j*******7
发帖数: 6300 | 1 《信仰的深情》 第三章 论真美德的性质 一、阐明真美德之精华所在
不论人对美德的性质有何争辩和分歧的意见，除若干否认美德与邪恶之间真有区别
的怀疑派以外，大家都认为美德是美的。然而一切美并非皆得称为美德；例如建筑之美
，花木之美，彩虹之美，均与美德无关；只有那具有知觉与意志的人类所表现的美，才
得称为美德。然而人所表现的一切美，也不得都称为美德：例如人的容貌，体态，声音
，举措，一切外表之美都不得称为美德；只有出於心性的美，才得称为美德。然而一切
属乎心性的美，也许不能都称为美德。有所谓理解与思想之美：例如大哲学家与大政治
家的观念，可以称之为美，但与通常所称为美德者有异。
有些由心性中发出的品格和行为是有道德性的，那就是值得加以褒贬的，而所谓美
德，乃是指它们的美而言。这一类的事，一般人大概都认为不只是属乎思想，而是属乎
意志和性情，即通常所谓的“心”。所以我不妨说，美德是心之品质与活动的美。因之
，我们若问真美德之性质如何，那即是等於问：心中的性情，习惯，与活动必须怎样才
可称为美呢？我用“真美德”一辞，且说某些事物是“真美”的，以求在真有美德的事
情，和那些只是由... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 六、论某些类乎美德的本能
由於某些自然律，人具有种种自然的性情和趋向，使他们对某些对象发生某些情感
和行动，这些自然律主要地是为保存人类，使之在世间得以安然存在而设立的，这些性
情可以称为本能。
有些本能只与我们自己有关，例如我们本性中的种种欲望和嫌恶。有些本能多是社
会性的，涉及他人，例如男女两性间之互相吸引等等。有些本能是更外表属於官感的，
例如对饮食的嗜好，和男女两性间更属官感的吸引。有些本能是更属乎内在心智的，是
人自然地对同类中一些人，有时对一般人类所表示的情感。这些情感中，有些可以称为
和善的，因为它们与仁爱类似；也有些表现忿怒，例如两性间之嫉妒，特别是男的对於
女的。
最后所提的两种本能，只有前一种，是我要在此加以讨论的，即那些类似仁爱，因
而颇像真美德之本能，往下我要指明，它们都不是真美德。
凡彼此在天伦关系中所发挥的爱，特别是父母对儿女天伦的爱，许多人都称之为本
能。我已经提到这一种爱，乃是由自爱而产生的，因而不能称为真美德。但若有人以为
天伦之爱，当属於特殊的本能，而并不是由自爱而生，我就以为这是不值得争论的一点
。我认为二者都是对的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 3 我鼓勵各位增強已有的美德，並決心發展其他許多美德。
我親愛的年輕姊妹們，今晚在各位面前，我感觸極深，因為妳們有如此大的一股向善的
潛力。妳們在教會及世界的未來扮演著不可或缺的角色，就如同過去歲月中妳們的母親
、阿姨、姑媽和祖母所表現的一樣。妳們能得到的幸福，可以超乎自己的美夢以及所期
待的。
今晚我要談談其中的一些美德。許多人並不完全了解美德的意義，大多數人以為美德就
是指貞潔或道德清白，但美德的完整意義包含了所有幫助塑造我們性格的正義特質。在
紐芬蘭的博物館中有一幅1813年的古老刺繡，上面寫著：「美德是心靈中最美的事物，
是人類最高貴的飾品。美德是我們的守護者、我們的引導星，在我們迷失於感覺中時，
喚醒我們的理智。」
在妳們追求卓越和幸福的道路上，請容我向各位提出10項值得追求的美德： |
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x****1
发帖数: 51 | 4 近些发生的"小悦悦事件"、"甘肃校车事件"、"老人跌倒街头无人扶"等事件，成一时社
会热点后暂归沉寂。自由撰稿人长平撰文，认为一系列事件背后有着深层社会原因"一
个没有受到足够监督的超级权力，必然成为破坏性的力量。"
"尊老爱幼是中华民族的传统美德"，这是中国人从小熟记的政府宣传口号之一。在别的
宣传口号纷纷破产的同时，这句话始终被人们心甘情愿地信奉和传颂，因为大家相信它
宣扬的是一种人性的温暖。
事实上很难证明，古代中国人比其他民族更加爱护幼儿。反倒由于强调孝悌要从孩子抓
起，以及死记硬背的教学模式，幼儿备受精神摧残。尊老倒是一种传统特色，所谓"百
善孝为先"。不过孝道首先是一种关于统治秩序的理论，其次才涉及现代人所理解的人
性。在很大程度上，孝道是对人性的压制。这样的"尊老"和"爱幼"，合在一起，成为"
五四"时期知识份子疾声控诉的"吃人的礼教"。
政府不加分析地宣扬传统美德，大约有三个方面的意图：一是进行爱国主义教育，而且
移花接木地灌输，爱国家就是爱朝廷，爱朝廷就是爱皇帝。二是强调中华民族有别于人
，而且优异于人，为" 不适用于西方那一套（更喜欢独裁专制）"埋下伏笔。三是把现
... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
happybird (家有乖宝小丹尼) 于 (Thu Nov 3 17:02:43 2011, 美东) 提到:
人类身上有两个明显的事实。第一，每个人都是不完美的。第二，每个人都很容易忽略
自己的不完美而下意识地以完美者自居。基于这两个事实，人间处处弥漫着轻视、鄙视
和仇视的目光。
上帝看见这一点，于是立下一条法则：完美必须在不完美身上才能完成。义都要在罪身
上彰显。光都要在暗身上表明。善都要在恶身上实现。一切公认的美德都只能在她的对
立面身上才能找到自己。
比如爱。你的爱必须在不爱你的人身上完成。你若单爱那爱你的人，有什么赏赐呢？就
是税吏（汉奸）不也是这样行吗？（马太福音5：43-48）所以爱朋友不如爱仇敌更能体
现一个人的爱，爱俊美不如爱残障更能体现一个人的爱，爱好人不如爱歹人更能体现一
个人的爱。在家庭中，爱如意老公（妻子）不如爱不如意老公（妻子）更能体现一个人
的爱。一个堪称可爱的人，一种堪称可爱的性格，一定是在不可爱的对象和环境中造就
出来的。当《圣经》说爱是恒久忍耐、凡事忍耐的时候... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 袁世凯是慈禧太后在李鸿章之后最为信赖的汉大臣，在慈禧太后最后几年掌握着相当
的权力，对当时的一系列政治改革作出过重要贡献。当然他也得罪过不少人，多年来弹
劾他的奏章一直不断。但慈禧太后和光绪帝对袁世凯信任有加，所以，袁世凯并没有因
受到弹劾而受到任何处罚，反而步步高升。
但是，1908年下半年，随着光绪皇帝和慈禧太后的相继去世，这种情况发生了改变
。反对袁世凯的潜流一直不断，在慈禧太后活着的时候就是如此。现在情形不一样了。
两宫不在了，小皇帝又太小，摄政王载沣才三十多岁，所以一旦有什么风吹草动，就没
有什么人能保护袁世凯这样的权臣了。于是一场新的围攻在两宫去世不久就开始酝酿了
，这次斗争的结果是袁世凯被开缺回籍。于是，风头正健的晚清重臣袁世凯不得不黯然
离开京城，回到河南老家项城“养病”。
袁世凯被开缺回籍的前因似乎“顺理成章”。但原因当然不是那么简单，可能还有
许多人们至今并不明白的背景与原因，甚至是当时国际大环境的产物，是列强在远东竞
争的必然结果。
我们知道，袁世凯是慈禧太后在生命最后岁月最为仰赖的重臣。他与汉大臣张之洞
