由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 耶乌
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]5/10《尼希米记》11-13
11:1 百姓的首领住在耶路撒冷.其余的百姓掣签、每十人中使一人来住在圣城耶路撒
冷、那九人住在别的城邑。
11:2 凡甘心乐意住在耶路撒冷的、百姓都为他们祝福。
11:3 以色列人、祭司、利未人、尼提宁、和所罗门仆人的后裔、都住在犹大城邑、各
在自己的地业中、本省的首领、住在耶路撒冷的、记在下面。
11:4 其中有些犹大人、和便雅悯人.犹大人中有法勒斯的子孙乌西雅的儿子亚他雅、
乌西雅是撒迦利雅的儿子、撒迦利雅是亚玛利雅的儿子、亚玛利雅是示法提雅的儿子、
示法提雅是玛勒列的儿子.
11:5 又有巴录的儿子玛西雅、巴录是谷何西的儿子、谷何西是哈赛雅的儿子、哈赛雅
是亚大雅的儿子、亚大雅是约雅立的儿子、约雅立是撒迦利雅的儿子、撒迦利雅是示罗
尼的儿子。
11:6 住在耶路撒冷、法勒斯的子孙、共四百六十八名、都是勇士。
11:7 便雅悯人中、有米书兰的儿子撒路、米书兰是约叶的儿子、约叶是毗大雅的儿子
、毗大雅是哥赖雅的儿子、哥赖雅是玛西雅的儿子、玛西雅是以铁的儿子、以铁是耶筛
亚的儿子。
11:8 其次有迦拜、撒来的子孙、共九百二十八名。
11:9 细基利的儿子约珥是他们的长官.哈西努亚的
S*********L
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2
以赛亚书第六章
天庭的异象(Ⅰ)(六1-8)
在第六章中,我们找到了有关先知生平的最早和注明日期事迹,而这通常就是视为他的
蒙召。但问题立即就产生出来,为何这件事不像耶利米与以西结一样,出现在该书的开
首呢?其中一个解释,就是将这段视为六章一节至九章七节历史叙述之不可分割部分,
而这个历史段落因着一些以往提及的原因,被插进了一系列的‘祸哉’与五章八节至十
章四节的其他预言间。这个段落的主题是先知与君王的冲突,对 神的信心与政治的样
宜之间的张力,这张力特别是当亚述首次进侵以色列时表现出来,并且将贯穿于前五章
经文中的外敌入侵的审判主题加以扩充。另一个解释是将首五章经文视为第六章的背景
,使我们明白甚么叫‘嘴唇不洁的民’(5节)。以赛亚是在充满贪念、狂傲、酗酒、
不义、压迫与凶杀的地方传道,是面向一群以‘舌头和行为,与耶和华反对,惹了他荣
光的眼目’(三8)的人。
但这些章节的编排还有另一点是值得注意的。根据一章一节的标题,先知的异象是开始
于乌西雅王死之前,换句话说,如果我们接受这字面意义,那第一至五章应该发生于乌
西雅王时期(主前七八七至七三六年),因此便大概与阿摩司书及何西阿书同时
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来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗神学述评
改革宗神学述评
王志勇
1.改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2.马克思主义创始人论改革宗神学
3.卢梭论加尔文
4.阿米念派创始人论改革宗神学
5.世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6.魏司道博士论改革宗神学
7.范泰尔论改革宗神学
8.凯伯尔论改革宗神学
9.司布真论改革宗神学
10. 赵中辉牧师论改革宗神学
11. 唐崇荣牧师论改革宗神学
12. 林慈信牧师论改革宗神学
13. 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14. 伯特纳论改革宗信仰
15. 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16. 加尔文主义与民主共和
17. 加尔文主义与教育
18. 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展

“你们当站在路上查看,访问古道,
哪是善道,便行在其间;这样,你们的心里必得享安息。”
-耶利米书6:16-
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想,而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准,以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖
l*****a
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 大洪水的进化 (转载)
多神合一的矛盾
基督教会要人相信他们的神的名字是耶和华,经过多次刻意的修改,他们算是成功地欺
骗了无数人。但是,不管他们怎么修改,毕竟纸包不住火,还是露了马脚。如果看回希
伯来文《旧约》,你会发现El,Elohim,El Shaddai,Adonai,El Elyon,El Olam,
El Bet'el 都是耶和华的名字,根据一些犹太人的神秘学传统,耶和华有72个名字!这
些都是犹太人树立单神教之前所信的不同的神的名字,其中不乏从邻国输入的神。
神在《创世纪》31:13只说:“我是伯特利的神。(El Bet'el)”,31:51里“但愿亚
伯拉罕的神和拿鹤的神”就明显指出两个不同的神。
当然,El Shaddai是亚伯兰从苏美尔人那里带去的山神的名字,也是北方以色列国的神
。El Elyon是乌加里特神的名字。耶和华则可以追溯到苏美尔人的Enki,阿卡德人的Ea
,乌加里特人的Yaw。Elohim是“众神”的意思,El是众神的主神。
公元前六世纪,犹太人受到琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)的影响,于是,犹太教从
Monolatrism(承认其他神存在,但只崇拜一个神,其他... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史
第三课 中世纪前半期
从“西罗马帝国亡”至“东西方教会分裂”(1054年)
中世纪起始
西罗马帝国亡于蛮族的入侵,许多文物遭到毁损,文化与社会经历一场浩劫。虽然
失去了政府的保护,但是基督教会在西部仍然屹立。在此战乱痛苦时期,教会刚跨进中
世纪门槛,即肩负艰钜的使命,双重的任务:一方面,感化信奉异教或亚流异端的蛮族
