m***n
发帖数: 12188 | 1 1，作爲人，耶穌當然是瑪麗亞的子女，耶穌稱瑪麗亞為母親。甚至也是約瑟的兒子。
你思想不要太狹隘。耶穌也是約瑟和瑪麗亞另外幾個更小孩子的哥哥。
2，已經說了，divinity 下降為 humanity 的形式，什麽叫 humanity，如果和孫悟空
一樣從石頭裏蹦出來，這是humanity 嗎？能融入人類社會嗎？是猶太人嗎？另外，猶
太人傳統按母親來定義，也就是母系傳承。但是並不絕對。
3，請不要總是孤立看問題。聖經要求的婚姻，是絕對一夫一妻的婚姻。作爲大多數人
當然不能要求太高。但作爲神在人間的養父母，還是要作模範的。所以無論約瑟還是瑪
麗亞，都是只有一個婚姻，一個伴侶。耶穌又不是和普通人一樣，是從性而生，所以從
邏輯來看，瑪麗亞也應該是處女。
4，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。你說人類爲啥需要救？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 問題：耶穌的神性有聖經的依據嗎？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 15 17:23:24 2015, 美东)
问题：耶稣的神性符合圣经吗？
回答：
除了耶稣特别谈到他自己（参看耶稣是神吗？），他的门徒也知道基督的神性。他们说
耶稣有赦罪的权柄——只有神才能做的事，因为罪触犯的是神（使徒行传5：31；哥罗
西书3：13；诗篇130：4；耶利米书31：34）。与此紧密相关的，耶稣被称作就是那个
将要“审判活人和死人的”（提摩太后书4：1）。多马向耶稣呼叫：“我的主，我的神
！”（约翰福音20：28）。保罗称耶稣为“至大的神和我们的救主”（提多书2：13）
，指出耶稣在道成肉身之前以“神的形式”存在（腓立比书2：5-8）。关于耶稣，希伯
来书的作者说“神啊，你的宝座是永永远远的”（希伯来书1：8）。约翰福音的开篇：
“太初有道，道与神同在，道[耶稣] 就是神”（约翰福音1：1）。圣经中教导耶稣神
性的例子不胜枚举（参看启示录1：17；2：8；2... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 阿含聖教中和阿賴耶識的連緊,
以下两篇阿含经文来说明 :
『破斥唯识
我是这么听说的：
有一次，佛陀于舍卫城游化，住在祇树给孤独园里。那时，嗏帝比丘生起了邪见，他说
：「我知道世尊开示的法义，就是在生死轮回中流转的是同一个识 。」比丘们知道了
，就去嗏帝比丘那里，问道：「嗏帝！你真的说过这样的话吗？」嗏帝比丘回答说：「
各位贤者，正是如此！我知道世尊开示的法义，就是在生死轮回中流转的是同一个识。」
当时，比丘们就诃责嗏帝比丘说：「你不要这么说！不可诬陷世尊！不可诽谤世尊！这
种行为是很不善的。世尊并不曾开示这样的法义。嗏帝！识由于因缘而生起。世尊曾多
方借喻，解说识乃基于特定的因缘而生起；若赖以生起的因缘消灭，识也会随之灭去。
嗏帝！你应该赶快捨弃你那种邪见才是。」...........,
佛陀就问道：「嗏帝！你可曾宣称如来一向开示的法义就是在生死轮回中流转的是同一
个识？」嗏帝比丘回答说：「世尊！我确实知道您是这么教导我们的：在生死轮回中流
转的是同一个识。」佛陀接著问道：「嗏帝，你说的识是甚么呢？」嗏帝比丘回答说：
「世尊！我说的识就是吾人一切动静语默，乃至起心动念的主宰；不论投生... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 4 護教,基督教與科學,見證,聖經,家庭,兒童,傳福音,信徒造就书籍推荐,
為大陸學人選書的建議(2008年5月)
http://www.afcinc.org/LinkClick.aspx?fileticket=N-_bsoG5mkg%3D&tabid=1493&language=zh-HK
使者大陸文字事工部.
