c****t
发帖数: 19049 | 1 第一卷人间世 第二章遇仙（1）
四月，黄昏，峨眉。
艳阳如豆，云海茫茫。数峰破云，参差傲立，在夕晖映照下，闪耀着淡淡的金光，
仿佛海上仙山，壮丽而飘渺。
大峨山中，险崖峭壁如刀削斧砍，突兀嶙峋，桀然天半。一条栈道沿着山势，向上
蜿蜒折转，直没云霞深处。
两侧苍松青翠，虬枝横斜，郁郁青青如绿云碧雾。空谷幽林，鸟鸣清寥，巨石青苔
上洒落着斑斑光影，闪烁不定。
一个矮小的青衣老者戴着碧绿色的草笠，背着一口大铜锅，正蹲坐在林间岩石上，
哼着小调，搭灶生火。
在他身旁端坐着一个约莫十五六岁的黄衣少女，石人似的一动不动，俏脸苍白，妙
目焦急地眺望着下方山径，泪珠不住地在眼眶里打转儿，交杂着惊惶、恐惧、期待、紧
张……种种神色，似乎在等着什么人的出现。
“小丫头，你死心吧，姓葛的牛鼻子正缩着脑袋当乌龟，哪里还有胆子出来救你？
嘿嘿，他既然没胆子来，留着你也没用啦，索性当老祖的晚饭吧。”
老叟瞟她一眼，干瘪的脸上绽开菊花似的笑容，又摇着头啧啧赞叹：“细皮嫩肉，
一定很清甜爽口。”一边说，一边狂吞馋涎，从背上取下那口大铜锅，架在石灶上。
山... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第一卷人间世 第二章遇仙（1）
四月，黄昏，峨眉。
艳阳如豆，云海茫茫。数峰破云，参差傲立，在夕晖映照下，闪耀着淡淡的金光，
仿佛海上仙山，壮丽而飘渺。
大峨山中，险崖峭壁如刀削斧砍，突兀嶙峋，桀然天半。一条栈道沿着山势，向上
蜿蜒折转，直没云霞深处。
两侧苍松青翠，虬枝横斜，郁郁青青如绿云碧雾。空谷幽林，鸟鸣清寥，巨石青苔
上洒落着斑斑光影，闪烁不定。
一个矮小的青衣老者戴着碧绿色的草笠，背着一口大铜锅，正蹲坐在林间岩石上，
哼着小调，搭灶生火。
在他身旁端坐着一个约莫十五六岁的黄衣少女，石人似的一动不动，俏脸苍白，妙
目焦急地眺望着下方山径，泪珠不住地在眼眶里打转儿，交杂着惊惶、恐惧、期待、紧
张……种种神色，似乎在等着什么人的出现。
“小丫头，你死心吧，姓葛的牛鼻子正缩着脑袋当乌龟，哪里还有胆子出来救你？
嘿嘿，他既然没胆子来，留着你也没用啦，索性当老祖的晚饭吧。”
老叟瞟她一眼，干瘪的脸上绽开菊花似的笑容，又摇着头啧啧赞叹：“细皮嫩肉，
一定很清甜爽口。”一边说，一边狂吞馋涎，从背上取下那口大铜锅，架在石灶上。
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发信人: chunjuan (👍春卷🐱更多春卷👍), 信区: Joke
标 题: zz 安娜堡异闻录 之 张生 by 渠志倍华东师范大学/密歇根大学 分析化学 联培博士在读 高…
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 21 21:59:39 2017, 美东)
作者：渠志倍
链接：https://zhuanlan.zhihu.com/p/20879739
来源：知乎
著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
张生，未具其名，浙东台州人。十余年前就学于密大安娜堡，攻读机械工程博士学位。
然而其性格沉静木讷，为导师所不喜，求学已到第七年，毕业仍遥遥无期。张生心中抑
郁难免，在学术上也愈发懈怠，平时唯唯度日，闲暇时多外出交游。
一日，安娜堡大雪。张生心中仰慕东晋时王徽之雪夜寻友之故事，乘兴驱车出游。车行
数十哩，雪愈大，而天色已暮。倏忽狂风如啸，雪大如斗，张生渐失其路。少顷，风雪
止息，明月出云，四下通透无比。张生于车中忽然听到一阵歌声从远方传来，其声如猿
鸣鹰啸，风海共声，上下相合。
... 阅读全帖 |
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发信人: fenghuolun (太尉 如影随形 (烽火轮，虬髯客，红拂女)), 信区: ChineseClassics
标 题: 未明空间 中国古典文化 卷一 泰勒本纪
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 28 19:21:29 2010, 美东)
泰勒者，不知出处，字狼。入空间时，年方二八。其父母不详。
狼少时，苦读经诗，学富五车，然女子不宜居，遂换男装。
一日，狼卖饼于鹊桥，非卖饼也，卖才子也。
期间，遇一老叟，鹤发童颜，指饼曰，此饼貌粗鄙，不足以引凤凰来。
狼听闻大怒，曰山野老儿，汝可知制饼之难，难于上青天，吾卖饼于此，望筑巢迎凤，
汝毁我好事，拿命来。
山夫笑曰,君经天纬地之才，奈何难过一个饼字，盖不过君自持甚高，老夫以为，君不
过匹夫耳。
狼恼羞成怒，与围观之人曰，尔等平日食我之饼，奈何不于我除了这老叟。
山夫笑曰，君子有曰，君子之交淡如水，小人之交甘如醴，汝饱读经书之士也如此卑鄙？
众人默语。
狼暴怒，曰道不同不相与谋，今割地为席，绝交尔。
山夫笑曰，想君子死知己，汝非我知己，何来绝交。
狼入... 阅读全帖 |
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发帖数: 16666 | 5 作者：渠志倍
链接：https://zhuanlan.zhihu.com/p/20879739
来源：知乎
著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
张生，未具其名，浙东台州人。十余年前就学于密大安娜堡，攻读机械工程博士学位。
然而其性格沉静木讷，为导师所不喜，求学已到第七年，毕业仍遥遥无期。张生心中抑
郁难免，在学术上也愈发懈怠，平时唯唯度日，闲暇时多外出交游。
一日，安娜堡大雪。张生心中仰慕东晋时王徽之雪夜寻友之故事，乘兴驱车出游。车行
数十哩，雪愈大，而天色已暮。倏忽狂风如啸，雪大如斗，张生渐失其路。少顷，风雪
止息，明月出云，四下通透无比。张生于车中忽然听到一阵歌声从远方传来，其声如猿
鸣鹰啸，风海共声，上下相合。
