
发帖数: 25 | 15 我是一个信主差不多快五年的基督徒。自认为属于那种常去教会但是没有真正通读过圣
经，信心很小很小，灵命（基督
徒的术语，通俗的说法表示一个基督徒道行深浅）很浅很浅的基督徒。我相信圣经是绝
对真理， 但是每个人对的圣经理
解会各不相同，因此人对圣经的理解不是绝对真理会有错误。 灵命深的基督徒错误会
少些。不过这不代表我的对某方面
的理解一定是错的， 灵命深的基督徒一定是对的。好了介绍完自己，下面我就抛砖引
玉，谈谈个人的一点想法。
我觉得qilikacha对基督教最最最核心的教义的三点总结说的完全正确。这里引诉一下：
1）人人都有罪，都罪该万死。什么罪？“亏欠了神的荣耀”。
2）耶稣替信徒们死了一次。
3）信耶稣的人，由于耶稣替他们死过了，因为“信”，所以被“救赎”了，可
以上天
堂，得永生。这是所谓的“因信称义”。
（即：基督徒们常说的耶稣的“宝血”洗清了
基督徒们的“罪”。）
这就是我信仰的基督教。 对耶稣的“死”是不是廉价的煽情的问题在信主之前我也有
过很大的疑惑。 我试着谈谈我现在的
理解。 我的理解一 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 16 第八章
為小孩施洗是邪惡的憎行──有了贖罪，小孩才因基督得生命──信心、悔改、溫順、
謙卑的心、接受聖靈及持守到底，導向救恩。約主後四○一年至四二一年。
1 這是我父親摩爾門寫給我摩羅乃的信，是在我蒙召喚服務後不久寫給我的。他這樣
寫道：
2 我的愛子摩羅乃，我很高興你的主耶穌基督一直顧念你，並召喚你為祂服務、做祂
神聖的事工。
3 我常在禱告中惦念著你，不斷奉聖子耶穌的名向父神禱告，求祂以其無限良善與恩
典，並藉著持守對祂名的信心到底而保守你。
4 我兒，現在我要跟你談談那使我非常痛心的事；你們之間起了爭論，令我十分痛心
。
5 因為，我知道的如果屬實，你們之間已為你們小孩洗禮的事起了爭論。
6 我兒，我希望你努力工作，以除去你們當中這項嚴重錯誤；這是我寫這封信的目的
。
7 我一知道你們這些事，就立刻為這事求問主。主的話藉聖靈的力量臨到我說：
8 聽你的主神救贖主基督的話。看啊，我來到世間，不是召義人，乃是召罪人悔改；
健康的人用不著醫生，有病的人才用得著；小孩子是健康的，因為他們沒有犯罪的能力
；因此亞當受的詛罰已因我而從他們身上除去，無法影響他們 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 17 第十三章
阿賓納代得到神聖力量的保護──他教導十誡──救恩不單由摩西律法而來──神會親
自完成贖罪，救贖祂的人民。約主前一四八年。
1 王聽了這些話，對眾祭司說：把這人帶走，殺了他；他是個瘋子，我們何必理他！
2 他們上前，想伸手抓他，但是他斥退他們，說：
3 不要碰我，假如你們伸手抓我，神必擊打你們，因為我還沒說完神差我來傳達的信
息，我也還沒說完你們要我告訴你們的事，所以，神不會讓我在這時候毀滅。
4 我必須完成神命令我的誡命；你們因為我說了實話，就惱怒我；還因為我說了神的
話，就斷定我瘋了。
5 事情是這樣的，阿賓納代說了這番話，挪亞王的人就不敢伸手抓他，因主的靈在他
身上；他臉上ａ發出異常的榮光，就像摩西在西奈山上與主交談時，臉上發光一樣。
6 他憑來自神的力量和權柄說話；他繼續說：
7 你們看，你們沒有力量殺我，因此我要把我的信息說完。是的，我看得出，因為我
已道破你們罪惡的真象，那些話刺中你們的心窩。
8 是的，我所說的話使你們又驚、又奇、又怒。
9 但我要把我的信息說完，然後，只要能得救，我去哪裡都沒有關係。
10 但我只要告訴你們 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 18 读创世纪，就会看到神的爱是怎么通过他所拣选的人展现在他造的人面前。
在伊甸园神给了亚当夏娃一个美丽的生活环境和神同在的幸福。然而他们没有因着信而
顺从神的命令吃了分别善恶果就犯罪了。让他们的后人生活在罪中，因着罪，让他们的
后人去迎接了死亡。今天还有很多人象当年的亚当夏娃一样，不去跟随生命的主的道路
走，不去就近真理来迎接生命。人虽然不想亲近神，但是因着爱，神的从来没有离弃人。
对诺亚一家的拣选，就是神再次让人类离开罪恶走向生命道路的一个爱的表现。可惜
对于人学好，走义路是多么的难呀。人又堕落了，堕落的那么迅速，洪水才过没多久，
就迎来了拔别之乱。
因着爱，神在一个制造异教偶像的家庭拣选了一个伟大的人物，就是亚伯拉罕来给自己
做见证，来给人类一条救赎之路。在亚伯拉罕一生的年日，神通过不断的试炼，使他成
为了万人的祝福，信心的伟人。
以撒是神给亚伯拉罕的应许之子，是神和亚伯拉罕立约的一个信实的结果。以撒也是神
给那些信他之人的一个礼物，一个99岁的老人有了自己的应许之子，我们该从信心上得
到造就。亚伯拉罕信神，神就算他为义人。我们信神么？我们该怎么行呢？
神对雅各的保守更看出来了神是何等... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 19 问题: (A) 圣经告诉我们神使法老的心刚硬, 不容以色列人离开埃及, 然后又降灾于法
老和埃及人, 此举不是有欠公义与慈爱?(出4:21)
(B) 反对神的是法老, 为何无辜老百姓也遭殃?
