m****a
发帖数: 9485 | 1 第一百一十篇
一八三六年四月三日，在俄亥俄，嘉德蘭聖殿，向先知約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德
里顯示的異象〔教會史，2:435–436〕。 當時是安息日聚會。先知記錄這些顯示時，
寫下這段話作序：「下午，我協助其他會長把從十二使徒那裡接受 的主的晚餐分給教
友，在這天，十二使徒有特權在聖桌前主理聖餐。為弟兄們執行這儀式後，我退回講壇
， 幔子已放下，我和奧利佛 · 考德里一同跪下，作莊嚴而靜默的祈禱。禱告完起來
後，以下異象便向我們兩人開啟」〔教會史，2:435〕。
1–10，主耶和華在榮耀中顯現並接受嘉德蘭聖殿為祂的家宅；11–12，摩西和以利亞
分別顯現，交託他們的權鑰和福音期；13–16，如瑪拉基所應許的，以來加回來交託他
福音期的權鑰。
1 幔子從我們腦海中取走，我們理解之眼被打開。
2 我們看到主在我們面前，站在講壇的圍欄上；祂腳下平鋪著琥珀色的純金。
3 祂的眼睛如同火焰；祂的頭髮白如純雪；祂的容顏發光，比太陽還亮；祂的聲音，
即耶和華的聲音，像眾水奔騰的聲音，說：
4 我是首先的，也是末後的；我是那活著的，我是那被殺的；我是你們在父面前的中
保。
5 |
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m****a
发帖数: 9485 | 2 第一百一十三篇
一八三八年三月，藉先知約瑟 · 斯密給予的有關以賽亞著作中某些問題的解答〔教會
史，3：9–10〕。
1–6，指明耶西的本、由本而出的條和耶西的根；7–10，錫安被分散的遺裔有權得到
聖職，並且蒙召喚歸向主。
1 以賽亞書第十一章第一、第二、第三、第四和第五節中提到的耶西的本是誰？
2 主實在這樣說：那就是基督。
3 以賽亞書第十一章第一節提到的那必由耶西的本而出的條是什麼？
4 看啊，主這樣說：那是基督手中的一位僕人，他部分是耶西的後裔，也是以法蓮或
約瑟家族的後裔，他被賦予極大的能力。
5 第十一章第十節提到的耶西的根是什麼？
6 看啊，主這樣說，那是耶西的一個後裔，也是約瑟的後裔，聖職和國度的權鑰本當
屬於他，作為一面旌旗，為的是在末世時代聚集我的人民。
7 以利亞 · 西比的問題：以賽亞書第五十二章第一節的命令是什麼意思，那命令說
：錫安哪，披上你的能力──而以賽亞所指的又是什麼人？
8 他指的是神要在末世召喚的那些人，他們將持有聖職能力，再度帶來錫安，和救贖
以色列；披上她的能力就是披上聖職權柄，那是她，錫安，因其家系而有權利披 |
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m****a
发帖数: 9485 | 3 第一百二十一篇
一八三九年三月二十日，先知約瑟 · 斯密被囚禁在密蘇里，利伯地監獄時，所寫的祈
禱文和預言〔教會史，3:289–300〕。先知與幾位同伴已在獄中數月，他們向主管官員
和司法當局提出的請願和上訴，都無濟於事。
1–6，先知為受苦的聖徒祈求主；7–10，主對他說平安；11–17，凡謊稱主的人民違
誡的， 當受咒詛；18–25，他們沒有權利獲得聖職，並且要被定罪；26–32，那些英
勇持守的人蒙應許獲得榮耀的啟示；33–40，為什麼被召喚的多，蒙揀選的少；41–46
，聖職只有在正義的情況下，才能使用。
1 神啊，您在哪裡？遮蓋您藏身處的天幕在哪裡？
2 您的手要靜止到幾時？您的眼，是的，您純潔的眼，要從永恆的諸天看您的人民和
您的僕人受冤屈到幾時？您的耳要被他們的哭喊貫穿到幾時？
3 是的，主啊，他們要忍受這些冤屈和非法壓迫到幾時，您的心才會對他們軟化？您
的心腸才會被感動而憐憫他們？
4 主，全能的神啊，天、地、海和其中萬物的造物主，及魔鬼和陰間黑暗與陷入黑暗
的領域的控制和支配者──伸出您的手來；讓您的眼看穿；讓您的天幕升起；讓您的藏
身處不再被遮蓋；讓 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4 第一百二十五篇
一八四一年三月，在伊利諾，納府，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，與愛阿華境內
的聖徒有關〔教會史，4:311–312〕。
1–4，聖徒要建造城市並聚集到錫安的各支聯會。
1 主對愛阿華境內的聖徒的旨意是什麼？
2 實在地，主這樣說，我告訴你們，如果那些用 我的名稱呼自己並渴望作我聖徒的
人，如果他們願意行我的旨意並遵守我有關他們的誡命，他們就要 聚集到我將藉我僕
人約瑟指定他們的地方，並為我的名建造城市，使他們能為那為了將要來臨的時刻 而
儲藏的事準備好。
3 他們要在納府市對面的土地上，為我的名建造一座城市，要用柴雷罕拉這個名字來
為這城市命名。
4 所有那些從東西南北來的人，那些有渴望住在其中的人，都要在那城市中得到他們
的繼承產業，在納西威爾市，或在納府市，和在我所指定的所有的支聯會，也是一樣
，主說。
第一百二十六篇
一八四一年七月九日，在伊利諾，納府，在百翰 · 楊家中，透過先知約瑟 · 斯密給
予的啟示〔教會史，4:382〕。這時百翰 · 楊是十二使徒定額組的會長。
1–3，百翰 · 楊因他的工作而受稱讚，將來到外地巡迴的工作也被免除了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5 第一百三十六篇
在愛阿華，議會崖附近，密蘇里河西岸奧瑪哈國的以色列營，冬季營，透過百翰 · 楊
會長給予的主的話語和旨意〔教會史誌（Journal History of the Church），一八四
七年一月十四日〕。
1–16，說明如何組織以色列營西行；17–27，聖徒被命令要按許多福音標準去生活；
28–33，聖徒應該唱歌、跳舞、祈禱並學習智慧；34–42，先知們被殺害，使他們得以
受尊崇，惡人則被定罪。
1 關於前往西部的以色列營，主的話語和旨意是：
2 耶穌基督後期聖徒教會所有的人以及與他們同行的人要組成團隊，並且立約承諾遵
守主，我們的神的一切誡命和規章。
3 各團隊中每百人、每五十人、每十人都要設隊長，並由一位會長及其兩位副會長在
十二ｂ使徒指導下帶領他們。
4 這將是我們的聖約──我們願奉行主一切的教儀。
5 每個團隊要盡其所能自備牲畜、車輛、糧食、衣服和此行的其他必需品。
6 各團隊組織好後，就要全力以赴，為那些要留下來的人作準備。
7 每一團隊要與其隊長們和會長們決定，明年春天有多少人能去；然後選出足夠數目