分享着中央政府日常运作的权力。张之洞的主要职责在内政，而袁... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 7 塞涅卡书信集第九十
谁会怀疑呢，我的朋友路西利奥，如果说我们的生活全仰仗永恒的神，而活得有道德，
则是依仗哲学？出于这个理由，因为我们正是认为有道德地生活比生活本身要更高级，
假使不是神赐给了我们哲学，那么似乎我们欠哲学的，比欠神的要多得多。哲学的知识
，神没有赐给任何人，只给了所有人研究哲学的可能性。如果神让哲学成了所有人的共
同财富，让我们是与生具来的智者，那么智慧就失去了它最重要的特点，那恰恰是并非
随便就能够获得的。正如别的东西，那些没有给我们的，要靠每个人自己的努力去争取
的，谁也不能去借得的东西，才使其变得至珍至贵。如果哲学是能够赠予的，那还能引
起我们什么赞叹？哲学唯一的任务是发现关于神和人的真理；宗教、仁慈、正义和别的
、相互联系的、相互一致的，与美德相随的东西，从来就不在它的边缘。哲学教会我们
敬神而爱人；告诉我们是由神统治世界，人类的条件对所有的人相同。这种条件了曾经
在一段时间维持不变，那时获利的欲望，还没有将社会分裂，还没有变成贫困的原由，
尽管人们聚集财富：因为他们欲望私有财产，不再参与对整个大自然的支配。最初的人
类，和接下来的还没有堕落的一代人，他们顺从大... 阅读全帖 |
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P*******c
发帖数: 38 | 8 双十一狂购欢节电商获利上百亿的消息在网络上传得沸沸扬扬！！！熟不知有一种
恶习正在衍生。也许大家现在有些不解，那我就来解释一下吧。记得我还是小孩的时候
，奶奶就教育我要节约，不要浪费粮食乱花钱，这个美德是从上上上上…上代传来的，
并这样一代一代的传承下来了。但是到了21世纪却发生了演变，你知道变成什么了吗？
是小气！！节约和小气，原本不相干的两个词因为一个美德划上了等号。记得每次去大
商场购物，看到那些吓死人的价格扭头就走，难道真的是我们付不起这钱吗？只不过受
到传统美德节约的影响，但在别人口中就会说小气、穷等各种不好听的词眼。双十一狂
欢节的营销策略之所以会成功也是利用人们爱贪小便宜的心理，有多少剁手党因为便宜
买了在生活上可有可无的东西…还一脸得意呢？自己觉得赚了到了。就算买了有用的东
西的智慧型也别得意，不是假货就是掺水了。因为你们买的都是老一代中国人自产自销
的商品！在他们这一代人里节约这个传统美德太深入心了，甚至有点出火入魔。我为什
么会这么解释呢？请自行补脑文化大革命以及新中国成立时的经济发展模式并认准好那
些时间段，再回到现实想，现在中国的主力军是几零后，哪个零后... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 27 | 9 希望本身不是一个本质性的东西，对它进行的价值判断，需要看它所承载/表达的是否
与真相/真理一致：是就是美德，否就是罪恶。
以上是我认为的客观的价值判断，但是如果我们谈论主观的价值判断，那就要看判断的
主体是谁了，他/她的价值取向了。比如，
佛教人士看发心，“希望”的发心是善的就是美德，反之就是罪恶；
道教人士认为道法自然，如果“希望”是人天合一的，遵从自然的，就是美德，反之就
是罪恶；
基督教/犹太教/穆斯林等看“希望”是否荣耀他们的主，是就是美德，反之就是罪恶；
实用主义者可能认为，实用就是美德，反之就是罪恶；
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R*****g
发帖数: 682 | 10 老子的思想学说具有强烈的现实功利性和实践性，五千字的玄言虽然精深玄妙，却
有着极其强烈的现实意义，尤其在教导人如何为人处世上，他给出了很多重要而又朴素
的方略，那些看似很矛盾、看似很愚蠢的观点，揭示了人如何在一个纷繁动荡的社会中
保全性命、立身立德的真理。而水本来只是自然界一个常见的自然物，在《老子》的文
中，水由于本身所具有的特殊属性，在文中变成了一个重要的喻体，老子曾经在书中多
次提到水、甘露、江海、川谷等水的意象，以水为喻，来论述其处柔、守雌、虚静的人
生观，水几乎承载了所有老子所要表达的美德，所以他才说“上善若水。水善利万物而
不争，居众人之所恶，故几于道”。
大致来说水的美德有如下四种：
首先是水对于人类具有至善之功：老子说“上善若水，水善利万物而不争。”这句
话翻译成白话就是说：“上善的人好像水一样，水善于滋养万物而不和万物相争”。水
作为一种自然资源，对于世界上的生命的意义那是不言而喻的，可以这样说没有水就没
有生命，据说人不吃饭可以活七天，但不喝水只能坚持不到三天。水不但为我们直接日
常饮用，而且滋养万物、灌溉良田，有了水植物可以生长、有了水动物得以繁衍、有了
水世界才... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 11 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 赞美别人是一种美德
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 12:05:05 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c7da9820100ivi6.html
赞美别人是一种美德
◎李愚
德国著名哲学家黑格尔在《生活的哲学》里讲述了这样一个故事：一位青年被判绞刑，
在押赴刑场的途中，围观的人群中有位老太太突然冒出一句：“看，他那金黄色的头发
多么漂亮迷人啊！”那个行将永别人世的青年闻听此言，突然朝老太太所站的方向深深
地鞠了一躬，含泪大声说：“如果我周围能多一些像您这样的人，我也许就不会有今天
了。”
美国著名企业家玛丽凯·阿什在《谈人的管理》一书中写到：“不要光批评而不赞美，
这是我严格遵守的一个原则。不管你要批评的是什么，都必须找出对方的长处来赞美，
批评前和批评后都要这么做，这就是所谓的‘三明治策略’——夹在两大赞美之间的小
批评。世界上有两件东西比金钱和性命更为人们需要—... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 先说说一诺千金
典故出自《史記．季布欒布列傳》
漢朝初年，有一個很講信用的人，叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事，不肯輕易答應
人家，如果答應了，那不管怎樣困難，也一定要辦到。他做人是很重視俠義的，所以在
他的故鄉—楚國，很有名氣。
起先，他在項羽部下，屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰，都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了，
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧，所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布，甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急，就對季布說：「現在外面風聲很緊，說不定追捕的人馬上會找上門來，我們不
