w*******r
发帖数: 4910 | 1 書名：宅經
△《宅經》•二卷（兩江總督采進本）
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷，則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷，皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種，則作書之時本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾。而主於陰陽相得，頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷，疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者，乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，
其最要者唯有宅法，為真秘術。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然
客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。
故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。墳墓川岡
，並同茲... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 2 一 西南異動發生的原因
好幾年來，中國政治上有一個不祥的名詞，使我們的國家始終形成分裂的狀態，就
是所謂「西南問題」。西南問題的主動人物，誰都知道是廣東的陳濟棠和廣西的李德鄰
（宗仁）、白健生（崇禧），但是他們有一個被利用的元老，就是胡展堂（漢民）先生
，還有兩塊被利用的招牌，就是中國國民黨西南執行部和西南政務委員會。胡先生雖說
被陳、李、白所利用，作為對抗中央的工具，但究竟是老成謬袝r倒還可以壓抑西
南野心家一些過分的行為。去年（民國二十五年）五月，胡先生因腦充血逝世，陳、李
、白等認為羽翼既成，管束已去，索性一不做二不休，正式出兵北上，以期推倒中央，
竊取政權，這可以說是西南異動的近因之一。其次，這幾年來，中央一貫的方針就是精
請F結，剿匪禦侮，因之對於粵桂邊境，並不因其抗拒中央，加駐重兵；反之，並將原
駐湘贛各部隊，多數徵調北上，分任剿匪及國防上的任務。於是陳、李、白等鑒於湘贛
空虛，有機可乘，尤其希望趨衡州，出武漢，一舉動搖國民政府的根本，這可以說是西
南異動的近因之二。此外，自九一八以後，中央抱定安內攘外的主張，任勞任怨，忍辱
負重。在中央方面，雖對抗日禦侮，以至收復失... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 3 日本只有五至九世紀屬於東亞，此前屬於內亞刺激下的太平洋群島系，建武之後只能視
為獨立文明體系，應仁之後屬於西方刺激下的獨立文明體系，明治之後才發明為西方文
明體系內部的民族國家。
平安時代末期，律令國家調到的紙，唐人已經造不出來。內亞棉布從唐到元不間斷輸入
，東亞人五百年都沒有學會。日本人到宋朝，就已經造出吳越人學不會的棉布了。明清
吳越的棉紡是山寨技術，加速了勞動力內捲化，造紙術是瓦房店學。
吳越依靠二手退化技術和廉價勞動力，也不是從貴匪開始的。同樣的產業在中世日本形
成了封建行業團體，在德川時代形成了產業政策壓力集團，依靠技術提升保護本藩出口
市場的手段，跟1930年代的滿洲國和1960年代的通產省差別不大。
蒙古皇帝的武器技術和財政收入，是鎌倉武士不能望其項背的，然而日本諸侯富商日常
使用的棉布，卻是蒙古皇帝穿破了都捨不得扔的寶貝。松江血汗工廠興起以後，劣質內
衣充斥東亞市場，但關西的棉布和白紙，始終沒有減價競爭。這個故事情節，好像在別
的什麼地方出現過許多次。
泉州、備前、尾張的棉布業之所以沒有走上內捲化道路，非但不是因為費拉右派和真自
由主義者所說的無行會原子化勞動力低工資競... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 4 老游戏找攻略找出篇萌文
http://www.wretch.cc/blog/otakumuaji/3858638
PS3 と 源氏‧神威奏亂 試玩心得
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這就是為什麼從我出國的第一天就一直很想回台灣的原因..
因為世界無敵英名舅要把PS3帶來桃園啊!!!
PS3給我的感覺..恩..就是一個"大"字..
真的很大啊..囧
該不會又要學PS2以後再出一個比較小台的騙玩家錢?!
而且散熱系統也比PS2差
我源氏才連開3個小時
機器摸起來就燙燙的..有待改進!
不過看在它功能這麼強大的份上
我就不跟它計較這些了
功能強大包括
看電影..看電影有啥稀奇的?稀奇的是可以直接灌在PS3裡!!
而且還好多部啊..英名舅示範給我看的時候我下巴都快掉下來了...=口=
要..要是全部拿來灌遊戲該有多好啊..
本來是想拿FFX-2來玩PS3
可是英名舅忘了把記憶卡的轉接器帶來
想到又要從頭開始玩...
Allen哥.我們來玩源氏吧!!
"源氏‧神威奏亂"自然又是另一個... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 473 | 5 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: Memory
标 题: [那年夏天]目炫神迷(4):斯洛維尼亞与義大利之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 16:36:37 2011, 美东)
第一次支帳篷沒有經驗，把帳篷支在了空曠的草坪上。清晨不到5點就被熱醒了。從
此知道選位置前要先看方向，選擇東面有大樹的平地上，這樣太陽升起就打擾不了睡眠
，也不會熱。草地要平，如果斜著睡一晚早上起來會很難受。
在Reception結了帳，買了一個冰淇淋，算早飯了。其實是35度的高溫，我真有點不
習慣。這次出門帶的是在北京淘的闊邊可折疊的草帽，在英國從未拿出來過，可一路上
十分管用，不然在羅馬的廣場上38度時肯定曬暈了。
很快來接我們入山的車子就到了。司機是前面提到的那個20多歲的斯洛維尼亞小伙子。
這一路我沒想到有些路段還挺兇險，大角度的轉彎，有時坡度很陡。司機說，最高的山
峰有2170米左右。連綿的山巒起伏，我們時而盤山而上，時而俯拾而下，爬了好幾個
1100米。他開得很穩。
我給司機講中國西部的山路，說那邊再有經驗的的... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 473 | 6 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: banzimian (板子面), 信区: Memory
标 题: [那年夏天]目炫神迷(4):斯洛維尼亞与義大利之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 16:36:37 2011, 美东)
第一次支帳篷沒有經驗，把帳篷支在了空曠的草坪上。清晨不到5點就被熱醒了。從
