j*****7
发帖数: 10575 | 1 谁告诉你耶稣基督的人性，是被造的？
歌罗西书一章甚至说，一切都是藉着他（耶稣基督）造的，那么他自己还在不在这个“
一切”里面
不要只把自己喜欢的经文拿出来，这样的话你和耶和华见证人会的立场，就没什么差别
了。建议你先看看你们水流站里有没有反对见证人会的文章。
精华区有很多关于三位一体的讨论，等你能回答了里面的问题，再来这里引经据典，会
比较对号。或者你也可以去国度网，把老鱼回答不了的问题，先做一个思考先。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 2 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 3 第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候，我們曾暫時中止，因為要先看兩
個有關的題目，一個是神永遠的目的，那是我們與神同行的動機與目的，另一個是聖靈
，祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了，
又藉著祂的復活，引進了一個完全新的創造，那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事，又根據這一件事來『計算』，並且以這件事為基礎，『將我們自己
奉獻給神，』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
，一切是這麼完善，這麼平坦，怎麼又有失敗的哀聲：『我真是苦阿！』能有這種虎頭
蛇尾的事麼？因此就有人說，這裏所說的，是保羅重生以前的經歷。我們必須承認，他
在這一章裏面所描寫的，有一些並不是基督徒的經歷，然而在許多基督徒身上，卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢？
我們知道，羅馬六章所對付的問題是向罪自由，而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們，怎樣可... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 4 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 5 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 6 第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候，我們曾暫時中止，因為要先看兩
個有關的題目，一個是神永遠的目的，那是我們與神同行的動機與目的，另一個是聖靈
，祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了，
又藉著祂的復活，引進了一個完全新的創造，那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事，又根據這一件事來『計算』，並且以這件事為基礎，『將我們自己
奉獻給神，』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
，一切是這麼完善，這麼平坦，怎麼又有失敗的哀聲：『我真是苦阿！』能有這種虎頭
蛇尾的事麼？因此就有人說，這裏所說的，是保羅重生以前的經歷。我們必須承認，他
在這一章裏面所描寫的，有一些並不是基督徒的經歷，然而在許多基督徒身上，卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢？
我們知道，羅馬六章所對付的問題是向罪自由，而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們，怎樣可... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 7 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 8 第十三章 長進的途徑－背十字架
在前一章裏面，我們曾幾次摸到事奉神的事。在我們來看神為著解決人的魂生命所產生
的問題，所作的準備之前，如果先看一看，甚麼是支配一切事奉的原則，會更有幫助。
神已經立下了清楚的原則，支配我們為祂所作的工，這些是凡想要事奉祂的人所不可違
背的。我們知道，救恩的根基是主死而復活的這一個事實；事奉的條件也是這樣。主死
而復活的事實如何是我們蒙神喜悅的根據，照樣死而復活的原則也是我們為祂活著並事
奉祂的根基。
一切真職事的根基
我們如果不認識死的原則和復活的原則，就不能作神真正的僕人。連主耶穌自己也是在
這根基上事奉。馬太三章給我們看見，當我們的主開始祂公開的職事之前，祂先去受浸
。祂並不是因為有甚麼罪，或是有甚麼需要潔淨的地方，所以去受浸。不，我們都知道
受浸是說明死和復活的事實。主必須站在這一個根基上，然後祂的職事纔開始。主藉著
受浸，甘願站在死而復活的根基上，聖靈就降在祂的身上，於是祂就開始事奉。
這對我們有甚麼教訓呢？我們知道主是一個無罪的人，除祂之外，從未有一個行走在這
地上的人是不知道罪的。祂既是一個人，就與祂的父有分別的個格。當我們摸到主的這
一點的... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 为什么只有李常受，出了“呼喊派”/“常受主”这样的问题
而其他人没有？
倪柝声
王明道
宋尚杰
戴德生
奥古斯丁
阿奎那
马丁路德
加尔文
即便是卫斯理也没有 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 11 好像是我开贴问问题的吧
而且问题都挺清楚的
无论是中国，还是西方，我把最有名的牧者都列出来了，横贯“古今中西”，唯独只有
