p***n
发帖数: 17190 | 1 你們那個年代的人
不懂這個年代的人心聲
怪不得你們挺的韓國瑜會輸得那麼慘
怪不得你們沒法看出餡帝必簽美豬美牛
還是早點跟上時代吧
這年頭的年輕人
是會為了手機而造反的世代
肉跟主義
你覺得年輕人會選哪邊呢?
不懂年輕人就別妄想帶領年輕人
唯肉主義已經征服了唯物主義
你還是乖乖跟著
啃美豬美牛
但
還是可以罵美娘 |
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c****t
发帖数: 1262 | 2 你都打算吞毒丸了，我就不能先讓你破產，再收購？
目的是吞并，死的活的不重要
既然你愿意吞毒丸，最好了，我就寄出共產大棒，先把你打死50年
一國兩制，內地政治共產主義經濟資本主義，臺灣就政治資本主義經濟共產主義
50年不變。 |
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q****3
发帖数: 2223 | 3 網上瘋傳賈小姐得獎的消息，老實說，其文章「評論」的出發觀點，只停留在一種部落
思維式面對「他者」的主觀想像。整個評論主要集中在評價電影的表面象徵如港式、粗
口、三級片，直接將彭導近期電影的分級與港人口味扯上關係，卻完全無視《低俗喜劇
》在制作時遇到的難題，又不理解彭導拍電影的理念和香港的社會背景和電影生態，彷
彿作者自以為單憑一套電影的名字，跟幾句粗口對白就看穿了香港的電影和人。評論的
深度及得上在下副學士年代的影評作業。
不過賈小姐能得金獎，正如杜文澤於網台所言，背後可能牽涉到道德及政治價值的取捨
。賈小姐文章內容批判香港人和本土電影充滿了下流志向、精神扭曲而孤芳自賞，與梁
特首上場後自詡自由行德政功高、強調「深化」「內交」、告誡香港人不能「鎖港」而
「固步自封」（於內地）、要「走出去」（大陸）等，在心態上不能說沒有不謀而合的
地方。賈小姐對香港本土認同的批判和梁特首賣力推動融入內地所宣傳內地黃金夢，其
實都離不開一種出於天朝主義面對香港本土文化的焦慮。
天朝主義是以自身為文明帝國自居為天下正宗的觀點，以文明主體的身份以此理解世界
其他的文化，並對異族進行教化，使致天下盡膺服於主體的... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 網友質問登月意義 女主播不耐煩zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 14 16:22:35 2013, 美东)
網友質問登月意義 女主播不耐煩
【明報專訊】「嫦娥三號」成功陸月球，也有內地民眾冷眼看待。有網友向央視女主
播張泉靈提問，「登月和山村裏上破學校的孩子有什麼關係？」她在微博回答道，「其
實這關係還挺緊密的。互聯網技術來源於美國登月技術，要把休斯頓航天中心的電腦連
起來。現在很多好學校把公開課放在網上。今年內蒙一鄉村學校在民間慈善機構的幫助
下用北京人大附小的數學網絡公開課同步上課，成績大漲。」
網友「一直湶秸{」再問，「對於吃不起飯、上不去學的孩子來說，請問登月的意義在
哪？」張泉靈又再回答，發展氣象衛星資源衛星，可減少災害損失，與解決貧困問題有
直接關係。
「可助減災脫貧」
網友「philosophic」進一步質疑，首個登月的美國已經擁有上述技術，中國為何仍要
登月？張泉靈稱，中國登月技術中的燃料技術可幫助減少霧霾，加壓泵技術可利用於高... 阅读全帖 |
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W********1
发帖数: 35 | 5 莫里斯．拉威爾（Maurice Ravel，1875-1937）是印象主義樂派最具代表性的作曲家。
假如閣下曾參與英國皇家學院的鋼琴考試，應該還記得A組和B組的選曲是傳統古典樂章
，C組則為現代曲目，前者循規蹈矩，像個訓導主任；後者卻五花八門，充滿新鮮感，
有序列主義、實驗主義、音樂劇、爵士樂……數之不盡。引領傳統音樂走向現代，然後
百家爭鳴的，正是拉威爾。
俗世中有才華的人，總是卓逸不群、孤芳自賞。在巴黎小小的寓所裏，拉威爾每天沉溺
在波爾多紅酒與三角鋼琴之間；嫌我的鋼琴組曲太前衞，曲高和寡？沒問題，就來首《
波萊羅舞曲》，雅俗共賞……慢著，一模一樣的旋律節奏，重複又重複，作曲者是否在
開玩笑？但是，串連成章節後，卻又澎湃激昂、變化萬千——會像頑童般嘲弄古典樂壇
，此份狂傲惟有拉威爾。
時間關係，讓我們跳到拉威爾生命的終點，送他一程的，就是一代名醫文森（Clovis
Vincent）。
自50歲後，拉威爾發現自己的語言及讀寫能力日漸衰退，後來更影響到演奏和譜曲，估
計他是患了認知障礙或「腦退化」一類疾病。
起初照顧拉威爾的是腦神經專家Th?ophile Alajouanine，跟進了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 從中東局勢看聖經預言-恢復與預備
我們還是讀馬太福音24章42節：「所以你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到
」。我們說到，以色列人就像無花果樹一樣，到了時候，無花果樹樹枝發嫩長葉，人子
就站在門口了。
所以自從1948年，以色列復國以後，我們主來的日子就真的是近了。主說：那日子，那
時辰，沒有人知道，只有父知道。主也告訴我們說：應當要儆醒，因為不知道你們的主
是哪一天來到。
一切預備為聖殿重建
一、祭司選召與養成
我們上一次說到，為著要讓聖殿重建，神必須在以色列人身上，做一番的工作，有一班
人的確響應神的工作。這些人在聖殿還沒有重建以前已經準備好了。到底聖殿哪一天重
建呢？到底彌賽亞甚麼時候回來呢？他們不知道。但是他們居然能夠為著一件不知道的
事在那裡準備。他們不曉得紅母牛什麼時候誕生，但是他們隨時準備好了。紅母牛也許
是五年以後，也許十年以後，但是他們隨時隨地在耶路撒冷、在以色列，就是有一班祭
司，從小孩子一生下來就被帶到隔離的環境，然後在那里長大。
所以有一班人一生下來，就為著彌賽亞來而活著，為著聖殿重建而活著。在人來看是太
理想主義了，在人來看是太天真了，但是我們要知道，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 從中東局勢看聖經預言-猶太人與外邦人
一、前言：天地都要廢去，神的話永遠不會廢去
