b***y
发帖数: 2799 | 1 不难吧？找个中国女人结婚，申请长期居留。不要说老婆也是美藉。 |
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c********0
发帖数: 205 | 2 以下摘录部分腾讯网友留言评论：
jazz:
当年美国白人为了夺占印第安人有黄金矿产、水资源的土地，用军事、病毒手段灭绝印
第安人，两千万的人口减少到目前只有五百万人。现在美人为了想赖账不还钱，巴不得
中国人从地球上消失。中国人要有危机意识，虽然杀光中国人这句话出自孩童之口，但
只有在耳濡目染的话语环境下他才会脱口而出，很大的程度是来自美国一部分人公开和
私底下言论所致。如果美国孩童的思想长期存在杀光中国人，可以不还钱的想法，他们
长大之后成为美国主流人体的时侯，就是中国人的灾难重现之时。而杀光一个种族可以
不还钱的实例在希特勒统治下的德国就发生过，当年希特勒为了转移其军事/经济失败
的手段就是屠杀灭绝犹太人，夺占其财产为德国战争经济所用，造成整个欧洲大陆犹太
人悲惨的命运和人口急剧的减少。所以全球的中国人都要有危机意识，把这种萌芽将其
斩草除根，我们更要团结起来展示我们的声音和力量，我相信全球中国人团结起来就会
像火山爆发的力量，全世界都会为之震惊，全世界都会为之震撼！
王冰：
中华民族百余年来，经历了太多太多的苦难和屈辱。因此，不论在世界的任何地方，只
要有侮辱华人的言语和行为，就会... 阅读全帖 |
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c********0
发帖数: 205 | 3 以下摘录部分腾讯网友留言评论：
jazz:
当年美国白人为了夺占印第安人有黄金矿产、水资源的土地，用军事、病毒手段灭绝印
第安人，两千万的人口减少到目前只有五百万人。现在美人为了想赖账不还钱，巴不得
中国人从地球上消失。中国人要有危机意识，虽然杀光中国人这句话出自孩童之口，但
只有在耳濡目染的话语环境下他才会脱口而出，很大的程度是来自美国一部分人公开和
私底下言论所致。如果美国孩童的思想长期存在杀光中国人，可以不还钱的想法，他们
长大之后成为美国主流人体的时侯，就是中国人的灾难重现之时。而杀光一个种族可以
不还钱的实例在希特勒统治下的德国就发生过，当年希特勒为了转移其军事/经济失败
的手段就是屠杀灭绝犹太人，夺占其财产为德国战争经济所用，造成整个欧洲大陆犹太
人悲惨的命运和人口急剧的减少。所以全球的中国人都要有危机意识，把这种萌芽将其
斩草除根，我们更要团结起来展示我们的声音和力量，我相信全球中国人团结起来就会
像火山爆发的力量，全世界都会为之震惊，全世界都会为之震撼！
王冰：
中华民族百余年来，经历了太多太多的苦难和屈辱。因此，不论在世界的任何地方，只
要有侮辱华人的言语和行为，就会... 阅读全帖 |
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c********0
发帖数: 205 | 4 以下摘录部分腾讯网友留言评论：
jazz:
当年美国白人为了夺占印第安人有黄金矿产、水资源的土地，用军事、病毒手段灭绝印
第安人，两千万的人口减少到目前只有五百万人。现在美人为了想赖账不还钱，巴不得
中国人从地球上消失。中国人要有危机意识，虽然杀光中国人这句话出自孩童之口，但
只有在耳濡目染的话语环境下他才会脱口而出，很大的程度是来自美国一部分人公开和
私底下言论所致。如果美国孩童的思想长期存在杀光中国人，可以不还钱的想法，他们
长大之后成为美国主流人体的时侯，就是中国人的灾难重现之时。而杀光一个种族可以
不还钱的实例在希特勒统治下的德国就发生过，当年希特勒为了转移其军事/经济失败
的手段就是屠杀灭绝犹太人，夺占其财产为德国战争经济所用，造成整个欧洲大陆犹太
人悲惨的命运和人口急剧的减少。所以全球的中国人都要有危机意识，把这种萌芽将其
斩草除根，我们更要团结起来展示我们的声音和力量，我相信全球中国人团结起来就会
像火山爆发的力量，全世界都会为之震惊，全世界都会为之震撼！
王冰：
中华民族百余年来，经历了太多太多的苦难和屈辱。因此，不论在世界的任何地方，只
要有侮辱华人的言语和行为，就会... 阅读全帖 |
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v******t
发帖数: 2 | 5 纪念南京大屠杀七十周年
史维会隆重推出真挚感人纪录剧情电影「张纯如：南京大屠杀」
一位在美国土生土长的华裔年青女作家，为了追寻一段父母曾经提及但学校却从没有讲
授的惨痛历史，从美国走到陌生的南京，锲而不舍地查考印证。在得知历史真相后，本