一个李常受出了岔子
80年代的中国又怎么样，倪柝声的影响还在，王明道也还在，有出这样的问题么？
是你要想想，不是我要想想 |
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w******g
发帖数: 10018 | 12 这些人也不是当着他面喊的呀，所以李弟兄在确切得知此事以后就纠正了。当时倪柝声
已经去世了，否则你看他们喊不喊。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 第一，如何纠正的，为什么没啥效果？如果李常受在那些人眼里都成“主”了，为什么
李常受的纠正好像没多大效果呢？
为什么事情会发展到一个不可收拾，甚至惊动政府的地步呢？
第二，难道你认为，喊与不喊，唯一的“因”就是当事人还“活着”？为什么倪柝声在世的时候没有人喊
他？ |
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h******d
发帖数: 1891 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 无知的彼得 圣经要比老李，老倪，或教皇们说的写的强多了。舍本逐末是很危险的。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 你哪位啊？你跟老倪一起出生入死？
另外你见过耶稣本人？ 不然你咋又不一概无视了呢？ lol |
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A********t
发帖数: 251 | 18 你是刚信主不久吧
赶紧离开这里，去正儿八经的基督教论坛吧
但是不建议去 李常受派的 中福网和中复论坛， 他们的神学有非常严重的问题
你在这里还将面对飞机对你的人肉，你的家人所有信息你的所有私人信息警备公主于是
并且会被作为茶余饭后的谈资和攻击你的手段。
你还将面对改革宗基督徒对你们的批判，和异端耶证异教摩门教的干扰
CRI的我们错了有太多问题却被以老鱼等为代表的李常受派异端宣传员拿来滥用害人。召
会里有很多很好的弟兄姊妹，但是召会的神学问题的确相当严重，请看这里：
李常受和地方教会的教导 摘要
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013gvm.html
李常受和地方教会的教导有非常严重的问题。然后华人圈子里定罪李常受的理由大都是
“亚流主义”，这个说法对于传统的改革宗神学来讲不是很站得住脚。经美国改革宗肢
体推荐，将E·加尔文·贝斯那博士著 2003年修订版的《李常受和地方教会的教导（Th
e Teachings of Witness Lee and the Local Church）》 ，翻译成中文，全文的中文
译文在这里：
http:/... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 19 问他自己好了。看看他还有没有当着众老ID们撒谎的勇气。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 20 李洪志不在这个版，但魁爷在。
老霍你智商究竟多少啊? |
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d******r
发帖数: 5008 | 21 OnlyTest2012是当事人么?说过要诽谤召会么?
谁知道老霍脑子里装的是啥呀? |
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d******r
发帖数: 5008 | 22 L〇L，吃奶的孩子简直太可爱了。
老霍你要学会谦卑，多吃点长大脑的食物。
从版史的角度来看，当年魁爷横刀立马大砍召会的时候，
你最多还只是个精子。
这只是其中一次记录。
====================
jym2307
2010-02-05 14:40:56
来自: 63.82.
17不用你操心，就让我死在宗教里吧
你继续吃喝主
但是，只要让我见到了，我依然会继续诽谤李常受的弟子，直到主来 |
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l**********n
发帖数: 675 | 24 哈哈，还是老E能明白一些。我是对派不对人。
但我不说并不是怕得罪人，而是不愿意给反基们机会来离间。关于摩门教的信息我以前
发过，你们去看就好了。关于摩门教的人在这里，我只希望他能独认耶稣基督为唯一的
榜样，圣经是唯一的真理就行了。不过这样的看法，反基们一定又会拿去问别人。如此
，你们真是没什么底蕴。放下自己，好好体会基督徒们给你们的信息，比起质问、玩逻
辑对你们的人生有益得多。 |
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m******t
发帖数: 1171 | 25 一句话: 人好面子。
人家以前挺远，乎乎啦啦的扯一大帮人去捧。
现在你否远，就是打他脸。人家当然要死撑到底，因为：
>>> 世上本没有脸，撑的人多了，也就涨了脸。<<<
老倪不也有一大票人再捧，一个道理。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 读经：
「那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪;因为连撒但
也装作光明的天使。所以它的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇;他们的结局，必
然照他们的行为。」(林后十一13~15)
「提摩太阿，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈，和那敌真道似是而非的学问
