h***i
发帖数: 89031 | 1 時關隴屢為氐羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作
徙戎論。其辭曰：
夫夷蠻戎狄，謂之四夷，九服之制，地在要荒。春秋之義，內諸夏而外夷狄。以其言語
不通，贄幣不同，法俗詭異，種類乖殊；或居絕域之外，山河之表，崎嶇川谷阻險之地
，與中國壤斷土隔，不相侵涉，賦役不及，正朔不加，故曰「天子有道，守在四夷」。
禹平九土，而西戎即敘。其性氣貪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄為甚。弱則畏服，強
則侵叛。雖有賢聖之世，大德之君，咸未能以通化率導，而以恩德柔懷也。當其強也，
以殷之高宗而憊於鬼方，有周文王而患昆夷、獫狁，高祖困於白登，孝文軍於霸上。及
其弱也，周公來九譯之貢，中宗納單于之朝，以元成之微，而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞，而侯應陳其不可；單于屈膝未央，望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也，惟以待之有備，禦之有常，雖稽顙執贄，而邊城不弛固守；為寇賊強暴，而兵甲
不加遠征，期令境內獲安，疆埸不侵而已。
及至周室失統，諸侯專征，以大兼小，轉相殘滅，封疆不固，而利害異心。戎狄乘間，
得入中國。或招誘安撫，以為己用。故申繒之禍，顛覆宗周；襄公要秦，遽興姜戎。當... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 2 時關隴屢為氐羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作
徙戎論。其辭曰：
夫夷蠻戎狄，謂之四夷，九服之制，地在要荒。春秋之義，內諸夏而外夷狄。以其言語
不通，贄幣不同，法俗詭異，種類乖殊；或居絕域之外，山河之表，崎嶇川谷阻險之地
，與中國壤斷土隔，不相侵涉，賦役不及，正朔不加，故曰「天子有道，守在四夷」。
禹平九土，而西戎即敘。其性氣貪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄為甚。弱則畏服，強
則侵叛。雖有賢聖之世，大德之君，咸未能以通化率導，而以恩德柔懷也。當其強也，
以殷之高宗而憊於鬼方，有周文王而患昆夷、獫狁，高祖困於白登，孝文軍於霸上。及
其弱也，周公來九譯之貢，中宗納單于之朝，以元成之微，而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞，而侯應陳其不可；單于屈膝未央，望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也，惟以待之有備，禦之有常，雖稽顙執贄，而邊城不弛固守；為寇賊強暴，而兵甲
不加遠征，期令境內獲安，疆埸不侵而已。
及至周室失統，諸侯專征，以大兼小，轉相殘滅，封疆不固，而利害異心。戎狄乘間，
得入中國。或招誘安撫，以為己用。故申繒之禍，顛覆宗周；襄公要秦，遽興姜戎。當... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 3 估计周人说阿尔泰语的证据，还是因为史上所说周人出自于狄。强大于和羌的混血。而
狄被认为是突厥系的祖宗。下文中有汉语阿尔泰语同源说。具体是同源还是互相渗透
，鬼也不知道。不过这种还是属于野史学家的范畴，和我们灌水差不多。
比如我也可以灌水说，黄帝是讲土火罗语的白人。因为黄帝是西面昆仑来的。而当时昆
仑是土火罗人的，连昆仑这个词都是土火罗语。哈哈。
藏语和周姜王室语言尤其相似/李葆嘉
(博讯北京时间2010年6月12日 转载)
（一）考古文化学证据
距今7000年前，中国境内的新石器时期三大考古文化系统大致形成。处于东南沿
海及湖泽平原的是以植稻农业为特征的青莲岗（龙虬庄、河姆渡、大汶口）水耕文化；
处于西北黄土河谷地带的是以种粟农业为特征的仰韶（含半坡早期）旱耕文化；处于河
套大漠草原的是以游牧为特征的北方细石器文化。三大考古文化系统的创造者都是蒙古
人种，但东南文化的创造者是南亚种群，即太古夷越人；西北文化的创造者新石器时代
是东亚与南亚种群，青铜时代是东亚种群，即太古氐羌人；北方文化的创造者早期是北
亚种群，晚期有北亚和东亚种群混合的趋势，即太古胡狄人。 ... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 4 探蜀：古羌族是华夏民族的先祖之一吗？—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
本站转载 查看: 12次
《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日，应北川羌族自治县政府邀请，作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者，与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起，率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行，在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安，县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下，冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时，笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察，采访了历史学者及羌禹文化研究者，对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化，优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时，对“营销北川”提出了建议，禹羌文... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 5 四大文明可能皆出于雅利安人在高速公路欧亚大草原带的迁移和当地人种的不断融合
东亚文明的雅利安来源——为白种汉人正本清源
今天生活在东亚这片土地上的人，大多都呈现出明显的黄种人特征。而这大多数
人也以古代华夏文明创始者的传人自居。那么，创造了东亚地区最初的文明的那些古代
民族，他们是什么人种呢？事实是，他们却很大程度是白种的雅利安人。
这并不是什么天方夜谈。事实上，有大量的考古发现和以DNA检测结果为依据的体质人
类学以及比较语言学上的证据已经证明了这一点。只不过，这个历史事实一直都是中国
史学研究的一个禁区。
因为现在的中国一直都是以古代华夏文明的继承者自居的，而这个历史事实却会把现在
