j*****6
发帖数: 1059 | 1 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 2 第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分；启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告（prophecy）宣示出来，故启示论包括末世论，但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧，而后者着重快发生之事的程序；前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉，后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示；前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示，后者则以不同的文学特色（如象征文学，异象与异梦，寓
言与数字）描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题，只因古今诠释末世论之
学说纷纭，学者各持己见，致信徒难所附从，有些就裹足不前，不敢涉猎，遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮，尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
，进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前，“那站在河水以上，穿细麻衣的对但以理说：你只管去，因为这话已经隐藏封
闭，直到末时”( 但12:9）的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究，末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活，因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今，已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教（说一切有部除外），因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了，遗留下来的至多是一两部经典论著，甚至
只是片言断语。然而，南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献，而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家，我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团，使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 4 何新世界史札记：基督教也有一部伪史（1）
基督教的起源：本来是亚洲人的宗教
【中国人对基督教有很深的误解】
中国学术界至今几乎完全无知于世界历史的真相，特别无知于基督教的历史真相。
多数中国人以为基督教是统一和唯一的，并且是西方人即欧洲人原创的宗教。
多数中国人（包括学术界）不知道基督教起源于亚洲。
中国人只知道基督教与伊斯兰教的对立性，却不知道二者本来是历史中的孪生兄弟。
多数中国人也不知道，在13世纪东罗马帝国覆灭前，基督教仍然主要是亚洲人的宗教，
主要信徒多是亚洲人。
中国人不知道，在古代，基督教曾经区别为东方（亚洲）、西方（欧洲）两大系统，历
史上势不两立。
中国人以为罗马教皇一直可以代表唯一的基督教会，具有全球性普世权威，不知道这种
权力实际是来自东方与西方历史政治中一系列复杂的演变。
目前中国流行的主流基督教史，多数是西方人为政治和宗教需要编造杜撰的伪史。
【基督教的演变简史】
基督教的起源地是亚洲的中东地区，大体经历了以下五个阶段的演变：
第一阶段，基督教的对立者是犹太教。犹太教是犹太贵族长老与商人操控的古老宗教。
共济会(圣殿建筑师、维护者)的起源，与犹太教长老会、圣公... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 5 斯大林其人
1913年的一天，在古老的哈布斯堡王朝首都维也纳，我正在斯柯别列夫的寓所喝茶。斯
柯别列夫是巴库一个富裕的磨坊主的儿子，他当时在念大学，是我政治上的追随者。几
年后，他变成了我的敌人，当上了临时政府的部长。我们一边喝着浓郁的俄罗斯茶，一
边谈话，话题自然是关于推翻沙皇制度的事。突然，没有听到任何敲门声，门就一下打
开了，接着出现了一个我不认识的人，个子不高，瘦瘦的，有着一副黑灰色的面孔，上
面长着一些明显的麻子。来者手里拿着一只空杯子。他显然没有料到我在房间里，他的
目光露出一种不友善的神情。陌生人喉音浓重地嘟哝了一声，勉强算是问候，然后走到
茶炊跟前，默默地接满茶，又默默地走了出去。我疑惑地看了斯柯别列夫一眼。 “这
是高加索人朱加施维里⑴，我的同乡。他刚刚进入布尔什维克中央委员会，想必已在他
们那里扮演一个角色。” 这个人给我的印象是模糊的，但这印象又是绝非一般的。是
否是因为有了后来的那些事件我才这么说呢?不是的，如果真是这样，恐怕我早就把他
忘得一干二净了。悄然的出现和突然的离去，目光中的先验的敌意，吐音不清的问候，
尤其是脸上的那种阴森的沉思神情，分明给人一种不安... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 6 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: BDXDL (BD), 信区: SanFrancisco
标 题: 复习一下历史：西雅图著名华人(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 8 11:42:34 2014, 美东)
十九世纪70年代，美国进入了经济高速发展的时期，那时候的西部大开发如火如荼。到
了二十世纪初，仅仅40年间，美国的GDP增长达到了惊人的52%，远远超过了其他西方强
国！这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇，洛
杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……翻开他们的开发建设史，哪一个行业
没有华工的血汗？今天的美国政治家和史学家，无人否认中国人对美国开发做出了其他
民族无法替代的巨大贡献。
然而，十九世纪80年代，美国经济一度进入衰退期，加上内战结束后上百万士兵退役，
造成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人，因为好吃懒做，找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上，认为是华工的存在使自己丢了饭碗。于是美
国排华风潮席卷各地，针对华人的暴力攻击也此伏彼起。1882年5月美国国... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 4091 | 7 发信人: chichazi (吃叉子), 信区: USANews
标 题: 华人需要感谢的是陈宜禧这样的前辈同胞
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 17:52:00 2012, 美东)
80年前华侨陈宜禧震撼全美
真汉子！一个震慑数百美国暴徒的中国人！
十九世纪70年代，美国进入了经济高速发展的时期，那时候的西部大开发如火如荼。
到了二十世纪初，仅仅40年间，美国的GDP增加达到了惊人的52%，远远超过了其他西方
强国！这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇，
洛杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……打开他们的开发建设史，哪一个行
业没有华工的血汗？今天的美国政治家和史学家，无人否认中国人对美国开发做出了其