,带领他们成为正统信仰的基督徒;另一方面,教育未开化的蛮族,复兴罗马文化。教
会在接下来约一千年之久的“中世纪”时期,创下了辉煌的佳绩。蛮族所成立的新兴国
家,在入侵后五百年内,先后都成了基督教国家;再五百年之后,这些国家都各自发展
出其基督教文化的民族特色,奠定了中世纪之后欧洲现代文明发展的基础。
教会在中世纪是如何靠主恩典处变不惊,完成时代使命,回应社会所需?主要是三
大运动的兴起,带来了教会的“三化”:
(1)修道主义 Monasticism 深化灵命;
(2)教皇制度 Papacy 强化组织;
(3)宣教运动 Missionary Movements 普化差传。
修道主义
修道主义最早起源于东方教会。在第三世纪中期起,由于罗马政府逼迫教会,一些
基督徒隐居沙漠旷野;... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 大洪水的进化 (ZT)
多神合一的矛盾
基督教会要人相信他们的神的名字是耶和华,经过多次刻意的修改,他们算是成功地欺
骗了无数人。但是,不管他们怎么修改,毕竟纸包不住火,还是露了马脚。如果看回希
伯来文《旧约》,你会发现El,Elohim,El Shaddai,Adonai,El Elyon,El Olam,
El Bet'el 都是耶和华的名字,根据一些犹太人的神秘学传统,耶和华有72个名字!这
些都是犹太人树立单神教之前所信的不同的神的名字,其中不乏从邻国输入的神。
神在《创世纪》31:13只说:“我是伯特利的神。(El Bet'el)”,31:51里“但愿亚
伯拉罕的神和拿鹤的神”就明显指出两个不同的神。
当然,El Shaddai是亚伯兰从苏美尔人那里带去的山神的名字,也是北方以色列国的神
。El Elyon是乌加里特神的名字。耶和华则可以追溯到苏美尔人的Enki,阿卡德人的Ea
,乌加里特人的Yaw。Elohim是“众神”的意思,El是众神的主神。
公元前六世纪,犹太人受到琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)的影响,于是,犹太教从
Monolatrism(承认其他神存在,但只崇拜一个神,其他... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 大洪水的进化 ZT
多神合一的矛盾
基督教会要人相信他们的神的名字是耶和华,经过多次刻意的修改,他们算是成功地欺
骗了无数人。但是,不管他们怎么修改,毕竟纸包不住火,还是露了马脚。如果看回希
伯来文《旧约》,你会发现El,Elohim,El Shaddai,Adonai,El Elyon,El Olam,
El Bet'el 都是耶和华的名字,根据一些犹太人的神秘学传统,耶和华有72个名字!这
些都是犹太人树立单神教之前所信的不同的神的名字,其中不乏从邻国输入的神。
神在《创世纪》31:13只说:“我是伯特利的神。(El Bet'el)”,31:51里“但愿亚
伯拉罕的神和拿鹤的神”就明显指出两个不同的神。
当然,El Shaddai是亚伯兰从苏美尔人那里带去的山神的名字,也是北方以色列国的神
。El Elyon是乌加里特神的名字。耶和华则可以追溯到苏美尔人的Enki,阿卡德人的Ea
,乌加里特人的Yaw。Elohim是“众神”的意思,El是众神的主神。
公元前六世纪,犹太人受到琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)的影响,于是,犹太教从
Monolatrism(承认其他神存在,但只崇拜一个神,其他... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 大洪水的进化 ZT
多神合一的矛盾
基督教会要人相信他们的神的名字是耶和华,经过多次刻意的修改,他们算是成功地欺
骗了无数人。但是,不管他们怎么修改,毕竟纸包不住火,还是露了马脚。如果看回希
伯来文《旧约》,你会发现El,Elohim,El Shaddai,Adonai,El Elyon,El Olam,
El Bet'el 都是耶和华的名字,根据一些犹太人的神秘学传统,耶和华有72个名字!这
些都是犹太人树立单神教之前所信的不同的神的名字,其中不乏从邻国输入的神。
神在《创世纪》31:13只说:“我是伯特利的神。(El Bet'el)”,31:51里“但愿亚
伯拉罕的神和拿鹤的神”就明显指出两个不同的神。
当然,El Shaddai是亚伯兰从苏美尔人那里带去的山神的名字,也是北方以色列国的神
。El Elyon是乌加里特神的名字。耶和华则可以追溯到苏美尔人的Enki,阿卡德人的Ea
,乌加里特人的Yaw。Elohim是“众神”的意思,El是众神的主神。
公元前六世纪,犹太人受到琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)的影响,于是,犹太教从
Monolatrism(承认其他神存在,但只崇拜一个神,其他... 阅读全帖
s*********a
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9
话说回头,根据现在的考古证据,没有证据证明摩西带犹太人出埃及,没有证据亚伯兰
入侵伽南地区。
更多的证据是犹太人是伽南地区的原居民。很自然,他们乘传了乌加里特(Ugarit)神
话,相信多神教,一般是单一主神教(henotheism ),即是他们相信一个他们自己的
神,但是并不排挤其他的神。他们相信至高者分天下的时候,是把七十个国家分给了他
的七十个儿子,于是,每个城邦有他们自己的神。耶和华正是至高者的其中一个儿子(
参考乌加里特出土的泥板KTU 1.1 IV 14—“神(至高者)的儿子的名字——耶和华”
)。
有了这样的背景,申命记32:8-9读起来也很自然了——至高者把全世界分给他的七十个
儿子,耶和华得到了他应有的本分(雅各——即是以色列)。
至于犹太人,他们之前是一个北方的以色列国,一个是南方的犹大国,北方的神是 El
,南方的是耶和华。他们有着相似的神话,所以有了两个版本的创世纪和大洪水的传说
。由于不互相排挤其他的神,不同城邦的人,他们说“亚伯拉罕的神和拿鹤的神”(创
世纪31:53)也是很顺其自然的事情了。
他们真正统一起来是他们在公元前七/六世纪被巴比伦灭国后的事情。犹... 阅读全帖
s*******w
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 犹太与中国不为人知的千年恩怨!zt
犹太与中国不为人知的千年恩怨!