解答: 以上问题涉及几个世纪以来, 一个备受争议的课题 — 神的君主权威(
sovereignty, 即神决定与控制一切)与人的自由意志(free will, 即人有自由做出选择
). 许多人认为那有君主权威的神, 控制了法老的心, 特意使法老固执刚硬与神敌对,
以使本身“有机会”降灾大显威能, 荣耀自己(罗9:17),[1] 而法老只是“无辜的受害
者”. 这是极其偏面不全的看法. 神早就知道我们会发出此问题, 因此已在圣经中预备
了答案.
(A) 神使法老的心刚硬?
首先, 在出埃及记4至14章里, 圣灵采用了以下4个不同的希伯来文字,[2]
在20处不同的经文中描述法老心里刚硬这件事. 按王正中所著的《圣经原文字典》,
这4个字的意义如下:
(1) chazaq {H:2388}:[3] 意谓“健壮, 使坚固, 顽强的, 帮助, 征服, 抓住,
治... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (自由自在) 于 (Tue Feb 23 14:53:31 2010, 美东) 提到:
昨天看了，很有意思，写一篇读后感，
主要从社会运作的角度看。新开个主题。呵呵。
如果是原来年轻时，看后可能主要会是愤怒，现在看了，有时候想笑。
几个人物的命运，
1.先说那个图书管理员，在监狱里呆了几十年，已经习惯了那样的生活，
出来反而不习惯社会，最后只好自杀了。
他也想再回到监狱里，回到旧有的习惯了的生活里去。
不过可能也厌倦了，没有力量再做一次小案件以便回去，
最后选择结束生命，他已经感受不到任何继续存在的价值。
依赖于习惯，被惰性抓住，显然是我们人类的通性，
当年美国解放黑奴，其实很多奴隶也是不习惯被解放的，
因为解放后就要自己选择自己做决定了，没人可以依靠，不习惯。
计划经济下出来的人，到市场经济中，要完全自己做主，也是不习惯。
差别是有些人能克服习惯，有些人不能，就渴望回到老的习惯生活中去。
克服习惯，找到方向，驾驭自己做master而不是slave，并不容易。
这一点，可能每个... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 21 十二月 14, 2017
在郭文贵涉嫌挪用、侵占天津华泰资金案中被控犯罪
法院一审认定曲龙等五名被告人罪名成立 四名被告人判处相应刑罚 一名被告人免予刑
事处罚
12月13日下午，辽宁省大连市西岗区人民法院开庭，对今年8月11日公开审理的挪
用、侵占天津华泰控股集团股份有限公司（以下简称“天津华泰”）资金案中的被告人
曲龙、赵云安挪用资金，被告人高嵩、马楠、程秀华职务侵占案进行一审公开宣判。法
院判决认定五名被告人罪名成立，四名被告人分别依法判处相应刑罚，一名被告人免予
刑事处罚。宣判后，五名被告人均当庭表示服从法院判决，不上诉。
西岗区人民法院此前对该案一审公开开庭审理中，在合议庭主持下，控辩双方进行
了举证质证和法庭辩论，被告人曲龙、赵云安、高嵩、马楠、程秀华及其辩护人对检察
机关指控的犯罪事实及罪名均无异议，同时提出被告人的行为系郭文贵授意或指使，系
从犯，请求予以从轻或减轻处罚。五名被告人均当庭表示认罪悔罪，认为其诉讼权利得
到充分保障，并在最后陈述中对办案机关依法文明办案表示感谢。
法院根据公开开庭审理查明的事实和证据认为，被告人曲龙、赵云安受郭文贵指... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 22 仅仅一天时间，杜金辉已经收到三万余元网友捐助。
然然的病房里摆满了热心网友送来的礼物，其中有她最喜欢的“美羊羊”。
《河北农民工“割皮救女” 为省千元放弃全身麻醉》报道后，引发巨大社会关注，许多热心网友辗转打听河北灵寿县农民工杜金辉一家情况，纷纷伸出援手。
河北友爱医院11日表示，已免收杜金辉的手术费用、减免他的妻子刘艳花的换药费，并将尽一切努力医治他们的女儿然然。杜金辉本人也表示，然然的新农合报销材料已经顺利备案，初步审核已通过。
11日下午，中新网记者再次见到然然一家人。一天未见，然然颈部的纱布已经拆掉。刘艳花正小心地给她挑清蒸鱼的刺，小家伙显然吃得津津有味。一旁，杜金辉正忙碌地接听电话，“已经数不清楚接了多少慰问电话、看了多少捐助短信，接待了多少来探视的朋友了。”
根据他手机短信的记录，第一条捐助短信接收自10日14时28分，是一笔300元的银行转账。之后，来自浙江、河南、黑龙江、广西、山西……全国各地的网友，一笔笔50元，100元，200元，1000元……数额不等的善款。
如果没有银行的转账提示，也许杜金辉永远也不知道这些帮助他的人身在何方，姓甚名谁。还有那些从大老远赶来探望的... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 23 男不滿女友分手 刺殺後見死不救任憑失血斷氣
林保宏
2011年12月16日 11:43
分享
6
分享│
社會中心／基隆報導
恐怖情人！一名男子因不滿女友提出分手要求，專程南下找女友談判，他竟拿出預藏的
