c*****g
发帖数: 1856 | 1 格伦·古尔德
加拿大钢琴家
(1932-1982)
古尔德—格伦·古尔德，一个谜一般的名字，一段不朽的传奇。
短短50年的一生中，他的双手在键盘上凿刻出了一个深邃、绚丽的
音乐世界。
需要事先声明的是，任何试图仅用几千字对古尔德的一生进行
哪怕是简略叙述的想法都是不实际的。当然，他首先是一位天才的
钢琴家，他同时还是一位深沉的哲人，一个作品虽不多却也耐人寻
味的作曲家，一个不可多得的传媒大师……仅就其钢琴演奏而言，
在千万听众心目中他就是巴赫的最佳代言人，甚至他就是巴赫的化
身。古尔德曾声明，巴赫的作品并不是他的最爱，然而他手下的巴
赫却成为千万听众的最爱。事实上从文艺复兴时期的吉本斯到古典
时期的贝多芬、莫扎特，从浪漫时期的门德尔松、瓦格纳到本世纪
的欣德米特、勋伯格，古尔德无一不倾注过心血。限于本站的主旨
—“巴罗克音乐”，在此仅介绍古氏演绎巴罗克音乐，或者说是演
绎巴赫音乐的心路历程。 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 2 格伦·古尔德
加拿大钢琴家
(1932-1982)
古尔德—格伦·古尔德，一个谜一般的名字，一段不朽的传奇。
短短50年的一生中，他的双手在键盘上凿刻出了一个深邃、绚丽的
音乐世界。
需要事先声明的是，任何试图仅用几千字对古尔德的一生进行
哪怕是简略叙述的想法都是不实际的。当然，他首先是一位天才的
钢琴家，他同时还是一位深沉的哲人，一个作品虽不多却也耐人寻
味的作曲家，一个不可多得的传媒大师……仅就其钢琴演奏而言，
在千万听众心目中他就是巴赫的最佳代言人，甚至他就是巴赫的化
身。古尔德曾声明，巴赫的作品并不是他的最爱，然而他手下的巴
赫却成为千万听众的最爱。事实上从文艺复兴时期的吉本斯到古典
时期的贝多芬、莫扎特，从浪漫时期的门德尔松、瓦格纳到本世纪
的欣德米特、勋伯格，古尔德无一不倾注过心血。限于本站的主旨
—“巴罗克音乐”，在此仅介绍古氏演绎巴罗克音乐，或者说是演
绎巴赫音乐的心路历程。
初出茅庐
1932年9月25日，格伦·古尔德出生于加拿大多伦多和大多数音
乐家一样，小古尔德有幸生在一个音乐气氛浓厚的家庭中：母亲佛洛
伦斯是音乐教师，弹得一手好钢琴；父亲也是一名不错的业余小提琴 |
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j********z
发帖数: 3242 | 3 這句很耐人尋味。
“因为只有被鬼附的人,才能算命算得那么准...” |
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p*******3
发帖数: 10 | 4
中国是诗歌的国度，有许多诗都有很大的影响，这里要评的是影响"最大"的十首诗，
而并不是最好的十首诗。因为要影响大，除了要写得好之外，还必须通俗易懂、易记。
第一首，李白的《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
提到思乡，诗仙的这首诗是所有只要是稍识文墨的中国人第一时间想起的。这首诗明
白如话，读起来琅琅上口，表达的是人们普遍共鸣的思乡之情，所以千百年来广为传诵
，成了炎黄子孙最熟悉的古典诗歌。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华
美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么
动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是"妙绝古今"。
第二首，孟郊的《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂人类最伟大的情感--母爱。尤其是诗的最
后两句,以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，被广为传颂.全
诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的
诗味，情真意切，千 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 http://www.gzs.cn/html/2004/03/25/1207-0.html
傅望华
编者按：古老的智慧和幽默，总能在不动声色中蕴涵意味深长，总能在忍俊不禁中隐藏
弦外之音。开辟此栏目，希望能于浩瀚的人类文明长河中撷取几朵别致的浪花，让同学
们能在“陈年趣事”中体会别样的新意。
对联是我国传统文化中的一朵奇葩，在对联中有一种“十字联”，更是别具一格，耐人
寻味。
古时候，有一艘运货的小商船在长江上顺风行驶，船主是两兄弟，都是读书人，既经商
又做学问，可谓“儒商”。这天，弟弟迎风站在船头，望着苍茫的江水吟道：“ 一孤
舟，二客商，三四五六水手，扯起七八面风帆，下九江，还有十里。”哥哥在船舱里听
了，走出来脱口吟出下联：“十里运，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二
日，胜似一年。”
上联从“一”到“十”，下联从“十”到“一”，对仗工整，描绘了他们行船的情景与
艰辛。
据传，从前有个鱼肉乡民、贪赃枉法的县令，此人脸皮极厚，还为自己“歌功颂德”，
撰写了一副用“十字”写成的春联，贴在县衙门两旁。
“一心为民两袖清风三思而行四方太平五谷丰登；
六欲有节七情有度八面兼顾九居德 |
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e**5
发帖数: 645 | 6 ·树玄·
从一首诗谈起：
瘦劲通神《玄秘塔》，诚悬当日矫痴肥。
终防学者趋枯削，画虎不成反被讥。
这是一首论书诗，作者是上世纪章草大家罗复堪，原有《论书诗》四十首，
是为了教授其学生如何学习书法的，后又有续诗二十首。这首诗就是罗复堪先生
《论书诗》中的一首。
《玄秘塔》指《玄秘塔碑》，玄秘塔为唐大达法师所建，碑文为裴休撰，柳
公权书。《玄秘塔碑》是柳公权的代表作之一，历代习字者多用为范本。“瘦劲
通神”，是说柳公权书法的风格。诚悬是柳公权的字。
“诚悬当日矫痴肥”一句，需作些解释。
中国书圣公认为晋代的王羲之，王羲之书法如玉树临风，潇洒飘逸，历代书
家无不为之倾倒。唐太宗李世民更是一字千金求王羲之书法，并亲自为《晋书·
王羲之传》书传论，称王羲之书法“尽善尽美”，简直无以过之。有了皇帝的提