的中国政府和中国的这些「汉民族主义者」置于一个非常尴尬的境地。原来他们一直都
是在乱认祖宗。
证明这个历史事实的主要证据有以下这些： 山东，山西，河北，辽宁，河南，四川，
陕西，甘肃，内蒙，新疆等地出土的大量具有高加索人种（白种人）特征的古人类遗骨
，干尸，以及雕像文物等；古文献中关于古代华夏民族及北方游牧民族中具有高加索人
种（白种人）成分的大量记载；古汉语中与印欧语系（雅利安）语言同源的... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 6 中国各民族精神文明排座次：羌族第一，藏族第二，维吾尔族第三，蒙古族第四，回族
第五，汉族第十五
(博讯 boxun.com)
周止戈
2007年7月出版的《中国古典学》第一卷《中国西部文明研究•清江篇》将中
国各民族按精神文明的高低排座次，结论如下：
序号 族名 人口（1990年） 分布 主要信仰
1 羌族 198252 四川藏传佛教
2 藏族 4593330 西藏、四川、甘肃藏传佛教
3 维吾尔族 7214431 内蒙古及全国伊斯兰教
4 蒙古族 4806849 内蒙古及全国藏传佛教
5 回族 862978 中国西北伊斯兰教
6 苗族 7398035 湖南、贵州、湖北道教、基督教等
7 土族 191624 青海、甘肃藏传佛教
8 撒拉族 87697 青海、甘肃伊斯兰教
9 东乡族 373872 甘肃、新疆伊斯兰教
10 保安族 12212 甘肃伊斯兰教
11 裕固族 12297 甘肃藏传佛教
12 柯尔克孜族 141549... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 7 西戎是羌人，“羌，西方牧羊人也”。
其实，“商是东夷，夏是北狄，周是西戎（羌），楚是南蛮”。基本可以概括。秦也是
东夷，按照古代那种说法，是“嬴夷氏”，和“姜戎氏”类似。这几个象形字都很有意
思，羌是羊，夷是人持弓箭（“夷人善射”），蛮喜欢养虫子（蜀，闽类似）。
虽然当代学者按照现代口味，喜欢强调说秦国是嬴氏和西戎“少数民族”的混血，古代
秦国自我认同却是东夷，所以看西戎总是不顺眼。而把宋国和赵国（晋国赵氏）当作亲
人。
有史记载的最早，新疆南部以前也是羌人，后来被东来的雅利安人驱逐了（這個过程是
漫长的，比如唐代的于阗是白种还是黄种都是有争议的，有的古书说于阗是羌人，“与
中华无异”，也有的说是“貌如猿猴”的白人，这应该是混淆，大家说的都是对的，也
就是那时南疆的绿洲还是有的是白人占据，有的是羌人占据，大家瞎子摸象，各说自己
的）。
羌人也是一个大族群，不是当代的那种一个定型的民族，共同点有：以养羊为主的畜牧
业，以昆仑为圣山，以玉器为宝物，也用于葬礼，等等。周人也是羌人，以昆仑为圣山
。姬姓、姜姓都是羌人。
河西也一样，商朝，西周，到春秋时期河西都是羌人（氐人也是羌人，所谓平地为羌... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 8 吐蕃这个名字，也可以说是汉人给起的。
吐蕃名字有许多说法，比较靠谱的有两个说法。
1）藏族来自古代西羌的一支。据《后汉书•西羌传》，河关之西南为羌地，“滨
于赐支，至乎河首，绵地千里。赐支者《禹贡》所谓析支者也。”（英国汉学家F.托马
斯说赐支/析支即古藏文文献中Skji 国的译音）。和帝永元十三年居于赐支河曲的烧当
羌之米唐打败后，“远逾赐支河首，依发羌居”，“发羌、唐旄等绝远，未尝往来”。
发羌所处，正远在河源之南，“发”古音 与 藏人自称 bod接近，很可能是其译音。这
一支发展到唐时，其中的雅隆部吞并相邻各部建立了强有力的吐蕃王朝。所以蕃原本就
是“发”。 吐，多数人认为是汉语“大”的音转（唐朝时是一个音），系就吐蕃向唐
朝自称“大蕃”而音译。合为吐蕃。
藏族在汉文中古代称“西羌”或“西戎”，“氐”属羌。隋称“附国”(宋以前汉语中
无唇齿音f，“附”读bu)，唐称“吐蕃”。
还有更古的考据：
“毫”出现得最早，《说文》段注：“京兆之毫乃秦宁公所伐戎王号成汤者之邑”。“
羌戎”是藏族的古代称呼。《两汉四裔图》今前后藏地均标有“羌戎”字样。
“马桑”和“马羌”是藏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 11 叙拉古之惑辑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
叙拉古之惑案：欣闻杜钢建教授雄著《文明源头与大同世界》破世而出。我的心境可谓
“朝闻道，夕死可矣。”特此呼吁教育部设立“学术战狼中队”，并由湖南大学为杜钢
建教授向教育部申报首批“战狼学者”。
按耐不住内心的澎湃，网上查找，发现本书首发之后，三大购书网站均无上架，后大同
思想网的总编枕戈兄表示愿意免费送我十本，在此愿意向本公号读者推荐去大同思想的
公号索取，仅限于十本。
杜钢建教授在接受采访时表示：“我相信这本书(《文明源头与大同世界》)出来以后，
很快会翻译成英文，翻译成英文以后会有更多不同的文字版本，比如德文、法文版本，
会有更大量的人去关注，不光是学术界，包括旅游团队都想来看一看。”
在此，我愿亲自且免费为杜钢建教授这本雄著翻译成英文。并向全社会征求德文版、法
文版、西班牙文版、阿拉伯文版翻译，并以千字百元的价格承担翻译费用。
文末附：《日耳曼长人源于上古湖湘地区》、《埃及佛教源于上古湘西文化》二文，供
试译
推荐语
这是第一本由中国人撰写的真正意义上的“世界史”，
将颠覆世人对古代历史、文明和... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 12 盘古：苗瑶人，狗崽子
伏羲女娲：东夷人，鸟人
炎帝：羌戎成分大于华夏，放羊兼种田
黄帝：华夏成分大于羌戎，种田兼打猎
唐尧：华夏
虞舜：东夷
夏禹：华夏
商汤：东夷
姬周：华夏略带羌戎
嬴秦：东夷
刘汉：荆楚蛮子
后面就不用说了，全他妈的少民冒牌货 |
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t******n
发帖数: 2939 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
weatherman (weatherman) 于 (Wed Jun 19 10:31:41 2013, 美东) 提到:
发信人: weatherman (weatherman), 信区: Military
标 题: 不得不说山东人是中国人外在形象上最拿的出手的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 19 09:43:33 2013, 美东)
先不说演艺圈的巩俐,青霞,冰冰,以及前国母蓝萍,现国母丽媛.就连老陈一个没念过书
的农民,盲人,往那儿一站也是气宇不凡,上电影演个大佬不用化妆的.
相比之下,南方人,尤其是江浙闽粤一带的人,实在就太萎缩了,不是女里女气,就是象个
黑瘦猴.
