c****t
发帖数: 19049 | 1 第三章 风婆婆的孤灯
小秋在马背上弯下身子，伸出右手，用空洞的声音说：“上来，跟我走。”
野林镇像一幅刚刚完成的风俗画，突然陷入停顿，远处的居民从惊马带来的慌乱中
清醒，伸长脖子向沈家大门口观望，花轿四周的人群还陷在不可思议的惊讶中，马蹄声
仍在耳中回荡，他们还没明白到底发生了什么。
轿前的小小人影似乎也吓呆了，一动不动。
一股慌乱情绪开始在小秋中心中升起，他以为芳芳没听到自己的话，或者是听到了
而不接受，如此一来，他将成为镇上最大的笑话，十年也摆脱不掉。
如果她不上马，我就自己逃走，小秋在这一瞬间做出决定。
那个小小身影的犹豫其实只有片刻工夫，芳芳掀掉了红se的盖头，露出一张小秋对
之毫无印象的脸孔。
他愣住了，他上一次见到芳芳已经是两年前的事了。
芳芳的动作从这时起变得迅速利落，一手拎起裙摆，抬脚踩在轿子抬杠上，借势跃
起，另一手握住小秋的手，灵活地跳到他身后，整整衣裳，坐稳了。
“驾！”小秋喊道。
枣红马似乎知道这次奔驰意义重大，扬头嘶鸣，向大路尽头的夕阳跑去。
这一切发生的时间都很短，小秋已经跑出半... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 2 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第6章 诗音翩然到来之日
序言
巴士马上就要来了。
从前当护士工作时，自己是搭巴士去迎接的一方，如今却是等待巴士的一方。我和世界
都改变了不少。
随著年纪渐长，愈来愈想不起最近的事，另一方面却变得经常想起从前的事。尤其是这
几年，时常重读年轻时写的日记，所以耽溺於回忆中的时间变多了。日记中记载的片段
，有许多事情早忘了，但也有不少如今仍能清晰地忆起。屡屡会心想「有有有，曾经发
生过这种事」，然后怀念地放鬆嘴角。
年轻时，感觉时间是以一定的速度笔直地流逝，但是对於如今的我而言，总觉得时光像
一条大幅蜿蜒蛇行的河流。记载於日记中的半世纪前的那些日子，反而比半个月前的事
更贴近许多。
当时的一天好漫长，有许多该作的事、想作的事，日子过得好充实。最近没什麼该作的
事、想作的事，发发呆后一转眼就天黑了，所以不太会觉得已过了一天。对而我言，年
轻时的日子反而比现在的日子更真实。
再过一些时日，我大概也会像从前遇见的老人们一样返老还童，连今天是西元几年也搞
不清楚。那或许也是一件愉快的事。年轻时辛苦工作，现在该轮到别人照顾我了，距离
我告别这个世界还有一段日子，就儘可能地安享晚年吧。
我想，现在能够... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 3 印度
印度與基督教的首次大規模接觸，始於1498年從葡萄牙挾戰船和教士登陸的華斯高?達?
伽瑪，新來
者不單從事貿易，且作為虔誠的基督徒而遵從天主教教酋的命令去：
「侵略、征服，使所有基督教敵人－－阿拉伯人（中世紀和十字軍作戰的穆斯林）或異
教徒控制下的
城市臣服……」
印度教徒被迫改宗或面對虐待至死。數以千計的人逃離果阿，以保存他們的文化和宗教
信仰。
歷史學家嘉士柏‧哥利亞形容達‧伽瑪的所作所為：
「當所有的印度人被處死後，他下令用棒敲落他們的牙齒，但他們卻直擊他們的咽喉。
屍體堆疊在甲
板上，和如泉的血水混在一起。達‧伽瑪下令將屍體鋪上草蓆和乾樹葉，駛離海
岸，再將船隻點火……」
印度教徒在被焚燒和殺戮前，雙手、耳朵和鼻子均被割掉。
「當Zamorin（印度土邦的首領）派遣另一名婆羅門（印度教教士）向華斯高求和時，
他的使者雙唇
和雙耳均給割下，縫上一對狗耳遣回。和他同往的三名青年：兩名兒子和一名姪兒，給
吊死在船的橫
桅上，屍體被送回。」
法蘭西斯‧沙維亞，一名耶穌會士，隨達‧伽瑪後不久前來，他決心將印度
教連根拔起，... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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d**b
发帖数: 55 | 5 恩典論：加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設，一個不同的進路，從哲學邏輯開始，還是從聖經直接詮釋？今天，我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆，且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢？一個原用多年的假設，帶來一個著名的恩典理論，推翻
了不少反對者的聲音，是否是必然的真理呢？當然，支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中，不斷有人多次嘗試重新詮釋，或作補充，是否真有修改或重新理解的需要
呢？可是，支持者立場的強硬，帶來基督徒間對信仰理解的分化，已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢？這就是加爾文的預定論（Predestination）。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香（TULIP）」信條，亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
：1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 中世纪 对于某些没脑子没GUST没人品的极品，有种就找证据讨论，找不到证据，只剩下针对人
，只能越描越黑。欢迎继续表演。。。
科学家史，转折点是欧洲文艺复兴时期开始，科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代，整個知識都
是由教廷壟斷，只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展，一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學，標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流，令教廷在知識上壟斷地位，受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊，並在回國後著有《
馬可波羅遊記》，使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起，住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義，力圖摒棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美
和人的精... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 7 科学家史，转折点是欧洲文艺复兴时期开始，科学才开始复兴。。。。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%8F%B2
中世紀
自古羅馬帝國崩潰後，歐洲踏入中世紀。這時歐洲進入了一個封建制年代，整個知識都
是由教廷壟斷，只有東面的拜占庭帝國還是學術中心。科學在這時無從在歐洲發展，一
直到十二至十三世紀為止。
十二世紀歐洲出現了中世紀大學，標誌著知識界在歐洲復興。同時十字軍東征使歐洲開
始與伊斯蘭世界接觸。頻繁的通商容許了文化的交流，令教廷在知識上壟斷地位，受到
前所未有的衝擊。舉例十二世紀意大利旅行家馬可波羅到中國旅遊，並在回國後著有《
