g******t
发帖数: 18158 | 1 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 19981 | 2 第七集 临安篇
内容简介：
程宗扬大胆潜入明庆寺，欲探查梦娘的真实身分，却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是，太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布，程宗扬决定以己为饵，先除西门庆！
不料螳螂捕蝉，黄雀在後，有大貂璫协力的程宗扬，真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗？
第一章
「初八日卯时一刻，太皇太后、皇太后銮驾出大内，沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺，稍事休息。辰时一刻，叩拜寺内宝塔；四刻，至五岳楼祈福放生。巳
时一刻，入大雄宝殿恭迎佛像；三刻，安座金盆、上香、礼佛；五刻，备五色香
汤浴佛；七刻，绕佛祝圣。午时一刻用斋饭，四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起，至午时末，沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张，笑道：「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道：「叔叔的吩咐，小侄自当尽力！」
姓孙的虽然够乖巧，一句话都不多问，但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气，
一脸头痛的表情，半是随意半是为难地说道：「你也知道，原来的武穆王府如今
正在拆迁，王府又紧邻着明庆寺，万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人，
我这罪过可... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 3 第二卷凛冬之湖 第七十三章 白骨山中一枯僧
碑上的字深刻入石，带着剑尖留下的锋锐意味，纵横森然其上。
宁缺看着碑上这一行字，眉梢缓缓挑了起来，他没有发表什么感慨，就这样沉默看
了很长时间，然后他一言不发离开，避着脚下的凌散白骨去旁边看了看。
他围着无字碑绕了几圈，最后又绕回石碑之前，重新抬头沉默望向碑上，挑起的眉
梢仿佛要飞起来般，指着碑上的文字微笑说道：“我小师叔写的。”
莫山山曾经听老师讲过魔宗山门毁于某位前辈高人之手，然而不知因为什么原因，那位
前辈高人的姓名并没有流传开来，她曾经猜测会不会是那位在世间惊鸿一瞥便消失不见
的书院前辈，也没有什么证据。
今次深入荒原来到魔宗山门，一路所见宁缺神情有异，尤其是在块垒阵里的那番跪
拜，让她愈发坚定自己的猜测，此时终于从宁缺口里得到证实，却依然还是觉得有些震
惊难言——单剑毁魔宗，那位前辈当年究竟强大到怎样的程度？
她的眉头微微蹙起，薄红的双囘唇抿成一道线，沉默片刻后，她看着宁缺渐飞的眉
梢和疏旷神情，轻声问道：“你看上去似乎很得意骄傲。”
宁缺诚实地点了点头。为了化解碑文带来的精神冲击，先前他去四周看了看，发现
那些死去的魔宗强者骸骨上... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 4 第二卷凛冬之湖 第八十一章 入魔（六）
新鲜的人肉咀嚼起采总是有此艰难，尤其是对一个牙齿落光的老僧来说，所以他嚼食的
很认真，枯瘦的双颊不停用力地颤求，喜悲恰悯和贪婪血腥两和截然不同的情绪，在那
双依旧淡然如春湖的眸子里不停转换。
随着被咀嚼成糊的血肉咽入腹中，被吸收，老僧深陷的眼窝精神渐丰，枯瘦干瘪的
双颊渐丰，枯槁如木的脸上渐渐露出更浓郁的生气。
少女的小臂就像一截被湖水洗去泥垢、洁白的莲菊，伴着那声令人心悸的嘶啦声响
，便被活生生啃去了一块血肉。鲜血顺着伤口流下，她的脸色苍白却极强悍的抿着嘴唇
，不肯发出一声痛呼。
老僧伸出发黑的舌尖舔掉唇角的鲜血，脸上却依然保持着慈悲恰悯的神情，然而越
是如此，这和极鲜明的对照越发令人心寒。
宁缺看着这幕画面，身体一阵寒冷，事态的发展太过出乎意料，无论是他还是叶红
鱼，都未曾想过以德行崇高著称的莲生大师，竟然会是如此恐怕的魔头，最关键的是，
先前这位老僧所流露出来的气息是那般的纯洁慈悲，便是他心中曾经隐有疑惑，本能里
却根本不愿意怀疑这位老僧。
枯皱的脸皮上依然残着将凝的血清，已经把那口血肉咽进腹中的莲生大师，却仿佛
在瞬间之中，重新变成那位德... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 5 第八十三章：无齿老僧
白起心中焦躁，方才那一瞬，他有被人盯上的感觉。即使使用青帝衣，也不能保证自己
不被发现。这是白起初结阴神，那片刻之间，感悟天地，突然拥有的一种状态。
这状态不会维持很久，差不多过上几个时辰就会消散。
白起十分确定，那不是幻觉。
福至心灵，白起立即开溜，可是这一次，无论如何，他都不能摆脱身后追踪的人。
水遁的速度极快，身后的阴影挥之不去。
修成阴神，神念可以扫荡十里以上的范围，可是白起怕被人循着神念之力攻击，也
不敢探查，只能一味飞遁。眼见又遁出两百余里，前方水流忽然截断，出现了一个泥土
的堤坝，在右侧积聚了一个堰湖。
白起带着子鸿冲出水面，见正前方的岸边，依靠着青色巨石，有一座小庙。
庙门倾倒，红墙已经变成黑色，檐上的瓦都已经掉了大半。
只有一个门槛光亮亮的，仿佛被人踩了千万遍，散发出黄中透红的光，那门槛上，
坐着一个老僧，正在靠着破门，喝一碗稀粥。
那老僧无须，脸上皱纹沟壑纵横。他捧着的破碗釉彩已经掉光，碗边和他的牙齿相
映成趣，都是缺了许多。
白起拉着子鸿转身就走，这破庙中躲不得人，他不是那些江湖豪客，不想连累这生