。已经有人自称有这学问，就偏离了真道。」(提前六20~21)
「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理;耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些
师傅;并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。」(提后四3~4)
「从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进陷害人
的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。」(彼后二1)
「亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝
你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。」(犹3)
「人当以训诲和法度为标准;他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。」(赛八
20)
异端也是一个大问题，我们要叫初信的人有正确的认识，好叫他们有防备。对於初
信的人，你要把这些圣经节一节一节念给他们听。念完后就对他们说，由以上这些经节
看来，在末世的时候，... 阅读全帖 |
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f*********r
发帖数: 1233 | 27 卫斯理作为一个科幻小说作者，有以下缺陷：
1，对科学、科研、科技缺乏基本的常识和了解。
2，缺乏逻辑，推理乏味，虽然很多时候有不错的想法，但难以建构成完整的故事发展
脉络，也就造成了众多作品虎头蛇尾。
3，语言贫乏，废话连篇，对外貌、心理、人物性格等的描写模式化。
以上三条，我个人认为，归结于老倪急功近利性格。当初，他从大陆叛逃香港，想写武
侠小说为生，并向查先生请教。查先生也许是出于讽刺，说这块码头已经被我和梁羽生
等人占了，那边还有个叫“科幻小说”的码头没什么人，可以去闯。不想还真成了。但
是，从他的作品中不难看出，他并没有在文学和科学方面作太多积累，更没有在世界观
、历史观等原则问题上加强自身修养。别人就不比了，他如果能有她妹妹一半踏实，他
的作品会出彩很多。
3，媚富情结严重。
4，反共情结严重。并因此对人民群众嫌弃、谩骂与诽谤。相反，对旧上海以及长江流
域等地的臭名昭著的黑势力赞赏有加。
当然，他也有比较出色的地方：
1，想象力丰富。有的想象已经成为现实，比如克隆技术。
2，勇气可嘉。 |
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h**f
发帖数: 165 | 28 老倪是有N/S文章的人，
我感觉比北南的两地质系教授牛一点。
而 |
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a****n
发帖数: 953 | 30 9494，么名气都嘎嚣张，为啥上海老出这种小明星阿，还有那个黄圣伊，我吐。 |
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p**f
发帖数: 2610 | 31 我是中医饭,这个问题我一直在考虑,个人觉得这和美国滥用西药和食品卫生等有很大关
系.
比方说,今年三月有一片报道说美国的公共引用水里都含有相当多的抗生素.报道说原因
是人体服用并排除的抗
生素量非常大,污染了引用水.
这的儿童也有严重的过敏现象.比如花生,小麦过敏,估计大家小时侯都没听说过,我跟很
多老年美国人聊过,他们
都说他们小时候根本没这些东西.如果你有孩子你就知道现在这个问题有多严重,一般学
校幼儿圆是禁止带入含
有花生和坚果的食品的.
我在欧洲也工作生活过,没见过类似的情况.
还有在美国有很多人花粉过敏,相信在美国呆的时间长的人都有体会.这个你去看西医基
本上没治,通常只会越来
越严重.这些和免疫系统有关的病,还是得靠中医.
我比较同意老倪说的,他说西医说你过敏,就是说他治不好而且不是他的责任.这个我以
前感触不深,有了孩子一
后,见多了,发现西医确实如此.非但治不好病,而且越治越遭,最后以过敏为由把责任推
的一干二净.非常之可
恶.不过还是有很多冤大头喜欢看西医,这个咱们就管不了了. |
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l*t
发帖数: 1695 | 32 用药错了，还不如不用。
明明自己能一个月养好的病，会让病程延长半年或者更长，还能勾出别的病来。
但是如果对了，就能把一个如果不治疗就会病更长的人 给治好了
疑难杂症，没有四诊，直接吃药，而且长期吃，很有可能出大问题的。
身体老弱的，可能直接就没命了。
所以我一直担心那个得了白血病的老人家。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 33 李可医术高明，人也磊落，不怕公开药方给大家看，有失败的医案也不怕大家
知道。这一点比老倪强多了。 |
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b******1
发帖数: 251 | 34 就是这么回事啦，我零星看了taliban的几篇声明，就知道他也是郁闷得一腿没办法。
关于附子的用法，老倪是高手，在汉唐的文章里偶尔会穿插着说一点。
不过生附子非常难找，我曾托中医院的人给我搞了几个，拿到手一看竟然是白附子，差
点晕死我。活死人肉白骨的必备药现在都因为“有毒”被禁了，我这疙瘩竟然连麻黄都
没有，弄点炮附子尝一下，tmd药性全炮没了，整个就是红薯干，真悲哀。
法？ |
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i**o