他民族无法替代的巨大贡献。
然而，十九世纪80年代，美国经济一度进入衰退期，加上内战结束后上百万士卒退役，
形成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人，因为好吃懒做，找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上，认为是华工的具有使本人丢了饭碗。于是美
国排华风潮席卷各地，针对华人的暴力攻击也此伏彼起。1882年5... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 4091 | 8 80年前华侨陈宜禧震撼全美
真汉子！一个震慑数百美国暴徒的中国人！
十九世纪70年代，美国进入了经济高速发展的时期，那时候的西部大开发如火如荼。
到了二十世纪初，仅仅40年间，美国的GDP增加达到了惊人的52%，远远超过了其他西方
强国！这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇，
洛杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……打开他们的开发建设史，哪一个行
业没有华工的血汗？今天的美国政治家和史学家，无人否认中国人对美国开发做出了其
他民族无法替代的巨大贡献。
然而，十九世纪80年代，美国经济一度进入衰退期，加上内战结束后上百万士卒退役，
形成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人，因为好吃懒做，找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上，认为是华工的具有使本人丢了饭碗。于是美
国排华风潮席卷各地，针对华人的暴力攻击也此伏彼起。1882年5月美国国会竟然通过
臭名昭著的排华法案，从法律上蔑视华人，这对于美国各地的排华风潮起了推波助澜的
作用。
1885年9月4日，爆发了洛克斯普林大屠杀，11名华人被屠杀，500余人遭到驱赶。匪徒
的行为非但没有... 阅读全帖 |
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l*********m
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标 题: 复习一下历史：西雅图著名华人(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 8 11:42:34 2014, 美东)
十九世纪70年代，美国进入了经济高速发展的时期，那时候的西部大开发如火如荼。到
了二十世纪初，仅仅40年间，美国的GDP增长达到了惊人的52%，远远超过了其他西方强
国！这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇，洛
杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……翻开他们的开发建设史，哪一个行业
没有华工的血汗？今天的美国政治家和史学家，无人否认中国人对美国开发做出了其他
民族无法替代的巨大贡献。
然而，十九世纪80年代，美国经济一度进入衰退期，加上内战结束后上百万士兵退役，
造成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人，因为好吃懒做，找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上，认为是华工的存在使自己丢了饭碗。于是美
国排华风潮席卷各地，针对华人的暴力攻击也此伏彼起。1882年5月美国国... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 38850 | 10 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
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标 题: 华人需要感谢的是陈宜禧这样的前辈同胞
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 17:52:00 2012, 美东)
80年前华侨陈宜禧震撼全美
真汉子！一个震慑数百美国暴徒的中国人！
十九世纪70年代，美国进入了经济高速发展的时期，那时候的西部大开发如火如荼。
到了二十世纪初，仅仅40年间，美国的GDP增加达到了惊人的52%，远远超过了其他西方
强国！这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇，
洛杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……打开他们的开发建设史，哪一个行
业没有华工的血汗？今天的美国政治家和史学家，无人否认中国人对美国开发做出了其
他民族无法替代的巨大贡献。
然而，十九世纪80年代，美国经济一度进入衰退期，加上内战结束后上百万士卒退役，
形成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人，因为好吃懒做，找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上，认为是华工的具有使本人丢了饭碗。于是美
国排华风潮席卷... 阅读全帖 |
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发帖数: 1273 | 11 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
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标 题: 复习一下历史：西雅图著名华人(ZT)
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十九世纪70年代，美国进入了经济高速发展的时期，那时候的西部大开发如火如荼。到
了二十世纪初，仅仅40年间，美国的GDP增长达到了惊人的52%，远远超过了其他西方强
国！这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇，洛
杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……翻开他们的开发建设史，哪一个行业
没有华工的血汗？今天的美国政治家和史学家，无人否认中国人对美国开发做出了其他
民族无法替代的巨大贡献。
然而，十九世纪80年代，美国经济一度进入衰退期，加上内战结束后上百万士兵退役，
造成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人，因为好吃懒做，找不到合适的工作
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国排华风潮席卷各地，针对华人的暴力攻击也此伏彼起。1882年5月美国国... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 12 【 以下文字转载自 CivilSociety 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: CivilSociety
标 题: Honor our heroes (II): 西雅图华人陈宜禧 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 8 13:38:33 2014, 美东)
Chin Gee Hee: Seattle's Chinese Founding Father
http://en.wikipedia.org/wiki/Chin_Gee_Hee
Some Americans spoke out to defend
the Seattle Chinese American population
against expulsion. They are honored and remembered.
