由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 美督
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R********n
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1
钱霖亮
【内容提要】区别于以往宗教社会学研究通过访谈已皈依基督教的欧美中国留学生来重
建他们信仰转换的论述,并探讨这一转换的理由,本文的田野调查个案深描了一个居住
在香港基督教社区里的基本上是非基督徒的内地留学生群体与基督教组织和人员互动的
动态过程。这一动态过程展示了在被积极传教的情况下,这群内地留学生如何做出了有
限地接受或拒绝宗教影响的反应,在这些反应背后有着复杂多样的个人理由。了解这些
个人理由的多样性和复杂性,并且透过这些个人理由审视香港—内地这一特殊的地缘与
社会脉络,发掘这个个案与其他个案相比的“另类性”,有助于更进一步地理解留学生
们在不同社会情境下所做出的信仰选择背后的理性考量。
【关键词】香港 基督教 留学生 宗教
一、 引言
改革开放以来,越来越多的中国学生到海外留学,而他们留学生涯中的宗教经历近
年来也越来越受到媒体和学术界的关注。不少报道都指出,许多留学欧美国家的中国留
学生皈依了基督教(金鑫,2005;唐黎标,2006)。学界对这一现象的研究主要集中在
讨论这些留学生在异国他乡选择皈依基督教的各种原因(Wang, 2004; Yang, 1998
, 199... 阅读全帖
C**********y
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来,为米都波的牧师富凯尔所编纂,于
一六一一年出版,后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要,二者均分为三部分,即愁苦
、拯救与感恩,如下:
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦,第1至第4主日;
Ⅱ论人的拯救,第5至第31主日;
Ⅲ论感恩,第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三;
Ⅱ问题十四至六十三;
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除,而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1:你或活或死享受真正的安慰,你所需要知道的事是什么?
答:我或生或死,身体灵魂皆非己有,而是属于信实的救主耶稣基督,他用宝血完
全补偿了我的罪债,并且救了我脱离魔鬼一切的权势;他保守我,若天父不许,我的头
发一根也不能掉下;他又叫万物互相效力,使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
,并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题!
解说:
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子:劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说:「... 阅读全帖
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3
第三章 長進的途徑-知道
我們的舊歷史在十字架上結束了;我們的新歷史從復活開始。『若有人在基督裏,他就
是新造的人;舊事已過,都變成新的了。』(林後五17。)十字架結束了第一個創造,
從死裏出來的,乃是在基督裏的新造,就是第二個人。如果我們在亞當裏,所有在亞當
裏面的一切,必然傳給我們。這事出諸自然,我們不必作甚麼,就都獲得了。正如我們
從來不必為著發脾氣,或者犯別的罪先下決心;牠自由的臨到我們,不問我們自己是否
願意。同樣的原則,如果我們在基督裏,在基督裏的一切,也都白白的賜給我們,無需
我們努力去作甚麼,只要信就行了。
但是說到我們所需要的一切,已經在基督裏白白的賜給我們了,雖然這說法是真實的,
卻好像有點不實際。怎樣纔能使牠成為實際呢?怎樣纔能使牠在我們的經歷中,成為真
實的呢?
當我們讀羅馬六、七、八這三章聖經的時候,我們會發現,過正常基督徒生活的條件有
四:1知道,2計算,3將自己獻給神,4在靈裏行。牠們的次序正是這樣排列的。如
果我們要過這種生活,我們必須全部採取這四個步驟;不是一個,不是兩個,也不是三
個,乃是四個。現在我們要仔細的來看每一個步驟。我們仰望主藉著祂的聖靈,... 阅读全帖
l**********t
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4
第三章 長進的途徑-知道
我們的舊歷史在十字架上結束了;我們的新歷史從復活開始。『若有人在基督裏,他就
是新造的人;舊事已過,都變成新的了。』(林後五17。)十字架結束了第一個創造,
從死裏出來的,乃是在基督裏的新造,就是第二個人。如果我們在亞當裏,所有在亞當
裏面的一切,必然傳給我們。這事出諸自然,我們不必作甚麼,就都獲得了。正如我們
從來不必為著發脾氣,或者犯別的罪先下決心;牠自由的臨到我們,不問我們自己是否
願意。同樣的原則,如果我們在基督裏,在基督裏的一切,也都白白的賜給我們,無需
我們努力去作甚麼,只要信就行了。
但是說到我們所需要的一切,已經在基督裏白白的賜給我們了,雖然這說法是真實的,
卻好像有點不實際。怎樣纔能使牠成為實際呢?怎樣纔能使牠在我們的經歷中,成為真
實的呢?
當我們讀羅馬六、七、八這三章聖經的時候,我們會發現,過正常基督徒生活的條件有
四:1知道,2計算,3將自己獻給神,4在靈裏行。牠們的次序正是這樣排列的。如
果我們要過這種生活,我們必須全部採取這四個步驟;不是一個,不是兩個,也不是三
個,乃是四個。現在我們要仔細的來看每一個步驟。我們仰望主藉著祂的聖靈,... 阅读全帖
t****z
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 为什么我不是基督徒
为什么我不是基督徒
伯特兰·罗素
前言
主席对大家说了,今晚我演讲的题目是∶“为什么我
不是基督教
徒”。首先·也许应该搞清楚,人们所说的“基督教
徒”这个词是什
么含义。现在·许多人用起它来是很不确切的。有人以&#
20026;基督教徒只
是指那些想过高尚生活的人。照这样说来,我想各种
宗教,各种教派
中都有基督教徒了,但是我看这不是这个词的本意,最大的
理由是,
这样说言外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、
儒教徒、
伊斯兰教徒等等,都不想过高尚的生活·我说的基督教徒并不就是想
... 阅读全帖
h*****0
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6
http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter1.html
第一章 我那解不开的义和团情结
我所接受的偏见,正是我所向往和喜爱的。它们已经溶入我的心灵,成了「我的」
偏见。
很久以来我不明白,为什么我青年时代时并不知道耶稣是谁,却仇恨基督教,并且
,把它视为「洋教」呢?我被意识形态的宣传骗了,这不假,但这不是事实的全部。因
为在我有可能了解基督教时,我对它的敌视反而加深了。难道我心中真的有一种力量,
它以仇恨基督为目标吗?