馬可波羅遊記》，使歐洲人的眼界有所擴闊。
種種因素都助長了文藝復興的興起。城市在意大利崛起，住有大量新資產階級。他們都
信奉新柏拉圖主義，希望擺脫宗教禁欲主義的束縛，大力保護藝術家對世俗生活的描繪
。與此同時聖方濟各會的宗教激進主義，力圖摒棄正統宗教的經院哲學，歌頌自然的美
和人的精神價值。這時羅馬教廷也在走向腐敗，歷屆教宗的享樂規模，比一般民眾還要
厲害。他們也在保護藝術家，允許藝術偏離正統的宗教... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 [原创]三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊，翻了一下，居然没有关
于三星堆的专篇，感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程，因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写，把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
，这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断，延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山，他念他翁山——碧罗雪山——怒山，宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道，古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进，至
中国西藏和西北（羌塘）一带，寻找盐，后往东北迁移至青海河湟地区，渐至进入山西
盐池融合为华夏族。另一支从越南沿海进入中国中南地区，也是寻找盐，形成了百越族
。任乃强的伟大在于，在没有分子生物学的定性分析之前，他就远见地看到了人类的迁
移路线。这两条路线基本被后来的人类学研究所证实。
在河湟地区的部分羌氐族在甘肃发展之后，必然沿岷江流域进... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 基督徒也該加入吃素狂潮？
當吃素已經不是某些宗教的專利，而是光明正大用科學與環保來宣揚時，
基督徒該是滿心阿們投入吃素的懷抱，
還是該謹慎小心邪說入侵了？
在過去，一講到『吃素』，大家很自然就會想到佛教或一些禁殺生的宗教。
但是，在這些年來，吃素已經越來越不是單純某些宗教信徒的專利，而是變成普世邉
印br />
這很驚人，人類原本肉素皆吃的雜食性行為，突然之間，變成吃素是王道、正道
、甚至是人人都該奉行之道。
當吃素只是某些宗教的信仰內容時，它的影響不會太大；
但當吃速成為一種普世邉樱液涂茖W環保結合時，影響可是超級深遠。
在科學與環保之下，有誰敢違抗？
違抗者，就是不科學、不環保、不愛自己身體、不愛地球。
吃素可以保健康、治百病。
而且，開始使用更好聽的包裝：『生機飲食』、『自然療法』，來大規模擴展。
吃素有益身體健康，吃肉有害身體狀況。
連美國正規的西醫醫學院，也開始開設這方面自然療法的課程，而且各種實驗也開始
出爐，證明確實有其效果。
越來越多正規西醫師也紛紛加入自然療法的行列，生機飲食也慢慢被正規西醫師鼓吹。
其它的催眠、冥想，也都被接納。
吃素可以保護地球，吃肉破壞生態。
所... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 10 犹太与中国不为人知的千年恩怨！
送交者: 力挽狂澜 2016年07月28日21:13:44
于 [军事天地]
唐 玄宗天宝十年公元七百五十一年，阿拉伯帝国阿巴斯王朝的呼罗珊总督阿布和唐朝
的安西四镇节度使高仙芝分别应中亚地方王公的请求而出兵怛罗斯，也就是今天哈 萨
克斯坦的江布尔城。双方在怛罗斯附近的阿特拉赫对峙五天，唐安西军因为葛逻禄部倒
戈而被阿拉伯军队所击溃，这就是历史上著名的怛罗斯战役。怛罗斯战役结 束后，两
万名汉地士兵被俘往阿拉伯地区，这些俘虏中有个名叫杜环的人，他在阿拉伯国家生活
了十多年，直到七百六十二年才从阿拉伯乘坐商船回到广州。回国 后，他把自己的异
域的见闻写成了《经行记》一书，《通典》引述了他这本书中的材料，其中提到了一个
不为当时的唐朝人所熟悉的名字可萨突厥。
在前面的文章中血饮说过，西突厥及其他部分突 厥部族，在怛罗斯战役前一百年被唐
高宗在金牙山一战中打败，西突厥汗国随之灭亡。西突厥残部开始西迁式微后，可萨突
厥逐步摆脱西突厥的统治，在北高加索地 区建立了自己的汗国，一百年后，汗国达到
了鼎盛时期。此时的可萨突厥汗国东接花剌子模，西至第聂伯河下游，北抵伏尔... 阅读全帖 |
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a**********e
发帖数: 147 | 11 週末查經的時候，讀到使徒行傳中關於司提反殉道。我有以下問題
1 司提反為聖靈充滿，也可以行使神蹟。當眾人冒犯聖靈，一哄而上用石頭砸司提反的
時候，司提反為何不用聖靈的能力來行使一個神蹟？！
1) 可以殺人以驪威，比如把全部冒犯聖靈的眾人都當場殺掉，這樣足以體現神的威嚴
。在使徒行傳的第五章中，使徒就使用過聖靈的能力，殺掉了亞拿尼亞同他的妻子撒非
。理論上來說，這樣的神蹟不是做不出來的，但是為何司提反沒有使用聖靈的能力，反
而殉道？
2) 也可以做比較平和一些的神蹟，例如當場出現一個天使，救司提反脫離虎口，從而
不用殉道。可是這樣的事情，也沒有在聖經上發生。為何司提反一定要殉道哦？
2 作為一個快40的中年人，人生也經過不少顛簸。從對於生死的理解上看，個人覺得最
會因為你的死亡而痛心的人，一定是愛你的人。而你因為死亡而與所愛的人分離，生死
永相隔的痛苦也是難以承擔的。其他所謂國家，民族等，在生死考驗之下，都是虛空而
已。我只想在有生之年，照顧好愛我的人，和與我愛的人終生相守，永不分離。其他如
所謂的國家，民族，財富等，都如傳導書所說的那樣，都是虛空。在讀經的時候，很多
人找來網上的標準答... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 禅宗见解
求道的人啊，禅宗的见解中，死活机关明白藏于其中。 参学的人， 要仔细看清。 好
比主人见到客人， 就会有言语的交往。 有的时候依靠外物做不同显示，有的时候全体
作用，还有的时候临机使用喜怒哀乐，或者半隐半显， 或者像狮子王一样高贵， 或者
像象王一样不移。 如果有真正的学道之人就喝他。 先用一个问题把他引出来， 然后
善知识假装不能分辨，便跟着他在境界上和稀泥， 学人如果识得便会喝善知识。学人
在这里如果自以为抓住善知识而不肯放手， 哪就是病的很严重的那一种。这也叫做客
看主。 如果是善知识先不问， 让学人来问， 然后打掉他问题中的执着，学人被夺定
会死命去抓， 这叫主看客。或者还有学人，化一个清净的境界给善知识， 善知识晓得
这是来诳他的，随手就仍到茅坑里， 学人叫好又是一机， 善知识就说，你这个不识好
恶的家伙。这叫做主看主。 另外还有学人，披枷带锁到善知识面前，善知识却给他再
加一些重枷锁， 学人反欢喜，彼此也都不去说透， 这叫做客看客。诸位， 我举这些
例子， 都是在帮你们明辩对错邪正。求道的人啊，你们的思想偏见要放下， 佛法深奥
， 只有真正理解才能脚跟着地。我今天... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 13 达摩大师破相论
达摩祖师著
渝州华岩寺沙门释宗镜校刻
问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？