Incomplete list here:
Judge Thomas Burke
Governor Squire of Washington
Mayor Henry Yesler of Seattle
http://www.... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 13 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
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标 题: 华人需要感谢的是陈宜禧这样的前辈同胞
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80年前华侨陈宜禧震撼全美
真汉子！一个震慑数百美国暴徒的中国人！
十九世纪70年代，美国进入了经济高速发展的时期，那时候的西部大开发如火如荼。
到了二十世纪初，仅仅40年间，美国的GDP增加达到了惊人的52%，远远超过了其他西方
强国！这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇，
洛杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……打开他们的开发建设史，哪一个行
业没有华工的血汗？今天的美国政治家和史学家，无人否认中国人对美国开发做出了其
他民族无法替代的巨大贡献。
然而，十九世纪80年代，美国经济一度进入衰退期，加上内战结束后上百万士卒退役，
形成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人，因为好吃懒做，找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上，认为是华工的具有使本人丢了饭碗。于是美
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B***L
发帖数: 37 | 14 十九世纪70年代，美国进入了经济高速发展的时期，那时候的西部大开发如火如荼。到
了二十世纪初，仅仅40年间，美国的GDP增长达到了惊人的52%，远远超过了其他西方强
国！这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇，洛
杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……翻开他们的开发建设史，哪一个行业
没有华工的血汗？今天的美国政治家和史学家，无人否认中国人对美国开发做出了其他
民族无法替代的巨大贡献。
然而，十九世纪80年代，美国经济一度进入衰退期，加上内战结束后上百万士兵退役，
造成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人，因为好吃懒做，找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上，认为是华工的存在使自己丢了饭碗。于是美
国排华风潮席卷各地，针对华人的暴力攻击也此伏彼起。1882年5月美国国会居然通过
臭名昭著的排华法案，从法律上歧视华人，这对于美国各地的排华风潮起了推波助澜的
作用。
1885年9月4日，爆发了洛克斯普林大屠杀，11名华人被屠杀，500余人遭到驱赶。匪徒
的行为非但没有遭到谴责，反而得到了广泛的认同。
1885年9月5日夜，在伊萨克谷三... 阅读全帖 |
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t*****i
发帖数: 11 | 15 发信人: BDXDL (BD), 信区: SanFrancisco
标 题: 复习一下历史：西雅图著名华人(ZT)
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十九世纪70年代，美国进入了经济高速发展的时期，那时候的西部大开发如火如荼。到
了二十世纪初，仅仅40年间，美国的GDP增长达到了惊人的52%，远远超过了其他西方强
国！这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇，洛
杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……翻开他们的开发建设史，哪一个行业
没有华工的血汗？今天的美国政治家和史学家，无人否认中国人对美国开发做出了其他
民族无法替代的巨大贡献。
然而，十九世纪80年代，美国经济一度进入衰退期，加上内战结束后上百万士兵退役，
造成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人，因为好吃懒做，找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上，认为是华工的存在使自己丢了饭碗。于是美
国排华风潮席卷各地，针对华人的暴力攻击也此伏彼起。1882年5月美国国会居然通过
臭名昭著的排华法案，从法律上歧视华人，这对于美... 阅读全帖 |
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k****m
发帖数: 4670 | 16 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
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十九世纪70年代，美国进入了经济高速发展的时期，那时候的西部大开发如火如荼。到
了二十世纪初，仅仅40年间，美国的GDP增长达到了惊人的52%，远远超过了其他西方强
国！这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇，洛
杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……翻开他们的开发建设史，哪一个行业
没有华工的血汗？今天的美国政治家和史学家，无人否认中国人对美国开发做出了其他
民族无法替代的巨大贡献。
然而，十九世纪80年代，美国经济一度进入衰退期，加上内战结束后上百万士兵退役，
造成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人，因为好吃懒做，找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上，认为是华工的存在使自己丢了饭碗。于是美
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w***s
发帖数: 7132 | 17 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
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标 题: 华人需要感谢的是陈宜禧这样的前辈同胞
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80年前华侨陈宜禧震撼全美
真汉子！一个震慑数百美国暴徒的中国人！
十九世纪70年代，美国进入了经济高速发展的时期，那时候的西部大开发如火如荼。
到了二十世纪初，仅仅40年间，美国的GDP增加达到了惊人的52%，远远超过了其他西方
强国！这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇，