着良知，为维护真相公义而付出最大努力，在西方社会揭露被遗忘的亚洲二战浩劫。她
以英文撰写「南京大屠杀」一书，在1997年12月出版时立即引起轰动﹐在《纽约时报》
畅销书排名榜上历经数月不衰，多次重印，卖出超过五十多万册，并翻译成多国语言。
当她再接再厉，在寻访曾遭日军蹂躏的美军战俘幸存者期间，受抑郁症困扰而自杀。她
是我们永远怀念的张纯如。她的著作和追求真相公义的执着，激发更多人秉承其志向，
为和平带来希望的曙光。
为了纪念这位美藉华裔女作家，这朵在人们心中永恒的鸢尾花，以及揭露二次大战亚洲
浩劫史实的真相，加拿大史维会于2005年底开始集资筹拍一部纪录剧情电影 Iris
Chang – The Rape of Nanking (张纯如﹕南京大屠杀)，阐释张纯如对历史真相和公
义的索求，以及她发掘历史真相时的心路历程。
张纯如坚强的意志让南京大屠杀的惨 |
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t*********7
发帖数: 9506 | 6
但也一直关注，一直觉得易跟孙悦天赋非常好，完全有成为NBA明星的机会，只是看到
二位现在的处境，感到可惜和着急。
因为他不是美藉。 |
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u*1
发帖数: 907 | 8 在日本生活的美藉华人? 什么状况?
不像是SHTF checklist |
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R*****t
发帖数: 2115 | 9 再次抱抱快乐跑妹妹。原来你母亲和我父亲一样都是有着几十年临床经验的医生。下面
是我曾经写过的一篇旧文，愿带给你一丝安慰。
“珍惜身边的人，珍惜爱我们的和我们爱的人”，说得真好，让我们共勉！
《聆听“医生自己成为病人之后的生活”讲座》(2012-10-05 20:49:02)
这个星期三中午，我参加了单位举办的“医生自己成为病人之后的生活”讲座。4位座
谈会讲员是P医师、L医师、K医师、和V医师。
60多岁的P医师是一位有40年临床经验的麻醉科医师、控制疼痛（尤其是癌症相关疼痛
）方面的专家。今年3月份因为一位同事患癌症去世，P医师决定对自己近来的腰背部疼
痛做一个断层扫描检查，结果发现肾上腺有肿块。经过一系列进一步检查，最终诊断是
P医师患晚期（第IV期)肺癌伴肾上腺转移。P医师与我们讲述了他得知诊断后的心路历
程。知道患了无法医治的晚期肺癌，他决定放弃化疗，选择利用放射治疗缓解症状。面
对死亡，知道时日不多，他捡起了自己对音乐的爱好，组织了一个乐队，为他人（特别
是病人）演出。P医师说音乐使他忘记疼痛、忘记疾病。他说“Music is a heavenly
experience。It... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 3422 | 10 多谢moonflower7，写出那样一篇“为了忘却的纪念”，
让我能记住这个名字——张纯如。
有人说不敢看她的书，为什么呢？鲁迅说的“ 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于
正视淋漓的鲜血”。不敢看她的书，就是不愿去面对历史，不愿去甄别和反思，不愿去
形成自我的主张——作为一个独立的人？！
我觉得，真的是要非常感谢张纯如，这样一位卓越顽强的华裔女性，特别是她写出的书
《The Rape of Nanking》，这，就是她的一声呐喊啊！
她让西方人也能知道，除了好莱坞奥斯卡，
在中国的旧都也曾上演过惊天动地的惨剧；
她让世界人们也听到，生性内敛的中国人，
也曾经发出奥斯维辛集中营里一样的哀号；
南京惨案， 我是当年在母亲订的《中国妇女》杂志上看到的，那些触目惊心的黑白的
照片，我至今记忆犹新！这么多年过去了，总算有人， 有一个中国人，著书立说，倾
其一生写出这一段详实的历史，昭然于天下。而不是躲在纳粹的军旗下，求得苟活！
可是，为什么是她，一个美藉华人呢？而不是一位在中国的960万平方公里土地上，生
于斯，长于斯的中国人呢？为什么张艺谋的没有拍出《辛格勒名单》？为什么中学生没
有写出《安妮... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 4756 | 11 有人为了狗食入籍，也有人不是为了狗食入籍，不要以为自己为了狗食就认为所有人都
为了狗食入美藉。
中国人自己做惯了太监，随意被人阉割惯了，也不要认为所有人只要有人给口饭，就认
为做太监也无所谓。