答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。
问曰：何一法能摄诸法？
答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，
所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死。若了心
修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求，
终无是处。
问曰：云何观心称之为了？
答曰：菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，了四大五阴本空无我；了见自心起用，
有二种差别。云何为二？一者净心，二者染心。此二种心法，亦自然本来俱有；虽假缘
合，互相因待。净心恒乐善因，染体常思恶业。若不受所染，则称之为圣。遂能远离诸
苦，证涅槃乐。若堕染心，造业受其缠覆，则名之为凡，沉沦三界，受种种苦。何以故
？由彼染心，障真如体故。十地经云：‘众生身中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，
广大无边；只为五阴重云所覆，如瓶内灯光，不能显现。又涅槃经云：一切众生悉有佛
性，无明覆故，不得解脱。佛性者，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 14 在现今科技与物质文明都这么发达的时代里，我们该得好好想一想，并问问自己，
这可是个适于人居的好时候？科技使人生活得到改善，人当然认为它是好的，可是我们
也得明白俗语所谓「乐极生悲」的道理——即科学进步虽是好事，不过好事反而也会招
来祸事。
眼前电视就是一个现成的例子。我知道有人会反对我对电视的评语，而说：「法师
，你怎么愈活愈回去了呢？你真是个老古董啊！你太赶不上时代了。」虽然如此，我还
是认为电视对人的生活确实构成了威胁。你可知道，它简直就是一个食人魔。看看现在
的孩子吧！他们不做功课，只会坐在电视机前面，眼睛巴着屏幕，任由电视把他们的精
气神一点一点地吸光榨干。像这样的孩子就跟死了没两样。因为他们已经不懂得怎样学
习做一个好人，只知道看电视。
那么电视到底教了孩子什么呢？就是一切你所能想得出的各种奇怪而颠倒的行径。
他们很少从电视上学到有价值的东西，反而是对那一些邪恶有害的东西，一教便会。这
样一来，不出多久，他们就会学遍一切人所能干得出来的坏事了。
在电视尚未发明以前，这个食人魔是收音机，它也会吸干人的精气神。在收音机流
行的时代，人的耳朵老是黏着收音机，把什么都给忘了。忘了吃，... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 15 宣化上人是佛教界的高僧大德，他不仅在宗教修行上高深莫测，而且文化知识非常渊博
。宣化上人不仅孜孜以求于佛教修行，而且非常关心人类的未来命运，并对世俗社会的
良性发展提出了众多中肯的意见。宣化上人遗留给世人许多关于未来的预言，上人于
1995年圆寂，然而他的一些预言在他去世不久就迅速成为现实，还有一些预言如今已经
能够发现一些端倪了。下面就是上人的几大预言，百草止水特作编辑和浅析。
其一，预言非典。
我们知道，非典爆发于2003年。然而，1992年8月12日，宣化上人在美国南加州洛
杉矶金轮圣寺进行弘法时，当他谈到同性恋容易招致艾滋病时，就提到将来会有一种比
艾滋病还厉害的肺炎病。他说“这种肺炎病一生出来，比爱死病还厉害。这种病，两个
人互相握一握手，也会传染到，对面讲一句话，也会传染到。不但一般人没有办法救治
这种的病，就是医生、护士也没有法子避免。不但没有法子避免，戴口罩也不行，甚至
于身体一触到也会传染这种病；不但身体会染，连空气里头都会传染。这一种病，比原
子弹还厉害，比氢气弹还厉害，所以说这就是一种瘟疫劫。”非常可惜的是，宣化上人
1995年就返回极乐世界了。否则的话，当200... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 16 宣化上人预言《人类的未来》
上
早于十多年前(一九八五年)，宣化上人即能预知现今电视、通讯、传播媒体以及基
因工程等，其所产生之诸多社会问题。于下面宣化上人的开示中，能令佛弟子处在现今
混乱与堕落的社会中，抓住修佛前进的方向，也能令您菩提智开。
科学的进步和物质的便利，对人来说，其实并不是好处。它的好处是有漏的，不究
竟的，而智慧才能究竟圆满地利益整个世界。以道德做为前导的思想和意念，才会对所
有的人类有益无害。
在现今科技与物质文明都这么发达的时代里，我们该得好好想一想，并问问自己，
这可是个适于人居的好时候？科技使人生活得到改善，人当然认为它是好的，可是我们
也得明白俗语所谓“乐极生悲”的道理--即科学进步虽是好事，不过好事反而也会招来
祸事。
眼前电视就是一个现成的例子。我知道有人会反对我对电视的评语，而说：“法师
，你怎么愈活愈回去了呢？你真是个老古董啊！你太赶不上时代了。”虽然如此，我还
是认为电视对人的生活确实构成了威胁。你可知道，它简直就是一个食人魔。看看现在
的孩子吧！他们不做功课，只会坐在电视机前面，眼睛... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 18 更多Osifu开示请进：www.osifu.net
http://groups.wenxuecity.com/groups/bbs.php?act=bbslist&gid=189
Osifu 07:38:35
(heart)
昨夜又是一夜无眠。
宇宙智能中心、宇宙能量中心、宇宙信息中心、宇宙密码中心、宇宙中心智囊团很多新
词匯在Osifu与宇宙智能中心交换能量、信息、密码时不断闪烁。
宇宙智能中心是宇宙智慧能量总体的核心，“她”不是一个人，不是一个物，不是一个
神，也不是宙祖、神祖、天祖、佛祖、道祖、仙祖、圣祖、真祖、星祖、人祖等高维次
生灵。
Osifu试图用尽可能现代、科学、直白、简洁的语言给你解释宇宙的真相。
因为很多宇宙信息的表达在地球人语言中找不到合适的词匯，Osifu只能尽可能做到精
准。
Osifu用到的词，你们的理解和Osifu并不完全相同。比如，Osifu说“苹果”这个词的
时候，每一个人对苹果的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、喜恶、认知等是各不相同的
，一万个人眼里有一万个苹果。
莫说用词语“苹果”来表达，就是Osifu拿一个苹果放在一万个人的面前，这一万个人
眼中的... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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w*****o
发帖数: 209 | 20 推荐一下这个平行世界系列科幻小说三部曲，这是第二篇
和本版关系呢，就是作者宝树是北大毕业滴，现在比利时
前几个月轰传网上的三体同人作品《三体X》也是他的作品
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 我和时间有个约会by宝树
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 22:51:26 2011, 美东)
我和时间有个约会
一
白雾如轻纱，笼罩在湖面上，青碧的湖水如同纯净的琉璃，闪着点点波光。几艘采菱的
小舟划过，在湖上泛起温柔的涟漪。远处，湖边的江南民居在薄雾中若隐若现。这个逝
去一个多世纪的世界，如同宁谧地沉睡在历史深处一样恬静。