倡，初唐书法便被王羲之的书风笼罩。至盛唐，书法家颜真卿出现。颜字如将军
坐帐，粗犷豪迈。盛唐时期，“魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自
信心”（鲁迅《看镜有感》）。颜真卿书法正是盛唐气象的表现。那时大家看到，
这——颜真卿的书法——也是一种美，这种气魄雄伟，粗犷豪迈之美不同于王羲
之的疏放妍... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 7 我国是诗歌的国度，有许多诗都有很大的影响，这里点评的是影响“最大”的十首诗，
而并不是最好的十首诗。因为要影响大，除了要写得好之外，还必须通俗易懂、易记。
第一首
李白的《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
提到思乡，诗仙的这首诗是所有只要是稍识文墨的中国人第一时间想起的。这首诗明白
如话，读起来琅琅上口，表达的是人们普遍共鸣的思乡之情，所以千百年来广为传诵，
成了炎黄子孙最熟悉的古典诗歌。
它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰
富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎
有人赞它是“妙绝古今”。
第二首
孟郊的《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂人类最伟大的情感——母爱。尤其是诗的最
后两句,以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，被广为传颂。
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美
的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 4 | 8 最后就象预言所说的那样，修罗王开始抽风，所有人都要死拉死拉地，他杀了龙王等一干
战友，还有他那个红杏出墙的老娘。同性恋大姐乾达婆王竟然是接老爹班的东方持国天王
（说一句，虽然这个变态mm长的那么好看还要同性恋，一下子浪费两个美女资源让我很是
不满，但是对她最后说的某句话我还是深有感触地，就是所谓她只喜欢最强者，只为最强
者效力，后来我常常想，许多人心中或多或少也有这种想法吗，所谓成者王侯败者寇，乾
达婆只是把这句话发挥到了极至而已，所以比起圣传这本变态大全里的其他变态行为，效
力杀父仇人也算不得太过火了），她崇尚精英主义，一心为杀父仇人天王效力，连自己的
小耐人苏摩也不放过，苏摩临死前说：吃了我，吃了我（因为吃了唐苏摩的肉可以长生不
老，这个妖精们都知道），乾达婆说就不吃就不吃，然后俩人就一堆儿嗝屁着凉大海棠了
。
最最让我faint至死的是，天王之所以做下这一干罪行，完全是出于对前任修罗王的爱（
参与圣传演出的同学，没有同性恋倾向的赶紧举手），为了帮助修罗王阻止那个他儿子将
犯下滔天大罪的预言成为现实，他忍辱负重，而且。。。他还吃了修罗王，让自己爱人成
为自己身体的一部分，我的个苍天 |
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y****i
发帖数: 27 | 9 何绍基
鼓山聚星堂
游者当知山所向；
静时犹有水能听。
【熊东遨评】 未言情而情在其中，不写景而奇景自现。“知山所向”，免问樵夫；“
有水能听”，何劳禽鸟？弦外之音，耐人想像。此为七言联正宗，其味独特，绝不可用
于律中。今人有好为七言联者，所出往往与七律之对仗无异，是不知联也。
无题
西山载酒云生屐；
南浦寻梅雪满舟。
[熊东遨评】 是诗？是画？妙不可言。载酒云山，犹恐重迷贾岛；寻梅雪浦，合当羡
煞林逋。富闲情，饶野趣，脱俗超凡，不可多得。
曾国藩
赠马瀛洲
遇事让三分，天空海阔；
心田留一点，子种孙耕。
【熊东遨评】 某类教科书有谓曾文正“残忍”者，今诵此联，倒觉其为谦和君子。联
意温柔敦厚，可作箴世良规。我曾细读过文正公家书，他对家人亲友的要求十分严格，
不似今之权贵擅于“一人得道，鸡犬升天”。为善勿为恶，乃曾氏终生奉行的信条，他
本人确不曾为私事行过恶。他镇压太平天国暴乱，杀过许多人，与上个世纪那场“平暴
”应无二致，完全是为了维护他所拥戴的那个朝廷。作为封建时代的大员，必然如此。
“心田留一点，子种孙耕”，善哉斯言！
左宗棠
挽林则徐
附公者不皆君子，间公者必是小人，忧 |
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e*******d
发帖数: 461 | 10 最近参加了一个book club. 我们读的第一本是 Life of Pi. 讨论的很激烈. 讨论的时
候,大家提到
的很多细节我都没有注意到.我想我会再读一遍的. 我读它的初步印象是,它有很多耐人
寻味
的深层次意义.非常浓厚的后现代主义. |
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p******e
发帖数: 5174 | 11 葛红兵 张 鹏 《名作欣赏》 2009年第01期
2008年的中国文学创作,伴随着忧喜参半的中国社会生活现状渐渐落幕,留下了诸多耐人
回眸的亮点。本文试图把握这一年份呈现出的文学精神流向和总体态势并对其间的佳作
好文进行分析点评,作为对刚刚过去的一年的文学现状的追忆和盘点。
小说
打工文学的嬗变与深化。作为中国当代社会生活无法回避的一种现象,“打工”已
经成为一种谋生手段和生活方式,城乡文化的互补渗透,打工者的人生境遇,劳资双方的
立场态度,身在异乡的爱恨情仇,都是“打工文学”着力表现的主题。
王十月《国家订单》(《人民文学》2008年第4期)是打工文学在主流期刊上的闪亮登场,
随着打工现象的普遍化和规模化、流行化,打工作为一种文学题材,必然堂而皇之地在文
学话语中占有了一席之地。这篇小说赋予打工文学全新的本质内涵和叙述模式,为我们
揭示了世界经济进入以制造业为主的后工业时代背景下,打工者身上必然具有的这种经
济模式的全息性。小说凝聚底层打工者的艰辛生活、感情履历、忧患叹慨、思念家园的
生活轮廓,展现了打工者在城市与乡村问耗尽心血汗水苦苦周旋的真实处境。刘庆邦《
摸刀》(《上海文学》2 |
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s********u
发帖数: 1054 | 12 “革命时期”的浪漫