洛杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……打开他们的开发建设史，哪一个行
业没有华工的血汗？今天的美国政治家和史学家，无人否认中国人对美国开发做出了其
他民族无法替代的巨大贡献。
然而，十九世纪80年代，美国经济一度进入衰退期，加上内战结束后上百万士卒退役，
形成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人，因为好吃懒做，找不到合适的工作
。于是他们把愤怒转到了无辜的华工身上，认为是华工的具有使本人丢了饭碗。于是美
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J*V
发帖数: 3150 | 18 斯大林其人
1913年的一天，在古老的哈布斯堡王朝首都维也纳，我正在斯柯别列夫的寓所喝茶。斯
柯别列夫是巴库一个富裕的磨坊主的儿子，他当时在念大学，是我政治上的追随者。几
年后，他变成了我的敌人，当上了临时政府的部长。我们一边喝着浓郁的俄罗斯茶，一
边谈话，话题自然是关于推翻沙皇制度的事。突然，没有听到任何敲门声，门就一下打
开了，接着出现了一个我不认识的人，个子不高，瘦瘦的，有着一副黑灰色的面孔，上
面长着一些明显的麻子。来者手里拿着一只空杯子。他显然没有料到我在房间里，他的
目光露出一种不友善的神情。陌生人喉音浓重地嘟哝了一声，勉强算是问候，然后走到
茶炊跟前，默默地接满茶，又默默地走了出去。我疑惑地看了斯柯别列夫一眼。 “这
是高加索人朱加施维里⑴，我的同乡。他刚刚进入布尔什维克中央委员会，想必已在他
们那里扮演一个角色。” 这个人给我的印象是模糊的，但这印象又是绝非一般的。是
否是因为有了后来的那些事件我才这么说呢?不是的，如果真是这样，恐怕我早就把他
忘得一干二净了。悄然的出现和突然的离去，目光中的先验的敌意，吐音不清的问候，
尤其是脸上的那种阴森的沉思神情，分明给人一种不安... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 19 不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉，一言一动，一进一退，一生一死，而其影响直及于全国者，斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄，于历史上求足
以当一国之人物者，渺不可睹。其在有唐，六祖慧能，创立禅宗，作佛教之结束；其在
有明，白沙陈子，昌明心学，导阳明之先河。若此者，于一国之思想界，盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。
有之，则袁督师其人也。
《明史》之传督师也，一则曰：“我大清举兵，所向无不摧破，罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”呜呼，何
其言之之有余痛耶！吾闻万季野《明史稿》，为督师立传，凡二巨册（见魏默深《古微
堂外集》）。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画，必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军，及敌之所以委曲行反间者，一切重要关目，必能甄载无遗。惜乎宫修之本，忌讳
滋多。原稿今虽流传人间，而鄙人弇陋，未获钞读。以此率尔论述，能无恧焉？虽然，
以数千年来历史上一大异动，重以乡... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 20 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: BDXDL (BD), 信区: SanFrancisco
标 题: 复习一下历史：西雅图著名华人(ZT)
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十九世纪70年代，美国进入了经济高速发展的时期，那时候的西部大开发如火如荼。到
了二十世纪初，仅仅40年间，美国的GDP增长达到了惊人的52%，远远超过了其他西方强
国！这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇，洛
杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……翻开他们的开发建设史，哪一个行业
没有华工的血汗？今天的美国政治家和史学家，无人否认中国人对美国开发做出了其他
民族无法替代的巨大贡献。
然而，十九世纪80年代，美国经济一度进入衰退期，加上内战结束后上百万士兵退役，
造成了就业市场的紧张。那时候大批美国白人工人，因为好吃懒做，找不到合适的工作
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国排华风潮席卷各地，针对华人的暴力攻击也此伏彼起。1882年5月美国国... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 21 12 : 1 大卫因怕基士的儿子扫罗，躲在洗革拉的时候，有勇士到他那里帮助他打仗。
12 : 2 他们善于拉弓，能用左右两手甩石射箭，都是便雅悯人扫罗的族弟兄。
12 : 3 为首的是亚希以谢，其次是约阿施，都是基比亚人示玛的儿子。还有亚斯玛威
的儿子耶薛和毘力，又有比拉迦，并亚拿突人耶户，
12 : 4 基遍人以实买雅〈他在三十人中是勇士，管理他们〉，且有耶利米、雅哈悉、
约哈难，和基得拉人约撒拔、
12 : 5 伊利乌赛、耶利摩、比亚利雅、示玛利雅，哈律弗人示法提雅，
12 : 6 可拉人以利加拿、耶西亚、亚萨列、约以谢、雅朔班，
12 : 7 基多人耶罗罕的儿子犹拉和西巴第雅。
12 : 8 迦得支派中有人到旷野的山寨投奔大卫，都是大能的勇士，能拿盾牌和枪的战
士。他们的面貌好象狮子，快跑如同山上的鹿。
12 : 9 第一以薛，第二俄巴底雅，第三以利押，
12 : 10 第四弥施玛拿，第五耶利米，
12 : 11 第六亚太，第七以利业，
12 : 12 第八约哈难，第九以利萨巴，
12 : 13 第十耶利米，第十一末巴奈。
12 : 14 这都是迦得人中的军长，至小的能抵一百人 |
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L******N
发帖数: 1858 | 22 25 : 1 大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌(原
文作说预言；本章同)。他们供职的人数记在下面：
25 : 2 亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。
25 : 3 耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每共六人，都
归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
25 : 4 希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以
利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀；
25 : 5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命作王的先见。神赐给希幔十四个