送交者: 力挽狂澜 2016年07月28日21:13:44
于 [军事天地]
唐 玄宗天宝十年公元七百五十一年,阿拉伯帝国阿巴斯王朝的呼罗珊总督阿布和唐朝
的安西四镇节度使高仙芝分别应中亚地方王公的请求而出兵怛罗斯,也就是今天哈 萨
克斯坦的江布尔城。双方在怛罗斯附近的阿特拉赫对峙五天,唐安西军因为葛逻禄部倒
戈而被阿拉伯军队所击溃,这就是历史上著名的怛罗斯战役。怛罗斯战役结 束后,两
万名汉地士兵被俘往阿拉伯地区,这些俘虏中有个名叫杜环的人,他在阿拉伯国家生活
了十多年,直到七百六十二年才从阿拉伯乘坐商船回到广州。回国 后,他把自己的异
域的见闻写成了《经行记》一书,《通典》引述了他这本书中的材料,其中提到了一个
不为当时的唐朝人所熟悉的名字可萨突厥。
在前面的文章中血饮说过,西突厥及其他部分突 厥部族,在怛罗斯战役前一百年被唐
高宗在金牙山一战中打败,西突厥汗国随之灭亡。西突厥残部开始西迁式微后,可萨突
厥逐步摆脱西突厥的统治,在北高加索地 区建立了自己的汗国,一百年后,汗国达到
了鼎盛时期。此时的可萨突厥汗国东接花剌子模,西至第聂伯河下游,北抵伏尔... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
11
来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
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发帖数: 3875
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
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Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 孙不二女丹诀诗
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dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 關於空行母
空行母─性别、身分定位,以及藏传佛教
【作者】原著:坎贝尔 译者:吕艾伦
书摘
本书作者为苏格兰哲学家,嚮往佛教深妙的哲学内涵,进入当年盛行于欧美的藏传佛教
密宗,担任卡卢仁波切的翻译工作多年以后,被邀请成为卡卢的空行母(又名佛母、明
妃),开始了她在密宗里的实修过程;后来发觉在密宗双身法中的修行,其实无法成佛
,也发觉密宗对女性歧视而处处贬抑,并剥夺女性在双身法中担任一半角色时应有的身
份定位。当他发觉自己只是修双身法中被喇嘛利用的工具,也发现密宗的父权社会控制
女性的本质;于是伤心地离开了卡卢仁波切与密宗,但被恐吓不许讲出她在密宗里的经
历与观察,否则将被咒杀死亡。后来他去加拿大定居,十余年后才摆脱这个恐吓阴影,
将亲身经历及观察到的事实写下来出版,公诸于世。此书所说具有针对藏传佛教而作学
术研究的价值,也使人认清藏传佛教真相的实质,已入、未入藏传佛教者都宜先读为快。
摘录一:
在古西藏社会演进到一种父权社会型态之前(在其中,宗教与世俗制度中的权利均受到
规范),女性的主体性很可能以其生物学的功能为表征。随著男性逐渐升格为圣者—首
先扮演圣子的角色,之后成为女性神祇的配偶,最后男... 阅读全帖
a*******g
发帖数: 4872
15
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oestrus (yakuza) 于 (Sat Jun 14 10:05:28 2008) 提到:
以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: nuonuo (nuo), 信区: Fashion
标 题: 最后一个。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 14 01:29:41 2008)
因为我该结婚生子了。以后大概不会这么苗条。肯定不能这么放肆。今天让我naughty
一下吧。还因为我知道bf现在肯定已经睡了,哈哈
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oestrus (yakuza) 于 (Sat Jun 14 10:09:05 2008) 提到:
发信人: nuonuo (nuo), 信区: Fashion
标 题: naughty够了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 14 05:39:04 2008)
再把图片挂在这里bf真的要生气咯。
谢谢同我讲话的xdjm们:)
☆────────────────... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
16
杨必——令人扼腕的英才
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自上海、北京
是了,这就是我们的名利场。这里虽然是个热闹去处,却是道德沦亡,说不上有什
么快活。
——《名利场》“开幕以前的几句话”
英国小说《名利场》(Vanity Fair),几乎成了杨必的名片。
这部“罕见的佳译”诞生于上世纪50年代,至今仍是业界经典译本,著名学者陆谷
孙曾撰文高度评价,“英蕤窈窕,元气淋漓,非文字功力出众,小说文学修养精湛者不
可为。”
而《名利场》背后的杨必,又是怎样一位女性?
吴学昭曾和记者聊过杨必:“她和我姐姐常‘合’(沪语Ge)一起上学,当时我们家
离学校近,她每天放学到我家来,我母亲总让她先吃点心再做功课,她15岁就没了母亲
,能感到一种家庭温暖吧。”因年龄相近、同在上海工部局女中就读,吴家姐妹和杨必
关系颇近。
“杨必好像和姐姐(杨绛)不太像,她比较年轻,也比较时尚,现在叫帅,从前叫
Smart。”吴回忆道,“她长得很漂亮,皮肤雪雪白(沪语);加上她个子高,穿得又时
髦,很讲究上海小姐的派头;她在国际劳工局时,我看到她穿那种黑皮夹克,当时很少
女孩这么... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
17
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 从毛泽东的拥护者到他的反对派
http://www.usc.cuhk.edu.hk/PaperCollection/Details.aspx?id=4826
从毛泽东的拥护者到他的反对派──“文革”中年青一代觉醒的心路历程的本质与毛泽
东的集权思想
宋永毅/美国加州州立大学洛衫矶分校
原载《当代中国研究》[2005年][第4期(总第91期)]
从1966年到1976年的“文化大革命”产生了一些出乎意料的后果:它在一定程度上
加快了毛式极权制度的没落,并激发了中国独特的民主运动。“文革”的结果无疑是灾
难性的,但它也使许多年轻人对共产党政府及其意识形态产生了幻灭感,激励了他们为
中国的未来推动政治改革的热情。
毛泽东发动“文革”的初衷之一,无疑是想通过党内外不断进行的残酷无情的政治
清洗,更全面而严密地控制人民的头脑,为他本人树立起中国新帝王的权威。然而,在
整个动乱时期,在中国民众尤其是青年人中间,始终存在着对毛泽东体制的怀疑与抵制
。在这场大灾难中,共产党领导的中国政府判决了一大批“反革命案件”,公开批判过
30到50株“大毒草”(即赞成异端思想的作品)[1],如遇罗克的“出身论”(1966)
和“李一哲”的“关... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
18
来自主题: _WHandFriends版 - 喜欢的几首少数民族风情歌曲 (转载)
【 以下文字转载自 Sound_of_Music 讨论区 】
发信人: JGG (六月的茉莉梦), 信区: Sound_of_Music
标 题: 喜欢的几首少数民族风情歌曲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 22 02:07:30 2009, 美东)
喜欢的几首少数民族风情歌曲
中国的少数民族素以能歌善舞著称,少数民族歌手凭借其得天独厚的嗓音条件和民族气
质一直在华语乐坛占据一席之地。
最近听了几位少数民族歌手的专辑,感觉不错。和大家分享几首民族风情歌曲。
这些歌曲以前都是用美声或者所谓的民族唱法演唱,新生代流行歌手和老一辈演绎过这些歌曲的歌手相比,最明显的一个特点是没有完全拘泥于用美声或民族唱法的技巧完成歌唱,更多融入了歌者自身的感情。
1 阿果 赶圩归来啊哩哩
阿果,一位彝族姑娘,声音清澈如山涧中的一掬清泉,甜而不腻,不沾染人间的脂粉气。
赶圩归来啊哩哩 是首百听不厌的彝族经典民歌。阿果的版本,经过重新编曲,赋予这
首古老的民歌以丰富的现代气息,同时又保留了民歌中质朴纯真的气质。我非常喜欢。
赶圩归来啊哩哩(收在2005年 凉山的蓝月亮 专辑)
听歌链接:
htt... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
19
【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: FDU
标 题: ”这就是我们的名利场“——记杨必(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 2 22:39:33 2014, 美东)
杨必——令人扼腕的英才
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自上海、北京
是了,这就是我们的名利场。这里虽然是个热闹去处,却是道德沦亡,说不上有什
么快活。
——《名利场》“开幕以前的几句话”
英国小说《名利场》(Vanity Fair),几乎成了杨必的名片。
这部“罕见的佳译”诞生于上世纪50年代,至今仍是业界经典译本,著名学者陆谷
孙曾撰文高度评价,“英蕤窈窕,元气淋漓,非文字功力出众,小说文学修养精湛者不
可为。”
而《名利场》背后的杨必,又是怎样一位女性?