我站在烟雨楼头，出神地眺望着这陌生而又熟悉的画面。
是的，我又回来了。在几乎一模一样的时间，返回一模一样的地点，来赴一个不知道是
否存在的约会。
所不同的是，我身边多了一个一脸严肃的中年男人——范博士。
“差了0.000……3微秒。”范博士摇摇头说，我没听清楚是几个零，但看上去差别很小。
“有希望吗？”我急切地问。
范博士黯然摇了摇头：“几乎不可能，除非他们也... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 2012 | 21 三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊，翻了一下，居然没有关
于三星堆的专篇，感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程，因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写，把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
，这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断，延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山，他念他翁山——碧罗雪山——怒山，宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道，古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进，至
中国西藏和西北（羌塘）一带，寻找盐，后往东北迁移至青海河湟地区，渐至进入山西
盐池融合为华夏族。另一支从越南沿海进入中国中南地区，也是寻找盐，形成了百越族
。任乃强的伟大在于，在没有分子生物学的定性分析之前，他就远见地看到了人类的迁
移路线。这两条路线基本被后来的人类学研究所证实。
在河湟地区的部分羌氐族在甘肃发展之后，必然沿岷江流域进入四川盆... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 22 阮元家庙隋文选楼今起开放
2011年12月 28日
扬州网记者 王蓉 文/图
今天上午，备受市民关注的隋文选楼正式对外开放。隋文选楼位于毓贤街8号阮元
家庙的扬州学派纪念馆二期内，记者昨在现场探营时看到，扬州学派纪念馆的复建、布
展工作已经全部结束，即日起将向市民免费开放，自此，扬州又多了一处文博景点好去
处。
阮元情系隋唐学者曹宪
打造隋文选楼
位于毓贤街的阮元家庙赫赫有名，隋唐时期，学者曹宪曾经在此处讲学，并以《文
选》教授弟子。故后人将其居住的巷子成为“文选巷”。
清朝嘉庆年间，清代学者阮元遵其父遗志，于扬州旧城毓贤街家庙西建文选楼，楼
下为私塾，楼上祀奉隋秘书监曹宪，以唐李善等配之，署名“隋文选楼”。隋文选楼用
以藏书，所辑书名《文选楼丛书》，摆放有阮元收藏的金石书画以及大量的藏书。根据
《文选楼藏书记》记载，仅当时称得上善本的书就有两千五百多部。
可惜的是，隋文选楼在咸丰年间（1853年）遭到兵匪的劫掠，里面的大量藏书被偷
走。
隋文选楼展示扬州学派非凡成就
记者昨在现场看到，隋文选楼位于阮元家庙的西侧北端，古色古香的外立墙面与周
围的其他建筑融为一体，门前一副对联，上书：“... 阅读全帖 |
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x*****d
发帖数: 427 | 23 弦论通俗演义
第十章 第二次革命：D膜
第一节
李淼
1994年年中到1995年年底这一年半中，新的发展令人眼花缭乱，从
一开始的场论中的一些非微扰的严格结果，到弦论中的对偶再到D
膜，流行变了几次。当威顿的关于弦论的对偶的文章以及施特劳明
格的工作（下一章中介绍）出现后，弦论界有相当一部份人研究弦
论紧化后的对偶，得到许多结果，特别是四维的N等于4和N等于2的
弦论得到比较多的研究。
这些研究，和我们前面介绍的一些有着极大超对称的弦论对偶一样，
依赖于一个重要假定，即一些保持一些超对称的膜的存在，特别是
一些带有雷芒反对称张量场的荷的膜。我相信，当大家一窝蜂地追
逐弦论中的各种对偶时，一定有一些人在考虑如何能更有效地研究
各种膜以及它们的动力学，因为到那时为止，膜仅仅作为超引力理
论中的解存在着。至于膜的动力学，人们也只能满足于膜的低能行
为，那些零模激发。即便如此，当多个膜一同存在时，重要的低能
膜也被遗漏了。泡耳钦斯基在95年十月份的文章，真象平地一声雷，
改变了局面。
事实上，早在1988年，研究带雷芒荷的膜的主要技术和概念已经被
泡耳钦斯基和他的学生发现，只不过被大家忽略了许 |
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x*****d
发帖数: 427 | 24 弦论通俗演义
李 淼
第十一章 弦论中的对偶 （续）
第一节
李淼
94年中最为轰动的事情是塞伯格－威顿的工作，上了纽约时。当年
的胡耳－汤生的工作虽然后来发生了很大的影响，当时却被忽略了。
第二年威顿关于弦论对偶的工作再次轰动理论界，这样，以前跟着潮
流研究塞伯格－威顿工作的人自然接着研究四维弦论中N等于2的超弦
的对偶。在泡耳钦斯基提出D膜就是带雷芒荷的孤子之前，这在很大程
度上主导了当时的超弦研究。
现在我们回过头来介绍这个方面的部分工作。在第九章中我们介绍的
超弦对偶涉及的超对称最少含有16个生成元，相当于四维时空中N等于
4的超对称，如杂化弦紧化在四维环面上，这个理论对偶于IIA理论紧
化在K3流形上。其实，超对称的生成元越少，动力学就越复杂，我们
了解的就越少。接下来我们感兴趣的就是四维的N等于2的理论，我们
已经看到，在场论中，这样的超对称理论已经有相当复杂的动力学，
如不平凡的模空间，等等。
其实，斯特劳明格95年的四月份的重要文章虽然受到塞伯格－威顿的
工作的影响，却没有直接受到当年三月份威顿的关于弦论中对偶文章
的影响，尽管他在文章中提到威顿的工作。斯特劳明格所用的 |
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y****z
发帖数: 1635 | 25 作詞：李宗盛
作曲：李宗盛
編曲：Chris Babida
養幾個孩子是我人生的願望 我喜歡他們圍繞在我身旁
如果這紛亂的世界讓我沮喪 我就去看看他們眼中的光芒
總有一天我會越來越忙 還好孩子總是給我希望
看著他們一天一天成長 我真的忍不住要把夢想對他講
總在他們的身上 看到自己過去的模樣
對自己、對人生、對未來的渴望
他們是我的希望 讓我有繼續的力量
他們是未來的希望 所有的孩子都一樣
他們是未來的希望 但願我能給他一個最像天堂的地方
依稀記得他們出生時的模樣 我和太太眼裡泛著淚光
雖然他長得和我不是很像 但是朋友都說他比我漂亮
毫無意外我真的越來越忙 還好孩子總是給我希望
如果能夠陪著他們一起成長 生命裡就算失去一些別的又怎麼樣
雖然我難免還是會想 這樣的歌很少人會欣賞
這一首歌無關兒女情長 只獻給我家那兩個可愛的姑娘
他們在我心裡最柔軟的地方 雖然我總是身在遠方
我生命裡美好的一切願與他們分享
×××××××××××××××××××××××××××××××
上大学的时候，第一次听到这首歌。
那时候虽然喜欢不少李宗盛写的歌，但对他自己唱的那些还基本无感//其实现在也不怎
么感冒。
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l*******n
发帖数: 1328 | 26 【9月查经】以西结书4：先审判耶路撒冷圣殿的异象 （8-11章）