強壯而幹練的男子作先驅者，帶著 |
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w*******2
发帖数: 155 | 6 聖經引發的辯論 《走出聖經》 全能神教會福音電影
電影簡介：她是中國家庭教會的一名講道員，一心為主作工傳道、牧養教會，然而
面對教會-的日漸荒涼，她心急如焚卻無能為力，在痛苦迷茫之時，她有幸接受了全能
神的末世福音，-享受着神話語豐富供應的她深知神的救恩浩大，更感到失去神的供應
落在黑暗中的痛苦與無-助，她決定傳揚神的作工......在傳道期間，宗教牧师向她提
出了一個很棘手的問題--—離開聖經就是異端，我們不接受！
面對此境，雙方有了一場什麼樣的激烈辯論？她是怎樣用全能神的話語解開了宗教人士
的這-一觀念呢？ |
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w*******2
发帖数: 155 | 7 聖經引發的辯論 《走出聖經》 全能神教會福音電影
電影簡介：她是中國家庭教會的一名講道員，一心為主作工傳道、牧養教會，然而
面對教會-的日漸荒涼，她心急如焚卻無能為力，在痛苦迷茫之時，她有幸接受了全能
神的末世福音，-享受着神話語豐富供應的她深知神的救恩浩大，更感到失去神的供應
落在黑暗中的痛苦與無-助，她決定傳揚神的作工......在傳道期間，宗教牧师向她提
出了一個很棘手的問題--—離開聖經就是異端，我們不接受！
面對此境，雙方有了一場什麼樣的激烈辯論？她是怎樣用全能神的話語解開了宗教人士
的這-一觀念呢？
轉載於：全能神教會
https://www.kingdomsalvation.org/ |
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s*****g
发帖数: 13 | 8 聖誕節來臨了，到處都洋溢著節日的氣氛。眾所周知，聖誕節是為了紀念耶穌的降
生而有的，也因著耶穌的愛深深打動著世人的心，那耶穌為人類做了什麼呢？回顧聖經
，當耶穌降生時就被希律王追殺，他為了救贖整個人類，作了贖罪祭最終被釘在十字架
上，為十字架犧牲自己，他把自己的全部憐憫、慈愛都賜給人類，讓人類得著他的救恩
，把人從罪中贖回來，人類才得以繼續活下去，如此大的救恩怎能不感謝我們可愛的救
主耶穌呢？雖然主耶穌完成了救贖的工作後離我們而去，但主對人類的愛與牽掛依然綿
延流淌著......
兩千年後主耶穌又回來了，他再次降生成為人，這一日又是另一個「聖誕日」，全能神
說：「神道成肉身在中華大陸，也就是港、臺同胞說的內地，當神從天來在地的時候，
天上、天下無人知曉，因這是神隱祕再來的真意。他來在肉身作工、生活許久卻無人知
曉，就是到了今天仍然無人認識，或許這永遠是一個『謎』，神這次來在肉身，人誰也
不可能知曉，不管靈作工的聲勢有多麼浩大，但神始終不動聲色、不露一點馬腳，這步
作工可說是在天界一樣，雖然人都有目共睹，但人卻都不認識，當神的這步工作結束以
後，人都會從長夢中醒來一反常態的。記得... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 9 聖學要語卷之三
聖學要語卷之三
氣質極難變十分用力猶有變不能盡者然亦不
可以爲難變而遂懈於用力也
目之逐物最能喪德四勿以視居先
輕言戲謔最害事盖言不妄發則言出而人信之
苟輕言戲謔後雖有誠實之言人亦不之信矣
孟子曰君子深造之以道欲其自得之也道者進
爲之方如學問思辨博文約禮之類是也循此
而進潛玩積久則有自得之妙不循此而進徒
事於記誦詞章之末欲求自得之妙難矣
爲學第一變化氣質不然只是講說耳
好爲怪異不經之談者不明理也
惟正足以服人
舍五經四書與周程張朱之書不讀而他書者是
猶惡視泰山而喜丘垤也
聖人不怨天不尤人心地多少灑落自在常人纔
與人不合卽尤人纔不得於天卽怨天其心忿
懥勞擾無一時之寧泰與聖人之心何啻霄壤
人之自立當斷於心若實見得是當决意爲之不
可因人言以前却而易其所守
大者不察掇拾小者以爲不知類甚矣 之
識量大則毁譽欣戚不足以動其心
立得脚定須寬和以處之
劉立之謂從明道先生年久未嘗見其有暴厲之容
宜觀明道之氣象
人多於快意之事忘却道
忘與助學者之通患
學須切問近思方見道不遠人
程子曰敬義夾持直上達天德自此爲學之要也
君子行有不得皆反諸己而無責人之心
無行所悔最爲難事
持己得一敬字接物得一 |
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s***n
发帖数: 821 | 10 聖學要語卷之四
聖學要語卷之四
孟子曰仁人心也義人路也舍其路而不由放其心
而不知求哀哉人有雞犬放則知求之有放心而
不知求學問之道無他求其放心而已矣
孟子曰今有無名之指屈而不信非疾痛害事也如
有能信之者則不遠秦楚之路爲指之不若人也
指不若人則知惡之心不若人則不知惡此之謂
不知類也
孟子曰鷄鳴而起孶孶爲善者舜之徒鷄鳴而起孶
孶爲利者蹠之徒也欲知舜與蹠之分無他利與
善之間也
顔淵問仁子曰克己復禮爲仁一日克己復禮天下
歸仁焉爲仁由己而由人乎哉顔淵曰請問其目
子曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動顔
淵曰回雖不敏請事斯語矣
朱文公曰顔子克己如紅爐上一點雪
仲弓問仁子曰出門如見大賓使民如承大祭己所
不欲勿施於人在邦無怨在家無怨仲弓曰雍雖
不敏請事斯語矣
先儒曰嘗念顔子三月不違仁諸子或日一至焉或
月一至焉吾自體驗此心一日之間不知幾出幾
入也以是知聖賢之學極難而亦不可不勉
仁則不間斷間斷則非仁矣
敬則都是一片公正的心不敬則無限私竊的心生
矣
所見旣明當自信不可因人所說如何而易吾之自
信
疑人輕己者皆內不足
聖賢欲人皆善之心讀其書親若見之而不能體其
心以爲心可謂自棄者矣
愈日新愈日高
篤志此道使天下之物不 |
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y**y
发帖数: 84 | 11 四月七日奧運聖火巴黎傳遞親臨記
4月7日奧運聖火在巴黎傳遞，這是歷史性的大事，我也去看了。台灣看不到奧運聖火傳
遞，巴黎的我一定要看到。
在我所站的地方，身旁很多大陸留學生（我知道他們都是志願去的，因為有一位是我朋
友），拿著他們的五星紅旗以及自製標語。只有二位藏人（面容很容易辨別），身披雪
山獅子旗（西藏獨立的國旗），藏人的人數，比我想像的要少得多。倒是很多法國人，
或拿藏獨旗，或拿黑色小旗，上面畫有五個手銬環，排列方式與奧運的五環相同，不過