我生长在中国北方的一个小镇,在文化大革命中读完高中。那时,我没听说过上帝
。不是我想知道上帝而无法知道,也不是知道了上帝而不承认他,只是知道上帝的途径
一时被封锁了。我被「洗脑」洗得如此之彻底,以致于我不但毫无兴趣证明上帝的存在
,连否认他存在的念头都没有。这不是我敬畏上帝不敢否认他,而是洗我大脑的那架机
器,连否认上帝的存在都不鼓励,生怕人们在认真地否认上帝的过程中,产生对上帝存
在与否的兴趣。尽管如此,我从民间还是得到了一些关于神明的观念,诸如佛、观音菩
萨、玉皇大帝、灶王爷等等。
随著年龄的增长,我从... 阅读全帖
d****a
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7
信区: Bible
标 题: 关于“基督徒”与“基督教徒”的区别,想“踢版”的都进来看看
发信站: 水木社区 (Sat May 11 13:54:29 2013), 站内
icessgg (fly) 于 (Sun May 12 03:07:25 2013) 在
【关于“基督徒”与“基督教徒”的区别,想“踢版”的都进来看看】 的大作中提到:
题目里的“踢版”只是开个玩笑,不必当真。
最近版上的讨论好热闹,但我大致翻了一下,发现许多人都是在自说自话,和空气搏
斗。原因之一就在于对一些基本概念的含义都没有弄清楚,望文生义,空作引申,自然
难有收获。
举个例子,大家热火朝天地讨论了几十页的关于上帝的“全能”,却没有一个人愿意查
一下“全能”这个中文译词,在希伯来文,在圣经里的原义究竟是什么。而只是想当然
拍脑袋地把它理解成“字面意义上的无所不能”之类的,自然会得到许多似是而非
的“矛盾”,而这些讨论最终也难免收敛到逻辑学语义学乃至诡辩学层面,和圣经无关
了。
另外一个常常混淆的例子,是关于“基督徒”与所谓“教徒”的区别。版上某些人
拿“教皇”之类的言论来说事,动辄“你们教皇都已经承认... 阅读全帖
t****z
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8
来自主题: Wisdom版 - 为什么我不是基督徒
为什么我不是基督徒
伯特兰·罗素
前言
主席对大家说了,今晚我演讲的题目是∶“为什么我
不是基督教
徒”。首先·也许应该搞清楚,人们所说的“基督教
徒”这个词是什
么含义。现在·许多人用起它来是很不确切的。有人以&#
20026;基督教徒只
是指那些想过高尚生活的人。照这样说来,我想各种
宗教,各种教派
中都有基督教徒了,但是我看这不是这个词的本意,最大的
理由是,
这样说言外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、
儒教徒、
伊斯兰教徒等等,都不想过高尚的生活·我说的基督教徒并不就是想
按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利自称为基督教
徒,一定
有某种程度的具体信仰,今天,基督教徒这个名词远不如圣
奥古斯丁
时代和圣托马斯·阿奎那时代那样含义单&#
32431;明确。当年,如果有人宣
称自己是基督教徒,谁都知道这意味着什么。你接受一整套
严谨精确
地制定的信条,而且全心全意,刚毅坚定地信仰这些信&#
26465;的一词一句。
什么是基督教徒
现在的情况并未完全那样。我们理解基督教这&#
20010;词的含义就要稍
稍含混一些。不过,我认为有两条是每个自命
为基督教徒的人都不可
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j*j
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9
安志洁: 盛世才迫害妹夫俞秀松经过
(原載「人物」一九八八年第三期)
http://blog.boxun.com/hero/xsj1/200_1.shtml
我原名盛世同,老家在遼寧省開源縣盛家屯。曾祖父盛福信是從山東逃荒到關外的。父親盛振甲先務農,後擔任小學校董。母親安景鳳,生我們兄弟姐妹七人。
大哥盛世才,在瀋陽讀完中學,去日本留學。一九二八年從日本陸軍大學畢業,到新疆當督辦(詳見本期林正言先生大文「盛世才簡傳」)。二哥盛世英,在新疆任運輸管理局副局長。三哥盛世駿,新疆軍官學校畢業,後任警衛團團長。四哥盛世騏,從莫斯科紅軍大學畢業後,任新疆機械化旅旅長,一九四二年被暗殺。五哥盛世驥,蘇聯東方大學畢業,任新疆師範學校校長、中央訓練團教育長,現在臺灣。姐姐盛世芬只讀兩年多小學,是家庭婦女。我最小,生於一九二○年。

「九·一八」事變後,日本帝國主義侵佔了東北三省。當時我在瀋陽讀書,市內紛紛傳說盛世才(已任新疆督辦)在新疆組織抗日,聯共聯俄。一時空氣極為緊張,日本人到開源我的老家去搜查。我們全家人於一九三四年十月悄悄逃到北平。原以為可以暫住一時,但不到半年,南京出... 阅读全帖
z**********e
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10
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--3
第三章“借师助剿”及其对洋务运动兴起的作用
一、“借师助剿”的正义
借外国资本主义侵略者的军队和外国军事人员之力,在江浙、上海等部
分沿海地区镇压太平天国革命运动,清王朝把这一勾结帝国主义的特殊形式
称之为“借师助剿”。“借师助剿”与洋务运动有密不可分的关系。但我把
“借师助剿”列为洋务运动史的重要内容之一,主要不是为了分析和说明“借
师助剿”具有镇压人民革命的反动性,勾结和借助外国资本主义侵略者的力
量的买办性,而主要是因为“借师助剿”体现了洋务运动的中心内容:引进
和学习西方先进的科学技术,首先是军事技术,以期拯救清王朝的垂危统治。
之所以这样说,可用几个“为什么”来表达。为什么要“借师”?因为
清军不是人民起义军的对手,而“洋兵”却有可能战胜起义军:为什么“洋
兵”能战胜起义军而清军却不能?因为清军除士气低落外,装备很窳陋,而
“洋兵”的武器精良,训练亦系新式;为什么“洋兵”武器装备能那样精良?
