m****a
发帖数: 9485 | 1 第二十九篇
一八三○年九月，在紐約，菲也特，在六位長老面前，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟
示〔教會史，1:111–115〕。這啟示是一八三○年九月二十六日大會開始前幾天給予的
。
1–8，基督聚集祂的選民；9–11，祂的來臨開啟千禧年；12–13，十二位會審判全以
色列；14–21，第二次來臨之前將有預兆、瘟疫、荒蕪；22–28，千禧年之後將有最後
復活和最終審判；29–35，對主而言，所有的事物都是屬靈的；36–39，魔鬼及其徒眾
被逐出天庭，去誘惑世人；40–45，墜落和贖罪帶來救恩；46–50，小孩子藉贖罪而得
救贖。
1 聽耶穌基督，你們的救贖主，偉大而自有永有者的聲音，祂慈悲之臂已贖了你們的
罪；
2 祂要像母雞把小雞聚集在翅膀底下那樣聚集祂的人民，即所有聽我的聲音，在我面
前謙卑，並盡力禱告呼求我的人。
3 看啊，我實實在在告訴你們，此時你們的罪赦了，所以你們才能接受這些事；但是
記住，不要再犯罪，以免危難臨到你們。
4 我實在告訴你們，你們是從世上揀選出來的，要用喜悅的語調和號角般的聲音，宣
揚我的福音。
5 你們要滿懷高興，因為我在你們中間，在父面 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 2 你可以選擇做猿人的后代，我可以選擇做神的后裔。
你有自由可以不信神，我有自由可以不上帝不喜悅事。
正如圣經說的，如果耶穌沒有復活，信的比不信的更可憐。但是我相信我的主活著，信神完全是人對周圍奇妙世界的理解認識和對上帝恩典的正確回應。
動物沒有靈，不會認識神。人之所以為人，圣經告訴我們，因為神造了人，且把神燈放在人心里，好讓人來認識神。回歸到自己的本位，得享上帝的榮耀。 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 3
你辜負保羅啊！
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；
愛是不自誇不張狂，不做害羞的事，
不求自己的益處，不輕易發怒，
不計算人家的惡，不喜歡不義只喜歡真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，
凡事忍耐凡事忍耐，愛是永不止息。 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 4 阿含经中明说阿赖耶识。
（一）北传《本事经》卷三：“世尊。为彼怖畏诸有阿赖耶者。恒为断见所系缚者。令
知业果无失坏故。所说正法。现见应时。易见饶益。智者内证一切世间真实对治。谓能
除灭憍慢渴爱害阿赖耶。断诸径路。证真空性。离诸贪欲。证得究竟寂灭涅槃。如是名
为有慧眼者。”
（二）北传《本事经》卷六：“如是汝等。应以正慧如实随观。出离色有。云何汝等。
应以正慧如实随观。出无色有。谓正了知。是为寂静。是为微妙。谓离憍慢。息诸渴爱
。灭阿赖耶。断诸径路。空无所得。爱尽离欲。寂灭涅槃。”
（三）南传《相应部》、有偈篇第六梵天相应：“依我所证得此法，甚深难见、难悟。
寂静微妙，超越思念之领域。深妙唯贤者始知。又，此诸人等乐阿赖耶，喜阿赖耶，跳
跃阿赖耶。诸人依于乐阿赖耶，喜阿赖耶，跳跃阿赖耶，而难见此理。此理者，即所谓
依缘、缘起是。此理亦难见。此理者，即一切行之止静，一切依之舍离、爱尽、离、灭
、涅槃是。我若说法，诸人难了解我所说者，我是应所疲劳而烦扰。” |
|
D****R
发帖数: 6053 | 5 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: DOCKER (稻客), 信区: Connecticut
标 题: 母亲节喜钓鱿鱼
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 22:34:29 2014, 美东)
前几天， 每天接到76兄弟的电话， 被告知纽约长岛今年的鱿鱼特好喜讯。
可不是， 自从2006年以来， 钓鱿鱼是一年比一年差， 去年连渔汛都没了， 放在家里
的鱼饵只能当工艺品看了， 托波士顿渔友的帮助， 周日总算搞到紧俏的船票， 周日
出海钓鱿鱼了， 耶， 有的玩还能顺便出海躲避花粉， 多美。