张生踏雪前行，看到银月之下，数位老人围坐在篝火四周，作阿卡贝拉（A cappella，
无伴奏合唱）吟唱。老叟见天气寒冷，遂招呼张生上前一同围火取暖。张生逐个拜谢，
只见诸老之中一人，灰发黑目，慈眉含笑，似乎也是华裔。张生问之，竟然是浙江同乡
。老人自言姓陈，本是嘉善豪族，文革时家破，与其姊逃亡香港，后经台抵美国，长居
于此。陈叟问及家乡事，张生据其所知悉悉作答。... 阅读全帖 |
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标 题: 未明空间 中国古典文化 卷一 泰勒本纪
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泰勒者，不知出处，字狼。入空间时，年方二八。其父母不详。
狼少时，苦读经诗，学富五车，然女子不宜居，遂换男装。
一日，狼卖饼于鹊桥，非卖饼也，卖才子也。
期间，遇一老叟，鹤发童颜，指饼曰，此饼貌粗鄙，不足以引凤凰来。
狼听闻大怒，曰山野老儿，汝可知制饼之难，难于上青天，吾卖饼于此，望筑巢迎凤，
汝毁我好事，拿命来。
山夫笑曰,君经天纬地之才，奈何难过一个饼字，盖不过君自持甚高，老夫以为，君不
过匹夫耳。
狼恼羞成怒，与围观之人曰，尔等平日食我之饼，奈何不于我除了这老叟。
山夫笑曰，君子有曰，君子之交淡如水，小人之交甘如醴，汝饱读经书之士也如此卑鄙？
众人默语。
狼暴怒，曰道不同不相与谋，今割地为席，绝交尔。
山夫笑曰，想君子死知己，汝非我知己，何来绝交。
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泰勒者，不知出处，字狼。入空间时，年方二八。其父母不详。
狼少时，苦读经诗，学富五车，然女子不宜居，遂换男装。
一日，狼卖饼于鹊桥，非卖饼也，卖才子也。
期间，遇一老叟，鹤发童颜，指饼曰，此饼貌粗鄙，不足以引凤凰来。
狼听闻大怒，曰山野老儿，汝可知制饼之难，难于上青天，吾卖饼于此，望筑巢迎凤，
汝毁我好事，拿命来。
山夫笑曰,君经天纬地之才，奈何难过一个饼字，盖不过君自持甚高，老夫以为，君不
过匹夫耳。
狼恼羞成怒，与围观之人曰，尔等平日食我之饼，奈何不于我除了这老叟。
山夫笑曰，君子有曰，君子之交淡如水，小人之交甘如醴，汝饱读经书之士也如此卑鄙？
众人默语。
狼暴怒，曰道不同不相与谋，今割地为席，绝交尔。
山夫笑曰，想君子死知己，汝非我知己，何来绝交。
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狼少时，苦读经诗，学富五车，然女子不宜居，遂换男装。
一日，狼卖饼于鹊桥，非卖饼也，卖才子也。
期间，遇一老叟，鹤发童颜，指饼曰，此饼貌粗鄙，不足以引凤凰来。
狼听闻大怒，曰山野老儿，汝可知制饼之难，难于上青天，吾卖饼于此，望筑巢迎凤，
汝毁我好事，拿命来。
山夫笑曰,君经天纬地之才，奈何难过一个饼字，盖不过君自持甚高，老夫以为，君不
过匹夫耳。
狼恼羞成怒，与围观之人曰，尔等平日食我之饼，奈何不于我除了这老叟。
山夫笑曰，君子有曰，君子之交淡如水，小人之交甘如醴，汝饱读经书之士也如此卑鄙？
众人默语。
狼暴怒，曰道不同不相与谋，今割地为席，绝交尔。
山夫笑曰，想君子死知己，汝非我知己，何来绝交。
狼入柴房，取刀来，大喝，汝于我听好，今吾可放你，刀不肯也。
山夫笑曰，君学富五车，然气量如斗，睚眦必报，必是女子也。若非女子，必小人也。
狼听得哇哇暴叫，拿刀便砍，那知，那老叟以无了踪迹。
诗云：
狼本佳人顾自恋，鹊桥巷里卖饼欢。
忽有一日遇老叟，道貌岸然翻了天。 |
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一日，狼卖饼于鹊桥，非卖饼也，卖才子也。
期间，遇一老叟，鹤发童颜，指饼曰，此饼貌粗鄙，不足以引凤凰来。
狼听闻大怒，曰山野老儿，汝可知制饼之难，难于上青天，吾卖饼于此，望筑巢迎凤，
汝毁我好事，拿命来。
山夫笑曰,君经天纬地之才，奈何难过一个饼字，盖不过君自持甚高，老夫以为，君不
过匹夫耳。
狼恼羞成怒，与围观之人曰，尔等平日食我之饼，奈何不于我除了这老叟。
山夫笑曰，君子有曰，君子之交淡如水，小人之交甘如醴，汝饱读经书之士也如此卑鄙？
众人默语。
狼暴怒，曰道不同不相与谋，今割地为席，绝交尔。
山夫笑曰，想君子死知己，汝非我知己，何来绝交。
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标 题: 未明空间 中国古典文化 卷一 泰勒本纪
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泰勒者，不知出处，字狼。入空间时，年方二八。其父母不详。
狼少时，苦读经诗，学富五车，然女子不宜居，遂换男装。
一日，狼卖饼于鹊桥，非卖饼也，卖才子也。
期间，遇一老叟，鹤发童颜，指饼曰，此饼貌粗鄙，不足以引凤凰来。
狼听闻大怒，曰山野老儿，汝可知制饼之难，难于上青天，吾卖饼于此，望筑巢迎凤，
汝毁我好事，拿命来。
山夫笑曰,君经天纬地之才，奈何难过一个饼字，盖不过君自持甚高，老夫以为，君不
过匹夫耳。
狼恼羞成怒，与围观之人曰，尔等平日食我之饼，奈何不于我除了这老叟。
山夫笑曰，君子有曰，君子之交淡如水，小人之交甘如醴，汝饱读经书之士也如此卑鄙？
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发帖数: 1 | 11 先听一个流氓的故事
陆德阳《流氓史》中记载了这么一个故事:一个恶少年乘江轮出行,看中了对门舱中一
美貌少妇,入夜,妇人熟睡在床,少年折刀推门而入。妇人以为强盗来了,吓得浑身发抖,
问:“你要干什么?”少年说:“睡觉。”妇人正要喊叫,少年已将门锁上了,随即又把二
百元银币甩到她面前,说:“和我睡一觉,这两百元钱就给你,明日船一靠岸,各奔东西。
如果拒绝反抗,我就先杀了你,然后自杀。”妇人为金钱所诱,又为利刃所逼,不再作声,
任凭少年淫乱。
这事如果到此为止,倒也罢了,但接下来就尽显流氓本色了:次日早晨,少年忽在自己