意思就是抵制奧運。
在等待聖火到來時，雙邊人馬犬牙交錯，互相高舉旗幟吶喊。一般說來，法國人理性平
和，只喊叫而不會動手；而大陸同學也同樣理性、克制，特別是他們展現出來的，強烈
捍衛奧運的意志，愛護國土尊嚴的熱情，以及高唱他們國歌的嘶喊，實在令人動容。大
家都知道，大陸不准遊行示威的，所以這是大陸朋友的第一次遊行洗禮，就能表現出這
樣高的素質，委實難能可貴。站出來遊行的人，都很年輕，25歲上下吧。英雄出少年，
民主的根基就此在留學海外的菁英紮下，這是他們養成公民素養的第一步。所以我深信
在未來，兩岸一定能找到自己的民主道路。
不過藏獨就 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 聖誕樹是猶太教以外異教徒的風俗演變出來的，
聖經明令禁止的
耶利米書 第 十 章
10:3 眾民的風俗是虛空的，他們的神是從樹林中砍下的樹，是匠人用斧子作成的手
工。
10:4 他用金銀妝飾，用釘子和錘子釘牢，使它不動搖。
Jeremiah
10:3 For the customs of the people are vain: for one cutteth a tree
out of the forest, the work of the hands of the workman, with the axe.
10:4 They deck it with silver and with gold; they fasten it with
nails and with hammers, that it move not.
這裡只引英文版跟恢復版，中文版和合版的都很不要臉的把“偶像”
這詞偷放進去, 恢復本其實也是故意誤導。 但是各位明智的基督徒查一查
其他語言版本就知道這就是在講不可以裝置聖誕樹。 這點還是耶證的
比較認真遵守 （但是你 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 第十六章
以賽亞看見主──以賽亞的罪蒙得赦免──他蒙召喚預言──他預言猶太人拒絕基督的
教訓──剩下的人會回來──比照以賽亞書第六章。約主前五五九年至五四五年。
1 烏西雅王駕崩的那年，我見主坐在高高的寶座上，祂的衣裳遮滿聖殿。
2 其上有撒拉弗侍立；各有六個翅膀；用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛
翔。
3 彼此呼喊說：聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之主；祂的榮光充滿全地。
4 門柱因呼喊者的聲音震動，屋內充滿了煙雲。
5 那時我說：我有禍了，我完了；因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中；
我眼見君王，萬軍之主。
6 有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火鉗從壇上取下來的。
7 他將炭沾我的口，說：看啊，這炭沾了你的嘴唇，你的罪惡便除掉，你的罪便除盡
了。
8 我也聽見主的聲音說：我應差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣
我。
9 祂說：你去告訴這人民說──你們聽是要聽見，但是他們卻不明白；看是要看見，
但是他們卻不曉得。
10 要使這人民心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛閉起──恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡
明白，回轉過來，便得醫治 |
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s*****t
发帖数: 514 | 14 斯密約瑟曾被問及教會的基本信仰。他將教義和教導扼要歸納為13條基本項目，也就是
所謂的耶穌基督
後期聖徒教會信條。這些信條是：
我們信永恆的父上帝，和祂的兒子耶穌基督，及聖靈。
我們信人為自己的罪而受懲罰，並不是為亞當的違誡。
我們信由於基督的贖罪，所有人類都可以藉著對福音的律法和教儀的服從而得救。
我們信福音首要的原則和教儀為：第一，對主耶穌基督的信心；第二，悔改；第三，為
罪的赦免的浸沒
洗禮；第四，獲得聖靈恩賜的按手禮。
我們信人必須藉著預言和具有權柄之人的按手禮，蒙神召喚，才可以傳講福音和執行其
教儀。
我們信存在於原始教會中的同樣組織，即有：使徒，先知，牧師，教師，祝福師等。
我們信說方言，預言，啟示，異象，治病，譯方言等恩賜。
我們信翻譯正確的聖經是神的話；我們也信摩門經是神的話。
我們信神已經啟示的一切，及祂現在啟示的一切，我們也信祂仍要啟示許多有關神的國
度重大的事。
我們信以色列的真正的聚集和十支派的復興；錫安（新耶路撒冷）將建立在美洲大陸；
基督將親自統治
於地上；並且大地將被更新且蒙得樂園的榮耀。
我們要求依照我們自己良知的指引，崇拜全能的神的特權，並容許所有的人... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 BIBLE STUDY AIDS 查經法（技巧）﹐材料
My suggestion for personal Bible study is: before you dig into a
book of th
e Bible, first read the 2-page introduction which is given before that book,
in most study Bibles. Then for every day after that, read 10-12 verses, or
one major paragraph. Re-read this section 1-2 days later. Make good use o
f study questions or notes on the bottom, or at the margin of your study Bib
le. Perhaps in our hectic lifestyle we will be able to retain some insights
that ... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17
何?
