f*********0
发帖数: 2538 | 1 接着写。
有网友建议我在写这篇文章的时候，多分析挖掘一些曹刘孙和三方主要将领的内心活动
，我认为这个意见很中肯，毕竟这个题材网上反复炒，要写好就得有点新颖的东西。因
此本节我想尽力再把战役的背景情况介绍一下，加上些个人见解。
先回头再说说关羽发动襄樊之战的动机。
关羽是被三方公认的当世名将，这点是不容置疑的。自中平元年（184 ）追随刘备，至
建安二十四年（219年），已历时35年，身经何止百战，“随先主周旋，不避艰险”。
关羽本人虽“性妒前”、“骄于士大夫”，但“善待士卒”，身形高大威猛，美髥飘飘
，有其独特的个人魅力，连曹操也对他惺惺相惜。关羽为将能力如何呢？肯定是十分出
众的，举个例子：关羽本是北方的“旱鸭子”，善骑兵作战，然而随刘备投靠刘表后，
很快就能掌水军，“表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵
。曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，適与羽船相值，共至夏口。”在襄樊之战中，他
出色地运用水军大破于禁、庞德，就是他为将能力的有力佐证。当时关羽被称为“虎臣
”、“万人敌”，绝非浪得虚名。
千百年来，关羽被视为忠义典范，这也反映了刘备与关羽之间的特殊关系，“名为... 阅读全帖 |
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h**6
发帖数: 4160 | 2 楼主既然提到马超，为何不引用这一段，反而把黄忠那一段拿出来了。
“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之
绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。
此外，马超所督临沮，未必就是关羽丧命的临沮。
1. 马超传：（建安十九年）以超为平西将军，督临沮，因前为都亭侯。
2. 华阳国志：（章武元年）马超骠骑將军，领涼州刺史，封斄乡侯，北督临沮。
3. 后汉书：沮县，今兴州顺政县。唐代的顺政县是现在的陕西略阳。
4. 水经注：(诸葛亮表)祁山去沮县五百里。
马超很可能遥领凉州，以镇诸羌，督沮县，“临”作他解。 |
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n*****m
发帖数: 869 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: neverpm (中国右派), 信区: Military
标 题: 血贡————南斯拉夫的呜咽 （科普文章）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 10 10:29:31 2012, 美东)
一段惨绝人寰的历史，比日寇还要凶残。
http://club.china.com/data/thread/1011/2703/15/44/4_1.html
所谓血贡，亦即“德夫沙尔美”，是指奥斯曼土耳其统/治当/局为了补充自身军力的不
足，以及更加有效的镇/压东南欧地区被殖/民民族的反抗，所实行的一项极为残酷的血
/腥制/度。
通俗的说，就是强制性的在东南欧的基督教地区如保加利亚、塞尔维亚、希腊、克
罗地亚等征用年龄在6、7岁的年轻男孩，将他们送到君士坦丁堡，强制性的实施割礼，
并加入伊/斯兰教，待其长大后编入土耳其军队，将其彻底同化为土耳其人，之后再利
用他们血/腥屠/杀、镇/压自己的父母兄弟。
因为包括这种血/腥制/度在内的血/腥殖/民手段，直到今天，在东南欧的保加利亚
、塞尔维亚、希腊、克罗地亚等地区，魔鬼的单词就是“土... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 2011年12月再揭深度真相编辑本段回目录【石扉客沈亚川恬不知耻继续找茬】
@石扉客: 回复@宏观-投资总监:这事比你说的还要复杂，还要恶劣，我对方的印象完
全改变，就从此事开始。 //@宏观-投资总监:去年@石扉客 在微博上披露，石曾发邮件
向方人渣了解某件事情，同时希望保密。结果隔了几天方骗子就给公开了。石像吃了苍
蝇一样，从此躲着方混走啊。http://weibo.com/1682189264/xEolauG8i 【激怒方舟子，被揭个底朝天】 @方舟子：此事我一直保密到现在，这些人居然污蔑我没守信用泄露秘密，那我就成全你们：石扉客当时代表南方某报刊想整重庆公安局局长王立军的黑材料，找我咨询王立军的学历和学术成果有没有问题。我看了他提供的材料，告诉他看不出有问题。他们的报道就做不下去了。然后石扉客就到处造谣攻击谩骂我直到现在。http://weibo.com/1195403385/xEoK8xZDu
@方舟子：回复@重庆何仁勇:当时石扉客是以南都周刊记者的身份来采访我的，把他们
整的认为王立军有学术造假行为的资料给我看。我没看出有何问题。 (20秒前)
【沈亚川狡辩】
@石扉客... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 869 | 5 一段惨绝人寰的历史，比日寇还要凶残。
http://club.china.com/data/thread/1011/2703/15/44/4_1.html
所谓血贡，亦即“德夫沙尔美”，是指奥斯曼土耳其统/治当/局为了补充自身军力的不
足，以及更加有效的镇/压东南欧地区被殖/民民族的反抗，所实行的一项极为残酷的血
/腥制/度。
通俗的说，就是强制性的在东南欧的基督教地区如保加利亚、塞尔维亚、希腊、克
罗地亚等征用年龄在6、7岁的年轻男孩，将他们送到君士坦丁堡，强制性的实施割礼，
并加入伊/斯兰教，待其长大后编入土耳其军队，将其彻底同化为土耳其人，之后再利
用他们血/腥屠/杀、镇/压自己的父母兄弟。
因为包括这种血/腥制/度在内的血/腥殖/民手段，直到今天，在东南欧的保加利亚
、塞尔维亚、希腊、克罗地亚等地区，魔鬼的单词就是“土耳其人”。
下面节录一段波(天涯)黑穆/斯(天涯)/林作家，这个对土耳其的殖(天涯)民统(天涯)治
大为赞赏的若贝尔奖获得者的描述吧！
“11月的一天，一长列满载的马帮来到了河左岸，停下来准备过夜。这是土耳其(
天涯)帝国的一个长官带领他的武(天涯)装卫(天涯)队... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 甲午战争120年祭：规模最大失败最惨影响最深
2014-01-29 07:45
作者：张飙
甲午战争120年祭：前事不忘，后事之师甲午战争：中国人心中永远的痛。1894年
的中日甲午战争，中国失败之惨烈、丧权辱国之沉痛，深深扎根在民族的心中。120年
前的那场战争，改变了亚洲格局。
甲午战争120年祭：前事不忘，后事之师
甲午战争：中国人心中永远的痛。
1894年的中日甲午战争，中国失败之惨烈、丧权辱国之沉痛，深深扎根在民族的心
中。
120年前的那场战争，改变了亚洲格局。120年前，中日两国各自走在自己的十字路
口，战争改变了双方的历史。《马关条约》让中国彻底沦为半殖民地半封建国家，把中
华民族推到了生死存亡的危急关头；而日本凭借从中国勒索的巨额赔款，迅速扩张军事
实力，一跃跻身世界列强。
甲午战争的结果是：中国没落，日本崛起。
前事不忘，后事之师。