因为西方资本主义科学技术先进,工业发展水平较高。因此,“借师助剿”
给清政府及其官吏们以一系列启迪:要拯救清王朝的垂危统治,必须有一支
用新式武器装备的军队;要拥有一支新式武器装备的军队... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
11
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--17
第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育,作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展,新式海陆军的建设,
需才孔亟,洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革,基本上是封建主义教育的
话,那么,70年代以后到80—90年代,则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育,是与军用工业、对外交涉相适应的,
虽带上资本主义教育的色彩,但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制,这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识,以逐步改变原有的干部队伍结构和制度,但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后,特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的,虽也是为了维护封建主义统治,但教育的直接服务
目标,却是日益增多地为了发展资本主义,也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此,教育的体制,包括课程设置、... 阅读全帖
r******y
发帖数: 9892
12
来自主题: _JapanDrama版 - 2013夏季日剧情报
日文版的,大家将就看看?因为没太多想追的剧所以没太关注字幕组怎么翻名字的……
民放黄金档
◎月20 TBS「名もなき毒」 原作宮部みゆき W神山由美子 P鈴木早苗 橘康仁 D塚原あ
ゆ子 金子文紀 山本剛義
小泉孝太郎 深田恭子 真矢みき 国仲涼子 南沢奈央 杉咲花 江口
のりこ 室井滋 平幹二朗
◎月21 CX 「SUMMER NUDE」 W金子茂樹 P村瀬健 D石井祐介 金井紘
山下智久 香里奈 戸田恵梨香 長澤まさみ 勝地涼 窪田正孝 山本
美月 千葉雄大 中条あやみ 板谷由夏
◎火21 CX 「救命病棟24時 5th series」 W飯野陽子 P渡辺恒也 大木綾子 D田島大
輔 水田成英 西浦正記 高野舞
松嶋菜々子 佐々木蔵之介 風間俊介 芦名星 波瑠 柏原収史 児嶋
一哉
岡本玲 山田真歩 夙川アトム 伊藤裕子 手塚とおる 安寿ミラ 段
田安則 時任三郎
◎火22 CX 「スターマン~この星の恋~」 W岡田惠和 P河西秀幸 平部隆明 D堤幸彦
広末涼子 福士蒼汰 小池栄子 有村架純 石井正則 山田裕貴 大西
流星 锊┲モト冬樹
五十嵐陽向 吉行和子 國村隼
◎水21 EX... 阅读全帖
s**a
发帖数: 1995
13
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》8月26日~9月1日
《紐約生活》8月26日~9月1日
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 8月26日~9月1日
【8月26日 星期一】
●慶祝「伴我闖天涯」30周年Wild Style 30th Anniversary Celebration
時間﹕6pm–9pm
地點:曼哈坦下東城的東河公園(East River Park) ,地址在蒙哥馬利街(Montgomery
St.)和東12街之間的FDR旁邊
查詢:http://www.nycgovparks.org/events/2013/08/26/wild-style-30th-anniversary-celebration-in-association-with-imagenation-cinema-foundation
門票﹕免費。「伴我闖天涯」(Wild Style)是有史以來第一部Hip-hop題材的電影, 今
年迎來它的30歲生日,影片以極低的預算拍攝,圍繞紐約塗鴉藝術家與說唱愛好者的生
活展開,演員包括紐約傳奇塗鴉藝術家Lee Quinones和當時最優秀的街舞組合和說唱歌
手。「夏季舞臺」將在東河公園放映這部電影。... 阅读全帖
G********C
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14
来自主题: ChinaNews版 - 人民為什麼懷念蔣介石
顏昌海
作者顏昌海先生,全國政協委員,多次受邀出席國慶國宴招待會,其博客以“一個中國
人,說點表達自己想法的話”為宗旨,發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴,文筆感人至深,點擊率業以超過七千萬,受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎,視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻,功勳難以湮沒,值得所有的中國人懷念、追思,儘
管他還有很多錯誤和不足,但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”,蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄,是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒,臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石,是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來,大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”,說他抗日中推行不抵抗,使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史,人民發現,是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭,是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中,蔣
介石曾在一份批文中說,“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題,以叛國罪
論處,殺無赦。”... 阅读全帖
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15
两个多月来,网络上披露了薄熙来及其圈内的大量信息,触目惊心,而其中最具爆炸性
的莫过于薄熙来的政变图谋。当今中共中央为被世界讥笑为十八大的宫廷剧,刻意维稳
,维护难以维护的统治,藏头挟尾,欺骗人民,非法掩盖事实真相(连抓了一个徐明都
不敢承认、公布,真如黑道也,家法从事?!)。真相又如何呢?内斗停止了吗?
薄从辽宁金县、大连、沈阳、北京、重庆一路走来,是有着非常明确的政治目的,
其终极目标直指北京中共中央总书记的位置。薄熙来有理想有抱负,并且为了理想努力
奋斗。
实事求是地说,纵观芸芸众官,鹤立鸡群、才华横溢、出类拔萃的薄熙来具备入
主中共中央,问鼎总书记的一切条件。这些条件有与生俱来的,也有这二十多年苦心经
营积累下来的。如果是在西方国家,他完全具备竞选总统的条件,而且极有可能脱颖而
出,遗憾的是,他是在中国,强烈的欲望逼着他走了一条不归路。 (博讯 boxun.com)
薄出自红色名门,其父薄一波位高权重,八老之首。生于斯,长于斯,薄熙来天
生就是“革命接班人”“红二代”,更何况薄是在“老子英雄儿好汉”的环境中成长起
来的,造就了他天生的优越感,强烈的“... 阅读全帖

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16
来自主题: ChinaNews版 - 江澤民為何要迫害法輪功?
首頁 > 新聞資訊 > 評論 > 正文
江澤民為何要迫害法輪功?
作者:滅紅魔
更新時間: 2014-04-03 04:48 AM [紐約時間]
江澤民 | 天安門自焚 | 朱鎔基
(自動連播)
專題 法輪功人權
点此看大图片
江澤民一方面是妒忌心所致,另一方面迎合了中共邪黨假,惡,鬥的邪惡基因,自1999
年7月20日開始十五年來,持續鎮壓法輪功。(資料圖片)
江澤民為何要迫害法輪功?自1999年7月20日開始鎮壓以來,十五年過去了,人們還是
心存疑慮。法輪功教人向善。看問題向內找,作為修煉的人,絕不會對政權有任何興趣
。只會使社會安定,民心向善。但是受中共邪黨蠱惑的人甚至也說「我要是江澤民我也
要打壓法輪功」。一方面是妒忌心所致,另一方面迎合了中共邪黨假,惡,鬥的邪惡基
因。江澤民打擊法輪功前,喬石所作的關於法輪功修煉者對任何社會都是有百利而無一
害的調查結論,中共國防科工委的錢學森,張震寰也很支持氣功修煉,法輪功創始人甚
至在公安部禮堂給見義勇為的人治過病,並得到公安部的嘉獎。紅牆內的中南海也有不
少人在煉法輪功。那為何江澤民和中共執意要迫害法輪功?
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回過頭來看歷史... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 人民為什麼懷念蔣介石
顏昌海
作者顏昌海先生,全國政協委員,多次受邀出席國慶國宴招待會,其博客以“一個中國
人,說點表達自己想法的話”為宗旨,發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴,文筆感人至深,點擊率業以超過七千萬,受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎,視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻,功勳難以湮沒,值得所有的中國人懷念、追思,儘
管他還有很多錯誤和不足,但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”,蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄,是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒,臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石,是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來,大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”,說他抗日中推行不抵抗,使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史,人民發現,是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭,是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中,蔣
介石曾在一份批文中說,“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題,以叛國罪
論處,殺無赦。”... 阅读全帖
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不瞎扯会死啊?清朝汉人当总督的不计其数啊。雍正的三大模范总督,鄂尔泰,田文静
,李卫,倒有两个是汉人。岳钟琪什么时候是汉军旗的了?查清史稿:
岳锺琪,字东美,四川成都人。父升龙,初入伍,授永泰营千总。康熙十二年,
吴三桂反,永泰营游击许忠臣受三桂劄。升龙使诣提督张勇告变,密结兵民,执忠