Mainland.Chinese.Lit..Ministry..Ambassadors.for.Christ,.Inc..
21 Ambassador Drive, P.O. Box 280, Paradise, PA 17562-0280
美國境內免費電話：1-888-999-7959,或717-687-0506
電子郵箱：m***[email protected]
傳真：717-687-6178
網址.Website:.www.afcinc.org/mclit.htm..
本事工推廣的是簡體字資料。目錄相當長，所以在此特別推薦其中一些較熱門的書
給您作參考。有關事工宗旨、原則及各書簡介，不在此重覆，請您查閱本事工的詳細目
錄。歡迎上網瀏覽、來信或來電索取該目錄。
我們宣 |
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s******o
发帖数: 155 | 5 護教,基督教與科學,見證,聖經,家庭,兒童,傳福音,信徒造就书籍推荐,
為大陸學人選書的建議(2008年5月)
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l****j
发帖数: 922 | 6 扁子女婿涉貪 分案再查
【聯合晚報╱記者王聖藜/台北報導】
2009.09.02 05:13 pm
台北地院宣判扁嫂吳淑珍等扁家人偽證案，一併告發前總統女兒陳幸妤、女婿趙建銘及
前總統兒子陳致中國務機要費案涉貪，台北地檢署表示，將由查黑專組檢察官輪分偵查
；法官另告發前總統陳水扁涉嫌教唆偽證罪，指分由檢察官林漢強偵辦。
台北地檢署指出，陳幸妤等人是否涉貪，檢方有三個分案時機，即一、依照台北地院判
決書主動分案，二、接獲台北地院的告發函再分案，三、等國務機要費案判決確定後分
案。
實務上，等主案件確定再分「開花」的案件近期即有前例，涉及台開內線交易案的耐斯
集團負責人陳鏡堯與前第一親家趙玉柱有一筆4000萬元的款項往來，一審認定是贈予，
二審認定是借貸，法官懷疑趙玉柱與陳鏡堯共涉背信，台北地檢署即是在陳鏡堯背信案
確定後，再分案追查，事後處分不起訴。
在台北地院告發陳水扁涉教唆偽證罪部分，台北地檢署考量對案情的熟悉度，決定由剛
剛偵查起訴吳淑珍、陳幸妤等人偽證案的林漢強檢察官負責偵辦。
此外，扁案911即將一審宣判，預料陳水扁會上訴，如果扁上訴二審，檢方也作好蒞庭
的配置工作，明 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7 摘錄自向先知約瑟 · 斯密顯示的聖經譯文，一八三○年六月──一八三一年二月。
第一章
（一八三○年六月）
神向摩西顯現──摩西改變形像──他與撒但對峙──摩西看見許多有人居住的世界─
─子創造了無數的世界──神的事工和榮耀是促成人的不死和永生。
1 這些是摩西被提到一座非常高的山上時，神對摩西說的話，
2 他面對面看見神，與神說話，神的榮耀臨到摩西身上；所以摩西能承受祂的同在
。
3 神對摩西說：看啊，我是全能的主神，無限是我的名；我沒有開始之日或終止之年
；這不就是無限嗎？
4 看啊，你是我的兒子；所以，看，我要向你顯示我親手造的；但不是全部，因為我
的事工沒有終止，我的話也一樣，因為我的話永不停止。
5 所以，沒有人能看到我全部的事工，除非他看到我全部的榮耀；沒有人能在看到我
全部的榮耀之後，在肉身中繼續留在地上。
6 我兒摩西，我有件事工給你；你跟我的獨生子相像；我的獨生子現在和將來都是救
主，祂充滿恩典與真理；但是，除了我之外，沒有別的神，所有的事物都在我面前，也
就是我知道所有的事物。
7 現在，我兒摩西，看啊，我向你顯示這一件事，因為你在世界上， |
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m****a
发帖数: 9485 | 8 約瑟 · 斯密譯自紙草紙上的紀錄
一些古代紀錄的譯文，該紀錄出自埃及地下墓穴，後來落入我們手中。亞伯拉罕在埃及
時寫的紀錄，叫作亞伯拉罕書，是他親手寫在紙草紙上的。〔教會史，2:235–236，
348–351〕。
第一章
亞伯拉罕尋求教長體制的祝福──他在迦勒底被假祭司迫害──耶和華拯救他──回顧
埃及的起源與政權。
1 在我祖先的住所，迦勒底人的土地上，我，亞伯拉罕明白我必須另覓住所；
2 而且，由於發現我可以得到更大的幸福、平安與安息，我就尋求祖先們的祝福，和
我應被按立來施行同樣祝福的權利；因我一向是正義的追隨者，也渴望作個擁有豐富知