此知道選位置前要先看方向，選擇東面有大樹的平地上，這樣太陽升起就打擾不了睡眠
，也不會熱。草地要平，如果斜著睡一晚早上起來會很難受。
在Reception結了帳，買了一個冰淇淋，算早飯了。其實是35度的高溫，我真有點不
習慣。這次出門帶的是在北京淘的闊邊可折疊的草帽，在英國從未拿出來過，可一路上
十分管用，不然在羅馬的廣場上38度時肯定曬暈了。
很快來接我們入山的車子就到了。司機是前面提到的那個20多歲的斯洛維尼亞小伙子。
這一路我沒想到有些路段還挺兇險，大角度的轉彎，有時坡度很陡。司機說，最高的山
峰有2170米左右。連綿的山巒起伏，我們時而盤山而上，時而俯拾而下，爬了好幾個
1100米。他開得很穩。
我給司機講中國西部的山路，說那邊再有經驗的的... 阅读全帖 |
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l********5
发帖数: 297 | 7 如何解釋聖經
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/a&c/issues/1-1/01truth.htm
在這裏就產生一個很現實的問題，假設大家都同意：第一，聖經就是神的話，第二，聖
經內沒有不是神的話的成分，第三，聖經之外沒有神的話。那如何解釋神的話？天主教
有天主教的解法，更正教有更正教的解法，甚至更正教內又有各種不同派別的解法。天
主教認為，平信徒不能解釋聖經，若任意解釋，將會招禍。初期更正教則認為聖經本身
是容易明白的，人人可懂。只要任何人有機會接觸聖經，神自然會引導人明白真理4。
此論誠然正確，因主耶穌明言，祂的話是真理(約十七17)，而真理的靈來更會指教每位
信徒親自明白真理(十六13)。然而天主教對更正教的批評亦非完全無理。更正教之中心
教義，為神在基督裏之救贖5；而更正教之解經，亦脫離不了此中心信息。雖然更正教
內各宗各派皆有特點，如路德派之中心教義，為因信稱義；加爾文派之中心教義，為神
的榮耀與主宰，然其中心信息皆以基督並祂救贖工作為主。此解經原則當然未嘗不可取
，但神的經綸乃父、子、靈三一神之永世大工，人的命 |
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n**********a
发帖数: 438 | 8 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措
堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
己四、執著經論非教授之過患
【若起是解：諸大經論是講說法，其中無有可修要旨，別有開示修行心要正義
教授。遂於正法，執有別別講修二法，應知是於無垢經續、無垢釋論起大敬重，而作障
礙。說彼等中不顯內義，唯是開闢廣大外解，執為可應輕毀之處，是集誹謗正法業障。】
如果這樣理解：諸大經論只是講說的法，並沒有可修的要旨，在經論之外，才
特別有開示修行心要真實義的教授。由此便對正法執著有彼此無關的講、修二法。要知
道，這是對無垢經、續、論生起大敬重的障礙。而且，如果說：“此等經論中並沒有顯
示實修內義，只是拓廣外在知識”，由此執教典為可輕視之處，便是集聚誹謗正法的業
障。
比如，認為《俱舍論》、《瑜伽師地論》、《攝大乘論》、《阿毗達磨雜集論
》等，只是講說之法，並非實修之法。或者認為《釋量論》只是破除外道邪見的論典，
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k*******l
发帖数: 698 | 9 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/politics/2014
工會及工運團體支持『反服貿、反自由貿易』共同聲明
距離今年五一勞動節遊行已經不到一個月，從2009年金融海嘯造成的失業潮以來，每年
全台灣工會團體都會在這一天上街抗爭，針對政府政策提出工人訴求。而今年也有一件
跟工人息息相關的政策議題正在沸騰，就是「兩岸服務貿易協議」，然而3月26日有部
分勞工團體或理事長前往經濟部呼籲「儘快結束立院失序、早日落實服貿協議」，我們
站在反對自由貿易、批判台灣代議政治的立場下，提出三點看法：
一、「涓滴效應」是謊言，反對以自由貿易作為提高工人階級生活處境的可能性
有人企圖以「涓滴效應」美化自由貿易與服貿，例如在該篇聲明中提到：『馬英九當初
所提的『涓滴效應』，是上面積了水，水就自然會滴一點下來給勞工，但五年來，成效
有限，這才是我們工人這十幾年來面臨的最大問題。』我們認為，各種自由化、全球化
貿易協議的最主要結果，是加速了資本流動，極大化大資本家的利潤，但僱主並不會分
享利潤給底層工人。所謂『自由貿易有助增長就業機會、提升勞動條... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=436757&from=y
民營企業怎麼了 中國經濟「國進民退」論一次看懂
2018/10/01 22:42:00 中央社
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中國民營企業近年來融資不易，加上經濟成長趨緩及美中貿易戰爆發，不少企業生存日
趨困難。而部份人士今年先後發表私有經濟退場論，立即點燃民間強烈疑慮，逼得官方
連忙滅火。
ID-830507
▲中國民營企業近年來融資不易，加上經濟成長趨緩及美中貿易戰爆發，不少企業生存
日趨困難。（示意圖／資料照）
這股貶抑私有經濟的「國進民退」言論風波，最早可追溯到今年1月。
1月14日，中共機關刊物「求是」雜誌旗下微博「旗幟」發表一篇題為「共產黨人可以
把自己的理論概括為一句話：消滅私有制」的文章，作者是中國人民大學馬克思主義學
院教授周新城，公開主張「消滅私有制、建立公有制」。
文章說，「消滅私有制、建立公有制」是「共產黨人不能忘記的初心，也是共產黨人必
須牢記的使命」。嚴格履行入黨宣誓的為共產主義奮鬥終生的誓言，踏踏實實地工作，
「共產黨宣言」裏「消滅私有制」的莊嚴宣告，... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 11 曼尼確定離開義大犀牛 周五離台
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中廣新聞網 – 2013年6月19日 下午4:20
相關內容
看相片
曼尼確定離開義大犀牛 周五離台
義大犀牛隊今天下午發佈新聞稿表示，洋將「曼尼」今天告知球團，確定離開義大犀牛
，球團雖然極力挽留，仍然無法改變「曼尼」的心意，球團對於「曼尼」的決定，給予
尊重與祝福，並感謝「曼尼」這段日子對義大犀牛以及中華職棒的付出與貢獻。（溫蘭
魁報導）
義大犀牛今天(19日)下午發佈新聞稿表示，洋將曼尼已經告知球團，確定要離開犀牛。
義大犀牛表示，五月中旬開始，義大球團就一直與曼尼洽談下半季續約事宜，原先口頭
承諾打到六月底的曼尼，對於台灣打球環境、隊友和球迷雖然都非常喜愛，但因為這是
他第一次離開家鄉到這麼遠的地方來打球，他開始想念家人，此外，曼尼也認為他在台
灣的階段性任務已經達成，雖然離開球隊，但，希望未來義大犀牛這群年輕的球員能越
來越好。
事實上，自從曼尼有意加入中職義大犀牛開始，就在台灣掀起一股曼尼旋風，義大犀牛
對曼尼所帶來的票房與戰績貢獻也相當肯定，為了留住曼尼，球團不但從四月開始，主