能坐以待斃，必須趕快設法才好。如果你能聽我的話，那麼我告訴你一個辦法，如果不
能，那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話，他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了，脖子上套上一個鐵圈，化裝成奴隸，和幾十個家
僮一起上一輛大牛車，送到山東，賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布，就買下來，讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽，去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒，他就問滕公：「季布犯了什麼大罪，追捕得這麼緊？」滕
公說... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 13 新华网合肥１０月５日电（记者葛如江、杨玉华）重阳节又至，“合肥好人”刘士圣
和老太李家珍家人“以德报德”的故事再引人们对尊老敬老社会美德的热议。尊老敬老
需要人人从我做起的良知，更离不开老人及其亲属的率先垂范。
今年9月，合肥市磨店乡农妇刘士圣骑车赶集路遇本村老太李家珍，好心的农妇主
动提出带她一程，不料途中发生车祸，李家珍从车上摔了下来，同样受伤的刘士圣赶紧
让路人拨打１２０把李家珍送往医院，经抢救无效死亡。刘士圣一家愧疚不已，四次主
动提出赔偿医疗费用等。李家珍的儿媳李孝香则坚称刘士圣是出于好意帮助老人，宁愿
卖稻谷筹措给孩子上学的费用，一家人也不肯接受刘家的赔偿，并说“不能让好人做了
好事，却得不到好报”。
李家珍儿媳朴实的“以德报德”想法令人动容。敬老助老是中华民族的传统美德，
当这一传统公德一度遭遇信任危机的挑战时，“合肥好人”刘士圣与李家珍家人的做法
，为人们树立了一个楷模。
前一时期，一些与尊老助老相违的事件在社会上产生了不良影响。“老人跌倒了该
不该扶”这个本是道德规范内的必答题，却成了许多人在实践中的两难选择。国家有关
部门甚至还为此专门出台了跌倒干预指南。
老吾老以... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 14 12月12日，第一届全国文明家庭表彰大会在北京举行。习近平在会上大谈中华民族传统
家庭美德和家风。( Jason Lee - Pool/Getty Images)
12月12日，第一届全国文明家庭表彰大会在北京举行。习近平在会上大谈中华民族传统
家庭美德和家风，抢了本属政治局常委、中央精神文明建设指导委员会主任刘云山的风
头。
第一届全国文明家庭表彰大会在北京京西宾馆会议举行，习近平与300户文明家庭代表
见面和合影。
习近平在表彰大会上表示，中华民族历来重视家庭。中华民族传统家庭美德铭记在中国
人的心灵中，融入中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力
量，是家庭文明的宝贵精神财富。
习近平还提到，家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人
们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会
。广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。
之前，习近平多次对中共官员提到家风问题。
2015年过年团拜会上，习近平提到：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大
变化，我们都要重视家庭建设，注重家... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 新华网合肥１０月５日电（记者葛如江、杨玉华）重阳节又至，“合肥好人”刘士圣
和老太李家珍家人“以德报德”的故事再引人们对尊老敬老社会美德的热议。尊老敬老
需要人人从我做起的良知，更离不开老人及其亲属的率先垂范。
今年9月，合肥市磨店乡农妇刘士圣骑车赶集路遇本村老太李家珍，好心的农妇主
动提出带她一程，不料途中发生车祸，李家珍从车上摔了下来，同样受伤的刘士圣赶紧
让路人拨打１２０把李家珍送往医院，经抢救无效死亡。刘士圣一家愧疚不已，四次主
动提出赔偿医疗费用等。李家珍的儿媳李孝香则坚称刘士圣是出于好意帮助老人，宁愿
卖稻谷筹措给孩子上学的费用，一家人也不肯接受刘家的赔偿，并说“不能让好人做了
好事，却得不到好报”。
李家珍儿媳朴实的“以德报德”想法令人动容。敬老助老是中华民族的传统美德，
当这一传统公德一度遭遇信任危机的挑战时，“合肥好人”刘士圣与李家珍家人的做法
，为人们树立了一个楷模。
前一时期，一些与尊老助老相违的事件在社会上产生了不良影响。“老人跌倒了该
不该扶”这个本是道德规范内的必答题，却成了许多人在实践中的两难选择。国家有关
部门甚至还为此专门出... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 布鲁斯·阿克曼：美国，再这样闹就没有伙伴了
字号:小中大2014-07-25 08:01:41
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关键字 >> 奥巴马美国美德关系美日关系德国间谍丑闻默克尔被监听日本修宪日本解禁
集体自卫权
第二次世界大战后，德国和日本的复苏非常漫长。两国均经受了屈辱的军事占领，并做
出不再威胁和平的保证，才重新获得主权。德国新宪法规定，只有在防卫或在集体安全
协作时才有权动用军事力量。日本宪法第九条则更进一步，“永远放弃以国权发动的战
争、武力威胁或武力行使作为解决国际争端的手段。”
战后国际格局正在我们眼前瓦解。德国和日本经历过二战的一辈人逐渐逝去。崛起的后
辈们以新的方式定义他们的根本利益；1989年以后，他们无法再指望美国替他们去战斗
。事实上，美国发动的军事干预——比如伊拉克战争——可能极大地损害了德国与日本
的国家利益。
间谍丑闻严重伤害了美德关系
间谍丑闻严重伤害了美德关系
美国与德日之间逐渐疏远，如美国找不到一条具有创造性的驭国之道，一些具体问题会
使长期存在的谅解遭到更深的质疑。不出一二十年，战后合作伙伴很可能不再志同道合
。多年来，美国与德日的伙伴关系一直是联结当代世界... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 17 公务员法修订草案:新增"违反家庭美德"等规定
2018-11-02 06:19:29 来源: 中国新闻网(北京) 举报
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（原标题：公务员法修订草案新增“违反家庭美德”等禁止性规定）
北京青年报记者从全国人大官网获悉，《中华人民共和国公务员法(修订草案)》昨起征