有人无所谓做狗做太监，但有人生来就是要做人。
有人觉得入籍宣誓的那几句话无所谓，但有人觉得就有所谓，因为有的人还是要做人。 |
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a***c
发帖数: 2443 | 12 明明就是个典型东亚病夫心理的, 没事就拿victim card出来呻吟美国多不公正, 自己
却死要留在美国, 还理直气壮承认自己挺土共是因为有奶便是娘.
在国人面前还不可一世, 自吹自擂, 说自己多爱祖国多不愿意入美藉, 原来是eb1不好
搞, 又不想等eb2熬日子.
矿工又吹嘘自己是上流主流, 我还以为他是投行高层, 或者律师什么的呢.
找老婆还要靠回国搬运, 很主流吧.
骂够了, 不就是个傻逼少将嘛, 我真无聊, 还码这么多中文 |
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a***c
发帖数: 2443 | 13 好像大城市來的都這樣, 拜金女的比例也不少
我知道的一個嫁了美藉菲律賓人的大姐, 好像是從一個叫toyama的農村來的, 很賢慧的
一個女人. 便當做得很精緻,味道也很讚. |
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a***c
发帖数: 2443 | 14 1. 对, 就是pension; 401k match不同公司情况也不同吧.
2. 也不是很久, 两三个月吧. 好像大陆出生的比较麻烦. 说到这个, 还是要讲讲故事,
话说当年我有个本科同学要搞clearance, 我是references之一(当时还不是美藉, 在
小公司intern还在混学位), 一个homeland security的老头打我手机约了我去
starbucks面谈,同学的事谈了十分钟吧, 然后老头就跟我扯什么他以前当高级猎头什么
的, 在东亚各国都混过日子, 很喜欢我, 和我谈了差不多一个小时, 说要给我介绍工作
所以交换了email, 我不以为然, 几天后还真的收到投行hr的email. 最后是过了面试据
了offer. [这就是英语好的优势]
3. 什么事也没有; 留在原来的position继续混日子 |
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a***c
发帖数: 2443 | 15 軍隊經驗的好處比美國國藉的好處更多
有clearance以後找工作選擇多很多
貌似去商界或當管理層也有優勢 |
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a******m
发帖数: 3422 | 16 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aTwosMam (阿童木), 信区: LeisureTime
标 题: 为了忘却的纪念 —— 纪念张纯如
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 12 11:22:50 2014, 美东)
多谢moonflower7，写出那样一篇“为了忘却的纪念”，
让我能记住这个名字——张纯如。
有人说不敢看她的书，为什么呢？鲁迅说的“ 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于
正视淋漓的鲜血”。不敢看她的书，就是不愿去面对历史，不愿去甄别和反思，不愿去
形成自我的主张——作为一个独立的人？！
我觉得，真的是要非常感谢张纯如，这样一位卓越顽强的华裔女性，特别是她写出的书
《The Rape of Nanking》，这，就是她的一声呐喊啊！
她让西方人也能知道，除了好莱坞奥斯卡，
在中国的旧都也曾上演过惊天动地的惨剧；
她让世界人们也听到，生性内敛的中国人，
也曾经发出奥斯维辛集中营里一样的哀号；
南京惨案， 我是当年在母亲订的《中国妇女》杂志上看到的，那些触目惊心的黑白的
照片，我至今记忆犹新！这么多年过去了，总算有人， 有一个... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 17 针对民间版《中华人民共和国国籍法》(修订桉)在网上徵集支持者签名的活动，在菲律
宾土生土长的华裔移民蔡友铭指出，中国政府若承认双重国籍，将在印尼、马来西亚和
菲律宾等东南亚国家引发排华浪潮，导致华人在东南亚国家的生存状况恶化。
蔡友铭还尖锐地批评说，欧美华人要求中国政府承认双重国籍是自私自利的行为，完全