也不是不正確， 這篇講的是聖經傳播的失敗，也是聖經失敗的一方面
這你恐怕誤會了， 天主教信的很誠的也不怎麼讀聖經的。 你問問天主教徒就知道了。
根本不需要聖經，上帝要傳達什麼意思，直接準確無誤的傳給人就好了 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 18
: 也不是不正確， 這篇講的是聖經傳播的失敗，也是聖經失敗的一方面
谢谢老 E 的回复. 其实我觉得这是你这个"系列"的题目有问题."神为何无言?" 听上去
好象"神无言"好象是大家的"共识".而事实上是只有那些把自己"耳朵"堵起来的人才会
觉得"神无言". 既然对神是否无言没有形成共识,探讨"神為何無言" 就毫无意义了.
: 這你恐怕誤會了， 天主教信的很誠的也不怎麼讀聖經的。 你問問天主教徒就知
道了。
这点我还真不懂. 但从你对圣经熟悉到能"破解"的程度来看,你肯定发了不少时间研究
它. 如果不是的话,唯一的可能就是神直接把这些信息传给你了.
: 根本不需要聖經，上帝要傳達什麼意思，直接準確無誤的傳給人就好了
我倒以为, 这本书能够让我这样的信徒和你这样的反基都如此感兴趣这一事实本身就说
明它是很成功的. |
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N*******8
发帖数: 1449 | 19
: 第一篇就是講為什麼我認為神無言， 你不同意我那些論點嗎？
我那一篇没看, 但从这一篇的第一段来看,很多人并不同意你的论点.
: 我事實上是認真讀了，讀了以後就徹底不信了，不信以後還繼續讀，呵呵！
这就是这本书的魅力所在,是它成功的另一个证明. 这样的事人是做不到的,只有神做得
到.
: 事實上聖經是很成功的，不過不是你想的那種成功，而是可以拿著聖經給自
己做好事做壞事找理由，這不代表聖經作為傳達神意是成功的。
谢谢你的坦诚,能够承认"事實上聖經是很成功的". 至于人如何做,是人的问题,不是圣
经的问题,责任在人. |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20
何?
也不是不正確， 這篇講的是聖經傳播的失敗，也是聖經失敗的一方面
這你恐怕誤會了， 天主教信的很誠的也不怎麼讀聖經的。 你問問天主教徒就知道了。
根本不需要聖經，上帝要傳達什麼意思，直接準確無誤的傳給人就好了 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 21
: 也不是不正確， 這篇講的是聖經傳播的失敗，也是聖經失敗的一方面
谢谢老 E 的回复. 其实我觉得这是你这个"系列"的题目有问题."神为何无言?" 听上去
好象"神无言"好象是大家的"共识".而事实上是只有那些把自己"耳朵"堵起来的人才会
觉得"神无言". 既然对神是否无言没有形成共识,探讨"神為何無言" 就毫无意义了.
: 這你恐怕誤會了， 天主教信的很誠的也不怎麼讀聖經的。 你問問天主教徒就知
道了。
这点我还真不懂. 但从你对圣经熟悉到能"破解"的程度来看,你肯定发了不少时间研究
它. 如果不是的话,唯一的可能就是神直接把这些信息传给你了.
: 根本不需要聖經，上帝要傳達什麼意思，直接準確無誤的傳給人就好了
我倒以为, 这本书能够让我这样的信徒和你这样的反基都如此感兴趣这一事实本身就说
明它是很成功的. |
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N*******8
发帖数: 1449 | 22
: 第一篇就是講為什麼我認為神無言， 你不同意我那些論點嗎？
我那一篇没看, 但从这一篇的第一段来看,很多人并不同意你的论点.
: 我事實上是認真讀了，讀了以後就徹底不信了，不信以後還繼續讀，呵呵！
这就是这本书的魅力所在,是它成功的另一个证明. 这样的事人是做不到的,只有神做得
到.
: 事實上聖經是很成功的，不過不是你想的那種成功，而是可以拿著聖經給自
己做好事做壞事找理由，這不代表聖經作為傳達神意是成功的。
谢谢你的坦诚,能够承认"事實上聖經是很成功的". 至于人如何做,是人的问题,不是圣
经的问题,责任在人. |
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i********7
发帖数: 808 | 24 找到相应部的经文了：
相應部55相應22經
我聽到這樣：
有一次，世尊住在釋迦族人的迦毘羅衛城尼拘律園。
那時，釋迦族人摩訶男去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁
坐好後，釋迦族人摩訶男對世尊這麼說：
「大德！這裡，迦毘羅衛城富庶、繁榮，人口眾多，人群擁擠，街道雜踏，大德！
當在傍晚時，我親近世尊與心所敬重的比丘們後，進入迦毘羅衛城時，遇到遊走的象、
馬、車、貨車、人，大德！那時，我的關於佛之念忘失了；我的關於法之念忘失了；我
的關於僧伽之念忘失了，大德！我這麼想：『如果在這時候我死了，我的去處是什麼？
未來的命運是什麼？』」
「不要害怕！摩訶男！不要害怕！摩訶男！你的死必將是無惡的，你的命終必將是
無罪惡的。
摩訶男！具備四法的聖弟子向涅槃低斜、向涅槃傾斜、向涅槃坡斜，哪四法呢？摩
訶男！這裡，聖弟子對佛具備不壞淨：『像這樣，那世尊是……（中略）人天之師、佛
陀、世尊。』對法……（中略）對僧團……（中略）具備聖所愛戒：『無毀壞……（中
略）導向定。』
摩訶男！猶如樹木向東低斜、向東傾斜、向東坡斜，在那裡，它被切斷根後，會導
向何方？」
「大德！向低斜、向傾斜、向坡斜之... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 25 漢族從周公之後就沒有鬼神崇拜
只有聖人崇拜
問題是
毛澤東算聖人嗎????????