動將曼尼的月薪倍數增加，更安排他和叔叔入住一個晚上... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 耶穌基督後期聖徒教會的教義和聖約包含給予
先知約瑟 · 斯密的啟示
和繼任總會會長們增添的啟示
緒言
教義和聖約收集了神在末世為建立和管理祂在地上的國 度而給予的神聖啟示和靈感宣言。雖然大部分篇章針對耶穌基督後期聖徒教會的教友，但其信息、警告和勸誡 對全人類都有益處，並邀請各地的人聆聽主耶穌基督為了人類今生的福祉和永久的救恩而說的話。
本啟示輯的大部分啟示，經由耶穌基督後期聖徒教會第一任先知暨總會會長小約瑟 · 斯密獲得。其他則經由幾位繼任的總會會長們發布〔見第135，136，138篇的前言，及正式宣言一、二〕。
教義和聖約是教會標準經典之一，與聖經、摩爾門經和無價珍珠同為標準經典。然而，教義和聖約是 獨特的，因其並非譯自古代文獻，而是神在今日為了復興祂的神聖事工，並建立祂在地上的國度，經 由祂所揀選的眾先知而給予的現代啟示。在這些啟示中，世人可聽到主耶穌基督用溫和而堅定的聲音， |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 對於進化論和基督教義是否相容，有趣的是意識形態最遠的兩端，反基和基本教義基督
徒的意見是一致的， 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突，本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯，只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論， 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是， 不相容不見得就沒有人都信， 人的認知不是永遠都協調的，很
多人可以明知兩件事互相衝突，還是兩個都信，你可以説他信得糊塗，但是人家確實信
。 在進化論這個題目上，更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容，沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人，肋骨造
女人，『物從其類』， 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的，每一代
都是有生物父母的，這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道，不必多說。
二。 進化論與伊甸園禁果故事衝突
如果進化論是真的，那麼大致可以斷定不會有任何時候全世界只有一男一女， 據研究
， 人類曾經瀕臨絕種，一度剩下50人左右， 再少就不太可能... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 對於進化論和基督教義是否相容，有趣的是意識形態最遠的兩端，反基和基本教義基督
徒的意見是一致的， 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突，本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯，只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論， 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是， 不相容不見得就沒有人都信， 人的認知不是永遠都協調的，很
多人可以明知兩件事互相衝突，還是兩個都信，你可以説他信得糊塗，但是人家確實信
。 在進化論這個題目上，更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容，沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人，肋骨造
女人，『物從其類』， 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的，每一代
都是有生物父母的，這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道，不必多說。
二。 進化論與伊甸園禁果故事衝突
如果進化論是真的，那麼大致可以斷定不會有任何時候全世界只有一男一女， 據研究
， 人類曾經瀕臨絕種，一度剩下50人左右， 再少就不太可能... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 對於進化論和基督教義是否相容，有趣的是意識形態最遠的兩端，反基和基本教義基督
徒的意見是一致的， 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突，本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯，只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論， 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是， 不相容不見得就沒有人都信， 人的認知不是永遠都協調的，很
多人可以明知兩件事互相衝突，還是兩個都信，你可以説他信得糊塗，但是人家確實信
。 在進化論這個題目上，更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容，沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人，肋骨造
女人，『物從其類』， 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的，每一代
都是有生物父母的，這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道，不必多說。
二。 進化論與伊甸園禁果故事衝突
如果進化論是真的，那麼大致可以斷定不會有任何時候全世界只有一男一女， 據研究
， 人類曾經瀕臨絕種，一度剩下50人左右， 再少就不太可能... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 對於進化論和基督教義是否相容，有趣的是意識形態最遠的兩端，反基和基本教義基督
徒的意見是一致的， 但是有非常多所謂的溫和中間派認為並不衝突，本文就來探討一
下這個問題。 這篇文章不爭論進化論或基督教義哪個對哪個錯，只看看是不是相容。
這裡的進化論包括所謂的神導進化論， 最關鍵的內容就是人類與所有動物都是同祖先
的。
還有一個要說明的是， 不相容不見得就沒有人都信， 人的認知不是永遠都協調的，很
多人可以明知兩件事互相衝突，還是兩個都信，你可以説他信得糊塗，但是人家確實信
。 在進化論這個題目上，更可能的情況是他們並不知道這兩樣不相容，沒有想過這裡
面隱含的矛盾。
ㄧ。 進化論與聖經的字面上意義衝突
大部份基本教義派與反基在這裡達成一致共識。 創世紀説上帝用泥土造男人，肋骨造
女人，『物從其類』， 進化論説人是由古猿以及更早的動物漸漸演化出來的，每一代
都是有生物父母的，這是明顯矛盾。 這個理由大家都知道，不必多說。
二。 進化論與伊甸園禁果故事衝突