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mdmx (没大没小) 于 (Wed Jun 19 10:33:32 2013, 美东) 提到:
北方人有杂交优势
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anw (道法自然... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 21961 | 14 请你自己先搞清楚吧，不要以为堆砌些专业词汇就有逻辑。
羌族分为东羌和西羌。东羌应该称为先古羌，可以追述到先古炎黄时期的百族。
现在大家讲的是西羌。
西羌在春秋战国时期为羌戎，在甘肃宁夏一带。
现在的羌族是古西羌的一个分支经历了多次战争、迁徙，定居在西南各少数民族地区
东汉以后，羌族趁着局势大乱之际大举侵入了凉州领域并定居下来，开始与汉人杂居。
董卓也是在羌胡地区的凉州发迹的。
东汉末年羌人参加各个诸侯，最有名的就是马腾父子的羌兵。
五胡十六国时期，羌人姚苌利用前秦淝水之战兵败后，关中空虚之际，于384年自称万
年秦王。386年姚苌称帝于长安，建立了十六国中的后秦。
有观点认为藏族起源于羌族，亦即羌族的一支。
北宋时建立西夏的党项族亦被唐、宋时人认为是羌人的一支，称之为党项羌。西夏灭亡
后，党项人多被蒙古军杀戮，一部分残存者南迁，融入川西各族之中。
才有的现在的羌族。
所以如果说现在的羌人和北方汉族基因相似，很明显证明了北方汉族是古汉族同其他宗
族的混血后裔。
胡人不是指那个单一民族，而是相对于汉族的北部及西域的少数民族的统称。
连这点都搞不清楚还什么杠。 |
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S*********h
发帖数: 53 | 15 以前国人常有一种论调：美国建国才三百年，而中国历史有几千年。美国没有权力对中
国指手画脚，没有资格来教育我们。这种论调的谬误在于我们虽然有几千年的历史，但
民主选举、三权分立、言论自由这些至关重要的理念，都没有能自主地发展出来。都是
后天被动引入的。在这些方面，我们确实是一个后进的小学生，不如美国，确实有虚心
学习的必要。但对美国来说，如何妥善处理民族关系和种族矛盾，也同样有必要向中国
历史和欧洲历史学习。在这些问题上，作为一个历史才三百年的国家，美国还经历得太
少。它同样是小学生！在中国漫长的历史中，有以千百万人命为代价的惨痛教训，足够
我们警醒！
下面让我们从公元299年讲起。
公元299年，在中国为西晋元康九年。在这一年氐族齐万年之乱平定。叛乱从此前四年
的公元296年爆发，参与者为秦、雍两州的氐族，羌族及其它少数民族。目的是摆脱汉
族中央政府的统治，建立各少数民族自己的政权。此前两年即公元297年，悍将周处（
大名鼎鼎的除三害）在和齐万年叛军的交战中因孤军无援而战败阵亡。在此之后，晋末
另一员悍将孟观从平叛战争中涌现出来，血战十余次，终于在公元299年将叛乱平息。
中央政府取得... 阅读全帖 |
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S*********h
发帖数: 53 | 16 以前国人常有一种论调：美国建国才三百年，而中国历史有几千年。美国没有权力对中
国指手画脚，没有资格来教育我们。这种论调的谬误在于我们虽然有几千年的历史，但
民主选举、三权分立、言论自由这些至关重要的理念，都没有能自主地发展出来。都是
后天被动引入的。在这些方面，我们确实是一个后进的小学生，不如美国，确实有虚心
学习的必要。但对美国来说，如何妥善处理民族关系和种族矛盾，也同样有必要向中国
历史和欧洲历史学习。在这些问题上，作为一个历史才三百年的国家，美国还经历得太
少。它同样是小学生！在中国漫长的历史中，有以千百万人命为代价的惨痛教训，足够
我们警醒！
下面让我们从公元299年讲起。
公元299年，在中国为西晋元康九年。在这一年氐族齐万年之乱平定。叛乱从此前四年
的公元296年爆发，参与者为秦、雍两州的氐族，羌族及其它少数民族。目的是摆脱汉
族中央政府的统治，建立各少数民族自己的政权。此前两年即公元297年，悍将周处（
大名鼎鼎的除三害）在和齐万年叛军的交战中因孤军无援而战败阵亡。在此之后，晋末
另一员悍将孟观从平叛战争中涌现出来，血战十余次，终于在公元299年将叛乱平息。
中央政府取得... 阅读全帖 |
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r*******3
发帖数: 10886 | 17 （一）关中西北高地与关陇军事局势zz
在关中与中原群雄逐鹿之时，其军事要点在于几处关隘所控制着的山川险要。可是
，当关陇地区内部形势混乱之时，关陇局势的控制却取决于对关中西北外围高地的控制
。关中西北高地为关陇地区的军事重心，对于关中腹地局势的底定有着举足轻重的地位。
关中西北外围高地，以陇山为主体，延及黄土高原之一部分，大致包括今甘肃天水
、平凉、庆阳至陕西延安一线。这片地域地势较高，足以俯瞰关中。自这里径趋关中腹
地较易，而自关中腹地仰攻则较难。
这一带主要是高原山地地形，关中腹地的几条主要河流如渭河、泾河、洛河及其支
流均源于这里，而呈向心状汇流至关中平原腹地。这些河流穿切而形成的山地低口，是
西北地区与关中腹地之间的通道。经历代经营，形成一些军事重镇，比较重要的有庆阳
、平凉、固原、泾州（今泾川）、陇西、天水、陇州（今陇县）。这些军事重镇一方面
在抵御西北少数民族对关中的压力上发挥重要作用，另一方面对于关中局势的底定亦有