哈哈，人品大爆发， 4小时一人钓得接近6 加仑鱿鱼没数数目， 估计150条以上。
要钓的同学加紧啊， 时不我待， scup一来， 鱿鱼就要离开渔场了啊。 |
|
a******x
发帖数: 561 | 6 千里眼么？没看懂 ：(
=================
大成就者多钦哲•耶喜多杰（Do Khyentse Yeshe Dorje）等。
多钦哲•伊喜多杰是持明吉美林巴的意化身，从小就有天生的千里眼，示显
无数神通。巴楚仁波切对这位不寻常的大师具有强烈的虔诚心，视其为佛。有一天，多
钦哲在札秋看到巴楚从附近经过时，大叫：“喂！巴给，过来！你不敢吗？”巴楚一走
近，多钦哲便一把揪住他的头发，把他猛掼在地上，然后在泥地上拖拉着他。巴楚知道
多钦哲醉得很厉害，呼气都透着酒味。他心想：“连他这样的大证悟者也会醉成这样，
做出不合理的举动！”他的心里浮现佛陀对饮酒过失的阐释。 就在这一刻，多钦哲
空然松手放开巴楚，狠狠地瞪着他说道：“噗！你脑袋瓜里想着什幺邪恶、迂腐的念头
！你这条老狗！”接着朝巴楚脸上吐口水，向他伸小指（一种极端轻蔑的手势），就走
了。刹那间，巴楚了悟到：“我完全被迷惑了。这是一个直指究竟心性的甚深教授。”
他以禅定姿坐下，无碍觉性（unobstructed awareness）的证量从心中自然生起，清朗
如无云睛空。早先吉美•嘉 |
|
s*****r
发帖数: 11545 | 7 若非如此，尔辈岂非以头戗地，悲乎世态炎凉，嚎哭食矢不得其热耶？ |
|
|
|
发帖数: 1 | 10 替五毛大喊：中国政府高瞻远瞩，主动远离地产泡沫，开启下一个改革开放的新时代！
哦耶 |
|
|
T**********1
发帖数: 2406 | 12 Where is Renassance now? And Why?
At tail end of a 快速萎缩死亡的nich 行档with no transferable skills, 还沾沾
自喜，
赶紧练练flip Berger 吧。 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 13 你這麼一說我把小腿也帖上
恩
不退了
我喜歡那種玷汙了純潔白色的感覺
現在天亮了我可以開大燈不怕吵到岳母
回頭到學校再用三角架拍拍 |
|
D****R
发帖数: 6053 | 14 前几天， 每天接到76兄弟的电话， 被告知纽约长岛今年的鱿鱼特好喜讯。
可不是， 自从2006年以来， 钓鱿鱼是一年比一年差， 去年连渔汛都没了， 放在家里
的鱼饵只能当工艺品看了， 托波士顿渔友的帮助， 周日总算搞到紧俏的船票， 周日
出海钓鱿鱼了， 耶， 有的玩还能顺便出海躲避花粉， 多美。
哈哈，人品大爆发， 4小时一人钓得接近6 加仑鱿鱼没数数目， 估计150条以上。
要钓的同学加紧啊， 时不我待， scup一来， 鱿鱼就要离开渔场了啊。 |
|
s*****h
发帖数: 175 | 15
哦耶～ 曹操到～
俺新来的，上面楼主老大推荐您的钓皮皮帖子，。。。俺能瞻仰一哈么？ |
|
m******r
发帖数: 9604 | 16 俺叫了LP做题，发现自己是博學多識&陽光動感&溫柔體貼&穩重成熟型耶 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 17 how to hit an ace?"throw the ball up and smack it
网友：ivo，怎么发ace呢？
卡洛维奇：把球扔起来打出去就行了
whats your fav place ?" Toilet
网友：ivo，你最喜欢去的地方是哪里？
卡洛维奇：厕所
克耶高斯前段时间在脸书上卖自己车。评论区化身段子手
网友：太巧了，我刚好在找一辆6000刀价位的车呢，跟我联系，我们来谈一谈
椰子：我回头把油箱盖寄给你哦
网友：专注网球
椰子：好的，老爹
网友：看来有人比赛路费都不够了
椰子：迈阿密半决赛刚到手28万刀，让你失望了
Fognini complains about Gabashvili: ''Not even Azarenka screams like that...
.I guess you must be something in bed''
2016年美网比赛，福格尼尼对于加巴什维利的叫声不满，说："阿扎伦卡都没你吵...我
猜你那方面很强吧."