住的舱中大哭,并对大家说:“我随身带了二百金,靠它活口,昨夜全部失去,只有求死了
。”他人问:“你晚上睡觉锁门没有?”少年回答:“没有。”又问:“银子必定被贼偷了
。不知道银元上有没有标识?”少年说:“有。银元上都印有某钱庄的印。”于是大家商
量好:“为了救人,请各位协助搜查随身的行李。”乘客为了摆脱干系,证明自己的清白,
都主动摊开行李接受检查。当来到妇人住房时,她神色慌张,坚决不同意检查。人们强行
打开她的箱子,发现了打着印记的二百银元。诸客见了惊诧不已,妇人掩面大哭。
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z******4
发帖数: 4716 | 12 【 以下文字转载自 OperaHouse 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: OperaHouse
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 21:00:22 2012, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 13 西安事变 朱自清记大不幸 闻一多斥害中国
作者：牛虻的博客 2016-02-20 12:50
栏目：默认栏目
标签： 社会 热点 文学 生活
472 26
朱自清、闻一多，此两人英名，牛虻是在上小学时，从毛选四卷中读到的：
我们中国人是有骨气的，许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国
主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪
，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的"救济粮"。
唐朝的韩愈写过《伯夷颂》,颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又
反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些"民主个人主义"思想的伯夷，那是颂错了
。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂。他们表现了我们民族的英雄气概.——《毛泽东
选集》第四卷《别了,司徒雷登》。
在十几岁的少年牛虻心中，朱自清、闻一多无疑是两位反对美帝国主义的民族大英雄！
直到今日，牛虻也依然把这二位，放在心里的偶像位置！
但，问题出来了，当整整半个世纪后，牛虻由一个十几岁舞勺、变成六十多岁老叟时，
突然在网上见到79年前西安事变... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 14 西安事变 朱自清记大不幸 闻一多斥害中国
作者：牛虻的博客 2016-02-20 12:50
栏目：默认栏目
标签： 社会 热点 文学 生活
472 26
朱自清、闻一多，此两人英名，牛虻是在上小学时，从毛选四卷中读到的：
我们中国人是有骨气的，许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国
主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪
，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的"救济粮"。
唐朝的韩愈写过《伯夷颂》,颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又
反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些"民主个人主义"思想的伯夷，那是颂错了
。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂。他们表现了我们民族的英雄气概.——《毛泽东
选集》第四卷《别了,司徒雷登》。
在十几岁的少年牛虻心中，朱自清、闻一多无疑是两位反对美帝国主义的民族大英雄！
直到今日，牛虻也依然把这二位，放在心里的偶像位置！
但，问题出来了，当整整半个世纪后，牛虻由一个十几岁舞勺、变成六十多岁老叟时，
突然在网上见到79年前西安事变... 阅读全帖 |
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c*******t
发帖数: 953 | 15 汉语里面同音字多，小孩常常碰到问题。老二碰到过“虾人”和“走路的鹿”和“地上
的鹿”的事情。老大（8岁半时）也碰到过类似的问题。
评书中说“蜀军听到了消息，都沸腾起来了。”我就停下来给老大讲解“沸腾”的意思
，和引申的意思。老大说，她还以为是高兴得肺都疼了。她自己曾经笑得肺疼。
学到胖瘦，我说瘦是形声字，里面的叟是老人的意思，“那里走来个老叟。”老大说，
我知道。黄忠是个射箭的老叟。（叟不卷舌，我现在才知道。当时不知） |
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wh
发帖数: 141625 | 16 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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S**r
发帖数: 2478 | 17 (转)史记·黄艺博本纪
黄艺博，字易勃。荆楚人士，身长六尺，腰圆十围，举手投足之间，有太祖遗风，加之
兼资文武、雅量高致。时人爱之，呼曰“总长”。
艺博少年时，攻诗书，善属文，有过目不忘只能，尝与陈抟论道于华山之巅，唇枪舌剑
，不分伯仲，然每每论及时事，辄怆然喟叹，或有问之者，博笑而不答。
有好事者问博之父母，何以博才多艺？精通吏语，父母具言，斯乃境况然也，吾儿生而