神这次在以西结面前现身，其光辉与他蒙召的记载相似（结一26～27）。在两个情况下
，都用上了刺目的火光，闪亮的金属或琥珀金的形容。神的荣耀出现，就是为显示祂的
公义，祂是忌邪的神。
以西结在异象中看见圣殿时的景象(八章)：
一、 偶像──这偶像是「触动主怒」的，按照十诫的第二诫，任何作为崇拜对象
的形像，都能惹动耶和华忌邪的心
二、 画像屋──这是供奉异教图像的房屋
三、 敬拜搭模斯和日头──搭模斯是巴比伦的幽冥之神。「廊子和祭坛中间」：
是祭司们向神祷告的地点 （参珥二17），被认为是极神圣的地方；但在这里人们却背
着祭坛向太阳伏拜，所以此举称为最可憎的事。
主因此要审判以色列，主让以西结看到审判以色列拜偶像的异象（九章）
「耶和华对他说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，
画记号在额上。”」「我耳中听见他对其余的人说：“要跟随他走遍全城，以行击杀。
你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。」「要将年老的、年少的，并处女、婴孩和妇女
从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 27 天下衮衮诸公，政治、经济，皆曹随萧规，碌碌无为。天下英雄唯操耳，重庆方面，不
甘平庸，连续出手！
众所周知，苏联的新经济政策是夭折了，然而，重庆在走一条较全国各地都要激进
的发展道路，完全可以称之为，西部大跃进，成了，薄书记走出了一条新计划经济的路
子。败了，重庆将走入天下未乱渝先乱的地步。
所谓重庆的新经济政策，可以归结为，把农民从土地上通过激励、诱导加半强制的
方式“解放”出来，进入城市打工，政府对于其中一部分人，提供公屋，然后，利用这
些充足的土地、人力，政府用全产业链模式，引进加工贸易，和沿海竞争，从而获得利
税，政府继续投资，走上良性循环的道路。投资商不缺土地，人手，工人不缺工作和住
房(哪怕是租的)，政府不缺税收，一个社会主义天堂在重庆就建成了。
这是我阅读胡舒立等采访重庆市长黄奇帆的印象，黄谈锋甚健，重庆的户籍改革，
公租屋政策、土地制度改革，新型加工贸易区，西部金融中心等都涉及。不能小看薄书
记，他还真找到了自己的周恩来，自己的想法，有一个人去落实，这个人现在是黄市长。
如果你分开这些政策，你都会觉得匪夷所思，但是，如果你结合起来看，这是一盘
很大的棋，大部分重庆的农民... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 28 公元二零零三年四月二十三日，就是美英联军驾驶着装甲车于九日在巴格达市心的广场
上唆使一小撮人推倒萨达姆像的后两星期，我独在御花园内徘徊，遇见内宫总管，前来
问我道，“将军可曾为萨达姆写了一点什么没有？”我说“没有”。他就进谏道，“将
军还是写一点罢；萨达姆垮台后充斥世界舆论的就只有亲美派的文章了。”
这是我知道的，凡我志同道合的暴君，大概是因为往往不得善终之故罢，行情近
来就甚为寥落；然而在这样的形势艰难中，毅然决然地扛起了反美帝国主义大旗的就只
有他。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于垮台者毫不相干，但在苟延残喘者
,却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓 “ 绝地反击 ” ，那自然可以得到
更大的安慰，—— 但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。美国人的狂轰滥炸，惊惧在我
的噩梦，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。
而此后几个所谓民主人士的阴险的论调，尤使我觉得绝望。我已经出离愤怒了。我将深
味这独裁者的最后的疯狂；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就
将这作为苟活者... 阅读全帖 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 29 新浪不错么，这种文章也敢上推荐页。
后面的网友回帖也很劲爆么。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_630e8a770100pa9d.html
【雪珥专栏“天子脚下的特区”10】
大清国抗灾
“民为邦本，食为民天。”在一场200年不遇、死亡过千万的大灾面前，却没有伴
生大规模的社会动乱，究竟是什么令大清帝国躲过了这致命的挑战？
【雪珥公告】雪珥博客所有文字，可供任何非商业性质之博客、微博、论坛等任意转载
，但需注明出处。未经雪珥本人书面许可，任何报刊不得擅自转载，敬请自重。“雪珥
传播”已经中国国家商标局注册在案，为维护雪珥及相关合作媒体之合法权益，对任何
侵犯雪珥商标权、著作权之行为，雪珥传播之法律团队将予以追究。谢谢理解。雪珥信
箱：s*******[email protected]
天津城被大量的灾民和大量的赈灾粮填塞得满满的。
灾民们操着南腔北调，除了来自直隶本省的，也有不少来自山东、河南、山西、陕西等
地。而赈灾粮则是因为交通的问题，无法及时输送到各地，大量积压在天津，“米至天
津竟为止境”。
从1876-1878年，整整三年，包括直隶在内，整个华北... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 30 最近在网络论坛看人论“忍”，论得挺好，加以整理，连带着我自己在“忍”这个问题
上的认识，以《为善而忍苦者，才有真幸福》为题，发表出来。
一、胯下之辱和孺子可教是两种级别的忍。
宝剑，不但有硬度，还有韧性，这个“韧”和人性中的“忍”是内涵是相通的。宝剑的
韧性有品质区别，人心灵中的“忍”性，也有层次不同的内涵。《史记•淮阴侯
列传》所载，佩剑韩信不与顽劣年轻人赌命，从其胯下爬过，留下“胯下之辱”的典故
。与此不同，《史记•留侯世家》还留下“孺子可教”的另一则典故，记载了张
良承受黄石公老人刁难后得《太公兵法》的历史故事。这两种忍性不同。
韩信受“胯下之辱”这种忍，在当时被嘲笑为懦弱无能，可后来却因此得到了被刘邦登
坛拜将，成为汉王手下大将军的机遇。由此可知，这种忍是人的一种大丈夫的刚强品质
的韧性：能屈能伸，人生目标舍小求大，遭遇阻挠先退一步，于是挑衅少年得以活命，
韩信则没有像《水浒》里的杨志那样成为牢中囚犯。这种忍属于儒家“小不忍则乱大谋
”的有志之士的有求之忍，最终死在吕后手上。
张良“孺子可教”这种忍，却是放下自我的无求之忍，因而成为得道之士。张良，战国
... 阅读全帖 |
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o*z
发帖数: 1078 | 31 小一号的赖昌星在加拿大。。。
姜维平/企业的很多老板，由于得罪了薄熙来或者与他的党内对立派关系密切，被打成
了所谓的黑社会，这是精于政治权术的野心家薄熙来一举多得的壮举，既可以杀一儆百
，震慑反对他的官员和企业家，又可以堂而皇之地掠夺他们的财富，喂饱跟随他徇私枉
法的死党，或政治上用得着的权贵，而且还能收买人心，忽悠出民意，为十八大争得更
高位置奠定基础，由于他操控了媒体，强奸了民意，又以严酷的镇压手段把被害人投入
了监狱，封住了知情者的嘴巴，所以，鲜有活生生的内幕披露出来。特别是“亮点茶楼
”老板常亮夫妇被重庆警方从海外引渡回国之后，更是震撼了世界，重庆进入了文革式
的红彤彤的鸦雀无声，万马齐喑的新时代，伴随着天空出现的“紫气东来”的奇景，“
薄泽东”和“重庆模式”如同红太阳笼罩了大地，仿佛中国倒退了整整三十年。 www.