很大的影响。
庆阳、平凉、固原地处泾水流域上游黄土高原，从这里经泾水河谷下趋关中之路非
常平易。自秦、汉至宋、明，这里一直是抵御关中西北少数民族进犯的重地。西... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
minotaur (牛头怪) 于 (Mon Oct 25 20:42:06 2010, 美东) 提到:
我认为很难。
我是从地理上来说的。
当年赫连勃勃在陕北活动，后秦和后来的刘裕部队都拿他没有办法
西夏也是在陕甘宁一带，也把北宋整得够呛。
国共内战的时候，胡宗南二十三万对西北野战军三万，频吃败仗。
总之，历史上来说，要消灭陕北的割据实力，要么有足够强大的骑兵部队，要么有足够
多的军队和足够多的军费才行。还有时间。我不认为国民党有这个时间。
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OXGBIX (牛英九) 于 (Mon Oct 25 20:52:54 2010, 美东) 提到:
消灭TG在陕北基本是做梦
当时的主题主要是TG如果突破困境夺取全国政权，这个需要机会，不过那个时代机会还
是比较不缺的
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whctmj (马甲) 于 (Tue Oct 26 00:38:... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 19 都到维也纳了，还不是吊打？真要占了维也纳，欧洲历史就完全不一样了。
敦煌在春秋时期已经是秦国领土，秦国撵走了这里的不听话的羌戎族。羌戎族逃去晋国
为附庸。
战国时期，大月氏、乌孙和塞种联袂东来，秦国退却到临洮死守。
西汉初年，匈奴人入侵河西，两次挫败月氏，迫使月氏人西迁中亚和阿富汗。河西走廊
成为匈奴领地，号称“控弦之士三十余万”。 |
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l**n
发帖数: 284 | 20 盐有“百味之王”的美称。早在上古时期，盐是比金子还值钱的“天藏之物”，可以说“得盐者得天下”。“炎黄子孙”，这一中国人特定称谓的出现正是因为盐——对盐的争夺导致炎黄合并，在此基础上出现了“华夏民族”。
在古人眼里，盐简直成了无所不能的神物，视之为“天藏之物”。古人对盐的药物开发和利用很早。《神农本草经》卷三“下经”即称，戎盐“可以疗疾”，“主明目，目痛，益气，坚肌骨，去毒虫。”除了抗菌、消毒，还认为盐可“解毒”，如误中“班茅”毒，用“戎盐解之”。
当然，盐的功能首先表现在食物调味上。早在上古周代，就有了“特供盐”。盐是咸的，但供给周王室的盐“味甘美也”，人称“饴盐”，此盐产于西部羌戎人生活的地区，又称“戎盐”，在各种盐中品质最好，所以成为特供盐，故又有“君王盐”一名。
除了上等的饴盐外，还有苦盐、散盐、形盐等。在不同的场合和食物中，要使用不同的盐。《周礼·天官》“盐人”条规定：“祭祀供其苦盐、散盐，宾客供其形盐，王之膳羞供其饴盐。”
盐还成为古代“宫斗”的秘密武器。据《晋书·后妃传》记载，晋武帝司马炎的后宫有近万名嫔妃，晚上不知宠幸哪位是好。于是坐着羊车，车停在哪位妃子门前就与哪个妃子... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 21 符号的来源
概述
在人类文化史上，“卍”作为符号由来已久，覆盖区域广，许多民族都使用过。对
“卍”符号的来源问题，学术界既有外来说，也有本土说，见解颇多，至今仍莫衷一是
。 其中先说我们中国相关的。 洛书隐含万字符。 洛书稍为变化，就可
推进万字符： 洛书
④⑨ ② ③⑤ ⑦Þ ⑧ ①⑥ 在万字符结构状态下，洛书隐含的，
即不易一眼看出的数理关系，十分清楚地被反映出来，如两数之差为5的四组数；万字
符的两个曲臂上，各数之和相等，均为15，等等。换句话说，万字符是对洛书的一种独
特的数学解析，并且它反映出洛书与河图在数理方面的内在联系，只要把曲臂外侧拉直
，洛书的结构形态就与河图一致。当有了洛书和万字符，把河图省去也可以，因为河图
中的数理关系也基本得到了反映。鉴于以上分析，与其说万字符象征着光芒四射的太阳
光线，还不如说万字符是洛书的转化形态，一方面，我们无论如何也不能从光线中看出
万字符；另一方面，古人因崇拜洛书而敬仰万字符也是说得通的。
“卍”符号的外来说
学术界有人认为：“卐”符号是“舶来品”：即最早源于印度或欧洲。古希腊、波
斯、古巴比伦... 阅读全帖 |
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W****S
发帖数: 6555 | 22 甘肃陇中的泾、渭上游诸河谷为中华民族发祥地与华夏文化摇篮。省境早属禹域雍、
梁之地。春秋战国时，陇中为诸戎所据，河西分由匈奴、月氏、乌孙诸族占领。泾、渭河
谷的秦国与羌戎杂居。秦昭襄王二十七年（公元前280）灭义渠、狄戎后,在陇中设置陇西
郡与北地郡、秦代渭河上游今秦安一带和泾河流域今泾川、宁县等地农业有较大发展，其
他地区仍多以经营畜牧业为主。汉武帝时，由陇西、北地二群分置天水、安定、武都三郡
。汉武帝元狩二年(公元前121)于河西置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡，开辟了中原地区
通向西域的走廊。昭帝始元六年（公元前81）又分置金城郡，因而有河西五郡之称，俱属
凉州部，后汉亦称凉州，治陇县。西汉时期在河西地区实行军屯和民屯，兴修水利，传入