吴学昭曾和记者聊过杨必:“她和我姐姐常‘合’(沪语Ge)一起上学,当时我们家
离学校近,她每天放学到我家来,我母亲总让她先吃点心再做功课,她15岁就没了母亲
,能感到一种家庭温暖吧。”因年龄相近、同在上海工部局女中就读,吴家姐妹和杨必
关系颇近。
“杨必好像和姐... 阅读全帖
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20
来自主题: Detective版 - 三体3:好书必须看
《三体III:死神永生》
作者:刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词,不够"炫",却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心,因此,我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年,是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》,发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时,科幻文学的市场环境也有了改善,省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距,但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事),这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说,应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义,这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距,实际上是... 阅读全帖
S*******C
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wewill2009 (daluobe) 于 (Fri Apr 9 17:05:59 2010, 美东) 提到:
看到维吾尔人论坛老提60年来新疆汉人从4%增到40%。
其实,汉人在那以前被赶杀了不少。比如在清朝和民国。
这里有个相关的文章。
http://hi.baidu.com/%CE%B1%BC%E4%B5%BA/blog/item/4a4c36f69fd175
a.html
新疆自古以来就是中国的一部分
2009-12-07 05:50
——访中国社会科学院中国边疆史地研究中心主任厉声研究员
新疆维吾尔自治区位于中国西北边疆,地处亚欧大陆腹地,其面积占中国国土面积的六分
之一。自古以
来,新疆就是中国的一部分。近日,记者采访了《中国新疆历史与现状》一书主编、中国
社会科学院中
国边疆史地研究中心主任厉声研究员,从历史的角度,纵论两千多年来祖国内地与新疆的
血脉联系。
记者:新疆自古
以来就是多民族的聚居地,印度、波斯、希腊、中华四大文明荟萃于此。通过《中国新
疆历史与现状》
一书,我们知... 阅读全帖
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来自主题: History版 - ZZ 高卢战记
高卢战记 第一卷
一、高卢全境分为三部分,其中一部分住着比尔及人,另一部分住着阿奎丹尼
人,而那些用他们自己的话来说叫克勒特人、我们称之为高卢人的,住在第三部分。
所有这些人,彼此之间的语言、习俗和法律,各不相同。高卢人跟阿奎丹尼人接界
的这一边,由加隆纳河分隔着,跟比尔及人接界的这一边,由马特隆纳河和塞广纳
河分隔着。所有这些人中,最勇悍的是比尔及人,因为他们离开行省的文明和教化
最远,并且也是商贩们往来最少、那些使人萎靡不振的东西输入也最少的地方;再
则还因为他们离开住在莱茵河对岸的日耳曼人最近,在跟他们不断作战的缘故。也
就是为了这原因,高卢人中的厄尔维几族,就勇武而论,远超过高卢的其他各族,
因为他们差不多天天在和日耳曼人作战,不是抵抗他们侵入自己的国境,就是自己
侵人到他们的领域中去作战。那三部分中,已经说过由高卢人住着的那一部分,从
罗唐纳斯河起,四周分别为加隆纳河、大洋和比尔及人的疆域所限,另外在塞广尼
人和厄尔维几人的这一面,又跟莱茵河相接,方向是朝着北斗星的。比尔及人的领
土从高卢的极边开始,一直抵达莱茵河的下游部分,面对着北斗星和日出的一面。
阿奎丹尼人住着... 阅读全帖
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岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像出闸的波
涛,对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上

出访途中,江主席不管是和往访国领导人正式会谈,还是与普通百姓交流,都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时,他激动地说:“生命不在
于长短,而在于为国家、为民族做... 阅读全帖
a*********3
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来自主题: History版 - 中国历代后妃之最
中国第一位临朝女主:汉高祖刘邦皇后吕雉
死得最惨的妃子:汉高祖刘邦夫人戚懿,被挖眼、去耳、断手足、饮哑药虐待而死
唯一的处女皇后:汉惠帝刘盈皇后张嫣
出生最贫寒的皇后:汉文帝刘恒皇后窦漪房,家里连饭都吃不起
第一位被废的皇后:汉景帝刘启元配皇后薄阿渝
第一位改嫁而成为皇后的:汉景帝第二任皇后王娡
成为皇后年龄最小的皇后:汉昭帝刘弗陵皇后上官氏,年仅六岁就成了皇后
第一位死于谋杀的皇后:汉宣帝刘询皇后许平君,被人毒死
第一位被丈夫赐死的皇后:汉宣帝第二任皇后霍成君
第一位自杀结束生命的皇后:汉成帝皇后赵飞燕
在位时间最长的皇后:汉元帝皇后王政君,在位长达六十四年,她活了八十四岁,也是
中国历史上最长寿的皇后
在位最短的皇后:唐德宗昭德皇后王氏,只有半天,其次是康熙的第三任皇后孝懿皇后
佟佳氏,在位一天
最为阴险的皇后:汉明帝刘庄皇后马氏,明明夺走了贾贵人的儿子,使他们母全无感情
,而且贾贵人在宫中也没有得到任何尊崇,却被历史书上大大称贤
第一位被权臣所杀的皇后:汉献帝刘协皇后伏寿
第一位被儿皇帝逼死的皇后:魏文帝曹丕皇后郭照
第一位被活活饿死的皇后:晋武帝司马炎第二任皇后杨芷
历史上第一... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 老舍——士可杀又可辱
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31033
悦甫
【毛泽东何以做到士可杀又可辱?那是群妖助紂为虐,眾生扶助所致。毛共对付知识份
子,首招让你丧志:彻底否定自己,洗心革面,甘为奴才。老舍的悲剧,他这篇祝寿文
已经开始。 】
士可杀又可辱,志可夺又可赐──毛泽东共产党做到了。何以做到?群妖助紂为虐,眾
生扶助造就。始皇焚书坑儒,毛自夸百倍于秦,实则以污辱计远逾万倍,造成中国人志
气几乎消失的破坏无以復增;正常父母即使是文盲,也会时刻提醒孩子要立志,王阳明
标举「志不立,天下无可成之事」以此,但毛共有办法使人丧志──否定卓越之士的毕
生成就,乖乖感激它赐的那碗饭:依葫芦爱国。时人戏创新词「爱国贼」,令人笑中有
泪。
读「思想改造」原始资料──革命大学、乡镇土改、院校调整,它们用集体学习、
震慑威吓、搬弄诡词等各种魔术使京津知识界(知识份子一词被共产党滥用得极烂)率
先就范,殿堂级大学校长带头俯首称臣,请求毛朱刘周等十个领导人开课指导自己,曾
任北大图书登记员的毛允准派人予以教育学习;于是,知识人惹火烧身、毛共... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 老舍:士可杀又可辱
作者:悦甫
2011-12-28 03:39:47
【按:投共的没有“士”,只有奴。左毒害人害己,信夫!】