臣杀之。十四年,从西宁总兵王进宝克兰州,先登被创,迁庄浪守备;从克临洮,
平关陇,加都督佥事衔。累擢天津总兵。三十五年,上亲征噶尔丹,升龙将三百骑
护粮。上命升龙及马进良、白斌,副将以次有违令退怯者,得斩之乃闻。昭莫多之
捷,授拖沙喇哈番,擢四川提督。初,西藏营官入驻打箭炉,上使勘界。四川巡抚
于养志言营官司贸易,不与地方事。居数年,营官喋吧昌侧集烈发兵据泸河东诸堡,
升龙以五百人防化林营。养志反劾升龙擅发兵,升龙亦讦养志。上使勘谳,养志坐
斩,升龙亦夺官。喋吧昌侧集烈击杀明正土司蛇蜡喳吧,伤官兵,提督唐希顺讨之,
上命升龙从军。事定,希顺以病解任,仍授升龙提督。四十九年,乞休。升龙本贯
甘肃临洮,以母年逾九十,乞入籍四川,许之。逾二年,卒。雍正四年,追谥敏肃。
锺琪,初入赀为同知。从军,请改武... 阅读全帖
n*******w
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19
来自主题: History版 - 三国志-蜀书-关张马黄赵传
关羽字云长,本字长生,河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众,而羽与张飞为
之御侮。先主为平原相,以羽、飞为别部司马,分统部曲。先主与二人寝则同床,恩若
兄弟。而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险。先主之袭杀徐州剌史车胄,使
羽守下邳城,行太守事,而身还小沛。
建安五年,曹公东征,先主奔袁绍。曹公擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。绍遣
大将军颜良攻东郡太守刘延于白马,曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖,策马
剌良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。
初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:"卿试以情问之。"既而辽
以问羽,羽叹曰:"吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾
终不留,吾要当立效以报曹公乃去。"辽以羽言报曹公,曹公义之。乃羽杀颜良,曹公
知其必去,重加赏赐。羽尽封其所赐,拜书告辞,而奔先主于袁军。左右欲追之,曹公
曰:"彼各为其主,勿追也。"
 从先主就刘表。表卒,曹公定荆州,先主自樊将南渡江,别遣羽乘船数百艘会江陵
。曹公追至当阳长阪,先主斜趣汉津,适与羽船相值,共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹
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G********C
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来自主题: Military版 - 人民為什麼懷念蔣介石
顏昌海
作者顏昌海先生,全國政協委員,多次受邀出席國慶國宴招待會,其博客以“一個中國
人,說點表達自己想法的話”為宗旨,發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴,文筆感人至深,點擊率業以超過七千萬,受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎,視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻,功勳難以湮沒,值得所有的中國人懷念、追思,儘
管他還有很多錯誤和不足,但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”,蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄,是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒,臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石,是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來,大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”,說他抗日中推行不抵抗,使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史,人民發現,是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭,是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中,蔣
介石曾在一份批文中說,“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題,以叛國罪
論處,殺無赦。”... 阅读全帖
k******1
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1、“美國人民是中國人民的好朋友,我黨的奮鬥目標,就是推翻獨裁的國民黨反動派
,建立美國式的民主制度,使全國人民能享受民主帶來的幸福。我相信,當中國人民爲
民主而奮鬥時,美國人民會支持我們。” ——毛澤東(1944年與到訪延安的美國代表團
的講話)
2、1942年《新華日報》社論:蔣介石的獨.裁和專政是必須要推翻的,因中國人民最需
要的是民主政治,而民主的前提是要解決分權制衡的監督問題。民國中央的政府權力大
得不得了,沒有人監督,選舉是假的,那些代表都需要聽國民黨的,不聽就抓起來,甚
至派特務搞綁架、暗殺,這怎麽得了。
3、1945年,毛澤東在《論聯合政府》中明確說:“有些人懷疑共産黨得勢之後,是否
會學俄國那樣,來一個無産階級專政和一黨制度。我們的答複是:我們這個新民主主義
制度不可能、不應該是一個階級專政和一黨獨占政府機構的制度。”並鄭重承諾保障人
民“言論、出版、集會、結社、思想、信仰和身體”等自由。
4、美國是自由世界的核心,民主的保護神,人民的朋友,專制者的敵人。所有的封建
專制統治者都把美國當眼中釘。美國是人類社會的成功模式的榜樣。——毛澤東 一九
四三年七月四日(新華日報... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 馬英九小吃照造神
馬英九小吃照造神?羅智強:王丹,你開心就好
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2017-12-20 23:19聯合報 記者王寓中、周志豪╱即時報導
遭綠營司法圍攻的前總統馬英九,被網友「野生捕獲」在高雄原鄉牛肉麵用餐。總統府
前副...
遭綠營司法圍攻的前總統馬英九,被網友「野生捕獲」在高雄原鄉牛肉麵用餐。總統府
前副秘書長羅智強證實,「野生捕捉照」中正在看價目表的就是馬英九,背對鏡頭的就
是周美青。圖/截自羅智強臉書
前總統馬英九、夫人周美青在高雄牛肉麵店吃小吃的照片被野生捕獲,相對民進黨在台
北的司法、國安肅殺氣氛,馬、周小吃照引發網路熱議,但王丹嘲笑這是自導自演的造
神手法,前總統府副副秘書長羅智強今晚在臉書貼文,反質疑王丹只監督馬英九是選擇
性失明,他回王丹說:願歲月靜好,現世安穩。「王丹,你開心就好」。
羅智強說明整件事原委表示,他在Line群組裡,收到一張馬英九和周美青在小吃簡餐店
用餐的照片,照片中的馬英九抬頭看著店裡的價目標,周美青背對著鏡頭專心吃飯。
羅智強表示,他覺得很感動,加了一些感想,便分享到了他的臉書。當下其實也沒想太
多,但文貼幾個小時,就有3萬位網友按讚,近2000... 阅读全帖
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http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201807230269-1.aspx
假疫苗事件中國民眾為何火大 一次看懂
發稿時間:2018/07/23 19:41最新更新:2018/07/23 19:59 字級: 字級縮小字級放大
中國官方2017年就發現長春長生公司的百日咳三合一疫苗不合格,同一家公司日前又被
發現狂犬病疫苗造假。(檔案照片/中新社提供)
中國官方2017年就發現長春長生公司的百日咳三合一疫苗不合格,同一家公司日前又被
發現狂犬病疫苗造假。(檔案照片/中新社提供)
(中央社台北23日電)中國官方去年就發現長春長生公司的百日咳三合一疫苗不合格,
但時隔近9個月後,不僅未公布詳情,同一家公司又被發現狂犬病疫苗造假。連串事件
引發中國民眾憤怒,甚至想去香港接種疫苗。
假疫苗事件為何令中國民眾如此火大?近日事件發展重點一次看懂:
一、假疫苗事件前因後果
中國國家食品藥品監督管理總局(機構改制前)於2017年11月公告兩家疫苗生產公司共
計65萬多支「百白破」疫苗不合格:中國A股上市公司長春長生生物科技有限公司的25
萬支疫苗主要流向山東;武漢生... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 人民為什麼懷念蔣介石
顏昌海
作者顏昌海先生,全國政協委員,多次受邀出席國慶國宴招待會,其博客以“一個中國
人,說點表達自己想法的話”為宗旨,發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
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青年線民的熱情歡迎,視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻,功勳難以湮沒,值得所有的中國人懷念、追思,儘
管他還有很多錯誤和不足,但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”,蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄,是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒,臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石,是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來,大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”,說他抗日中推行不抵抗,使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史,人民發現,是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭,是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中,蔣
介石曾在一份批文中說,“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題,以叛國罪
論處,殺無赦。”... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 去过天堂90分钟 90 Minutes in Heaven 正文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 7 13:31:20 2012, 美东)
本书的第一部分怎么找不到,找到了再贴。AMAZON有卖这本。
大概是这样:唐.派普牧师是美国几个教会的负责人,有一个温馨的家庭,一个女儿和
一对双胞胎儿子.在一场意外的车祸中确认唐已经死亡90分钟,他跨越生死边界去到了天
堂,(我知道很多人看了都以为有点颠)天堂的美丽与喜乐是如此真实,他看见了先而他去
的亲人们.然后他又回到了人间饱受重度伤残无尽的煎熬,自怜、痛苦、忧郁、灰心。剧
痛使得他无数次祷告上帝让他回天家,因为看见过天堂的人真的不想回来,那里比世界上
的一切都真实.这个剧烈的经历改变了他和所有知道这件事情的人. 让他更加清晰生命
真正的意义所在.