2014年8月1日，是中日甲午战争正式宣战120年的日子。
120年后的今天，写下本文，权当捧一杯酒、捧一杯泪，祭奠当年为国捐躯的忠魂
，祭奠当年被残杀的冤魂，祭奠当年所有为中国奋斗过的人们。
祭奠仇恨，是为仇恨不再新生。
祭奠历史，是... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 【 以下文字转载自 RisingChina 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: RisingChina
标 题: 章立凡:清末以来中国三次"国进民退"历史教训
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 20 09:16:44 2017, 美东)
章立凡:清末以来中国三次"国进民退"历史教训
2017-02-13 13:46:18 人民网
清末以来，中国发生过三场“国进民退”，第一场引爆了辛亥革命，第二场导致了国民
党政权的垮台，第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。如今山西省对煤矿的整合重组虽然
结束了，但又一场关于“国进民退”的争论却远未止歇。事实上，从国际金融危机爆发
以来，中央各项刺激经济政策和投资，主要作用于国有企业，新一轮“国进民退”大有
潮涌之势，对民营经济的生存环境及未来信心是很大的打击。
民富才能国强，独大未必为公。在国民经济格局中，统筹兼顾，全面协调国企与民企的
发展关系，逐步推行国有企业的民营化，重点扶持民营企业的发展，都是必要的，片面
扶植或压抑其中一方，都会影响经济发展的可持续性。
清末以来，中国历史上先后发生过三场“国进民退”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 章立凡：中国近代三次“国进民退”的历史教训
2010年11月15日 10:24 人民网 【大 中 小】 【打印】 共有评论11条
核心提示：民富才能国强，独大未必为公。在国民经济格局中，统筹兼顾，全面协调国
企与民企的发展关系，逐步推行国有企业的民营化，重点扶持民营企业的发展，都是必
要的，片面扶植或压抑其中一方，都会影响经济发展的可持续性。
清末以来，中国历史上先后发生过三场“国进民退”，结果第一场引爆了辛亥革命，第
二场导致了国民党政权的垮台，第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。历史已经证明：“
国进民退”没有可持续性，“国民共进”才是人间正道。
本文来源：人民网，作者：章立凡，原题：《清末以来中国三次“国进民退”的历史教
训》
清末以来，中国发生过三场“国进民退”，第一场引爆了辛亥革命，第二场导致了国民
党政权的垮台，第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。如今山西省对煤矿的整合重组虽然
结束了，但又一场关于“国进民退”的争论却远未止歇。事实上，从国际金融危机爆发
以来，中央各项刺激经济政策和投资，主要作用于国有企业，新一轮“国进民退”大有
潮涌之势，对民营经济的生存环境及未来信心是很大的打... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 9 章立凡 21世纪国情报道 微信号 jingjibaodao
功能介绍
新锐财经报道。欢迎关注。欢迎爆料。
清末以来中国三次“国进民退”的历史教训
人民日报旗下杂志《文史参考》发文称，民富才能国强，独大未必为公。在国民经济格
局中，统筹兼顾，全面协调国企与民企的发展关系，逐步推行国有企业的民营化，重点
扶持民营企业的发展，都是必要的，片面扶植或压抑其中一方，都会影响经济发展的可
持续性。
清末以来，中国历史上先后发生过三场“国进民退”，结果第一场引爆了辛亥革命，第
二场导致了国民党政权的垮台，第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。历史已经证明：“
国进民退”没有可持续性，“国民共进”才是人间正道。
第一场“国进民退”：引爆了辛亥革命
鸦片战争以来，列强的坚船利炮轰开了大清的门户，西方先进的生产力和自由贸易，使
中国传统的自然经济面临解体。清政府不得不“师夷长技以制夷”，洋务运动由此发生
，但其主体思想仍是国家资本主义的。
洋务派创办的中国近代工商业，始于军事工业，继而发展到与民用有关的行业。但官营
企业管理不善、贪污浪费等弊端日显，加上资金短绌等困难，李鸿章在1872年提出“官
督商办”政策，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 章立凡:清末以来中国三次"国进民退"历史教训
2017-02-13 13:46:18 人民网
清末以来，中国发生过三场“国进民退”，第一场引爆了辛亥革命，第二场导致了国民
党政权的垮台，第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。如今山西省对煤矿的整合重组虽然
结束了，但又一场关于“国进民退”的争论却远未止歇。事实上，从国际金融危机爆发
以来，中央各项刺激经济政策和投资，主要作用于国有企业，新一轮“国进民退”大有
潮涌之势，对民营经济的生存环境及未来信心是很大的打击。
民富才能国强，独大未必为公。在国民经济格局中，统筹兼顾，全面协调国企与民企的
发展关系，逐步推行国有企业的民营化，重点扶持民营企业的发展，都是必要的，片面
扶植或压抑其中一方，都会影响经济发展的可持续性。
清末以来，中国历史上先后发生过三场“国进民退”，结果第一场引爆了辛亥革命，第
二场导致了国民党政权的垮台，第三场将国民经济拖到了崩溃边缘。历史已经证明：“
国进民退”没有可持续性，“国民共进”才是人间正道。
第一场“国进民退”：引爆了辛亥革命
鸦片战争以来，列强的坚船利炮轰开了大清的门户，西方先进的生产力和自由贸易，使
中国传统的... 阅读全帖 |
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g*******s
发帖数: 490 | 11 台湾新闻=0=
終極的夢幻對決將可望誕生。水手隊鈴木一朗７日在神戶市進行自主訓練時，
表明非常希望以投手身分，對決本季轉至美聯西區天使隊的松井秀喜。一朗表示
「我會在得到若松監督的許可後，進牛棚待命」，並且已經轉告若松監督這項期
望。令人驚異的投手一朗vs.打者哥吉拉的對決絕不容錯過。
「並不是同樣以打者身分對決，而是真的以一朗vs.松井的模式，好好在牛棚做
調整」。
其實這也並非不可能。歐力士時代的1996年明星賽時，雖然有機會以投手身分
對決松井，但央聯野村克也監督卻換上代打，使得這項對決未能實現。
「我先前也已經寄了電子郵件給了若松監督。1996年遇到了一些阻撓，希望這
次能順利達成對決」。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=37062
薄熙来一家人真够戏剧！
喜歌剧咏叹调曲目，唱段唱腔随时更新：
1. 非洲来的一块肉
歌词：非洲来的一块肉啊一块肉，一个月都吃不完.....
2. 王捕头夜奔美领馆
3. 法国烂别墅 薄督不想住
4. 我家里又不是大杂院，
歌词：我家又不是大杂院，公安局长的皮鞋怎么到了我的家？
他能随便来，我烦透了......