儿子，三个女儿，
25 : 6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办神殿的事务。
亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。
25 : 7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华；善于歌唱的共有二百八十八人。
25 : 8 这些人无论大小，为师的、为徒的，都一同掣籤分了班次。
25 : 9 掣籤的时候，第一掣出来的是亚萨的儿子约瑟。第二是基大利；他和他弟兄并
儿子共十二人。
25 : 10 第三是撒刻； |
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C****i
发帖数: 1776 | 23 第六章 特殊启示的内容
特殊启示的历史
我们已经看过特殊启示临到人的几种方法，现在我们要看看特殊启示的内容。正如
我们研究一般启示，所以我们也要简略地复习一下特殊启示的历史。这样，我们就用不
着个别的讨论，也可以知道特殊启示的宗旨是什么。特殊启示并非是由亚伯拉罕开始，
人类一堕落特殊启示就开始了。因此，我们注意亚伯拉罕是他拉的儿子，而他拉是闪的
第八代子孙是非常重要的事。论到闪，我们读到耶和华是他的神，并且仍然是他的神（
创9：26）。在闪的家族中，正如在洪水前塞特的家族中一样，他们认识神非常久远，且
认识的程度也非常纯洁。因此，当耶和华呼召亚伯拉罕的时候，神并未说自己是另外一
个神，乃是亚伯拉罕已经认识的神。我们看别处经文也知道，就是论到麦基洗德的事（
创14：18-20），那里说到对于真神的认识还未丧失。此外，我们也看到关于非利士王亚
比米勒，关于住在希伯仑赫人的子孙，又关于埃及的法老王，他们都承认亚伯拉罕的神
，并尊荣他（创20：3：21：22；23：6；26：29；40：8；41：16；38-39章 ）。
在巴别塔变乱口音与人类分散天下之后，不信并没有在人类中间迅速发展，但是迷... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 24 第三讲
天国降临的预兆（一）
「耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给祂看。耶稣对他们说：你们不
是看见这殿宇么？我实在告诉你们：将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了
。耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们：甚么时候有这些事？你降临和
世界的末了，有甚么预兆呢？耶稣回答说：你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来
有好些人冒我的名来，说『我是基督』，并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗
的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要
攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。那时，人要把你们陷在患难里，也
要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，
彼此恨恶；且好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷
淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末
期才来到。你们看见先知但以理所说的『那行毁坏可憎的』站在圣地（读这经的人须要
会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上；在房上的，不要下来拿家里的东西；在田里
的，也不要回去取衣裳。当那些日子，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 26 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 256 | 27 作者--贝才刀巴
序言：
我们今天所说的东北地区，一般是指黑龙江、吉林、辽宁三个省，也有的说法还包括了
内蒙古自治区东部地区。这里地势平坦、土地肥沃、河流众多、资源丰富，是我们国家
的一块宝地。古往今来，不知有多少人在这里生息繁衍；也不知有多少人觊觎这片大好
河山。千百年过去了，她从一个偏远的荒凉之乡，到了今天成为闻名中外的重工业基地
，其间经过了漫长的发展，经历了与中原的几次离合，经受了无数次的战争创伤，可以
说一路坎坎坷坷。令人失望的是，对于这些历史，我们却知道的太少。做为一个东北人
，同时做为一个历史爱好者，我一直觉得我应该为此做些什么。于是我查找了各种资料
，把东北地区从先秦时代直至今日共三千多年的发展历程，从头到尾地做一个简介，告
诉给大家。
一、肃慎、东胡时代
肃慎：
肃慎又称为“息慎”、“稷慎”，是东北早期居民中的重要构成。以后的挹娄、勿吉、
秣曷、女真乃至今天的满族，都来源于古肃慎人。
在商朝和周朝的时候，肃慎人居于“不咸山北”。《山海经·大荒北经》中记载“大荒
之中，有山名不咸”，这里“不咸山”经考证就是今天吉林和朝鲜边界的长白山。肃慎
人以不咸山为依托地，向北到达了... 阅读全帖 |
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b****6
发帖数: 1254 | 28 希望未来的各位医生们，也有这样的风骨！
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lovefreedom (橘子爱自由), 信区: WaterWorld
标 题: 复习一下历史：西雅图著名华人(ZT) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 8 13:55:09 2014, 美东)
发信人: BDXDL (BD), 信区: SanFrancisco
标 题: 复习一下历史：西雅图著名华人(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 8 11:42:34 2014, 美东)
十九世纪70年代，美国进入了经济高速发展的时期，那时候的西部大开发如火如荼。到
了二十世纪初，仅仅40年间，美国的GDP增长达到了惊人的52%，远远超过了其他西方强
国！这期间的主力建设者是几十万背井离乡的中国劳工。今天你访问美国西部重镇，洛
杉矶、旧金山、波特兰、西雅图、拉斯维加斯……翻开他们的开发建设史，哪一个行业
没有华工的血汗？今天的美国政治家和史学家，无人否认中国人对美国开发做出了其他
民族无法替代的巨大贡献。
然而，十九世纪80年代，美国经济一度... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 29 Chin Gee Hee: Seattle's Chinese Founding Father
http://en.wikipedia.org/wiki/Chin_Gee_Hee
Some Americans spoke out to defend
the Seattle Chinese American population
against expulsion. They are honored and remembered.