唐·派普自一九八五年起成为一位全职牧师,服务于教会不同部门和事工,其中包括六
年任职为主任牧师。唐和他的妻子伊娃,目前居住在德克萨斯州... 阅读全帖
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刘裕有个特别钟爱的女儿,作为一生在外奔波、难得回家的武将来说,对“小棉袄
”总是很愧疚的,很想好好补偿她。于是在这次西征中藏了一点点“私货”,让自己的
女婿成名。
没想到天有不测风云,反而给女儿留下了一辈子的悲伤和苦痛。也许后人对她满怀
同情,把一个浪漫的传说放到了她身上,让她成为后世人眼中永远的“女神”。
刘裕非常尊重他的夫人
她叫刘兴弟,出生在383年,这一年发生的惊天动地大事就是淝水之战,刘裕是21
岁,穷困潦倒。
结发妻子叫臧爱亲,温柔贤惠。每天到外面捡碎布,一块块拼起来,缝成衣裤。刘
裕就穿着这种“俄罗斯方块”式的服装去砍柴、卖草鞋维持生计。最后穷日子实在过不
下去了,刘裕报名参军。从此,臧爱亲一个人带着女儿,艰难度日。
多年以后,刘裕飞黄腾达,终于能和臧爱亲再次相聚。但她的年龄也不小了,所以
再没有生育,刘兴弟成了他们唯一的子女。
臧爱亲虽然变成了贵妇人,还是经常织布,一直过着勤俭的生活。无数的人想走“
夫人路线”,但到她这里行不通。刘裕对她非常尊敬。
408年,臧爱亲病逝,活了48岁,那时刘裕被封为豫章郡公,所以她被称为“豫章
公夫人”。
等到刘裕称帝以后,对她非常怀念,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】11/29 腓立比书 2
腓 立 比 書 2
1 所 以 , 在 基 督 里 若 有 甚 麽 劝 勉 , 爱 心 有 甚 麽 安 慰 , 圣 灵
有 甚
麽 交 通 , 心 中 有 甚 麽 慈 悲 怜 悯 ,
2 你 们 就 要 意 念 相 同 , 爱 心 相 同 , 有 一 样 的 心 思 , 有 一 样
的 意
念 , 使 我 的 喜 乐 可 以 满 足 。
3 凡 事 不 可 结 党 , 不 可 贪 图 虚 浮 的 荣 耀 ; 只 要 存 心 谦 卑 ,
各 人
看 别 人 比 自 己 强 。
4 各 人 不 要 单 顾 自 己 的 事 , 也 要 顾 别 人 的 事 。
5 你 们 当 以 基 督 耶 稣 的 心 为 心 :
6 他 本 有 神 的 形 像 , 不 以 自 己 与 神 同 等 为 强 夺 的 ;
7 反 倒 虚 己 , 取 了 奴 仆 的 形 像 , 成 为 人 的 样 式 ;
8 既 有 人 的 样 子 , 就 自 己 卑 微 , 存 心 顺 服 , 以 至 於 死 , 且
死 在
十 字 架 上 。
9 所 以 , 神 将 他 升 为 至 高 , 又 赐 给 他 那 超 乎 万 名 ... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】 12/18 彼 得 後 書 1
彼 得 後 書 1
1 作 耶 稣 基 督 仆 人 和 使 徒 的 西 门 。 彼 得 写 信 给 那 因 我 们 的
神 和 ( 有 古 卷 没 有 和 字 ) 救 主 耶 稣 基 督 之 义 , 与 我 们 同 得 一 样
宝 贵 信 心 的 人 。
2 愿 恩 惠 、 平 安 , 因 你 们 认 识 神 和 我 们 主 耶 稣 , 多 多 的 加
给 你 们 。
3 神 的 神 能 已 将 一 切 关 乎 生 命 和 虔 敬 的 事 赐 给 我 们 , 皆 因
我 们 认 识 那 用 自 己 荣 耀 和 美 德 召 我 们 的 主 。
4 因 此 , 他 已 将 又 宝 贵 又 极 大 的 应 许 赐 给 我 们 , 叫 我 们 既
脱 离世 上 从 情 欲 来 的 败 坏 , 就 得 与 神 的 性 情 有 分 。
5 正 因 这 缘 故 , 你 们 要 分 外 地 殷 勤 ; 有 了 信 心 , 又 要 加 上
德 行 ; 有 了 德 行 , 又 要 加 上 知 识 ;
6 有 了 知 识 , 又 要 加 上 节 制 ; 有 了 节 制 , 又 要 加 上 忍 耐 ;
有 了... 阅读全帖
C****i
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 神學教育典範﹕神學生必讀書目
神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
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What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖
t****e
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 去过天堂90分钟 90 Minutes in Heaven 正文
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http://www.youtube.com/watch?v=0ElnQUVkWsQ
http://www.youtube.com/watch?v=u8E2UAV_3w4&feature=related
本书的第一部分找不到,找到了再贴。AMAZON有卖这本。
大概是这样:唐.派普牧师是美国几个教会的负责人,有一个温馨的家庭,一个女儿和
一对双胞胎儿子.在一场意外的车祸中确认唐已经死亡90分钟,他跨越生死边界去到了天
堂,(我知道很多人看了都以为有点颠)天堂的美丽与喜乐是如此真实,他看见了先而他去
的亲人们.然后他又回到了人间饱受重度伤残无尽的煎熬,自怜、痛苦、忧郁、灰心。剧
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的一切都真实.这个剧烈的经历改变了他和所有知道这件事情的人. 让他更加清晰生命
真正的意义所在.