发帖数: 1161 | 35 老塔一发威，怎么把你吓得话都不敢说了。
有啥话大胆地说出来，大不了70天，也蛮悲壮的。 |
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i**o
发帖数: 1161 | 36 “畏附子硫磺如蛇蝎”，老倪评价温病派还真是贴切。
非要说附子剧毒，那么古往今来“使毒”第一大行家，就是张仲景了，好好翻翻伤寒论
吧；
你自己都把伤寒论排在经典，怎么现在反而跟着玩温病那群人的思路跑呢。
这个内战话题到此为止吧。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 37 不是
是从超星下载的2003年的一本，主编王农银。你要是想看，俺可以上载。已经转换
成文字版pdf了。
刚刚看到第一章第一节阴阳，看看这段，真不错哎，联想到老倪文章里头说现在的医生
多不辨阴阳：
疾病发生的根本原因在于阴阳失调，疾病的发展变化也离不开阴阳的相互关系，所以
各种疾病的临床表现尽管错综复杂，千变万化，但均可以用阴阳来加以概括，如《素
问
阴阳应象大论》说："善诊者，察色按脉，先别阴阳"由此可见，在诊查疾病时，分清
疾
病的阴阳，是抓住疾病的关键，只有分清疾病的阴阳，才能执简繁地抓住疾病的本质
然
而，阴阳大则可以概括整个病证的基本属性是阴证还是阳证；小则可用以分析四诊中
的某
个具体脉症是阴证还是阳证。如色泽的阴阳，声息的阴阳，症状的阴阳，脉象的阴阳
等。
总之，在望、闻、问、切四诊过程中，应该以分辨疾病症状和体征的阴阳属性为首
要。只有辨明了疾病症状和体征的阴阳属性，才能在辨证中弄清疾病的病机所在，进
而准
确地确定病证的性质，从宏观上把握病证的本质，并为治疗提供确切的依据。故《景
岳全
书传忠录》说："凡诊病施治，必须先审阴阳，乃为医道之纲领。阴阳无缪，治焉有
差？
医 |
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D********e
发帖数: 665 | 38 前几天一个中医在这里不就是说要改变中医里阴阳的说法么，我问他不用阴阳如何给病
人看病，人就给我一例子，不用阴阳一样他这个中医一样看病。
哎，做中医的自己都学成这个样子。
发信人: tin (大猪小猪摞一盘), 信区: ChineseMed
标 题: Re: Re: 中医基础理论易学五行——相生相克图
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 16:46:44 2009), 转信
......
刚刚看到第一章第一节阴阳，看看这段，真不错哎，联想到老倪文章里头说现在的医生
多不辨阴阳：
...... |
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i**o
发帖数: 1161 | 39 眼皮子底下的“大仙”装着看不见，越洋过海找那些抄论文的。 |
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l*t
发帖数: 1695 | 40 老完童 来这个版子不想打倒谁。
只为 治病救人 耳。
也建议大家不要打口水战了。
踏踏实实的交流下中医的感受，帮助一下需要帮助的朋友。这才是本版存在的意义。 |
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b*****h
发帖数: 3386 | 41
知道他的几个中医理论，比如女人的月经是奶水变来的，胡须是垃圾顺着任脉
走到嘴边长出来的，等等。 此后就没兴趣读他的裹脚布了。
如果你觉得你贴的那几篇具体哪儿有问题，甚至导致可以让FBI立案，
你这类中医大牛不妨指出来嘛。难道只有藏污纳垢，却没有清理门户？
这些好像应该正是你们中医界自己先要做的事。要劳驾他人，岂不悲哀？ |
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i**o
发帖数: 1161 | 42
好好读几遍原文就知道奶水指的是什么，不过估计你也读不懂；你非说奶水就是那个白
水水谁也没办法。
说过好多遍，你们不过是在反自己头脑中自己构架诠释的那套“中医”，而你们头脑里
的那套“中医”没有任何除娱乐外的价值。
以前也提过建议，你们先把自己理解的中医描述一遍，然后再开始反也来得及，结果压
根没人响应。不响应也无所谓，我清楚得很，如果你们中谁能写出你们头脑里的那套“
中医”，我保证和你们一起大声嘲笑，笑声比你们加在一起都大。 |
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m****n
发帖数: 87 | 44 中医防治艾滋病在国内有好多年了，效果如何要问这里的几位砖家了。老倪不也是弄了
好几个艾滋的例子吗？ |
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r*c
发帖数: 484 | 46 老倪迟早要被吊销行医执照
胡希恕老先生强调此方不可草率用之，并指出曾有服大青龙汤后大汗不止，亡阳毙命的
例子
一定要记住麻黄汤证加口渴，烦躁，才用大青龙 |
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h********i
发帖数: 1303 | 49 谢谢建议。我是来管版主的，老倪的事情有很多人管。需要的时候，我自然会帮忙。
你要是看不惯，你也可以亲自告丫呀。潜伏不容易的。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 50 老倪这个人我查了一下，是第一个在BBS上做免费广告的中医 ， 脑筋很灵， 赞 |
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