Incomplete list here:
Judge Thomas Burke
Governor Squire of Washington
Mayor Henry Yesler of Seattle
http://www.cinarc.org/violence.html
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: BDXDL (BD), 信区: SanFrancisco
标 题: 复习一下历史：西雅图著名华人(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 8 11:42:34 2014, 美东)
十九世纪70年代，美... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 30 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 4647 | 31 作者：高原
这是一个被封锁了20年消息的绝密事件，1975年11月8日晚，苏联海军发生了严重
的紧急事故：波罗的海舰队“警戒”号大型反潜舰（或称驱逐舰）未经司令部允许，擅
自启锚，离开拉脱维亚首都里加附近的达乌加维河湾驻泊地，向连接里加湾和波罗的海
的伊尔宾斯基海峡方向驶去。
从该舰上成功逃出的一名军官游回里加海军基地汇报了情况，原来是“警戒”号大
型反潜舰上发生了暴乱，负责政治工作的副舰长维克多·萨布林海军少校，指挥一伙同
谋，逮捕了舰长，制服了军官，武装夺取战舰，准备叛逃至瑞典。
苏联波罗的海舰队新型战舰叛逃事件大揭秘[图]
1135型大型反潜舰
波罗的海舰队护卫舰、导弹舰、海军航空兵及部署在波罗的海地区的空军前线轰炸
航空兵，紧急出动，从空中和海上两路拦截、追杀叛逃的军舰，一场惊心动魄的海空联
合拦截和追杀行动就此展开。
暴乱是怎样发生的？
波罗的海舰队“警戒”号大型反潜舰上到底发生了什么？答案是：一次对波罗的海
舰队、苏联海军乃至整个苏联来说都比较耻辱的叛逃事件。负责政治工作的副舰长萨布
林... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 32 叫渤海国是因为被唐朝封为渤海郡王。
唐朝用这个名字是因为曾经在渤海郡定居过。
渤海国初名震国，为大祚荣袭其父的唐朝封爵“震国公”[1]。而关于“震”的含义说
法不一，比较通行的看法是认为取自周易震卦卦名[1][2]，震是东方之卦，因此以地处
东方而以震为国号[3][4]。
朝鲜学者朴时亨所著渤海史则认为“震”是威震四方之意[5]，但武则天封“震国公”
用威震四方之意几乎不可能[1]。
粟末（松花，这两个都是同一个名字的不同时代的音译）被高句丽打败后，不愿臣服于
高句丽的8个粟末部落，在首领突地稽的率领下逃往辽河以西，投奔隋朝，被当时的隋
文帝安置于幽州昌平一带（渤海郡）。
在隋与高句丽的战争中粟末靺鞨人也参加了对高句丽的征战，带路党。
后来又给唐朝带路。
高句丽灭亡后，此后为了防止高句丽政权复辟，并有效控制高句丽遗民与临近靺鞨、契
丹、奚、等部民，唐朝又强行将“粟末靺鞨附高丽者”（就是投降了高句丽的粟末靺鞨
部落）徙居辽西营州。
渤海高王大祚荣的父亲乞乞仲象（当时即为部落酋长）就在这部分粟末靺鞨人当中。乞
乞仲象一家自668年被迁到营州到公元698年大祚荣率部众重新迁回“粟末故地”期间... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 34 这个不是我编的, 有圣经依据的.
马太福音一开始就是介绍耶稣基督的家谱
1 亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。
2 亚伯拉罕生以撒。以撒生雅各。雅各生犹大和他的弟兄。
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉。法勒斯生希斯仑。希斯仑生亚兰。
4 亚兰生亚米拿达。亚米拿达生拿顺。拿顺生撒门。
5 撒门从喇合氏生波阿斯。波阿斯从路得氏生俄备得。俄备得生耶西。
6 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门。
7 所罗门生罗波安。罗波安生亚比雅。亚比雅生亚撒。
8 亚撒生约沙法。约沙法生约兰。约兰生乌西亚。
9 乌西亚生约坦。约坦生亚哈斯。亚哈斯生希西家。
10 希西家生玛拿西。玛拿西生亚们。亚们生约西亚。
11 百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。
12 迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁。撒拉铁生所罗巴伯。
13 所罗巴伯生亚比玉。亚比玉生以利亚敬。以利亚敬生亚所。
14 亚所生撒督。撒督生亚金。亚金生以律。
15 以律生以利亚撒。以利亚撒生马但。马但生雅各。
16 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。
17 这样，从亚伯拉罕到大卫，共有十四代。从... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 35 追溯历史探究回汉矛盾的深层根源
现实世界中大家有个明显感受就是无论在世界各地穆斯林与其他信仰的群众都是
极其难以相处的，伊斯兰文化与其他信仰的“文明冲突”也是最多最频繁的。就中国来
说，与我们在一起的回族也恰恰是和我们发生冲突最频繁不断的，无论你是强硬镇压还
是纵容妥协似乎这种信仰总是不和任何世俗做妥协，伊斯兰教文化在这方面显示出了与
中国传统的道教和佛教极大的不同，他们似乎更沉溺于自己那个封闭的世界而对我们这
个世俗世界兴趣不大。具体到我们身边来说，最近几年不断地回汉、回藏、回苗、回蒙
冲突已经使人越来越关注起这个桀骜的民族了。探究它为什么如此与众不同，好啦，现
在我们先来从回顾历史入手再来寻找原因——真相往往潜藏在历史之中，我们首先要追
忆历史才能找出我们需要的答案。
回族祖先最初是来源于唐朝的大食客商定居中国的后裔，不过那只是极其小的一部
分人，还无法形成今天的回族。回族实际真正的主源就是元朝时期被蒙古侵略者强行从
中亚迁徙到中原来的色目人，大约有百万左右的色目人被从中亚迁徙到中国，他们当初