中原生产技术，进行大规模开发，农业和养马业均得到发展，河西遂成为“仓廪丰足，牛
马布野”和“民庶殷富”的地区。这一时期，由于陇东地区大量移民，大片草原和森林逐
步辟为耕地。总之，今省境于汉代分属凉州、朔方及益州，共11郡92县（道），为省境有
统一政区的开始和郡、县（道）最多的时期。 至三国魏时，在陇右分置秦州，故称甘肃
为秦凉之地。晋永嘉之乱以后，分 |
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e**a
发帖数: 2169 | 23 没想到老兄又提问了，呵呵～
抄段书上的记载：
郑国的国名起源于商代的子姓郑国。商朝著名的大王武丁封子奠为诸侯（相传子奠是武
丁王的儿子，也有学者认为两人是兄弟关系），最初的封地就在河南濮阳的古帝丘之墟
（一说为洧水畔的“郑父之丘”，相传又是上古的“祝融之墟”）。甲骨文卜辞中“郑
”和“奠”是一个字，最初没有“阝”偏旁，后来的写法加了邑旁“阝”以代表国家。
所以子奠的封国被称为郑国，商朝人称呼王子奠为“奠侯”（即“鄭侯”）或王子鄭。
子姓郑国发展得很好，甲骨文卜辞记载到后来出现了“北郑”、“南郑”、“多郑”的
称呼，都是子奠家族的后裔。后来商王为防范西方的周方（即姬周）和羌戎（古羌人）
势力，调遣、迁徙部分郑人到今陕西华县以东地方建立警戒前哨，这就是所谓的“南郑
”（和今陕南地区的南郑不是一个概念）。
周朝灭商，商王族的分支子姓郑国当然也烟消云散。周人将“南郑”国民迁徙到渭
河上游地区，应该在今宝鸡附近。周武王后来让姜太公的小儿子井叔统治这支郑人，就
地建立了姜姓郑国，史称“西郑”。周穆王时期没收了西郑侯的封地，这批人被称为“
奠井氏”或“郑井氏”。
根据《史记》的记载，周宣王将“南郑”... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 1010 | 24 笔记体的战国帛书，无法容纳太多的信息的，三叔所讲的内容，已经加入了他翻译时自
己的想法，比如遇到羌人的那一段，在原帛书上可能是：“六日霁雨，羌戎引而出，询
之，云塔木坨也，磅雨而出，霁雨而隐，传鬼栖之幽都，古来有之，方叹，以为昆仑。”
我看着那简陋的笔画所勾勒出古城一角，心里感叹书图的威力，竟然能够将几千前
的一副图画，如此清晰的保存了下来，如果换作是丝帛或者竹简的直接描绘，恐怕早就
腐朽，就算留存下来，其上的信息也会变成考古界的不解之谜，因为如此简单的图画，
很容易会被误认为简单的符号。
但是，我疑惑的是，为什么闷油瓶会把当年铁面生在磅礴的大雨中看到的景象“寄
”给我？这是什么用意呢？难道，他想我去寻找这座古城？
这种事情，不要说是一个不可能完成的任务，就算是有完备的装备和线索，也要问
我肯不肯再次冒险才行。
我感觉，虽然闷油瓶做事情总是出人意表，但是这一次的事情，做的有点毫无理由
，就好像我昨天想到的，他既然是一个不做多余事情的人，那么他寄来录像带的理由，
必然是简单而直接，衍生出的问题：他录像带中夹带战国帛书的理由，同样也应该是简
单而直接的。
让我去寻找这座古城，这个理由虽然简 |
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n*******0
发帖数: 3 | 25 今天偶然看到被吵成十大的关于汉族和回族联姻的帖子。很痛心汉回这两个有着几乎最
多血缘关系的民族，因为一些误解和偏见争吵和对骂。我想很多人在宣泄自己个人情绪
的时候，忘了隔阂和仇恨是怎么产生的。南斯拉夫的悲剧，很多人应该多记得。民族的
问题，很多时候已经不再是血缘，宗教这么简单了。
中国作为一个高度文明的帝国，历史上对于佛教伊斯兰教基督教等宗教一直是比较宽容
的。伊斯兰教在中国的传播，几乎是以在其他地方不曾有的和平方式进行。
汉族这个民族一直以来，更多的是文化意义上的，而不是狭义的民族层面上的。作为汉
族的百姓，自古多以国家认同的方式联系在一起，对于汉化的胡人，相当的包容。汉族
今天的规模，我觉得除了农业社会先进的生产模式，多子多孙的观念外，很大程度上因
为包容。匈奴，突厥，鲜卑，乌桓，契丹，甚至羯、氐、羌都被包容进了今天的汉族。
事实上，华夏族从一开始起源就注定了一个融合的，开放的，以文化联接的民族。炎帝
，黄帝，蚩尤等部落融合，到后来的夏族，商族和周族的融合把羌，戎东夷都揉合进一
个华夏族。后来的汉民族更是一个国家概念，胡人入汉者即为汉人。
有些人对于汉民族的指责，包括pal同学所谓 |
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S******s
发帖数: 914 | 26 空间换时间了? 谈时间你就更不用急了,这几个北方人的学术著作已经够你再研究一千
年;-)
其实,任何中国人拿地域说事是非常SB的.遗憾的是中国人似乎天生就有这个爱好.一谈
地域就鸡动,即使今天仍是如此.北方的瞧不上南方的,南方的看不上北方的,上海人看外
地人全是乡无宁,北京人看外地人全是民工,香港人看大陆人全是北佬.其实都TM住一个
屋檐下,在一个锅里摸勺子,谁也不没比谁强哪里去.所以,我一直认为喜欢拿地域说事或
挖坑的人多少有点精神分裂.
客观地讲,中国文明起源于黄河文明,所以中国的历史总体是以现在的北方为基础的.夏
商周秦汉三国唐宋元明清,均起家于北方,建都于北方,当然有极少的例外,例如赵构跑杭
州了,三国的孙家在南方.大禹领着民工干活的工地可是在河南,不在浙江.所以,中国历
史其实是以北方人为主的历史,北方人自然是文明创造的主体.所谓中原指得也是现在的
北方,其它地方,东西南北,夷狄羌戎,南方那叫南蛮,是发配的地方.所以讲起文化或文明
,南方人还是先歇会儿吧.