士可杀又可辱,志可夺又可赐--毛泽东共产党做到了。何以做到?群妖助纣为虐,众
生扶助造就。始皇焚书坑儒,毛自夸百倍于秦,实则以污辱计远逾万倍,造成中国人志
气几乎消失的破坏无以复增;正常父母即使是文盲,也会时刻提醒孩子要立志,王阳明
标举“志不立,天下无可成之事”以此,但毛共有办法使人丧志--否定卓越之士的毕
生成就,乖乖感激它赐的那碗饭:依葫芦爱国。时人戏创新词“爱国贼”,令人笑中有
泪。
读“思想改造”原始资料--革命大学、乡镇土改、院校调整,它们用集体学习、震慑
威吓、搬弄诡词等各种魔术使京津知识界(知识份子一词被共产党滥用得极烂)率先就
范,殿堂级大学校长带头俯首称臣,请求毛朱刘周等十个领导人开课指导自己,曾任北
大图书登记员的毛允准派人予以教育学习;于是,知识人惹火烧身、毛共党引君入瓮互
为因果酿制的厄运噩梦纷至,人人非掏出灵魂洗心革面不止。
牟宗三斥毛为魔中之王
哲学家牟宗三斥毛为魔中之王,确是穿透灼见,希魔史魔朝鲜魔越共魔始终逊毛邓枭魔
一二筹,柬魔凶残庶几似之... 阅读全帖
R*****g
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史学大师陈寅恪在《记唐代之李武韦杨婚姻集团》中指出,李唐皇室以关陇集团起
家,在婚姻上的择偶对象,最初自然多眷顾关陇集团;武则天入宫为一大转折点,标志
着山东集团成为李唐皇室的联姻对象,从而构成了所谓李武韦杨婚姻集团,适应了大唐
帝国的统治情势。
这一婚姻集团居于最高统治核心层的百余年间,也正是唐代文治武功的极盛期。安
史之乱后,这一集团势力衰竭,随之而来的,则是李唐中央政权丧失了统治全国的实际
能力。
这个著名的史学案例,其实际意义远远超出唐代政治史研究的视阈,在中国历代王
朝中,类似李武韦杨那样“一荣俱荣,一损俱损”式的婚姻集团,几乎每个朝代都是存
在的,只是在具体表现方式上有所不同而已。在君主制下,任何皇室集团都试图通过婚
姻的纽带笼络或倚重一个或几个可靠有力的势力集团,使一姓的家国有一个更广泛坚实
的政治联盟基础。
如果说,历史上中原王朝往往以陈寅恪揭示的李武韦杨式婚姻集团缔结政治联盟,
那么,以少数民族而入主中原的封建王朝,其皇室往往通过世婚制的形式,构成一个持
续稳定的婚姻集团。他们立后册妃不必外求,只在后族中遴选。这种世婚形式的后妃制
度的产生,其原因是多方面的。从人类婚... 阅读全帖
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28
来自主题: History版 - 蒙古国游记
原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月,我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记,但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外,我以夹叙夹议的方式,从独特的视角,沿着蒙古历史的坎
坷进程,深入分析了草原游牧文化的特征,着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章,每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬,从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车,两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车,到达中蒙边境后,再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月,是蒙古气候最好
的时候,这个黄金时间段,自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过,我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车,停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下,有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像... 阅读全帖
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9月19日,缅甸总统吴登盛在西北农林科技大学被授予荣誉博士称号。
吴登盛总统发表演讲表示,他对接受这一荣誉感到高兴并表示感谢。在高技术、信
息化的时代,缅甸要消除农村贫困,推动农业发展,就要加强与友好邻邦中国的合作。
期待缅甸耶津农业大学与西北农林科技大学开展广泛的合作交流。
孙其信校长表示,授予名誉博士学位,既是对吴登盛先生渊博的知识、卓越领导能
力的敬仰,更是对吴登盛先生积极加强国民经济建设、大力发展农业科技教育、努力改
善人民生活的高度赞赏,对吴登盛先生不断增进中缅友谊的崇高敬意。西北农林科技大
学今后每年将向缅甸提供5个“中国政府奖学金生”名额,为缅甸培养农业领域的优秀
人才。
同日,该校与缅甸耶津农业大学签订合作备忘录。按照协议,双方将在在师生互访
、合作科研等领域正式建立合作关系。
中国驻缅甸大使李军华、缅甸驻中国大使吴丁乌和师生代表参加了仪式。在陕访问
期间,吴登盛一行还参观考察了兵马俑、法门寺等地。
c****e
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满清入关抢掠很多次,掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人,结果成了满族人,曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金,后金崛起前,
东北早就有强大的封建君主制国家,
比你妈金,后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国(698年—926年)是我国唐朝时期,北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权,始
建于698年(武则天圣历元年),初称“震国”。 七年后(705年)归附于唐王朝,十
五年后(713年)成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年,唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭,传国十五世,历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中,全面效法唐朝封建文明,依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢,繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化,促进了东北边陲的进一步开发
,丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程,各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度,在渤海建立三省六部,确定五京,推行京、府、州、县的郡县制度
,军事上也仿唐十六卫制,有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步,农业已成
为最主要的生产部门,各项手工业的生产也达到了较高的水平,涌... 阅读全帖
t****x
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32
微信微博bbs里五毛乌泱泱的,谁说中国不行立马被围攻。我海外华人声誉和地位也受
到极大伤害。
福耶祸耶?
y********l
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33
来自主题: Military版 - 今年难道是以台湾出来的?