作者：野夫 日期 2006-12-22 18:16:00
一
大理的冬天完全是个无雨之城。初来乍到，我几乎被每天的蓝天丽日烤枯了；许多年来
积存在身体内部和心中的潮湿，仿佛正在一点点烘干。人如果不被往事浸润的话，在这
个疏世独立的古城，原是有可能坐化成一具精神木乃伊的。
然而，很久不响的电话终于还是惊动了午后的枯坐――我想，在中古时代，这种铃声的
旋律，大抵类同于雪夜柴扉的剥啄――多有可能是某位乘兴而过的高朋，来云中访友了
。但我看见屏幕上的来电显示，却是“无法识别”几个令人扫兴的汉字；就像都市中人
透过猫眼，窥见门外的一张陌生面孔，多半连迎迓的兴趣也会丧失。
一瞬间我想起趣友李斯，某次接到一个电话，对方是那种千娇百媚的女声，一听见他那
粗哑的牛吼，急忙道歉说――对不起，我打错了。他急中生智赶忙说――也许你并没有
错啊，我们何不聊聊？人生有一点美丽错误难道不是同样也愉快吗？女声咯咯的笑了起
来，于是电话也就将错就错了。
李斯是我非常心服的知交，一个研究神学的人，常常能从俗世中发现真谛。他喜欢给我
灌输一句名言――好运气只会敲一次门――意思就是说你要开门开晚了，人家就... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: bigchipmunk (花姥姥), 信区: LeisureTime
标 题: ZZ寻爱的残酷青春——浅析牛虻中的恋父情结
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 5 10:01:34 2011, 美东)
刚才看到某贴提到牛虻，一直很喜欢这本书，贴个豆瓣上看到的书评和大家分享，原帖
链接在这里
http://book.douban.com/review/1346608/
2008-04-07 12:59:29 来自: 渣渣
牛虻的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star rating5 star
rating 5
提示: 有关键情节透露
我从来没觉得《牛虻》是一部革命小说。
同许多在特殊年代引入中国的特殊背景的小说一样，它顺理成章地被扣上政治大帽
子。牛虻被塑造为一个在革命实践中不断成长的，最终还为革命自我牺牲的，英勇不屈
的战斗英雄。然而，这只是长在地面上的花和叶，如果挖开黑沉的地下，在那里，真正
的情感内核正如庞大的根系一样盘根错节。在我眼里... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 14 《书房》
摘自《梁实秋散文》
书房，多么典雅的一个名词！很容易令人联想到一个书香人家。书香是与铜臭相对
待的。其实书未必香，铜亦未必臭。周彝商鼎，古色斑烂，终日摩娑亦不觉其臭，铸成
钱币才沾染市侩味，可是不复流通的布帛刀错又常为高人赏玩之资。书之所以为香，大
概是指松烟油墨印上了毛边连史，从不大通风的书房里散发出来的那一股怪味，不是桂
馥兰薰，也不是霉烂馊臭，是一股混合的难以形容的怪味。这种怪味只有书房里才有，
而只有士大夫人家才有书房。书香人家之得名大概是以此。
寒窗之下苦读的学子多半是没有书房，囊萤凿壁的就更不用说。所以对于寒苦的读
书人，书房是可望而不可即的豪华神仙世界。伊士珍《琅嬛记》：“张华游于洞宫，遇
一人引至一处。别是天地，每室各有奇书，华历观诸室书，皆汉以前事，多所未闻者，
问其地，曰：‘琅嬛福地也。’”这是一位读书人希求冥想一个理想的读书之所，乃托
之于神仙梦境。其实除了赤贫的人饔飧不继谈不到书房外，一般的读书人，如果肯要一
个书房，还是可以好好布置出一个来的。有人分出一间房子养来亨鸡，也有人分出一间
房子养狗，就是匀不出一间做书房。我还见过一位富有的知识分子，他不但... 阅读全帖 |
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Y*******y
发帖数: 5293 | 15 这位薄荷兄，晚上好，又看到你，很高兴。
我潜水很久，发现你写的文章很清新隽永，
耐人回味，希望可以再不吝墨宝，赐教赐教。
刚还在生气 这会又跟个婴儿一样
竟然有人删贴，成全我了，咿呀咿呀
本来就粗 |
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P*******i
发帖数: 10965 | 16 你的句型运用得很熟练
这位薄荷兄，晚上好，又看到你，很高兴。
我潜水很久，发现你写的文章很清新隽永，
耐人回味，希望可以再不吝墨宝，赐教赐教。
刚还在生气 这会又跟个婴儿一样
竟然有人删贴，成全我了，咿呀咿呀
本来就粗 |
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Y*******y
发帖数: 5293 | 17 思路清晰，逻辑严密，前后呼应，热情洋溢。
你的句型运用得很熟练
这位薄荷兄，晚上好，又看到你，很高兴。
我潜水很久，发现你写的文章很清新隽永，
耐人回味，希望可以再不吝墨宝，赐教赐教。
刚还在生气 这会又跟个婴儿一样
竟然有人删贴，成全我了，咿呀咿呀
本来就粗 |
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y*****g
发帖数: 1644 | 18 “大闸蟹” 耐人回味
想念大闸蟹，同伤心。。。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 19 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LeisureTime
标 题: 穿裤子的云
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 14:36:16 2012, 美东)
这朵云流过来的时候，我正站在大桥上。天气是一如既往的阴天，湿润得拧一把空气就
能滴下水来。桥下的江水黑沉沉的，望不到底的水里仿佛涌动着莫名的生物。“遥指鱼
龙古路”，我念着这句话，望向远处的白塔。那座塔模模糊糊，在黄昏的天色中如有似
无。靠近桥墩的地方，有一艘渔船。船上的鸬鹚缩着脖子，一动不动，如同长在船上的
一株植物。打鱼人抬头望着天，叹了一口气，撒出最后一张网。
我不明白我为什么会站在这座桥上。我原本是出来骑自行车玩。从营盘街一路骑过来，
路过人民电影院的时候临时起意，拐到大桥上面。在路过一根灯柱的时候，我停了下来
，一只脚踏在栏杆上，望着天空。天空中什么都没有，只有一朵云。他正在慢慢地流动