求意见，时间为2018年11月1日至2018年12月1日。公务员法是我国干部人事管理中第一
部基础性法律，自2006年1月1日起施行。随着中国特色社会主义进入新时代，党和国家
事业发生历史性变革，公务员法也逐渐出现一些不适应、不符合新形势新要求的地方，
需要与时俱进地加以修改完善。
厅局级以下分四等十二级
此次公务员法修订草案调整完善了公务员职务、职级以及分类管理等有关规定。将现行
公务员法第三章章名“职务与级别”修改为“职务、职级与级别”，把现行法中“领导
职务”、“非领导职务”的设置调整为“领导职务”、“职级”，规定了设置原则，明
确了领导职务、职级层次的划分。
修订草案十七条明确，公务员领导职务根据宪法、有关法律和机构规格设置确定，承担
领导职责。领导职务层次分为：国家级正职、国家级副... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 对美德的关系，美国德国各自的看法是不同的。美国是爱搞这类的调查的。经调查认为
，美国态度很乐观，认为美德关系的美德处的不错，友谊的小船稳稳当当，风平浪静，
一路向前。而德国却说，很不好，友谊的小船摇摇晃晃。而德国持这种说法的人还占有
相当大的比例，达到73%。到底是什么德国对美国开始不满了？
首先，他们都不是“彼此生命中最重要的人”。美国心目中的外交合作伙伴当然是英国
。德国远远排在后面，只在第七名，是个不受宠爱的“孩子”。而德国心目中的最佳伴
侣是法国，其次才是美国。
不过在对北约组织的态度都是肯定的，军事同盟对谁都有利，德国这边可以借美国的力
量更加安全稳定。美国也能到到他的好处。
德国人不应该依赖美国，疏远一些更好，保持自己的独立性。美国却是要更加紧密团结
，好好听话，乖乖交钱。对关税问题，美国大多数反对对德国收铝和钢的关税。德国也
认为应该对美国征收报复性关税。
经调查认为，德国正在远离美国的控制，向中法俄靠拢。 |
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发帖数: 1 | 19 原谅是一种美德
文/清芷
原谅是一种
美德，这句话，是我从台湾的一个电视剧中听到的，当时听到这句台词的时候，心为之
一动，一种美好向上的感觉从心头升起，因为从来没在大陆的电视剧当中听到过这样善
意的台词，似乎也没有过这样的思维，所以印象十分深刻。多年以后，那个电视剧的剧
情已经模糊了，但是这句话却深深的留在我的记忆里。
我成长在八十年代的中国大陆环境中，所接触到的无论是教科书，还是影视节目，似乎
总是那么激情澎湃，斗志昂扬，书本中也提倡要善待他人，影视剧中也会出现一些好人
，但就是觉得那其中总是透露著那么一股“狠”劲儿，且不够真诚，早已习惯了那种一
句话能扎的人心疼的那种说话语气，看惯了中国那些争争斗斗的影视剧，自然也不太懂
得怎么原谅别人。
我小学时有一个好朋友，我们天天一起上学，一起放学，一起谈论未来的梦想，有一天
，我和别人有了矛盾，而这个朋友没有站在我这边，从此我就与她疏远了。直到上高中
的时候，她还来找我，她对我说：“咱们曾经那么好啊”，我都不怎么理她。后来，她
在二十多岁的时候去世了，我很难过，心里觉得不该对她那么冷淡，可是已经没有机会
了。
但这样的经历并没有让我反省自己... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 【 以下文字转载自 Chinese 讨论区 】
发信人: jms5134 (njf), 信区: Chinese
标 题: 感恩是一种美德
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 5 18:47:01 2017, 美东)
文/贯明
感恩是富裕的人生，她是一种深刻的感受，能够增强个人的魅力，开启神奇的力量之门
，发掘出无穷的智能。感恩，是幸福的起点，也是奋进的源泉。
朱子治家格言上说：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。目地就是要
让我们懂得感恩和节俭。时时怀着感恩的心是一种善良的美德，也是一个做人的基本条
件。知足的人都懂得感恩，能对一花一草、一山一水都表示谢意的人，他的人生必定是
丰富而富足的。
美国某城市有一位史蒂文斯先生，他突然失业了。他是一个程序员，在软件公司干了八
年，他一直以为将在这里做到退休，然后拿着优厚的退休金颐养天年。然而，公司却突
然倒闭了。史蒂文斯的第三个儿子刚刚降生，重新工作迫在眉睫。然而一个月过去了，
他没找到工作。除了编程，他一无所长。
终于，他在报上看到一家软件公司要招聘程序员，待遇不错。他揣着资料，满怀希望地
赶到公司。应聘的人数超... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 21 迷糊：一种可传染的美德
李唐风
这是我从太太身上得出的结论。古人云：难得迷糊。有个美丽又有些迷糊的妻子，真是
难得的福分。迷糊的一个突出优点，就是善于忘却。不止一次了，太太租来或图书馆借
来一盘DVD，兴致勃勃地说一定不错，于是我们一起靠在沙发上看。结果看到一半，她
忽然想起来，原来以前看过。有几次还没等播放，我一看到封面，就给她指出来了：我
们几个月前才一块看过的。每当这时她就说，看来是名作，值得反复回味。我不以为然
，因为从小到大，除了中小学课本中的文章，为了考试不得不一而再、再而三地复习，
或者值得背诵的诗歌以及好听的歌曲，其它就是再喜欢的东东，如金庸武侠，我也从不
看第二遍，宁可翻本新书。
上个月太太又从图书馆借来几盘DVD。她挑选片子很严格，经过几次看过无聊后，总结
出来三条标准：1、一定要有喜欢的明星，如布拉德-皮特，李奥纳多，梅丽尔-斯特里
普，马特-戴蒙等；2、一定要得奖或赞誉有加的；3、一定要有些幽默趣味桥段、有感
情、小惊险但不血腥的。
我很认同这种理性的标准，于是从里面挑出认为最好的一盘来看。
确实好看，但还不够完美。虽然我看过的电影比太太少，但也能看出，某个演员... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 22 迷糊：一种可传染的美德
李唐风
这是我从太太身上得出的结论。古人云：难得迷糊。有个美丽又有些迷糊的妻子，真是
难得的福分。迷糊的一个突出优点，就是善于忘却。不止一次了，太太租来或图书馆借
来一盘DVD，兴致勃勃地说一定不错，于是我们一起靠在沙发上看。结果看到一半，她
忽然想起来，原来以前看过。有几次还没等播放，我一看到封面，就给她指出来了：我
们几个月前才一块看过的。每当这时她就说，看来是名作，值得反复回味。我不以为然
，因为从小到大，除了中小学课本中的文章，为了考试不得不一而再、再而三地复习，
或者值得背诵的诗歌以及好听的歌曲，其它就是再喜欢的东东，如金庸武侠，我也从不
看第二遍，宁可翻本新书。
上个月太太又从图书馆借来几盘DVD。她挑选片子很严格，经过几次看过无聊后，总结
出来三条标准：1、一定要有喜欢的明星，如布拉德-皮特，李奥纳多，梅丽尔-斯特里
普，马特-戴蒙等；2、一定要得奖或赞誉有加的；3、一定要有些幽默趣味桥段、有感
情、小惊险但不血腥的。
我很认同这种理性的标准，于是从里面挑出认为最好的一盘来看。