184 中华台北 汪亦岫 马术
出场顺序 国家/地区 旗手姓名 项目
1 希腊 索菲亚-贝卡托罗 帆船
2 阿富汗 卡米亚-尤苏非 田径
3 南非 瓦伊德-范-尼凯尔克 田径
4 阿尔巴尼亚 卢伊扎-盖加 田径
5 德国 蒂姆-波尔 乒乓球
6 安道尔 罗拉-萨里斯 柔道
7 安哥拉 路易萨-奇亚拉 手球
8 安提瓜和巴布达 丹尼尔-贝利 田径
9 沙特阿拉伯 苏莱曼-哈马德 柔道
10 阿尔及利亚 索尼亚-阿塞拉 柔道
11 阿根廷 路易斯-斯科拉 篮球
12 亚美尼亚 瓦汉-姆希塔良 游泳
13 阿鲁巴 尼古拉-范-德尔-威尔登 帆船
14 个人选手 志愿者
15 澳大利亚 安娜-米尔利斯 自行车
16 奥地利 刘佳 乒乓球
17 阿塞拜疆 特穆尔-马... 阅读全帖

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【四】
那陵提婆王诏告尼泊尔国内,召集军队准备出征。加德满都虽然是国都,却也只是
人口一万左右的小都市,由于国王要在此聚集七千位士兵以及同等数量的马匹,所以从
隔天开始市内就变得日益喧闹。
王玄策从王宫的一室眺望城市风景,回想自长安出发以来的日子,其剧烈变化让他
自己都不禁感叹世事无奈。
幸好此时大唐、吐蕃、尼泊尔三国之间的关系良好,尼泊尔只要有些许担心吐蕃军
会趁自国守备薄弱时袭来,就绝无可能将大半国军借给王玄策。
此时请暂时无视时间来看看吐蕃的国情。使节自加德满都出发,越过雪山抵达拉萨
进谒松赞干布王是出发后十天的事,纵使是习惯于高山活动的吐蕃人,还是要花费这么
多的天数移动。
吐蕃国王读过书信后开始思考。
笔者在此根据前例,将松赞干布王当时的心境加以解说,情形如下:
“如果拒绝唐使的请求不派出援军,那情况会变得如何?想必唐使会恨我,王妃也
会对我失望,同时今后与大唐的外交将不再顺遂,甚至还有可能遭到大军威胁。天竺的
戒日王虽是贤君,可是他逝世之后国家动乱,吐蕃国就必须要预防南方国家侵袭,如果
将此事都丢给尼泊尔应对,那我的发言力也会降低……”
不管怎么想,答应王玄策的请求出兵才是... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李夏恩 司马光死了
短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日,元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说,这是意料之中的事情。早在年初,司马光
就已罹患重疾,1月31日的谢表中,这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示,自己“去春以后,疾疹屡生,入冬以来,饮食渐少,迨兹岁序之首,顿觉筋力之
衰,拜起绝艰,朝请殆废”,七天以后,他不得不请假。
从此以后,疾病就日削月割地蚕食着他的身体,直到他完全被死亡攫走,留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体,被套上象征权力和荣耀的一品官服,灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银,装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图:司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知,这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语,
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼,皇帝在躬亲斋戒后,君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼,大赦天下
,对帝... 阅读全帖

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应对制裁和危机 俄罗斯黄金储备超中国 2018年6月20日 【 字号: 大 中 小 】 打印
页面 【《透视俄罗斯》消息】俄罗斯《生意人报》引用世界黄金协会(World Gold
Council,WGC)的数据报道说,俄罗斯中央银行黄金储备今年3月底达到1890.8吨,从
而使俄罗斯的黄金储备超过中国,升至世界第五位。 微信 新浪微博 腾讯微博 网易微
博 豆瓣网 QQ空间 人人网 开心网 相关主题 俄罗斯4月抛售近半美债 俄罗斯“向东转
” 中国成为俄主要投资国 俄财政部预测俄2019年通胀水平为4%-4.5% 标签 经济、
黄金 Gold reserve 来源:Aleksandr Ryumin/塔斯社 http://tsrus.cn/661983 扫一扫 “开放经济人”公司总经理宏观经济顾问谢尔盖·赫斯塔诺夫(Sergey Khestanov)说,俄罗斯和中国同为世界最大黄金生产国,收购黄金并纳入储备是国家对黄金生产企业的支持措施之一。 进入前五 俄罗斯普列汉诺夫经济大学经济教研室副教授亚历山大·季莫菲耶夫(Aleksandr Timofeev)说,俄罗斯2017年生产了880万盎... 阅读全帖
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:30 2011, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
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岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
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。真想不到历史在一些细节上也会有这... 阅读全帖
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来自主题: Stock版 - 顺德人在华尔街(1-38)
三十八(2011年11月1日)
会吹牛还是有点好处的,在蛤蟆的吹嘘下,教授原本的商业计划已经变得面目全非,现
在90%变成了蛤蟆的商业计划。利用学校之便是很有好处的,最近教授为蛤蟆安排了两
个高校的实习生,协助蛤蟆做宏观投资方面的研究。
所谓宏观投资实质上是利用市场的规律或缺陷来赚钱,索罗斯和John Paulson都是属于
这种类型。股票的价格、黄金的价格、石油的价格以及美元的价格(指汇率)都并非随
机漫步的,都有各自内在的推动力,但这些推动力上渗入了很多杂音,使价格的变化显
得毫无规律,像随机漫步似的。市场上99%以上的人都被这些杂音所迷惑,真正能把杂
音分离的人远小于1%。
*************
三十七(2011年10月1日)
纽约大学(NYU)的一个教授计划自己创业,成立一个针对小型企业的金融服务公司,
由于他是一个教授,他有先天的条件去挑选一些优秀的学生加入他的团队,蛤蟆居然在
他所挑选的名单当中。原本他所计划的服务对象是销售额一百万到一千万美元的传统小
型企业,有趣的是,在蛤蟆的游说下,他正在把服务对象从传统的小型企业转向小型对
冲基金。
之所以游说把服务对象转向对冲... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
39
我所参与的陈鹆使阴招攻击任不寐事件始未
Warning!:本文用词粗俗不堪,没办法本人老爹是杀猪匠,整天就是用的三教九流中
的语言教育本人,于是本人中文较烂,也就在东北哪嘎达上了个重点本料,多伦多上了
个college,没有象唐崇荣唐大牧那样上过神学院读过博士,更没有读过硕士,自然说
不出岳不群那样的漂亮话,为了安全起见,请未成年少女(本文有阴招,少儿不宜),
属灵小孩子(脑残人士,按任不寐的说法,人人皆脑殘,想想连远志明都是属于脑残人
士,你们都想通了,乖乖不要生气,实在想不通,想想你是中国人,这是在中国就想通
了),法利赛人和文士及伪君子华山掌门人远离本文,如果实在忍不住要看,请自备担
架,救火车及救护车,中国大陆请准备拨打119,北美准备拨打911,否则后果自负,本
人不承担由本文引起的任何生理心理的不适(膈应)及产生的一切后果。特别提醒王怡,
林刚,远志明,mag500t,bobby(梁志勇)和余杰等人,请自备棺材以防不测!