唐·派普自一九八五年起成为一位全职牧师,服务于教会不同部门和事工,其中包括六
年任职为主任牧师。唐和他的妻子伊娃,目前居住在德克萨斯州帕萨蒂那,他们有三个
孩子,现在都已长大成人,并成为无数报刊杂志的新闻人物。唐现在是一份周刊... 阅读全帖
s********n
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31
选自:http://blog.sina.com.cn/u/3727008742 七千人教会论坛的博客
揭露华人基督教和谐控制计划网文精选.pdf
http://1000eb.com/13ym8
http://1000eb.com/13ym9
http://1000eb.com/13ymh
外网点download this file
http://www.filedropper.com/file_176
http://www.filedropper.com/file_180
http://www.filedropper.com/file_186
傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
2008年12月8日,旧金山特会通过了《旧金山共识》,根据事后任不寐及中国福音会的
李大卫牧师和远志明的通信可看出,这个共识是以欺骗的方式通过的,许多基督徒都上
当受骗了。从李大卫牧师发表在任不寐的博客的《请收回旧金山共识》可以看出,任和
李都还没有意识到《旧金山共识》的严重错误,只是单单认为通过程序错误,不该用和
谐这个词等。
从范学德的《旧金山特会密闻》里可以看出,是温哥华信友会的洪予健牧师主要修改... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--5
第五章近代军用工业之二——马尾船政局①
一、建造轮船工厂的历史必然
马尾船政局,是1866年时任闽浙总督的左宗棠创办的中国近代史上第一
个制造轮船的专业工厂。它的产生和建成是有其历史必然性的。
清政府在鸦片战争和英法联军入侵的战争中,亲身体验到西洋坚船利炮
的威力,朝野上下纷纷讲求造炮制船“师夷长技”。这不仅成为一种思潮,
且也已有具体实践。例如,在鸦片战争中,潘仕成试造成水雷①,且捐造成一
艘可用于外海作战的仿美国三桅夹板船②;福建晋江丁拱辰不仅辑有《演炮图
说》,且试造了长4尺2寸、阔1尺1寸用蒸汽作动力的实验性的小火轮船,
“惟质小气薄,不能远行”③。进入60年代后,除曾国藩试造轮船于安庆内
军械所外,左宗棠亦于1864年试造成小火轮一艘,驶行于西湖之上。
上述那些造火轮船的思想和实践,主要是为了抵御外侮,同时也有防海
盗和镇压人民起义的目的。镇压人民起义是反动的,但对于“防海盗”就要
作具体分析,不能一概斥为反动。对马尾船政局的创建说,抵御外侮是其主
要目的,而“御外”又有军事和经济两个方面。船政局的创办者闽浙总督左
宗棠说:现令“泰西诸邦均以机器轮船横行海上,英、法、俄、德又... 阅读全帖
h********5
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33
来自主题: _JapanDrama版 - [2009][秋季][日剧]0号室的客人
金 25:0号室的客人
劇 名:0号室の客
電視台:富士電視CX
首 播:2009-10-23
回 數:
STAFF
<First Story 憧れの男> 1話
●出演 : 大野智、田中美保、城島茂、横山裕 ほか
●脚本 : 石原健次
●監督 : 白石和彌 (映画監督)
10月23日(金) 第一話「吊り合わない女」
10月30日(金) 第二話「es」
11月06日(金) 第三話「逆転」
11月13日(金) 第四話「旅立ち」
<Second Story 才能のある男> 2話
●出演 : 丸山隆平、安田章大、彦磨呂、横山裕 ほか
●脚本 : 石原健次
●監督 : 渡辺 琢 (TVバラエティ監督)
11月20日(金) 第一話「相方」
11月27日(金) 第二話「亀裂」
12月04日(金) 第三話「裏切り」
<Third Story 完璧な男> 3話
●出演 : 加藤成亮、森迫永依、城島茂、横山裕 ほか
●脚本 : 石原健次
●監督 : 直(choku) (PV監督)
12月11日(金) 第一話「天才医師と女の子」
12月18日(金) 第二話「運命」
12月25日(金) 第三話「未来」
p*****e
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周自齊(1871年-1923年10月21日),字子廙,山東單縣人,外交家、政治家、教育家
、經濟學家、實業家。也被历史学家认为是交通系政客。
其父周鎬秀,曾任廣東候補巡檢,早逝。伯父周少棠将其帶大,早年入北京同文馆学习
,后到美国哥伦比亚大学留学。1896年任驻美公使馆秘书。1899年任纽约领事。1900年
任驻古巴代办。1903年任驻旧金山总领事。次年任驻美公使馆一等秘书。1908年任驻美
公使馆代办,游美學生監督。1909年署外務部左丞左參議,后升任外务部右丞。1909年
7月任游美學務處總辦,主持筹建游美学务处肄业馆(后改名为清華學堂),1911年2月
兼任清華學堂監督,後任袁世凱內閣度支部大臣。
1912年改任山东都督兼民政长。1913年任交通部總長、代理陆军部总长。1914年任税务
处督办兼中国银行总裁。1915年任农商总长,支持袁世凯称帝,任大典筹备处委员。
1916年6月列为帝制祸首“十三太保”之一被黎元洪通缉而亡命日本。次年回国。1918
年特赦后,任参议院副议长、总统府高等顾问。10月,与熊希龄等24人通电发起“和平
期成会”。12月任北京总统府财政委员会委员长。19... 阅读全帖
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 假基督文鲜明
http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24:3-5「耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说,请告诉我们,什么时候有这
些事?你降临和世界的末了,有什么预兆呢?」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许
多人。」24:24「因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来,而且他们能够有神迹、有异能,
有未卜先知的能力,甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知,是最
伟大的先知,但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督,并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼,专门向大学生传教,有人访问到那些教徒时,他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王,虽然他现在尚未征服、统一这个世界,但他们
相信那个时日快到了,文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖
D*****r
发帖数: 6791
36
http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
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发帖数: 2257
37
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
中國文化建設的神學反思
王忠欣
中國文化建設一直是大家很關心的問題,它包含的內容很多,涉及的面也很廣,需要很
多學者專家以及社會各界從各個層面深入研究探討,提出建議和設想。文化建設需要長
時間的積累,是一個慢工夫,它要從心靈開始,不是表面的文章,所以不是一蹴而就的
。這裏,我主要想從神學的角度去反思中國文化,然後再嘗試從基督教的思想中發掘出
一些可借鑒的資源。
一,海內外對中國文化建設的關注
自90年代初起,國內許多高校及研究所即開始關注中國文化的建設,這方面的學術研討
會開過多次,出版的專著也不少。比如1993年夏在北京召開的第八屆國際中國哲學會,
主要就是探討以中國哲學為主的中國文化的建設的。會后以《中國智慧透析》為題出版
的論文集,其副標題就是“中國傳統哲學的現代化意義及未來展望”。[1]1996年中國
人民大學等在北京舉辦“儒學與中國文化現代化學術討論會”,也是專門探討以儒家思
想為主線的中國文化的建設的,會后出版的論文集題目與會議相同。[2]1999年,上海
大學等在上海舉行“儒學面向當代和21世紀學術研討會”,會后出版了《儒學與21世紀
中國──構建、發展“當代新儒學”》,... 阅读全帖
t********m
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中文:http://cn.wsj.com/big5/20140423/hea174926.asp
英文:http://online.wsj.com/news/article/SB10001424052702303626804579509590048257648
克里斯蒂娜倫卡(Christina Lunka)最近到克里夫蘭醫院(The Cleveland Clinic)新近
開張的中醫部去看病,她看起來既緊張又興奮。倫卡今年49歲,居住在俄亥俄州柯特蘭
(Kirtland)。她已經因關節疼痛、消化不良等問題看過很多醫生。現在,她希望通過中
醫療法來緩解病痛。
“有消炎藥嗎?”倫卡問中醫師加利納魯夫納(Galina Roofener)。她進行了大約一個
小時的諮詢。
“當然有。”魯夫納回答,“這個藥可以消炎止痛,還可以幫助消化。”魯夫納把一瓶
逍遙散遞給倫卡。逍遙散膠囊含有甘草、薄荷葉、白芍等八種中草藥成份。不過魯夫納
說:“不要期望立刻見效,第一個療程大約三週,達到最佳療效需要三個月,中藥見效
比較慢。”
作為美國頂級醫院之一的克里夫蘭醫院開始提供中藥令人吃驚。中藥的使用雖在中國和
其... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 毛泽东主张分裂中国为二十七国
毛泽东主张分裂中国为二十七国---请看官将湖南改四川,驱张改驱共!巴蜀共和国万
岁!