水果刀刺殺女友。男子刺殺女友後將她帶上車，他竟見死不救，不顧女友苦苦哀求送醫
急救，竟一路從台中開車北上基隆，女友最後因失血過多和氣胸而死。基隆地檢署15日
依殺人罪將男子判處無期徒刑、褫奪公權終身。
這起恐怖情人刺殺女友、事後卻見死不救讓對方失血過多致死的案件，發生在7月28日
晚間7點多左右。家住基隆市的鄭姓男子(29歲)，和目前在台中市念書的張姓女子(22歲
)是男女朋友。女友先前就曾以分隔兩地和個性不合為理由，向鄭男提出分手要求。鄭
男不願意，當天晚間專程從基隆開車下台中找她談判。
鄭男到了台中和張女談判過程中，疑似不合發生口角，他竟拿出預藏的水果刀，竟刺殺
女友左胸達10公分，造成大量出血。張女曾苦苦哀求鄭男將他送醫急救，但他卻置之不
理，竟一路從台中開回基隆，開了約200公里的路程，才透過友人蔡姓男子報案自首，
但女友因失血過多不幸死亡。
警方事後曾在車上搜出鄭男的筆記本，... 阅读全帖 |
|
a**p
发帖数: 202 | 24 苹果日报 2012-02-07 14:46:53
北京法律界、经济界和社会名流 100多人，在元宵节当日举行了一场研讨会，主旨是呼
吁当局「刀下留人」，想救被控集资诈骗罪的浙江亿万富姐吴英一命。吴英在上月被浙
江省高级法院二审维持死刑判决，一经最高法院核準，就会被执行处决。
吴英被判死刑引起内地政法名人异议，一是有罪无罪，因吴英被控向 11人非法集资诈
骗 7.7亿元，但这 11人都否认自己被骗，只承认是民间借贷；二是死刑被滥用，就算
吴英非法集资、行贿罪名成立，也罪不至死；三是吴英有检举贪官的立功行為，未获法
院减刑。
对於吴英应否免於一死，内地舆论焦点多集中於经济问题，因此提及曾受邓小平保护的
安徽瓜子大王年广久，提及被控非法集资的河北企业家孙大午。不过，笔者觉得，吴英
案引起的政治争议与 14年前河南郑州曹海鑫被处死案更相似。
曹海鑫因调查村官侵吞数千万土地转让费，被恶徒上门围殴，自衞时猎枪走火杀人。他
被判死刑，村民為此集体上访，要当局赦免，著名律师张思之、新华社前高级记者戴煌
等加入营救行列，声势不逊今日营救吴英，而且，新华社发了内参，时任中央书记处书
记、最高法院院长... 阅读全帖 |
|
X***P
发帖数: 3230 | 25 放弃了中国国籍就不再是中国人了,period。凭什么用我们纳税人的钱去救他们？他们
自己的国家为什么不救他们？放弃国籍的后果他们应该知道，又不是小孩子。至于什么
投资，技术，观念，那就是business，别搞得好像是在学雷锋似的；给他们亲人钱，那
让他们亲人去救他们，不要用我们纳税人交的税钱。连中国国旗都不敢打，生怕割裂的
不够干净洋大人不喜欢，凭什么用我们的钱去救？凭什么？ |
|
发帖数: 1 | 26 作者: 夏明
坐在纽约家中看央视，经常看到这个广告：“国家平台成就国际品牌。”华为作为可以
解读“中国商业的全部秘密”（孙力科《华为传》）的国际品牌，似乎正在解读这一广
告词的利弊两面。
古语说：“成也萧何，败也萧何。”华为这个典型的中国式企业，借用举国体制和国家
权力，走上了国际市场，但它的这个“原罪”也最终酿出了杯苦酒，让华为的创始人任
正非经历父女难团圆之痛，让孟晚舟面临美国起诉引渡和牢狱之灾。
企业依赖国家成专制帮凶
华为以及成百上千的在海外拓展和寻求市场的中国企业，都已经不可避免地被卷进了权
力和资本、国家和市场、主权和霸权、财富和安全编织出的巨网。国际政治经济学之母
苏珊·斯特兰奇（Susan Strange）早已清楚地预言和勾勒出这一轨迹。1988年，她出
版了《国家和市场》一书，提出世界经济里的四个权力结构：安全结构、生产结构、金
融结构和知识结构。而就在前一年，任正非创立华为。1991年，她又和另外两位政治经
济学家发表《竞争国家，竞争公司》一书，提出世界经济中国家和他们扶持的公司形成
了两层四极的互动竞争冲突模型。而那一年，华为推出BH03交换机，任正非更发豪言，
... 阅读全帖 |
|
|
G***Y
发帖数: 9698 | 28 女友和妈遇险先救谁？
司法部:先救妈！
原题呈现
司法部网站公布今年司考参考答案解答“千古难题”；刑法专家认为，这个答案太死
板，甚至有些荒唐
关于不作为犯罪，下列哪些选项是正确的？
A
儿童在公共游泳池溺水时，其父甲、救生员乙均故意不救助。甲、乙均成立不作为犯
罪。
B
在离婚诉讼期间，丈夫误认为自己无义务救助落水的妻子，致妻子溺水身亡的，成立
过失的不作为犯罪。
C
甲在火灾之际，能救出母亲，但为救出女友而未救出母亲。如无排除犯罪的事由，甲
构成不作为犯罪。
D
甲向乙的咖啡投毒，看到乙喝了几口后将咖啡递给丙，因担心罪行败露，甲未阻止丙
喝咖啡，导致乙、丙均死亡。甲对乙是作为犯罪，对丙是不作为犯罪。
司法部公布的参考答案是：ACD。
http://epaper.yzwb.net/html_t/2015-09/26/content_255851.htm?div |
|
H******e
发帖数: 4682 | 29 改編自─伊恩麥克依旺的小說
導演─喬萊特
演員─綺拉奈特莉(飾西希莉雅)