列寧算聖人嗎????? |
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g**1
发帖数: 10330 | 26 楊潔篪：釣島是中國神聖領土
2012-09-26 【中央社】
新華社今天報導，中國大陸外交部長楊潔篪在紐約聯合國總部會見日本外相玄葉
光一郎時，宣稱釣魚台列嶼是中國的「神聖領土」，雙方態度毫不退讓。
據新華社引述，楊潔篪重申中國就釣魚島問題表達嚴正立場，且「釣魚島是中方
神聖及固有領土」。
日本共同社報導，玄葉光一郎回應說，東京當局有自己的立場，呼籲克制爭議。
釣魚台列嶼主權爭議恐破壞亞洲2大經濟體中日之間的關係。
根據新華社，楊潔篪表示：「日方不顧中方嚴正交涉和強烈反對，執意對中國領
土釣魚島及其附屬島嶼實施所謂國有化，這是對中國領土主權的嚴重侵犯，是對世界反
法西斯戰爭勝利成果的公然否定，是對戰後國際秩序的嚴重挑戰，引發了全體13億中國
人民的強烈憤慨。」
他說：「中方絕不容忍日方對釣魚島採取任何單方面行動。中國將繼續堅決採取
措施維護領土主權。」
楊潔篪強調，當前事態是日方一手挑起，日方必須為此承擔全責。日方必須正視
現實，打消幻想，採取切實措施糾正錯誤，停止一切損害中國領土主權的行為。只有這
樣，才能使兩國關... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 27 ICAO 我操
稍後再讀
中時電子報 程子威／綜合報導 2013年09月26日 08:53
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民航局長沈啟對聖克里斯多福代表在ICAO大會發表歡迎台灣的談話，表示感謝。（中時
資料照，劉屏攝）
民航局長沈啟對聖克里斯多福代表在ICAO大會發表歡迎台灣的談話，表示感謝。（中時
資料照，劉屏攝）
聖克里斯多福觀光暨國際咻敳块L史凱瑞特（Richard Skerritt）在加拿大時間25日，
於國際民航組織（ICAO）大會談話時歡迎台灣，大會主席認為此舉不算發言時段議程，
因此打斷其發言；史凱瑞特事後坦承，沒想到會這樣，但我民航局長沈啟仍對他表達感
謝。
史凱瑞特是在發言快結束時，表示歡迎台灣參加ICAO大會，隨即遭打斷談話，不過大會
仍讓他把跟議程相關的言論說完。會後，史凱瑞特接受台灣媒體訪問時強調，自己只是
陳述事實，而且認為所說的跟大會議程有關。
另外，史凱瑞特說，他歡迎台灣的發言，是想告訴其他會員國，此為好的象徵，也代表
世界民航正朝好的發展邁進；他還提到，雖談話被打斷，但其實該說的都已講得差不多
了。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 28 日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰:
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
金聖嘆：「此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」
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習近平，習大大 |
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p***n
发帖数: 17190 | 29 包帝太心急 應該 馬克斯神格 列寧聖格 包帝賢格
現在直接
馬克斯神格
包帝聖格
跳太快了
沒有列寧的聖格
接不上去的
若匹帝稱帝 必不如此 |
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p***n
发帖数: 17190 | 30 那誰沒提醒包帝
聖經燒不得的
燒了變納粹了
第四帝國之名就坐實了
也不環保
至少應該拿去資源回收
聖經的紙都是好紙
聖經紙 |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 幫小將想到一個恨台灣的理由
聖區都沒確 診 還 不開放
不是不開放
是不能開放
這次摳逼19 全世界摳了一圈發現
還是台灣了解聖區
聖 皇 帝
輪著用
挺好的 |
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l******a
发帖数: 3803 | 32 調查:美國聖誕節前銷售4年最差
有調查指出，美國聖誕節前的銷售旺季表現未如理想，是2008年以來最差。MasterCard
Advisors SpendingPulse周二發表報告，指出在10月28日至12月24日的2個月期間，銷
售額較去年同期只增長0.7%，遠低於分析員預期的3至4%水平。
負責調查的MasterCard Advisors SpendingPulse副總裁Michael McNamara表示，零售
商仍有可能收復失地，因為12月最後一星期的銷售通常佔全季銷售的15%。
分析員認為，今次數據包括了10月底出現颶風桑達吹襲的時間，對數據有一定的影響。
另外，財政懸崖談判商討的消息對消費意欲也構成打擊。有民眾指出，如果店舖在聖誕
日後進行清貨大減價，也會把握機會購物。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 33 活動消息﹕聖約翰座堂賣物會 2007年11月2日
【明報專訊】內容﹕兒童遊戲、畫臉、吹氣城堡、特價貨場(書籍、瓷器、水晶、手工
藝品、CD、家庭用品、衣飾)、多間學校現場表演等(收入用作慈善用途)
日期﹕11月3日(六)
時間﹕上午10:00至下午5:00