命将息的和尚。[青帝] 博看小说网 首发第八... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 6 第八十三章：无齿老僧
白起心中焦躁，方才那一瞬，他有被人盯上的感觉。即使使用青帝衣，也不能保证自己
不被发现。这是白起初结阴神，那片刻之间，感悟天地，突然拥有的一种状态。
这状态不会维持很久，差不多过上几个时辰就会消散。
白起十分确定，那不是幻觉。
福至心灵，白起立即开溜，可是这一次，无论如何，他都不能摆脱身后追踪的人。
水遁的速度极快，身后的阴影挥之不去。
修成阴神，神念可以扫荡十里以上的范围，可是白起怕被人循着神念之力攻击，也
不敢探查，只能一味飞遁。眼见又遁出两百余里，前方水流忽然截断，出现了一个泥土
的堤坝，在右侧积聚了一个堰湖。
白起带着子鸿冲出水面，见正前方的岸边，依靠着青色巨石，有一座小庙。
庙门倾倒，红墙已经变成黑色，檐上的瓦都已经掉了大半。
只有一个门槛光亮亮的，仿佛被人踩了千万遍，散发出黄中透红的光，那门槛上，
坐着一个老僧，正在靠着破门，喝一碗稀粥。
那老僧无须，脸上皱纹沟壑纵横。他捧着的破碗釉彩已经掉光，碗边和他的牙齿相
映成趣，都是缺了许多。
白起拉着子鸿转身就走，这破庙中躲不得人，他不是那些江湖豪客，不想连累这生
命将息的和尚。[青帝] 博看小说网 首发第八... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 7 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 8 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 9 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 10 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 11 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 12 大结局：黄山老僧细说因缘 无间地狱江鬼数终
乙酉年初春，韩国京畿道仪旺市冠岳山龙珠寺及全罗南道顺天市海龙面之须弥山禅院佛
像上有优昙婆罗花盛开。此花非同小可，自青铜佛像脸上生成。中国有成语曰“昙花一
现”，此昙花实为优昙婆罗花也，三千年开放一次。按佛经记载：优昙婆罗花开乃法轮
圣王，或曰转轮圣王驻世说法之征兆。
消息传入中国安徽祁门县，县里有一农户姓文名传灯。这文传灯家无长物，孑然一身。
闻知有优昙婆罗花异事，自思道：“人道优昙婆罗花开，应在弥勒佛出世。某虔心向佛
已有多时，新近死了父母，不如趁此机会云游四海，寻个得道高僧剃度了，从此青灯礼
佛，了却一生。若有缘听弥勒佛讲法，则是天大幸事。”检点家中，实在无甚值钱之物
，唯有祖上传下宝剑一口，长不过一尺二寸，锋利异常，可做晋见之物。传灯携了宝剑
，自思囊中羞涩，便就近往黄山上寻得道之人。
行至光明顶，见一导游正向一群人解说道：“几年前，在黄山发现一天然石窟，内有大
厅、石柱、石室、水池、及壁画，皆是天然生成，各位有空可以随我前去赏玩。”这群
人游兴正浓，听导游如此说，便轰然答应，随导游下山去了。传灯左右无事，便尾随着
跟在后面。
进了石... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 13 大结局：黄山老僧细说因缘 无间地狱江鬼数终
乙酉年初春，韩国京畿道仪旺市冠岳山龙珠寺及全罗南道顺天市海龙面之须弥山禅院佛
像上有优昙婆罗花盛开。此花非同小可，自青铜佛像脸上生成。中国有成语曰“昙花一
现”，此昙花实为优昙婆罗花也，三千年开放一次。按佛经记载：优昙婆罗花开乃法轮
圣王，或曰转轮圣王驻世说法之征兆。
消息传入中国安徽祁门县，县里有一农户姓文名传灯。这文传灯家无长物，孑然一身。
闻知有优昙婆罗花异事，自思道：“人道优昙婆罗花开，应在弥勒佛出世。某虔心向佛
已有多时，新近死了父母，不如趁此机会云游四海，寻个得道高僧剃度了，从此青灯礼
佛，了却一生。若有缘听弥勒佛讲法，则是天大幸事。”检点家中，实在无甚值钱之物
，唯有祖上传下宝剑一口，长不过一尺二寸，锋利异常，可做晋见之物。传灯携了宝剑
，自思囊中羞涩，便就近往黄山上寻得道之人。
行至光明顶，见一导游正向一群人解说道：“几年前，在黄山发现一天然石窟，内有大
厅、石柱、石室、水池、及壁画，皆是天然生成，各位有空可以随我前去赏玩。”这群
人游兴正浓，听导游如此说，便轰然答应，随导游下山去了。传灯左右无事，便尾随着
跟在后面。
进了石... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 14 第二卷凛冬之湖 第八十章 入魔（五）
异变陡生道痴被制，宁缺本能里只想带着莫山山逃走，有多远跑多远，但他没有这样做
，而是准备用元十三箭解决这一切，因为他知道逃肯定逃不掉。
他捏住符箭寒尾的时候，老僧枯瘦掌心间已经开始喷射强大气息。
当他把铁弓拉至圆满时，叶红鱼已经低头瘫软。
他看到了叶红鱼眼眸里的绝望意味，也看到莲生大师那双毫无情绪的冰冷目光。
莫山山被他从幻境中惊醒，瞬间清醒，黑色如瀑的秀发在身后猛然飘起，右手在空
中颤动劲画，知晓三人面临绝境，一出手便是最强大的半道神符。
面对如此强大的双重攻击，坐在骨山里的老僧脸上依然没有任何表情，只是淡淡看
了一眼，目光落在二人的眼眸里。
便是一眼，宁缺只觉得脑中一阵难以承受的剧痛，仿佛二师兄头顶那根棒槌以肉囘
眼不可见的速度重重击打自己的头，眼前一黑，便松了手指。
莫山山只觉胸腹骤然被道利刀破开，先前在山门外大阵里蕴积的块垒棱角意尽数喷
出，然而却不得痛快，只有无尽的痛楚之意，画符手指顿僵。
符诗如道黑影般离弦而去，此时宁缺识海一片混乱，根本无法控制，铁箭嗖的一声
斜斜射囘出，射囘进魔殿一角，直接将那处的巨石崩开，堆成一角石山！