确实好看，但还不够完美。虽然我看过的电影比太太少，但也能看出，某个演员... 阅读全帖 |
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h*******u
发帖数: 47 | 23 李宗盛在《给自己的歌》中写道：往事并不如烟，是啊，在爱里念旧也不算美德。我挺
认同他的，在爱情里面念旧，陷于回忆之中并不算美德。其实有句话说的挺好，忘不了
旧爱只是因为时间不够长和新欢不够好。在爱里回忆，类似于饮鸩止渴。
梁朝伟和张国荣演过一部同志电影《春光乍泄》，其中有一段梁朝伟的独白：一直以为
我和何宝荣不一样，原来寂寞的时候，所有的人都一样。在我看来，回忆往事就是因为
寂寞，寂寞的时候，所有的人都一样。如果你有伴侣专注待你，每晚也固定安乐，你还
会回忆吗，还会去垂涎前任吗？
很多人喜欢粉饰自己的寂寞，譬如因为寂寞而回忆过往，却称自己是因为初心不改，将
自己描绘成一个痴心的良人，这的确不算美德。亦或是当新欢不够好时回忆前任的种种
，却称自己是为了让现任变得更好。你以为爱情是写歌吗，没有往事难成风格。
往事这种东西，理应如云般游走。停在记忆里，时不时的掏出来看看，饮鸩止渴般的缓
解寂寞，真是不能原谅。
“往事不要再提，人生已多风雨” |
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J***u
发帖数: 51 | 24 宽容是修炼而成的美德
“人不为己，天诛地灭。” 这句话是许多人的口头禅。讲这话的目的无非是为自己
不好的行为找藉口。圣经中
记载：ADAM，亚当吃了上帝不准吃的果子后，有了私欲；要满足私欲，就做了许多坏事
。上帝把他和夏娃逐出伊甸
园。所以人类是亚当，夏娃的子孙后代，都是有罪之人，必死。
人是群居的，必生活在社会中。利益关系把人卷入人与人的纷争之中：争名、利、地
位、权力、财富，为的是让自
己的物质生活更好些。但在这过程中，如果忽视做人的道德行为准则，没有崇高的精神
支柱，人做坏事会不择手段
，人性的劣根性暴露无遗---贪婪、邪恶、妒忌、欺骗、毁谤……
有人振振有词说：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。以牙还牙的政策（
POLICY OF LIKE FOR
LIKE）。怨怨相报何时了？他们的逻辑是，人欺侮我，我若不反击，豈不显示我懦弱；
我不反击，他们会得寸进尺
。这样处理必导致矛盾恶化，争斗的手法越来越升级，从辱骂到动武，到暴力，甚至凶
杀；从明转向暗里，搞阴谋诡
计，毁谤陷害……。 人世界是一幅什么样的图画！
为了维护正常的社会秩序，除了有行之有效... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 25 迷糊：一种可传染的美德
李唐风
这是我从太太身上得出的结论。古人云：难得迷糊。有个美丽又有些迷糊的妻子，真是
难得的福分。迷糊的一个突出优点，就是善于忘却。不止一次了，太太租来或图书馆借
来一盘DVD，兴致勃勃地说一定不错，于是我们一起靠在沙发上看。结果看到一半，她
忽然想起来，原来以前看过。有几次还没等播放，我一看到封面，就给她指出来了：我
们几个月前才一块看过的。每当这时她就说，看来是名作，值得反复回味。我不以为然
，因为从小到大，除了中小学课本中的文章，为了考试不得不一而再、再而三地复习，
或者值得背诵的诗歌以及好听的歌曲，其它就是再喜欢的东东，如金庸武侠，我也从不
看第二遍，宁可翻本新书。
上个月太太又从图书馆借来几盘DVD。她挑选片子很严格，经过几次看过无聊后，总结
出来三条标准：1、一定要有喜欢的明星，如布拉德-皮特，李奥纳多，梅丽尔-斯特里
普，马特-戴蒙等；2、一定要得奖或赞誉有加的；3、一定要有些幽默趣味桥段、有感
情、小惊险但不血腥的。
我很认同这种理性的标准，于是从里面挑出认为最好的一盘来看。
确实好看，但还不够完美。虽然我看过的电影比太太少，但也能看出，某个演员... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 26 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c7da9820100ivi6.html
赞美别人是一种美德
◎李愚
德国著名哲学家黑格尔在《生活的哲学》里讲述了这样一个故事：一位青年被判绞刑，
在押赴刑场的途中，围观的人群中有位老太太突然冒出一句：“看，他那金黄色的头发
多么漂亮迷人啊！”那个行将永别人世的青年闻听此言，突然朝老太太所站的方向深深
地鞠了一躬，含泪大声说：“如果我周围能多一些像您这样的人，我也许就不会有今天
了。”
美国著名企业家玛丽凯·阿什在《谈人的管理》一书中写到：“不要光批评而不赞美，
这是我严格遵守的一个原则。不管你要批评的是什么，都必须找出对方的长处来赞美，
批评前和批评后都要这么做，这就是所谓的‘三明治策略’——夹在两大赞美之间的小
批评。世界上有两件东西比金钱和性命更为人们需要——认可和赞美。” 赞美是人生
前行路上的助推器，一次不经意的赞美有时能改变一个人的一生。
某大型公司的清洁工本来是个最被人忽视、最被人瞧不起的角色，但正是这样一个人，
却在一天晚上公司保险箱被盗时，与小偷进行殊死搏斗，保护了公司的财产安全。事后
，有人为他请功并问... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 27 蒋介石多少美德到也谈不上
但是政治家(而不是人渣)最重要的美德
宽厚还是不错的.
无数的政敌,落到他手里,
基本上都能善终,
落到毛手里,骨头都没了.
任。 |
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c******2
发帖数: 3849 | 28 曹长青：利比亚事件创三个史无前例
目前联合国授权的联军对利比亚的轰炸，被全球关注。围绕利比亚事件，我们起码可以
看到三个史无前例现象，这不仅令人瞩目，也对今后世界走向更广范围的民主、和平具
有启迪作用。
利比亚事件中的第一个史无前例，是联合国授权对利比亚动武。这在联合国历史上是从
来没有过的。虽然五十年代联合国曾经授权美国等多国军队进入朝鲜半岛，击 败了当
时侵略南韩的共产北韩军队，保住了南韩；但南北韩毕竟还是两个政府，最后是两个国
家。而现在对比利亚，则是从人道立场制止卡扎菲镇压本国人民。用中 共的话说是“
干预内政”。这等于是开了一个先例，那就是国际社会“有权”对一个国家的内部事务
，从人道立场进行军事干预，包括轰炸那个政府的军事力量和设 施等等。
对联军轰炸利比亚，国际上反应最强烈的是中国，中共官方媒体激烈批评谴责。当然，
北京的这种反应是可以理解的，他们恐惧国际社会这种人道干预，因为如果中 国再发
生像二十年前的天安门事件，中共再像卡扎菲这样动用政府军队屠杀自己人民，国际社
会就有法理和先例进行干预、进行制止。无论到时候国际社会干预的可 能性多大，但
这个先例和法理已经存在了。... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 29 破四旧, 立四新; 儿子打断老子的脊梁骨, 老子坐喷气式; 很批孔老二, 共和国卫士们
用坦克狂碾暴徒....