而在近代,革命起源于南方,孙中山,老毛,常凯申,近代很多文人骚客也是南方人,当然也
有余秋雨之流的.人类活动是文明的根 |
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m******r
发帖数: 4351 | 27 大家好像忽视了技术层面。从技术角度来说，汉朝其实是最容易的，因为武器上有着决
定性的优势。
西汉的时候陈汤在西域干的风生火起，后来归国。"会西域都护段会宗为乌孙兵所围，
驿骑上书，愿发城郭、敦煌兵以自救；丞相商、大将军凤及百寮议数日不决。凤言：“
陈汤多筹策，习外国事，可问。”上召汤见宣室。...汤曰：“夫胡兵五而当汉兵一，
何者？兵刃朴钝，弓弩不利。今闻颇得汉巧，然犹三而当一。”
陈汤说得很明白，胡人对上汉兵的劣势极其明显，兵刃朴钝，弓弩不利。汉兵的弱点不
过是给养，可能还有机动力。
汉族对少数民族的这种优势持续了很久，到东汉的时候，西羌反叛，还是有严重的兵器
劣势。按冯奉世传，"今反虏无虑三万人，法当倍用六万人。然羌戎弓矛之兵耳，器不
犀利，可用四万人，一月足以决"
那些少数民族兵器经常是十分简陋，“虏或持铜镜以像兵器，或负案板以类盾牌，惶惧
扰攘，未能相持。”
早先汉朝的降人都能在匈奴那里得到上好的待遇，动不动就娶了匈奴的公主什么的，原
因我想大约也是匈奴仰慕汉朝的技术之类。
直到五胡乱华，胡人进入中原，从汉人那里学会了众多先进技术，之后平胡平西域的难
度就增加了。
比如汉武帝平 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 28 楚昭王，秦哀公，吴越争霸的时代是春秋晚期，不是战国时代。
当然，说《无衣》一诗来自秦哀公的是《东周列国志》，可信度很低。比较大的可能还
是秦国在和羌、戎的战争中流传起来的诗篇。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 29 秦国在褒姒之乱时候应招勤王立过大功
诗里边一遍遍说“王于兴师”，“王”肯定是周王，这次征伐必定是周王下的命令
搞不好就是那会儿的
当然也可以是别的时候奉周王号令出征时候的诗
楚昭王，秦哀公，吴越争霸的时代是春秋晚期，不是战国时代。
当然，说《无衣》一诗来自秦哀公的是《东周列国志》，可信度很低。比较大的可能还
是秦国在和羌、戎的战争中流传起来的诗篇。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 30 楚昭王，秦哀公，吴越争霸的时代是春秋晚期，不是战国时代。
当然，说《无衣》一诗来自秦哀公的是《东周列国志》，可信度很低。比较大的可能还
是秦国在和羌、戎的战争中流传起来的诗篇。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 31 秦国在褒姒之乱时候应招勤王立过大功
诗里边一遍遍说“王于兴师”，“王”肯定是周王，这次征伐必定是周王下的命令
搞不好就是那会儿的
当然也可以是别的时候奉周王号令出征时候的诗
楚昭王，秦哀公，吴越争霸的时代是春秋晚期，不是战国时代。
当然，说《无衣》一诗来自秦哀公的是《东周列国志》，可信度很低。比较大的可能还
是秦国在和羌、戎的战争中流传起来的诗篇。 |
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r**o
发帖数: 4614 | 32 秦兵打了４００年， 对阵的有羌戎也有６国的牛逼军队。 亚历山大就打了几十年的
各地小白兔，连人类历史上最可爱的敌手阿三都打不过， 我也是醉了。
话说非洲黑蜀素末部落， 从东非打到西非， 转战几千里， 是不是比古斯塔夫就在
德国几百里外打仗还个屁了牛逼了？ |
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v*****s
发帖数: 20290 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
bos (Bart) 于 (Tue Jan 20 13:03:25 2015, 美东) 提到:
http://youtu.be/PYi3io8cNkA
秦军的crossbow的弓，拆下来就是普通的弓箭，加上弩身和扳机就是crossbow，领先欧
洲1500年。秦军打仗的时候应该是弩兵比普通弓箭手多，根据兵马俑的研究。秦弩射速
快，准确度和杀伤度都高，秒杀普通弓箭手。用来武装peasant army太厉害了，就是古
代的AK47啊。难怪始皇帝一代人的时间就灭了六国……
☆─────────────────────────────────────☆
KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Tue Jan 20 13:13:21 2015, 美东) 提到:
“秦军的crossbow的弓，拆下来就是普通的弓箭，加上弩身和扳机就是crossbow，领先
欧洲1500年。”
第一次听说有弓弩能转换的。
你当是突击步枪切换单发连发呢？
☆─────────────────────────────... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 从唐朝开始，日本就与中国有多次往来，那个时期的唐朝很厉害，在世界上都有名。所
以会有一些中国人通过远渡的方式去日本，所以至今人们对日本民族的由来抱有怀疑态
度，更多人认为它就是中国人的后裔。
从目前的日本民族来看，大和族占据了大部分，其后还有一些少数民族。据悉早在冰河
期时代人们就看到了日本人人骨，当时绳文人就是这个时候去日本的，它最先出现在西
伯利亚，所以日本的列岛人数除了来源于西伯利亚之外，还有从中国渡海过去的。现在
坊间流传有几个观念，下面分别说一下。
有人说日本人最初来自于中国云南，日本的专家就有过类似研究。当日本人听说后，还
特别来云南旅游，就是希望看到祖先的根。当时就有《日本人的起源》这样的纪录片公
布出来。云南有元谋人，大家历史上都知道，专家认为这些元谋人后来发展成为古羌戎
人。
这些人除了一部分到达日本之外，还有人成为了印第安人。可能是出于自然环境的变化
，他们来到了日本的岛屿，于是演变成为了如今日本的民族。
日本学者之所以这样认为，就是看到了云南人的特点，比如彝人就有胎记，该胎斑很特
别，日本人也有这个特点。但是也有人说，日本人最先起源于中国贵州。德村志成先生
就是这... 阅读全帖 |
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s*******u
发帖数: 676 | 35 地处河西走廊、西域的民族，受到中国方向的攻击都是西逃。这羌戎族在敦煌受到来自
东方的秦国攻击，越过攻击军队东逃晋国？可能吗？姜戎源于瓜州也好敦煌也好，他们
东迁后才与秦接壤甚至杂处，才受到秦人驱逐。 |