莫山山纤指... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 15 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 16 有个医生给人治病，一直保持着尽心尽力的态度。尽管他不修道，却整天就像方外的人
一样，除了医病，再不过问世俗，不喜欢和人打交道。随着时光流逝，医生渐渐成了孤
身一人，几乎所有的朋友都远离了他。
医生的医术达到了一定的程度，再无法向前推进，治病救人的数量，也仅限在那么多。
常见的病症，医生可以得心应手的治，而疑难杂症，他根本就无能为力。在渐渐步入年
迈时，医生也病倒了。
浑身由里到外的炽热灼疼，每天烧灼的他，寝食难安，又仿佛有人拿着刀在慢慢的割裂
身体，那种难以忍受的剧痛， 引来剧烈的咳嗽，又使得疼痛更以加剧。他给自己扎针
用药，想去掉身体里的火，但连续几天都不得好转，心里非常厌恶这种痛苦的感受，无
名的火，又使得他心生怨恨。
治疗无效后，医生多少明白了，这火这痛，用一般的常理是无法除去的。于是，医生艰
难的拖着剧痛的身体，一路蹒跚的向山里迈进，想寻访世外高人。
医生来到山脚时，看到那里有一排一排的整齐的稻草房，有很多年轻的僧侣，在各自练
习着。医生询问后，方知，这些稻草房都是特意为云游过往的僧人准备的，并不收留世
俗中人。
医生在山脚休憩时，仰望巍峨的大山，看到树林的掩隐间，忽隐忽现的一... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 17 第二卷凛冬之湖 第七十六章 入魔（一）
老僧神情温和望向宁缺，微笑说道:……似乎你没有听说过我。……
宁缺微微一怔，说道：“应该所有人都听说过你？”
老僧枯瘦如鬼的面容上艰难挤出一丝自嘲的笑容，说道：“听起来或许会显得有些
可笑，但我想才过去数十年，年轻一代的人们总还应该记得我的名字才是。”
宁缺不知该说些什么，看着叶红鱼投射来的寒冷目光，又看到莫山山墨眸里的无措
，心想难道这位莲生神座这句话说的是真话？
“你若知晓我的故事，就应该知道我于烂柯寺悟道，曾侍悬空寺首座讲经，二过神
殿而不入，最终却还是做了一任裁决大神官，不过我想你们这两个小 女孩儿大概也不
会知道，我曾经差一点做了魔宗的大祭者 ”
老僧目光柔和看着难掩震惊之色的三今年轻人，缓声说道：“魔宗既然能向中原诸
国渗透，中原佛道诸派自然也有过相似的手段，不用太过惊讶。”
“回望我这一生，曾经亲自经历过太多事情，便是自己有时候深夜静思也觉得精彩
纷呈，但细细想来，我这一生最值得骄傲的事情，是拥有一个像轲浩然这样的朋友。你
问我为什么想轲浩然死？”
老僧看着宁缺，神情慈悲却又微带涩意：“因为他是我最好的朋友，我比谁都知道
他那一身惊... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 18 第二卷凛冬之湖 第七十八章 入魔（三）
枯瘦手指间獠绕的光辉渐渐淡去，泛着毫无热度的火焰飘摇。像是夜风里的小油为，暴
风雨里的没火，似乎随时可能熄灭却永远不会熄灭。
叶红鱼看着莲生大僧指间的圣洁光辉，眼露迷惑惘然神情，莫山山的神情也比她好
不到哪里去，充满了震惊，她们清晰感受着光线里蕴藏着的神圣气息，无措思考着莲生
大师的话，根本无法平静。
宁缺的修行境界以及知识不及二位少女，自也不像她们这般震惊，他只是谗异于境
界如此玄妙的神木为何偏生没有丝毫威迪之感？仿佛不是真实的存在那般。
老僧枯疫手指间的光辉通透而温莹，不会令眼眸生出灼痛之感，也没有散摇炎人的
高温，却像天地间的阳光那般照耀一切，透着难以形容的至高境界。
莫山山喃喃说道：“道魔相通，便入神道？”
老僧微笑看了她一眼，目光里满是欣赏的意味，说道：“数十年来我苦思道魔之别
，以道法于身外柬一世界，以魔北于身内椅一世界，终于发现了某种可能性，也便是你
所说的这八个字。”
听着这番话，叶红鱼终于从震惊中醒来，想到一件事情，无论道魔相通是否能够入
神，但要做这样的尝试，首先就必须入魔，她怔怔望向骨山里的老僧，觉得自己的判断
实在有些大道... 阅读全帖 |
|
X*M
发帖数: 789 | 19 本派武功传自达摩老祖。佛门后辈学牙，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之间
，老是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，一定伤及自身。功夫练得
越深，自身受伤越重。假如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了
，对自身为害甚微，只须身子强健，尽自抵御得住……”
忽听得楼下说话声响，跟着楼梯上托、托、托几下轻点，八九个僧人纵身上阁。当先是
少林派两位玄字辈高僧玄生、玄灭，其后便是神山上人、道清大师、观尽大师等几位外
来高僧，跟着是天竺哲罗星、波星星师兄弟，其后又是玄字辈的玄垢、玄净两僧。众僧
见萧远山父子、慕容博父子、鸠摩智五人都在阁中，静听一个面目生疏的老僧说话，均
感诧异。这些僧人增是大有修为的高明之士，当下也不上前打搅，站在一旁，且听他说
什么。
那老僧见众僧上来，全不理会，继续说道：“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、
多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法协调化解，则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比
之任何外毒都要厉害百倍。大轮明王是我佛门弟子，精研佛法，记诵明辨，当世无双，
但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却终不能消解修习这些