iask. ca
然而，财富仅次于彭治民的亿万富豪，重庆俊峰集团老板李俊却神奇地从红色恐怖里逃
了出来，在某国通过电话向我披露了重庆打黑“黑打”的内幕，这是惊天动地的大案，
也是催人泪下的故事
我怎样认识了李俊? 家园网多伦多,toronto.iask.ca
这一... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 32 七月以來神州大地雨水連連，不是暴雨就是冰雹，各地一片澤國。水蛇之年，蛇妖興風
布雨，這看似大自然的力量，但如果透過歷史，掌握政治風水學，其實也是有跡可尋。
四川昨日發布最高等級的紅色暴雨警報，全省大部分地區降雨量超過一百毫米，雅安地
震災區以及北川地震遺址，幾乎被水淹沒，而江油一座橋樑被洪水沖毀，多輛汽車被沖
走，人員傷亡慘重。水蛇之年，但凡與水沾邊的省市，今年難免有洪澇之災，早前湖南
湖北江西，如今輪到四川。四川境內有四條江，相當於有四條水蛇，進入雨季之後，這
四條水蛇頻作怪，蜀地暴雨傾盆，氾濫成災。
值得關注的是，每逢水蛇之年，首都亦是水災綿綿。昨日京畿一帶到處暴雨，不少路段
被淹，造成全城交通一片混亂。時光倒流六十年，同樣是水蛇年的一九五三年，北京地
區的降雨量比常年偏多七成左右，多處河堤崩塌。一八九三年時，北京城內「無室不漏
，無牆不傾。東舍西鄰，全無界限。而街巷至結筏往來」，「永定、左安、右安各門，
雨水灌注不能啟閉，行旅斷絕，一切食物不能進城」。
甲午之年戰爭高危
中國風水學亦稱為東方神秘主義，古時諸葛亮行軍打仗用兵如神，很重要的原因是掌握
風水學，上知天文，下知地理，眼觀... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 33 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 六四亲历者：难忘“六·四”(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 31 19:07:29 2015, 美东)
1989年6月3日早晨，我从睡梦中醒来，随手打开收音机开关，准备收听英国广播公司
BBC的新闻广播。突然，收音机里传出的声音使我吃了一惊：“中国军队身着便装向北
京市内开进，沿途遭到老百姓的阻拦，没能到达天安门广场……”
一切仿佛早就在意料中，但真正发生了，还是让人感到十分震惊。我既为老百姓能再次
阻挡军队而高兴，又为政府几个星期来的一意孤行而气愤。那一幕幕让人无法忘怀的情
景，不由地又浮现在眼前……
4月15日傍晚，电视台突然报道说：胡耀邦逝世了。这一令人难以置信的消息，像一根
导火线似的，一下便点燃了埋藏在大学生心中的种种怨愤。几乎是一夜间，各种悼念的
大字报就贴满了北大、人大等几所大专院校。就连中央党校这样正统的地方，也没能保
持沉默：大礼堂前贴出了很多对联、诗歌和杂文，虽然出自不同的作者，却都表达了同
样的心愿：沉... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 34 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 35 据台湾《苹果日报》报道，香港《忽然1周》发现“影剧”圈又变成“淫聚”圈，指“已婚歌王”因为身家缩水、周转不灵，以1千万元港币代价，背著老婆下海，到新加坡卖肉陪富豪玩1星期。
根据该刊描述，华仔早年投资“天幕”电影公司失利赔钱；张学友受“雷曼兄弟”风暴，惨赔1亿多；Eason则是为卷入贪污案的父亲花大钱打官司。3人所属唱片公司对这八卦都不回应，觉得太夸张，华仔电影1部接1部，张学友和Eason巡演唱不完，怎么可能为几百万令吉卖身。
无线幕后人公开第二波卖淫女星名单，无线花旦赫然“入围”。甚至连已婚歌王，以及专演男警的Man男星也入“花名册”。
据最新《忽然一周》报道，被“点名”的女星身份简直是呼之欲出，从“蛇腰女”到“姣旦”....