After you had won Wimbledon, you were given a cow cal... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 18 "I can cry like Roger, shame I can't play like him." - Andy Murray.
穆雷：“罗杰的哭我学的来，可惜他的球技我学不来。”
"This [defeat] has taught me a lesson, but I'm not sure what it is." ---
John McEnroe
麦肯罗：“这场输球是对我的一个教训，不过我还没搞明白这个教训具体是什么。”
"They’re all really nice: Federer, Nadal. All of the guys in the top 100
are cool. But if you asked me which one was the best looking I’d say
Feliciano Lopez. Everyone thinks he’s gorgeous, with his blue eyes and
curly hair.
达维登科在被问到谁是最友好的男球员时
“大家人都不错：费德勒，纳达尔。前100球员人都很好。不过你要是问我最帅的是... 阅读全帖 |
|
s*********3
发帖数: 1944 | 19 亲！ 你见 或者不见我 我就在这里 不悲不喜
你念 或者不念我 情就在那里 不来不去。。。 |
|
b*******a
发帖数: 6852 | 20 李代沫那个有点意外，他当时没给我留下啥印象
我喜欢的金池和刘悦都赢了耶 |
|
x****n
发帖数: 2297 | 21 起码第一胎是女孩的比例较高。两年前和朋友聊天时忽然发现这个现象，后来就没再多
想。昨天 Unameme 喜得女娃，我就忽然又想起来了。
先说近的， 版上不少玩摇滚的ID生的是女孩。 再说国内的，有崔健，窦唯（还俩儿）
，汪峰，左小诅咒，郑钧，何勇，郭怡广… 外国的， 有 Kurt Cobain, Bono （前两
胎都是女儿），the Edge (4 个！)，Elvis Presley，Robert Plant, Steven Tyler (
Liv Tyler lah)…
统计上来说 ，一般人群新生儿男女性别比率略高于1 （目前世界平均约为105：100）
。 但感觉上来说，摇滚男后代的新生儿男女性别比率可能不到 1。 |
|
c***r
发帖数: 1570 | 22 感觉是基因问题，择优选择，如果发现女孩会比男孩更健康更聪明的话，就会是女孩，
反之亦然。
ps: 恭喜 油奶米 喜的千金，估计接下来摇滚的时间就少了，哈哈 |
|
p**m
发帖数: 3876 | 23 我儿子被新时代国产烂片洗脑了，喜欢看喜羊羊熊出没什么的 |
|
q******n
发帖数: 4479 | 24 妹妹别气。用脚趾头想也知道弘诗颖诗不可能的啦，老袁可是妇女之友，闺蜜阿。
知道诗诗管576叫什么？叫奇隆耶。没特别的关系她会这么叫吗？她可不是没礼貌的孩
子。别的女搭档可都是叫隆哥的 |
|
s**********e
发帖数: 601 | 25 看到这句，泪奔。“君生我未生，我生君未老。虽不生同时，隆诗相偕老！”太有爱了
耶。。。他们会么？ |
|
|
|
z*********n
发帖数: 94654 | 28 我从来没支持过啊，但也从来不支持红脖的耶教
terrabytes是真左x，我只是博导喜欢给贴左X标签，呵呵
尤其这种来LA提钱影响民生的活动，从来都是深恶痛绝的 |
|
s*********g
发帖数: 59 | 29 隨著新年到來，與親友們相見歡，但在出自關心的開頭下，總會出現一些讓人尷尬的話
題，讓人心裡白眼翻了幾百圈，忍不住想說夠啦，過年見面不能就開心吃飯就好嗎！快
來一起看看跟親友們聚會，哪些話題讓人聽到就賭爛啊~
1.有交往對象嗎？需要幫忙介紹相親嗎？：只要沒對象的人，親友們都會熱心地想要幫
忙介紹對象，幫你作媒，還不忘提醒你的年紀，就怕你好像一輩子會單身一樣.......