[博讯论坛] 毛泽东主张分裂中国为二十七国---请看官将湖南改四川,驱张改驱共!巴
蜀共和国万岁!
毛泽东主张分裂中国为二十七国   在1920年的湖南自治运动中,青年毛泽东为
救湖南救中国而奔走呼号,奋笔疾书,发表了诸多见解,提出了种种方案,表现出强烈
的爱国热忱和奋斗精神。这是史学界的共识。但如何评价毛泽东在湖南自治运动中的认
识和主张,则有不同看法。一种看法认为,毛泽东的主张“具有新民主主义性质”,“
属于新民主主义范畴” 【注:李吉、王兴国:《从湖南自治运动看青年毛泽东世界观的
转变》,《求索》1981年第2期。】;
另一种看法认为,这“是一场不触动地主、资产阶级反动统治和私有制度的争民主、争
人权的运动”【注:黄国秋:《青年毛泽东完成世界观转变的时间——兼评一九二○年
湖南自治运动》,《党史研究》1982年第1期。】;还有一种看法则认为,是“从
激进民主主义向马克思主义方向转化过程中的一个过渡”,“第一次体现出毛泽东独具
特色的理论体系的萌芽”【注:萧延中:《毛泽东早期“湖南共和国”思想刍议... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 139个料 zz (转载)
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标 题: 139个料 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 02:28:50 2012, 美东)
首先感谢法国人
本文收录法国人近期在tg主要两贴内约一万三千余字的言论,略有整理
原帖
http://club.tgfcer.com/thread-6445612-1-1.html
第一卷,从政治局谈开
很多海外媒体不太了解,或者说心里明白装糊涂。
1,政治局常委这个级别除非是重大的政治错误,否则基本是铁凳子。尤其是现在已经没
有威权人物的情况下,很多决策都是表决的形式。如果因为投反对票而决心整人,没人
会开这个例子。
2,重大决策除了政治局常委投票之外,退休的常委(除了胡启立)和万里(非常委,但
是享受常委待遇)只要健康没问题都有投票权。现任常委投票决定的事情,如果这些退
休常委投票没通过,那么常委会是要重新讨论的。当年的陈良宇和现在的薄熙来都是常
委会和元老们投票做的决策。
3,重大决策,一些阿猫阿狗之类的屁事不用,但是会通报,如果元老有意见会在通... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 晚清洋务运动时期的四大买办
晚清洋务运动时期的四大买办
“买办”,从本质上讲是经纪人,是我国经纪人和经纪业发展史上的一个特殊的阶层。
“买办”一词是葡萄牙人(Comprador“康白度”)的义译,原意是采买人员,中文翻
译为“买办”。清初,买办专指为居住在广东十三行的外商服务的中国公行的采购人或
管事,后来逐步发展为特指在中国的外商企业所雇佣居间人或代理人。
在初中和高中的中国历史书上,“买办”一词给人的印象都是外国列强的鹰犬之类
,他们依附洋人欺压和剥削贫苦的中国百姓。总之,“买办”肯定是要被斗争的对象。
而吴晓波的《跌荡一百年》中,有一段内容说到了“买办”。而书中对“买办”的
评价是中肯的。这可以让人深入地认识“买办”阶层。
对买办的评价,首先应该撇开阶级观点吧。无可否认,在那个讲求权贵等级的晚清
社会,四大买办为代表的买办阶层自然而然少不了鱼肉百姓的勾当。但问题是,我不想
太以道德标准作为评价的全部因素。
研究中国历史的西方学家认为:晚清时候的商人,缺乏“企业家精神”。因为商人
把资本作为最求社会地位的手段。评判商人的成功标准就是他的后代几代人都不是商人
。传统的商人阶层或许... 阅读全帖
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毛泽东主张分裂中国为二十七国---请看官将湖南改四川,驱张改驱共!巴蜀共和国万
岁!
[博讯论坛] 毛泽东主张分裂中国为二十七国---请看官将湖南改四川,驱张改驱共!巴
蜀共和国万岁!
毛泽东主张分裂中国为二十七国   在1920年的湖南自治运动中,青年毛泽东为
救湖南救中国而奔走呼号,奋笔疾书,发表了诸多见解,提出了种种方案,表现出强烈
的爱国热忱和奋斗精神。这是史学界的共识。但如何评价毛泽东在湖南自治运动中的认
识和主张,则有不同看法。一种看法认为,毛泽东的主张“具有新民主主义性质”,“
属于新民主主义范畴” 【注:李吉、王兴国:《从湖南自治运动看青年毛泽东世界观的
转变》,《求索》1981年第2期。】;
另一种看法认为,这“是一场不触动地主、资产阶级反动统治和私有制度的争民主、争
人权的运动”【注:黄国秋:《青年毛泽东完成世界观转变的时间——兼评一九二○年
湖南自治运动》,《党史研究》1982年第1期。】;还有一种看法则认为,是“从
激进民主主义向马克思主义方向转化过程中的一个过渡”,“第一次体现出毛泽东独具
特色的理论体系的萌芽”【注:萧延中:《毛泽东早期“湖南共和国”思想刍议... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 陈晓平:唐德刚的硬伤太多了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 01:17:58 2014, 美东)
自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来,该书被无数名人非名人反
复推荐,俨然成为中国近代史的“必读书”,唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大,批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说,已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤,多数人并没有意识到唐氏治学粗疏,是一以贯之。从专业角
度看,《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作,硬伤太多,盛名之下,其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果,略举数例,暴露唐氏史学功力的不足,读者自可举一
反三,重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然,史料整理和考证方面成绩
更加突出,已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文,用的是远流版五卷本,为免繁琐,仅注出册数和
页码,如第四册第87页,注作“四,87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 晚清洋务运动时期的四大买办
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: History
标 题: 晚清洋务运动时期的四大买办
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 20:55:06 2010, 美东)
晚清洋务运动时期的四大买办
“买办”,从本质上讲是经纪人,是我国经纪人和经纪业发展史上的一个特殊的阶层。
“买办”一词是葡萄牙人(Comprador“康白度”)的义译,原意是采买人员,中文翻
译为“买办”。清初,买办专指为居住在广东十三行的外商服务的中国公行的采购人或
管事,后来逐步发展为特指在中国的外商企业所雇佣居间人或代理人。
在初中和高中的中国历史书上,“买办”一词给人的印象都是外国列强的鹰犬之类
,他们依附洋人欺压和剥削贫苦的中国百姓。总之,“买办”肯定是要被斗争的对象。
而吴晓波的《跌荡一百年》中,有一段内容说到了“买办”。而书中对“买办”的
评价是中肯的。这可以让人深入地认识“买办”阶层。
对买办的评价,首先应该撇开阶级观点吧。无可否认,在那个讲求权贵等级的晚清
社会,四大买办为代表的买办阶层自然而然少不了鱼... 阅读全帖
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http://tieba.baidu.com/f?kz=1074792709
从基督教形成之初,就有传教士的活动,如使徒时代的保罗、巴拿巴等人在基督教的发