5. 这个女人不寻常
谷开来，中国之海伦，女中之荆轲
迷倒中国硬汉，杀尽英法间谍。
适才听得薄督讲，
开来嫂真是不寻常。
我佩服你沉着机灵有胆量，
竞敢在鬼子酒里下毒药。
若无有救子救夫的好思想，
焉能够舍己救人不慌张。
6. 一巴掌打出一个叛徒
这出戏该是中国经典之经典，中国的作家剧作家们別睡了，该起床写作业了：）编16个
样板戏都够材料。
今晚原本要评这出悲剧，我还没酝酿好悲剧气氛，剧本一大转弯就变喜剧了。还想早睡
，大笑，睡不着了。
监狱真是好地方啊，原本还不知道薄督这么有才，薄嫂这么优雅，王局长这么多情，人
才难得！別唱红歌了，你们该行当演员，薄... 阅读全帖 |
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L******s
发帖数: 2349 | 13 北斗史上最高爱情物语《真救世主传说·北斗神拳》第二章OVA《尤丽亚传》DVD版即将
于2月23日发售限定版和通常版。该系列是以解析北斗世界众多谜团为主线，总共全5章
的OVA动画。第一部是去年3月上映过的《拉奥传 殉爱之章》。《尤丽亚传》是原作漫
画中并没有的原创故事，尤丽亚是如何成为南斗最后的强将的，健次郎与强敌们做战之
时，尤丽亚在哪里？在看着什么？描写漫画并没有表现出来的另一个世界，带给原作爱
好者全新的惊喜。角色配音方面依旧沿用了OVA第一章的配音阵容，健次郎的配音仍然
是阿部宽大叔，拉奥是宇梶剛士。雷娜的配音是デビット伊東。尤丽亚的配音则是由实
力派声优石田ゆり子担当。
STAFF：
原作：武論尊・原哲夫
脚本：堀江信彦、田部俊行監督：うえだひでひと
製作総指揮：井本満／堀江信彦
総作画監督／キャラクターデザイン：石川哲也
美術監督：坂本信人
音響監督：小山悟
音楽：梶浦由記音響制作：HALF H・P STUDIO
編集：田熊純
アニメーションプロデューサー：小島哲／加藤博
製作プロデューサー：山本秀基／宮直樹
制作：トムス・エンタテ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 14 4 就 如 神 从 创 立 世 界 以 前 ， 在 基 督 里 拣 选 了 我 们 ， 使 我 们
在 他 面 前 成 为 圣 洁 ， 无 有 瑕 疵 ；
5 又 因 爱 我 们 ， 就 按 着 自 己 意 旨 所 喜 悦 的 ， 预 定 我 们 藉 着
耶 稣 基 督 得 儿 子 的 名 分 ，
6 使 他 荣 耀 的 恩 典 得 着 称 赞 ； 这 恩 典 是 他 在 爱 子 里 所 赐 给
我 们 的 。
7 我 们 藉 这 爱 子 的 血 得 蒙 救 赎 ， 过 犯 得 以 赦 免 ， 乃 是 照 他
丰 富 的 恩 典 。
8 这 恩 典 是 神 用 诸 般 智 慧 聪 明 ， 充 充 足 足 赏 给 我 们 的 ；
9 都 是 照 他 自 己 所 预 定 的 美 意 ， 叫 我 们 知 道 他 旨 意 的 奥 秘 ，
10 要 照 所 安 排 的 ， 在 日 期 满 足 的 时 候 ， 使 天 上 、 地 上 、 一
切 所 有 的 都 在 基 督 里 面 同 归 於 一 。
11 我 们 也 在 他 里 面 得 （ 或 作 ： 成 ） 了 基 业 ； 这 原 是 那 位 ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 现代美国的基督教
Modern American Christianity
作者：保罗．华许牧师
（Paul Washer）
译者：马强盛／颜美娟夫妇
（这篇讲道又叫做ShockingYouthMessage，来自一场五千名青少年聚集的聚会。这
是美国SermonAudio.com网站上下载排名第一的讲道，而SermonAudio.com是美国最大基
督教影音讲道下载网站。）
对我而言，今天能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始之前，我想要先在主面
前祷告。请大家跟我一起祷告。今天，你不明白即将发生什么事情，但我要告诉你我讲
道的目的。我今天要把你们当作是死在过犯罪恶之中的人（弗二1）。而我自己已经预备
好为主殉道、为主而死。当我讲道时，我不会有所保留，我会讲一些你有可能误会的真
理，我会讲一些使你向我非常生气的事情。我会讲一些你会矢口否认的事情，你会认为
我没有权柄来告诉你这些事情。
但是，在你对我下定论之前，请你先明白这个原则。你必须明白，对我而言，“讲
道”是一件很危险的工作。因为圣经说：假教师要受更重的审判（雅三1）。若今天我所
讲的不是... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 17 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter2.html
第二章 上帝在天上，文化在地上
尽管在情感上我排斥基督教信仰，但在理智上却无法漠视它在西方历史中所一再造
成的划时代变化。
多年来，我一直认为基督教唯我独尊，具有强烈的排他性，是代表西方文化的宗教
信仰。这就使我心安理得地拒绝相信耶稣。但是，在思考中国如何实现政治民主化，经
济现代化的问题时，西方文化又是我怎么也回避不了的。
八十年代中期，我阅读了韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书。(注1)它使我
看到：禁欲的新教伦理精神是发展出理性资本主义的主要动因。新教伦理不仅不把追求
财富和金钱的活动视为罪恶，反把它和荣耀上帝联在一起。勤奋工作是美德和道德义务
，是基督徒的天职。而禁欲主义的节俭，必然导致资本的积累。
这给了我当头一棒！我所厌恶的基督教，它的新教伦理竟构成了现代化在西方兴起
的精神动力。一个古旧的福音，竟能通过现代化的过程而造福苍生百姓！基督信仰怎么
能有如此强大的生命力呢？我不信上帝，所以，只好用马克思主义哲学的「历史必然性
」和「历史偶然性」的概念，来解释... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 962 | 18 桂系军阀(陆荣廷、李宗仁、黄绍竑、白崇禧)
一
在蒋介石统治中国的二十二年当中，大大小小的地方军阀都曾被他打败或吞并，但是，
其中有一个军事集团却又例外，它能够长期保持其军事实力并与蒋介石作抗衡，这就是
以李宗仁、白崇禧、黄绍竑 为首的桂系军阀集团。桂系军阀存在的时间很长，分为旧
桂系和新桂系两个阶段。旧桂系的首领是陆荣廷，所以，有关桂系军阀，还得从陆荣廷
谈起。
陆荣廷，广西武鸣人。壮族。1859年8月13日生于一个贫困的农村家庭，小名阿宋，字
干卿。陆荣廷出生后不久，父亲陆业秀就被人打死，母亲不久改嫁，他被交由邻居收养
。七、八岁时，由于养母家生活亦极端贫困，陆荣廷经常到别人家的果园、菜地偷东西
吃。有一次，他到野外雀窝里捉到几只乳雀，用家里仅有的一点生油炸了吃，养母一怒
之下把他赶出家门。陆荣廷食宿无所，只得回到生母处。但十岁时，生母又病死了，他
只得到雨伞店当徒工学艺，因受不了老板娘的虐待，只得出走，成了行乞的流浪儿，过
着讨吃、偷盗、浪荡的生活。
1879年二十一岁时，陆荣廷到了龙州厅当县役，结识了一些衙门中人，交游了一些江湖