没有为佔绝大多数的东南亚华人想。入籍他国的海外华人理应积极融入当地社会，而
不是「身在曹营心在汉」。
抨欧美华人要双重国籍自私
蔡友铭是在菲律宾土生土长的华裔第3代，从菲律宾移居加国。他在接受本报採访时说
，他是在来加后方才听闻关于「双重国籍」的呼声，过往在菲律宾时从未听说这一诉求
，也没有菲律宾华人对于申请中国签证怨声载道。
他指出，全世界有接近80%的华人居住在东南亚，例如，印尼有近千万的华裔，马来西
亚的华裔人口约佔全国总人口的四成。儘管东南亚国家的华人已经融入了当地社会，但
东南亚各国的主流社会仍将他们视为华人，对于华裔仍暗存浓厚的疑忌心理，排华意识
从没有完全泯灭，排华浪潮随时可能被煽动。对此，久居东南亚的华人心中都存在这方
面的隐忧。
以他的原居地菲律宾为例，在华裔族群集体... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 2 | 18 性别：女
出生年份：1977年
所在地：中国四川省成都市
职业情况：工作
简单的物理参数：1•65米、58公斤
血型星座：0型、双鱼座
当前婚姻状况：从没结过婚
联系方式：QQ50502015验证信息：王霞美国
此女温柔体贴，善解人意，欲觅50岁以下美藉华人为友，以结婚为目的，
有诚意结交者即付照片。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 直說吧， 虔誠基督徒基本上是偏向共和黨的，會拿著教義來搞政治的
基本上都是共和黨，而共和黨這次大家都看到是對醫療保險改革反對
到底的。其中一個原因，或說藉口，就是墮胎問題，他們反對墮胎變成
太便宜，大家都隨便墮胎。
我們暫時不討論墮胎應該不應該，先假設大家都同意不該墮胎好了。
一個女人或一對夫婦如果沒有保險，小孩不也沒保險嗎？ 那麼反對
全民保險難道不會讓一些人覺得墮胎比養小孩便宜嗎？ 即使墮胎也沒
保險支付。 反對醫保真的會減少墮胎嗎？ 大家談談。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 新约里有一卷书专门论到我们如何在基督里得生命，那就是约翰福音。约翰福音有一节
大家最熟悉的，就是三章十六节。这节说，「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，
叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」在原文里，「信」字底下还有一个小小的字，
就是英文的into。在中文里应该译为「信入」他的。许多人常问，你们教会里的人不劝
人作好，也不讲别的道，只问人信不信。其实圣经不是说信不信，乃说信入不信入基督
。圣经不是说，我信某某事，不是像信报纸上所登的事一样；圣经乃是说，人一信，就
把自己信入基督里。我们能够藉着信，与基督合而为一；我们与基督合而为一，就在基
督里。我们得在基督里，一面是神作的，一面也要我们信入他里面。
-- 倪柝声 |
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g*d
发帖数: 6969 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: celica (一江春水向东流), 信区: Military
标 题: Re: 清华大学招人不淑 北斗被迫升级
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 10 11:49:52 2010, 美东)
为美国成功破解我们国家无数人为之努力的北斗星全球导航系统的美藉华人----高猩猩
,有网友贴出来出身,果然不凡:
Grace Gao
Gao Xingxin
http://www.stanford.edu/~gracegao/
父亲 高德林 黑龙江省公安厅常务副厅长
父母著有：《跨进美国斯坦福大学:追寻女儿成长的足迹》
http://www.youlu.net/1900989
1997 年从哈三中考入清华精仪系
2001年赴斯坦福大学电子工程系留学 08年获博士学位
男友(印度人)
David Varodayan
http://www.stanford.edu/~divad/
高中在澳大利亚最好的私立中学悉尼语法学校(Sydney Grammar School)上学，曾入选
1997年澳大利亚奥数国家集训队
本科就读加拿大多 |
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c********0
发帖数: 205 | 22 以下摘录部分腾讯网友留言评论：
jazz:
当年美国白人为了夺占印第安人有黄金矿产、水资源的土地，用军事、病毒手段灭绝印
第安人，两千万的人口减少到目前只有五百万人。现在美人为了想赖账不还钱，巴不得
中国人从地球上消失。中国人要有危机意识，虽然杀光中国人这句话出自孩童之口，但
只有在耳濡目染的话语环境下他才会脱口而出，很大的程度是来自美国一部分人公开和
私底下言论所致。如果美国孩童的思想长期存在杀光中国人，可以不还钱的想法，他们
长大之后成为美国主流人体的时侯，就是中国人的灾难重现之时。而杀光一个种族可以
不还钱的实例在希特勒统治下的德国就发生过，当年希特勒为了转移其军事/经济失败
的手段就是屠杀灭绝犹太人，夺占其财产为德国战争经济所用，造成整个欧洲大陆犹太
人悲惨的命运和人口急剧的减少。所以全球的中国人都要有危机意识，把这种萌芽将其
斩草除根，我们更要团结起来展示我们的声音和力量，我相信全球中国人团结起来就会
像火山爆发的力量，全世界都会为之震惊，全世界都会为之震撼！
王冰：
中华民族百余年来，经历了太多太多的苦难和屈辱。因此，不论在世界的任何地方，只
要有侮辱华人的言语和行为，就会... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 23 翁雅云出生于1986年，福建长乐人，家住布鲁克林日落公园。
2月27日她带着浑身遍布伤痕的儿子到医院就诊，声称孩子自己从床上跌落摔伤，
但医生发现男童身体90%有抽打的伤痕，断定男童被殴打虐待而不是摔伤，
医院于是报警，警方28日到翁雅云家中将她逮捕。
=====================================================================
她絕對不癡呆，自己犯了罪還懂得編造無恥謊言欺騙醫院，為自己開脫。
如果她藉助“憂鬱癥”脫罪，殘害兒童無罪，這個世界就沒有天理。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 24 翁雅云出生于1986年，福建长乐人，家住布鲁克林日落公园。
2月27日她带着浑身遍布伤痕的儿子到医院就诊，声称孩子自己从床上跌落摔伤，
但医生发现男童身体90%有抽打的伤痕，断定男童被殴打虐待而不是摔伤，
医院于是报警，警方28日到翁雅云家中将她逮捕。
=====================================================================
她絕對不癡呆，自己犯了罪還懂得編造無恥謊言欺騙醫院，為自己開脫。
如果她藉助“憂鬱癥”脫罪，殘害兒童無罪，這個世界就沒有天理。 |
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s******r
发帖数: 51 | 25 > 1.警方的提醒：手肘是身體最有力的部位。距離夠近，就善用手肘！
>
>
> 2.假如歹徒向你要皮夾或錢包，不要遞給他，而是將皮夾或錢包往遠處丟去。歹徒
很
> 可能對財物比對你有興趣，他會去拿皮夾或錢包，這是你逃跑的機會。往反方向拼
命
> 跑！！
>
>
> 3.假如你被丟進車子的後車廂：把車後燈踢破，將你的手從洞中伸出去，用力揮
> 手，駕駛人看不到你，但是其他人看得到。這個方法救過無數人命。
>
> 4.女性常常在購物、吃飯及下班後進入車子，然後就坐在駕駛座上處理事情（如記
> 帳、列清單等）。千萬不要這麼做！歹徒會藉機觀察情勢，闖入車內，拿槍威脅，
控
> 制你的行動。
>
> 進入車內，立即鎖門，駛離現場。
>
> 5.在平面停車場及立體停車場的幾個注意事項：
>
> A.要警覺：環顧四周；察看車內的乘客座和後座。（接近車子時，留意車底。）
>
>
> B.假如你的車子停在箱型車旁，則應該從乘客車門進入你的車子。許多連續殺人犯
都
> 是趁著女性要進入車中時，將她們拖進箱型車中加害。
>
>
> C.觀察停放在你左右兩邊的車子。如果有男性單獨坐在最近的鄰車內，最好回到購 |
|
p****e
发帖数: 1028 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
sealover (天外飞仙) 于 (Tue Jul 12 10:45:44 2005) 提到:
> 1.警方的提醒：手肘是身體最有力的部位。距離夠近，就善用手肘！
>
>
> 2.假如歹徒向你要皮夾或錢包，不要遞給他，而是將皮夾或錢包往遠處丟去。歹徒
很
> 可能對財物比對你有興趣，他會去拿皮夾或錢包，這是你逃跑的機會。往反方向拼
命
> 跑！！
>
>
> 3.假如你被丟進車子的後車廂：把車後燈踢破，將你的手從洞中伸出去，用力揮