上乘... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 20 第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
（1） 文艺青年黑熊精 （2） 也是一种阴阳反背啊 （3） 不止观音院有小人 （4）
孙行者和黑熊精 （5） 佛法神通的秘密 （6） 佛祖的衣 悟空的心
（1）文艺青年黑熊精
孙行者在观音禅院煽风助火的时候，却完全忽略了伸向袈裟的第三只手。黑风山黑风洞
的黑熊跑到院子里大喊大叫的，他都没注意到。本来么，行者悟空是一只灵猴的，可是
这黑熊来到他眼皮底下，行者居然毫无知觉。行者要保护的袈裟，就在他眼皮底下被这
黑伙计给取走了，他还不知道。这么失水准、失面皮的事情发生了，悟空是怎么了？
这就叫修行有漏，悟得一件事情，尽心尽力的同时，更高的要求就接踵而至，片刻耽误
不得，修行路上就是这样的。悟空没有人体、不能按照佛门的要求打禅入静，他以前修
炼内丹的方法手段都是道家的、刚猛迅疾、跟佛门的不同。悟空缺乏定力是个短板，总
是一心入静的时候、另外一心便起、此伏彼起。从外在的表现来看，那就是解决一个麻
烦，另一个麻烦的引子同时就埋在那里了。看上去好像总是麻烦不断，其实是一步一步
的不歇脚的往上走。
黑熊妖怪的宅邸很有趣，他家明明是一个山洞，叫做黑风山黑... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 21 第二卷凛冬之湖 第八十六章 入魔（十一）
在抬头之前，叶红鱼看了宁缺一眼，目克里没有任何情绪。
那时的宁缺正握着长长的朴刀，循着屋顶墙壁看石间的剑痕挥舞，神情怔怔意态痴
痴，以刀做剑法更觉生涩笨拙，整个人就像个浑浑噩噩的白痴。
叶红鱼看着他被莲生神座重伤，本应瘫软在地，此时却挥刀而行，不清楚他身上究
竟发生了什么，但隐约猜到他遇着某和契机，应该正在开悟的重要过程里。
已然绝望的死局，随着宁缺遇着的这个契机，终于显现出了一道小……小的缺口，
她知道莲生神座不会给宁缺任何机会，而她却一定要抓住这个最后的机会。
于是她开始呜咽抽泣。
伴着哭声，她身上那件破烂不堪却依旧艳红如血的裙忽然间失去了所有颜色，变得
惨淡苍白，仿佛被吸噬掉了所有的生命气息和血液！
她苍白的脸却变得异常鲜红，眼角鼻翼间血色如花，娇媚无比，眼角淌下两串如血
般的红色泪珠，披散在身后的黑发暴涨而起，在空中狂乱飘舞！
她被樊笼大阵和莲生神座强大精神力双重压制的境界，不知因何重新回到身体之间
，幽暗的房间里荡漾着知命境大修行者特有的气息。
知命坡只展现了极短暂的一瞬，便急剧黯淡低落。就像是一根被石山压住的野草只
来得及顶开石块，... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 22 第八十四章：圆寂
卫轻尘沉吟了一番，开口问道：“红莲净土宗有三大神僧，大师是哪一位？”
“什么神僧，老衲法号无齿，牙齿的齿。”老僧说这句话的时候，白起发现，那张
老脸上，有一丝的得意。
这感觉一出，白起就明白自己为什么一直都感觉不对劲。这老僧和自己交谈的时候
，用词文雅，和那卫轻尘说话的时候，就有些不着调。自己这个是什么能力？能感知不
属于法力的范畴。
卫轻尘听到老僧法号，脸上表情终于有些不自然。
红莲净土宗，唯一的大菩萨果位修士。实力和自己相当，可是这无齿神僧，身为红
莲净土宗的总掌门，身上的佛器不是一件两件。佛门的功法，以防御著称，自己和这和
尚纠缠下去，三五天都没个结果。
最要命的是，这老和尚的法号。
那是真的无齿之极，如果自己和他交手，赢了还好，要是输了，自己的姬妾都能被
他拐跑。所以卫轻尘明知道无齿神僧不能把他留下来，也在犹豫，是否要动手。
这事情本来是兽王的，和自己什么相干？[青帝] 博看小说网 首发第八十四章：圆寂
这个念头只是在脑中一转，卫轻尘的脸上随即出现了傲然之色，他让小乔退下，对
着庙中的三人道：“多说无益，接下我这一击，我转身走人，要是破了你的庙，你护着
的两个... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 23 第八十四章：圆寂
卫轻尘沉吟了一番，开口问道：“红莲净土宗有三大神僧，大师是哪一位？”
“什么神僧，老衲法号无齿，牙齿的齿。”老僧说这句话的时候，白起发现，那张
老脸上，有一丝的得意。
这感觉一出，白起就明白自己为什么一直都感觉不对劲。这老僧和自己交谈的时候
，用词文雅，和那卫轻尘说话的时候，就有些不着调。自己这个是什么能力？能感知不
属于法力的范畴。
卫轻尘听到老僧法号，脸上表情终于有些不自然。
红莲净土宗，唯一的大菩萨果位修士。实力和自己相当，可是这无齿神僧，身为红
莲净土宗的总掌门，身上的佛器不是一件两件。佛门的功法，以防御著称，自己和这和
尚纠缠下去，三五天都没个结果。
最要命的是，这老和尚的法号。
那是真的无齿之极，如果自己和他交手，赢了还好，要是输了，自己的姬妾都能被
他拐跑。所以卫轻尘明知道无齿神僧不能把他留下来，也在犹豫，是否要动手。
这事情本来是兽王的，和自己什么相干？[青帝] 博看小说网 首发第八十四章：圆寂
这个念头只是在脑中一转，卫轻尘的脸上随即出现了傲然之色，他让小乔退下，对
着庙中的三人道：“多说无益，接下我这一击，我转身走人，要是破了你的庙，你护着
的两个... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 24 黑衣人带着无双一路向着东南方而行，很快便出了阴山山脉，无双被他拉着，身不由己
地狂奔。她心里暗暗称奇，若是其他的人带着她走，都要或背或扛，或者把她夹在胁下
。这半年来，她在这方面的经验越来越多。
但这个黑衣人却只是拉着她的手腕，她便不由自主地跟着他狂奔起来，甚至可以说
是飞掠了起来。更怪的是，她居然也不觉得有任何勉强，好象完全是自己的力量，并非
借助于外力。
她虽然被人劫持，心里也不害怕，问道：“你到底是谁？为何要抓我？”
黑衣人阴森森地笑了笑，道：“我们见过面的，你忘记了吗？”
无双道：“听你说话的声音，倒有些熟悉，似乎在燕国的伽蓝寺听到过类似的说话