詹姆斯麥艾維(飾羅比)
莎柔斯羅南( 13歲的白昂妮)
蕾夢娜葛瑞(18歲的白昂妮)
凡妮莎蕾格列芙(年長白昂妮)
二次世界大戰逼近及酷熱難消的氛圍下，西希莉雅和管家兒子羅比長久以來的曖昧戀情
終於宣洩，文藝少女白昂妮，這時也寫下人生第一部劇本，敏銳的眼片斷地捕捉姊姊西
希莉雅和羅比令人難解的詭異互動。
白昂妮暗戀著羅比，揉合豐富想像力和醋意，她，信誓旦旦地見證了一場強姦案，指控
羅比，也讓西希莉雅和羅比初萌芽的戀情受阻，無辜的羅比入獄，斷送了學醫的大好前
程，又因大戰徵兵選擇上戰場，此後兩人顛沛流離，羅比傷口感染罹患敗血病，在返鄉
前刻客死異鄉，西希莉雅擔任護士，逃難過程中意外被淹死在地下鐵…
影片依兩條脈絡詮釋這場荒謬的悲劇，一條藉著白昂妮的眼和筆，主觀片斷，另一條則
是平舖直敘的事實。兩條線交錯迷離，讓觀眾的心糾結百轉，咀嚼著苦味的詩意。
凡事不就是眼見為憑嗎？白昂妮的眼看見了三項「事實」：１.羅比寫給姊的露骨情色
信；２.羅比在圖書室非禮姊姊；3.照見好友被... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 30 之前的网络剧看了真的挺好的，我是个人比较喜欢这种电视剧的。丝丝入扣还有小说做
背景支撑这种片子不论演员的演技，就说故事庞大的世界观和故事的脉络就非常清晰还
能提前知道一些剧情的小段子和梗真的非常棒。我可以说原著搬上网络剧。除了黄皮坡
子就是心理罪要说好了的。而且心理罪是最先开启那种网络剧真心做真心投入的那种我
觉得特别期待。
不过电影选角色似乎和电视剧的不同，我看管了那个谁的方木了，怎么觉得李易峰一上
我就...这票房应该不会太好的感觉，只要不是那种面摊捧读的剧本我觉得还有的救！
其他的就只能说别搞得和三生三世那个电视剧似的，回头上了银幕我看都在喷啊，抄袭
什么的还有什么演员什么的。包场什么的。真的是为了能贡献票房大家真的是不容易了
啊。包场还能理解那个就买两张票站座位的是什么概念呢？
总之不提那些还是很期待心理罪的。蹲等片子！ |
|
G****e
发帖数: 11198 | 31 北京眼里的艾未未之“罪”
Posted by heqinglian on 四月 8, 2011
艾未未的国际声誉终于为他带来了一个“好处”，即中国政府高规格地对他的失踪作了
解释。4月6日与7
日，新华社与外交部发言人洪磊先后出面声明：艾未未因“涉嫌经济犯罪，正在接受公
安机关的依法调
查”。大家试想一下，远的不说，只说近两个月来的失踪人员，哪有如此“高规格”待
遇？能够劳烦《环
球时报》发表社论、新华社发表消息，还成了外交部新闻发布会的题材？许多人“被带
走”之后，政府连
他们到底处于什么状态都懒得多说一个字，现在居然由新华社与外交部Double Check，
双重承认艾未
未这人确实落在政府手里，这已经算给了西方社会天大的面子。只是到底关在何处，那
是“国家机密”，
岂能向外人随便泄漏？
对于给艾未未栽上什么罪名，北京倒也没怎么犹豫，很快就找到了“经济犯罪”这个大
方向，再将艾未未
自己早前发布的一些纯属玩闹之作以及他在去年对《纽约客》记者坦承过的非婚生子拿
来爆炒一遍，
仿佛这样一来就能从人格上谋杀老艾。
其实，中国当局要真是在乎它的官员与臣民的“经济犯罪”之类，按他们对艾未未的... 阅读全帖 |
|
B********e
发帖数: 19317 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒的见证是彰显神的荣耀，否则就是曝露自己的罪了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 03:37:12 2011, 美东)
基督徒的见证，按圣经的教导，是具有法律意义的见证，从根本目的来说是为神做见证
；从内容来说，主要是见证神的福音，以及神在我们身上的做工，对我们施加的恩典和
慈爱。通过我们真实的具有法律效力的见证，使人归向救主耶稣，同感神的大能和大爱。
为什么这样的见证是彰显神的荣耀呢？因为神造万物都是为了彰显神的荣耀。作为重生
得救成为属神儿女的基督徒当然应该模范履行这个职责，用自己的整个信仰和生活来实
现。见证作为从这个生命过程中截取的一段视频，当然也更要体现荣耀神的功能了。
除了特意做的见证以外，基督徒的所有行为都是无声的见证。
如果见证不是为了这个荣耀神目的，不能到达这个效果，我们就要认真自我检查了。
如果存心违背为神做见证这个根本目的，反其道而行之，那么这样的见证唯一的作用就
是曝露当事人的罪了。
揭... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 33 你说的经文在罗马书第3章
3:19我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都
伏在神的审判之下。
3:20所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。