> 手，駕駛人看不到你，但是其他人看得到。這個方法救過無數人命。
>
> 4.女性常常在購物、吃飯及下班後進入車子，然後就坐在駕駛座上處理事情（如記
> 帳、列清單等）。千萬不要這麼做！歹徒會藉機觀察情勢，闖入車內，拿槍威脅，
控
> 制你的行動。
>
> 進入車內，立即鎖門，駛離現場。
>
> 5.在平面停車場及立體停車場的幾個注意事項：
>
> A.要警覺：環顧四周；察看車內的乘客座和後座。（接近車子時，留意車底。）
>
>
> B.假如你的車子停在箱型車旁，則應 |
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e*n
发帖数: 1511 | 27 今日美国经济数据
·美东时间7:45 ICSC零售店销售
·美东时间8:30 ISM纽约商业指数
·美东时间8:55 红皮书连锁店销售
·美东时间9:00 标普/凯斯-希勒房价指数
·美东时间9:45 芝加哥采购经理人指数(PMI)
·美东时间10:00 消费者信心
·美东时间10:00 State Street投资者信心指数
·美东时间2:00 PM 联邦公开市场委员会(FOMC)会议纪要
·美东时间3:00 PM 农产品价格
·美东时间5:00 PM ABC消费者信心指数
今日重要财报
·周二盘前重要财报：DG
今日盘前重要新闻
台监管部门否决AIG出售台湾部门。中国台湾监管者驳回了美国国际集团(AIG)以21
.5亿美元将其台湾人寿部门出售给博智金融(Primus Financial)和中策集团(China
Strategic)的计划，称这笔交易与台湾有关在中国大陆投资的监管规定相悖。
Exelon收购迪尔风能业务。Exelon同意收购迪尔(Deere)的风力发电业务，交易总
价值9亿美元。
对冲基金阻止Ambac转移资产。多家对冲基金联合向法院提起诉讼，要求法院禁止
Ambac... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: History
标 题: 邓 小 平 晚 年 反 思 文 革 送交者: 还看今朝 [♂太守★☆♂] 于 December 19, 2010 14:55:00 已读 818次 天天养生堂 数百种美国名厂保健品,超低价直销全球！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 21 20:32:59 2010, 美东)
邓 小 平 晚 年 反 思 文 革
建国六十年多年以来，中国人民经历了“三反”、“五反”、“反右斗争”、社会主义
教育（四清运动）、文化大革命与反对资产阶级自由化等多种的政治时期。在中国人们
的心目中，影响最深的当数一九五七年的反右派斗争、文化大革命与二十世纪八十年代
的反对资产阶级自由化。在这三个政治时期中，出现了三个不同的名词：右派、走资本
主义道路的当权派、资产阶级自由化。虽然，这三个政治时期所处的年代不同，背景不
同，方式不同，但目的基本一致，这就是巩固社会主义制度，防止资本主义复辟。
然而，三次目的相同的政治历史却遭遇了不同的命运：邓小平说，反... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 29 1979年5月 ，邓小平在党的理论工作务虚会上的讲话中说：“我们反对把阶级斗争扩大
化，不认为党内有一个资产阶级，也不认为在社会主义制度下，在确已消灭了剥削阶级
和剥削条件之后还会产生一个资产阶级或其他剥削阶级。”（邓小平文选第3卷第168页
《坚持四项基本原则》 1979年3月30日）
1987年3月8日，邓小平在会见坦桑尼亚联合共和国总统姆维尼时说：“在实现四个现代
化的整个过程中，至少在本世纪剩下的十几年，再加上下个世纪的头五十年，都存在反
对资产阶级自由化的问题。去年九月召开的党的六中全会上，有的同志主张在《中共中
央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》中不要写反对资产阶级自由化。胡耀邦
实际上就持这种观点。我在那个会上讲了话。当时我说，反对资产阶级自由化不仅现在
要讲，而且还要讲十年到二十年。今天我又加上五十年。” （邓小平文选第3卷第211
页《有领导有秩序地进行社会主义建设》1987年3月8日）
一九八九年，邓小平在会见美藉华裔学者李政道时说：“过去两个总书记都没有站住，
并不是选的时候不合格。选的时候没有选错，但后来他们在根本问题上，就是在坚持四
项基本原则的问题上... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 30 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