，速度缓慢，几乎令人无法察觉。
我不明白我为什么会望着这朵云发呆。他面容苍白，仿佛刚刚从地下室里面爬出来，如
同一个溃疡，贴在天幕之上。他... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 518 | 20 看见好多人写东西第一句都是，“纯属虚构”。说不好听，就是对着读者吼，“大家都
听明白了，这里的主人公不是我。”
有的东东一看就是编的，可是有的文章却耐人琢磨。那些一眼就知道是编的故事，好像
从来都不注明虚构。所以我有个很笨的问题，你相信“纯属虚构”吗？ |
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m****a
发帖数: 254 | 21 http://images.qianlong.com/mmsource/image/2003-6-24/0624-zxzy-b.jpg
http://ent.sina.com.cn 2003年08月18日14:40 新浪娱乐
新浪娱乐讯：由中国京剧院经过近半年精心打造的京剧《张协状元》，即将8月21日
至24日在位于北京东城四合院、胡同文化集中的旅游热点地安门-宽街地带的北兵马司剧
场演出四场。《张协状元》是南宋戏文早期的剧本，由当时温州九山书会里的才人们创作
，距今大约800年之久，是中国迄今所发现的最早、保存最完整的中国古代戏曲剧本。因
此，该剧在中国戏曲发展史上占有非常重要的地位，是研究中国古代戏曲的重要史料，被
现代史学界誉为"中国第一戏"和"戏曲活化石DOUBLE_QU
OTATION。《张协状元》剧组中除了林兆华导演之外，江其虎、李海燕将成为该剧的领军
人物。
近年的菊坛，流播最广的恐怕就数程派了，而《张协状元》中的李海燕便是其中的后
起之秀。李海燕不只由于她柔中见刚含蓄细腻的演唱风格显得特深沉因而耐人回味，更由
于确有几位"程门立雪"的后起之秀以自己不同凡响的舞台风采撑起 |
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B*******a
发帖数: 452 | 22 程派唱腔，有较为独特的发声方法，尤其在“嗽音”和“脑后音”的运用上，功力
很深，形成了程腔沉郁、凝重的艺术特色。这方面，程先生受陈德霖、余叔岩的影响很
大。
我少年时，赶上了看陈德霖老夫子的戏，留给我的印象极深。那时，他已六十开外
，唱腔中仍有股刚劲，吐字极有力量。对照程砚秋老师早年的唱腔，在调门、行腔、发
音、吐字上，尤其是“嗽音”和“脑后音”的运用上，都可以看出陈老夫子对程先生的
影响。
“嗽音”是一种气顶喉头振动声带的发音，原在老生唱腔中非常讲究应用，以余叔
岩先生最为运用自如。旦角唱腔中则很少使用。但，陈德霖的唱腔，却偶尔使用“嗽音
”。程先生在余、陈的基础上，创造性地吸收到京剧旦角的唱腔中来，并且运用得极为
佳妙，可以使腔在嗓子眼里转游，轻巧玲珑，含而不放；增添了唱腔的曲婉多姿，耐人
寻味。“嗽音”使用得适当与否，全在于气的运用和控制。由于旦角是用假声演唱，所
以运用“嗽音”时，对气的控制，要求更高，难度更大。气使小了，催不动，“嗽音”
发不出来；气用过了，会形成“砸夯”，甚至会唱成了所谓的“疙瘩腔”。
人们议论程腔，常常谈到程砚秋老师的“鬼音” |
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i******n
发帖数: 538 | 23 赵荣琛谈程派的发声和用气
程派唱腔，有较为独特的发声方法，尤其在“嗽音”和“脑后音”的运用上，功力很
深，形成了程腔沉郁、凝重的艺术特色。这方面，程先生受陈德霖、余叔岩的影响很大
。
我少年时，赶上了看陈德霖老夫子的戏，留给我的印象极深。那时，他已六十开外
，唱腔中仍有股刚劲，吐字极有力量。对照程砚秋老师早年的唱腔，在调门、行腔、发
音、吐字上，尤其是“嗽音”和“脑后音”的运用上，都可以看出陈老夫子对程先生的
影响。
“嗽音”是一种气顶喉头振动声带的发音，原在老生唱腔中非常讲究应用，以余叔
岩先生最为运用自如。旦角唱腔中则很少使用。但，陈德霖的唱腔，却偶尔使用“嗽音
”。程先生在余、陈的基础上，创造性地吸收到京剧旦角的唱腔中来，并且运用得极为
佳妙，可以使腔在嗓子眼里转游，轻巧玲珑，含而不放；增添了唱腔的曲婉多姿，耐人
寻味。“嗽音”使用得适当与否，全在于气的运用和控制。由于旦角是用假声演唱，所
以运用“嗽音”时，对气的控制，要求更高，难度更大。气使小了，催不动，“嗽音”
发不出来；气用过了，会形成“砸夯”，甚至会唱成了所谓的“疙瘩腔”。
人们议论程腔，常常谈到程... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 24 孩子，别嫌父亲啰嗦。有些话，和你说过多少次了，在这里我还得重复一次。
作为世界强国崘安国的元首，作为知识渊博的非学者，作为全球偶像式的领导人，你一
定要时时刻刻保持清醒，自省，低调，谦逊，涵容。最最重要的，你还要时时刻刻怀有
社会公用心。
虽然，二十年前那场轰轰烈烈的营养精华事件让你受尽了磨难，但是，从仕途方面来讲
，你实在是太顺利了。表面上看，这种顺利使得你在崘安国内一呼百应，也成全了你在
世界首脑中稳固的领导地位。可是，稍微冷静一些你就会发现，危机时时存在，反对者
时时存在，你的判断和辨别能力却未必时时存在。
还记得我时常对你说的那句话吗？一个没有私心的人是没有漏洞和死穴的，一颗充满贪
欲和恶念的心会把人变得神志不清、福祸不明、凶残无比，可他们最后的结果必定是脆
弱不堪、欲死不能、鞭尸万年。
读到这里，徒丹“噗嗤”一声笑了，心情也随之舒缓了不少。
过去的日子里，在徒丹的心目中，他的父亲斯卫丹始终是一个年龄大一点的很特别的孩
子。徒丹觉得，父亲是一个简单而又快乐的人，他相信所有看得到的美好，也相信所有
想象中的美好，除了渊博的学识和谦恭有礼之外，他具有所有孩子们所具有的特点。虽
然，... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 25 即使有真实视野的帮助，李察也整整花了十几分钟。
每个可能出问题的环节都反复检查了数遍，确认一切无误后李察才站直了身体，微
笑着说：“一切都很正常。老管家应该已经做好了准备，另外也有我在，你什么都不用
担心。三天后小家伙就应该出生了。”
可可看着他，有些不安地说：“还有三天呢！您这么早就赶回来，不要紧吗？”
“没事的。”
可可咬着下唇，轻声说：“对不起，我没法帮到您什么......”