能言，言而能信，次岁而通览天朝之联播，再岁参悟消息，能通四书五经六艺，三坟五
典俱精，窥机七星，洞悉八极，俯瞰九州再出我儿之先者，何也？神童而已。
博五岁时，读报于中庭，一老叟过之，观其形貌，以为五行俱全，遂问以家事、姓名、
志向。总长应答如流，老叟甚奇，惊为天人，遽授艺博以《毛》《邓》《三》三卷天书
，并教以武艺兵法。不出期年，博究天人之际、通百家之辩，有呼风唤雨、撒豆成兵之
能，且弓马娴熟，善使一支如椽巨笔，纵横开阖，有万夫不当之勇。
时有京城名伶妙可者，倾慕艺博人才武功，渡长江而南来，言及愿为一小妾侍奉左右，
总长慨然对曰，今美帝未灭，无以家为。馈妙可五毛，使人遣回乡里，左右莫不叹服，
呼曰“小嫖姚”。
天朝太祖历X... 阅读全帖 |
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发帖数: 141625 | 18 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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发帖数: 141625 | 19 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
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标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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w*****3
发帖数: 568 | 20 史记 黄艺博本纪
黄艺博，字易勃。荆楚人士，身长六尺，腰圆十围，举手投足之间，有太祖遗风
，加之兼资文武、雅量高致。时人爱之，呼曰“总长”。
艺博少年时，攻诗书，善属文，有过目不忘只能，尝与陈抟论道于华山之巅，唇枪舌剑
，不分伯仲，然每每论及时事，辄怆然喟叹，或有问之者，博笑而不答。
博五岁时，读报于中庭，一老叟过之，观其形貌，以为五行俱全，遂问以家事、姓名、
志向。总长应答如流，老叟甚奇，惊为天人，遽授艺博以《毛》《邓》《三》三卷天书
，并教以武艺兵法。不出期年，博究天人之际、通百家之辩，有呼风唤雨、撒豆成兵之
能，且弓马娴熟，善使一支如椽巨笔，纵横开阖，有万夫不当之勇。
时有京城名伶妙可者，倾慕艺博人才武功，渡长江而南来，言及愿为一小妾侍奉左
右，总长慨然对曰，今美帝未灭，无以家为。馈妙可五毛，使人遣回乡里，左右莫不叹
服，呼曰“小嫖姚”。
天朝太祖历X年X月，逆贼徐某作乱，自号“徐大队长”，兵锋甚健，官军望风披靡，长
江以北，皆为其所得，不日屯兵乌林，虎视江南。武昌太守闻飞马来报，问左右计将安
出，或曰“今有天下奇才黄艺博者，允文允武，可令其提一支人马，杀败... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸之士，“不妄交游，
独与余相得”。用墨省而立意高。暮春一日，三人同往湖北武昌住所附近的东山郊游。
风日和畅，草木灿然。扫石而坐，须臾造访村舍，得遇仙风道骨的老叟，获赠古书——
村舍之描写颇类《桃花源记》，饮酒之老叟亦似陶潜，与开篇的隐逸之气呼应。
午饭时间，他们摘芋艿叶子作盘子，盛放... 阅读全帖 |
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B****g
发帖数: 253 | 22 [札记]怀念可爱的相声艺术（8）：怀念李文华，怀念八十年代
作者：云也退 提交日期：2002-4-13 21:45:00
惋惜姜昆的时候，就会想念李文华。姜昆才华横溢的日子，多亏了李文华的支持。而
李文华也是自从遇上姜昆之后才算有了出头之日，之前他同许多演员合作过，都没能长久
。
李文华，朴实无华的名字，却让无数人惦念着。八十年代的舞台上有了他和姜昆，多
少由衷的欢笑声久久盘桓在人们耳际。姜、李搭档的表演，段段活儿都充满着年轻人的激
情澎湃，而李文华那张起皱的脸上，带着孩子般天真烂漫的笑。专事捧哏的相声名家特点
个个鲜明：郭启儒的慈祥，赵世忠的稳重，赵炎的爽朗，唐杰忠的厚道，李文华，人们把
“蔫包袱”这个名词专门送给他，这是他莫大的荣誉。这个貌不惊人的小老头，在“蔫”
里藏着机灵，他慢慢悠悠、无精打采的谈吐、那副再普通不过的嗓子，总是出其不意地迸
发出幽默火花。李文华是为相声而生就的“蔫”，也只有在奇异的相声艺术中，蔫蔫的李
文华才能光芒四射。
侯耀文称这两人的搭档妙在“顽童戏老叟”的效果。依我看，“老叟戏顽童”才是姜
李搭档的神韵所在。比如呼吁环保的杰作《严重警告》中说到水电站的一 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸之士，“不妄交游，
独与余相得”。用墨省而立意高。暮春一日，三人... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 24 这厮简直是考据狂魔
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孙悟空大闹天宫，玉皇大帝请来西天如来佛祖，将他镇压在五行山下。直到唐僧解开封
印，他才恢复自由，从此甘心保护唐僧西天取经。这是中国人耳熟能详的故事。五行山
是《西游记》的大关窍，到了这里师徒相认，西游记才算是正式开始。
那么这座五行山，究竟在哪里呢？
我们来回顾一下唐僧离开长安以后的路程。贞观十三年九月三日，唐僧西出长安，先到
白马寺暂歇，再至巩州城。这里吴承恩犯了一个写小说常犯的错误，巩州其实在唐代叫
渭州，一直到宋代才改名为巩州，所辖大致为今陇西临洮地区。
离开巩州城以后，唐僧来到河州卫。河州卫的历史沿革有案可查：秦代这里叫罕羌候邑
，西汉初建枹罕县，后改名金城郡。前凉始置河州，隋代河州改名枹罕郡。到了唐代，
复置河州，治所枹罕。到了今天，这里是甘肃临夏回族自治州。