我們還是先讀一段聖經，路加福音21章29節：「耶穌又設比喻對他們說：你們看無花果
樹，和各樣的樹，它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這
些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。」
最近我們一連串來看「中東局勢與聖經預言」，主要是環繞著馬太福音24章說的，就是
主耶穌說的一個預言：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們
就知道夏天就近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」
我們知道這是一個很重要的預言，並且已經用過幾次的時間和大家分享。同時，我們亦
談論過聖殿曾經「一塊石頭不留在一塊石頭上」，但最後要「一塊石頭留在一塊石頭上
」，而最重要的，就是主耶穌曾說：「當這個世代還沒有過去以前，這些事都要成就，
天地能夠廢去，但是我的話永遠不會廢去」。我們曾經就著這些來分析今天的中東的局
勢，我想我不必再多重複前幾次已說過的事了。
二、以色列雕零及復興四部曲
現在，主耶穌所說「無花果樹發嫩長葉」的預言，事實上是關係到整個以色列復興的四
部曲。以色列枯乾亡國... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 從中東局勢看聖經預言-聖殿要重建
一、前言——聖殿要重建
我們還是讀一段聖經，是舊約瑪拉基書，也是最後的一卷書。第三章第一節：『萬君之
耶和華說：我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿，
立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到……』
我們剛才所讀的聖經和我們最近幾次所講的中東局勢與聖經預言發生很密切的關係。因
為根據主耶穌的預言：『無花果樹發嫩長葉的時候，就是人子在門口的時候，神的國就
近了． ． ． 』。我們說過無花果樹包括四面：以色列國、以色列地、聖城、還有聖
殿。我們上一次看了聖城的一面，今天我們特別注意的是聖殿這一面。無花果樹是代表
以色列，它從根開始枯乾是指著『聖殿』一塊石頭不留在一塊石頭上，等到它的樹枝發
嫩長葉的時候，所代表的不只是以色列復國，不只是耶路撒冷回到他們的懷抱，同時也
是將來的聖殿要一塊石頭在一塊石頭上。
二、以色列切切等候彌賽亞
這裡很明顯告訴我們聖殿要重建。現在我們要問在聖經裡面能不能找到足夠的證據，證
明這件事情的確是這個樣子。我們剛才所讀的這段聖經也是很重要的預言。是瑪拉基書
三章：『萬君之耶和華說：我要差遣我的使者，在我前面... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 人類的歷史，是從中東開始，也要從中東結束
一、前言：
我們先讀一段聖經就是詩篇83篇亞薩的詩歌：
“神啊！求你不要靜默，神啊！求你不要閉口、也不要不作聲，因為你的仇敵喧嚷，恨
你的抬起頭來，他們同謀奸詐，要害你的百姓，彼此商議，要害你所隱藏的人，他們說
，來吧！我們將他們剪滅，使他們不再成國，使以色列的名，不再被人記念，他們同心
商議，彼此結盟要敵擋你，就是住帳篷的以東人和以實瑪利人、摩押人和夏甲人、迦巴
勒、亞捫和亞瑪力、非利士人並推羅的居民，亞述也與他們連合，他們作羅得子孫的幫
手。”
再讀十二節：
“他們說我們要得神的住處，作為自己的產業”
那這一段聖經很稀奇的能描寫，現在中東整個的局勢，我們都知道聖經裡百分之二十七
都是預言，詩篇八十三篇也是，一個很重要的預言，特別是預言到我們今天整個中東的
局勢，我們特別要來看中東的局勢和聖經的預言到底發生什麼樣的關係？
二、以巴近期局勢及以巴會談分析：
我們曉得最近中東的局勢實在非常的緊張，尤其自從以色列一九四八年建國以後，我們
曉得從來沒有這麼緊張過，以巴的衝突有多次，但這次可以說是最嚴重的一次，原因就
是因為今年我們知道，阿拉法特他曾經... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 10 聖經以經典、權威著稱，在人類步入文明的歷史進程中起了重要作用。歷史上許多
傑出的人物都曾從聖經中受益，並且聖經對人類的科學、教育、文學、法律、經濟等領
域都有著深遠的影響。聖經中有許多人生哲理，讓人從中找著有意義的人生，給人指出
了人生的方向。聖經中記載著上帝——神曾作過的事，這給此書披上了一層神祕的面紗
，吸引著無數的基督徒對聖經苦心鑽研，希望能通過此書來認識這位至聖者，以至於人
都把這本書看作了「神」。很多人不禁要問：聖經能與神劃為等號嗎？聖經究竟是一本
什麼樣的書呢？聖經究竟是一本什麼書？
全能神说：「聖經屬於神在以色列作工的歷史記載，其中記載了許多古先知的預言
，還記載了一些耶和華當時作工的說話。所以，人都把這書看為『聖』（因為神是聖潔
、偉大的）。當然，這都是人對耶和華的敬畏之心，也是人對神的仰慕之心，人這樣稱
這本書，僅僅是因為受造之物對造物的主充滿了敬慕之心，甚至有的人把這書稱為『天
書』。其實，這書只是人的記載，並不是耶和華親自命名，或親自指導而作出來的，就
是說，這書的作者不是『神』，而是『人』。稱為『聖』經只是人對這書的尊稱，並不
是耶和華與耶穌共同探討出來之後又共... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 11 自從我們信耶穌那天起就開始看聖經，從聖經中我們了解了耶和華神的作工、主耶
穌的作工，知道了律法時代耶和華頒布律法、誡命來帶領以色列民，以及恩典時代耶穌
作的醫病、趕鬼、釘十字架救贖人類的工作，使我們知道了神那愛人類為人捨命的慈愛
憐憫的性情，使我們認識到耶穌的可親、可敬，認識到他是我們的救主，是我們可信靠
的。這一切的認識都是聖經帶來的，沒有聖經我們就不會了解神以往的作工，聖經是神
以往作工的見證，是我們了解神以往作工的媒介，所以聖經在我們每一位信耶穌的弟兄
姊妹心中都佔有非常重要的位置。世上任何書籍都不可與聖經相提並論，任何屬靈偉人
的著作都不可代替聖經，聖經是我們的命根子，在我們心中是至高無上的！離開了聖經
就離開了神，離開聖經就不叫信神，因為我們認為聖經上的話都是神的話，所以，我們
對聖經加倍寶愛、崇拜萬分。