李察微笑道：“没事，你只要好好休息就行了，什么也不用做。”他看看时间，说
：“到了喝生命魔药的时间了，怎么还没有把药送过来？”
这时房门打开，老管家和一名年轻的女法师走了进来。女法师手中端着的正是生命
魔药。李察盯了她一眼，冷冷地说：“你迟了五分钟。再有下一次，你就回原来的地方
去吧！”
女法师顿时脸色苍白，什么话都不敢说，赶紧服侍可可喝完药，然后立刻退了出去。
在生命魔药的作用下，可可的脸上立刻多了一层血色，身体居然也显得丰腴了不少
。但这只是暂时的，用不了一天时间，她多出来的生命力就会全部被胎儿吸收。
可可说：“李察，别怪她。迟五分钟也没有什么大不了的。”
李察脸色却没有好看多少，哼了一声，说：“我定的... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 536 | 26 1、《南方有乔木》
作者：小狐濡尾 选送单位：晋江文学城
推荐语：作品从无人机事业入手，讲述了女主人公南乔带领团队立足本土、自主研发，
最终使中国无人机走向世界的故事，生动阐述了“中国制造”的内涵。在鲜活的时代背
景下，作品栩栩如生地展现了创业者的各种艰辛，描写了创业道路上的酸甜苦辣，再现
了创业者不断超越与创新的奋斗精神和社会责任感，塑造了新时代女性独立自强的新形
象，富有时代特色、展示了时代风貌。
2、《大荒洼》
作者：英霆 选送单位：铁血网
推荐语：作品以黄河入海口的大荒洼为场景，描写了日寇入侵黄河口之后，猎人之子英
冬雨保家卫国、捍卫民族和个人尊严的英雄人生。作品主题鲜明，沉稳大气，既写出了
国家危亡之时平民百姓的命运波折，又表达了家仇国恨面前，为大家舍小家的平民英雄
情怀。作品情节绵密、真实可信，叙述娴熟、语言流畅，人物形象生动饱满，有情感、
有温度、有力量。
3、《锋刺》
作者：宋海锋 选送单位：铁血网
推荐语：作品以抗日战争期间中日谍报之争为主线，形象呈现正面战场、敌后战场、民
间抗战力量等错综复杂的形势和斗争，显示出中国抗日战争的复杂、艰... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 27 第二集：家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春，程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起，身体仿佛
坠入冰窖，连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后，一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人！自己居然又被算计了！
自己拼死拼活，好不容易摆平各方势力，把定陶王送上帝位，这会儿你居然
告诉我，这娃是被黑魔海的御姬奴养大的？我在前面玩命，剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间，全是给剑玉姬那贱人数钱的？这还有天理
吗？
一次两次还可以说自己不小心，可一而再，再而三的被剑玉姬算计，难道自
己就那么蠢吗？在剑玉姬眼里，自己该是个多么可笑的大傻瓜？
阮香凝脸色雪白，嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊，再到羞
愤，然后他的视线落在自己身边，流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子，一动也不敢动。
睡在自己身旁的，正是定陶王刘欣，如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀，强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间，
他心头杀机四起，直想一刀劈出，把定陶王当场斩杀。
杀了他！只要杀了他，剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影！
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c*******g
发帖数: 509 | 29 （12）当之无愧的数学王子---高斯(Karl Friedrich Gauss)
高斯出生的时候，莱布尼茨已经去世了六十一年，牛顿也已经躺在威斯敏斯特教堂地下
有五十年之久了。在这期间，微积分的思想与方法被推广和普及，许多数学分支被系统
化的创立和取得了突破性的进展。
许多伟大的名字都值得被记住，比如分析之父，公认的历史第四人，欧拉（Leonhard
Paul Euler）；法国十八世纪后期的三“L”—分析力学创始人，“欧洲最大的数学家
”，拉格朗日（Joseph-Louis Lagrange)；天体力学泰斗级人物，分析概率论的创始人
，拿破仑的私人数学家教，拉普拉斯（Pierre-Simon Laplace)和椭圆积分理论奠基人
，解析数论先驱，勒让德（Adrien-Marie Legendre)；还有他们同时代的法国同胞，热
传导理论的第一人，发现了“温室效应”的傅里叶（Joseph Fourier）。我先把他们的
名字放在这，算是许给大家了，等写完这一章，咱就就直奔十八世纪的法国。
能让我跳过这么多伟大的名字，能让我如此地迫不及待，能让我佩服得躺倒在地（五体
投地的一种逆形式）的... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 509 | 30 （12）当之无愧的数学王子---高斯(Karl Friedrich Gauss)