但为了谨守法利赛人所吩咐的( 太 23:3 凡 他 们 所 吩 咐 你 们 的 , 你 们 都
要 谨 守 , 遵 行 。 但 不 要 效 法 他 们 的... 阅读全帖
D**0
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40
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charlie1618 (老夫子) 于 (Mon Jun 27 11:05:05 2011, 美东) 提到:
1,不是版上大惊小怪,见到富人眼红。是穷人也很多滴,不能说周围龟公龟婆都30万
,弯曲就都30万,那是你交往的圈子,但华人里低于10来万的大有人在,整天喊30万日
子苦,那低于30万就得跳金门大桥?中国人里的pHD和做IT等,在弯曲30万可能不算什
么,可不是每个人都干这个高薪的,10万有10万的火法,30万有30万的活法,我在洛杉
矶见过干一天活给6美元管一顿饭的,你信不?我给很多人说过,但很多人不相信,但
绝对是真的,不过是非法老莫。
2,老美这里30万甚么概念?是美国家庭收入top3%以上不止了,不信可以去查,当然你
可以说我们也紧吧,一个房子不下1米和2米的,可有什莫料,做甚么菜,你一个米以上
的住着,就紧吧,那那么多低于你水平的就不活了?有龟公龟婆,还有做其他行业的,
比如普通会计,给你个10万,那是老板脑子有病,但这活也得有人干,有人还得没有选
择的干!一个普通大学叫兽,不是b... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: SanFrancisco版 - 顺德人在华尔街(1-38) (转载)
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Stock
标 题: 顺德人在华尔街(1-38)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 21:32:36 2011, 美东)
三十八(2011年11月1日)
会吹牛还是有点好处的,在蛤蟆的吹嘘下,教授原本的商业计划已经变得面目全非,现
在90%变成了蛤蟆的商业计划。利用学校之便是很有好处的,最近教授为蛤蟆安排了两
个高校的实习生,协助蛤蟆做宏观投资方面的研究。
所谓宏观投资实质上是利用市场的规律或缺陷来赚钱,索罗斯和John Paulson都是属于
这种类型。股票的价格、黄金的价格、石油的价格以及美元的价格(指汇率)都并非随
机漫步的,都有各自内在的推动力,但这些推动力上渗入了很多杂音,使价格的变化显
得毫无规律,像随机漫步似的。市场上99%以上的人都被这些杂音所迷惑,真正能把杂
音分离的人远小于1%。
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三十七(2011年10月1日)
纽约大学(NYU)的一个教授计划自己创业,成立一个针对小型企业的金融服务公司,
由于他是一个教授,他有先天的条... 阅读全帖
s******g
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LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了,寫點東西吧。不過此樓無關風與月,感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是,這裡的“帖”不是買賣提的帖子,是字帖。
最近新添了一毛病,喜歡讀帖。以前初習書法,讀帖時只見點畫結構,不見字字珠璣。
現在因為懶惰,沒有耐心也沒有時間展紙研墨,抓本字帖也只能是心摹而手不追,其惡
果自然是書法毫無進步,但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然,碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外,我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人,便箋短箋的私密性和隨意性,可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望,尤其是晉人辭句,言簡意深,讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》,那些毫無雕飾的文字,一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月,無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯?我穿越了木有?有木有?
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖
s********n
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教会卧底分为下面几派
1。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的,如金林神学院的教务长李亚丁,唐守临的孙
子唐侃,这些人是领导。
2,民运派。以64血卡留不来的为主,这帮人“信主”的多,借机派出来的也多,如
远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,范学德这帮人有64被景,最能骗人,是骗人主力,
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
3,招安派:这帮人是出卖耶稣,是共党用钱买的,最著名的有:王永信,这帮人由于
共党钱多,在教会有基础,是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
4,里应外合派:这帮人是即搞民运又搞教会,例如,王怡,余杰,赵晓,这帮人是公
知母知为主。
5,备胎派:备用的,例如柴宽恕(玲),时不是时一下。
6。羡募派:这派人是想钱流干口水的,没什么能力,只能在网上做5毛。
“刘无敌(晓波)->远和谐(志明)->柴宽恕(玲)维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的,除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外,就是马克思主义邪灵已控制了中国人60几
年,已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人,可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖
S*********r
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以下两篇是我这几年网上看过后收藏下来的,算是精华。你们凑合着看吧,与大家共眠。
版主,包子就免了吧,都是转载的。
》》》》》》》》文章 1 》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》
如何反驳各类宗教信仰观点
【什么是无神论?】
神是指超自然的(即不受自然规律制约),具有人格和意识,而且能影响自然事物的存
在。无神论不相信有任何这样的存在。
无神论者往往已接触过各种有神论的观念,经过思考而选择无神论。对于那些未接触过
有神论宗教、还未思考过神是否存在,因此自然而然不信仰神 的人,我认为不该算是
无神论者。对那些只是不相信某种神的存在(比如基督教的上帝),但还相信某种超自
然的神灵、鬼怪的人(比如某些佛教徒),也不该算是 无神论者。
无神论者有两类:一类是"弱无神论者",认为没有任何确凿的证据表明神存在,因此不
相信神的存在。另一类是"强无神论者",他们不仅不相信神的存在,而且相信神不存在

【难道不相信神的存在和相信神不存在不是一回事吗?】
不是。不相信某个事物是真实的,并不等于相信它是虚假的。"不相信"只是否认证据,
而"相信"却是认为有证据。不相信神的存在的人,可能并 不... 阅读全帖
X*******0
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来自主题: Soccer版 - 大巴萨帝国遗贵皇之战书
“先哲有言曰:‘有德受命,有功受赏。’又曰:‘唯命不于常,善者则得之,不善者
则先哲有言曰失之。’穆鸟氏原我萨之一杂役,既非受命之德,又无功于艺术,乘火山
灰之衰运,暴力劫夺,龟九零一,机变百出,门前大巴。当时我萨武力不敌,吞恨抱愤
以至今日,盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。

熟察穆鸟氏之近状,入主暗弱,乘帘弄权,前场球霸,中场拳脚,进攻混乱,防守目送
,其打欧冠也,不本公道而洗黄牌,不凭信义而坑阿贾,为内外远迩所疾恶。曩者,贵
皇球员数拳脚于我,我投诉之,穆鸟氏呼号喊冤,裹挟舆论,不许足协加罚。我国特以
重邻好而敬豪门,是以不敢强争焉,而质穆氏,以其应约束球员纳我之要求,则又左右
其辞曰,中场需硬度,合理冲撞,吾不敢关闻。彼之推辞如此也。而彼又阴唆嗾佩佩之
流,索所以苦我巴萨者施之。昨赫塔菲之事,穆鸟氏实暗中串通裁判,假以越位,废我
好球,以遂其阴谋也。善邻之道果安在耶?是白痴我也,是牛马我也。是可忍也,孰不
可忍也?是我国之所以舍球技而执演技,与贵国相周旋也。

抑贵皇自古称豪门底蕴,球王大师世之继出,一尊技术,重礼让。今蔑视他邦,而徒自
尊大,其悖德背义莫甚... 阅读全帖
s***n
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来自主题: Travel版 - 100國家公園(zt)
美洲
山脉中的巨人——丹纳里国家公园
洛矶山的间歇泉与温泉——黄石国家公园
山谷迷雾渐渐散去——大烟山国家公园
优胜美地国家公园
石器时代的峡谷——大峡谷国家公园
草之河——大沼泽国家公园
熔岩喷涌的海洋——夏威夷火山群
美洲鹤和美洲野牛的天堂——森林野牛国家公园
高山的荒野——杰斯珀国家公园
雨林中的玛雅遗址——提卡尔国家公园
穿越热带雨林的缆车之旅——布劳里欧卡瑞洛国家公园
濒临海岸的热带丛林——曼纽尔安东尼奥国家公园
委内瑞拉的桌山——卡奈玛国家公园
古蜥之地——加拉帕戈斯群岛
火山全景——哥多伯西国家公园
瓦斯卡兰国家公园
海狮的天堂——帕拉卡斯国家公园
漂浮的芦苇岛——的的喀喀自然保护区
巨树森林——札乌国家公园
沼泽中的天堂——潘塔纳湿地
史前宝藏室——卡皮维拉(水豚)国家公园
科地耶拉山脉庇荫下的劳卡国家公园
世界的尽头——帕伊内塔国家公园
垂直而下的洪流——伊瓜苏瀑布自然保护区
巴塔哥尼亚冰原——冰河国家公园
亚洲
多孔泥灰岩天堂——歌乐美国家公园
迦叶王的石头城堡——希吉利亚山
世界屋脊——萨加玛塔国家公园
来自犀牛的敬意——卡济兰加国家公园
孟加拉虎王国——孙德尔本... 阅读全帖
x****o
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来自主题: Movie版 - 香港电影的“狼”终于来乐
转的,觉得有道理
先说结论:
作为一个特殊文化意义上的“香港电影”这个概念,已经死掉了,基本是对历史的追溯
与概括,基本谈不上再有较大的更新。这个概念截止期没有明确界线。在我看来,9-7
只能算ICU,而且更多显现出来的是“果”而非“因”,《无间道》系列倒是可以看成
“香港电影”这一概念的最终挽歌。关于这一点,我在(如何评价《无间道》三部曲?