在蒙古划分的四等人中是作为“二等人”的，地位高于三等的汉人和四等的南人（南方
汉族... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 36 马里巴马科——三个手提箱里装满了500万欧元。
负责送钱的德国官员乘坐空荡荡的军机抵达巴马科，然后匆匆奔赴与马里总统的秘密会
议。在这个棘手问题上，马里总统为欧洲提供了一个保全颜面的解决方法。
马里亚桑德拉‧马里亚尼的家中挂满了之前去撒哈拉沙漠旅行时拍的照片。
这名意大利游客于2011年在阿尔及利亚遭到绑架，被扣押了14个月。
哈拉尔德·伊克勒在位于巴伐利亚州米斯巴赫的住所附近。被扣押在沙漠的时候，
他经常想起草木茂盛的德国。
61岁的英国人埃德温·戴尔。2009年，戴尔等四名游客在马里参加完音乐节后遭到
绑架。英国政府拒绝支付赎金，绑匪后来宣布已经杀死人质。
表面上，德国打算将这笔钱划归为人道主义援助，帮助内陆国家马里的穷人。
事实上，据六名直接参与交换人质的高级外交官透露，各方都知道这些钱是给一个鲜为
人知的伊斯兰极端组织的。他们控制着32名欧洲人质。
小货车运载着三个手提箱，向北行驶数百英里到撒哈拉沙漠。一群蓄着胡须的武装分子
将毯子扔到沙地上，并在上面数钱。不久之后，他们就成了基地组织(Al Qaeda)的正式
分支。2003年的事件... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 37
这些人里，比如曹叡和隋炀帝，是“重新打一遍天下”还是粗鄙？
太祖
汉高帝 刘邦
魏武帝 曹操
吴大帝 孙权
晋文帝司马昭
后赵武帝 石虎
前燕文明帝慕容皝
北燕文成帝冯跋
前秦惠武帝苻洪
后秦武昭帝姚苌
后凉懿武帝吕光
夏桓帝刘卫辰
楚太祖桓温
刘宋文帝刘义隆
南齐高帝萧道成
萧梁太祖萧顺之
陈太祖陈文赞
北魏太祖拓跋郁律
北周文帝宇文泰
隋武元帝杨忠
唐太祖李虎
后唐太祖李克用
武周太祖武士彟
后梁太祖朱温
后周太祖郭威
吴太祖杨行密
齐太祖徐温
闽太祖王审知
南汉太祖刘安仁
宋太祖赵匡胤
辽太祖耶律阿保机
金太祖完颜阿骨打
西夏太祖李继迁
大理太祖段思平
元太祖孛儿只斤铁木真
夏太祖明玉珍
明太祖朱元璋
清太祖爱新觉罗努尔哈赤
高祖
商高祖王亥
魏文帝曹丕
晋宣帝司马懿
前赵光文帝刘渊
后赵明帝石勒
前燕武宣帝慕容廆
前秦明帝苻健
后秦文桓帝姚兴
刘宋武帝刘裕
萧梁武帝萧衍
陈武帝陈霸先
北魏昭成帝拓跋什翼犍
北魏孝文帝元宏
北齐神武帝高欢
北周武帝宇文邕
隋文帝杨坚
唐高祖李渊
后晋高祖石敬瑭
后汉高祖刘知远
吴高祖杨隆演
前蜀高祖王建
后蜀高祖孟知祥
南汉高祖刘龑（yǎn）
... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 2108 | 38 方韩大战众生相之《天龙八部》2.01版 (2012-02-27 00:53:26)转载▼
标签： 杂谈
修改了初版的Bug,补充了三十多个角色。
（本文纯属穿凿附会，为博众看官一笑，切莫当真。若有雷同，纯属正常。--@迷途De
小马）
南方系--聚贤庄，打着自由民主正义的口号提供打架平台，实则拉偏架，萧峰在此以一
敌众。
天涯网--丐帮总舵：萧峰的大本营，聚集了多数草根高手。
腾讯网--天台山，上镜率低，智光大师在此惨遭毒手。
凤凰网--鹰愁峡：最初，这这里乔峰与化身李延宗的慕容复差不多打成平手。
湖南卫视--无量山庄，无量，无良，玩了一次“玉璧月华明”的游戏糊弄大众。
网易--西夏皇室，公开征集各国青年才俊选婿，属于吃现成的投机行为，慕容在这里再
次遭受打击。
深圳电视台--大辽国南院，叛乱之地
新浪网--少林寺，提供了最大的一个打架平台，不过自身也未能保持中立，内部僧众也
有参与攻击萧峰，少林寺一役是一场多方乱战，精彩纷呈。
@麦田--丐帮信使易大彪，小人物，辛苦送信，送到后体力不支，一封蜡丸揭开质疑序
幕。
@韩寒--慕容复，从小反智，“连中国书也不想读”（天龙八部原文，见... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 39 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 42 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 43 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 45 The first meeting of Menotti and Clemente on the pitch came at the Camp Nou on 24 September 1983. Athletic had won their first three games of the season but were 3–0 down just before the hour when Schuster fouled Goikoetxea; revenge, many assumed, for the foul in 1981. The crowd had been chanting Schuster’s name and, shortly before that foul, Maradona claimed in his autobiography, Goikoetxea had clearly been agitated even before he was fouled, hissing, ‘I’m going to kill that guy.’ Maradona trie... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Wed Sep 9 20:57:50 2009, 美东) 提到:
1:1亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。（后裔子孙原文都作儿子下同）
1:2亚伯拉罕生以撒。以撒生雅各。雅各生犹大和他的弟兄。
1:3犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉。法勒斯生希斯仑。希斯仑生亚兰。
1:4亚兰生亚米拿达。亚米拿达生拿顺。拿顺生撒门。
1:5撒门从喇合氏生波阿斯。波阿斯从路得氏生俄备得。俄备得生耶西。