朋友，听了不少草莽英雄的故事，使他萌发了闯荡江湖... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 19 从1917年孙中山先生率海军南下护法以迄1926年蒋介石夺得党政军大权止，这十年
间，广东军政局面事变纷呈，革命与反革命的斗争情形复杂，今以衰朽之年，就当时亲
历见闻，忆述往事，挂漏、误谬之处，在所难免，以稿聊备史家参考云尔。
一、随中山先生南下护法见闻
1916年袁（世凯）死黎（元洪）继，中山先生自日本还居上海。随命中华革命党各
省讨袁军事结束。广东方面虽曾驱走肆虐数年之“袁朝”郡王龙济光（龙奉段祺瑞内阁
任为琼崖督办，率所属“济军”移驻琼崖），但桂系旧军阀陆荣廷却接踵而来，陆本人
及其所部将领陈炳焜、谭浩明、莫荣新先后任广东督军，盘踞肆虐，与北洋军阀相勾结
。是年冬，我奉召自广州至上海准备赴南海清理中华革命党公债借款，寻以段内阁对此
债款口惠而实不至，我便留滞上海环龙路四十四号（中华革命党事务所），协助朱执信
办理党部文书事务，为期约半年。我对此笔墨生活不甚安心，1917年4月间乃请示中山
先生，拟告假一个月赴北京游览观察当地情形。中山先生便止我说：“现在段祺瑞意欲
对德宣战，冀借此大借外债扩充其嫡系实力并以武力统一全国。但国会议员及社会各方
面多不赞同此举，段乃嗾使听命于他的各省... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 20 羅 馬 書 10
1 弟 兄 们 ， 我 心 里 所 愿 的 ， 向 神 所 求 的 ， 是 要 以 色 列 人 得 救
。
2 我 可 以 证 明 他 们 向 神 有 热 心 ， 但 不 是 按 着 真 知 识 ；
3 因 为 不 知 道 神 的 义 ， 想 要 立 自 己 的 义 ， 就 不 服 神 的 义 了 。
4 律 法 的 总 结 就 是 基 督 ， 使 凡 信 他 的 都 得 着 义 。
5 摩 西 写 着 说 ： 人 若 行 那 出 於 律 法 的 义 ， 就 必 因 此 活 着 。
6 惟 有 出 於 信 心 的 义 如 此 说 ： 你 不 要 心 里 说 ： 谁 要 升 到 天 上
去 呢 ？ 就 是 要 领 下 基 督 来 ；
7 谁 要 下 到 阴 间 去 呢 ？ 就 是 要 领 基 督 从 死 里 上 来 。
8 他 到 底 怎 麽 说 呢 ？ 他 说 ： 这 道 离 你 不 远 ， 正 在 你 口 里 ， 在
你 心 里 。 就 是 我 们 所 传 信 主 的 道 。
9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 ， 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 ，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 21 我們可以感覺到，中國燥動似乎又開始了。如果胡錦濤在他的最後幾年任期仍然幸運的
話，那麼他的繼任者就需要更多運氣了。
何頻
世界上有很多人還沒有弄明白：那個20年前動用軍隊鎮壓學生、市民的國家，怎麼一夜
之間成了商人、政客和媒體追逐的對象？全世界還有什麼行業沒有感受到來自中國的衝
擊?
中國也有很多人還沒有弄明白：那個當了中國最高領袖七八年的人，是否真正掌握了權
力，是否可以按照自已的意愿施政？他是左派的真傳人，還是右派的潛伏者?
職務不終身待遇卻終身
對第一個問題，其實有了好多種解釋。其中比較有趣的說法是，正是沒有扯皮的反對黨
、沒有獨立的工會、沒有公正的法制、沒有自由媒體的監督，不受制約的商業因而有了
無限膨脹的空間。改革這30年，他們有前30年積累的國有資產可供轉移，更有後代的資
源(例如土地、環境)可以提前消耗。在中國，一個級別並不高的官員，財產也是農民的
幾十倍上百倍還多，這是普遍現象。高官們其實不用再受賄，他們的職務不是終身的，
但他們西方富翁們也難以享受到的待遇卻是終身的，他們的子女斂財上億也是普遍現象
。有人說，人類歷史上最大的財富轉移，正發生在中國。
比較中肯的說法是，... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 22 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”，虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱，却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用； 特别是在国内
，它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良？何为专制复辟？谁才是中华民族的新中国？
谁才要真正地“走向共和”？
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 23 英國《經濟學人》雜誌最近發布了一份報告，說中國目前有100萬個富翁，人均資產超
過160萬美元。但是很多中國的富豪要移民海外。根據最新統計，超過16%的中國富人已
移民海外或正辦理手續；另外有44%的富豪準備離開中國；超過85%的人計劃將子女送到
海外求學，33%的人在海外擁有資產。
為什麼中國的富豪們要移民海外，或把資產轉出去呢？當然每個人的出發點可能不同：
外國生活品質高，沒有嚴重的環境污染，食品安全，子女教育前景等等，但除此之外，
可能還有三個重要的原因：
第一個是富豪們對中國的現行政治制度沒有信心。他們擔心哪一天中國發生重大政治動
蕩，影響他們的資產。所以趕緊把錢轉到海外，甚至先弄個美國綠卡，一旦中國政局不
穩，他們就溜之大吉。拿到美國綠卡再回到中國，等於有「保險卡」，一旦出事立馬赴
美進入「安全港」。
第二個是富豪們對中國的經濟體制沒有信心。中國雖然一直經濟成長，但在官商勾結、
腐敗嚴重的這種經濟制度下，中國完全可能哪一天出現經濟嚴重衰退或者崩盤。那些賺
到了錢的富豪們，不少都是利用官商勾結發財、成為暴發戶的。他們對中國經濟體制內
的各種嚴重問題更清楚，所以心裡更忐忑不安，更... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖 |
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w******r
发帖数: 3156 | 25 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: ChineseClassics
标 题: [bssd]墓志里的8g
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 15:33:10 2013, 美东)
找到看墓志的一个地方：
http://skqs.lib.ntnu.edu.tw/writingartweb/hwContent.asp?Kind=3&
这个狠好玩，贾南风的乳母徐氏墓志铭。按此铭，这位徐氏名徐义。其实徐是她所嫁人
家之姓，她是现在山东东武一带人，因遭荒乱，家人俱亡，她孤身流亡到河洛一带，嫁
太原人徐氏。后入贾充家为乳母，负责抚育贾南风与贾午，后贾南风嫁司马衷她又跟随
入宫，陪侍这位史书中留下恶名，著名凶悍丑陋的皇后凡４０年，见证了西晋那些乱事