識的人，作個更偉大的正義的追隨者，擁有更豐富的知識，作多國之父，和平之君，並
渴望得到教導，遵守神的誡命，我就成了合法的繼承人，是個大祭司，持有屬於祖先們
的權利。
3 這權利是由祖先們授予我的；這權利是從時間的開始起，是的，即從太初起，或大
地奠基以前，由祖先們傳下來，直到現在的；此即長子，或第一個人的權利，他就是亞
當，或第一個父親，經由祖先們傳給我。
4 我按照神對祖先們有關子孫的任命，尋求我對聖職的任命。
5 我的祖先 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 第五章
眾神完成祂們創造萬物的計畫──祂們按照計畫完成創造──亞當為每一種生物命名。
1 我們會這樣完成諸天和大地，及其中所有的事物。
2 眾神彼此說：第七個時期我們會結束我們所商議的工作；我們會在第七個時期停止
我們所商議的一切工作而休息。
3 於是眾神在第七個時期結束，因為祂們要在第七個時期停止祂們（眾神）彼此商議
要造的所有工作之後休息；並聖化之。這就是祂們在彼此商議造諸天和大地時作的決定
。
4 眾神下來，造了這些，這就是諸天和大地的來歷，它們在眾神造大地和諸天的日子
被造，
5 按照祂們所說的一切，有關田野中每一種植物在它們在地上以前，和田野中每一種
草本植物在它們生長以前；因為眾神商議要做那些事時，還沒有降雨在地上，也還沒有
造人來耕地。
6 但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。
7 眾神用地上的塵土造人，拿他的靈（就是這人的靈）放在他裡面，又將生命氣息吹
在他鼻孔裡，他就成了活著的靈魂。
8 眾神在伊甸的東方立了一個園子，把那人安置在那裡；祂們已將那人的靈放在祂們
造的身體裡。
9 眾神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，並且好作食物；園子 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 一本書如果有一部分是少兒不宜，即使是一小部份，是不是該把整本書列為少兒不宜？
如果你認為沒有關係，只有一兩頁少兒不宜,全書還是給小孩看，那麼請你說說為什麼
否則你看看下列文字是不是適合小孩看
那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
以西結書
23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
23:21這樣、你就想起你幼年的淫行．那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
以西結書
23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他．他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體．我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一樣。
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只
是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終
夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 基督教是一神教, 句号。
耶稣的言行神迹, 圣徒的记录, 法利赛人的反应无不表明耶稣是神。只有神可赦罪, 行
审判。末日来行审判的是耶稣。
三位有区别, 子可以向父祈祷, 子可立于父宝座右侧, 不是否定三一神的根据。子与父
与灵同享崇拜, 故神性一体而三现分。这是圣经明言, 否定不了。
不崇拜耶稣, 便违背了圣经。望三思! |
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 一本書如果有一部分是少兒不宜，即使是一小部份，是不是該把整本書列為少兒不宜？
如果你認為沒有關係，只有一兩頁少兒不宜,全書還是給小孩看，那麼請你說說為什麼
否則你看看下列文字是不是適合小孩看
那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
以西結書
23:20貪戀情人、身壯精足、如驢如馬。