2.什麼時候結婚？：如果有交往對象，管你交往時間多久，總會問一句，什麼時候要結
婚？如果交往才幾個月就結婚，還要再多關心一下，是否已經「有」啦，才這麼迫不急
待結婚……..真的是夠了！
3.在哪工作，薪資待遇如何，年終多少？：雖然也是出自好意，想要了解你的工作，但
問完工作還要再問薪資跟年終，講完薪資，還要補說，誰誰誰年終都領12個月耶……到
底有完沒完啊！
4.什麼時候準備生小孩？：婚前開始催婚，婚後就開始催生，生了之後，又會追問什麼
時候拚第二個，還是要不要再多拚個兒子啊……….到底是誰在生啊，這話題總是讓人
備感壓力~
5.什麼時候買房子？：親友們總會關心的問現在已存多少錢，催促該去買房子………但
又不是去市場買菜... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 30 第二十六篇
一八三○年七月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，給先知約瑟 · 斯密、奧利佛 · 考德里和
約翰 · 惠特茂的啟示〔教會史，1:104〕。（見第二十四篇前言。）
1，指示他們要研讀經文和宣講；2，確定一致同意的律法。
1 看啊，我告訴你們，你們要把時間專用於研讀經文、宣講，並堅固在考斯威爾的教
會，必要時，到田裡去工作，直到你們去西部舉行下次大會；那時會使你們知道該做什
麼。
2 在教會裡，所有的事都要在一致同意下，藉很多的禱告和信心去做，因為你們要憑
信心獲得所有的事。阿們。
第二十七篇
一八三○年八月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，給先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，1:
106–108〕。約瑟外出買酒，在準備宗教儀式來主理餅和酒的聖餐時，遇到一位天上的
使者，而獲得本啟示；其中一部分是當時寫的，其餘是在接下來的九月寫的。現在教會
的聖餐儀式中，都以水代酒。
1–4，宣布領受聖餐時採用的表徵；5–14，基督和祂每個福音期的僕人們要領受聖餐
；15–18，穿上神的全副軍裝。
1 聽你的主，你的神和你的救贖主耶穌基督的聲音，祂的話生動而有力。
2 因為，看啊，我告訴你，你們領 |
|
j********0
发帖数: 47 | 31 [轉載] 藏传佛教到底有没有在修「双身法」？
文:黃淑伶
最近几年我们常常听到藏传佛教的「男女双修」，究竟藏传佛教有没有在修男女双身法
呢？这一定是大家都很好奇的问题！
其实我们可以从以下几点来证明藏传佛教确实有在修男女性交双身法，
第一、现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案；
第二、达赖喇嘛和密宗祖师的著作；
第三、中国元朝皇帝和清朝皇帝学藏密双身法的资料；
第四、现今诸多欧美学者批判藏传佛教双身法的资料。
略述如下：
一、 现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案：
1. 2011年11月13日，苹果日报「搜淫僧卧室 发现男女交合欢喜佛」：台中圣德禪寺
惊爆创办人猥褻女义工案，检警昨清晨再度前往台中圣德禪寺进行搜索，在涉案圣轮法
师杨赞儒的办公室和禪寺内部相连，且通道复杂如迷宫，方向感不佳的人进入必定迷路
。《自由时报》报导，检警在圣轮卧室发现1个以丝巾包住的铜雕，打开发现竟是类似
藏传佛教中男女裸身交合的「欢喜佛」，怀疑和信徒所指「双修」有关。註：圣轮法师
又是贡噶仁千多杰仁波切，俗名杨赞儒。
2. 2007年4月19日，苹果日报「仁波切遭爆双修性侵」：【张励德、林... 阅读全帖 |
|
|
|
j*******r
发帖数: 354 | 34 条件许可是啥意思? 啥才叫条件许可? “主未必喜悦”是指光违反一条主不一定不会喜
悦吗？ |
|
B********e
发帖数: 19317 | 35
基們常喜歡作見證說，如何誠心禱告了，結果神如何應許了。。。
按著黑龍上面提出的這條思路走。。。
“都是神自己的计划。跟他祷不祷告有什么关系？”
禱告見證基們表示鴨梨很大。。。 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 36 罗 马 书
1:18 原 来 神 的 忿 怒 ， 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人
身 上 ， 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因
为 神 已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 仿 佛 必 朽 坏 的
人 ， 和 飞 禽 走 兽 昆 虫 ... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 37
马 太 福 音
13:14 在 他 们 身 上 ， 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 ， 你 们 听 是 要
听 见 ， 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 ， 却 不 晓 得 。
13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 ， 耳 朵 发 沉 ， 眼 睛 闭 着 。 恐 怕
眼 睛 看 见 ， 耳 朵 听 见 ， 心 里 明 白 ， 回 转 过 来 ， 我 就 医 治 他
们 。
13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 ， 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵
也 是 有 福 的 ， 因 为 听 见 了 。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 38
1:28 他 们 既 然 故 意 不 认 识 神 ， 神 就 任 凭 他 们 存 邪 僻 的 心 行
那 些 不 合 理 的 事 ，
1:32 他 们 虽 知 道 神 判 定 ， 行 这 样 事 的 人 是 当 死 的 ， 然 而 他
们 不 但 自 己 去 行 ， 还 喜 欢 别 人 去 行 。 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 39 小仙鹤，你好像一直定睛在这里
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [ZT] 基督的新妇的意义
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 19 14:11:46 2012, 美东)
萬能的神表達能力is not the problem, the problem is your (lack of)
capability of understanding God's words. "神 就 任 凭 他 们..."