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《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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b*****n
发帖数: 662 | 33 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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h*******d
发帖数: 1191 | 35 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 36 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 37 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 38 第一章
南宫，玉堂前殿。
御座旁，两盏一人多高的连枝灯光焰四射，将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧，乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着，脸色越来越阴沉，还没看完，他就按捺不
住，挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声，皮绳断开，竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气，一脚将
御案踢翻，咆哮道：「好大的胆子！」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头，两眼看着鼻尖，大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸，但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上，轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样，没有一丝表情，语调也没有丝毫起伏，「非
止京师一地，各郡国商贾名下田地，亦被豪族侵吞。大司农宁成，籍在宛郡，日
前以铜铢五贯，购地千亩，每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农，主持算缗，没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色，旁若无人地说道：「算缗令一出，官
吏视商贾如肥羊，无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某，前日便
一掷百万，在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘，硬着头皮想站出来... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 39 第三章 長進的途徑－知道
我們的舊歷史在十字架上結束了；我們的新歷史從復活開始。『若有人在基督裏，他就
是新造的人；舊事已過，都變成新的了。』（林後五17。）十字架結束了第一個創造，
從死裏出來的，乃是在基督裏的新造，就是第二個人。如果我們在亞當裏，所有在亞當
裏面的一切，必然傳給我們。這事出諸自然，我們不必作甚麼，就都獲得了。正如我們
從來不必為著發脾氣，或者犯別的罪先下決心；牠自由的臨到我們，不問我們自己是否
願意。同樣的原則，如果我們在基督裏，在基督裏的一切，也都白白的賜給我們，無需
我們努力去作甚麼，只要信就行了。
但是說到我們所需要的一切，已經在基督裏白白的賜給我們了，雖然這說法是真實的，
卻好像有點不實際。怎樣纔能使牠成為實際呢？怎樣纔能使牠在我們的經歷中，成為真
實的呢？
當我們讀羅馬六、七、八這三章聖經的時候，我們會發現，過正常基督徒生活的條件有
四：１知道，２計算，３將自己獻給神，４在靈裏行。牠們的次序正是這樣排列的。如
果我們要過這種生活，我們必須全部採取這四個步驟；不是一個，不是兩個，也不是三
個，乃是四個。現在我們要仔細的來看每一個步驟。我們仰望主藉著祂的聖靈，... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 40 第三章 長進的途徑－知道