唐僧在河州福原寺稍事休息，次日出发，走了数十里，抵达双叉岭。在这里，唐僧的侍
从被寅将军、牛处士、熊山君三只妖怪捉去，幸蒙太白金星化成老叟相救。《西游记》
原文里说“相随老叟径出了坑坎之中，走上... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 东山在武昌，就转贴过来啦……
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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h*s
发帖数: 574 | 27 张培刚：感恩母校 怀念老师
感恩母校 怀念老师
年年岁岁教师节，又逢今年教师节。现特将我应武汉大学经管学院之邀约而撰写的
这篇短文上网，以表示我对早年在大学受业期间的老师们的敬意和怀念。
九五高龄老叟 张培刚
2007年9月
流光易逝，岁月如梭。今年已是我的母校武汉大学经济与管理学院的前身国立武昌
中山大学经济科设立80周年，也是经济科的前身国立武昌商业专门学校创建90周年和自
强学堂开门114周年。母校跨越“百龄高寿”，而我本人也是95岁耄耋老叟。
在母校经管学院跨越百岁高寿之时，特将我在10余年前撰写的“怀念母校讲授基础
课的诸位老师”一文，加以简化修改发表，作为我衷心祝贺之意。因为这篇文章所叙述
的，均是历史事实，也是我满怀深切感念之情，极其认真撰写而成的。
我于1913年7月10日，出生于湖北省红安县（原黄安县）一个普通农民家庭。1928
年冬我在湖北省第一中学初中快毕业时，就听说刚创办的武汉大学将在次年1929年春季
招收预科和本科一年级插班生，于是我初中毕业后，适年15岁半，就决定以同等学历报
考文预科插班生。现在，我还记得参加此次考试 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 28 被屎版毛粪封了14天，发这儿吧1！
2010-11-2（4 天前）太震惊了 五四运动之五四颠覆 原来满不是那回事从 真相平台
作者：YUYAN
长期以来，关于五四运动当日的场景描述，多有如下记载：大批反动军警前往镇压，学
生被刺伤、打伤，被逮捕……我们获 得的是一个大规模流血冲突的历史概念。然而根
据现有史料，1919年5月4日那天，学生并没到北洋政府请愿，也没有凭据证明曾有大批
反动军警前去进行血腥 镇压。
如果一个事件缺乏细节，单单用一些抽象的、笼统的词汇去描述的话，难免会不自觉地
陷入一种“刻板印象”的陷阱。
客观地说，在5月4日这一天中，军警对学生的行动是理解的，甚至是同情的，态度是温
和的，甚至是纵容的，而不是人们 想象的那样蛮横无理、面目可憎。
老前辈
相反，这些带有“刺刀和棍棒”的军警，从保护曹宅之不力来看，可以说是“失职”的
。因为他们完全可以用“刺刀和棍 棒”、用武力来制止学生的纵火殴人，从这一面来
看，他们又是良善的。
就拿当时奉大总统令，那个被孙伏园称为“杀人不眨眼”的步兵统领李长泰，在天安门
制止学生前往使馆区游行的场景为 例，1959年我们的叙述是：
当学生们... 阅读全帖 |
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S**b
发帖数: 1883 | 29 美国现在机场里的保安，无论面前是颤颤巍巍的老叟老太，还是满脸稚气的三尺小童，
一概拉开找虱子的架势，从领口到裤腰细细地捏，看里面是否暗藏雷管炸药。说明什么
？说明美国阵脚已乱。那个homeland security, 统辖二十余万人马，机构臃肿重叠，
互不通气，浪费资源无数，每天写出千万份垃圾反恐情报，其中绝大部分看都不看，直
接变做垃圾。
拉登当年策划9-11袭击，死了3000人，任何战争任何一场中等强度的战役死人就不止
3000，看起来不值一提。但是美国人的生活方式会因此改变，变得风声鹤唳，草木皆兵
。从这个角度来看，拉登赢了。 |
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a********e
发帖数: 5251 | 30 ZT
有一個老外為了學好汉语，不远万里，来到中国，拜师于一位国学教授门下。
第一天老外想挑一个简单词汇学习，便向老师请教英语〝Ｉ〞在汉语中应该如何说....
..
老师解释道：中国是一个官本位国家，当你处在不同的级别、地位，〝Ｉ〞也有不同的
变化，就象你们英语中的形容词有原级、比较级、最高级一样。
比如，你刚来中国，没有地位，对普通人可以说：
我、咱、俺、余、吾、予、侬、某、咱家、洒家、俺咱、本人、个人、人家、吾侬、我
侬。
如果见到老师、长辈和上级，则应该说：
区区、仆、鄙、愚、走、鄙人、卑人、敝人、鄙夫、鄙躯、鄙愚、贫身、小子、小可、
在下、末学、小生、不佞、不才、不材、小材、不肖、不孝、不类、走狗、牛马走、愚
小子、鄙生、贫生、学生、后学、晚生、学生、后生晚学、予末小子、予小子、余小子。
等到你当了官以后，见到上级和皇帝，则应该说：
职、卑职、下官、臣、臣子、小臣、鄙臣、愚臣、奴婢、奴才、小人、老奴、小的、小
底。
见到平级，则可以说：
愚兄、为兄、小弟、兄弟、愚弟、哥们。
见到下级，则可以说：
爷们、老子、大老子、你老子、乃公。
如果你混得好，当上了皇帝或王爷，则可以说：
朕、... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 31 五四运动警察厅长劝学生：天气热了 回去睡午觉吧
核心提示：而京师警察厅长吴炳湘的表现也不算穷凶极恶。他劝学生返校理由很是
人道，吴说，待会天气要热了，大家还是早点回去睡午觉吧。学生的回答更调皮，说，
大人您年高，也要注意身体哦。吴回答说，客气客气。在得知学生只是为了宣示爱国之
情，为外交作后援后，这些秩序的维护者就放心地走了。
本文摘自《档案春秋》2010年第4期，作者：陈占彪，原题：《镇压还是同情，五
四运动中的军警》
可见，学生与警吏并不是以后我们所描述的那样彼此势不两立，而是通情达理、互
相理解的。