徐子珊、佘诗曼及陈法拉均由选美入行，也是无线花旦。对于娱圈性丑闻第二波，她们反应各异：
●徐子珊自言从来无人找她出席饭局。
●陈法拉划清界线拒回应。
●身在无锡拍剧《带刀女捕快》的佘诗曼，其经理人也拒绝回应。
除此，圈中三大女淫媒的身份也曝光，她们本身是艺人的经理人。
第二波被包名单出炉
‘姣旦’
贵为无线花旦，“姣旦”曾经被男人骗财骗色，还抢人老公，搞到神... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 无线幕后人公开第二波卖淫女星名单，无线花旦赫然“入围”。甚至连已婚歌王，以及专演男警的Man男星也入“花名册”。
据最新《忽然一周》报道，被“点名”的女星身份简直是呼之欲出，从“蛇腰女”到“姣旦”……
徐子珊、佘诗曼及陈法拉均由选美入行，也是无线花旦。对于娱圈性丑闻第二波，她们反应各异：
●徐子珊自言从来无人找她出席饭局。
●陈法拉划清界线拒回应。
●身在无锡拍剧《带刀女捕快》的佘诗曼，其经理人也拒绝回应。
除此，圈中三大女淫媒的身份也曝光，她们本身是艺人的经理人。
根据该刊描述，华仔早年投资“天幕”电影公司失利赔钱；张学友受“雷曼兄弟”风暴，惨赔1亿多；Eason则是为卷入贪污案的父亲花大钱打官司。3人所属唱片公司对这八卦都不回应，觉得太夸张，华仔电影1部接1部，张学友和Eason巡演唱不完，怎么可能为几百万令吉卖身。
第二波被包名单出炉
‘姣旦’
贵为无线花旦，“姣旦”曾经被男人骗财骗色，还抢人老公，搞到神憎鬼厌！
受过多次教训，“姣旦”由去年开始认钱不认人，将所剩无多的青春，用来箍实大陆富豪。
虽然大陆富豪年纪大到可以做她的阿爸，但胜在出手阔绰，平日到港打理生意，定必顺道坐直昇机... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 在发现“哇！”信号整整过去35年后，人类将向出现这一令人迷惑的信号的最初宇宙方向发射信息作为回复。
据美国媒体报道，美国国家地理频道将与阿雷西博天文台合作，计划将所收集的网友对外星人的推特留言于本月15日发射到宇宙，以回复疑似外星人信号。美国国家地理频道称，我们希望外星人的科学家――如果真的存在的话――比我们运气好，能够解密人类的答复。
网友想说的话，都会编进信息里发射到太空
国家地理频道日前表示，所有在美国东部时间6月29日20时至30日3时（北京时间6月30日8时至7月1日15时）之间撰写加了#ChasingUFOs（追踪UFO）这一主题标签的推特留言都会被汇编成一条信息，国家地理频道将此次推特活动与该频道的新系列节目《追踪UFO》的首播安排到了同一天。而在8月15日，在发现“哇！”信号整整过去35年后，人类将向出现这一令人迷惑的信号的方向发射信息。
国家地理频道女发言人克丽斯廷?蒙塔尔巴诺说：“我们正与阿雷西博天文台合作寻找加密发射这一信息的最佳方式。之前发射的信息注重简单，而这一则更侧重于创建一个复杂但显而易见的形式，希望能从其他随机的、自然噪音中凸显出来。”
什么样的信息将被... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 中年，突然变得好遥远!最新研究发现，53岁才是中年的开始，较以往认为41岁就是中年人，晚了足足12年。而这12年的「青春」，则全拜预期寿命延长，以及生活方式更健康所赐。
英国个人护理服务供应商，访问了2,000名成人，发现：
.约75%认为「年轻」和「年老」的界线变得越来越模煳
.约80%觉得「中年」变得难界定
.约80%认为「中年」关乎心态而非肉体
.逾50%甚至认为已没有「中年」这回事
.50岁以上受访者当中，接近50%未有「人到中年」的感觉
.踏入50岁而觉得进入人生新阶段的人，比30岁或40岁的人多两倍
.84%认为心境很重要，认为自己年纪大，感觉自然会变老
.84%指快乐直接影响健康
.受访者认为老了之后，最可怕的是生病和记性差
生活健康保青春
调查员指出：「现今的人对『变老』的态度改变了，年纪对心境的影响，越来越小。健康的生活模式有助人心境青春，踏入50岁也不觉得老。」
人到中年征兆
1)讨厌酒吧喧闹，宅在家里好过夜蒲
2)不明白「年轻人」的谈话
3)抱怨周身痠痛，弯腰会呻吟
4)需要午睡
5)完全说不出流行乐队或流行榜上歌曲名字
6)搞不懂怎操作平板电脑和网络电视
7)觉... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 22日上午，山东省济南市中级人民法院在其人民网官方微博发布了薄熙来受贿、贪污、滥用职权案判决书全文。判决书约5万字，全文如下：
山东省济南市中级人民法院刑事判决书
（2013）济刑二初字第8号
公诉机关山东省济南市人民检察院。
被告人薄熙来，男，1949年7月3日出生于北京市，汉族，研究生文化，原系十七届中共中央政治局委员，曾任辽宁省大连市人民政府市长、中共大连市委书记、中共辽宁省委副书记、辽宁省人民政府省长、商务部部长，中共重庆市委书记，第十一届全国人民代表大会代表（2012年9月28日被依法终止代表资格），户籍地北京市东城区新开路胡同71号，住重庆市渝中区中山四路36号中共重庆市委3号楼，因涉嫌犯受贿罪于2012年9月29日被逮捕，现羁押于公安部秦城监狱。
辫护人李贵方、王兆峰，北京德恒律师事务所律师。
山东省济南市人民检察院以鲁济检公二刑诉[2013]12号起诉书指控被告人薄熙来犯受贿罪、贪污罪、滥用职权罪一案，于2013年7月25日向本院提起公诉。本院遵照最高人民法院指定管辖决定于2013年7月26日立案受理，并依法组成合议庭于同年8月14日召开庭前会议，8月22日至26日公开... 阅读全帖 |
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B*******e
发帖数: 691 | 41 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 42 【四、五年前玩大航海时代 Online 时候写的东西，大航海时代的铁杆粉丝，前网页游
戏《海洋时代》买买提第二商会会长（或者是第三商会，反正就是给第一商会打杂的，
呵呵），看到板斧贴得板鸭的精华区，转贴一下，似乎不全了，有多少贴多少吧，那时
候写的东西比较幼稚，谬误多多，多多指教】
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+++简单目录+++
【1433年的欧洲 】
【1433年左右的欧洲地图】
【挑战博哈多尔角】
【葡萄牙人的世纪（1）】
【附：加那利的名称】
【马德拉群岛】
【传说中的国度】
+++++++++++++++
"启帆！"
时间从1433年开始。这一年，郑和完成了他一生中的最后一次远航，或者更准确的说，
郑和在他最后一次远航中完成了他的一生，因为他在这次航行的归途中客死古里（现在
印度南部西海岸的科泽科德），从这一年起，中国便黯然的退出海洋，退出了即将来临
的大航海时代。但是，在欧亚大陆的另一端，故事的主角们正急不可耐的等待着这个时
代的到来。
【1433年的欧洲 】
四年前，一个女人拯救了骄傲的法兰西人（这个称呼才刚刚出现），但是两年后... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
hhaoer (hhaoer) 于 (Sun Oct 17 19:26:26 2010, 美东) 提到:
关羽死后，荆州没了。刘备一意攻吴，而诸葛不赞成。我有个疑问，诸葛的隆中对，关
键就在于刘备必须拥有荆蜀两地方能最后恢复汉室。现在荆州没了，诸葛的战略基础没
了，他为什么不同意攻吴那？更何况以前蜀汉占荆州，不管怎么样在道义上欠了东吴。
因为你自己说得暂借。在那个师出要有名的年头，蜀汉之前霸着荆州道义上亏了东吴。
那现在刚好东吴砍了关羽，刘备乘此借口在夺回荆州，那么道义上就完全不欠东吴了。
我觉得，刘备打东吴这个时候刚好，名正言顺。但是可以做出全灭东吴动向，但是底线
是抢回荆州就行。至于在往后，从东吴手里在抢什么，那就看荆州夺回后各方面的形式
变化了，包括东吴，曹魏等等。我想如果诸葛也支持刘备打一个有限度的攻吴战，那么
刘备就有可能都没必要亲征了。在汉中盯着曹丕，刘备跟曹操一个级别的，曹丕有刘备
盯着，估计不敢大动作的乘着机会去背后攻汉军。攻吴的汉军，拿下荆州然后跟孙权谈
判或者再打，以打代谈，虚... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 44 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29095
高 华
◇ 一本奇书
雷光汉的未刊书稿《我的中国心结：一个中国知识分子的苏联流亡记》是一本奇书
，这是一位为躲避文革中“一打三反运动”的镇压，于1970年“外逃到苏联”的前北大
历史系毕业生在苏联中亚地区飘泊沉浮的实录。二十世记以来，虽然中国人写的旅苏观
感为数可观，但称的上是名篇的却不多，只有20年代瞿秋白的《饿乡记程》和《赤都心
史》、30年代初曹谷冰的《苏俄视察记》和胡愈之的《莫斯科印象记》等。及至郭沫若
1946年的《访苏记行》和1952年的刘白羽的《莫斯科访问记》，已完全落入程式化的俗
套，无一不是对苏联新制度直白的赞美。建国后的访苏游记写得好的也是曲指可数，给
我留下较深印象的只有尚未结集，发表在1957年春《文汇报》上徐铸成的访苏游记，从
中多少能捕获一些苏共二十大后苏联社会的变化（1975年我曾拿着介绍信在南京图书馆
逐日翻看1957年的《文汇报》，时间一长，警惕性很高的管理员觉得不对头，就打电话
到我单位进行调查，结果很快就禁止我再看了）。另... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
rotvap (湖南神策军) 于 (Sat Jul 9 05:16:07 2011, 美东) 提到:
我比较赞同euclid2003的看法，我们不能用今天的眼光去看待古人。
“种族清洗”绝对不是解决问题的方法，一来很难做到，二来就算你做到了真的把哪个
游牧民族给清洗掉了，但是东北，蒙古高原， 西北往往是多个民族组成。等你干掉了
这个，那个又起来了，除非你能一下子把北方各个少数民族全部杀干净？举个例子，唐
太宗灭了东突厥（虽然并不是把所有的东突厥人都肉体消灭），牛B吧？但是本来东突
厥的小弟薛延陀又起来造反了，唐朝还不得不依靠原来的东突厥归降的部众去当炮灰。
再往前看，突厥本来其实是柔染的小弟。再举一个例子,唐高宗灭了高句丽（同样
，不是完全肉体的消灭），但是马上在原来的高句丽旧地兴起了靺鞨，后来又衍生出女
真。女真对中原王朝的影响，我就不必说了。
有同学提到了清灭绝了准格尔部，这个不错。但是难道这就解决新疆问题了？后来的阿
古柏，和现在的东突呢？
应该看到的一点是，在古代希望农耕的汉民族长时间的... 阅读全帖 |
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l****w
发帖数: 515 | 46 http://www.jllib.cn/ffy/2e2p.htm
原文链接里面还有很多图片
三个皇帝与两座皇宫
图/文:冯方宇
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皇帝的返乡
公元1375年4月，一如既往的春意浓浓，47岁的朱元璋衣锦还乡，带着开国者无限
的自豪，朱元璋脸上春风得意。此次回乡，阵容庞大，仪仗齐全，俨然是真龙天子的威
仪。这是他征战多年，当上皇帝后的第一次反乡，次行的目的是祭扫父母的陵墓，还要
亲自视察中都皇宫的修建状况。
车驾进入洪武门，踏上洪武街，横穿云霁街，进入大明门，两旁的部府建筑仍在做
最后的紧张施工。穿过宽阔的凸字形广场，入承天门，正式进入紫禁城，再经端门，过
外金水桥，来到了午门前，朱... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 47 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 48
难道欧阳修也被棒子洗脑了？
高麗
高麗，本扶餘別種也。地東跨海距新羅，南亦跨海距百濟，西北度遼水與營州接，
北靺鞨。其君居平壤城，亦謂長安城，漢樂浪郡也，去京師五千里而贏，隨山屈繚爲郛
，南涯浿水，王築宮其左。又有國內城、漢城，號別都。水有大遼、少遼：大遼出靺鞨
西南山，南曆安市城；少遼出遼山西，亦南流，有梁水出塞外，西行與之合。有馬訾水
出靺鞨之白山，色若鴨頭，號鴨淥水，曆國內城西，與鹽難水合，又西南至安市，入於
海。而平壤在鴨淥東南，以巨艫濟人，因恃以爲塹。
官凡十二級：曰大對廬，或曰吐捽；曰鬱折，主圖簿者；曰太大使者；曰帛衣頭大
兄，所謂帛衣者，先人也，秉國政，三歲一易，善職則否，凡代日，有不服則相攻，王
爲閉宮守，勝者聽爲之；曰大使者；曰大兄；曰上位使者；曰諸兄；曰小使者；曰過節
；曰先人；曰古鄒大加。其州縣六十。大城置傉薩一，比都督；餘城置處閭近支，亦號
道使，比刺史。有參佐，分幹。有大模達，比衛將軍；末客，比中郎將。
分五部：曰內部，即漢桂婁部也，亦號黃部；曰北部，即絕奴部也，或號後部；曰
東部，即順奴部也，或號左部；曰南部，即灌奴部也，亦號前部；曰西部，即消奴部也。
王... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mitcoin (米特币), 信区: Military
标 题: 一些中文、英文，音义都相似的词汇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 00:56:05 2014, 美东)
焙bei4: Eng. bake, 古之部，just a 轉 away from -k in Wang Li's systems.
陋lou4: Eng. low
擰ning2: Eng. wring [if wr were n would match] e.g., wring dry
民min2, {Cantonese, Mandarin]: Eng. people: man
賠pei2: Eng. pay, 費, 費:fee! ...free...
設S. Min. set [siat]: Eng. set [up]; Setting: 設定!
殺Cant. etc. saat: Eng. -cide (suicide...)
毒Hakka: tuk: Eng. tox[ic]
割S. Min, etc. got: Eng. cut... 阅读全帖 |
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