3:21但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。
3:22就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。
3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
3:24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。
3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍
耐的心，宽容人先时所犯的罪。
3:26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
的确有个现象就是，上帝的礼物太好了，只要接受耶稣就什么都有了，这个礼物好到一
个地步，让我们这些生活在物欲横流世界的人，根本不敢相信这是真的
于是（没有人身攻击的意思）就开始揣测上帝背后到底有没有什么不可告人的秘密和动机
基督信仰虽好，但是上帝还没有到了失去原则和立场的地步，以至于拿着免死金牌的人
可以胡作非为
起码我认识的真基督徒，只有一天比一天更加谨守的，没有一天比一 |
|
w*****n
发帖数: 385 | 34 罗马书
3:20 所以凡有血气的没有一个、因行律法、能在 神面前称义．因为律法本是叫人
知罪。
3:21 但如今 神的义在律法以外已经显明出来、有律法和先知为证．
3:22 就是 神的义、因信耶稣基督、加给一切相信的人、并没有分别．
3:23 因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。
3:24 如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就白白的称义。
3:25 神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 神的义．因
为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪．
3:26 好在今时显明他的义、使人知道他自己为义、也称信耶稣的人为义。
不知23节算不算对你问题的一个回答。 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 35 我会试着从六大主题的角度来读圣经：神论，人论，基督论，救恩论，教会论，末世论。
但也有简单的版本，把神论和基督论合并，把救恩论/教会论/末世论合并，最后只剩下
三个角度：神论，人论，救恩论。
神论包含所有和神有关系的信息，例如神的作为，基督，圣灵。
人论包含所有和人有关的，例如罪。
救恩论包含剩下的信息，例如选民，教会，审判，末世，等等。
这些主题都会有彼此交叉的地方，有时候不是很容易分开，因为真理本身就是一个整体
，是无法分割的，我们只是试着从不同的角度来看而已。 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 36 不是不是。
亚当夏娃犯罪所带来的罪性，已经在我们每一个人当中了。
我们无法通过自身现在不犯罪，而得到永生。
只有相信依靠耶稣，靠主耶稣的宝血，才能够洗净我们的罪，
让我们和神重新和好，
我们才能够获得永生。
这也就是我们常常会说，靠信心得救，而不是靠行为得救。
虽然行为也很重要，但我们无法靠自己的行为而得救。
唯有主耶稣可以从罪里救我们！ |
|
s*****t
发帖数: 637 | 37 前面，我们谈到，神，至少基于三个目的，（管理万物，彰显神荣，神人互爱）而造了
人类。而且被造的人类，有神的形象，有神的灵，是圣洁的，是可以与圣洁的神，在一起的。
我们还记得，圣经的主线就是，神造人，人犯罪，神的救恩，神的再来。
那麽，人，到底是如何犯罪的呢？
换句话说，基督教所说的“罪性”，到底是怎麽一回事，到底是怎麽进入世界的呢？
（一）亚当之约。
《圣经》，我们知道，是这本书的名字。到底，是什麽意思呢？
《圣经》，由《旧约全书》和《新约全书》组成。也就是说，圣经，其实是《契约》，
是神与人之间的《契约》的记录。而神与人所立的第一个约，就是“亚当之约”。
到底什麽是“亚当之约”呢？ 我们来看看圣经：
（创）2:16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。
2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
亚当之约，立约方：神与亚当（人的始祖）立约；
条件：许可：伊甸园中树上的果子可以随意吃；
不可：分别善恶树上的果子，不能吃；
惩罚：吃的日子，必定死。
（二）罪是如何进入世界的呢？
上面，我们说了，圣经所谓的“罪”，是指没有射中靶心 |
|
q**********4
发帖数: 647 | 38
不能。
详细解释基督教“不信的下地狱”的“圣经”根据