如果進化論是真的，那麼大致可以斷定不會有任何時候全世界只有一男一女， 據研究
， 人類曾經瀕臨絕種，一度剩下50人左右， 再少就不太可能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 歷史上義和團的本質特徵是愚昧和被利用，但這種現象在一百多年後，中國經歷天翻地
覆的變化後死灰復燃，不能不說是中國最大的悲哀。當代義和團一直以橫行於網上的民
粹主義和民族主義輿論為主要表現，但從2012年全國多地（政府暗中組織或默許下的）
反日大遊行開始，這股勢力開始為當局所用，近日吉林群眾抵制中韓合資的樂天超市為
最新表演，而且官民兩方的愚蠢和荒謬程度變本加厲。
如果說反日遊行多少還有日本侵華戰爭為理由，抵制薩德的群眾就純屬被煽動和愚弄。
道理再簡單不過。
第一，朝鮮不顧包括中國在內的國際社會的強烈反對，強行發展核武器和彈道導彈，對
中國的善意、利益和庇護均還以響亮的耳光。這個所謂的盟國其實一天也沒有給中國帶
來過利益，配合甚至尊重過中國。然而，由於中國高層政治上迅速極左化，將與朝鮮這
種極權在意識形態上的親近和依存遠置於國家利益之上，拼命為朝鮮掩蓋暴政罪行，歪
曲朝鮮核危機中一系列國家利益關係，甘願為金正恩玩弄於股掌之間。
第二，薩德作為一種主要針對朝鮮彈道導彈的防禦性武器，在韓國社會獲得了普遍支持
，其對中國核威懾力量的削弱無非體現在也能探測到中國射向更遠處的彈道導彈的部分
軌跡，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 18 馬總統過境孟買 歷史意義大
【中央社╱新德里訊】
2012.04.08 02:55 am
馬英九總統專機4月8日在印度孟買國際機場過境。這是1947年印度獨立後，中華民國現
任總統首次前來印度，學者認為，相關安排極具歷史意義，也反映近年來台印雙邊關係
的實質進展。
馬總統「仁誼專案」訪問非洲行程7日晚間展開時，外交部長楊進添在專機上向記者說
明此次出訪去程過境地點改為印度孟買。專機預定8日清晨5時30分（台北時間上午8時
）降落孟買（Mumbai）查特拉巴蒂希瓦吉國際機場（Chhatrapati Shivaji
InternationalAirport），停留時間約兩個小時。
對於新德里同意馬總統專機過境孟買加油，印度多位中國問題專家都表示，馬總統上任
以來，台海兩岸關係不但不再像從前那麼緊張，甚至堪稱60餘年來最緊密。他們對於印
度政府所作決定，都表示「毫不意外」或「並不完全意外」。
尼赫魯大學（Jawaharlal Nehru University）國際問題研究院東亞研究中心主任謝鋼
（SrikanthKondapalli）接受中央社記者訪問時表示，馬總統任內推動兩岸經貿交流、
三... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 19 親民黨主席宋楚瑜8日到北京大學參加《如何寫學術論文》簡體字版發表會，他在談話
中指出，台灣的執政者，沒能把台灣的經濟「均富」搞好，資本主義走偏，導致貧富差
距越來越大，他轉而稱許具有中國特色的社會主義，能藏富於民，實現「仁均王道」。
宋楚瑜造訪北京大學，台下坐了約50多名學生，會後也被「書迷」包圍，要求簽書。宋
楚瑜表示，這本書是30年前剛從美國回到台灣時的著作，5年中出了3版9刷，「最高興
的是北京大學能夠幫我出版，哇賽！」俏皮的致詞，緩和了現場嚴肅的氣氛，立刻引來
台下一片掌聲。
西方資本主義走偏路
在發表會上，宋楚瑜縱論古今、中西，他認為歐洲跟美國的人權與民主曾帶給世界進步
；但他點出，在可預見的未來，「民主」和「市場經濟」反不如中國人的「仁（愛）」
與「均（富）」這兩個字。宋斷言，仁、均會成為21世紀最流行的普世價值。
宋楚瑜批評，西方「民主」贏者全拿，財團運用「財」去影響立法，以錢換權、以權去
謀取更多的錢，導致資本主義走上偏差；台灣在蔣經國之後的執政者，讓貧富差距越來
越大，但中國因有「藏富於民」的思維及傳統，能更早在發展階段中注意到這個問題。
宋楚瑜認為，習近平7日的談話... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 20 來台陸生 對台灣的想法會經歷這3階段
2016-11-20 23:09聯合報 記者何定照╱即時報導
一、為何來台？來台前印象？
今年滿30歲的政治大學民族學系博士生邵磊，家鄉在內蒙古。由於對語文深感興趣，大
學念法律系時便廣泛學俄、德、韓等多種語言，甚至成立跨校韓文社，受到駐中韓國大
使注意，曾受邀赴韓參訪，畢業後考上韓國延世大學國文（韓文）研究所攻讀碩士。
2009年23歲赴韓念碩士時，他是當時韓國為數不多的中國留學生，如此異國經驗，讓他
的台灣觀察多了層對比與參照。
邵磊說，在他成長過程中，大陸教科書都把台灣說得很好，他和家鄉親友都覺得台灣就
是經濟繁華富饒、人民友善親切、制度自由民主、政治清廉高效之地，從小充滿嚮往之
情。
在大學念法律系時，邵磊的台灣情懷越來越強烈。邵磊說，大陸的法律系向來頗具批判
色彩，例如會參照中華民國的法律體制，普遍有種「大陸缺的，去台灣找」的心態。他
大學畢業論文，就是寫「間接正犯」這個中華民國刑法中有而大陸法律中沒有的概念。
「對台灣的感情，讓我決定來台灣。」邵磊說，雖然他在韓國直接保送博士班，但還是
希望能到台灣念博士。恩師不解：延世大學世界排名比起... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 21 三民主義 民族 民權 民生
對應的是 民族認同
民權政治
民生經濟
三斯主義
政治法西斯
經濟拖拉斯
認同達林斯
政治法西斯這種
文科生的玩意兒就給
王丹去解釋了
他提出的他解釋
經濟拖拉斯
用不公平的競爭手段
壟斷市場抬高價錢不求進步
缺技術就花大錢從國外買
讓日本人悶聲大發財的技術
現在是進化型黨國拖拉斯
就算你是首富
黨國一個命令你就成了一塊肉給紅二代啃食
更何況是一堆自以為能在黨國底下賺錢的小經濟
認同達林斯
這個斯當然是斯達林
達林就是親密的意思
對毛澤東來說
本來只是個北京圖書館的低端人口
認同了斯達林領了盧布就有錢有槍最終登上九五
成了高端上的高端人口
這斯達林那可以比親爹還達林
所以稱達林斯
並不是把斯達林這個姓拆成姓名再把名放後頭
所成的達林斯
三民主義在中國實行了幾十年
在列寧主義達林斯的教導之下
成了三斯主義
真是歷史洪流啊.... |
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k****s
发帖数: 1209 | 22 老江念过吗？
Source: 佛光電子大辭典
Description: 包括鳩摩羅什所譯之仁王般若波羅蜜經二卷、曇無讖所譯之金光明經四
卷、義淨所譯之金光明最勝王經十卷，及羅什所譯妙法蓮華經七卷。為鎮衛國家、繁榮
社會之護國三部經（金光明經與金光明最勝王經係異譯本）。
依出三藏記集卷八梁武帝之注解大品序所載，仁王般若經乃係偽經，然近代於敦煌石室
中發現有北魏永安三年（530）題記之古寫本。據傳佛陀入滅後八十年、八百年及八千
年有破佛之行，俗眾支配僧眾，國家板盪；當此之時，舉國之人實修般若波羅蜜多經之
護國品，則可救國勢之疲。吉藏、智顗、圓測、良賁皆有注疏。
金光明經促進護國四天王及大辯才天、大吉祥天之信仰，其正法正品論乃針對國家元首
，廣說國家之利益厄難，為佛教信仰隨應現實要求之經典。智顗有金光明懺法一卷、玄
義二卷、疏三卷。此經對日本佛教有極大影響，聖德太子創建四天王寺，特重鎮護國家