我們的舊歷史在十字架上結束了；我們的新歷史從復活開始。『若有人在基督裏，他就
是新造的人；舊事已過，都變成新的了。』（林後五17。）十字架結束了第一個創造，
從死裏出來的，乃是在基督裏的新造，就是第二個人。如果我們在亞當裏，所有在亞當
裏面的一切，必然傳給我們。這事出諸自然，我們不必作甚麼，就都獲得了。正如我們
從來不必為著發脾氣，或者犯別的罪先下決心；牠自由的臨到我們，不問我們自己是否
願意。同樣的原則，如果我們在基督裏，在基督裏的一切，也都白白的賜給我們，無需
我們努力去作甚麼，只要信就行了。
但是說到我們所需要的一切，已經在基督裏白白的賜給我們了，雖然這說法是真實的，
卻好像有點不實際。怎樣纔能使牠成為實際呢？怎樣纔能使牠在我們的經歷中，成為真
實的呢？
當我們讀羅馬六、七、八這三章聖經的時候，我們會發現，過正常基督徒生活的條件有
四：１知道，２計算，３將自己獻給神，４在靈裏行。牠們的次序正是這樣排列的。如
果我們要過這種生活，我們必須全部採取這四個步驟；不是一個，不是兩個，也不是三
個，乃是四個。現在我們要仔細的來看每一個步驟。我們仰望主藉著祂的聖靈，... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 41 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24：3-5「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说，请告诉我们，什么时候有这
些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许
多人。」24：24「因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来，而且他们能够有神迹、有异能，
有未卜先知的能力，甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知，是最
伟大的先知，但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督，并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼，专门向大学生传教，有人访问到那些教徒时，他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王，虽然他现在尚未征服、统一这个世界，但他们
相信那个时日快到了，文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 43 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 44 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 45 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 46 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 第四章 一般启示的价值
不能高估或低估一般启示的价值
在决定一般启示的价值上，有一个大的危险--那就是评价不是过高便是过低。当我
们注意到神在他特殊启示上，所赐与的丰盛恩典时，有时我们感到心醉，甚至觉得一般
启示已失去对我们的全部意义与价值。可是有时，当我们反应到一般启示在自然与世界
中的真、善、美时，那在基督的位格与工作中所彰显的特殊启示在我们心灵之处看来就
可能失色了。
此种危险，不是偏左，就是偏右，经常存在于基督教会中，不是否认或忽视一般启
示，就是否认或忽视特殊启示。每一个都在理论上被否认，在实践上大受忽视。目前对
一般启示的不公平处理的试探，不象过去那样厉害。然而更大的试探，就是把特殊启示
仅限于基督的位格，尤有甚者，是完全否认基督的位格，认为只是一般启示中的一部分
。
这两方面的一边倒，我们要特别加以防范。假如我们从圣经来观察人类历史，并从
其中得知人蒙受一般启示的好处，我们便得到教益。虽然人在此启示的亮光中，在各方
面大有成就，可是，明显见出他们的知识与能力在别的方面，却受到不可避免之界限的
限制。
当始祖在乐园干犯神的诫命时，他们的刑罚并没有马上来到。他们并未在犯罪的当... 阅读全帖 |
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