发信人: jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 中国几千年的美德到哪里去了？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 17 13:27:25 2011, 美东)
哪些美德？ |
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c******2
发帖数: 3849 | 30 你悲愤也没有用. 女机器人救不了你!
发信人: hairi (搞一个女机器人当情妇), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 中国几千年的美德到哪里去了？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 17 13:43:42 2011, 美东)
你说说你本人身上还剩什么美德？ |
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f****o
发帖数: 8105 | 31 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 美德造福四方！一个清官的传奇故事(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 6 21:04:57 2015, 美东)
善心如光，历史上受人们敬仰的人都是品德高尚之人。
孔奋，字君鱼，是东汉初年扶风茂陵人，他自幼就很注重自己的德行修养。光武帝建武
年间发生战乱，孔奋一家人到河西避难，不久被任命为掌管姑臧这个地方的官员。当时
姑臧是河西地区最安定和富庶的县，住在这里的人都有不少积蓄。可孔奋在这里为官四
年，自己的财产却一点没有增加。当时天下尚未安定，很多读书人都讥笑孔奋，说他身
在如此富庶的地方，自己不知道想办法富足起来。可孔奋依旧努力的严格修养自己的德
操，为政仁爱平和，平日生活上节俭度日，侍奉母亲非常孝顺细心，自己同妻子儿女吃
普通食物，把好的饭菜奉养母亲。
因为孔奋的德操，当时的太守梁统非常敬重他，从来不以官属之礼待他，常常亲自到大
门迎接，并引见给自己的母亲认识。
战乱平定之后，河西的官员都被征召到京师，他们的财物货物一车接一车... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 “华西村有钱了，用黄金造了一个金牛，这违背传统美德。有钱了，可以拿去帮助西部地区的贫困孩子，帮助老百姓。用些黄金堆在那里，美吗？”昨天，在首届人居与资源（昆明）论坛上，国家住房和城乡建设部政策法规司司长徐宗威作《建筑文化在人居环境中的表现》主题演讲时，痛批中国的建筑文化存在“四远四近”，建筑文化表现令人担忧、令人痛心。
建筑文化与生活越来越远
徐宗威总结的“四远”，是建筑文化与自然越来越远，与生活越来越远，与民族越来越远，与传统文化越来越远。
他说，国外的房子建在丛林中，而中国现在是在房子中间种几棵树，遇到山丘就填平，遇到河填河，遇到沟填沟。住在里面就是窗户看窗户，房子看房子，看不到青山绿水。很多人不知道什么是空气清新了，一缕阳光照在桌面的感觉，已经变成奢侈了。“中国建筑体系是世界三大建筑体系之一，有辉煌的历史和贡献。”徐宗威说，但现在的建筑与民族越来越远。现在建筑风格越来越少，即使在农村看到的也是一片片“火柴盒” 了。城市里看到的更是形式呆板的火柴盒、鸟巢、小蛮腰、大裤衩。再这么下去，与中央对文化的要求是背道而驰的。“崇尚节俭是中国传统文化的思想精髓，是一种美德，但是今天的建筑实践与... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 中国网络电视台消息(新闻联播)：摊煎饼是小本生意，赚的是小钱、辛苦钱；把煎饼免费送给老人吃，送得越多，获利就越薄。但获利虽薄，美德很厚。江照云十几年的善举，温暖了老人们的暮年生活，映射出普通人的美丽心灵——行善助人，钱多有钱多的路数，钱少有钱少的做法，关键是看有没有那份心。希望我们今天这个小小煎饼的故事，能激发更多善意，唤起更多行动。
薄熙来回光返照？3月24日CCAV新闻联播，突然播出一则《江照云煎饼》，并说“煎饼虽薄，美德很厚”，是否在暗示薄熙来得到江泽民支持，命运峰回路转？情况扑朔迷离.... |
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j******l
发帖数: 10445 | 34 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 老外吐槽引热议 细数中国老婆的四大美德
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 30 01:58:37 2012, 美东)
近日，网上一则“老外吐槽娶个中国老婆等于娶她全家”的帖子引热议。中国妻子真的如此令人恐怖？或许只是中西文化差异所致。正如一些网友所说，从老外甜蜜“控诉”可看出其家庭是何其幸福和睦，正是中国许多家庭美满生活的写照。换个角度看，老外吐槽的中国老婆的几种“罪行”，也正是其魅力所在。下面就请跟随中新网生活频道一起细数中国妻子的贤良淑德吧。
1.温柔贤惠：会烧菜成“啥都敢吃”？
温柔贤惠是中国女性的特征，也是很多老外喜欢娶中国老婆的一个原因。“女人都是水做的”，受中国传统文化的影响，大多数中国女性都是温柔如水、内敛含蓄、顺从乖巧，即使闹脾气，也是情人间可爱的小“折腾”不会令人厌烦。
中国女人贤惠，自古就知道想抓住男人的心，就要抓住男人的胃，她们一般厨艺高超，或是被男人调教得厨艺高超，可以把什么都做得很好吃，正如老外吐槽所说的，除了四... 阅读全帖 |
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r*****3
发帖数: 6442 | 35 国际竞争激烈，落后国家急需快速形成原始积累，产生若干东亚财阀型企业，类似三菱
，住友，三星，现代，国家资本主义是最有效的手段。
等在国际上站稳脚跟，有经济话语权后，再来讲公平和正义和所谓美德
对了，欧美的垄断企业有啥美德？苹果是怎么压榨代工企业的？
索南就会唱高调，图样图森破。 |
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发帖数: 1 | 36 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (VE RI TAS), 信区: Wisdom
标 题: Poll: 你同意这个观点吗： 中华传统美德之一就是：女人要给丈
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 11:52:37 2018, 美东)
【中华传统美德之一就是：女人要给丈夫保留处女之身，处女之心。】
同意的请回答Yes,
不同意的情回答No.