源地小亚细亚传教。但形成大规模、有组织、跨洲际的群众性传教活动还是在十五、十
六世纪以后,当时欧洲处于封建制度衰落、资本主义萌芽的历史时期。地理大发现一方
面使欧洲经济强国找到了海外资源和新的市场,同时也为更大范围的传教提供了历史的
机遇。西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等,纷纷向北美、非洲和亚洲拓展殖民地,传教运
动也就是在这时伴随着资本主义的发展和殖民主义的扩张而开始的。近代以前的一些传
教士如利玛窦(P.Matteo Ricci)、汤若望(John Adam Schall von Bell)、南怀仁(
Ferdinandus Verbiest)等在中西文化交流方面做出了贡献。鸦片战争后,尽管外国传
教士来中国的动机确有出于传教热忱,也有为中国人民做了些好事的,但在西方列强侵
略中国的大背景中,在其政治利益和经济利益与中国人民发生冲突时,一些传教士自觉
或不自觉地站在侵略者的立场上,为本国政府效力,客观上充当了西方列强侵略中国的
先锋... 阅读全帖
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御座前,群臣正在为一件国事脸红脖子粗地争论着,皇上则坐在上面一言不发,他静静
地听着。他知道这些个大臣分了多少派,他知道这些个大臣来自于何地,他对他们中的
每一个人的出身都了然于心,他知道他们中哪些出身显贵,哪些出身书香门第,哪些出
身贫寒,哪些人家里祖上三代都是文盲。他还知道,他们除了皇亲国戚以外,无一不是
通过严格科举制度选拔出来的文武精英,精英中的精英。
圣天子知道他们对问题的看法代表着国家哪个地区和社会哪个阶层的利益,他知道他们
中每一个人的见解与其所受教育和经历的关系,他在听取这些顾问的争论后,能更好地
理解他们所阐述的问题的实质,能猜出某大臣赞成或反对的背后真正原因。于是他根据
他的理解作出的判断,并不根据正方和反方人数的多少而做出取舍,而是根据他综合各
方的意见后,从整个大局出发,从维护江山社稷繁荣昌盛的长远目的出发而最终作出裁
决。或许十个大臣里正方有九个,反方只有一个,可圣天子觉得这一个大臣说得有理,
就采取他的意见。
这不就是最好的民主吗?大臣虽然不是百姓一人一票选出来的,但百姓绝对愿意这个大
臣代表行使自己的权力,这已经得到了整个社会整个文化的共识。举个例子,今年... 阅读全帖
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http://bbs.wenxuecity.com/currentevent/449348.html
天下大乱,形势大好—评王提督的大闹天宫1
在2012年一开门可谓是波澜不断,好戏一台接着一台。春节一过,重庆的打黑英雄王提
督,就跑进成都的美领馆,上演了一出精彩的大闹天宫,网络上激起余波不断。
河里的体制派又开始担心,面瘫的带头大哥,这以后的工作可要难做了?毛左派更是忧
心忡忡,跑进美领馆还不是叛国的大罪,左派的大好形势,会不会受到挫折,然后立马
脑补出王提督的精神病发作。
俺们邪恶派,自认的开山老祖有一句名言:天下大乱,形势大好。做为邪恶派,俺要大
赞一声,王提督的大闹天宫,闹得好!
随着2012年的到来,国际上风云变换,中国的维稳形势也在不断恶化。主席台上高贵的
JY们,傲慢地下着一手全国人民都看不懂的大棋。刚刚从1840-1949百年离乱中走出来
,过了几天太平日子的普通的P民们看在眼里,忧在心里,即担心一招出错,国家再次
沉沦。
国内最近一段时间,倒行逆施的臭棋一手接着一手。对着党旗宣过誓,然后爬到党的最
高领导职位的人,居然要在天安门立孔子像,把党的理想和使命给掏空。
党内... 阅读全帖
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首先感谢法国人
本文收录法国人近期在tg主要两贴内约一万三千余字的言论,略有整理
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第一卷,从政治局谈开
很多海外媒体不太了解,或者说心里明白装糊涂。
1,政治局常委这个级别除非是重大的政治错误,否则基本是铁凳子。尤其是现在已经没
有威权人物的情况下,很多决策都是表决的形式。如果因为投反对票而决心整人,没人
会开这个例子。
2,重大决策除了政治局常委投票之外,退休的常委(除了胡启立)和万里(非常委,但
是享受常委待遇)只要健康没问题都有投票权。现任常委投票决定的事情,如果这些退
休常委投票没通过,那么常委会是要重新讨论的。当年的陈良宇和现在的薄熙来都是常
委会和元老们投票做的决策。
3,重大决策,一些阿猫阿狗之类的屁事不用,但是会通报,如果元老有意见会在通报上
批示。
4,军方不参与,但是会通报。特例是刘华清。
瓜爷没死的话,瓜爹早就副总理,而不是被踢去重庆了。瓜爹当时和上司吴仪矛盾闹得
很大。吴仪是亲自投诉到今上那里。
5,目前的元老,退休的常委去掉胡启立,再加上万里。就这些人。有个特例... 阅读全帖
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49
来自主题: Military版 - 复习了 “四川保路运动”
说到“川汉铁路”,搜出来“保路运动”
关键字:
盛宣怀(不知道和盛高阻有什么关系)
“揭露帝国主义掠夺中国铁路、清政府卖国卖路的罪恶行径。
声势浩大、规模壮阔的四川保路运动,也沉重地打击了帝国主义及其走狗清王朝在中国
的统治,极大地鼓舞了资产阶级革命党人的斗志,直接导致了辛亥革命的总爆发,为中
国资产阶级民主革命立下了不朽的功绩”
保路运动过程
铸铁路风潮
甲午战争之后,国人民智渐开,“要想富,先修路”,国人也渐渐明白铁路有很多的好
处,而清廷则看到了铁路在国防上的战略意义。随后,在政策的引导下,国内便掀起了
建设铁路的高潮。
20世纪初,四川人民为了反抗帝国主义掠夺中国铁路主权,由四川省留日学生首倡,经
四川总督锡良奏请,1904年(光绪三十年)在成都设立“川汉铁路公司”。第二年改为官
商合办,1907年改为商办有限公司。采取“田亩加赋”,抽收“租股”为主的集股方式
,自办川汉铁路。
出卖筑路权
1911年5月(宣统三年四月),清政府宣布“铁路干线国有政策”,政策规定:宣统三年
(1911年)前所有集股商办的干线,必须由国家收回。新上任的邮传部尚书盛宣怀起用
了前不久因照相问题被免职... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
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标 题: 陈晓平:唐德刚的硬伤太多了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 01:17:58 2014, 美东)
自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来,该书被无数名人非名人反
复推荐,俨然成为中国近代史的“必读书”,唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大,批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说,已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤,多数人并没有意识到唐氏治学粗疏,是一以贯之。从专业角
度看,《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作,硬伤太多,盛名之下,其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果,略举数例,暴露唐氏史学功力的不足,读者自可举一
反三,重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然,史料整理和考证方面成绩
更加突出,已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文,用的是远流版五卷本,为免繁琐,仅注出册数和
页码,如第四册第87页,注作“四,87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。... 阅读全帖
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