可我們卻沒想到，聖經雖給人類帶來了許多益處，但也把人圈在了罪裡，加拉太書
3章22節說：「但聖經把眾人都圈在罪裡。」法利賽人當時就是手捧著聖經把救主耶穌
釘在十字架上的，因為耶穌的作工完全走出了舊約聖經的範圍。耶穌給人醫病、趕鬼，
而且名叫耶穌，不叫以馬內利、不守安息日、不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 香江——中國經濟增長正在放緩。情況能有多糟？
業界普遍預期中國本週三將宣布第三季度經濟同比增長約6.7%。這和中國今年第一、第
二季度的增速持平。在經濟學中，這樣穩定的增速很值得注意——人們通常也不會相信。
經濟學家常常把目光放在官方數字之外，尋找其他方法來衡量中國經濟。其他相關數字
和事實表明，中國近幾個月放出的大量貸款有助於維持增長。
但以歷史標準來看，中國的增長正在放緩。今年的增速肯定會比去年慢，去年是25年來
最為低迷的一年。
「中國的增長已經從金融危機前的高速度顯著放緩，」伊諾多經濟公司(Enodo
Economics)的首席經濟學家戴安娜·喬伊利瓦(Diana Choyleva)說。「從出口和投資拉
動型增長模式的角度來看，中國經濟已經走到了盡頭。」
這是全球各地中央銀行、經濟學家、投資者和企業高管關注的大事，因為在過去幾拾年
來，中國一直是經濟增長的一個主要引擎。他們的主要疑問是：接... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 13
弟兄姊妹認為神的話都在聖經裡，在聖經以外再沒有神的話了。那麼，這種認識是
否正確呢？
我們都知道，聖經共有66卷，分為舊約聖經和新約聖經。舊約記載的是耶和華在以
色列的作工，新約記載的是耶穌在猶太的作工。耶穌來在地上作工時只有舊約聖經，並
沒有新約聖經（新約聖經是主後三百多年才形成的），那時的人所接觸的都是耶和華的
律法，看的是舊約聖經。所以，那些不認識主耶穌、一味地持守律法的人便認為神的話
都在舊約聖經裡，在聖經之外再沒有神的話了。但事實卻並不是這樣。我們都知道，主
耶穌是神的靈所道成的肉身，他的說話就是神自己的說話，可是主耶穌的話並沒有記載
在舊約聖經裡，他說的話好多都是聖經以外的。如：「你們聽見有話說，以眼還眼，以
牙還牙。只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打
。有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路，你就同他
走二里。」「你們聽見有話說，當愛你的鄰捨，恨你的仇敵。只是我告訴你們，要愛你
們的仇敵。為那逼迫你們的陡妗！惯兄饕d的寶訓：「虛心的人有福了，因為天國
是他們的。哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。溫柔的人有福了，... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 14
弟兄姊妹認為神的話都在聖經裡，在聖經以外再沒有神的話了。那麼，這種認識是
否正確呢？
我們都知道，聖經共有66卷，分為舊約聖經和新約聖經。舊約記載的是耶和華在以
色列的作工，新約記載的是耶穌在猶太的作工。耶穌來在地上作工時只有舊約聖經，並
沒有新約聖經（新約聖經是主後三百多年才形成的），那時的人所接觸的都是耶和華的
律法，看的是舊約聖經。所以，那些不認識主耶穌、一味地持守律法的人便認為神的話
都在舊約聖經裡，在聖經之外再沒有神的話了。但事實卻並不是這樣。我們都知道，主
耶穌是神的靈所道成的肉身，他的說話就是神自己的說話，可是主耶穌的話並沒有記載
在舊約聖經裡，他說的話好多都是聖經以外的。如：「你們聽見有話說，以眼還眼，以
牙還牙。只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打
。有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路，你就同他
走二里。」「你們聽見有話說，當愛你的鄰捨，恨你的仇敵。只是我告訴你們，要愛你
們的仇敵。為那逼迫你們的陡妗！惯兄饕d的寶訓：「虛心的人有福了，因為天國
是他們的。哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。溫柔的人有福了，... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 15 孔子進入天安門的意義
http://www.chinareviewnews.com 2011-01-14 10:06:43
中評社北京1月14日訊／1月11日上午，一座總高9.5米的“孔子”塑像在位於北京
天安門廣場東側的中國國家博物館北門廣場落成。孔子成為繼毛澤東，孫中山之後第三
位進駐天安門廣場的歷史人物，要尊孔可以去山東孔廟，為何要把孔子請到天安門廣場？
目前最常見的解讀是，與其他兩位相比，孔子特殊之處在於它是一個與“革命”毫
無關係的人物，這是中國政治的主流話語從革命話語中解脫的一個標誌，顯然，這一解
讀並非過度詮釋。
孔子進入天安門，象徵著中國正在徹底的走向“國家、民族”認同。
※孔子進入天安門其實並不突然
傳統文化熱從04年就開始加溫
2004年9月，許嘉璐、季羨林、任繼愈、楊振寧、王蒙等文化名人聯合發起了主旨
為弘揚中華文化的《甲申文化宣言》，成為當年文化界的一個標誌性事件。其後，傳統
文化熱更是一浪高過一浪，在社會上，不少地方的學校開始“讀經”。
依托電視台的強力推廣，《於丹〈論語〉心得》一書銷量據稱超過三百萬册。她本
人亦被稱為“學術超女”，成為全國人民都熟悉的... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 16 台灣央行總裁這十年來都控制好不亂印鈔票
一年印經濟流動的 1/3 真的是很誇張
五年一份金圓券
而且台灣的經濟成長 與台灣跟大陸的經貿互動
呈負相關
實證主義說要相信實驗數據
比如某個主義會把自己國家爆樓分裂成十五塊這種數據
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p***n
发帖数: 17190 | 17 紅列統 主張列寧主義統一中國
綠列裂 主張列寧主義獨立台灣
藍本炎統後列裂
本來是三民主義統一中國