地點﹕香港中環花園道4至8號聖約翰座堂
費用﹕免費入場
主辦﹕聖約翰座堂
查詢﹕2523 4157
網址﹕www.stjohnscathedral.org.hk
拔萃男書院周年遊樂會
內容﹕攤位遊戲、賣物會等
日期﹕11月4日(日)
時間﹕上午10:30至下午5:00
地點﹕九龍旺角亞皆老街131號拔萃男書院校園
費用﹕免費入場
主辦﹕拔萃男書院、拔萃男書院附屬小學
查詢﹕3159 4200
網址﹕www.dbspd.edu.hk
註﹕設免費穿梭巴士，於早上10:00至下午 3:00(每20分鐘一班)從太子地鐵站B1出口及
九龍塘地鐵站開往學校，及由學校開往上述兩個地鐵站(最後一班為下午5:00)
澳洲國際學校嘉年華會
內容﹕攤位遊戲、精彩表演、精品及美食
日期﹕11月3日(六)
時間﹕上午11:00至下午4:00
地點﹕九龍塘羅福 |
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t******1
发帖数: 404 | 34 井岡官民衝突 革命聖地變色（转）
2012年6月16日 太陽報
江西井岡山是中国當局的革命聖地，亦是紅色政權的發祥地，但歲月流逝，物是人非，
今日井岡山早已變色，昨日的官民魚水情變為如同水火，當年的一腔革命豪情被一切向
錢看的銅臭所替代。
有消息稱，由於建設江西峽江水電站，井岡山所在的吉安市吉水縣水田鄉西流村將被淹
沒，五百多名村民要移民他鄉。村民不同意政府提供的移民地點，補償方案也未談妥，
政府卻稱村書記已在同意書上簽字，強令村民搬遷。村民不滿村官貪污受賄，日前群起
痛毆村書記並砸其家。當局調派大批警察，於當晚封鎖全村，逐家逐戶搜查，拘捕逾四
十名村民。
按國家規定，重大基礎設施建設需百姓搬遷時，一定要與當地居民商量並給予足夠補償
，井岡山村官違背村民意願，暗中上下其手，中飽私囊，村民忍無可忍，就像當年「井
岡雙雄」袁文才、王佐那樣揭竿而起，實在是情有可原。值得深思的是，作為紅色政權
發祥地的井岡山都爆發官民衝突，神州大地豈有一塊淨土？
井岡翠竹依舊挺拔，可惜已換了人間。如今的公僕早已不是朱毛時代的官員，以民為敵
、見錢眼開已成為他們的人生信條。較早前井岡山推出兩項旅遊新措施：一是遊... 阅读全帖 |
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r******8
发帖数: 26 | 35 (申请置顶)10/25, Friday, 8:00 pm, 百變寫真萬聖節派對
派對特色：含一杯酒或者飲料，總額價值$1000+的獎項， 一等獎$699的寫真集套餐，
二等獎水星家紡產品和禮券, 萬聖節服裝大賽， 有獎遊戲，专业寫真摄影：專業摄影
师为每一位来参加活动的朋友现场拍攝寫真
限时优惠：即日起凡在水星家紡購買滿$200既可免費獲贈此派對門票一張
派對主辦：缘来洛城 愛旅攝影
派對時間: 10/25, Friday, 8:00 pm
派對地點：Area DNA (從相約818燒烤吧進入直接走到後面就是Area DNA.在上海一號樓
下）
派對地址：250 W. Valley Blvd. #P, San Gabriel, California 91776 (San Gabriel
Hilton 斜對面)
派對對象：21+
著裝建议：萬聖節主題服裝
停车：免费
咨询電話：626-600-8977
质询微信：raychen168
頭獎細則說明请到活动连接查看。
頭獎細則說明：一等獎$699的寫真集套餐:包括5小時以內外景拍攝時間， 2個外拍地點
選一個，40張寫真，一張DVD配樂 S... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 36 聖誕shopping 百貨公司不打烊
編譯中心綜合紐約21日電 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
December 22, 2011 06:00 AM | 147 次 | 0 | 0 | |
隨著聖誕節臨近，許多人搶著在最後一刻購買禮物，假如你擔心沒有足夠時間，那不用
怕，許多大商店由現在起，直到平安夜，24小時營業。
CBS新聞網站報導，玩具反斗城 (Toys "R" Us)第二年，及梅西百貨公司(Macy's)第五
年24小時開放，另外一些公司也加入。
購物客伊斯蘭 (Kia Islam)說：「我在商內感到很自由，可以隨意慢慢走動。」
另一名購物客阿斯林漢 (Amir Aslamkhan)說：「很好，對紐約市民來說，尤其方便，
我們經常十分忙碌。」
專家說，商店本周降價，使消費者更樂意花錢。
財經網站SmartMoney.com的格蘭特 (Kelli Grant )說：「還有很多機會買到便宜商品
。」
另一個好處是聖誕節前夕剛好是周六，給予民眾額外一整天購物時間。
紐約五間和新州兩間Macy's，已開始24小時營業，直至24日下午6時，這些商店的地點
如下：
曼哈坦先鋒廣場... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 37 友情转发：
姐姐：
您好，可以將這個活動預告貼在華文網上和其它公告版面嗎? 文字長短請您自由斟酌.
感恩!
為推廣農曆七月是「吉祥月、歡喜月、感恩月、孝親月」，慈濟聖地牙哥聯絡處將舉辦
「歡喜孝親七月吉祥月祈福會」。 謹此誠摯地邀請您與家人們、朋友們一起來為地球祈
安、為世界祈福，也歡迎送回您的竹筒。
時間: 八月三十一日，星期六， 下午二時 – 四時
地點: 聖地亞哥慈濟會所 5754 Pacific Center Blvd, #202, San Diego, Ca. 92121
附flyer.