之三部大經；聖武天皇即位，敕寫義淨所譯本，並於各地廣造國分寺，祈求國泰民安。
法華經中，觀世音普門品顯現對觀世音菩薩之信仰，此外，其神力品說佛陀入滅後之弘
經及佛國土實現之理想，藥王菩薩品以下則敘述佛陀... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4279 | 23 1.佛教依法不依人：慈濟卻依證嚴不依佛法
慈濟人開口必說「喪人」怎樣或「近屍語」有教，見到證嚴必定恭敬禮拜，而且也只閱
讀證嚴的俗作，因此證明慈濟只「依人不依法」，肯定不是佛教！
2.佛教依了義經不依不了義經：慈濟卻依俗論不依佛經
證嚴整天都將話題圍繞在哪裡又有災難，要慈濟人趕快穿好制服去救災、募款，哪裡的
慈濟人又做了多少善事，牠無時無刻都在自讚毀他，稱頌自己的功德、毀榜他人的缺失
，可見慈濟人沒有依據佛法修斷煩惱，反而是沾染更多的俗事，整天攀緣塵俗，令心更
加繁亂！
另者，佛為一大事因緣出現於世，即是教導眾生如何了生脫死，甚至開顯佛性；然而慈
濟卻從不教徒眾如何解脫生死，甚至譏毀解脫生死的人都是毫無慈悲的逃避者；也就是
說，證嚴認為還在輪迴的凡夫，也能夠度人橫越生死大河，這是什麼鬼邏輯呢？如此邪
解佛經，還教導一大群人共同毀謗佛法，可見證嚴真的是世間極惡人！由此證明證嚴一
定就是如假包換的邪師！
3.佛教依義不依語：
慈濟不依諸法諦理，全部都由證嚴說了算
經云：世間文字皆是虛誑無實，因此應當依中道第一義諦，不可依止言說。然而證嚴很
怕死，也禁止慈濟人說「死」字，連屍體也要改成大體，... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4279 | 24 1.佛教依法不依人：慈濟卻依證嚴不依佛法
慈濟人開口必說「喪人」怎樣或「近屍語」有教，見到證嚴必定恭敬禮拜，而且也只閱
讀證嚴的俗作，因此證明慈濟只「依人不依法」，肯定不是佛教！
2.佛教依了義經不依不了義經：慈濟卻依俗論不依佛經
證嚴整天都將話題圍繞在哪裡又有災難，要慈濟人趕快穿好制服去救災、募款，哪裡的
慈濟人又做了多少善事，牠無時無刻都在自讚毀他，稱頌自己的功德、毀榜他人的缺失
，可見慈濟人沒有依據佛法修斷煩惱，反而是沾染更多的俗事，整天攀緣塵俗，令心更
加繁亂！
另者，佛為一大事因緣出現於世，即是教導眾生如何了生脫死，甚至開顯佛性；然而慈
濟卻從不教徒眾如何解脫生死，甚至譏毀解脫生死的人都是毫無慈悲的逃避者；也就是
說，證嚴認為還在輪迴的凡夫，也能夠度人橫越生死大河，這是什麼鬼邏輯呢？如此邪
解佛經，還教導一大群人共同毀謗佛法，可見證嚴真的是世間極惡人！由此證明證嚴一
定就是如假包換的邪師！
3.佛教依義不依語：
慈濟不依諸法諦理，全部都由證嚴說了算
經云：世間文字皆是虛誑無實，因此應當依中道第一義諦，不可依止言說。然而證嚴很
怕死，也禁止慈濟人說「死」字，連屍體也要改成大體，... 阅读全帖 |
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r********1
发帖数: 7345 | 25 國軍老兵出席大陸閱兵 張立義：不忘歷史 包容仇恨
中時電子報作者陳柏廷╱北京專訪 | 中時電子報 – 2015年9月3日
一生血淚 近代史縮影→張立義此行帶著《郝柏村解讀蔣公八年抗戰日記》一書，要送
給大陸國台辦主任張志軍。（陳柏廷攝）一生血淚 近代史縮影→張立義此行帶著《郝
柏村解讀蔣公八年抗戰日記》一書，要送給大陸國台辦主任張志軍。（陳柏廷攝）中國
時報【陳柏廷╱北京專訪】
在出席今天舉行的大陸紀念抗戰勝利70周年的台灣來賓中，有一位稀客，他是現年86歲
的前黑貓中隊隊員張立義。他昨日接受本報專訪時強調，歷史不能遺忘，但過去的仇恨
應包容諒解，他以國軍老兵身分毅然出席大陸閱兵，就是希望兩岸與國共都能向前看，
邁出和解大步。
張立義說，與其在台灣內部喊話，不如起而行到大陸溝通交流，此行他就帶著前行政院
長郝柏村所著《郝柏村解讀蔣公八年抗戰日記》一書，送給大陸官員，這才是消除兩岸
抗日史觀歧異的最好辦法。
歷史歸歷史 慶祝歸慶祝
以下為專訪全文：
問：作為一名國民黨退役老兵，怎麼看待出席大陸閱兵？
答：「歷史歸歷史、慶祝歸慶祝」。按理來說，我曾經被大陸俘過，應該是反共急先鋒
，但我來是... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 26 “聖經”被打入“冷宮”
日前，俄羅斯克拉斯諾達爾市五一區法院再次裁定法
輪 大法出版物爲極端主義出版物，俄羅斯“貓頭鷹”信息分析中心網站2011年10月31
日、俄羅斯“宗教門戶網”11月2日分別對此進行了報道。
據悉，五一區法院法庭審查了李 洪 志先生的《轉 法 輪》一書以及《關于中國活
取法輪功學員器官調查報告》和《世界法 輪大法》、《全球人權火炬接力》兩份報紙
。這些材料最後均被裁定爲極端主義材料。
2008年8月，這些材料也曾被該法院裁定爲極端主義材料（見《人權委員會關于法
輪功極端邪教組織的公開聲明》），但是由于法 輪 功邪教分子及其庇護者們從中作梗
，上一級法院撤銷而未能生效。但這並未影響俄聯邦司法部將其列入“聯邦極端主義宣
傳材料名單”。
該案于2009年9月重新立案，2009年11月此案由于心理、語言和宗教聯合鑒定委員
會人員任命問題而暫緩審理。
此次，該法院頂住各方壓力，再次做出同一判決，從而使俄聯邦司法部將其列入“聯邦
極端主義宣傳材料名單”有了正式的法律依據。
一向被李先生的弟子們奉爲“聖經”的《轉 法 輪》卻在俄羅斯被打入了“冷宮”，可
見他們的所作所爲已經引起... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 27 《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領，包含民族主義、民權主義和民生主義，
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自：西方政治學與社會主義。
民族主義主條目：
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人，卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次，且被滿族創建的清朝以文
字獄，世界主義等消滅了民族精神與地位，所以修身、齊家、治國，中國人近幾百年以
來都做不到，對於本國便不能自治，外國人看見中國人不能治國，便要來共管，使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族，並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德，去恢復中國民族固有能力，然後結成家族
，聯成宗族，才能治理中國，才能恢復中國民族精神與地位，用固有的道德和平做基礎
，濟弱扶傾，成一個大同之治。
民權主義主條目：
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝，並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係，意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治，而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中... 阅读全帖 |