1:6耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门。
1:7所罗门生罗波安。罗波安生亚比雅。亚比雅生亚撒。
1:8亚撒生约沙法。约沙法生约兰。约兰生乌西亚。
1:9乌西亚生约坦。约坦生亚哈斯。亚哈斯生希西家。
1:10希西家生玛拿西。玛拿西生亚们。亚们生约西亚。
1:11百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。
1:12迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁。撒拉铁生所罗巴伯。
1:13所罗巴伯生亚比玉。亚比玉生以利亚敬。以利亚敬生亚所。
1:14亚所生撒督。撒督生亚金。亚金生以 |
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h****a
发帖数: 1767 | 47 雅各生犹大和他的弟兄。
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犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉。法勒斯生希斯仑。希斯仑生亚兰。
4
亚兰生亚米拿达。亚米拿达生拿顺。拿顺生撒门。
5
撒门从喇合氏生波阿斯。波阿斯从路得氏生俄备得。俄备得生耶西。
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耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门。
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所罗门生罗波安。罗波安生亚比雅。亚比雅生亚撒。
8
亚撒生约沙法。约沙法生约兰。约兰生乌西亚。
9
乌西亚生约坦。约坦生亚哈斯。亚哈斯生希西家。
10
希西家生玛拿西。玛拿西生亚们。亚们生约西亚。
11
百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。
12
迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁。撒拉铁生所罗巴伯。
13
所罗巴伯生亚比玉。亚比玉生以利亚敬。以利亚敬生亚所。
14
亚所生撒督。撒督生亚金。亚金生以律。
15
以律生以利亚撒。以利亚撒生马但。马但生雅各。
16
雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。
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谁能帮我算算这一段时间的长度？ |
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L******N
发帖数: 1858 | 48 13 : 1 大卫与千夫长、百夫长，就是一切首领商议。
13 : 2 大卫对以色列全会众说：你们若以为美，见这事是出于耶和华―我们的神，我
们就差遣人走遍以色列地，见我们未来的弟兄，又见住在有郊野之城的祭司利未人，使
他们都到这里来聚集。
13 : 3 我们要把神的约柜运到我们这里来；因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问
神。
13 : 4 全会众都说可以如此行；这事在众民眼中都看为好。
13 : 5 于是，大卫将以色列人从埃及的西曷河直到哈马口都招聚了来，要从基列耶琳
将神的约柜运来。
13 : 6 大卫率领以色列众人上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将约柜运来
。这约柜就是坐在二基路伯上耶和华神留名的约柜。
13 : 7 他们将神的约柜从亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。乌撒和亚希约赶车。
13 : 8 大卫和以色列众人在神前用琴、瑟、锣、鼓、号作乐，极力跳舞歌唱。
13 : 9 到了基顿(撒下六章六节作拿艮)的禾场；因为牛失前蹄(或作惊跳)，乌撒就伸
手扶住约柜。
13 : 10 耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在神面前。
13 : 11 大卫因耶和华击杀( |
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l******a
发帖数: 1047 | 49 第1章
1 亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。（后裔子孙原文都作儿子下同）
2 亚伯拉罕生以撒。以撒生雅各。雅各生犹大和他的弟兄。
3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉。法勒斯生希斯仑。希斯仑生亚兰。
4 亚兰生亚米拿达。亚米拿达生拿顺。拿顺生撒门。
5 撒门从喇合氏生波阿斯。波阿斯从路得氏生俄备得。俄备得生耶西。
6 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门。
7 所罗门生罗波安。罗波安生亚比雅。亚比雅生亚撒。
8 亚撒生约沙法。约沙法生约兰。约兰生乌西亚。
9 乌西亚生约坦。约坦生亚哈斯。亚哈斯生希西家。
10 希西家生玛拿西。玛拿西生亚们。亚们生约西亚。
11 百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。
12 迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁。撒拉铁生所罗巴伯。
13 所罗巴伯生亚比玉。亚比玉生以利亚敬。以利亚敬生亚所。
14 亚所生撒督。撒督生亚金。亚金生以律。
15 以律生以利亚撒。以利亚撒生马但。马但生雅各。
16 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。
17 这样，从亚伯拉罕到大卫，共有十四代。从大卫 |
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