。贾南风对她似乎情感狠深。在她眼中的南风姑娘，跟史书中可能狠不一样的面目。按
徐义去世时候７８岁来算，她入贾家已经３８岁，而且考虑到贾夫人郭氏著名妒忌，甚
至所生儿子的乳母也被她杀掉，儿子也因此夭折，可以想见，这徐太太早年艰苦，也应
该姿貌平常，又已经年纪老大... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 26 十四、怕水的欧洲(2)
3、中世纪西欧：阿拉伯海盗的乐园
正当西欧大地上相互残杀、一片混乱的时候，时间已经到了7世纪。几乎与中国唐
朝创立时间相同，伊斯兰教诞生了。穆斯林大军所向披靡，迅即占领大片东罗马领土。
汤普逊说：“他们在648年占领了塞浦路斯，在653年占领了罗得岛；在654—673年间多
次进攻了君士坦丁堡；在667年对它进行了第一次大围攻；在672—673年再度对它举行
了围困。……不久，这些新征服者也冒险出海，而大海遂变为他们进一步征服的通路了
。所有地中海沿岸各地都不能幸免他们的侵掠。他们对各岛屿进行侵犯，西西里遂被他
们占领。……在750年巴格达城建造的时候，默罕默德教已控制着阿拉伯半岛、旧波斯
帝国以及除小亚细亚各省以外所有原属拜占庭的亚非两洲领土。她拥有着非常富饶的地
区，全世界贸易的中心，并统治着千千万万最勤劳的农民、精巧的手艺者和狡猾的商人
。它是所知道的陆上海上最古老商路的主人翁。”
地中海，成了阿拉伯人的内海。马可·布洛赫说：“阿拉伯人从很早的时候起就是
水手，他们的海盗船从非洲、西班牙，特别是巴利阿里群岛的巢穴出发，袭击地中海西
部的目标... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 27 军座出走，确实蹊跷。如果是和薄督反目，可以上诉中央；如果是和中央干上了，不至
于反害薄督。究竟为什么，其实有一个极大的秘密：军座发现了常委们都是外星人！外
面还披着人皮，皮囊内都已被外星人吃空，平时出来时穿人皮而已。
军座发现这个秘密，夜不能寐，又担心被灭口，终于巧施计谋，潜行至美使馆，把各种
证据呈给了美馆。美领馆官员也大惊，急忙上报。电报加急呈送到白宫CIA值班小蜜，
小蜜不敢怠慢，急冲冲直奔总统办公室...（待续） |
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Y******d
发帖数: 1938 | 28 政局纵横谈
第一卷，从政治局谈开
很多海外媒体不太了解，或者说心里明白装糊涂。
1，政治局常委这个级别除非是重大的政治错误，否则基本是铁凳子。尤其是现在已经
没有威权人物的情况下，很多决策都是表决的形式。如果因为投反对票而决心整人，没
人会开这个例子。
2，重大决策除了政治局常委投票之外，退休的常委（除了胡启立）和万里（非常委，
但是享受常委待遇）只要健康没问题都有投票权。现任常委投票决定的事情，如果这些
退休常委投票没通过，那么常委会是要重新讨论的。当年的陈良宇和现在的薄熙来都是
常委会和元老们投票做的决策。
3,重大决策，一些阿猫阿狗之类的屁事不用，但是会通报，如果元老有意见会在通报上
批示。
4,军方不参与，但是会通报。特例是刘华清。
瓜爷没死的话，瓜爹早就副总理，而不是被踢去重庆了。瓜爹当时和上司吴仪矛盾闹得
很大。吴仪是亲自投诉到今上那里。
5，目前的元老，退休的常委去掉胡启立，再加上万里。就这些人。有个特例是朱镕基
，他号称退出之后就不再介入政治，所以投票基本就是弃权票。两鱼案的时候朱镕基这
张弃权票还被外界以为是朱镕基在挺两鱼。还有一个万里，不是常委，但是全国人大委
员长... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 29 川金會如夢一場？衛星照顯示北韓正升級核武設施...
衛星影像顯示，北韓正迅速升級寧邊郡核設施的基礎建設。（路透）
2018-06-27 14:30
〔即時新聞／綜合報導〕美國總統川普與北韓領導人金正恩在「川金會」中簽署共同協
議，宣示要達成朝鮮半島無核化。但衛星影像顯示，北韓仍在升級核武基礎設施，與協
議背道而馳，這讓監督團體感嘆，比起川金會簽署的「遠景」，達成具體協議才是最重
要的事情。
綜合外媒報導，北韓先前為展現找猓瑳Q定炸毀平安北道寧邊郡核設施的冷卻塔，並把
外面向外界公布。但監督團體《北緯38度》（38 North）所公布的衛星影像來看，北韓
正「迅速地」升級寧邊郡核設施的基礎建設。
《北緯38度》編輯Jenny Town在推特上感嘆地說，「北韓仍持續建設他們在寧邊郡的基
礎設施，這就是為什麼具有願景、遠見的聲明，不如確切、實際的協議重要。」有專家
則說，不應把北韓現在的動作與他們做出的無核化協議扯上關係，認為北韓的核武設施
是照計畫進行，要等到平壤下達指令才會產生變化。
雖然川普對川金會成果感到相當滿意，還隨即宣布暫停與南韓的聯合軍事演習，但《紐
約時報》評論指出，「川金會... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 从2005年开始至今，我们看到一大批国产新型武器装备连续曝光，比如国产99A主战坦
克，歼20和歼31战斗机、辽宁号航母和歼15舰载机，052D相控阵导弹驱逐舰，武直10和
武直19，还有翼龙和彩虹4号察打一体无人机，以及多种型号预警机，运20大型运输机
，东风26和东风-31导弹等，被网友们称为中国国防建设的“井喷现象”。围绕这一现
象，外国军方和军事媒体开始带着敬佩和仰慕的语气，来形容中国在近些年军队建设和
军事技术上取得的巨大进步。国外媒体则又开始重新炒作所谓“中国威胁论”这一话题。
人们说起各国的军事力量，都喜欢给各个国家进行排名，分出一二三等，各国研究机构
和媒体就非常热衷此事。中国对人民解放军的排名一贯非常严谨和保守，经常模糊性处
理。很早以前谦虚的承认中国军力在世界上排名在第五至八位之间，为的是不引起中国
威胁论的争议，也符合中国人处事中庸，为人低调的温和形象。
从1999年开始（原因你懂得），中国军费投入连续高速增长，进行了扎实有效的军事斗
争准备，武器装备大规模更新换代，中国军队已经发生了翻天地覆的进步。这时再硬说
自己军力世界第八，世界人民都不会相信。所以在2010... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 基督教在云南的传播
基督教是与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一，崇奉耶稣为救世主，信仰上帝（
天主）创造并主宰世界，以《旧约全书》和《新约全书》为圣经，内容分为很多派，包
括罗马公教（在中国亦称天主教）、正教（亦称东正教）、新教（在中国通称基督教或
耶稣教）三大派系和其他一些较小宗派。随着历史发展，基督教各派系逐渐传遍世界各
地。
基督教在云南的传播及其派别
在云南传播和基督教，约有十几个派别。
内地会属英、美等国基督教新教对中国派遣传教士的差会组织，总会设在伦敦，在美国
、澳大利亚等地设有分会。曾派遣大批传教士深入中国内地，边疆和少数民族地区活动
。在云南传播的基督教，内地会势力最大，分布最广，也是最先传入的教派。1881年，
1892年分别传入昆明、大理，并在玉溪、怒江、保山以及新平、武定、禄劝等地传播。
循道公会是基督教新教卫斯理宗教会之一。该宗传至美国并面、成立独立教会后，继续
在英国流传的部分于1851年传入中国。总会设在上海。该教派在云南影响较大，其最高