声。”
黑衣人冷笑道：“无双果然不愧是无双，居然真地可以凭声音就记起我来。”他摘
下脸上的黑布，露了一张满面皱纹的脸来。
无双淡然一笑：“果然是你，以前你能够说出佛母圣衣，我就觉得你有问题。”
这人居然就是伽蓝寺中的那个老僧，后来跟着无双等人潜入月宫，被列子击退。
老僧冷冷地道：“这世上又有谁没有问题？你就没有问题吗？你到底知不知道你是
为何降临到这个世上的？”
无... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 25 四大菩萨
（无上的智慧—文殊菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众，今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座，非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜，各位竟然放弃物质的享受，谢绝一切人事的应酬，出席本人
主讲的佛学讲座，共同讨论佛法，争取高级的精神食粮，更加令本人倍感兴奋外，不得
不佩服各人善根深厚，且独具慧眼。因为今晚此刻，即八时零六分此刻，世界各地，很
多人都在举行圣诞舞会，或共进圣诞大餐；可谓锦衣玉食，享尽人间富贵荣华。但世界
各地，同时在此一刻，即八时零七分此刻，不知多少人在饥寒交逼中，无法度此寒夜；
不知多少人衣不蔽体，食不裹腹，瑟缩街头，受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中，受尽战火洗礼，备受生命威胁。香港人，非常有福气，由于积福向善所致，往往
逢凶化吉，遇祸成群。但在平安享乐中的我们，可曾想及他们的凄苦，而寄予同情，或
思以拯救？
虽然，站在因果定律方面说，人生的痛苦与快... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 26 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 27 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
|
c******1
发帖数: 435 | 28 再加一个小故事，呵呵
顺治皇帝出家的故事
明末有位老僧，在峨嵋山高峰结茅庵隐居。老僧终年不下山，不吃饭、不喝水，闭目打
坐。有一个小和尚跟着他，不时下山买米做饭自己吃。就这样老僧打坐了十多年，徒弟
跟随了十多年。
一天，老僧忽然睁开眼睛，对徒弟说：「我要走了，你好好呆在这儿，不要下山」。徒
弟闻此言牵着老僧的衣服大哭，不希望师父离去。老僧劝慰说：「不要悲伤，我们师徒
还有见面的一天。」遂从袖中取出一幅画轴，上面画着老僧的形像，肖像上眼睛、耳朵
、嘴巴、鼻子都有，就是没有眉毛。老僧要徒弟珍藏师父肖像，说：「我走后，经过十
二年，你就下山找我，看见人就拿出画给他看。如果有人帮你为肖像画上眉毛，那人就
是我。」交代完，老僧就飘然而去。
不久张献忠流窜入四川，使川民血流成河。老僧的徒弟恪遵师父吩咐，没有下山，所以
性命得以保全。十二年的期限到了时，徒弟才下山，此时清兵入关后，爱新觉罗·皇太
极第九子福临继位，称大清世祖章皇帝，年号顺治。
小和尚辗转云游了十多年，走遍天下寻找师父，却一直没有找到。后来徒弟讨饭讨到北
京，恰逢顺治帝到郊外狩猎。小和尚不知这是皇家队伍，只牢记师父的嘱咐，于是竟上
前... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 29 第二卷凛冬之湖 第七十七章 入魔（二）
老僧谓叹道：那年秋天我在瓦山辩难，堂教前来看我，又一年秋天，我离开中原往荒原
问道，世人以为中间这段时光我在烂朽寺隐居，其实不然。那段日子，我受神殿所请，
悄然在魔宗修行，便是先前说过的中原正道的反渗透。”
听着这话，宁缺心情微凛，暗想难道这名老僧当年真的差点做了魔宗的宗主？西陵
神殿请他这位莲生三十人物潜入魔宗，倒真是好算计，此人能让魔宗信任甚至攀上高位
，想来无论境界手段心志都是世间第一流人物。
老僧自不知他此时心中在想些什么，神情温和看着房间布满灰尘的石壁，仿佛看着
数十年前洁净无尘的魔宗正殿，缓声继续说道：“在世间印象中，魔宗都是些邪恶该死
的败类，事实也相差不远。
那些魔宗中人滥杀无辜，劫掠儿童强行逼迫他们修行魔功，每年便不知道要死多少
人，然而魔宗难道就是一块铁板？”
“当年魔宗势盛之时分七门二十八流派，每派修行理念乃至入世理念各有不同，有
些流派宛若佛门苦修僧，根本不导人世间打交道，像这样的流派又怎能作恶？”
老僧收回目光，看着三人平静说道：“魔宗就像任何一个宗派那样，有好人也有坏
人，我承认魔宗里绝大部分都是坏人，但总还有好人，然... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 30 第二卷凛冬之湖 第九十章 入魔（十五）
再强大的修者，心脏被直接捅破，总应该死了吧？
宁缺依然极强烈警恨着，因为老僧的境界实力已经超出他所有的战斗经验，他不知
道已经隐隐然越过五境的对方，究竟拥有怎样的生存能力。
所以他没有就此抽刀而出，而是盯着老僧近在咫尺的双眼，看着苍老眼眸最深处的
生机，手腕用力一转，让冰冷的刀锋直接把老僧的心脏震成了碎片。
老僧的身体猛然抽搐起乘，痛苦地捂着胸口，却没有马上死去。
宁缺皱眉，准备抽出朴刀直接砍掉此人的脑袋。
老僧盯着宁缺的腰间，忽然癫狂地笑了起来，笑意癫狂笑声却很虚弱，最末化作哭
泣的声音，喘息着说道：“原来是这样，难道这就是命数吗：”
这名垂垂老矣的绝世强者在死亡到来前的这一庶，终于从宁缺的身上看明白了一些
什么事情，喃喃说道：“生而为魔……死亦为魔……我此生自以为可……以跳出三界外
，却想不到要到最终归去时，才知道自己这一生……”
“始终都在此山中。”
宁缺没有在意老僧在说什么，他不是一个文艺青年，没有听取强大敌人临死前遗言