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人”都没有！
罗马书 3:10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
一个“义人”都没有... 阅读全帖 |
|
G******e
发帖数: 9567 | 39 感谢主对我的痛爱。感谢主赐予我们的一切！
我是一名受喜没几年的新子妹。但是因为从小在姨妈家长大，因为姨妈和姐姐一直信
奉主所以我从小心里就相信有主的存在。当时只不过没有受喜而已，蒙着主的恩赐，一
天天长大了。
但是因为小时的无知偶尔就会走上邪恶的道路。因为好玩就跟着同学们佩带起了玉佛
，当是只把它当个配件，心中相信的还是上帝，因为从来没有看过“圣经”便不知这是
魔鬼的拉拢。在无知中我犯罪了。
大一点后在感情方面一直不顺。不是妈妈不同意就是爸爸不同意，为此我伤透了脑筋
。一次次的感情失败让我的心好累。弟弟当兵快回来的，为了找个有能力给弟弟按排工
作的人家，经人介绍认识了我以后的老公，家里人还没有见到人听条件就同意了这门婚
事，说只要对方同意也就让我同意。见面后的第四天男方提出了结婚并愿意为我弟弟按
排工作。我同意了。就这样我嫁到了大家口中幸福的家里。
厄运从此便降临了，因为他们家从来都是管不住这个儿子的，一天到晚不务正业，整
天不是打游戏就是跟朋友出去喝酒。回来后跟家里人发酒疯，结婚没几天便开始骂我。
动手打我，他的父母看到儿子不痛我更加看我不顺眼，无论我做多少的努力，无... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 40 基督徒说人都有罪？婴儿有什么罪？
一个婴儿什么都没做过，哪里来的罪？
唯一经历的事情就是被生出来。
但婴儿没有任何选择，生在哪里，生在何时，生与不生都不是自己决定的。。
如果一个人的出生是种罪，那有罪的也是生孩子的父母，而不是被生的婴儿，婴儿是受
害者。。
谁能解释一下婴儿的罪从何来？
需要人教。不到一岁的孩子就知道自私，也不用人教。
------------
人之初，性本善，性相近，习相远。
同样一个属性，你可以说“自私”，也可以说“自我意识”的发现。神的诫命是爱人如
己，如果没有自我意识，如何懂得爱别人？爱别人，需要自我发现，学会如何从恶中选
择善，这是人的必修课，是神造人的目的之一。神尚且允许，设计的人生如此，人怎能
诅咒刚出生的婴儿呢？
原罪在圣经中根本没提，这个理论是后来的总结，似乎人人生来就是恶人，注定要下地
狱，这是误解。从而连带出婴儿受洗的教义--仿佛不受洗的婴儿都已经下了地狱。圣经
没有的东西，人应是要创造出来，并且当成事实真相去传播。
我从前对这个问题也曾经有模糊不清的认识，现在有了摩门经，对这个问题完全明白了
。耶稣基督的赎价，已经付出了，连带所有婴儿的得救，如果... 阅读全帖 |
|
s******l
发帖数: 6898 | 41 世上不靠着信，就没有一个义人。
婴儿的罪性来源于，亚当夏娃人类的始祖犯罪的遗传，参看：
羅馬書五章十二節「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人
，因為眾人都犯了罪。」 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 42 第三课 人的起初与失落
神照着自己的形象造人，将人安置在极美的伊甸园里，要与人交通团契，赐予人丰
盛的恩典，要人享受神的同在，为神的荣耀管理万物。然而，曾几何时，人竟辜负神恩
，犯罪堕落，失去了原有与神奇妙美好的关系。
一、神与人的团契
1. 创造的恩福
当神照自己形象造人之后，就“赐福给他们”（创一28）。神是众光之父，按神的
美意计划，赐给我们各样美善全备的恩赐（雅一17）。创世记一至二章告诉我们“创造
的恩福”至少有下列各点：
(1)“创作与治理”人被赋予创作力，可以遍满全地，治理全地（一27-28）；
(2)“品尝与鉴赏”人不只可享用园中各样的果子，也欣赏河流、宝石、花草、树木之美
（一29，二9-14）；
(3)“安息与娱乐”神为人的需要设立安息日，定为圣日，使人得享安息与复苏（二3）
；
(4)“工作与活动”人要看守整理园子，给动物命名，管理它们（二8、15、19-20）；
(5)“自由与抉择”人可自由给动物择名，随意吃各样树上的果子，（二7、16-17、19）
；
(6)“配偶与婚姻”这是最上好的福分，夏娃是亚当最合适的帮助，骨中的骨，肉中的肉
，生命的伴侣（二21-25... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 43 第五课 教会的本质与使命
我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体；我们在基督里成为一体，都成为“基督身
体”里的一部分（林前十二12-13）。教会是基督的身体，我们都是其内的肢体。这是“
救恩的实施”的团体层面。一体、一灵、一指望、一主、一信、一洗、一神、一父，显
明我们在基督身体里的合一（弗四1-6）。