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m********c
发帖数: 35 | 28 《三民主義》
是由孫中山所提出的一個政治理論與政治綱領，包含民族主義、民權主義和民生主義，
為《中華民國憲法》第一條內容。
基本原理來自：西方政治學與社會主義。
民族主義主條目：
漢族和中華民族
孫中山主張民族主義就是國族主義。孫中山主張四萬萬中國人可以說完全是漢人，卻沒
有民族的精神。並引據歷史強調漢族曾經被異民族滅國兩次，且被滿族創建的清朝以文
字獄，世界主義等消滅了民族精神與地位，所以修身、齊家、治國，中國人近幾百年以
來都做不到，對於本國便不能自治，外國人看見中國人不能治國，便要來共管，使革命
後的中國成為比半殖民地更低一等的次殖民地民族，並且還有再次滅國亡種的危險。
故孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德，去恢復中國民族固有能力，然後結成家族
，聯成宗族，才能治理中國，才能恢復中國民族精神與地位，用固有的道德和平做基礎
，濟弱扶傾，成一個大同之治。
民權主義主條目：
五權憲法
孫中山先生主張用人民來做皇帝，並引用漢朝末年三國演義中的阿斗與諸葛亮來形容人
民與政府的關係，意圖實行為一般平民所共有國家主權的民主政治，而防止歐美活動制
度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 29 2011年 09月27日
在2008年的一場辯論中，查爾斯吉伯森（Charlie Gibson）問歐巴馬，在歷史紀錄顯示
，提高資本利得稅將導致政府失去淨收益的情況下，為何仍支持提高資本利得稅？歐巴
馬說：「我是基於公平的目的，來看待提高資本利得稅這件事。」
歐巴馬剛提出了一項1萬5千億美元的大幅增稅案，顯然包括了提高資本利得稅。他也再
度堅持對那些年收入超過25萬美元的「百萬富翁」夫妻提高邊際稅率，但小型企業（也
就是那些會提出個人所得申報的小企業）約有一半的收入將會因為這項增稅措施而受到
衝擊。這項增稅案將減少小型企業招聘員工的誘因。
明確貫徹平等主義
當公平都成了問題的時候，哪還有工作機會？公平壓垮了經濟成長、公平阻礙了國庫收
入、公平讓經濟邏輯無法運行。
歐巴馬為甚麼冒險讓經濟受創呢？原因就是這些提案沒有被付諸實施的可能，當中諸多
提案早已被民主黨掌控的國會給否決了。這不是一項經濟、就業或削減赤字的計劃。這
是競選政綱。這是以他連任總統為前提而提出的反富民粹主義。
歐巴馬的民主黨基本盤士氣大振。在左派陣營中，這項新訊息正受到吹捧。它已重新燃
起了歐巴馬核心支持者的熱情，他真的就... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 9 | 30 景占義三問李洪志
李洪志先生，你好！
看了你在今年紐約法會上的講法錄影，感覺你又胖了一些。從眼神看，你眼睛可能已經
花了。請你保重身體，少吃烤肉，多吃青菜，多做邉樱讶咧笜私迪聛恚ㄆ诘
结t院做體檢。人到了你這個年齡如果不注意生活規律，一味執著於享受，病會找上門
來的。你千萬別執著於怕人知道你愛吃烤肉、邉訙p肥、去醫院體檢，保命要緊啊！另
外，建議你以後公開露面時戴上眼鏡，年紀大了眼花了是很正常的事。有同修告訴我你
看材料時偷著戴花鏡，公開場合怕別人說你這麼大的佛還眼花，所以硬撐著不戴。其實
，你大可不必這麼執著於別人議論，誰敢揭你的短，就說他是中共特務，是魔，是亂法
，然後派大法弟子打著標語、牌子圍攻他，再去法院告他，讓他沒完沒了的雇律師、跑
法院，把他搞的崩潰了，最後不得不向你求饒。多解氣！管他《轉法輪》裡說的“忍”
不“忍”，讓他一次管夠，讓別人再不敢效仿！
言歸正傳。
看了你在今年紐約法會上的講法錄影，本人有些感想。如果我在紐約定居，我一定同你
、老葉、爾平建立一個學法小組，學法地點就選在山上，我會當面同你交流對你這次講
法的看法。但是，聽說你最近幾年特別擔心自己的人身安全，不愛... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 165 | 31 中評社北京3月25日電／2009年第四季度以來，世界經濟增長出現復甦跡象。美國經濟
比第三季度增長了1.53個百分點，按年率計算增長了5.7%；日本經濟比第三季度實際增
長了0.9個百分點，按年率計算增長了3.8%；歐元區經濟增長相對緩慢，但同第三季度
相比，也出現了0.1個百分點的環比增長。
21世紀經濟報道發表中國人民大學經濟研究所馬娟、穀重慶文章表示，2007年由美
國房地產次貸危機所引發的全球經濟危機，一度被人們視為是上個世紀大蕭條以來最為
嚴重的一次衰退，在不到兩年的時間便開始步入復甦的軌道。從極度悲觀預期到謹慎樂
觀的判斷，至少說明了人們在對本輪經濟危機性質的判斷經歷了一個漸進式的認識過程。
目前的經濟復甦缺乏創新基礎
文章分析，首先，在危機爆發初期，人們過多地將關注點放在了與房地產相關的金
融衍生品的分析上，即認為投資銀行家的貪婪與金融監管的失靈是本輪危機的根本原因
，進而推論出美國金融自由化及其理論基礎——市場原教旨主義是本輪危機的替罪羊，
而必須予以拋棄。借次貸危機之機反思和批判經濟自由主義與市場原教旨主義，這在打
破人們對西方主流經濟理論的盲目崇拜的思想桎梏上無疑有 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 聖經對自殺的看法
經文：腓一章21-24節、羅十四章8節
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壹 前言
當一個人活下去已然變成痛苦的重擔時，從道德的角度而言，我們可否就此同意他
結束生命？自殺是人在經歷不可超越的障礙或痛苦時所選擇的不得已行為，或是對生命
的不尊重？基督教倫理學者史密茲（Lewis B. Smedes）說：
自殺，其實是人類心中非常矛盾的情結。從一方面來看，自殺是力量的表徵；人類
最大的力量，可以決定自己最終的命摺６硪环矫妫詺⑺淼囊彩侨祟愖钌畹拇鞌
『蛙浫酢＿@種內心的衝突、矛盾迫使我們在判定自殺的道德行是非時，不得不小心翼
翼。
一般人類對於自殺的觀點分為三種，第一種認為自殺是一種罪，是上帝所嚴格禁止
的錯誤道德行為。第二種認為自殺是合法的選擇，因為主張人類有權決定自己的生死。
第三種認為自殺是一齣悲劇，是不幸的，要盡力避免，人對自殺者僅能表達同情與憐憫
，而不是無情的定罪。
一 聖經對生命的教導
生命是神聖的──因為生命來自於神的創造，人是... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 馬克斯主義是理論政治經濟學
列寧卻把實驗給做壞了
可能是
1. 馬克斯理論是正確的 但列寧實驗設計是錯的
2. 馬克斯理論是錯的 所以列寧做不出實驗來
3. 馬克斯理論需要經過修改(有中國特色?)才能實行
當然馬克斯不是俄國人
所以列寧加入了俄國特色之後實驗做失敗也是可能的
但馬克斯也不是中國人啊
加入了俄國特色失敗
卻說加入中國特色會成功
其中需要有俄國特色與中國特色的不同,
而這不同可以導致成功與失敗的不同的論證
但至今並沒有人論證出來
那麼在列寧主義在俄國失敗的狀況下
說有中國特色的社會主義會成功
與其說是辯證的結果
還不如說是信仰的堅定
但唯物主義者怎麼可以不經辯證就信仰了呢?