长期以来，关于五四运动当日的场景描述，多有如下记载：大批反动军警前往镇压
，学生被刺伤、打伤，被逮捕……我们获得的是一个大规模流血冲突的历史概念。然而
根据现有史料，1919年5月4日那天，学生并没到北洋政府请愿，也没有凭据证明曾有大
批反动军警前去进行血腥镇压。
如果一个事件缺乏细节，单单用一些抽象的、笼统的词汇去描述的话，难免会不自
觉地陷入一种“刻板印象”的陷阱。
客观地说，在5月4日这一天中，军警对学生的行动是理解的，甚至是同情的，态度
是温和的，甚至是纵容的，而不是人们想象... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 32 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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f***9
发帖数: 13 | 33 来源:环欧时报
数年未回中国大陆，对它缺少应有的了解，甚至由于受到国外一些不实报道影响，特别
是法轮功信徒的“宣传”，我对中国大陆产生了一些偏见。
这次回中国大陆探亲，亲身所见，耳闻目染，事实与原先的印象大相径庭。
人心思稳，是我对中国大陆的最真切的感受。多年来，中共主导大陆的改革开放，成效
和变化有目共睹，令世界信服。城市建设变化大，卫生水平有了极大提升，生活质量有
了质的飞跃，社会秩序稳定，人们安居乐业。
安全地走在大街上，快乐地工作，自由地生活，这样平静安稳的日子过得舒心和安心。
亲友们无不自信地说。
他们说，要是像如今的叙利亚、利比亚那样，战争从天而降，战火不断，流离失所，家
破人亡，欲哭无泪，日子如何过呀？！或是像之前的泰国，成群结队上街游行，整天吵
吵嚷嚷，人心惶惶，国不像国，百姓如何能安稳生活？
内乱是家国不幸、民族大敌。一些法轮功成员通过各种见不得人的办法，私下里鼓动人
们仇视共产党，甚至鼓动人们推翻共产党，这是在搞乱中国，让我们步泰国、叙利亚、
利比亚的后尘，肆意扰乱我们来之不易的安稳生活，我们不会答应的。亲友们说。
中国是世界上少有的大国，情况复杂，治理这样一个大国... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: 朱元璋诗集尽显帝王风范(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 21:30:07 2011, 美东)
明太祖御制诗
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，
朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时
他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：
- 描写其征战生活的诗作；
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；
- 赐赠臣下的诗作；
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 网上“晒出”的建筑工人工资表
近日，网上流传一张建筑工人薪水表，普通泥瓦匠月薪接近7000，队长月薪过万。此表一出，众多白领自嘲“以后再不也说自己是搬砖的了。”还有的笑称要转行当搬砖工。也有细心、理智的网友发现，薪水表中显示建筑工人考勤时间是一个月30天，没有休息天，从每日收入来看，“工作很辛劳，收入很合理”。
记者发现，根据这张表格显示，作为“工头”的队长、班长，月薪接近甚至超过万元。普通泥瓦匠月薪6600，而壮工的月薪也在3000至4200元之间。网友“双刃防御”说：“这个真不假，乡村里的小工都有120左右一天了，城市里肯定更高。”网友“砼铁鑫”也表示认同：“我们这边一般都是按完成量计算的。核算下来这样的工资不算高。”这张薪水表的真实性得到了不少网友的认同。
一些白领看到薪水表也心生感慨，网友“mousie-恺”说：“我才相当于壮工，只比最少的那位多点。”“独钓寒江一老叟”也说：“偶也壮工一名。”众多白领感叹：“以后都不敢自嘲自己是搬砖的了。”甚至有网友提出“转行说”。
更多的网友则理性看待此薪水表，他们对建筑工人的工资数额表示理解。网友“宋小超宋先生”说：“特别好，就应该这样。很... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 网上晒出的建筑工人工资表
网友晒建筑工人薪水表，引白领艳羡 记者调查：基本属实，但这钱挣得相当不易
阅读提示
近日，一张称搬砖工月薪7000元、队长月薪过万元的薪水表在网上开始传开，不少白领自嘲“以后再也不说自己是搬砖的了”，还有的笑称要转行当搬砖工。记者走访工地发现，工资条上的薪金水平基本属实，但为了拿到这个薪水，工人们每天起早贪黑，几乎没休息日。
网事
看罢建筑工薪水表，白领纷纷hold不住
根据这张表格，作为“工头”的队长、班长，月薪接近甚至超过万元，普通泥瓦匠月薪6600元，而壮工（没有专门技术）的月薪也在3000至4200元之间。
这张薪水表的真实性得到了不少网友的认同。网友“双刃防御”说：“这个真不假，乡村里的小工都有120元左右一天了，城市里肯定更高。”网友“uncle苏哥哥”则说：“基本是真的，干装修的挣的比这还多，但跟白领没法比，没假期，请假或不工作就没钱，脏累就不说了，各种社会保障就没有，透支身体，不是钱能衡量的。”
一些白领看到薪水表也心生感慨，网友“mousie-恺”说：“我才相当于壮工，只比最少的那位多点。”“独钓寒江一老叟”也说：“偶也壮工一名。”众多白领感... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 根据这张表格，作为“工头”的队长、班长，月薪接近甚至超过万元，普通泥瓦匠月薪6600元，而壮工(没有专门技术)的月薪也在3000至4200元之间。
新闻解读：
你当真艳羡“民工工资表”吗?