高斯出生的时候，莱布尼茨已经去世了六十一年，牛顿也已经躺在威斯敏斯特教堂地下
有五十年之久了。在这期间，微积分的思想与方法被推广和普及，许多数学分支被系统
化的创立和取得了突破性的进展。
许多伟大的名字都值得被记住，比如分析之父，公认的历史第四人，欧拉（Leonhard
Paul Euler）；法国十八世纪后期的三“L”—分析力学创始人，“欧洲最大的数学家
”，拉格朗日（Joseph-Louis Lagrange)；天体力学泰斗级人物，分析概率论的创始人
，拿破仑的私人数学家教，拉普拉斯（Pierre-Simon Laplace)和椭圆积分理论奠基人
，解析数论先驱，勒让德（Adrien-Marie Legendre)；还有他们同时代的法国同胞，热
传导理论的第一人，发现了“温室效应”的傅里叶（Joseph Fourier）。我先把他们的
名字放在这，算是许给大家了，等写完这一章，咱就就直奔十八世纪的法国。
能让我跳过这么多伟大的名字，能让我如此地迫不及待，能让我佩服得躺倒在地（五体
投地的一种逆形式）的... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 31 孩子，别嫌父亲啰嗦。有些话，和你说过多少次了，在这里我还得重复一次。
作为世界强国崘安国的元首，作为知识渊博的非学者，作为全球偶像式的领导人，你一
定要时时刻刻保持清醒，自省，低调，谦逊，涵容。最最重要的，你还要时时刻刻怀有
社会公用心。
虽然，二十年前那场轰轰烈烈的营养精华事件让你受尽了磨难，但是，从仕途方面来讲
，你实在是太顺利了。表面上看，这种顺利使得你在崘安国内一呼百应，也成全了你在
世界首脑中稳固的领导地位。可是，稍微冷静一些你就会发现，危机时时存在，反对者
时时存在，你的判断和辨别能力却未必时时存在。
还记得我时常对你说的那句话吗？一个没有私心的人是没有漏洞和死穴的，一颗充满贪
欲和恶念的心会把人变得神志不清、福祸不明、凶残无比，可他们最后的结果必定是脆
弱不堪、欲死不能、鞭尸万年。
读到这里，徒丹“噗嗤”一声笑了，心情也随之舒缓了不少。
过去的日子里，在徒丹的心目中，他的父亲斯卫丹始终是一个年龄大一点的很特别的孩
子。徒丹觉得，父亲是一个简单而又快乐的人，他相信所有看得到的美好，也相信所有
想象中的美好，除了渊博的学识和谦恭有礼之外，他具有所有孩子们所具有的特点。虽
然，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 从2012年5月1日至2012年6月20日，世界华人科幻协会会员对2011年6月1日至2012年5月
31日期间发表、出版的科幻长、中、短篇小说，科幻图书，最佳科幻影视作品，最佳网
络科幻作品，最佳科幻美术作品，以及最佳新锐科幻作家、最佳科幻传播者、最佳科幻
编辑在世界华人科幻协会官方网站《星云网》和世界华人科幻协会官方合作网站《科幻
网》进行了提名，推荐了最佳长篇科幻小说24部，最佳中篇科幻小说11部，最佳短篇科
幻小说88篇，最佳图书28部，最佳科幻影视6部，最佳科幻美术11篇，最佳科幻网络原
创作品20篇，最佳科幻传播17名，最佳科幻编辑16名，最佳新锐科幻作家15名，共231
项。
2012年6月22日至25日，第三届全球华语科幻星云奖组委会首席顾问董仁威、组委
会主任姚海军，组委会秘书长程婧波、副秘书长杨枫，对由《科幻网》杨波、《星云网
》董晶及李蕊提供的推荐名单进行了审核，按照“第三届全球华语科幻星云奖章程”对
推荐作品进行了调整，将分类不当的重新归类，删除了不在本届规定的评选期中的作品
，以及本届专家评审委员会主席韩松及其他应避嫌成员的作品。正式推荐名单拟定后，
由董仁威... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 33 其实我想，是有一部分象我这样的基督徒，不能完全明白圣经里的许多事情。我相信神
，是因为在我的心灵痛苦无发自救的时候，是神安慰我。我也看到神的爱帮助我身边许
多象我一样软弱的人。我看到了，感受到了神的爱，我想这就是圣灵的感动吧。请不要
在这里用您的逻辑来分析。在这个世界上，许多有关爱的事情，本来就没有太多逻辑可
言。我一直都很赞成在这个版面善意的讨论。但也请大家不要太过极端，给那些象我一
样软弱的人,到这里来寻求答案的人一个机会，来了解基督徒心里的神。
记得小时候看圣经故事的时候，只是觉得，在那个大园子里生活可真好。等我真正开始
以一个慕道友的身份读圣经的时候，听到的建议是先读新约。我想这里的大多数人都明
白为什么会有这样的建议。可我没有采纳这个建议。我还是从旧约开始了。这下子好了
，一边读，一边在心里愤愤不平。我不明白那些杀人的事情，我也不明白，象以色列这
样被神拯救的一族，却在前往神应许之地的路上，不停的抱怨神，离开神，整个一个忘
恩负义的民族。我也不明白为什么，象雅各这样的奸诈小人却有神的祝福。总之，是一
大堆问题。就觉的，这样的神，不信也罢。这个结局肯定是当时推荐我读新约的基督徒... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 34 我再環視了一下我的客廳。
一切都打點好了。那只大皮箱靜靜地站在那裡。
Hannah 在醫院上班，等一下傳銘弟兄就要來送我去訓練中心報到。
人真是既矛盾又軟弱。
至少，我就是這麼一個人。
兩年前，在台灣東部看望那些下鄉開展的姊妹們時，我曾義憤填膺地質問：「弟兄們在
哪裡？」
其實，就在我萌生那念頭時，幾乎就在當下，另一句話回音似地彈回我的腦海:
「你又在哪裡？」