的爱好，他只想彻彻底底地杀死对方，终止这一场像噩梦般的遭遇。
然而当他想要抽出朴刀时，却发现老僧的身体此时仿佛变成了一... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 31 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 1059 | 32 【第一章】—渔翁
【第二章】—脱困
【第三章】——天下
【第四章】——推广
【第五章】——虫变
第一章 渔翁
在无尽虚空中，一道神念缓缓扫过，彷佛黑暗中灯塔射出的光芒般，显得异
常明亮，甚至到了刺眼的程度。
神念扫过的瞬间，不知道有多少人迅速隐去，他们各有各的手段，有的藏入
虚空中，有的和四周相融；等到神念扫过后，他们又再次出现，每个人的嘴角都
带着轻蔑的笑意。
在远处神念发出的地方，谢小玉正操纵着那个巨大的圆盘徐徐转动，发出神
念的正是他。
敦昆不在这里，他藏身在百里外的一片虚空中，同样操纵着一个巨大的圆盘，
圆盘随着谢小玉的圆盘转动而转动。
虽然谢小玉与敦昆相隔百里，但配合得异常有默契。
不知道过了多久，敦昆突然喝道：「可以了，你停下来吧。」
虽然隔得很远，两边却透过莫伦老人保持着紧密的联系。
「快把我们拉过去。」谢小玉连忙说道。
虽然谢小玉身边有莫伦老人保护，不过刚才放出神念早已经让他成为众矢之
的，如果不赶快离开，说不定会有麻烦。
另一边，敦昆二话不说地将大圆盘扔在一旁，抬起右手凌空虚抓，瞬间谢小
玉和莫伦老人的身影渐渐从虚空中冒出来。
「怎么样？有结果吗？」谢小玉急不可... 阅读全帖 |
|
t*****r
发帖数: 39 | 33 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
|
t*****r
发帖数: 39 | 34 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 35 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 36 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 37 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 行者面狗家天竺和尚：待字闺中 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 10 11:00:56 2016, 美东)
发信人: ertrue (ertrue), 信区: JobHunting
标 题: 讲一待字闺中的“真实故事”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 9 23:31:28 2016, 美东)
众位看官，且听我一原创故事 by ertrue
话说很近很近以前，东胜神州崇山峻岭之间诞生一小马农，听风便长，闻水即壮，几年
间便修的身体强健，耳聪目明。一日，忽闻一则消息，说西方西牛贺州出了一大国，刚
刚攻克宇宙难题之“围棋精要”，该国动则呼风唤雨，静则万众敬仰。此马工随心向往
之，潜心修行许久，后方出关，自名曰“行者”，携娟秀彩云投名状，打算往西前行，
妄图攀上该国之仙福，共享该国之富贵。
长话短说，却道日月潜行，道路迢迢。这好行者，虽前途艰险、却不畏强难，虽关隘重
重、却一心一意... 阅读全帖 |
|
e****e
发帖数: 1885 | 38 众位看官，且听我一原创故事 by ertrue
话说很近很近以前，东胜神州崇山峻岭之间诞生一小马农，听风便长，闻水即壮，几年
间便修的身体强健，耳聪目明。一日，忽闻一则消息，说西方西牛贺州出了一大国，刚
刚攻克宇宙难题之“围棋精要”，该国动则呼风唤雨，静则万众敬仰。此马工随心向往
之，潜心修行许久，后方出关，自名曰“行者”，携娟秀彩云投名状，打算往西前行，
妄图攀上该国之仙福，共享该国之富贵。
长话短说，却道日月潜行，道路迢迢。这好行者，虽前途艰险、却不畏强难，虽关隘重
重、却一心一意，虽万水千山、却勇往直前。威威乎似山中之猛虎下山，凛凛兮若盘云
之巨蟒吞日，行如云长之千里单骑，动若悟空之万里取经。这行者一路上过关斩将、披
坚执锐，所到之处无不偃旗息鼓、望风而降。一路通行无碍，所遇关卡兵隘一一投降。
有诗为证：
东方神州出马农
一心向西定从容
到得西方真经处
无畏艰险为繁荣
话说，行者一人独自披荆斩棘，路途行至十九，眼见就要到达真经所在，西方大国卧佛
之处，却不巧踏上本地天竺国境内。原来这西牛大国原本不在天竺之中，怎奈天竺人本
就在西方，所谓近水楼台先得月，久而久之竟也把诺大个国家划入... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 39 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 行者面狗家天竺和尚：待字闺中 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 10 11:00:56 2016, 美东)
发信人: ertrue (ertrue), 信区: JobHunting
标 题: 讲一待字闺中的“真实故事”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 9 23:31:28 2016, 美东)
众位看官，且听我一原创故事 by ertrue
话说很近很近以前，东胜神州崇山峻岭之间诞生一小马农，听风便长，闻水即壮，几年
间便修的身体强健，耳聪目明。一日，忽闻一则消息，说西方西牛贺州出了一大国，刚
刚攻克宇宙难题之“围棋精要”，该国动则呼风唤雨，静则万众敬仰。此马工随心向往
之，潜心修行许久，后方出关，自名曰“行者”，携娟秀彩云投名状，打算往西前行，