那是對馬克斯恩格斯的褻瀆
為今之計只能盡快把這部份的論證給補上
這就麻煩各位馬克斯列寧主義的信徒去為
馬列大神
奉獻心力了
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p***n
发帖数: 17190 | 34 經典帝國主義
英國女王
上台以來經過多久
是一個連續的狀態
long live the Queen
沒有給出數來
在中國帝國這邊表面上是以年做單位
吾皇萬歲萬萬歲
但大家心中都知道
沒有一萬年的皇帝
也就是個連續的無限的概念
所以是經典帝國主義
量子帝國主義
包帝登基
五年一屆
也就是說
帝權是打包成五年一包
一次吃個一包五年
之前只讓吃兩包
現在想吃幾包有幾包
雖有無聊人士稱之為
包帝萬屆萬萬屆
但畢竟是
可數化了
也就是
量子化了
換句話說
包帝修憲成了無限屆
實務上形成了無限的帝制
但卻又包裝成五年一個的量子包
可說是帝制的量子化
量子帝國主義
嗯..... |
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p***n
发帖数: 17190 | 35 https://www.storm.mg/article/2441140
台灣本土茶葉能抑制新冠病毒增生！嘉義長庚研究登國際醫學期刊
陳奕安 + 追蹤 2020-03-24 19:10 5819 人氣 贊助本文
嘉義長庚醫院中醫科研究團隊指出，台灣本土茶葉經特殊萃取後，發現可抑制病毒增生
的結構物質，這項研究成果日前也已刊登於國際醫學期刊。示意圖。（資料照，取自
pixabay）
嘉義長庚醫院中醫科研究團隊指出，台灣本土茶葉經特殊萃取後，發現可抑制病毒增生
的結構物質，這項研究成果日前也已刊登於國際醫學期刊。示意圖。（資料照，取自
pixabay）
新冠肺炎（武漢肺炎）疫情延燒，各國都積極研發治療藥物及疫苗，嘉義長庚醫院中醫
科研究團隊也正尋找對新型冠狀病毒有療效的本土植物。據悉，研究團隊日前帶來重大
發現，台灣本土茶葉經特殊萃取後，當中竟包含可抑制病毒增生的結構物質，此研究成
果已刊登於國際SCI醫學期刊《醫學病毒雜誌》（Journal of medical virology），不
過效果仍需進一步驗證。
嘉義長庚醫院中醫科主任吳清源透露，團隊發現台灣本土茶葉經特殊萃取後，可... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 36 有些人說：你是中國人，你要愛國（暗示你也要愛黨）。又有些人說：你是香港人，別
去管大陸的事，你管大陸的事你就是自作多情，你會拖累香港。
我是甚麼國籍甚麼身份，我不執著，也不用別人來告訴我。別人問我是哪裡人，我會告
訴他我生在廣東，十來歲來的香港；若有機會的話，我也可以去做美國人、英國人，甚
至可以去做火星人。但現在別人來教我建立所謂的國民身份、城邦身份，我很厭惡。人
的感情與人生經歷有關，不需要別人來教。別人怎麼教，我也不可能愛黨；別人怎麼教
，我也不可能割斷我與香港之外的所有連接。我正是那種自作多情的人，我每去一個地
方，只要和當地人交上朋友，我就會對那個地方產生感情。我之前去了北京一趟，交了
些當地的朋友，要是北京出點甚麼事，我難免是要「自作多情」一番的。正因為人人有
不同的感情基礎，所以我也不會妄加評論別人的感情。人活得愈狹隘，心胸也就愈狹隘
，也愈難理解別人的情感。
「國師」卻總是站得很高的，令人無法觸及，他對港人悼念李旺陽的評論－－香港的利
益會被這種中國感情犧牲掉的，這看法正如他之前說過的甚麼現實政治、理想政治，我
都一概不明白。可以不理中國的政治現實，就達成香港的城邦自治... 阅读全帖 |
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j**********7
发帖数: 753 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jetaime38317 (jet), 信区: Military
标 题: 利比亞人民已經控制班加西（Benghazi）街道。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 06:40:40 2011, 美东)
http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=465382
利比亞葉門血腥鎮暴 巴林協商 【11:45】
〔中央社〕中東和北非情勢越演越烈，連日血腥鎮壓示威民眾的利比亞今天傳出民眾已
經佔領第2大城班加西街道，格達費之子出面喊話。
巴林王族在壓力下，與反政府人士展開協商。葉門和伊朗都部署強力的鎮暴警察對付抗
議群眾，摩洛哥也有數千人走上街頭。
北非與中東國家這波要求改革的呼聲，從突尼西亞傳到埃及，現在遍布各國。血腥鎮壓
民眾最激烈的是利比亞。根據人權觀察（Human Rights Watch）統計，連續4天鎮壓，
已造成至少233人死亡。路透社（Reuters）報導班加西（Benghazi）醫師說法，今天下
午3時到晚間9時15分，至少有50... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 38 皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示，“皇漢”和“漢本位”的概念出現，皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭，先後分化出了華夏漢網，漢族網，新漢網，皇漢網等眾多
漢族網站，同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧，明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 41 聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神話演變
過來的。
而且，找到最早有聖經文字紀錄的古物，大約來自600BCE~500BCE。按原文批判，學者
認為舊約聖經的出現不會早過1000BCE，比那些其他神話故事泥板都要遲。
以下節錄部份相似的神話故事：
洪水故事--神決定用大洪水殺死所有人及動... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 43 達賴喇嘛尊崇的藏密祖師宗喀巴說：
「此如妙吉祥、〈口授論〉第三灌頂時雲：「由虛空界金剛合，具正眼者生大樂，若於
正喜離欲喜，見二中間遠離堅，蓮空金剛摩尼寶，蓮藏二合金剛趺，若時見心入摩尼，
知彼安樂即為智，此是圓滿次第道，最勝師長共宣說。貪離貪中皆無得，剎那妙智於彼
顯，八時一日或一月，年劫千劫受此智。」