传教机构是循道公会西南教区（1931年前称为圣道公会西南教区）。教区办事处设在昭
通，先后由英国传教士柏格理等任教区... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 32 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖 |
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m*********t
发帖数: 399 | 33 关于贪腐与清官之说
为官者，无非仕途与钱途，平西王原本仕途坦荡，所以金钱上比较干净，这点是预料之
中的。官至政治局委员，最终涉贪金额勉强达千万级别，充其量也就是一个县级干部的
水平，诚不足道也。他所陈述涉案金额多数是经老婆之手，并不知情，考虑到其夫妻感
情已经破裂多年，该陈述应该基本可信。然而这并不足以让人为其鼓吹为千古清官，人
品高洁之类，盖因其志不在此。其人品如何，下面另述。
关于审判
平西王倒台最主要的原因并非贪腐，乃政治斗争，此乃废话，路人皆知，奈何法律并不
涉及经济政治路线之争，勿论重庆模式也好，广东模式也好，若拿上台面来辩论，终究
不会有个确定且量化的结果，徒增混乱矣，故大审五日，只能围绕贪腐和渎职。然其犯
何罪，乃至今日牢狱之灾？纵观高层红二代，无不活的潇洒自在，相处甚欢，何以薄督
独陷死地？
王立军
本是薄家家奴，事必躬亲，奈何五哥行事太过，鸩杀英人，令王提督帮其掩盖。如事出
当年，王必能把此事办妥，然事至如今，王观薄谷二人行事乖张，处处必行险着，树敌
天下，大厦将倾，不欲作覆巢之卵，决意切割。五哥杀海伍德之事即是生死投名状，如
果稍有含糊，将来难免牵连遭殃，王思量后与... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 <信仰之旅>
大光的威严
「把蜡烛吹熄，太阳升起来了。」当尧帝登位的时候，一位隐遁的大先知说。这是
当人类看见一个无可比拟的大光时自然的意义。耶稣的世界和任何国家的圣人、哲学家
，及一切学者比较起来，是阳光之下的世界。像在积雪世界的冰河之上，且似乎已接触
到天本身的瑞士少女峰，耶稣的教训直接、清楚、又简易，使想认识上帝或寻求上帝者
一切其它的努力感到羞愧。
把耶稣放入一切人类教师中，他那种独特的、炫目的光是从那里来的呢？那如爱默生所
称道的耶稣吸引人的魅力是从那里来的呢？我以为这种光、这种力（炫目的光常有力）
和耶稣教训的内容没多大关系，而是来自他教训的态度与声音，及来自他的个人示范。
耶稣说话不像任何教师说话。耶稣从来没有解释他的信仰，从来没有申论出它的理由。
他用了解知识的平易及确信的态度来说话。他最多是说：「你们到如今还未明白吗？」
他教人不用假设也不用辩论。他用极度自然和优美的态度说：「人看见了我，就看见了
父。」他用完全简易的态度说：「我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。」「有了命
令又遵守的，这人就是爱我的，爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。
」这统统... 阅读全帖 |
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w******z
发帖数: 1872 | 35 http://www.millionbook.net/wx/j/jingyongxin/jyjy/001.htm
第一回釥九陰白骨現江湖
這一年是大明洪武四年，戰亂甫平，天下初安。經過多年的戰火兵燹，城破廬毀，
滿目瘡痍，流離失所的饑民上是填塞路途，處處可聞號夫啼娘的悲聲，令人觸目淚落，
悲楚不勝。
威陽古道上，有五入勒馬緩緩而行，兩位老者，一對十年夫婦和一個十五六歲的少
年。兩名老者是武當宋遠橋，張松溪，中年夫婦是殷梨亭、楊不悔夫婦，少年是他們的
愛子殷融陽，近些年，武當派聲名更盛，如日中天，派中弟子遍佈中原，勢力之雄除少
林外，已無抗手。宋遠橋、張松溪、殷梨亭三俠更是聲名籍甚，派中有事，其座下弟子
已能代師服勞，是以近些年來，江湖上難得見到他們的行蹤，此番三俠聯袂下山，分明
是有大事發生。
一月前，一名武當三代弟子回山稟報，他在陝西寶雞金台觀附近，遭到兩名不明來
歷的中年人的襲擊，兩名中年人武功路數極是怪異，兇猛狠辣，這名弟子眼見抵敵不住
，行將就戳之際，張三豐忽如神人天降，出手打發了這兩人，教了他一命，隨後便飄然
離去，這名弟子快馬飛奔，趕回武當山稟報掌門俞蓮舟。
釥俞蓮舟、宋遠... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 36 找到看墓志的一个地方：
http://skqs.lib.ntnu.edu.tw/writingartweb/hwContent.asp?Kind=3&
这个狠好玩，贾南风的乳母徐氏墓志铭。按此铭，这位徐氏名徐义。其实徐是她所嫁人
家之姓，她是现在山东东武一带人，因遭荒乱，家人俱亡，她孤身流亡到河洛一带，嫁
太原人徐氏。后入贾充家为乳母，负责抚育贾南风与贾午，后贾南风嫁司马衷她又跟随
入宫，陪侍这位史书中留下恶名，著名凶悍丑陋的皇后凡４０年，见证了西晋那些乱事
。贾南风对她似乎情感狠深。在她眼中的南风姑娘，跟史书中可能狠不一样的面目。按
徐义去世时候７８岁来算，她入贾家已经３８岁，而且考虑到贾夫人郭氏著名妒忌，甚
至所生儿子的乳母也被她杀掉，儿子也因此夭折，可以想见，这徐太太早年艰苦，也应
该姿貌平常，又已经年纪老大，可能乳母为保姆之意，所以才能在贾家平安待下来。说
她姿德如何超越，形容如何温雅，估计是溢美之词，但是对贾南风与贾午姐妹，＂情若
慈母，重过其亲＂估计是真的。贾南风１３岁为东宫太子妃，起居一切仍旧赖徐氏照料
扶持。此铭还记载了对贾南风夺得权力狠重要的一件事，就是司马炎死后司马... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 37 找到看墓志的一个地方：
http://skqs.lib.ntnu.edu.tw/writingartweb/hwContent.asp?Kind=3&
这个狠好玩，贾南风的乳母徐氏墓志铭。按此铭，这位徐氏名徐义。其实徐是她所嫁人
家之姓，她是现在山东东武一带人，因遭荒乱，家人俱亡，她孤身流亡到河洛一带，嫁
太原人徐氏。后入贾充家为乳母，负责抚育贾南风与贾午，后贾南风嫁司马衷她又跟随
入宫，陪侍这位史书中留下恶名，著名凶悍丑陋的皇后凡４０年，见证了西晋那些乱事
。贾南风对她似乎情感狠深。在她眼中的南风姑娘，跟史书中可能狠不一样的面目。按
徐义去世时候７８岁来算，她入贾家已经３８岁，而且考虑到贾夫人郭氏著名妒忌，甚
至所生儿子的乳母也被她杀掉，儿子也因此夭折，可以想见，这徐太太早年艰苦，也应
该姿貌平常，又已经年纪老大，可能乳母为保姆之意，所以才能在贾家平安待下来。说
她姿德如何超越，形容如何温雅，估计是溢美之词，但是对贾南风与贾午姐妹，＂情若
慈母，重过其亲＂估计是真的。贾南风１３岁为东宫太子妃，起居一切仍旧赖徐氏照料
扶持。此铭还记载了对贾南风夺得权力狠重要的一件事，就是司马炎死后司马... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 38 五、第四阶段（1901—1911年），教案的余波与性质变化