一份“民工工资表”，令众多非民工群体“花容失色”。用诸多白领的话说，这一对比，敢情自己真心才是最底层的“屌丝”。羡慕当然不是没有道理：对比国家统计局发布的2011年平均工资主要数据来看，就算是最好的非私营单位在岗职工薪资(年平均工资42452元)，以“民工工资表”观之，两三千的月薪比收入较低的“抹灰工”还要相差一大截。
但这样的“工资表”，显然已不是传说。稍有装修经验的都知道，眼下的“工价”确实要远超历史的想象。然而，这样的工资水平真的“逆天”了吗?一者，市场经济的基本逻辑就是供求决定价格，“现在的年轻人大多不愿从事装修工作”，加之“每年都有一批年老的装修师傅退休”，在装修的“刚需”面前，泥水师傅已是供不应求，工价高又何奇之有?二者，“提高劳动报酬在初次分配中的比重”已成为自上而下的共识，应该说，当下的民工工资在人口红利后理性归位，并不能说其薪资水平“高”了，只不过在初次分配中还原了其劳动价值的本来... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 艾特是一位美国男子，已经不年轻了，过了花甲之年，看起来却精神矍铄，依稀有着年轻时的英气。他经历了三任太太，还是落孤家寡人一枚，有些心酸，发誓再不娶美国老婆，她们都不可靠。他经一位朋友介绍，找到我先生老丹，咨询迎娶一位中国女人是否可行。老丹是移民律师，原本以为艾特要询问的是如何办这个女人来美国，细听之下，却不是那么回事。
艾特问老丹：“是否疯了?我只见过这个中国女人一面，虽然我们在网上聊得很开心，我对她，既陌生又熟悉。我跟别人说，我要娶这个女人，孩子们都说我发疯了，觉得太不可思议。而且，孩子们都不同意我再娶，说找个人过日子就可以了。你帮我出出主意，我该怎么做?我不想再失败，又以离婚收场。”这个美国人，倒很现实，却很是可爱。
老丹愣了一下，没想到他问的是一个困惑，而不是法律问题。老丹说：“我是个律师，不是心理咨询师(Psychiatrist)，律师要讲究理性，不注重感情。不过，作为朋友，倒是可以替你分析。我可以理解为什么孩子们要嚼舌头，但孩子们并无法陪你过日子。如果你觉得这样做，内心是对的，会让你兴奋而充满向往，让你开心而充满活力，这也是人生的一种态度，不妨一试，只不过，你做了尝试，就不要... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 唐杰忠资料图
6月18日晚，据人民日报报道，著名相声表演艺术家唐杰忠先生因病去世，享年85岁。该消息一经传出，相声界演员纷纷发文表达悲痛哀悼之情，为唐杰忠先生的离去表示惋惜。
在相声发烧友的印象中，唐杰忠就如姜昆在相声《学唱歌》中形容的那样：“挺大年级戴副眼镜，白白胖胖不长胡子，跟个老太太似的”。他的捧哏朴实憨厚，儒雅自然，不抢不让火候适当，并且能够根据不同合作伙伴的特点及时调整表演风格，与每一位逗哏演员配合得严丝合缝。
“我这人没什么长处，就是热爱相声，”唐杰忠曾在媒体上表露心迹，“休轻看这小舞台，原来也是一个大世界，且慢说这大世界，却本是独立的小舞台。”
师承刘宝瑞 马季姜昆的“黄金搭档”
唐杰忠自幼喜爱相声，对马三立、侯宝林等名家的相声百听不厌，最喜欢的当属刘宝瑞先生。那时没有电视，他只能手抱着收音机聆听、学习。在那只闻其声、未见其人的日子里，唐杰忠梦想着有一天亲眼看一看大师们的精采表演。
1959年对唐杰忠来说如同“镀金”般耀眼。他在那一年从广州军区战士杂技团派到中央广播说唱团进修，开始在刘宝瑞的指导下进修。1959年的夏季，他陪刘宝瑞先生去福州、泉州、蒲田、厦门等地慰问解放军... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 40 明太祖御制诗
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，
朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时
他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：
- 描写其征战生活的诗作；
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；
- 赐赠臣下的诗作；
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万兵，
腰间宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉，
只凭哓哓问姓名。
<哓，音肖，话多也。战场初歇，杀气犹寒，金鼓在耳，谁耐烦尔秃驴之喋喋也。诗如其人，非秀才故
作壮语可能得者也。>
此诗是朱元璋在转战江淮中于行军时小憩所作。该诗生动地描绘了一个身着戎装、雄姿英发的青年将
军... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 41 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 3084 | 42 过去人的那些东西，今天看来也就是中学生的水平，当然，在很多文科傻妞眼里那是＂
天不生仲尼，万古如长夜＂。
其实，封建社会贡献最大的是周公那些决策层的人，孔丘原创的东西并不多。中国人的
文字太繁杂，还没有标点，而且没有严格的逻辑体系和抽象表达方式，所以著作里充满
了各种原始的比拟，就象西南少数民族山民的歌谣，只是文字晦涩些。譬如贾谊的过秦
论，这么重要的一篇总结历史教训并收录到官史里的文章，气势磅礴地开篇，流血飘橹
这么形象，具体看看等到最后一篇也没看出具体逻辑关系来。把那些文字翻译成白话，
其实就会发现大部分的古书形式极其复杂，内容极其肤浅。所以，真正摧毁孔家店的是
白话运动。这么说，我想起一个人来，张春桥应该算中国最后一个大儒，过两千年他的
文字后人看起来也应该很晦涩。看看破除资产阶级法权，洋奴哲学之类的，其实丫革命
一辈子还是一个大明摸着宫门为皇帝担忧的书生。这种思维方式的根源在孔子那里 ---
空洞。
日本比较早认识到这个问题，夏目漱石的猫里，写到乡下的先生，那种传统儒生在19世
纪的日本就已经不合时宜了。天朝到今天还有人在折腾。
这也难怪阿三的宗教能在中国传播，毕竟，佛经里还有... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 3084 | 43 过去人的那些东西，今天看来也就是中学生的水平，当然，在很多文科傻妞眼里那是＂
天不生仲尼，万古如长夜＂。
其实，封建社会贡献最大的是周公那些决策层的人，孔丘原创的东西并不多。中国人的
文字太繁杂，还没有标点，而且没有严格的逻辑体系和抽象表达方式，所以著作里充满
了各种原始的比拟，就象西南少数民族山民的歌谣，只是文字晦涩些。譬如贾谊的过秦
论，这么重要的一篇总结历史教训并收录到官史里的文章，气势磅礴地开篇，流血飘橹
这么形象，具体看看等到最后一篇也没看出具体逻辑关系来。把那些文字翻译成白话，
其实就会发现大部分的古书形式极其复杂，内容极其肤浅。所以，真正摧毁孔家店的是
白话运动。这么说，我想起一个人来，张春桥应该算中国最后一个大儒，过两千年他的
文字后人看起来也应该很晦涩。看看破除资产阶级法权，洋奴哲学之类的，其实丫革命
一辈子还是一个大明摸着宫门为皇帝担忧的书生。这种思维方式的根源在孔子那里 ---
空洞。
日本比较早认识到这个问题，夏目漱石的猫里，写到乡下的先生，那种传统儒生在19世
纪的日本就已经不合时宜了。天朝到今天还有人在折腾。