我发包子给每一个回帖。
谢谢。 |
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发帖数: 1 | 37 我看瑞典警察粗暴对待中国老年人这件事，还是有文化差异的，当然也不排除有种族歧
视，或者是执法者的个人素质低下，不光是不懂得尊重老人，可能就不懂得尊重人。
不过文化差异，也是不得不注意的，在这个事件当中，文化差异占了很大的因素。
中国人讲究“尊老爱幼”是传统美德，一直宣扬的就是这样的理念，但是瑞典是西方国
家，他们没有宣扬过这些，所以他们不懂得要特别照顾老人，更不会说像中国人那样，
把尊老爱幼当成是什么美德，当然也就会出现这样的事情。
全世界，我估计就只有中国会这么宣扬“尊老爱幼”吧，还有在公交车上给老年人让座
，结果在国内享受惯了这样的待遇，到了瑞典这样的西方国家，就不行了。
如果说这件事不是种族歧视，那就是个人素质和文化差异造成的了。 |
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R*****5
发帖数: 4915 | 38 “某基督教女校将黄之锋当成示范人物，“中华传统美德名人”，并称赞其组织“反国
民教育”示威游行，表现出“过人的口才和应对”、“获市民大赞”、“备受瞩目”云
云。
教材中更将黄之锋煽动人“包围政府总部”、违法“占中”等劣行，当成其之所以被奉
为“中华传统美德名人”的论据，行文间更不乏抹黑中央政府的言论。” |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 美德造福四方！一个清官的传奇故事(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 6 21:04:57 2015, 美东)
善心如光，历史上受人们敬仰的人都是品德高尚之人。
孔奋，字君鱼，是东汉初年扶风茂陵人，他自幼就很注重自己的德行修养。光武帝建武
年间发生战乱，孔奋一家人到河西避难，不久被任命为掌管姑臧这个地方的官员。当时
姑臧是河西地区最安定和富庶的县，住在这里的人都有不少积蓄。可孔奋在这里为官四
年，自己的财产却一点没有增加。当时天下尚未安定，很多读书人都讥笑孔奋，说他身
在如此富庶的地方，自己不知道想办法富足起来。可孔奋依旧努力的严格修养自己的德
操，为政仁爱平和，平日生活上节俭度日，侍奉母亲非常孝顺细心，自己同妻子儿女吃
普通食物，把好的饭菜奉养母亲。
因为孔奋的德操，当时的太守梁统非常敬重他，从来不以官属之礼待他，常常亲自到大
门迎接，并引见给自己的母亲认识。
战乱平定之后，河西的官员都被征召到京师，他们的财物货物一车接一车... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 文/清芷
原谅是一种美德，这句话，是我从台湾的一个电视剧中听到的，当时听到这句台词的时
候，心为之一动，一种美好向上的感觉从心头升起，因为从来没在大陆的电视剧当中听
到过这样善意的台词，似乎也没有过这样的思维，所以印象十分深刻。多年以后，那个
电视剧的剧情已经模糊了，但是这句话却深深的留在我的记忆里。
我成长在八十年代的中国大陆环境中，所接触到的无论是教科书，还是影视节目，似乎
总是那么激情澎湃，斗志昂扬，书本中也提倡要善待他人，影视剧中也会出现一些好人
，但就是觉得那其中总是透露著那么一股“狠”劲儿，且不够真诚，早已习惯了那种一
句话能扎的人心疼的那种说话语气，看惯了中国那些争争斗斗的影视剧，自然也不太懂
得怎么原谅别人。
我小学时有一个好朋友，我们天天一起上学，一起放学，一起谈论未来的梦想，有一天
，我和别人有了矛盾，而这个朋友没有站在我这边，从此我就与她疏远了。直到上高中
的时候，她还来找我，她对我说：“咱们曾经那么好啊”，我都不怎么理她。后来，她
在二十多岁的时候去世了，我很难过，心里觉得不该对她那么冷淡，可是已经没有机会
了。
但这样的经历并没有让我反省自己对待别人的不宽容，... 阅读全帖 |
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m*****5
发帖数: 23482 | 41 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: majia55 (小马甲), 信区: Family
标 题: Re: 中国人为什么要把孝当作美德？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 5 21:26:57 2010, 美东)
农业社会的残余
这个观念产生的年代，是人口少，而未被开垦的土地很多。农业生产的性质，就是生产率能提高的空间不大，要总产量高，给国家更多的积累，就需要大量生产人。
养一个人长大的成本很大，如果小孩养了就飞了，老人等失去劳动能力，就得饿死了，那就等于白养了小孩。农业社会，人的活动空间有限，只能让小孩来养老人。但小孩是有自己的FREE WILL的，未必心甘情愿养老人，因为养老人这事情没有收益回报。为了让他们养老人，就要告诉他们这个是美德，你养了老人，就是实现了人生的价值，做了好人，下辈子就大发了。
然后这个经济原因被遗忘，只剩下所谓年轻人要养老人是天经地义的教条，老人也利用了这个教条的道德高地，要求小孩无条件地服从自己，不然就是重罪。
这玩意就是一个PONZI，孩子是大人的下线，被吃的一群
可惜现在这个经济背景全变了，礼教早就变成了有组织毁灭年轻 |
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G*****g
发帖数: 418 | 42 第二条是动物繁衍的本能，没这个基因的物种都灭绝了。所以不需要教。
孝比较难做到，既需要有心，也需要有力，所以才能当做美德让大家见贤思齐。要是人
人都能做到，就不叫美德而叫本能了。
美国文化就是后面那一条，所以说中国文化比美国文化更精致，要求也更高。在这种高
标准下熏陶的出来的中国ＷＳＮ，到了美国，两相对比，个个自我感觉良好，很有文化
优越感，所以才有底气大骂外嫁女，因为想不通人家怎么宁愿嫁劣等文化的老外，而不
愿意嫁自己这样的精英。 |
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m********n
发帖数: 4570 | 43 你爱不孝不孝
我们爱孝就孝
就是个朋友，人家对你好，你也得对人家好不是？
如果父母一直对你很好，你凭什么对他们不好
老吾老以及人之老是美德，孝当然是美德
别老想着把愚孝偷换成孝来说服别人，又不是没读过书 |
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e*******e
发帖数: 9616 | 44 林的合同震撼了在美传统美德型老中和打工型老美
传统美德老中阵营：林居然没有坚守中国人的优良品德，直奔铜臭（部分双重标准老中
看法：看abc按中国传统标准；看老白老黑按美国标准。）
老美阵营：林居然改了合同，在system范围内完爆nyc的傲慢与偏见，为全美打工仔指
明的玩法的多样化和不拘一格性，是美国打工仔完爆资本家的指路明灯。 |
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C***r
发帖数: 759 | 45 【 以下文字转载自 ZST 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ZST
标 题: 美德多多的恶魔
发信站: The unknown SPACE (Tue Oct 3 21:47:26 2000) WWW-POST