马 太 福 音
13:14 在 他 们 身 上 ， 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 ， 你 们 听 是 要
听 见 ， 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 ， 却 不 晓 得 。
13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 ， 耳 朵 发 沉 ， 眼 睛 闭 着 。 恐 怕
眼 睛 看 见 ， 耳 朵 听 见 ， 心 里 明 白 ， 回 转 过 来 ， 我 就 医 治 他
们 。
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 ... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 40 神是你慈愛的天父
復興教會的核心真理是：神是我們的天父，我們是祂靈體的子女。祂認識我們每一個人
，祂對我們的愛超乎我們的理解。祂希望我們在今生得到成功，並且能回去與祂同住。
今生是祂計畫中的一部分，讓我們得以獲得身體、學習和成長，並且找到快樂。生命有
時艱辛，有時令人畏懼，但是天父一直都很關心你。祂準備好要賜予你安慰、平安和指
引，以此回答你的祈禱。
神已準備了一條讓我們遵循的道路，好使我們的生活蒙得祝福。這條道路對於我們回到
祂的身邊而言是必要的。這將會讓我們得以蒙得基督的贖罪犧牲所帶來的圓滿效力。當
我們達此境界時，我們無論是在今生或是來生都會找到更多的平安和喜樂。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 41 家庭對神的計畫而言非常重要
我們或許是由慈愛的雙親，在快樂安全的家中撫養長大。但也或許不是如此，我們成長
的過程可能很艱辛，缺少我們所期望的愛與支持。然而我們長大成人後，應該都想要一
個快樂的家。
要能平安地過家庭生活並不一直都是件容易的事，但是在神復興的教會中，婚姻和家庭
不論在此刻或在永恆中，都是最重要的社會單位。神希望我們現在盡全力準備好自己，
以便和我們的家人永遠住在一起。可是如果我們是以基督的原則──包括信心、祈禱、
悔改、寬恕、尊重、愛心、憐憫、工作及有益身心的樂趣──來構築婚姻及家庭，那麼
家就會成為避風港，也會成為有著平安及充滿喜樂的地方。
不管我們多努力地嘗試，我們的婚姻與家庭都不會是完美的，因此我們絕對不能感到灰
心。這是成長過程的一部分，而我們原本就是要來體驗這樣的過程。當家中的配偶、幼
兒或青少年的行為顯示出人性的缺點時，神希望我們能夠學習如何更有耐心與愛心。我
們的職責是為他們服務，而我們自己也會因此變得更像神。 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 42
喜樂不是都作了 humanoid 的工作了嗎？ |
|
t*******r
发帖数: 2940 | 43 按照我的理解，被人杀是坏事。
1，神造人的目的在于让人“治理這地”。被杀害的人不能再为神服务。
2，神要求人相爱，被杀害的人和他的亲人朋友不能再在世上相爱。
圣经说：
3，“與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。”
4，但看到世人死亡的时候，“耶稣哭了。”
对于天堂，我作为一个基督徒认为：
5，天堂不是用梦求来的，是上帝赐予的，37个基督徒回归主怀，我们没有欢乐但有安
慰。 |
|
v***o
发帖数: 87 | 44 《迦南美地的快樂》是一首經歷詩歌，全曲曲調歡快，表達了每一個接受神末世作工之
人激動與喜悅的心情。神選民回到神的家中，享受全能神發表的前所未有的豐富
話語，生命得到了供應，彷彿置身於迦南美地一般，享受著與神相聚的幸福時光