义和团运动后，反洋教斗争大大衰落，已不再是社会的主流。但与此前相比，仍然具有
显著的特点：
其一，教案数量急剧减少。在1901—1911年的11年间才发生334起教案，年均30.4起，
仅占上一阶
段的21.9%。重大教案只有19起，年均1.72起，仅占上一阶段的36.9%，数量急剧减少。
其二，教案性质发生变化。义和团运动前，反教者的斗争目标是帝国主义和教会势力，
对清政府只是
扶持，并不反对。当然，在实际斗争中，由于清军的镇压，反教者出于自卫，偶尔也与
清军对抗，但
这类事例很少，并不能改变这一时期教案的反帝性质。1901年，直隶安平、深州的反教
群众首先竖起
了“扫清灭洋”的大旗，接着，四川巴县，雄县，直隶广宗和安徽霍山的反教队伍也提
出了类似的口
号。上述口号表明这些地方的反教群众已经抛弃了对清王朝的幻想，把反对清王朝封建
压迫，推翻其
统治，消灭外国侵略者和教会势力作为自己的斗争目标。还有一些地方的反教群众虽然
没有明确提
出“扫清灭洋”口号，但在反教的同时也把斗争目标指向封建官府。这表明义和团运动
后教案的性质已
... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 39 圣经哪里提到三位一体了？——回答“爱就一个字6653”
页作者：羽毛乱飞 发表日期：2005-10-1 22:14:00
圣经哪里提到三位一体了？
——回答“爱就一个字6653”
一 我的立场
这是一篇纯粹的神学讨论文章，行文的前提是基督教信仰。我先说我的立场：
1）基督徒在信仰上坚持“圣经至上”或者“唯独圣经”非常正确。同时，
2）圣经中没有“三位一体（the Trinity）”这个词，这也毫无疑问。但是,
3）由此推出“三位一体不是圣经教导，因而没有绝对的真理性”的结论却是错的。
本文的目的就是论证这个立场。
首先，认为“圣经里面没有的单词或者句子就不是圣经真理”是错误的。网友“爱
就一个字6653”说：
“三位一体的理论，当作一种人从某个角度对神的认识，我不反对。我反对是把它
和神的话语一样至高无上。神学范围内，怎么讨论都可以，但是我的绝对观点是：圣经
至上。至于圣经里是否包含三位一体，那只是一种观点。”
如果按照他这样的逻辑，显然圣经中也没有“圣经至上”，“圣经无误”或者“唯
独圣经”这样的字句，作为基督徒，我们是否可以说，所谓“圣经至上”圣经“圣经无
误”只... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 40 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第四章 撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的诡计
要讲的第三件事就是，
撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的几样诡计。
尽管撒但绝不能剥夺信徒的冠冕，然而牠是如此恶毒、充满嫉恨，以致为了剥夺信徒的
安慰和平安，使他们的生活对他们来说变成重担和地狱，让他们活在愁苦和哀伤，叹息
和抱怨，怀疑和质疑的日子中，祂要挖空心思，用尽一切手段。祂说：“肯定我们在基
督里是没有分的；我们美德不是真的，我们的盼望是假冒为善之人的盼望；我们的信心
是我们自以为是，我们的享受是我们自欺。”（注1）
我要在一些具体方面向你们表明这一点：
撒但使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑光景中，就这样，使他们的生活变得如地狱一般的第
一样诡计，就是让他们停下来一动不动，细看沉思罪，思想他们的罪，胜过思想他们的
救主；是的，让他们如此思想他们的罪，以致忘记，是的，以致疏忽了他们的救主；正
如诗人说的：“他一切所想的，都以为没有神” (诗10:4)。他们的眼睛如此关注他们的
疾病，以致不能看到那解药，尽管它就在身旁；他们确实如此思想他们所欠的债，以致
他们既无意，也无心去思想他们的中保。（注2）
对付措施之一... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 41 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 42 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 43
only if the complexity of life can be summarized in one sentence.
everyone is created unique, and no one is equal, regardless of gender.
differences in roles in the single body of Christ. man can't bear children,
is this a discrimination by
God?
哥 林 多 前 书 1 Corinthians
12:4 恩 赐 原 有 分 别 ， 圣 灵 却 是 一 位 。
12:5 职 事 也 有 分 别 ， 主 却 是 一 位 。
12:6 功 用 也 有 分 别 ， 神 却 是 一 位 ， 在 众 人 里 面 运 行 一 切 的
事 。
12:7 圣 灵 显 在 各 人 身 上 ， 是 叫 人 得 益 处 。
....
12:12 就 如 身 子 是 一 个 ， 却 有 许 多 肢 体 。 而 且 肢 体 虽 多 ，... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 44 12:1 弟 兄 们 ， 论 到 属 灵 的 恩 赐 ， 我 不 愿 意 你 们 不 明 白
。
12:2 你 们 作 外 邦 人 的 时 候 ， 随 事 被 牵 引 受 迷 惑 ， 去 服
事 那 哑 吧 偶 像 。 这 是 你 们 知 道 的 。
12:3 所 以 我 告 诉 你 们 ， 被 神 的 灵 感 动 的 ， 没 有 说 耶 稣
是 可 咒 诅 的 。 若 不 是 被 圣 灵 感 动 的 ， 也 没 有 能 说 耶 稣 是 主
的 。
12:4 恩 赐 原 有 分 别 ， 圣 灵 却 是 一 位 。
12:5 职 事 也 有 分 别 ， 主 却 是 一 位 。
12:6 功 用 也 有 分 别 ， 神 却 是 一 位 ， 在 众 人 里 面 运 行 一
切 的 事 。
12:7 圣 灵 显 在 各 人 身 上 ， 是 叫 人 得 益 处 。
12:8 这 人 蒙 圣 灵 赐 他 智 慧 的 言 语 。 那 人 也 蒙 这 位 圣 ... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 45 总结：“人即便有了永生又如何呢？永远地跪下崇拜上帝，聆听地狱的哭泣吗？”
我为什么成不了基督徒？
沈中
我四岁的儿子一年前从中国大陆回到美国。在此之前，我答应我太太儿子一到便带他
每周参加教会活动。当时主要是觉得基督教保守的道德标准和价值观对孩子今后在美
国这样开放的环境中的成长将会起到积极的作用。在对基督教稍有了解之后，我很快
便想成为一个基督徒。但是我有一个基本问题始终无法找到一个能让我接受的答案，