妄图攀上该国之仙福，共享该国之富贵。
长话短说，却道日月潜行，道路迢迢。这好行者，虽前途艰险、却不畏强难，虽关隘重
重、却一心一意... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 40 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 行者面狗家天竺和尚：待字闺中 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 10 11:00:56 2016, 美东)
发信人: ertrue (ertrue), 信区: JobHunting
标 题: 讲一待字闺中的“真实故事”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 9 23:31:28 2016, 美东)
众位看官，且听我一原创故事 by ertrue
话说很近很近以前，东胜神州崇山峻岭之间诞生一小马农，听风便长，闻水即壮，几年
间便修的身体强健，耳聪目明。一日，忽闻一则消息，说西方西牛贺州出了一大国，刚
刚攻克宇宙难题之“围棋精要”，该国动则呼风唤雨，静则万众敬仰。此马工随心向往
之，潜心修行许久，后方出关，自名曰“行者”，携娟秀彩云投名状，打算往西前行，
妄图攀上该国之仙福，共享该国之富贵。
长话短说，却道日月潜行，道路迢迢。这好行者，虽前途艰险、却不畏强难，虽关隘重
重、却一心一意... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 41 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 行者面狗家天竺和尚：待字闺中 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 10 11:00:56 2016, 美东)
发信人: ertrue (ertrue), 信区: JobHunting
标 题: 讲一待字闺中的“真实故事”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 9 23:31:28 2016, 美东)
众位看官，且听我一原创故事 by ertrue
话说很近很近以前，东胜神州崇山峻岭之间诞生一小马农，听风便长，闻水即壮，几年
间便修的身体强健，耳聪目明。一日，忽闻一则消息，说西方西牛贺州出了一大国，刚
刚攻克宇宙难题之“围棋精要”，该国动则呼风唤雨，静则万众敬仰。此马工随心向往
之，潜心修行许久，后方出关，自名曰“行者”，携娟秀彩云投名状，打算往西前行，
妄图攀上该国之仙福，共享该国之富贵。
长话短说，却道日月潜行，道路迢迢。这好行者，虽前途艰险、却不畏强难，虽关隘重
重、却一心一意... 阅读全帖 |
|
a******e
发帖数: 6689 | 42 每次读风行水上的小说都觉得这人怎么写得那么妙啊。好到让人想封笔。
画水记
风行水上
大慈寺寿宁院的房子总算盖好了。傍晚的时候老方丈站在院子里，几只乌鸦在头上
盘旋着，这群乌鸦住在藏经楼的屋檐下。白天飞到城外觅食，傍晚的时候飞回来。它们
在归巢之前总要围着寿宁寺飞几圈，有的站在树梢上梳理羽毛，有的在空中追打一番。
啄下的羽毛碎雪似的从空中飘下来。这些乌鸦飞着拉屎，飞着觅食。它们在廓沿和树枝
上留下白色粪便。老和尚身边跟着几个随从，他们忧心忡忡的望着天空。生怕一不小心
这些坏乌鸦在方丈的头上屙巴巴。他们形影不离的跟在老方丈后面走，身后是七长八短
的影子。老方丈围着新盖好的大雄宝殿转圈。他们都不明白老方丈在想什么事情，老方
丈皱着眉看看天上，就问他们：“这个普天之下画水要数谁画得好？”一个叫本愿的和
尚说：“孙知微”。老和尚沉吟不语。
本愿和尚是监寺，他惯于揣摩老方丈的心意，应对得体。平常寺里迎来送往这些事
情都交给了本愿。本愿走到老和尚的身边说：“师傅莫不是还想请这个孙知微来画庙里
的壁画吗？”老和尚点点头。跟在后面的几个和尚叽里咕噜说起什么，苍蝇一样嗡嗡起
来。老和尚回过头说：“要说话就... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 43 【053】历史的车轮倒着转了！
或许是一路顺风顺水太久了吧，吴克倒是压根就没考虑过，这一间初音禅院在他所知道
的剧情里到底有没有出现。
这也难怪，之前的几个月路程里，虽说是每碰见一个山头就提心吊胆，可是一路走过来
，不要说妖精，连个妖精毛都没见到一根，山贼强盗倒是捉了不少。
按照孙舞空所说，唐三藏那一身皮肉，哪怕是功德全部被封闭在内，偶尔散落出的零星
半点功德气也上冲天际，压根儿就是明晃晃的一个路标，所以根本不用担心不会有妖精
来。
可是……也只有吴克知道，那些个望眼欲穿的妖怪如果只等着路标提示的话，恐怕是发
现不了他这个冒牌唐三藏了。
“圣僧？看您似乎略有心事，莫不是旅途疲累，想要休息了不成？”
“哎？那……那个，没什么，老方丈，没想到您这儿还有这么多稀奇古怪的物事……”
说来也是吴克嘴贱，本来好好地打算吃过饭以后，就和两名娇滴滴的美少女到房里去好
好地沐浴，安安心心睡上一晚后再就此上路——当然，对吴克而言到底在洗澡后能不能
睡着还是个未知数，同时也有可能连澡都没洗上就被那古灵精怪的大圣少女用瞌睡虫迷
倒直到第二天天明。
不过啊……现在看来，吴克连被少女迷倒的机会都没有，而是只能和这... 阅读全帖 |
|
Z*****l
发帖数: 14069 | 44 金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态（作者：笨笨大头）
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西，历朝历代都有，没福利没分红都没所谓，关键你得挂个号，以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面，权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种，僧籍是其中之一，你若是当了和尚，就入了僧籍，住持每隔几年