一、教会的本质
1. 教会的定义
“教会”此字在圣经中，是指“神呼召出来的会众，所组成的团体”。“教会”是
在主耶稣基督里而存在，也是藉着基督而存在，更是因为基督而存在。所以，教会是新
约中的实体；然而，教会也是真以色列民（罗二28-29；加六16），亚伯拉罕的后裔（罗
四11、17-18；来二16；加三7、29），承受圣约的应许。神在旧约向以色列家所立的“
新约”（耶卅一31-34），即以基督宝血所立的约，是应验实现在“教会”里（来八7-1
3；太廿六26-29；林前十五25）。所以，教会是“被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的
国度、属神的子民”（彼前二9），与旧约里真正属神的子民一脉相传，同为一体，同是
神家里的人，同为后嗣，蒙召得基业（弗一13-14，二15-20；林前十二12-13... 阅读全帖 |
|
y**l
发帖数: 714 | 44 谢谢。这一句我要好好想想。不过我有个问题。我查了一下这一句的上下文，不太确定
3：18和3：19-21如何结合起来理解。
根据3：19-21，人因为自己的邪恶不到光那里去——这是所定的罪。但是却没有讲因为
其他原因不到光那里去（比如没机会见这光，或者光被人歪曲了）是不是神定的罪。
再有，“21 但行真理的人，却来到光那里，为了显明自己所做的是在神里面被做成的
。”——讲的是行真理的人到光那里，“行真理”的人是否包括虽然不认识或不充分认
识耶稣基督，但是向往真理、行真理的人呢？
【约翰 3】16 “神爱世人，甚至赐下他的独生子，好让所有信他的人不至于灭亡，反
得永恒的生命， 17 因为神差派他的儿子来到世上，不是为了定世人的罪，而是为了世
人藉着他得救。 18 信他的人，不被定罪；不信的人，已经被定罪了，因为他不信神独
生子的名。
19 “所定的罪是这样的：光来到了世界，人们却因自己的行为邪恶，不喜爱光，反喜
爱黑暗。 20 事实上，所有作恶的人，都憎恨光，不来到光那里，免得自己的行为被揭
露出来； 21 但行真理的人，却来到光那里，为了显明自己所做的是在神里面被做成的
。” |
|
P******l
发帖数: 1648 | 45 (转发来自费城的一位传道人写的灵修材料。)
罗马书 5:1-11
我们因信称义，是神籍着耶稣赐给我们的极大恩典。我们因信称义后，在灵性上已与神
和好、与主联合。虽然如此，我们的肉体却仍有罪性；在世上的日子，我们仍会面对患
难。这患难却是为了磨砺我们，让我们生出忍耐、老练和盼望，因着圣灵的光照和保
守，信心更加坚固。保罗指示我们，被神所救赎与祂和好的人，已获得神极大的 爱！
神把祂的爱丰丰富富地倾倒给我们。当我们还做罪人、失丧的时候，祂把祂的独生爱子
赐给我们，为我们牺牲了。因此我们在基督里的人，应当欢欢喜喜， 因为我们的罪恶
不论多大，都被神无限的恩慈吞灭了。
罗马书 5:1-11是谈因信稱義所帶來的福分, 罗马书 5:12-21是谈因信稱義的原理. 保
罗用比较方法来 论证主耶稣基督的恩典。
犯罪
罪作王叫人死
一次的过犯,众人都被定罪
一人的悖逆
罪是从一人入了世界
恩典
恩典作王叫人得永生
一次的义行,众人也就被称义
一人的顺从
恩典是从一人入了世界
保罗多次使用 “更” 以显示 恩 典 要大得多.
“何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？”
“何... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 46 发布:大风风 ［空间 留言］ 日期:2010-9-24 10:35:00
阅读：2790 繁體 我要收藏
曾在初中二年级，那时候我大概15岁的样子。当时班里有一个
同学特别爱看小说，每天总是抱着很厚很厚的书埋头苦读。我当时
虽然很爱读书，但还达不到痴迷的程度，于是对那位同学特别钦
佩。一次，我发现他看的书是一本黄色小说，内容非常的吸引我，
当时这本书在班里男生之间传播，很多同学都借着看。那一年暑
假，这本书流转到我的手里。
我的家在农村，家境贫寒，父母都是老实厚道的农民。每逢暑
假，农活特别多，我白天都是帮父母干活，晚上回去一个人偷偷的
看那本黄色小说，慢慢的成瘾，慢慢的染上了SY的恶习。愚痴的我
当时还不知道那种可耻的行为是“SY”，沉浸在其中不能自拔。后
来我还经常在亲戚家看黄色光盘，SY的罪恶行为愈发不可收拾，在
家里，在学校的宿舍里，在厕所里……肮脏、无耻到了让人不敢想
象不堪回首的地步。
我的父母对我十分疼爱，虽然家庭贫寒，但父母对我花钱从不
结余，我在班里穿的衣服、使用的文具、每周的零花钱、吃的饭菜
都让很多同学非常羡慕... 阅读全帖 |
|
j*j
发帖数: 5564 | 47 谁救了吴英 [ZZ]
2012年04月21日 08:33
来源：华夏时报
本报记者 陈锋 李国生 应辽产 北京、温州报道
吴英庭审时痛哭(资料图)
律师感到欣慰，吴父要求异地重审
吴英的命保住了！
4月20日下午5时许，中国人民法院网站发布消息，最高人民法院作出裁定，不核准吴英