这使我迟迟难以决志受洗。直到我参加教会活动几乎整整一年之际，一个偶然的原因
促使我反省思考，从而对基督教很多基本信仰产生极大的怀疑，并最终放弃了对它的
追求。
当初去教会这个决定也是我太太不断思想工作的结果。因为她见到的基督徒家庭个个
美满幸福。他们因为依靠主耶稣，不仅夫妻恩爱，家庭和睦，而且丝毫不用担心子女
的教育问题。他们生活上的问题只要依靠主耶稣总有办法应付，更何况还有永生的盼
望，也就是说死后可以进天堂。我参加了不少次查经活动，读了几本入门书，尤其是
里程著的《游子吟》一书，很快便从一个无神论者变成了一个不可知论者，也就是说
从认为神不存在到不知道神是否存在。因为我发现要想证明... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 46 总结：“人即便有了永生又如何呢？永远地跪下崇拜上帝，聆听地狱的哭泣吗？”
我为什么成不了基督徒？
沈中
我四岁的儿子一年前从中国大陆回到美国。在此之前，我答应我太太儿子一到便带他
每周参加教会活动。当时主要是觉得基督教保守的道德标准和价值观对孩子今后在美
国这样开放的环境中的成长将会起到积极的作用。在对基督教稍有了解之后，我很快
便想成为一个基督徒。但是我有一个基本问题始终无法找到一个能让我接受的答案，
这使我迟迟难以决志受洗。直到我参加教会活动几乎整整一年之际，一个偶然的原因
促使我反省思考，从而对基督教很多基本信仰产生极大的怀疑，并最终放弃了对它的
追求。
当初去教会这个决定也是我太太不断思想工作的结果。因为她见到的基督徒家庭个个
美满幸福。他们因为依靠主耶稣，不仅夫妻恩爱，家庭和睦，而且丝毫不用担心子女
的教育问题。他们生活上的问题只要依靠主耶稣总有办法应付，更何况还有永生的盼
望，也就是说死后可以进天堂。我参加了不少次查经活动，读了几本入门书，尤其是
里程著的《游子吟》一书，很快便从一个无神论者变成了一个不可知论者，也就是说
从认为神不存在到不知道神是否存在。因为我发现要想证明... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 基督徒也該加入吃素狂潮？
當吃素已經不是某些宗教的專利，而是光明正大用科學與環保來宣揚時，
基督徒該是滿心阿們投入吃素的懷抱，
還是該謹慎小心邪說入侵了？
在過去，一講到『吃素』，大家很自然就會想到佛教或一些禁殺生的宗教。
但是，在這些年來，吃素已經越來越不是單純某些宗教信徒的專利，而是變成普世邉
印br />
這很驚人，人類原本肉素皆吃的雜食性行為，突然之間，變成吃素是王道、正道
、甚至是人人都該奉行之道。
當吃素只是某些宗教的信仰內容時，它的影響不會太大；
但當吃速成為一種普世邉樱液涂茖W環保結合時，影響可是超級深遠。
在科學與環保之下，有誰敢違抗？
違抗者，就是不科學、不環保、不愛自己身體、不愛地球。
吃素可以保健康、治百病。
而且，開始使用更好聽的包裝：『生機飲食』、『自然療法』，來大規模擴展。
吃素有益身體健康，吃肉有害身體狀況。
連美國正規的西醫醫學院，也開始開設這方面自然療法的課程，而且各種實驗也開始
出爐，證明確實有其效果。
越來越多正規西醫師也紛紛加入自然療法的行列，生機飲食也慢慢被正規西醫師鼓吹。
其它的催眠、冥想，也都被接納。
吃素可以保護地球，吃肉破壞生態。
所... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 艺人--叶欢:信耶稣及受洗见证自述
过完43岁生日的叶欢，正式受洗成为基督徒。叶欢透露，半年来因老父一度疑罹癌
，加上半年未拍戏却又背负房贷，她压力大到头皮竟长出烂疮。而能走过这段低潮，是
信仰给了她很大的力量，因此她决定受洗，昨天就是她重生的日子。
叶欢受洗，圈内友人包括六月、李王罗、倪齐民、宋逸民、宋达民，以及叶妈妈都
到现场见证，场面十分温馨。因为消失萤幕太久，曾有传言指她打算退出演艺圈，昨天
她表示，自己从来没有说过这样的话，但是现阶段她希望能好好调养身体，并多陪父母
，她甚至说出「不知道还能陪他们多久」这样的话来，因此演艺事业确将暂缓，她也已
向民视总经理陈刚信表达过此意愿。
对基督信仰的好奇
(叶欢自述)记得七年前有一阵子我没工作在家休息，每天百般无聊的在九十多个电
视频道裡打发时间，当时公共电视製作了一个系列的节目好像叫--人物誌，介绍台湾歷
史中十大最杰出的男性女性，我看了好几集，让我印象深刻的是十大女性中有好几位是
基督徒，而且又有几个是终身未嫁。当她们的亲人朋友后辈提起她们的时候总是形容她
们有著高尚的情操品德，坚定的信仰，终身侍奉上主且充满喜乐。当时我觉得不可思议... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 艺人--叶欢:信耶稣及受洗见证自述
过完43岁生日的叶欢，正式受洗成为基督徒。叶欢透露，半年来因老父一度疑罹癌
，加上半年未拍戏却又背负房贷，她压力大到头皮竟长出烂疮。而能走过这段低潮，是
信仰给了她很大的力量，因此她决定受洗，昨天就是她重生的日子。
叶欢受洗，圈内友人包括六月、李王罗、倪齐民、宋逸民、宋达民，以及叶妈妈都
到现场见证，场面十分温馨。因为消失萤幕太久，曾有传言指她打算退出演艺圈，昨天
她表示，自己从来没有说过这样的话，但是现阶段她希望能好好调养身体，并多陪父母
，她甚至说出「不知道还能陪他们多久」这样的话来，因此演艺事业确将暂缓，她也已
向民视总经理陈刚信表达过此意愿。
对基督信仰的好奇
(叶欢自述)记得七年前有一阵子我没工作在家休息，每天百般无聊的在九十多个电
视频道裡打发时间，当时公共电视製作了一个系列的节目好像叫--人物誌，介绍台湾歷
史中十大最杰出的男性女性，我看了好几集，让我印象深刻的是十大女性中有好几位是
基督徒，而且又有几个是终身未嫁。当她们的亲人朋友后辈提起她们的时候总是形容她
们有著高尚的情操品德，坚定的信仰，终身侍奉上主且充满喜乐。当时我觉得不可思议... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 50 李乾，共识网
摘要
读全读透清末民初那段历史，特别是读全读透那段历史最为关键和重要的人物袁世凯，
对于我们告别思想的偏执、穿越历史的迷雾，走出认识上的误区，是不可或缺的关键一
环。
清王朝的终结不是缘于它在军事上的失败，也没有像之前或之后的政权更迭那样，伴随
着大规模的血腥杀戮。相反，它实际上是在多种力量和理念的交织作用下，前所未有的
一次和平的嬗变。清帝虽说是万般无奈，但也是在清醒而理性的状态下宣布退位，退位
诏书明确由在朝重臣袁世凯担纲，全权组织临时共和政府，退位后的皇室享受种种优待
，政权和平交接。
用暴力夺取的政权用暴力来保卫，一切由暴力说了算，顺理成章、天经地义。那么，由
谈判和协商主导产生的权力，在施政的过程中，当面临种种挑战时，谈判和协商就合乎
逻辑地就成了主要的应对手段和途径。当不是用战争而是用谈判和协商最终决定了中华
民国新政府的组成时，就让这个新生儿从一开始就有了一个全新的起点。何况多年来袁
世凯一直矢志于君主立宪，与专制相比，从立宪走向共和的障碍毕竟要小得多。用和平
方式登上总统宝座的他，对遵守新的游戏规则、接受国会制约、面对舆论监督等，尽管
内心会有诸多不以为然... 阅读全帖 |
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