) 下有具体阐述。
这个概念死掉,不是说它不再做电影了,或者说在电影界地位不重要了。这么多年的积
淀摆着,而且背后还有依旧庞大的娱乐业,香港仍然是一处电影重镇。而香港的电影人
依旧会在华语电影中占有一席之地,像杜琪峰为首的银河、许鞍华、林超贤等导演依然
保持着旺盛的创作力,并且也不时推出佳作。但这些都无法挽救香港电影这个概念的死
亡。为什么?听我慢慢道来。
旧时中国的电影首都应该是上海,但得益于大陆变局,正如纳粹肆虐使欧洲艺术家逃往
北美,不少电影人也前往香港。来的除了人才,更有资本,这些使得香港部分继承了旧
上海电影工业的衣钵。而香港虽然是在港英政府治下,但在相当长的阶段里,相对的自
由度都比海峡两岸的政权更为宽松。这些都促使香港电影产业兴起。... 阅读全帖
n*****w
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lailai (阳光灿烂) 于 (Tue Apr 3 13:10:35 2012, 美东) 提到:
不吐不快了。
首先气质太土,还特自恋的那种。还是士兵突击里的成才更适合他。说着一口自己以为
漂白了的东北口音,装北京土生的富二代。您那个撇扭发音就时时把我从剧中叫出来鄙
视你一下。您是哪来的不要紧,您就做您自己,成不?那才叫舒服。你也舒服, 我们
也舒服。
哦, 你是演员? 您以为您每次瞪瞪眼的样,就梁朝伟了。 您没那金刚钻,就别揽那
瓷器活。您还得修炼几年。把自己YY成这样, 真有你的。您还是编和导?您自编自导
,恰恰说明您的水平不咋地。情节简单,极度不真实。反正对的都按你和你老婆头上。
别人都是要么有问题,要么倒大霉的。叫了一帮士兵突击里的哥们和女明星给你抬轿子
。你还真像那个成才!
还有粉丝追捧。 真是我老了,还是这现代题材的好电视剧太少了?
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ssucs (我只有两件事不会,就是这也不会那也不会) 于 (... 阅读全帖
P********p
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[果子店狗血穿越] 来自五代的你 (36)冤家路窄
果子见是李煜救了自己,不由得吃了一惊,心想这个人和自己才见了一面,居然如此舍
命相救,实在是既感动又尴尬。她也想起自己上次穿越,结果穿越到了距离现在这个时
间的十几年后,还变成了李煜的小周后。那个时候李煜比现在的他苍老多了,莫非那个
时候的果,是在现在这个时候种下的因么?
果子呆呆地想着,竟然忘了去看看李煜。好在耶律西拉见一击不中,她自持身份,也不
愿意在做第二击,只是冷笑一声,圈马回去了。果子这才去看李煜,幸好刚才只是打中
他的肩头,还不至于有性命之危。李煜此时正哼哼唧唧地躺在地上,果子急忙去将他扶
起,叹道:“你怎么跑这里来了。”
李煜冽着嘴咬着牙地说道:“我刚才是一路跟着你过来的。”果子将他伤势还好,急忙
扶他往会走,一边问道:“你不是在南唐么?什么时候到这里来了?”
李煜听果子这么一说,登时喜上眉梢,道:“原来郡主你知道我啊。说来话长,前几年
我的父王对大周称臣了,去掉皇帝称号和南唐国号,改称江南啦。我这次是被派来给大
周皇帝送粮草的,顺便其实也是做人质的。我在江南就听说郡主你是国色天香,今日一
见,真的是神仙姐姐呢。”果子见... 阅读全帖
A*********r
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来自主题: Joke版 - 尹志平和杨过的惊天秘密
编造是不能说服别人的,我可以说这段对话基于两个杨过的特性:
1. 杨过本人虽然有点小心眼,但是还是义气深重,所以救耶律齐是他义不容辞,这一条
书中有非常多的证据。
2. 杨过此人油嘴滑舌,就算是变成神雕侠以后,也难改本性,偶尔还会暴露一下,所
以这里杨过讲个笑话给郭芙听,这理由完全说得通。关于杨过这样的性格,书中也有足
够的证据。
“郭芙一生骄横,但为救所爱之人,毫不迟疑,甘受侮辱,然后金大侠开始矫情郭芙原
来爱的是杨过,你觉得可能吗?”
这只是大妈的一厢情愿罢了,你嫁了人就不爱别人了,不代表别的大妈和你一样,婚外
恋出轨劈腿戴绿帽子多了去了,就算没有实质性行动,内心深处YY一下也是可以的,所
谓旧情难忘,不是忘情,而是枯木未逢春,冷灶无薪火,时机未到而已。
“反观杨过,一生耿耿于怀就是想征服郭芙,却总也做不到。终于有了机会通过乘人之
危,让郭芙跪倒在自己面前,满足了自己的征服欲,内心中当牛做马的心思立刻就萌芽
了。”
这段纯属胡说八道了,杨过儿时在桃花岛长大,和武氏兄弟,郭芙属于和尿泥的玩伴,
因为小孩子脾气起了很多争执,打打闹闹,那也是小孩子的玩意不能当真,就算有所谓
的“征服”,... 阅读全帖
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