，都從心底發出對神的依戀與愛慕之情，再也不願離開神。神選民載歌載舞，抒
發對神無限的感謝與讚美！ |
|
p****y
发帖数: 23737 | 45 http://tantra.blogbus.com/
耶喜喇嘛（Lama Yeshe）
因为有菩提心，你变得如此珍贵 —— 像金子、钻石，成为世上完美无缺的珍品
我认为，对我们而言，培养对他人的慈悲心是完全必要的。毋庸置疑。慈悲心是菩
提心的精髓，是菩萨的态度。这是最平坦的道路，最惬意的禅修。在这个问题上，没有
哲学上、科学上，也没有心理学上的反对意见。只要具足菩提心，东西方就不会再有冲
突和纷争。这条路最平坦、完美无缺，绝对简单可行，没有任何把人引入极端的危险。
没有菩提心，一切都不会正常运转。首先，你的禅修就无法进行下去，因此，你也就绝
不可能觉悟。
为什么菩提心是禅修成功的必要保证呢？因为贪执的念头。如果你禅修很好，却没
有菩提心，你会执着每一个微细的意乐：我，我；我还要，我还要。于是良好的禅修就
完全消失了。贪执是禅修中志心一处的最大障碍。因为贪执，我们总是执着地渴望获得
幸福：我，我如此可怜，我想得到幸福，所以我禅修。这样做其实并不奏效，好的禅修
效果——宁静、满足和喜悦——并不会产生。
没有菩提心也很难积累功德。你不断地做功德，但很快又把它们破坏了。早上的功
德... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 144 | 46 中观精要注释﹕
45)具猛力菩萨：此处并非指一个具体的菩萨。而是指任何菩萨在达到一定修炼阶段之
后，所自然产生的自信与智慧。
46)宗喀巴大师：宗喀巴名罗桑札巴(1357-1419)，藏传佛教格鲁派创始人，生于青海湟
中县今塔尔寺所在地。七岁出家，十六岁入藏，闻思修习五论五明，对当时西藏显宗密
乘，大加改革。1409年，在拉萨大昭寺创祈愿大法会，1419年派遣弟子释迦耶喜赴北京
朝明永乐皇帝。亲自倡建甘丹寺，命弟子倡建色拉寺及哲蚌寺。着有《菩提道次第广论
》﹐《密宗道次第广论》等甚多论集行世。
47)中观应成派：(梵音﹕Prasangika，藏音：Thal'gyur ba)。是中观哲学的一个支系
学派。此派遵循古印度论师佛护与月称的观点，解释龙树菩萨缘起性空的中观思想。
48）四项判断：龙树菩萨在中论中破四边生，「诸法不自生，亦不从他生，不共不无因
，是故知无生。」月称菩萨在入中论中有详细的阐述，主要破生有自性，成立法无我。
49)中观自续派：(梵音﹕Svatantrika 藏音：Rang rgyud pa )。中观哲学的另一个支
系学派。此派分为随经部行及随瑜伽行，随经部行以清... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 47 空行母─性别、身分定位，以及藏传佛教
【作者】原著：坎贝尔 译者：吕艾伦
书摘
本书作者为苏格兰哲学家，嚮往佛教深妙的哲学内涵，进入当年盛行于欧美的藏传佛教
密宗，担任卡卢仁波切的翻译工作多年以后，被邀请成为卡卢的空行母（又名佛母、明
妃），开始了她在密宗里的实修过程；后来发觉在密宗双身法中的修行，其实无法成佛
，也发觉密宗对女性歧视而处处贬抑，并剥夺女性在双身法中担任一半角色时应有的身
份定位。当他发觉自己只是修双身法中被喇嘛利用的工具，也发现密宗的父权社会控制
女性的本质；于是伤心地离开了卡卢仁波切与密宗，但被恐吓不许讲出她在密宗里的经
历与观察，否则将被咒杀死亡。后来他去加拿大定居，十余年后才摆脱这个恐吓阴影，
将亲身经历及观察到的事实写下来出版，公诸于世。此书所说具有针对藏传佛教而作学
术研究的价值，也使人认清藏传佛教真相的实质，已入、未入藏传佛教者都宜先读为快。
摘录一：
在古西藏社会演进到一种父权社会型态之前（在其中，宗教与世俗制度中的权利均受到
规范），女性的主体性很可能以其生物学的功能为表征。随著男性逐渐升格为圣者—首