聖地牙哥慈濟會所 |
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m***a
发帖数: 476 | 38 雖然距離萬聖節還有數日，但街上「搞鬼」氣氛已經濃厚。列治文華人社區協會於昨晚
舉行「17週年暨萬聖節籌款舞懋|」，本地三級政府政要應邀出席，場面相當熱鬧。
昨晚於列治文瑞迪森酒店（Radisson President Hotel and Suites）所舉辦的募款懋|
充滿濃濃的萬聖節氣氛，除了有各類搞鬼繒╞~，釵h賓客也穿著各類角色扮演服裝應景
。
節目開始時，國會議員康明斯（John Cummins）、省議員安伽賢（Olga Ilich）及列勵
達（Linda Reid）、列治文市長馬保定、列治文市議員陳奕心、學務委員區澤光及曾賴
嘉麗等人帶領全場民眾齊唱國歌。
列治文華人社區協會會長陳蘇美嫻表示，協會主要目的是為了推廣社區服務精神及鼓勵
參予改善列治文的社區服務。她對協會能獲得2005年列治文社區精神獎及受到加國國軍
表揚感到相當自豪。
包括陳卓愉、康明斯、安伽賢、列勵達、及馬保定等三級政要也上台致詞，讚揚協會對
於社區所做貢獻。
在隨後的汽球義賣活動中，只見政要及嘉賓拿著連串汽球穿梭全場幫忙義賣，但屬列市
市長馬保定為「超級推銷員」，只見他頃刻間便將一串汽球售完，還有小妹妹指定 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 39 開心萬聖夜 19歲下禁購煙花
玩得安全 勿沾黑市貨 2007年10月31日
【明報專訊】今天是萬聖節，不少市民已準備好狂歡應節，一些愛好尋求刺激者可能預
備了各式煙花燃放，溫哥華市警昨日特別提醒市民謹防樂極生悲，亦不要以身試法，未
滿19歲人士縱使有成人陪同，法例亦不容許購買煙花，市民切勿燃放如羅馬蠟燭之類的
黑市煙花，因這類煙花具重大傷人威力。
溫市消防隊隊長瓊斯庫克(Rob Cook-Jones)展示了本地流行，但法例禁止燃放的黑市煙
花-羅馬蠟燭(Roman Candle)。羅馬蠟燭呈細柱狀，形狀像是蠟燭，點燃後會到處亂竄
，由於無法控制其方向，很容易射中房屋的屋頂引起火災，或是射中行人，造成嚴重傷
害。
溫哥華市警局發言人范寧(Tim Fanning)指出，每年萬聖節夜晚，警方總會接到煙花傷
人的報案，根據以往經驗，家長尤其要小心年齡在12歲至15歲的兒童，他們有可能基於
好玩或是好奇，視燃放煙花作為爆炸實驗，但一時貪玩有可能樂極生悲，甚至引起火災
，奪人性命。
范寧說，不管是合法銷售的煙花，或非法銷售的黑市煙花，均存在一定危險性，很可能
因為燃放煙花傷人傷己，在一晚的歡樂之 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 40 江西傳聖火將為地震死難者默哀 (中國)
2008-05-14 (02:55)
北京奧組委表示，由於四川發生強烈地震，在江西三個站的火炬接力開始前，全體參與
者會默哀一分鐘，悼念地震中的死難者。
奧運聖火完成在福建省傳遞後，已經運抵江西，今早在瑞金市繼續接力傳送，之後亦會
到井崗山及江西省會南昌。
聖火傳送亦會本著安全第一的原則，縮減規模，簡化程序，而火炬傳遞沿途，亦會擺放
捐款箱集資賑災。 |
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I*****a
发帖数: 5425 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ironboy (tinny), 信区: Military
标 题: 魏德聖導演給佔領立院行動同學的一封信】
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 31 16:32:34 2014, 美东)
【魏德聖導演給佔領立院行動同學的一封信】
那一晚，當學生用力踹開立法院的大門時，我感受到前所未有的衝擊與激動。不是因為
學生強烈的手段，而是我深刻體認到一種捍衛臺灣的自覺行動就此展開了！
雖然到現在，對於服貿所影響的真正範圍與程度，我仍還是霧裡看花。可是，我明白、
理解，而且支持這群冷靜坐在立法院議會裡的學生所要傳達的訴求。
對於這群年輕人的勇敢，我很服氣。
然而，就自己以一介生活在這片土地上的平民老百姓而言，我還有某種必須坦諄K直視
的真實情緒……那就是「害怕」。
我害怕以後沒辦法再聽見屬於自己土地的歌謠。害怕以後沒人再說屬於自己土地的故事
。害怕以後再也聞不到屬於自己土地的味道。
而且，我也害怕自己必須離開家鄉，依附他人才能夠繼續生存。即使，可以賺到更多的
錢。
我害怕。是真的很害怕。害怕為了賺大錢而失去原本的臉孔。
我曾... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1842 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Wed Jun 29 16:15:31 2011, 美东) 提到:
基督教聖經明確反同性戀的, 這個真的沒什麼好爭的,
你可以努力曲解聖經，沒什麼意義的。
那就別信基督教就是了，沒什麼大不了。
☆─────────────────────────────────────☆
cuisine (好吃懒做) 于 (Wed Jun 29 16:26:21 2011, 美东) 提到:
我们可以不信教 不信邪 更不信神经病
请绕行 最近挡道还到处丢人现眼的猥琐男真多
☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Wed Jun 29 16:30:28 2011, 美东) 提到:
您這樣 PA 有意思嗎？
我哪裡惹到你了嗎？請說說。有過則改。
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create (portfolio) 于 (Wed Jun 29... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 982 | 43 有數位大聖教徒註冊了 悟空，齊天大聖，悟空大帝之類的id， 大聖不認為這對他有什
麼不敬的，不過可能造成其他信眾的困惑，這類 id 暫時鎖上，請另外註冊其他id，
非常歡迎！ |
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j********z
发帖数: 3242 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
arsablue (唯一真神) 于 (Wed Sep 3 01:05:48 2008) 提到:
聖馬甲自己是教進化的， 現在BibleStudy似乎已經有共識一致反進化論， 大家認為聖
馬甲何去何從呢？
1. 算了， 在BibleStudy不談這個， 再離譜的誤解也不作聲，讀書人的風骨在信仰之
前不值一錢。
2. 堅持自己的專業， 一直辯到被趕出來為止。
3. 認為也許應該聽從那些沒讀過一絲絲進化論的兄弟姊妹， 不再相信進化論
3a. 從此不再教進化論
3b. Weekday繼續教進化論， 周末反進化論
4. 回歸大聖的懷抱
☆─────────────────────────────────────☆
jetwaves () 于 (Wed Nov 19 08:07:03 2008) 提到:
圣哉~~~~~~~
☆─────────────────────────────────────☆
airdragon77 (aid) 于 (Wed Nov 19 17:13: |
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S**r
发帖数: 2478 | 45 聖經色情