然後，當我領悟到，神行動的水流從來不曾停歇，也明白我必須進入這水流裡。可是，
就在要踏出腳步時，我卻猶豫了。
我真的需要去參加訓練嗎？
我真的需要全時間來服事嗎？
還有，我真的要去「下鄉」嗎？
我就不能用我自己方便的方式來有分於主的行動嗎？
我去找一位負責弟兄「交通」這件事。
在我聚會的地方，有四位負責弟兄。我特意地去找最善解人意，最與人無傷的那位。
在一次家庭聚會後，我跟他一起走在街上，邊走邊談這件事。
「我都過了三十歲了，」我說，「況且，日後我當老師，一樣可以向學生傳福音…我的
母親也一直希望我回去陪她…」
「您看，我真的需要去參加這兩年的全時間訓練嗎？」
事實上，我已經繳了報名表，也已經被接受了。
「弟兄啊，」他轉過身來看... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 張在亨與《基督日報》疑團再起
分類：網摘新聞
最近，《今日基督教》(Christianity Today) 刊登了一份詳盡的調查報告〈基督再來的
爭議〉再進一步揭示張在亨與《基督日報》等組織的「耐人尋味」。
有些人認為《基督日報》事件已過，2007年11月有關事件曝光，2008年4月《基督日
報》事件獨立調查團調查結果報告面世，其結論是 : 「一致認為本調查團不能排除以下
的高度可能性：1.耶穌青年會在中國內地提倡類似統一教的教義，包括：一、耶穌第一
次降世是失敗的；及二、他們的牧師是「再來的主」或「再來的基督」；及2.耶穌青年
會在中國內地多處迅速發展及在多間主要大學建立據點，有組織、系統及策略地宣傳以
上教義，並且採取了權威式的管理方式。為此，本調查團一致表示強烈憂慮及高度關注
。」
不少教會領袖與信徒是善忘的，過了一段年日，《基督日報》仍然繼續發展與滲透
的影響力。有些教內人士認為，只要有媒體報道與採訪，不理對方背景如何，重要是有
關「我們」的事工能「見報」；筆者不敢贊同；這些組織的策略就是要控制媒體。在媒
體尚未有市場佔有率，他們千方百計要取得教會人士認同；然而若有任何負面意見... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 36 怎样认识神的性情与神作工要达到的果效
先唱首诗歌：《国度礼歌一 国度降临在人间》
伴唱：众民在向神欢呼，众民在向神赞美，万口在称独一真神，国度降临在人间。
1 众民在向神欢呼，众民在向神赞美，万口在称独一真神，万人都在举目远
眺，观看神的作为。国度降临在人间，神的本体丰满全备丰满全备，有谁不为此庆幸（
有谁不为此庆幸）？有谁不为此欢舞（有谁不为此欢舞）？锡安哪（锡安哪），锡安哪
（锡安哪），举起你那得胜的旗帜来为神庆贺！唱起你那得胜的凯歌来传扬神的圣名！
地极的万物啊，赶紧洗刷净尽来为神献祭来为神献祭！天宇的众星啊，赶紧归复原位来
显神在穹苍的大能！神侧耳细听地上之民的声音，在歌声之中倾注着对神无限的敬爱！
就在万物复苏之日，神亲临人间亲临人间，就在此之际，百花怒放，百鸟齐鸣，万物欢
腾！百花怒放，百鸟齐鸣，万物欢腾！在此之际，撒但的国在国度礼炮声中倒下，在国
度礼歌震动之下被摧毁，永远不会再起来！
2 地上之人，有谁敢起来抵挡？因着神降在地上，随之而来，神带下了焚烧
，带下了烈怒，带下了所有的灾难所有的灾难，世上的国已成了已成了神的国！天之上
，白云滚... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 37 神如何定规人的结局与神定规人结局的标准
在你有任何想法与定规之前，你要先了解神对你的态度是什么，神的心是怎么
想的，再来定规自己所思所想是对还是错。神从未以时间为单位来定规一个人的结局，
也从来不以一个人受苦的多少来定规人的结局。那神是以什么为标准来定规人的结局呢
？以时间为单位来定规人的结局，这个是最合乎人观念的。还有就是你们常看到的曾经
奉献很多、花费很多、付出很多、受了很多苦的人都是你们观念中认为能够蒙神拯救的
人，这些人所表现出来的、所活出来的正是人观念中神定规人结局的标准。不管你们怎
么认为，这些例子我不一一列举出来了。总的来说，只要不是神心里所想的标准，那都
是人想象出来的，都是人的观念。你如果一味地坚持你的观念与想象，这个后果是什么
呢？很明显，这样的后果只能让神厌弃。因为你总要在神面前摆老资格，与神较量、与
神争执，却不真正地去了解神的心思，了解神的心意与神对人类的态度，你这样做是尊
自己为大，并不是尊神为大，你是在信自己，并不是在信神。神不要这样的人，神也不
会拯救这样的人。如果你能放下这样的观点，再纠正以往的错误观点，按神的要求去做
，从现在开始实行... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 阿SEE, 以下不就是在說你嗎 ?
『地獄只是聖人教化的恐嚇手段 ???
佛陀在阿含部的『起世因本經』、『大樓炭經』特別詳細的說明了世界悉檀，把整個三
界從地獄、餓鬼、畜生、人間、講到天道，佛講世界悉檀. 所以講地獄、畜生、餓鬼之
難處，原因是因爲眾生實在太剛強了.
但是有一部分專做佛學研究的佛弟子們不相信有地獄，不相信有餓鬼道這等事,爲數還
不少. 所以書中或文章中有時暗示地獄只是聖人施教的方便說法。意思是實際上沒有地
獄這回事。可是令人不懂的是，既然崇尚原始佛法，而原始佛法的教典中有四阿含. 佛
陀很詳細的說明了從地獄到天界的事。那說沒有地獄的所謂佛弟子到底信不信佛法? 說
沒有地獄的所謂佛弟子是不是指佛說錯了 ? 因爲信佛法，所以身披法衣, 出家受聲聞
戒。可是又否定佛在四阿含講的世界悉檀，不信佛在阿含所講的地獄果報。那這樣到底
信不信佛呢? 到底是不是佛教徒 ? 很耐人尋味.