現在全面舔共奢望列寧主義底下可以紅藍分治
只有大匹帝國是炎黃統一
原因很簡單
1. 美國不會讓台灣被列寧給統一
反列寧擴張是美國的核心價值
2. 俄國不會讓台灣被大陸給統一
統一之後接下來就是往北收復領土
3. 最重要的是
列寧主義本質就是個分裂主義
列寧主義把列寧祖國分裂成了十五塊
歷史已經證明過了
所以只有炎統
才是中國的未來
本來列寧主義底下共產黨號稱站在無產階級的一邊
結果把兩百萬無產階級像垃圾一樣拆了房子扔到街上之後
我們發覺
列寧黨國資本主義者基於三斯主義
根本沒把炎黃無產階級當人看
大匹帝國將
號召所有炎黃無產階級再次革命
恢復古炎黃大帝國的榮光
且這次真正實現十四億人都當皇帝
該討回的公道逐一討回
不能再有
殺人加害者無罪 受害者活該 討公道者抓去關
這種
列寧黨國資本主義的反公道反人類的行為再被容忍 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 21 神的話還沒有說完哩。。。
創17：4 “我與你立約：你要作多國的父。
5 從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。
6 我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。
7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的上
帝。
8 我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作
他們的上帝。”
9 上帝又對亞伯拉罕說：“你和你的後裔必世世代代遵守我的約。
10 你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵
守的。
11 你們都要受割禮（原文作割陽皮；十四、二十三、二十四、二十五節同）；這是
我與你們立約的證據。
12 你們世世代代的男子，無論是家裏生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生
下來第八日，都要受割禮。
13 你家裏生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這樣，我的約就立在你們肉體上作
永遠的約。
14 但不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的約。”
15 上帝又對亞伯拉罕說：“你的妻子撒萊不可再叫撒萊，... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 23 以下引自維基百科：
http://zh.wikipedia.org/wiki/
牧師是在一般基督新教的教會中，專職負責帶領及照顧其他基督徒的人。聖經原文的用
字就是牧羊人之意。牧師的一詞源於拉丁語的pastor，而希臘文為ποιμην ，與《
新約聖經以弗所書》4:11有關。但此經文在其他聖經譯本卻有不同譯法，如牧人（
《聖經 (呂振中譯本)》和《聖經恢復本》）、司牧（《聖經 (思高譯本)》）、牧養（
《聖經新譯本》）。
許多學者認為，基督教在3世紀後受到周圍異教徒的影響，將神父和主教的職務自一般信
徒分離出來。在這個時候開始，一位主教可以監督全城或教區的信徒。宗教改革後，加
爾文、慈運理和其他改革者以牧師取代天主教的神父。一些新教徒認為，牧師的稱謂違
背了所有信徒皆祭司的教義 ，因此拒絕使用這個詞和牧師聘用制度 ， 其中包括門諾會
和一些受弟兄運動影響的教會。
既然弗4:11原文是指牧人，為甚麼，《聖經和合本》要譯作《 牧師 》呢？
請參看以下其他譯本：
簡易英文譯本：[ And he gave some as Apostles, and some, prophets; and so... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 26 雜阿含406 經 -- 盲龜浮木經
如是我聞：一時，佛住獼猴池側重閣講堂。爾時、世尊告諸比丘：「譬如大地，悉成大
海。有一盲龜，壽無量劫，百年一出其頭。海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，隨風東
西。盲龜百年一出其頭，當得遇此孔不」？阿難白佛：「不能，世尊！所以者何？此盲
龜若至海東，浮木隨風或至海西，南、北、四維，團遶亦爾，不必相得」。佛告阿難：
「盲龜浮木，雖復差違，或復相得；愚癡凡夫漂流五趣，暫復人身，甚難於彼。所以者
何？彼諸眾生不行其義，不行法，不行善，不行真實，展轉殺害，強者凌弱，造無量惡
故。是故比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間」
經文要意：
本經敍説佛陀用「盲龜浮木」比喻凡夫漂流五趣，人身難得，應當把握機會，依「四聖
諦」法修行解脫。
《掌中解脱》第九天说：
所谓「龟颈」的情形是这样的：譬如大海中有一头盲龟，每过一百年才从水里探出一次
头，而海面上有一段带有一孔的金牛轭随风漂流。对这头盲龟来讲，它的头正好套进轭
孔的机会几乎是没有的。我们这些人在轮回大海之中，因为受业与烦恼的控制而睁不开
慧眼，大半在这个恶趣与那个恶趣之间流浪，即便可能侥幸从恶趣中解脱... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 問：如果沒有經過實體雙運的話，是否能自在證得虹光身？
答：可以。得到虹光身有種種不同的方法，修六度或十度也一樣可得到，就算是脩
大乘菩薩道，一樣也可以證得虹光身。其實虹光身就是你證悟到自己乃是空和明的
合體，因為虹光本身是空的，可是它的顏色（紅橙黃綠藍靛紫……）又是我們肉眼
能看得見的。
問：在領受無上瑜珈密四灌頂時，據書上所言，需要明妃的配合。但就我所知，目
前在台灣並沒有這種的儀式；那運用觀想或是其它的方式，是屬於方便法？或是仍
為究竟法？
答：無上瑜珈密四灌頂所用的明妃或空行母，有外、內、密三類，而內、密兩種空
行是更重要的。
自己的智慧就是內、密的兩種空行母，而自性方便就等於是內、密的兩種勇父。
一般說外空行，就是指實體的明妃。 除非金剛弟子實在難以認識到內、密兩種明
妃，在這種情況下，才必須依賴外空行（或實體明妃）。
但，很多人認為所謂的明妃或者空行母，是女性，是位漂亮、美好的女孩，這種