其中的「妙智」出生以後，必須繼續「八時、一日、或一月、年、劫、千劫，受此智。
」而宗喀巴怕大家誤會，以後就不繼續淫樂，不樂空雙運，所以他要加強來說：「正修
學習的時候，必須持此男女淫樂，長時間領受，如是一次要八時，這樣經過日月年劫，
如是至於千劫，都要日日八時。」
喇嘛性侵女信徒的事件極多，無意願而被強行性侵的女信徒，或是被假藉修行名義
而誘姦的女信徒，後來知道與喇嘛交合的雙修享樂境界根本就不是佛法的女信徒，都不
想被丈夫知道，因為這會導致名節敗壞及家庭破碎，因此都會隱忍下來自己暗自悔恨，
會被曝露出來的喇嘛性侵事件，永遠都比浮出海面的冰山一角更少，實際數量之多是難
以想像的。
然而我們卻不能因此而責怪喇嘛們，喇嘛會不斷地尋找合適的女信徒而加以性侵或
誘姦，原因是他們... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
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聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 The content of our beliefs is the Bible; the standard for our beliefs is als
o the Bible, God's inspired, inerrant and infallible Word. A system of beli
ef, therefore, must be consistent, and completely based on the Bible. Howev
er, to build a belief system you may begin at a number of points, since a th
eological system is a comprehensive whole made up of many parts. You may st
art with a serious study of each book of the Bible; or by studying systemati
c theology. You may begin by using re... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 3
門徒的身分與能力之源
彼得前書二章4至10節；一章22節至二章3節；提摩太后書三章14至17節
由於人的觀點會因自己的感情和反應產生扭曲，因此門徒需要清楚地從神的觀點來
看自己究竟是誰？具有什麼身分？他也需要知道「主人」供應他何種能源，以及如何有
效地去使用這些能源。
誦讀彼前二：4～10
一、耶穌被描繪成「活石」，信徒也被稱作「活石」。這些活石彼此之間應有何種關聯
？這類比喻如何能使門徒排除掉不需他人、孤芳自賞的心態？
二、對你而言，和其他石頭一起被建造有時會是一種痛苦的經驗嗎？或是一種喜樂的經
驗？
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j**********7
发帖数: 753 | 47 http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=465382
利比亞葉門血腥鎮暴 巴林協商 【11:45】
〔中央社〕中東和北非情勢越演越烈，連日血腥鎮壓示威民眾的利比亞今天傳出民眾已
經佔領第2大城班加西街道，格達費之子出面喊話。
巴林王族在壓力下，與反政府人士展開協商。葉門和伊朗都部署強力的鎮暴警察對付抗
議群眾，摩洛哥也有數千人走上街頭。
北非與中東國家這波要求改革的呼聲，從突尼西亞傳到埃及，現在遍布各國。血腥鎮壓
民眾最激烈的是利比亞。根據人權觀察（Human Rights Watch）統計，連續4天鎮壓，
已造成至少233人死亡。路透社（Reuters）報導班加西（Benghazi）醫師說法，今天下
午3時到晚間9時15分，至少有50人死亡，另有200人受傷，其中100人傷勢嚴重。
葉門警方今天也在南部城市射殺示威者，使得葉門死亡人數增加到11人。
以下是中東及北非各地人民起義的最新情形：
利比亞 強人格達費（Moamer Kadhafi）之子塞夫•格達費（Saif al-Islam
Kadhafi... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 習近平重提學毛澤東著作
【明報專訊】中央政治局常委、中央黨校校長習近平昨日在黨校開學禮上致詞稱，幹部
應該重視學習馬克思主義經典著作，其中應「精選」學習毛澤東的重要著作。
黨校開學禮講話
中央黨校昨日舉行春季學期第二批學員開學禮，習近平發言指，幹部必須認真學習馬克
思主義理論，才能保持「政治上堅定」，並要「創造性地運用馬克思主義立場觀點方法
去分析和解決我們面臨的實際問題」。習近平指，馬克思主義經典著作卷帙浩繁，因此
要突出重點、「精選精學」，特別指明要學習毛澤東的重要著作。
馬克思主義包括馬克思和恩格斯的哲學、政治經濟學理論，毛澤東思想被認為是「馬克
思主義中國化」之始祖，之後的鄧小平理論和江澤民「三個代表」重要思想等均在其之
後，但中國政府主要文件中已多年不提「高舉馬克思主義、毛澤東思想」。 |
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a**e
发帖数: 8800 | 49 神奇的左派，太牛了。
歐洲「邪惡經濟」 納入GDP
【經濟日報╱編譯林文彬／法新社巴黎8日電】
2014.06.09 03:24 am
歐洲政府紛紛把注意力轉向賣淫、毒品和非法交易，把這些地下經濟活動納入經濟產值
計算，有助於拉抬成長數據。
義大利上月宣布，明年起計算國內生產毛額（GDP）時將納入非法交易毒品、菸酒和性
交易的收入，引起一陣騷動。無獨有偶，英國同月也宣布，將把這類非法活動納入GDP。
把這些地下經濟活動納入GDP，能降低公共赤字占GDP的比率，前提是歐盟當局接受這種
作法。對試圖把公共赤字占GDP 比率降到歐盟規定3%以下的國家來說，這帶來的幫助很
大。
義大利央行2012年估計，這類「犯罪經濟」的產值占GDP 10.9%，把這些數據納入計算
能使該國經濟成長率提高到政府預測的1.3%以上。英國政府則預估，把非法活動納入計
算能使GDP增加100億英鎊（168億美元），相當於GDP的1%左右。
不過義大利和英國的決定也引發政治人物及人權團體批評，法國女權部長瓦洛貝卡森（
Najat Vallaud-Belkacem）和比利時內政部長米勒蓋已致函歐盟執委會表態反對... 阅读全帖 |
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