先扮演圣子的角色，之后成为女性神祇的配偶，最后男... 阅读全帖 |
|
i********7
发帖数: 808 | 48 没有找到相应部的，但是找到了别译杂阿含，应该是法藏部的传诵吧
在这个翻译里，确实就没有看到，[心意]这样唯识痕迹的翻译。
別譯雜阿含155經
如是我聞：
一時，佛在迦毘羅衛國尼拘陀林。
爾時，釋摩男往詣佛所，頂禮佛足，卻坐一面，而白佛言：
「世尊！此迦毘羅人民熾盛，安隱豐樂，我常在中，每自思惟：『若有狂象、奔車
、逸馬、狂走之人來觸於我，我於爾時，或當忘失念佛之心，或復忘失念法、僧心。』
復自念言：『若當忘失三寶心者，命終之時，當生何處？入何趣中？受何果報？』」
佛告之曰：
「汝當爾時勿生怖畏，命終之後生於善處，不墮惡趣，不受惡報，譬如：大樹初生
長時，恒常東靡，若有斫伐，當向何方然後墜落？當知：此樹必東向倒，汝亦如是，長
夜修善，若墮惡趣受惡報者，無有是處。」
時，釋摩男聞佛所說，頂禮佛足，還其所止。
諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 |
|
j*****u
发帖数: 3 | 49 藏传佛教到底有没有在修「双身法」？
文:黃淑伶
最近几年我们常常听到藏传佛教的「男女双修」，究竟藏传佛教有没有在修男女双身法
呢？这一定是大家都很好奇的问题！
其实我们可以从以下几点来证明藏传佛教确实有在修男女性交双身法，
第一、现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案；
第二、达赖喇嘛和密宗祖师的著作；
第三、中国元朝皇帝和清朝皇帝学藏密双身法的资料；
第四、现今诸多欧美学者批判藏传佛教双身法的资料。
略述如下：
一、 现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案：
1. 2011年11月13日，苹果日报「搜淫僧卧室 发现男女交合欢喜佛」：台中圣德禪寺
惊爆创办人猥褻女义工案，检警昨清晨再度前往台中圣德禪寺进行搜索，在涉案圣轮法
师杨赞儒的办公室和禪寺内部相连，且通道复杂如迷宫，方向感不佳的人进入必定迷路
。《自由时报》报导，检警在圣轮卧室发现1个以丝巾包住的铜雕，打开发现竟是类似
藏传佛教中男女裸身交合的「欢喜佛」，怀疑和信徒所指「双修」有关。註：圣轮法师
又是贡噶仁千多杰仁波切，俗名杨赞儒。
2. 2007年4月19日，苹果日报「仁波切遭爆双修性侵」：【张励德、林欣静╱台北报导
】昨出刊... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 50 创巴仁波切又抽烟又喝酒，而且喝酒似乎是一刻也没有停过。最后啤酒让他身体肿胀，
威士忌让他内脏受损，他只好戒掉这两种酒，以温和的日本清酒取代。有一次他开示又
迟到了一两个小时，当他出现时，听众一脸惊愕，因为他左右手各环抱着一位穿迷你裙
的少女，还拿了一瓶威士忌上台。另一次，创巴仁波切受好友铃木俊隆禅师之邀，到其
禅修中心演讲。铃木俊隆了解创巴仁波切的颠覆作风，于是先跟弟子预告：也许创巴仁
波切来演讲之后，我们禅修中心的信众都跑光，只剩我一人了。果不其然，演讲那天，
喝的烂醉如泥的创巴仁波切是躺在担架上进来的。走上讲台时，创巴继续喝着酒，踩着
摇晃不稳的步伐走向台上的沙发，并点起一根烟。
创巴的行为虽然如此離谱，但有些听众却似乎看得出他动作背后的意涵。
比如左拥右抱美女的那次演讲，一位女众就笑得不可抑制，心想：
哈！他破坏大家心目中的圣人形象，看來这就是他的目的，要不然他大可
以请兩位年轻美眉在台下等他，还有请人帮那瓶酒伪装一下。「香巴拉出版社」
欧洲部门主管施耐德(Schneider)法师表示，当喝醉的创巴在鈴
木俊隆的禅修中心开示时，虽然英文不見得时时合乎文法，但内容
却无比清晰，尤其... 阅读全帖 |
|