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a***e
发帖数: 27968 | 36 羌戎如果在秦西就只能是北线
北线如果部族不成气候还是合理的
然后晋肯定让它们呆北边
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 13 |
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t*******h
发帖数: 2882 | 37 不是不可能，实际上历史上中国做到了。现在所谓的汉人，历史上很可能是鲜卑人，匈
奴人，羌、戎等少数民族的后代。当然现在西方人权PUSSY价值广为传播，伊斯兰运动
风起云涌的国际大背景下，土耳其总理甚至喊出了“同化就是犯罪”的口号，中国要搞
同化是有很大难度的。但搞总比不搞要好。中国要维持统一，领土不分裂，搞文明国家
是一条道路，就是以中华文明为核心建立牢固的大一统的思想。 |
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g****y
发帖数: 2810 | 38 天朝国富，才能民强，才能在羌戎夷狄面前扬眉吐气。
近几年国家富强，中国人在世界上的地方已经有所提高。一旦天朝成为最强的国家，鄙
视链就会反转了 |
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b*****n
发帖数: 17570 | 39 只有共产党领导中国才有出路，海外华人才能扬眉吐气
[在 garphy (喜欢猫) 的大作中提到：]
：天朝国富，才能民强，才能在羌戎夷狄面前扬眉吐气。
：近几年国家富强，中国人在世界上的地方已经有所提高。一旦天朝成为最强的国家，
鄙视链就会反转了
：........... |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 原创：杨津涛短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
杨津涛/文
近日，一本名为《文明源头与大同世界》的书，引起了很多人的关注。作者杜钢建称，
人类文明发源于中国大西南地区，后来远古华夏人西迁，开创了古希腊和古罗马文明。
网友由此将杜建刚戏称为“学术战狼”。
其实，杜建刚的观点并不新颖。在他之前，早已有人出书“论证”过“古希腊文明是虚
构的”、“古罗马文明是虚构的”，乃至“西方文明是虚构的”。
“全盘推翻西方文明史”
在所有质疑西方文明真实性的学者中，何新是最有影响的一个。他在2013年和2015年将
博客文章结集，分别出版了《希腊伪史考》和《希腊伪史续考》。
此外，“生民无疆”《包装出来的西方文明》（2012年）、董并生《虚构的古希腊文明
：欧洲“古典历史”辨伪》（2015年），以及诸玄识《虚构的西方文明史：古今西方“
复制中国”考论》（2017年）等也相继问世，几乎成为一个“学派”。
包括《文明源头与大同世界》在内的这些书，有一个共同特点，即希望通过对古希腊、
古罗马文明的证伪，来衬托中国文明的古老及先进。
图：所谓“光... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 杨津涛/文
近日，一本名为《文明源头与大同世界》的书，引起了很多人的关注。作者杜钢建
称，人类文明发源于中国大西南地区，后来远古华夏人西迁，开创了古希腊和古罗马文
明。网友由此将杜建刚戏称为“学术战狼”。
其实，杜建刚的观点并不新颖。在他之前，早已有人出书“论证”过“古希腊文明
是虚构的”、“古罗马文明是虚构的”，乃至“西方文明是虚构的”。
“全盘推翻西方文明史”
在所有质疑西方文明真实性的学者中，何新是最有影响的一个。他在2013年和2015
年将博客文章结集，分别出版了《希腊伪史考》和《希腊伪史续考》。
此外，“生民无疆”《包装出来的西方文明》（2012年）、董并生《虚构的古希腊
文明： 欧洲“古典历史”辨伪》（2015年），以及诸玄识《虚构的西方文明史：古今
西方“复制中国”考论》（2017年）等也相继问世，几乎成为一个“学派”。
包括《文明源头与大同世界》在内的这些书，有一个共同特点，即希望通过对古希
腊、古罗马文明的证伪，来衬托中国文明的古老及先进。
图：所谓“光明出版社”并不存在，该书应未正式出版
... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 42 “世界文明起源于大湘西”！我鳖也开始文化耍流氓了，很好！很好！
作者杜钢建（1956—），现任湖南大学教授、博导，法治湖南研究院院长，全国西方法
律思想史研究会执行会长，全国老庄与法文化研究会副会长，湖南省君子文化研究会学
术委员会主任。
先来看看这本书的推荐语
这是第一本由中国人撰写的真正意义上的“世界史”，
将颠覆世人对古代历史、文明和我们世界的认知。
中华文明起源于北方还是南方？
华夏历史有300余万年？伏羲国有5万年？
雪峰山即上古昆仑山？夏朝的开国之都在湖南崇山？
古苏美尔和古埃及文明来源于东方的中国？
古希腊和罗马文明是由中国的羌戎族移民创造的？
法国人和德国人主要由中国的赤狄和白狄演化而来？
本书将为我们打开一个全新的文明视野。
再看看这本书的目录
序言：大陆新儒家应破除“三大中心论”
楔子：古代海上丝绸之路源于湘西黔阳
第一章 白人也源于中国
第二章 西王母与埃及历史文化
第三章 共工治水与禹王启夏
第四章 古希腊人来自中国
第五章 古罗马人来自中国
第六章 日耳曼人来自中国
第七章 高卢人来自中国
第八章 赫梯人与胡利安人
第九章 一目人与阿吉派伊人和伊塞冬斯人
第十... 阅读全帖 |
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S******s
发帖数: 914 | 43 空间换时间了? 谈时间你就更不用急了,这几个北方人的学术著作已经够你再研究一千
年;-)
其实,任何中国人拿地域说事是非常SB的.遗憾的是中国人似乎天生就有这个爱好.一谈
地域就鸡动,即使今天仍是如此.北方的瞧不上南方的,南方的看不上北方的,上海人看外
地人全是乡无宁,北京人看外地人全是民工,香港人看大陆人全是北佬.其实都TM住一个
屋檐下,在一个锅里摸勺子,谁也不没比谁强哪里去.所以,我一直认为喜欢拿地域说事或
挖坑的人多少有点精神分裂.
客观地讲,中国文明起源于黄河文明,所以中国的历史总体是以现在的北方为基础的.夏
商周秦汉三国唐宋元明清,均起家于北方,建都于北方,当然有极少的例外,例如赵构跑杭
州了,三国的孙家在南方.大禹领着民工干活的工地可是在河南,不在浙江.所以,中国历
史其实是以北方人为主的历史,北方人自然是文明创造的主体.所谓中原指得也是现在的
北方,其它地方,东西南北,夷狄羌戎,南方那叫南蛮,是发配的地方.所以讲起文化或文明
,南方人还是先歇会儿吧.