佛說明地獄中的種種苦難，當然是恐嚇，但是恐嚇不一定是假的，這就是恨鐵不成鋼。
但是佛的恐嚇是真實說，如果謗正法、謗賢聖、殺害眾生、殺人越貨，一定得要下地獄
，雖然是恐嚇，卻是真的。所以把地獄中的各種境界... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 39 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 http://news.sina.com 2011年11月17日 23:17 北京新浪网
我会说佛教是理解世界的一种观点，而且是一种相当深奥的观点。但我不会说佛教
所说的真理是惟一的真理，那样太自大了
本刊记者 施雨华
宗萨蒋扬钦哲仁波切显然和一般人印象中的佛教上师有些不同。他被认为是最具现
代气息的佛教导师。他的弘法风格鲜明大胆、独树一帜。他喜欢开玩笑，极富幽默感，
“讽刺的是”几乎是他的惯用语。他不排斥科技，甚至在法会或日常课诵中使用iPad。
他当过意大利导演贝托鲁奇的顾问，后来自己也成了两部电影的导演。和他电影中的小
喇嘛一样，他总不错过4年一届的世界杯。
1961年，他出生在不丹一个拥有众多伟大上师的佛教家族，7岁那年，他被认证为
19世纪西藏最伟大的佛教上师、不分教派(“利美”)运动主要领导者蒋扬钦哲旺波的第
三世转世，很小的时候就被引向藏传佛教的许多伟大导师。“仁波切”即是藏人对转世
修行者的一种尊称。
藏传佛教有极其严格的教育和训练方法。宗萨钦哲仁波切回忆，他们这一代成长时
，老一代总训斥他们：你们这些小家伙太懒散了；你们这些小家伙太幸运了；你们这些
小家伙不... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 41 四大菩萨
（无边的愿行—普贤菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策
动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。
没有实践的愿望，类于空谈，没有理解的实践，变为盲从。盲从与空谈，皆是偏差，无
法获得学佛的真实利益。因此，昨晚劝导各位勤求佛的智慧，目的在理解佛所说的真理
；今晚讲无边的愿行，是希望各位，由愿行的实践，亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力，策动愿行的实践；以愿行的实践，亲证智慧的理解。以智导行，以行证智，解
行并进，始可完成学佛的志愿，达到成佛的愿望。否则，说甚么即生成佛，一生解脱，
皆是欺世妄语，魔鬼技俩，除了急功好利愚痴的人，盲从附和外，智者诚应审察谛观，
洞悉真伪，免堕魔眷。现在，将一般人的愿行，出家人的愿行，及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 這個話說到重點了, 佛法含括三界二十五有, 無盡時空現象包括了十法界的一切有情形
態和內容, 而所謂佛學考証研究者, 主要以人本的社會形態和所謂科學知識，用宗門語
言講白一點,就是未知未証之凡夫判立佛法的合理與接受性, 二者之間經常不是同一層
面的概念。
此較耐人尋味的這些人,很多是自謂原始佛法的修習者,崇尚四阿含,尼柯耶,但是即當四
阿含中出硯了令他們自身不能接受的所謂"人本概念" 時,旋即予以否定. |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 這個話說到重點了, 佛法含括三界二十五有, 無盡時空現象包括了十法界的一切有情形
態和內容, 而所謂佛學考証研究者, 主要以人本的社會形態和所謂科學知識，用宗門語
言講白一點,就是未知未証之凡夫判立佛法的合理與接受性, 二者之間經常不是同一層
面的概念。
此較耐人尋味的這些人,很多是自謂原始佛法的修習者,崇尚四阿含,尼柯耶,但是即當四
阿含中出硯了令他們自身不能接受的所謂"人本概念" 時,旋即予以否定. |
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t******g
发帖数: 17520 | 45 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 110 | 46 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: xiaoshanghai (xiaoshanghai), 信区: ChinaNews
标 题: 梁京：中國缺的不僅是水
发信站: The unknown SPACE (Wed May 29 10:16:51 2002) WWW-POST
人類歷史上規模最大的工程，中國大陸的南水北調工程按計划將于今年開工。根据大陸《
經濟觀察》報最近的一個專題報道，如此具有歷史意義的"世紀工程"開工的具體日期，大
陸當局竟然到現在還沒有宣布。這個事實耐人尋味。一种可能，是大陸當局的內部對如何
進行這個工程還存在相當大的爭議，一些力量正在努力對原來的方案作最后一分鐘的重大
修改。
無論工程何時開工，南水北調已經是箭在弦上，不得不發了。從《經濟觀察報》的長篇專
題報道來看，大陸的精英階層，面對這樣一個人類歷史的"壯舉"，已經失去了多年以前的
豪邁之情以及對工程完成后的浪漫憧憬。他們非常清楚，對于中華民族來說，南水北調將
是一場民族命運的大賭博，而誰也無法預料，中國人在這場大賭中會有多少胜算。
近年來，中國大陸輿論的一大進步就是對人類活 |
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M****n
发帖数: 399 | 47 格雷同志, 处长让我语重心长的批评你: 咱们侦缉处这些年, 在伯克力地区扫荡的收获并
不大, 好不容易发现"苦茶天"这么一个耐人寻妹的好地方, 你就不能忍住你那张大嘴巴,
不泄露给大家么?" |
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k*j
发帖数: 2317 | 48 “真正具有崇高的品质或许是艰难的，但无论如何我们都应当崇尚崇高、追求崇高！”
中国人民大学马克思主义学院教师王向明说起自己的教学成绩和感受，用语朴素而耐人
琢磨，一如他给别人的印象。
王向明，马克思主义学者。在中国人民大学，他的思政讲座受到同学们热烈的
欢迎。他还在全国妇联、信息产业部等国家机关以及清华大学、北京邮电大学、北京林
业大学、北京工业大学等高校进行了多场理论和德育讲座，受到了广泛好评。
然而，这位在教学领域成就斐然的学者当年却差一点没有考上大学。
王向明1957年生于云南昆明。童年曾被感染小儿麻痹症，由于医疗条件所限,
留下了后遗症。所幸，家人良好的教育并没有让他的心理也留下后遗症。“我从没有因
为自己的疾病而自卑过，这也并不是什么天性使然，教育太重要了。家人从小把我当作
普通孩子来看，全面培养，使我养成了很好的心态，知道自己应该自强不息，我从没有
觉得自己是一个残疾人。”王向明说。
多年来，无论是升学，还是就业，他从来没有受到过照顾。相反，在一个完全
正常的竞争环境和工作环境中，他的经历有了更多的曲折。
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发帖数: 2175 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baoyuhong (yubao), 信区: WaterWorld
标 题: 一位母亲在女儿婚宴上的讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 30 03:06:54 2013, 美东)
这是一个从来不主动讲话，碰到重要场合就逃避的母亲，在女儿的婚礼上却震撼全场
，讲出了一篇婚姻哲学，耐人回味，值得借鉴，不如来学习经营婚姻的诀窍。 （原文
如下）
亲爱的各位亲戚朋友：
大家好！
非常感谢大家在百忙之中，放弃休息的时间，前来参加这个宴会。作为母亲，看着
自己心爱的儿女长大，有了自己的小家庭，我感到很幸福。在坐的很多亲戚，是看着孩
子长大的，所以，在这里我首先要感谢大家这么多年来对孩子的关心和帮助。
虽然今天是大喜的日子，但是作为母亲，我不想说什么“执子之手，与子偕老”，
“百年好合，天长地久”之类祝福的话。我想对女儿、女婿叮嘱几句，说三句“不是”
第一句，婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。结婚后，你们小两口都要去掉自己一半的个
性，要有作出妥协和让步的心理准备，这样... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 50 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
文化被消滅... 阅读全帖 |
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