http://truthbible.net/biblehorror/bibleporns/
哥哥強姦妹妹、女兒迷姦爸爸、輪姦、碎屍、滅門血案、大屠殺、婦孺照殺……以上情
節，並非出自四仔或者三級恐怖片，而是出自隨處可得的聖經！
有教徒認為以下色情部份都是比喻。先當它們真的是比喻，那為甚麼耶和華要用那麼色
情的比喻？不論是否比喻，只要是色情的句子也不適合兒童閱讀吧！
以下內容節錄自聖經：
耶和華：我必揭你裙仔，等你比人睇晒
那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
貪戀壯健如驢精多如馬的情人，就會諗起幼年的淫事，擁抱你的懷、撫摸你的乳
以西結書
23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
23:21這樣、你就想起你幼年的淫行．那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
佢顯露淫行，又顯露下體，我就甩佢，好似之前甩佢家姐咁
以西結書
23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他．他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體．我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一 |
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m****a
发帖数: 9485 | 46 第二十篇
一八三○年四月，透過先知約瑟 · 斯密給予的有關教會組織和管理的啟示〔教會史，
1:64–70〕。 先知在記錄這啟示前寫道：「我們藉著預言和啟示之靈，從祂〔耶穌基
督〕那裡獲得如下啟示；這啟示不僅提 供許多信息，也確切指出該在那一天，照祂的
意思和誡命，再次在世上組織祂的教會」〔教會史，1:64〕。
1–16，摩爾門經證明後期事工的神聖；17–28，證實創造、墜落、贖罪和洗禮等教義
；29–37，頒佈管理悔改、稱義、聖化及洗禮的律法；38–67，綜述長老、祭司、教師
和執事的職責；68–74，啟示教友的職責、兒童的祝福和洗禮的方式；75–84，給予聖
餐祈禱文及管理教籍的規定。
1 基督的教會在此末世時代的興起，是在我們的主和救主耶穌基督在肉身中來臨後一
千八百三十年第四個月，即四月，第六日，奉神的旨意和誡命，依我們國家的法律正式
組織成立──
2 那些誡命是給小約瑟 · 斯密的；他蒙神召喚，被按立為耶穌基督的使徒和教會第
一位長老；
3 並且是給奧利佛 · 考德里的；他也蒙神召喚，是耶穌基督的使徒，為教會第二位
長老，並由他親手按立；
4 這是依照我們的主和 |
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m****a
发帖数: 9485 | 47 第二十二篇
一八三○年四月，在紐約，曼徹斯特，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
79–80〕。給予教會這啟示，是由於幾位以前曾受洗的人，想不再受洗而加入教會。
1，洗禮是一條新永約；2–4，授權的洗禮是必要的。
1 看啊，我告訴你們，藉著這件事，一切舊的聖約我都廢除了；這是一條新而永久的
聖約，從太初就有的。
2 因此，即使一個人受洗一百次，對他也毫無用處，因為你們既不能靠摩西律法也不
能靠死的行為進入窄門。
3 就是由於你們死的行為，我才使這最後的聖約和這教會像古代那樣為我建立起來。
4 因此，照我的命令進入那扇門，不要試圖勸告你們的神。阿們。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 48 第三十五篇
一八三○年十二月，在紐約，菲也特或其附近，給予先知約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷
格登的啟示〔教會史，1:128–131〕。先知當時幾乎每天都在翻譯聖經。翻譯工作早在
一八三○年六月開始，奧利佛 · 考德里和約翰 · 惠特茂都擔任過抄寫員。由於他們
現在已被召喚擔任其他職務，所以藉著神聖的任命，西德尼 · 雷格登被召喚在此事工
中，擔任先知的抄寫員（見第二十節）。先知記錄這啟示時，寫下如下的序言：「十二
月間西德尼 · 雷格登〔從俄亥俄〕來求問主，愛德華 · 裴垂治和他一起來──這兩
位弟兄到達後不久，主就如此說了」〔教會史，1:128〕。
1–2，世人如何成為神的兒子；3–7，西德尼 · 雷格登被召喚去施洗並授予聖靈；8
–12，憑信心行神蹟和奇蹟；13–16，主的僕人會靠靈的能力像打穀那樣擊打列國；17
–19，約瑟 · 斯密持有奧祕的權鑰；20–21，選民能承受主來臨的日子；22–27，以
色列會得救。
1 聽主你們的神的聲音，祂是阿拉法和俄梅戛，是開始也是結束，祂的道是一條永恆
的環，昨天、今天、永遠都一樣。
2 我是耶穌基督，神的兒子，我為世人的罪，就是所 |
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m****a
发帖数: 9485 | 49 第三十九篇
一八三一年一月五日，在紐約，菲也特，透過先知約瑟 · 斯密給予雅各 · 柯偉的啟
示〔教會史，1:143–145〕。雅各 · 柯偉曾任浸信會牧師約四十年，他與主立約，願
意服從主透過先知約瑟給予他的任何命令。
1–4，聖徒有能力成為神的兒子；5–6，接受福音就是接受基督；7–14，命令雅各 ·
柯偉受洗，並在主的葡萄園中工作；15–21，主的僕人要在第二次來臨前宣講福音；
22–24，凡接受福音的會在今生和永恆聚集。
1 聽著並聆聽從全永恆到全永恆，偉大而自有永有者，耶穌基督的聲音──
2 是世上的光和生命；是照在黑暗裡的光，黑暗卻不了解光；
3 我就是在全盛時期到自己的地方來，自己的人卻不接受的那位；
4 但是凡接受我的，我已給他們能力成為我的兒子；同樣，凡將來接受我的，我也要
給他們能力，使他們成為我的兒子。
5 我實實在在告訴你，凡接受我福音的，就是接受我；凡不接受我福音的，就是不接
受我。
6 這是我的福音──悔改和水的洗禮，然後是火與聖靈的洗禮；聖靈就是保惠師，顯
示萬事並教導國度中令人平安的事。
7 現在，看啊，我的僕人雅各，我告訴你 |
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m****a
发帖数: 9485 | 50 第四十三篇
一八三一年二月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
154–156〕。當時有人自稱為啟示者，使一些教友感到困惑。先知求問主，得到這篇致
本教會長老的訊息。前段論及教會行政事宜，後段包含長老要向大地各國提出的警告。
1–7，唯有透過被指定的人，才能獲得啟示和誡命；8–14，聖徒藉著在主前完全聖潔
地行事而聖化；15–22，長老奉派出去呼籲悔改，並為主的大日子準備世人；23–28，
主藉自己的聲音和大自然的力量呼籲世人；29–35，千禧年和撒但被捆綁的日子會來到。
1 聽啊，你們這些我教會的長老啊，傾聽我要對你們講的話。
2 因為看啊，我實實在在告訴你們，你們已通過我指定給你們，從我手中接受誡命和
啟示的那位，獲得一條誡命，當作我教會的律法。
3 而且你們要確實知道這點──如果他常在我裡面，在他被取走前，我不會指定別人
為你們接受誡命和啟示。
4 但是我實實在在告訴你們，除了透過他以外，不會指定任何人接受這恩賜；即他這
恩賜若被取走，他除了指定另一人取代他以外，沒有別的能力。
5 而且你們要奉此為律法，不要將任何來到你們面前的人 |
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