死刑，将案件发回浙江省高级人民法院重新审判。
“听到这一消息，我感到很欣慰。”正在外地出差的吴英案代理律师杨照东接受《华夏
时报》采访时，抑制不住兴奋。
而案发后一直四处奔波救女的吴英父亲吴永正则第一时间对《华夏时报》记者表示，他
只有一个要求，异地重审，他不相信浙江司法。
一字之差
周末临近下班前的一则消息瞬间成为全国各大网站的焦点。在等待近100天后，浙江“
东阳亿万富姐”、本色集团董事长吴英案传来消息，最高人民法院未核准浙江省高院关
于对吴英判处死刑的请求，裁定将案件发回浙江省高院重审。
根据裁定，最高人民法院认为，吴英集资诈骗犯罪事实清楚，证据确实、充分，一审判
决、二审裁定定性准确，审判程序合法。吴英主观上具有非法占有的目的，在集资过程
中使用了诈骗手段，集资诈骗数额特别巨大，给受害人造成重大损失，同... 阅读全帖 |
|
q***u
发帖数: 2683 | 48 的确，因你自己确信已经信主了，没有必要去怀疑，并因此失去了平安。
那么，信主后，有关故意犯罪的问题, 保罗在罗马书七章中说的再清楚不过了，
7:14 我们原晓得律法是属乎灵的、但我是属乎肉体的、是已经卖给罪了。
7:15 因为我所作的、我自己不明白．我所愿意的、我并不作．我所恨恶的、我倒去作。
7:16 若我所作的、是我所不愿意的、我就应承律法是善的。
7:17 既是这样、就不是我作的、乃是住在我里头的罪作的。
7:18 我也知道、在我里头、就是我肉体之中、没有良善．因为立志为善由得我、只是行
出来由不得我。
7:19 故此、我所愿意的善、我反不作．我所不愿意的恶、我倒去作。
7:20 若我去作所不愿意作的、就不是我作的、乃是住在我里头的罪作的。
7:21 我觉得有个律、就是我愿意为善的时候、便有恶与我同在。
7:22 因为按着我里面的意思。〔原文作人〕我是喜欢 神的律．
7:23 但我觉得肢体中另有个律、和我心中的律交战、把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的
律。
7:24 我真是苦阿、谁能救我脱离这取死的身体呢。
7:25 感谢 神、靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这 |
|
w**********u
发帖数: 114 | 49 感谢主! 深深赞同你的话.
回想起几年前自己得救的经历, 发现自己的得救并不是因为比以前更读得懂圣经, 而真是
从看见自己实在是个罪人开始. 一看见自己是个罪人, 觉得信主, 接受祂成为我个人的救
主, 一点拦阻也没有了. 祂的宝血, 正是为我这样不堪的罪人流的.
昨天晚上学校聚会里的一首诗歌, 真是唱了又唱不能自己. 诗歌688首说:
"曾否就主, 求祂洗净你罪愆?
曾否信主, 接祂进入你心间?
曾否蒙主赐你赦罪的恩典?
曾否因主替你受死而心安?
救主来时, 你的衣裳是否白?
荣耀冠冕, 你的头额配否戴?
加略泉源为着罪人正流淌,
污秽衣裳, 不该还留在身上!
曾否在羔羊血, 在羔羊有能血洗清洁?
你的衣裳是否洁白犹如雪? 曾否在羔羊血洗清洁?"
感谢主, 我们不仅是罪人, 更是个罪人蒙主恩. 主在十字架上所成就的死把我们已过, 现
在, 将来所有罪行(sins)的工价一次付清, 将我们从撒旦的权势之下赎了回来, 除去了我
们和神之间的拦阻, 使我们能进入爱子的国度. 这个救赎, 是主完成的, 而我们得着这个
救赎, 只要简单一信! 借着祂的宝血, 和我们的信, 神就称我们为义.
( |
|
y***y
发帖数: 4957 | 50 送交者: candle 2005年6月16日13:49:15 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
在罪人中，我是个罪魁。(提前一15)
人们常把谦卑和悔罪视为同一件事，因而继续容许罪盘踞在人里面，否则就无法助长谦卑似的。但我相信我们已明白这不叫谦卑，谦卑高过这种情形。我们已从主耶稣和使徒的教训当中发现，有关这项德行的教诲通常与罪无关。就着万物的本质、受造者与造物主的关系、耶稣的生命(活
厣系纳胨透颐堑纳而言，谦卑乃圣洁的真髓、蒙福的要素。谦卑是己逊位，使神登宝座，神成为一切，己则算不了什么。
但纵使我觉得必须特别强调真理的这一面，我仍然不能不承认因着人的罪，使神赐予圣徒谦卑之恩典，更显出崭新之深度与强烈对比。只须看一看使徒保罗这个蒙救赎的圣人，看看他如何深深地意识到自己曾是个罪人，而且终其一生无法磨灭此印象。我们都记得他提到自己是逼迫人的、亵
渎神的那些经文："我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。……我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是神的恩与我同在。"(林前十五9、10)"我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督 |
|