看法相當混濁，很不正確。 “明妃”，其實是要比上面所講的定義更微妙的。
問：現在人大部分都沒有採用實體明妃這種儀式，是否表示（意味著）現在已經
不需要？
答：對那些真正需要的人，當然是需要。... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 28 證嚴上人的慈濟（BUDDHIST TZU CHI FOUNDATION.） 在美国东西两岸有很多分会。
http://www.us.tzuchi.org/us/
靜思法脈‧慈濟宗門[编辑]
證嚴法師於創立慈濟四十多年後，因緣成熟開啟「慈濟宗」，期許每一位慈濟人都要有
「傳承靜思法脈，弘揚慈濟宗門」的使命感，致力於盡淨化人心、祥和社會、天下無災
難，建設清新潔淨的人間淨土。
證嚴法師言『靜思法脈』以法華精神為旨要，以《無量義經》為精髓。無量義經德行品
之「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫」為「靜思法脈」；「無量法門，悉現
在前，得大智慧，通達諸法」為「慈濟宗門」。靜思法脈「為佛教」，是智慧；慈濟宗
門「為眾生」，是大愛。悲智雙運，事理圓融，教理與修行並顧兼美。
慈濟宗門之修行方法，是稟持靜思法脈清淨無染之心，走入人群之中從事救世救心志業
，視人人為一部經，藉由人事之間增智修慧，「不經一事，不長一智」；以慈悲心應眾
生需要以修福，心不因外境紛擾起無明以修慧，心靈常保清淨無染之大愛，福慧雙修達
致成佛之究竟目標。 |
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l**o
发帖数: 491 | 29 證嚴上人的慈濟（BUDDHIST TZU CHI FOUNDATION.） 在美国东西两岸有很多分会。
http://www.us.tzuchi.org/us/
靜思法脈‧慈濟宗門[编辑]
證嚴法師於創立慈濟四十多年後，因緣成熟開啟「慈濟宗」，期許每一位慈濟人都要有
「傳承靜思法脈，弘揚慈濟宗門」的使命感，致力於盡淨化人心、祥和社會、天下無災
難，建設清新潔淨的人間淨土。
證嚴法師言『靜思法脈』以法華精神為旨要，以《無量義經》為精髓。無量義經德行品
之「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫」為「靜思法脈」；「無量法門，悉現
在前，得大智慧，通達諸法」為「慈濟宗門」。靜思法脈「為佛教」，是智慧；慈濟宗
門「為眾生」，是大愛。悲智雙運，事理圓融，教理與修行並顧兼美。
慈濟宗門之修行方法，是稟持靜思法脈清淨無染之心，走入人群之中從事救世救心志業
，視人人為一部經，藉由人事之間增智修慧，「不經一事，不長一智」；以慈悲心應眾
生需要以修福，心不因外境紛擾起無明以修慧，心靈常保清淨無染之大愛，福慧雙修達
致成佛之究竟目標。 |
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i********7
发帖数: 808 | 30 龍樹菩薩特別指出《雜阿含經》為「第一義悉壇」，而覺音論師也判其為「顯揚真義
」。兩大重量級祖師都給予《雜阿含經》最高度的肯定，遠超過任何經論。 |
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i********7
发帖数: 808 | 31 龍樹菩薩特別指出《雜阿含經》為「第一義悉壇」，而覺音論師也判其為「顯揚真義
」。兩大重量級祖師都給予《雜阿含經》最高度的肯定，遠超過任何經論。
经典 |
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n**********a
发帖数: 438 | 32 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措
堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯二、一切聖言現為教授的修法
【若經論中，何處有說親近知識、暇滿無常諸法品類，皆應了知，是彼彼時所
有行持，取而修習，乃能速得諸佛密意。餘處亦當如是了知。】
在佛經和論典當中，何處有宣說親近善知識、暇滿和壽命無常的法類，應當了
知這些都是在宣說彼彼時所應行持的內容，所以應攝取這些法義而修習，這樣就能迅速
獲得諸佛的密意。對於其它法類也應這樣了知。
譬如，看到經論中有關親近善知識的法類時，就應了知這不是在講一種外在的
知識，而是在說親近善知識時，我們所應行持的學處，若依此修習則易獲得諸佛的密意。
修習無常時，應將依靠教理所抉擇的法義，以及生活中親自見聞的一切事例，
在心中清晰地顯現出來，並且反覆地思惟，這樣每一步修法都會很踏實而能次第生起。
其餘觀察修的內容也應這樣行持。 |
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k*******l
发帖数: 698 | 33 他表示，「今天膽子大一點，我來改一則毛澤東的詞「沁園春．雪」，期許兩岸和平。
吳敦義將「沁園春．雪」改成為，「兩岸如此多嬌，引無數英雄競折腰，惟反攻大陸已
成歷史，解放台灣又嫌霸道，一國兩制或統或獨都為台海掀波濤，俱往矣，數當前明路
，和平最好」。
___________________________________________________________________________
（中央社記者曹宇帆洛杉磯2日專電）前副總統吳敦義晚間在洛杉磯出席僑宴時，呼籲
中國大陸不要做拉長兩岸人民距離的事，並改毛澤東的「沁園春．雪」，期許兩岸關係
和平穩定。
美國西南僑界歡迎吳敦義夫婦到訪舉辦餐會，中國國民黨美西南支部常委劉永文表示，
共有700多人共襄盛舉。包括駐洛杉磯台北經濟文化辦事處長夏季昌夫婦，以及前內政
部長李鴻源等人。
吳敦義致詞說，非常希望海峽兩岸維持和平的競爭，並當場背誦「禮叽笸梗谠S
兩岸以這篇文章揭櫫的大同理想，兩方比賽誰最能疼惜百姓、誰最能建設國家，以及誰
最能讓中華民族強盛壯大，不要做那些叫人家把旗拿下來，以及把兩岸人民距離拉長的
事。
他表示，「今天膽子大... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 34 義美佔用河川地,差點被拆.