都会报个名册给官府，确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度，只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮，但也属于常住人口。要说当年的少林寺，商业化不严重，成本意识也不浓，这
些打杂工勤人员都是自聘，还包吃住，不像现在流行“外包”，搞劳务派遣控制成本，
除非遇上了重大活动，自己人手不够用了，才考虑临时外聘，比如后来少林寺搞“屠狮
大会”，得应付几千来宾，工作人员紧缺，张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来，昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱，见谁灭谁，很是拉风，结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出，挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节，少林寺的面子一回来，立刻就翻脸不认人，
拿出当年造... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 45 第二卷凛冬之湖 第七十九章 入魔（四）
宁缺只需要向前再踏数步，登上骨山接受莲生大师抚顶，便会继承一身霸世功业，成为
世间一流强者，明悟道魔入神之妙境，然而这意味着他必须接受魔宗真气。
道魔相通，便能入神，这等说法听上去美妙，然而在华美的袍子下，赤囘裸真实的
世界其实还是原初的模样……灌顶乃魔宗秘法，所传续非感悟体会，非念力境界，只能
是真实的存在、那些撂取自大自然的天地元气，那这不是魔是什么？
想要入神需先入魔？在幽静殿内，莲生大师可以温和说魔论道，但在山外的真实世
界里，魔道依然是不容于世的邪恶存在，是中原诸国诸派念念诛毁的邪孽。
宁缺是夫子的亲传弟子，叶红鱼是西陵神殿年轻一代最受宠爱的道痴，可即便是他
们这样身份的人物，一旦被发现入了魔道，只怕也会被整个世界所遗弃，就像这座沉默
枕在莽莽荒原北方的雄奇山脉一样。
再踏数步便将入魔，怎么能踏？然而继承莲生大师衣钵，成为不世强者，拥有无数
力量修为的诱囘惑又是那般的鲜活而强大，难道就此错过这等机缘？
宁缺觉得自巳的双囘腿像挂了几千两雪花银那般沉重，难以移动分毫。叶红鱼的耳
中仿佛还在回荡着莲生神座温和慈悲的佛音妙谛，她的眼神有些空洞惘... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 46 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 47 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 48 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 49 离欲法师的师父思摩法师，俗姓李，生于1719年（清康熙五十八年）辛丑夏四月初八日
，1939年（民国28年）己卯十月初十日圆寂，游戏人间220春秋。
思摩法师身材魁伟，仪錶堂堂，善根笃厚，智慧过人，早获彻悟。又博通诗文，兼擅书
画。晚年悬壶济世，著手成春，秉性刚正，轻名利，贱富贵，行事神异，言语颠倒，乡
人敬爱，呼之为「疯师爷」，实人中之佼佼，法门之高人。
思摩法师年当不惑，进士及第。1760年（清高宗乾隆二十四年）丙辰授翰林学士。为官
正直，刚正不阿，因奸小进谗，思摩法师几遭文字狱难。幸挂冠潜逃，匿于鄂西大神农
架原始森林中，与世隔绝。至1788年（乾隆五十二年）己酉，遇赦始出。
1798年（嘉庆二年）戊午，翰林院侍读辽东才子王尔烈赴安徽省铸钱，思摩法师杂于人
役中随往，以书画献王尔烈，得到任用。嘉庆中随王尔烈退归王之故里关东辽阳城，助
王尔烈兴办乡学。思摩法师教学拒收薪俸，德高望重，誉满关东。
辽 阳城南龙泉寺方丈元空老和尚博通儒释。一日，老和尚聚众赏雪，即兴出一上联，
向众索对：「雪积观音，日照化身归南海。」众口缄默，无人应声。思摩法师立人 群
中，为解众急，遂前施礼道：「云成罗... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 50 sekon解释有点味道了， 哈哈
似是而非的明白了一点
贴点注释吧
----------------------------------------------------------
万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录
第十一则 云门两病
示众云。无身人患疾。无手人合药。无口人服食。无受人安乐。且道。膏肓之疾。
如何调理。
【举】云门大师云。光不透脱。有两般病（还觉口干舌缩么）。一切处不明。面前有物
是一（白日见鬼莫是眼花）。透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱（早
是结胸那堪喉闭）。又法身亦有两般病（祸不单行）。得到法身为法执不忘。已见犹存
。堕在法身边是一（不唯邪崇更有家亲）。直饶透得。放过即不可（养病丧躯）。子细
点检将来。有甚么气息。亦是病医博未离门又早痫病发）。
师云。越州干峰和尚。法嗣洞山悟本。云门遍参曾见师与曹山疏山。此则公案先有
来源。干峰示众云。法身有三种病二种光。须是一一透得。更须知有向上一窍。云门出
众云。只如庵内人。为甚不知庵外事。峰呵呵大笑。门云。犹是学人疑处。峰云。子是
甚么心行。门云。也要和尚相委悉。峰云。直须恁么始得稳坐地。门云。喏喏。干峰... 阅读全帖 |
|