而在近代,革命起源于南方,孙中山,老毛,常凯申,近代很多文人骚客也是南方人,当然也
有余秋雨之流的.人类活动是文明的根 |
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s*********r
发帖数: 215 | 44 羌戎贺劳旋
律应喜春归
兴宁楼上月
未必主人留 |
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l**n
发帖数: 648 | 45 原来你自己都不承认红楼梦描写有清代特征，不知道是打邓先生的嘴，还是打自己的嘴。
明朝人拉屎，清朝人也拉屎，还拉得很有特色。红楼梦里重点写了那谁拉屎，所以红楼
梦背景在清朝。求证派大概就这幅德性。
嘿嘿，红楼梦里当然有满清的东西，不是一个，而是一群，上自主子，下到奴才丫头都
有满清(后金)的隐射，不过那些都是坏角，日后要造反的，贾环属第一，还包括红学眼
里的完美女人宝姐姐。
为啥，因为红楼的作者(们)横跨两朝，把汉人的东西写得无比高尚上，把满清的东西写
得无比猥琐下流，比如金荣，比如宝姐姐全家，比如贾蓉贾蔷(羌戎)。还有，为毛把芳
官叫耶律熊奴，取名字的人脑子坏掉了吧。作者这样写，意图还不明显吗？
哈哈，越来你真认为那种写法是“讲究”的。对不起，我没看过古代人拉屎，但我知道
不光清代人拉，清代人之前的也拉，不能以为清代人拉屎有特色，而红楼梦专门写了人
拉屎，而把作品归结为清朝人的专利，什么曹寅的狗屁说更是凸显中国人文砖家的SB. |
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S********4
发帖数: 787 | 46 他看着那头狼，那头鼻梁上有一道白色的头狼，四眼交汇间有一种惺惺相惜，而那
时的他已经双眼饱含泪水，然后它忽然就倒下去了。坐在我身旁的朋友说，它累死了。
然后我泪如雨下，感觉太难过了。
看过羌戎的原著，太有名的书，我想它的成功在于它所传达出来的精神力量，书的
写作技巧本身我觉得是可以忽略的。电影基本上书中的主要桥段都纳入进来了，但是那
个结尾必须吐槽，正如我身边的朋友说的，这头狼还来打个招呼啊，这也太假了吧，是
有点俗，有种刻意的温柔给人的浮夸，而原著的结尾，最后狼的结局是陈阵亲手用榔头
敲死的，悲剧结尾，但是很深刻。关于电影情节和制作，正如电影的宣传让我们期待的
，其中动物的，也就是关于狼的镜头很多都很震撼，比如那场大雪天，狼偷袭马群那场
，那种惨烈的厮杀，表现地非常有视觉震撼力，但是我印象最深的应该就是对狼的各种
冷傲眼神的特写，独特的眼神传递独特的精神气质，大赞 。但是电影总体故事情节缺
失，说的夸张些差点就拍成纪录片了，只是在纪录片中安插了一些琐碎的故事，相比对
狼的叙述，人物情节显得太单薄是这部电影的很大缺憾。另外，看到豆友的吐槽蒙古阿
爸和陈阵的对话，简直就是孔子和其学生对话... 阅读全帖 |
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n*******u
发帖数: 343 | 47 下面这边文章里提出的观点，作者好像是北师大的，觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支，古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
——————————————————————————
夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省，这是于史有明证的，一些历史学家多主此说，如王国维
言：“自上古以来，帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀，其都邑及他地名之
见于经典者，率在东土，与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2]，杨向奎云：“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间，而以山东为重点”[3]，又云：“中夏以前，启以后夏之政治中心在今
山东，其势力及于河北、河南” [4]；劳里云：“山东应是夏族初期活动地域，后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州，豫州、徐州只有一部分，后来禹治水遗迹
遍及全国各地，这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》，比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6]，夏朝的故国
的确是以山东为中心，当... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 48 ——兼议先进文化对培养和强化民族凝聚力的重要性
张润平
（原发表在《西羌文化》2002年第1期，后被多家大学学报及多种文库转载收录）
内容提要：先秦史其实是部夷夏形成史或由夷变夏史。构成华夏族的主体民族正是羌族
。由羌族先民创造的华夏文化对中国统一多民族国家的确立及其在古代发展过程的完成
做出了不可替代的绝对性的贡献。汉族是在不断吸收各种民族的优秀文化因素，融和各
个民族的过程中，由最早的极少数逐渐发展成为我国人口最多，遍布全国大部分地区的
主体民族。岷州是古羌族的发祥地之一。古羌族由盛到衰的历史，是人类文明发展史的
必然。它是研究人类文明发展史的活化石。
主题词：古羌族 大汉民族 华夏文化 源流
中国是一个历史悠久、文明昌盛，数千年来保持着统一和持续的文化形态的古国。从远
古的石器时代开始，中华民族在改造世界，求取生存，开创自己的历史的漫长岁月中，
以坚强的意志和卓越的智慧，创造了世所罕见的、在世界文化史上独树一帜、又有重大
深远影响力的物质文明和精神文明。这是值得我们任何一位炎黄子孙都引以为自豪的。
然而，当我们在阐述中华民族历史源流时，往往显得异常慵懒，大量历史事实随便... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
nobrain (nobrain) 于 (Sat Nov 17 19:02:30 2012, 美东) 提到:
.吐火罗人——最早的印欧人
吐火罗人——最早的印欧人
——吐火罗人研究札记之一 cinason
吐火罗人是原始印欧人的一支。原始印欧人的始居地至今未有定论，大致可以认为
在东欧、南俄、西亚和中亚这些区域之间。确切可考的最早印欧人为何，至今也无定论
，因为当印度、伊朗、希腊、罗马等印欧部落姗姗进入历史舞台之时，在三大洲交接处
早已兴盛多时的各文明主人都是闪含人或达罗毗图人等。安纳托里亚地区赫梯人的重新
发现将印欧人的历史大大前推了一段，但仍显太晚；直至近世对丝绸之路上重新发现的
吐火罗语的研究获得较大进展，学者们才越来越感觉到，这种语言的主人很可能就是最
早的印欧人。
现在的欧洲固然是印欧语的天下，然而远古并非如此，至少欧洲西部和南部的远古
居民不是说印欧语的，例如西欧的巴斯克人就是古代欧洲非印欧语人的遗裔，而南部的
伊比利亚和亚平宁乃至巴尔干地区在凯尔特人... 阅读全帖 |
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发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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