占用河川地 義美允明年底完拆
2011-06-16
中國時報
【胡欣男／桃園報導】
放大
▲義美占用河川地拆遷爭議，昨縣府水務局拆除隊在警力戒護下，大動作到廠區內準
備拆遷。最後義美妥協，簽下1年半內自行拆遷的切結書，縣府也象徵性只拆了資源回
收廠的水泥外牆。（胡欣男攝）
▲義美占用河川地拆遷爭議，昨縣府水務局拆除隊在警力戒護下，大動作到廠區內準
備拆遷。最後義美妥協，簽下1年半內自行拆遷的切結書，縣府也象徵性只拆了資源回
收廠的水泥外牆。（胡欣男攝）
上周五馬英九總統率經濟部官員，參訪桃園南崁的義美公司廠區，對義美安然度
過塑化劑風暴，且擁有高規格的食品研究實驗室讚譽有加。另一方面，義美部分廠區占
用南崁溪河川地爭議十多年，縣府已打算鐵腕拆除，水務局昨天在警方戒護下準備強拆
，但未有實際行動。 |
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w*******2
发帖数: 155 | 35 聖經上有一個字，是對人類能一直發展延續到今天影響很關鍵的一個字，到底是什
麼字呢？可能有人會說：最關鍵的一個字應該是「神」字，神的作為不單單在聖經中可
以體現出來，在萬物中也能感受得到。而且神不只是局限在聖經裡面，神還是包羅萬有
的神。人的這些認為正確嗎？其實人的這種認識也正確，但還有一個關鍵的字是不能忽
略的，那就是「約」這個字。聖經中有那麼多個約，哪個約是最重要的呢？可能大多数
會說：新約、舊約最重要，它是記載神作過的工作，它是人了解認識神唯一的途徑。為
什麼說「約」這個字對人類的生存是那麼關鍵？到底又是那幾個約又決定人類的命運呢
？今天我們通過神的說話，就可找到答案。
第一個約：
（創9：11-13）「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀
壞地了。」神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放
在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」接下來，我們來看「神以彩虹作為與人立
約的記號」神的心意是什麼呢？全能神說：「神以彩虹作為與人立約的記號多數人都知
道彩虹是什麼，也聽說了一些關於彩虹的故事。對於聖經中關於彩虹的故事，有些人相
信，有些人當作... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 36 我就不信啊
列寧主義邏輯破洞一堆
人民民主專政那套就跟
詐騙集團騙錢集資的手法一個樣
只不過他集的是權
然後實證主義最後一步
你從實驗數據出發<然後經過邏輯推論 最後還得由實驗證明對吧
實驗證明列寧主義不但不能抵擋帝國主義資本主義侵略
俄國現在貧富差距基尼指數高成那樣
還把列寧祖國分裂成了十五塊...
還有還有 有人說列寧主義可以用來維持中國主權完整
那為啥列寧祖國跟列寧殖主義於憲法國串通
把黑瞎子島主權割去了一半讓中國主權破...了?
實驗驗證吧你! |
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p***n
发帖数: 17190 | 37 從馬克思主義開始就是菁英主義還是個鬥爭主義
雖然是[以人民的名義], 其中的階級主義是掩飾不掉的甚至不想掩飾
列寧跟毛澤東的革命仍然是精英革命.
鄧小平跟老江老胡仍然是精英建設,也就是紅階級決定了黃與黑的命br />
而紅階級擺脫
不掉馬克思理論根源的鬥爭主義,
建設被視為與帝國主義鬥爭的一環
而不是為人民群眾的一環
孫大炮仍然是菁英革命,
才會搞出國民大會這種號稱不那麼精英卻仍然是
菁英主政的架構來
網路時代 精英崩解,上面的菁英階級,也都將崩解
反精英革命 已經開始了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 38 馬克斯主義作為政治體制只能是個暫穩態
會收斂到帝制或分裂
收斂到帝制之後
馬克斯本身會被神格化(先聖格化再神格化)
就變成了馬教
而成為帝國的護國神教
這邊馬克斯會經歷一個 從主義變成神的過渡
而實際落實到政體中的 則是皇帝聖諭
也就是包帝芯詔
[习近平新时代中国特色社会主义思想]
其具體內容 就只能是三斯主義的修正型
再往馬克斯神教上頭套
說成是馬克斯主義的修正型
如果是唯物主義 應該是紀念資本論的兩百年
馬克斯的兩百年沒啥好紀念的
但 神之子的兩百年 是該紀念
更該建曆
羅馬帝用猶太人耶穌生年建曆
包帝應該用猶太人馬克斯生年建曆
包曆200年取代公曆2018年
聖父 聖子 聖靈
馬克斯 包帝 共產主義
那會不會有一天 真人版的馬克斯不夠神格
需要更高檔的神格呢?
人民的名義 包帝 共產主義
看起來順眼多了 |
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n*****s
发帖数: 6495 | 39 行政院長賴清德昨天針對八二三水災提出專案報告，指國民黨主席吳敦義當高雄市長時
，高雄每雨必淹。吳敦義批評，賴清德在台南執政時，台南市洗腎率全國第一、登革熱
染病與死亡人數全國最多，台南市連同高雄市天坑有七千多個，他要「賴三寶」別再胡
說八道；吳敦義一共說了賴清德胡說八道多達五次。
國民黨文傳會代理主委唐德明表示，為什麼大雨之後，高雄市的馬路出現五千多個洞，
高速公路上卻一個都沒有？這是雨大雨小的問題嗎？路面坑洞如果是湆拥男∷D，可
能是柏油沒有鋪好，或被重車壓壞，但如果是會讓車子掉下去的大洞，甚至形成天坑，
就一定是路面下的砂石級配出了問題。
國民黨發言人洪孟楷說，民進黨在高雄執政廿年，過去馬政府時代給予高達數百億治水
經費，今年淹水徹底破功，水退後發現馬路上多達數千個坑洞，這些施工品質不良的缺
失，難道也能怪罪到廿年前的吳敦義執政？民進黨不查證到底有無偷工減料的弊案，不
反省過去，反而一股腦的怪罪過去市長。
吳敦義昨天到台東為國民黨台東縣長提名人饒慶鈴助選，針對賴清德批評「吳敦義任高
雄市長期間，高雄每逢大雨就淹水」，吳敦義先重話回擊，「他（賴清德）在胡說八道
」，胡說八道連說三次。... 阅读全帖 |
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F*J
发帖数: 63 | 40 在古印度傳說中，主宰天下的轉輪聖王所持用的武器稱為輪寶，有無堅不摧的力量，能
夠征服一切。佛教借用來象徵“佛法”，稱為“法輪”，其喻義有三：一是摧破義，二