二○○○年四月号．第五十八期
美德多多的恶魔
刘洪波
（德）古一多．克洛卜著，周健、彭志华译：《希特勒的追随者》
（海口：海南出版社，1999）。
第二次世界大战是二十世纪人类史上最重大的事件。希特勒及其
第三帝国的兴亡，极权主义及其意识形态的兴亡，成了当代史学开掘
不
尽的主题。
1996年，德国出版了由历史学家克洛卜（Guido Knopp）主笔的
《希特勒的追随者》（Hitlers Helfer）一书。「没有希特勒，第三
帝国便是
不可思议的。……但是光有这位独裁者还不是第三帝国，他还需要那
些完全听命於他的帮手们。」克洛卜的意思很清楚，他要发掘法西斯
「权力的载体」，从而指出无条件的忠诚的危险性。
《希特勒的追随者》只写了六个人，他们是纳粹主义煽动者戈培
尔（Paul |
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h*******d
发帖数: 1191 | 46 人类身上有两个明显的事实。第一，每个人都是不完美的。第二，每个人都很容易忽略
自己的不完美而下意识地以完美者自居。基于这两个事实，人间处处弥漫着轻视、鄙视
和仇视的目光。
上帝看见这一点，于是立下一条法则：完美必须在不完美身上才能完成。义都要在罪身
上彰显。光都要在暗身上表明。善都要在恶身上实现。一切公认的美德都只能在她的对
立面身上才能找到自己。
比如爱。你的爱必须在不爱你的人身上完成。你若单爱那爱你的人，有什么赏赐呢？就
是税吏（汉奸）不也是这样行吗？（马太福音5：43-48）所以爱朋友不如爱仇敌更能体
现一个人的爱，爱俊美不如爱残障更能体现一个人的爱，爱好人不如爱歹人更能体现一
个人的爱。在家庭中，爱如意老公（妻子）不如爱不如意老公（妻子）更能体现一个人
的爱。一个堪称可爱的人，一种堪称可爱的性格，一定是在不可爱的对象和环境中造就
出来的。当《圣经》说爱是恒久忍耐、凡事忍耐的时候，意思就是：爱是对不可爱的承
担与接纳。试想一下，如果对方很可爱，还需要什么忍耐呢？由此反观人间流行的爱，
许多并不是爱，只是贪欲、情欲、占有欲，所以才导致爱多深、罪多深、怨多深、恨多
深。
比如义。在耶... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 47 字句杀死人。
基督最大的美德是爱。不是道理。
祂也未选当时那么多经学家法利赛人作门徒。却选了渔夫等文化不多的下层人。最后选
了保罗，还要留一根刺来保守他。
聪明人容易骄傲，智慧充足全然美丽的天使长也堕落，最聪明智慧的所罗门也失败，基
督竟然讲经学家和法利赛人有八重祸。这些都足为今人诫。
马太23:2 经学家和法利赛人是坐在摩西的位上， ....他们把沉重难担的担子捆起来，
放在人的肩上，。。。
23:13 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们在人面前，把诸天的国关
了；你们自己不进去，也不让那些要进去的人进去。
23:15 假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们走遍洋海陆地，叫一个人
入教，既入了教，却使他成为火坑之子，比你们还加倍。
所以，真理虽重要，美德在真理中更重要，爱是主的最大诫命。不是道理。
林前13:1 我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。
13:2 我若有申言的恩赐，也明白一切的奥秘，和一切的知识，并有全备的信，以致能
彀移山，却没有爱，我就算不得什么。
爱是永不败落。所以求主挪去我心思的高傲，和满脑的道理，求祂赐给我们爱人的度... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 48 1.信心
我把信心這項美德列在第一位，因為它最重要。斯密約瑟先知教導我們，對主耶穌基督
的信心是「一切正義的基礎」。2我應許各位美好的年輕女士，如果妳們努力遵守誡命
，妳們的信心就會不斷成長。運用信心時，我們會變得開朗、樂觀、仁愛、勇敢，因為
這一切的美德都靠著信心來推動。
2.誠實
一位在大學打排球校隊的女青年講述了她和朋友美琪一同參加冠軍錦標賽的故事：
「我記得那是一場勢均力敵的比賽，⋯⋯對方隊員葛雷西衝到殺球線，跳起
來，狠狠地殺了一球。⋯⋯線審裁判比了出界的手勢，主審裁判高舉手指，
比出〔我隊〕得一分。我們開始擊掌慶賀的同時，看到美琪舉手向裁判示意她防守時觸
球了。美琪自己承認觸球。當線審裁判⋯⋯比了出界手勢時，就〔表示〕沒
有人觸球。
「安靜、內向的美琪表現了我從未見過的正直與誠實。舒特葛雷西對此深受感動，她在
賽後找美琪講話。⋯⋯美琪後來把一本摩門經送給了葛雷西。我不知道葛雷
西是否讀了此書⋯⋯，但我確實知道葛雷西被美琪感動了，而我們其他人也
一樣。」
除... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 49 10.恩典
教義和聖約告訴我們要「在恩典⋯⋯中成長」。恩典是神所賜的美德，使人
性情仁慈並樂於行善；恩典是一種迷人的特性或成就；「一種令人愉悅的優美儀態。」
魅力是人感受自身尊貴時所散發出的吸引力；是人感受自我價值時所散發出的內在美。
有人說舉止是你能穿戴在身上最重要的東西。一位我認識的優秀年輕男士列了一張他希
望未來妻子具備的特質，性情開朗就列在第一項。
我們常常發現大家低估了美好婦女的影響力。這種影響力看似細微，卻導致驚人的後果
。一位婦女的影響力可改變整個國家。我要引用經文中的兩個例子，一個是不好的，另
一個是好的。
在以太書中，耶銳特的漂亮女兒藉著跳誘人的舞蹈來引誘艾基希娶她。艾基希娶她的代
價是謀殺她的祖父奧茂國王，這樣她父親就可以成為國王。在她的慫恿下，艾基希用宣
誓的方式組織了祕密結社，因而導致了耶銳特民族滅亡。
另一方面，舊約女子猶太人以斯帖救了她的人民。當時猶太人被俘至異鄉，以斯帖嫁給
了亞哈隨魯王。王下旨要滅絕所有的猶太人。以斯帖的堂哥末底改要她向國王求情，放
了她的人民，末底改對她說：「焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」17以斯
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发帖数: 365 | 50 李唐风
这是我从太太身上得出的结论。古人云：难得迷糊。有个美丽又有些迷糊的妻子，真是
难得的福分。迷糊的一个突出优点，就是善于忘却。不止一次了，太太租来或图书馆借
来一盘DVD，兴致勃勃地说一定不错，于是我们一起靠在沙发上看。结果看到一半，她
忽然想起来，原来以前看过。有几次还没等播放，我一看到封面，就给她指出来了：我
们几个月前才一块看过的。每当这时她就说，看来是名作，值得反复回味。我不以为然
，因为从小到大，除了中小学课本中的文章，为了考试不得不一而再、再而三地复习，
或者值得背诵的诗歌以及好听的歌曲，其它就是再喜欢的东东，如金庸武侠，我也从不
看第二遍，宁可翻本新书。
上个月太太又从图书馆借来几盘DVD。她挑选片子很严格，经过几次看过无聊后，总结
出来三条标准：1、一定要有喜欢的明星，如布拉德-皮特，李奥纳多，梅丽尔-斯特里
普，马特-戴蒙等；2、一定要得奖或赞誉有加的；3、一定要有些幽默趣味桥段、有感
情、小惊险但不血腥的。
我很认同这种理性的标准，于是从里面挑出认为最好的一盘来看。
确实好看，但还不够完美。虽然我看过的电影比太太少，但也能看出，某个演员再出名
，TA的戏路还是... 阅读全帖 |
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