这也难怪阿三的宗教能在中国传播，毕竟，佛经里还有... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 44 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: biokold (kold), 信区: Joke
标 题: 这才叫对事业的热爱。哈哈。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 2 16:31:28 2013, 美东)
发信人: youyongchang (ni ma), 信区: Military
标 题: 这才叫对事业的热爱。哈哈。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 2 16:25:48 2013, 美东)
记得<三打白骨精>老叟的扮演者黄斐吗？很难想象他曾是中共安插在国民党的卧底,64
年前他以国民政府国防部机要秘书身份,为中共提供了南京江防图,是解放军占领南京的
大功臣!更戏剧性的是,解放后黄斐谢绝了南京公安局副局长职务,曾参与过抗战演出队
的他选择当演员,“演了一辈子的戏”,直到去世。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 45 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 10 23:15:37 2017, 美东)
中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
ttp://img2.secretchina.com/pic/2017/12-9/p2050031a244820024-ss.jpg
谶谣在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。（图
片来源：Adobe Stock）
中国古代政治预言─谶谣，是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中，都
显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐，以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后，是一个战乱仍频的时代，叫“五代十国”。在十国中
，有一个国土面积最大的国家叫南唐，南唐的最后一个君主叫李煜，人称李后主。李后
主统治南唐时，喜欢吟诗填词。一日，他听见近侍来报，说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣：
索得娘来忘却... 阅读全帖 |
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T*****m
发帖数: 3480 | 47 部队参战回忆一
由于文革中极左，要回回吃猪肉，加上其他原因，反了，开始阻挠政府人员进村，挖地
洞、抢民兵的枪。但对部队还很友好。最历害的是75年五、六月攻打蒙自轴承厂，民兵
不屈反抗，双方就在42师师部边上轴承厂前开阔地打到晚上。民兵仗着围墙伤亡不大，
对方死了十多个，包括新婚三天的回回MM、20岁的敢死队长。后回武装冲进轴承厂右前
方地形独立的蒙自二中，那里有民兵派出的一个组、二名在校老师、四名在校学生好象
共14人，全被用刀捅死。20点30分，师部派宣传车广播中央通知：双方停止武斗，到北
京由中央主持谈判。王洪文、邓小平和他们谈得很成功，26岁的红衣阿匐同意一周内交
出武器。但事后未交。邓小平下令平叛。
沙甸由126团主攻，125团老挝留守部队配合；平远街由124团主攻；还有一个地方大概
就是茂克由41师负责。其中沙甸是最主要的。沙甸在蒙自、开远、个旧三县市公路交汇
点，个旧寸轨铁路起点，背靠山，八千多人、一千多间房子。当时部队准备打完回家吃
午饭，结果打了一星期。部队伤亡过大，杨成武总指挥决定用炮兵支援，军、师炮群都
上去了，才结束战斗。回回死亡一千多人，包括红衣阿匐；全村只剩3... 阅读全帖 |
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b*w
发帖数: 14917 | 48 2010年4月30日--5月3日，甘肃兰州，我和送完救灾物资从玉树灾区返回的兰州姑娘飘
零无依妹妹代表兰州雅昌网友接待两位玉树灾区的大学生。他们的震后心灵伤害传染给
了我，送走他们后我几天都很消沉。几次想写下这次心理安慰行动的点滴过程，欲言又
止，思绪混乱。以往面对特困生更多的是关注他们的经济条件和学习成绩。这次却是非
常的不同，我面对的是表面平静下的心灵废墟。也许我不够坚强，也许我也被地震波冲
击了，事先和兰州爱心朋友们议定好的接待活动项目走完了，脚肿了，脑袋也大了，一
片茫然。世事风云变化，人生命运多桀，世态炎凉中想象和现实的差距总是很大、很大
。这两位藏族大学生，一个叫燕子，一个叫拉浪。他们青春的面庞下掩饰着残垣断壁，
满目疮痍，恶梦魔症。生命渺小，转瞬间灰飞烟灭。虔诚的宗教信仰和高知识学历在家
破人亡、流离失所之下也难以抵御悲伤和恐惧。逝者安息，生者奋发，生命需要尊严和
慰籍，心理需要排遣痛苦和压力。
4月30日下午6点，飘零带着燕子坐火车到达兰州，出现在我们约定的地点：兰州火
车站铜奔马雕塑下。见面前还想着代欢喜老叟兄拥抱一下辛苦劳累的飘零，可是见到燕
子大热天头上捂 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 49 卢麒元：悬崖边的探戈
作者：卢麒元 文章发于：乌有之乡 点击数：3209 更新时间：2010-10-29
悬崖边的探戈
卢麒元
这是两个大国在共舞。
一个是过度消费的经济体，一个是过度生产的经济体。他们已经很难控制自身的平衡了
。他们必须相互扶持，达成一种脆弱的平衡。他们绝非情愿地牵起了手，小心翼翼地，
在退无可退的悬崖边上，共舞最后一曲探戈。
如果，你问两国政府有什么共同点？那还是真是有一点儿相似的地方：都是两难！
两国政府都被金融肥猫害惨了。必须在金融肥猫和人民之间做出选择，那是何等的两难！
他们即不愿意触动利益集团利益，又想要获得老百姓的认同。於是，他们都选择了印钞
票来维持表面的繁荣。美元和人民币一起走到了悬崖的尽头，成为岌岌可危的货币。悬
崖边上的舞伴，随时要面对骤然而至的金融风暴。
舞伴就是舞伴。曲终就会人散。
然而，最危险的就是曲终的时刻。中方不想继续共舞了，中方试图提前退场。美方航母
立即出动，美方胁迫之意昭然若揭。
这个世界哪里有纯粹的外交？那不过是绕了圈子的内政！这让我想起了宋朝的平衡方略
（见《赵构... 阅读全帖 |
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S**b
发帖数: 1883 | 50 美国现在机场里的保安，无论面前是颤颤巍巍的老叟老太，还是满脸稚气的三尺小童，
一概拉开找虱子的架势，从领口到裤腰细细地捏，看里面是否暗藏雷管炸药。说明什么
？说明美国阵脚已乱。那个homeland security, 统辖二十余万人马，机构臃肿重叠，
互不通气，浪费资源无数，每天写出千万份垃圾反恐情报，其中绝大部分看都不看，直
接变做垃圾。
拉登当年策划9-11袭击，死了3000人，任何战争任何一场中等强度的战役死人就不止
3000，看起来不值一提。但是美国人的生活方式会因此改变，变得风声鹤唳，草木皆兵
。从这个角度来看，拉登赢了。 |
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