是輾轉義，三是圓滿義。所謂摧破者，因為佛法能摧破眾生的無明煩惱、顛倒邪見，猶
如轉輪聖王的輪寶能輾摧山嶽岩石，故喻之為法輪。所謂輾轉者，因佛所說法不停滯於
一人一處，猶如車輪輾轉不停，故稱法輪。所謂圓滿者，因佛所說法圓滿無缺，故以法
輪喻以圓滿。“法輪”在佛教中是一個比喻性辭彙，並非有這樣一個實體存在。它與
字元號一樣，是一種思想理念的象徵性標記，並不是什麼宇宙縮影和萬物運動模式。《
大智度論》卷二十五雲：“佛轉法輪，一切世間天及人中無礙無遮。”“遇佛法輪，一
切煩惱毒皆滅，一切邪見、疑悔、災害皆悉消滅。”
這些本是佛學常識，不知“法輪功”的編造者李洪志是不知此義還是故意曲解篡改
，他在《轉法輪》一書中講“法輪圖形是宇宙的縮影”，“具備著宇宙的一切功能，它
能夠自動地運轉、旋轉”，“法輪比你生命都值錢，是一種高級生命。”“法輪功”中
“法輪”的含義與佛教“法輪”的含義是毫不相干的，但為什麼“法輪功”要盜用佛教
“法輪”這個名... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 蔡英文總統受英國「經濟學人」專刊「The World in 2017」之邀發表專文，談台灣
2017年展望。她承諾以全新發展模式振興經濟，帶領「台灣將如猛虎再起」，被批評不
知有何根據作此豪語承諾。文章不經意流露，她對美國總統大選選邊站，把寶押在柯林
頓和跨太平洋夥伴協議(TPP)上 ，如今變空談，台灣經濟迷茫前景雪上加霜。但川普2
日與蔡英文通電話，成美台1979年斷交以來最大突破；美國國會眾院也通過加強美台軍
事交流的法案，可能點燃美中外交戰火；台灣須格外謹慎應對，避免在美中強權夾縫中
得不償失。
蔡英文專文說，2017年台灣經濟計畫將聚焦產業升級，突破經濟停滯。以產業創新、創
造就業為基礎，秉持經濟發展為全民共享而非獨厚少數人的理念，打造更具包容性的經
濟模式。同時將善用台灣既有產業優勢，包括成熟的產業聚落、優越的研發能力，以及
靈活的中小企業等。話說得很好聽，但在兩岸進入「冷和」之後，陸客減少逾半，不少
與陸客相關產業如旅遊、旅館、餐館、服務、紀念品、鐘錶等行業，不是收攤、萎縮，
就是渡小月。在這種情形下，台灣又如何突破經濟停滯，創造就業？
蔡英文又說，她的政府將透過精準投資策... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 42 http://tw.news.yahoo.com/%E6%9E%97%E6%AF%85%E5%A4%AB-%E9%99%B8%
..
林毅夫：陸經濟續高成長30年
中央社 – 2011年11月14日 上午11:01.. .
.
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（中央社記者張謙香港14日電）世界銀行高級副總裁兼首席經濟學家林毅夫預期，中
國大陸經濟可再高成長20或30年。
香港經濟日報今天刊登了對林毅夫的專訪報導。
據報導，林毅夫在訪談中說，只要大陸沿著改革開放道路走下去，針對問題，解決問
題，大陸經濟可以再維持20年甚至30年的高速成長。
他說，大陸很有可能在2030年取代美國，成為世界最大經濟體。
對於歐洲債務危機，林毅夫說，最壞的情況是高負債國家違約，無法償還債務並引發
金融危機，導致股市和房地產價格下跌，股市的跌幅可能達到20%或30%。
但他認為，歐洲方面不會願意看到上述情況，相信較富裕的國家最終會出手拯救高負
債國家。
他說，如果歐洲富裕國家出手協助高負債國家，整個歐洲的經濟將會如同日本於1991
年經濟泡沫化後的景象，即經濟零成長或只成長1%左右。
相對之下，林毅夫認為美國的情況比歐洲好一些，但「也好... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 問題：聖經如何教導三位一體？
回答： 沒有任何方法能充分解釋基督教教義中三位一體的概念，這是最困難的。沒有
人能夠徹底理解三位一體這個概念，更別提去解釋它。神是無限偉大，我們無法測度。
聖經教導天父是神，耶穌是神，聖靈是神。聖經也教導只有一個神。儘管我們對於三位
一體不同位格之間的關係能有些許的瞭解，但它終究超越人所能理解的範疇。然而，這
並不是說三位一體不是真理，不是基於聖經的教導。
學習這個題目的時候要記得“三位一體”這個詞並沒有在聖經裏使用。這個詞是用來
描述三位一體的神，神包含三個同時存在、永在的位格。要明白這不是說有三個神，三
位一體是由三個不同位格組成的一位神。儘管“三位一體”這個詞沒在聖經裏出現，用
它並沒有錯。說“三位一體”比說“三位同在、永在的位格組成的神”簡潔。如果這對
你有些困難，你可以這麼想：祖父這個詞在聖經裏也沒用過，但我們知道聖經裏有祖父
；亞伯拉罕是雅各的祖父。所以不要卡在“三位一體”這個詞上。重要的是聖經裏存在
“三位一體”這個詞所表示的概念。作了以上的介紹之後，我們現在引用經節來討論三
位一體這個問題。
1） 只有一位神：申命記6：4；哥林多前書8：4... 阅读全帖 |
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t*****k
发帖数: 2547 | 44 2010年11月13日 星期六 20:15
（路透橫濱13日電）在中國國家主席胡鍧皆L期間，數千名日本民眾今天上街抗議，
表達他們對北京在引發爭議島嶼紛爭上展現帝國主義的不滿。
引發主權爭議的東海釣魚台群島海上紛爭，導致這兩個亞洲最大經濟體關係惡化。最近
外洩的搜證錄影片段顯示，中國漁船顯然蓄意衝撞兩艘日本巡邏艇後，日本民眾的憤慨
更加高漲。
35歲穿和服的家庭主婦福本（Misae Fukumoto）說，「那些島嶼是日本的領土，在知悉
該地區蘊藏資源後，中國才試圖從我們手上奪走它們。」福本與眾多其他民眾一樣，都
是頭一次上街抗議。
胡鍧謾M濱（YoKohama），出席亞太經濟合作會議（APEC）領袖高峰會。
在龐大警力戒護下，超過3000人在橫濱舉行和平示威抗議，他們手持日本國旗並高舉「
打倒中國帝國主義」及「我們絕不容許共產中國侵略我們的領土」等標語牌。 |
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y***n
发帖数: 4103 | 45 December 30, 2012 06:00 AM | 114 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
齊飛龍(右三)現場以氣功展示紙鈔切筷的功夫。
國際氣功老師齊飛龍，日前於法拉盛舉辦了祛疾授功、回春養生、開發青少年暨防身演
示會，吸引了大批民眾前往參加。齊飛龍在現場活動中以氣功展示了許多精彩的演示，
對於現場許多民眾都受益良多。
齊飛龍兼具有氣功、命相與中醫等專長，他表示這次舉辦免費義診兼演示活動，希望藉
由自己的氣功與武術，協助社區的民眾改善生活方面不管是心靈上還是身體上的不順遂
。氣功是中國古文化的玫寶，他希望藉由示範氣功，讓大家知道氣功的妙用。
在活動上齊飛龍以發氣功方式展現多項功夫，協助青少年開發智力等等，齊飛龍曾受邀
哈佛大學的醫學院，以展示進行氣功，並運用氣功指壓點穴，配合草藥及氣功排毒。齊
飛龍還於今年初在加拿大榮獲2012年度全球氣功中醫風雲人物大獎。
該活動當天圓滿落幕，並於即日起招開各種氣功班，包含：少年智力提高開發班、癌症
痛症康復班、男女回春養生班、減肥美容班、易經風水研討班、少林禪密功、研年長壽
班、青少年武術功夫班、女子自我防... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 46 網友質問登月意義 女主播不耐煩
【明報專訊】「嫦娥三號」成功陸月球，也有內地民眾冷眼看待。有網友向央視女主
播張泉靈提問，「登月和山村裏上破學校的孩子有什麼關係？」她在微博回答道，「其
實這關係還挺緊密的。互聯網技術來源於美國登月技術，要把休斯頓航天中心的電腦連
起來。現在很多好學校把公開課放在網上。今年內蒙一鄉村學校在民間慈善機構的幫助
下用北京人大附小的數學網絡公開課同步上課，成績大漲。」
網友「一直湶秸{」再問，「對於吃不起飯、上不去學的孩子來說，請問登月的意義在
哪？」張泉靈又再回答，發展氣象衛星資源衛星，可減少災害損失，與解決貧困問題有
直接關係。
「可助減災脫貧」
網友「philosophic」進一步質疑，首個登月的美國已經擁有上述技術，中國為何仍要
登月？張泉靈稱，中國登月技術中的燃料技術可幫助減少霧霾，加壓泵技術可利用於高
樓滅火，最後她不耐煩地說，「老回答研究航天、探索星空有什麼用的問題挺累的。於
我而言，『滿足人類好奇心』已經足夠重要。」 |
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l***8
发帖数: 2233 | 47 8名台灣人在肯亞涉及電信詐騙案，雖獲判無罪卻遭大陸當局強行遣送一案 ，今天（12
日）再傳15人又被押走，對此，前警大教授葉毓蘭在臉書發文，心情很矛盾，「但又有
一絲絲終於看到正義的喜悅」，因為被押走的都是詐騙嫌犯，「台灣警察在反詐騙的力
度加強，民眾被騙的較少了」，於是就伸向還沒有足夠能力偵辦的國家。
8台灣人被大陸當局強行遣送，引起政界和外交部譁然，對此葉毓蘭在臉書寫道，「這
新聞讓人心情矛盾，但又有一絲絲終於看到正義的喜悅」，因為被押走的人都是行騙天
下，「詐騙這個行業中『台灣第一』的地位已經確立」，許多詐騙首腦在台灣坐擁豪宅
、名車，靠得就是在各地當人頭和車手的黨羽。
葉毓蘭還說，台灣警察反詐騙的力道加強，已經較少民眾受騙，因此這些人只能轉向五
大洲，「肯亞因為對詐騙偵辦能力尚差，所以被插旗落腳了。」並提到自己到南非聽到
僑界對這些台籍詐騙嫌犯很都超恨，有的人被騙去做苦勞或是車手，「肯亞案只是冰山
一角。」
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p***n
发帖数: 17190 | 48 輪流吹
民生主義在開發中國家
GDP成長低於6%時
就開始吹不下去了
12%都被俄漢資本家賺走了
人民的感受是負6%
人民並沒有感受的經濟的成長對自己帶來好處
民權主義要跟人民共享治權
這個對俄漢菁英階級來說是不能接受的
那麼就要接著吹民族主義
既然要吹民族主義還要列寧
那就是俄漢民族主義
北極熊的傳人
正值列寧十月革命百年紀念
剛好可以鼓吹俄漢民族主義
讓人民暫時遺忘民生主義上的失落
此時推出
北極熊的傳人
正是時候 |
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p***n
发帖数: 17190 | 49 https://www.ettoday.net/news/20171031/1042284.htm?t=20%E6%89%80%E5%A4%A7%E5%
AD%B8%E8%A8%AD%E3%80%8C%E7%BF%92%E6%80%9D%E6%83%B3%E3%80%8D%E7%A0%94%E7%A9%
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20所大學設「習思想」研究 高校走向「中國特色社會主義」
【瘦身就看這一抽】翹臀美體健身機～女神之路近在咫尺
▲▼習近平，對台政策。（圖／達志影像／美聯社）
▲習近平的思想寫入黨章，大學紛紛成立研究機構。（圖／達志影像／美聯社）
生活中心／綜合報導
中共十九大在24日通過「習近平新時代中國特色社會主義思想」全句完整寫入中共黨章
，同時也昭示了「中國特色社會主義高校」的產生，目前已有20所大學響應成立「習思
想」研... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 50
人道主義掛帥推動和解 求真相講真話香港價值
【明報專訊】今日是六四事件20周年。1989年以後，由於中國官方打壓，六四在內地被
視為禁忌，但是當年官方出動軍隊和坦克的鎮壓手段，在人民埋下的巨大傷痛，並不因
為官方的「冷處理」而消弭。我們認為朝野就這件中國歷史上的重大事件，都應該深切
反思，特別是中國領導人要拿出勇氣，本覑人道主義精神，推動和解，撫平傷痛，平反
六四，與人民一起走出六四陰影，使國家拋開這個包袱，建設真正和諧的國度。
官方強力震懾壓制
難掩民怨民憤深重
1989年的這場愛國民主運動，4月開始的時候相當單純，至六四被鎮壓前的發展變得錯
綜複雜，基於中國官方20年來的壓制，使得事態真相未能大白。不過，無論如何，作為
中國的執政黨，中共當日出動解放軍，以大批重型武器、真槍實彈對付手無寸鐵的學生
和北京市民，造成重大傷亡，事後無論中共當局以什麼藉口解說，所採用手段的暴烈，
肯定不對，這是毋須等待所有細節都一清二楚就已經可以達成的結論。
這20年來，中國官方回應此事，只強調事件後中國的經濟取得巨大成就，完全避談事件
的責任，「遁辭知其所窮」，顯示官方在此事上的理不直、氣不壯。 |
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