23:21這樣、你就想起你幼年的淫行．那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
以西結書
23:17巴比倫人就來登他愛情的床與他行淫玷污他．他被玷污、隨後心裡與他們生疏。
23:18這樣、他顯露淫行、又顯露下體．我心就與他生疏、像先前與他姐姐生疏一樣。
士師記
19:24我有個女兒、還是處女、並有這人的妾、我將他們領出來任憑你們玷辱他們、只
是向這人不可行這樣的醜事。
19:25那些人卻不聽從他的話．那人就把他的妾拉出去交給他們、他們便與他交合、終
夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
19:26天快亮的時候、婦人回到他主人住宿的房門前、就仆倒在地、直到天亮。
19:27早晨、他的主人起來開了房門、出去要行路、不料那婦人仆倒... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 13 圣诞快乐！
但是我还是不能认为你们所谓的“女基督”是基督再来。不然不是又多了一个圣诞了。
呵呵。
耶稣基督的到来时旧约圣经所预言的。耶稣一生成全了很多旧约的律法和先知的预言。
说旧约圣经一点都不可废弃。而你们的“女基督”来了，却说旧约新约圣经已经过时。
这太难让人接受了。
暂且不说你们的信徒在国内打人滋事，被政府定为邪教。
你们对圣经的解读也充满问题。你们过度解读圣经说揭示所谓“谜底”耶稣“开心”的
时刻。但是这些跟神对人的救赎都没啥关系。神对人的救赎已经写的很清楚。
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
--圣经，约翰福音，3章16节
你们连这些也都否定了。
你们说耶稣在受洗后才穿上人的肉身，人可以看见。但是其实耶稣在降生时已经是神道
成肉身了。被施洗约翰洗礼之前，耶稣已经是完全的人和完全的神。洗礼一方面是神指
认耶稣为神的唯一的儿子，另一方面通过施洗约翰来让大家知道耶稣的基督身份。这是
一个两方面的指认。
你们说神喜悦的是跟人生活在一起。那耶稣是不是应该活一百岁啊。耶稣来时为了... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 Similar story at 北传:杂阿含93经, 南传:增支部7集47经
北传:杂阿含, 长身婆罗门证果.
But 害怕被杀 is not mentioned in either version.
杂阿含93经[正闻本1268经/佛光本1152经](婆罗门相应/八众诵/只夜)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛在拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园。
时，有长身婆罗门作如是邪盛大会∶以七百特牛行列系柱，特牸、水牛及诸羊犊，
种种小虫悉皆系缚，办诸饮食广行布施，种种外道从诸国国皆悉来集邪盛会所。
时，长身婆罗门闻沙门瞿昙从拘萨罗人间游行，至舍卫国只树给孤独园，作是念∶
「我今办邪盛大会，所以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，为邪盛
大会故，种种异道从诸国国来至会所，我今当往沙门瞿昙所，问邪盛法，莫令我作邪盛
大会，分数中有所短少。」
作是念已，乘白马车，诸年少婆罗门前后导从，持金柄伞盖\，执金澡瓶，出舍卫
城，诣世尊所，恭敬承事。
至精舍门，下车步进，至于佛前，面相问讯、慰劳已，退坐一面，白佛言∶
「瞿昙！我今欲作邪盛大会，以七百特牛行列系柱，……乃至小小诸虫皆悉系缚，
... 阅读全帖 |
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L**i
发帖数: 22365 | 15 火 十：白色榮光2：染血將軍的凱旋
劇 名：ジェネラル・ルージュの凱旋
電視台：富士電視CX
首 播：2010-04-06
回 數：
ＳＴＡＦＦ
编 剧 - 後藤法子 ほか
音 楽 - 羽岡佳
制作人 - 豊福陽子（関西テレビ）、遠田孝一（MMJ）、八巻薫（MMJ）
导 演 - 今井和久、植田尚、星野和成
主題歌：松田聖子「いくつの夜明けを数えたら」（ユニバーサルシグマ）
演 員
田口公平 - 伊藤淳史
白鳥圭輔 - 仲村トオル
速水晃一 - 西島秀俊
和泉 遥 - 加藤あい
佐藤伸一 - 木下隆行（TKO）
栗山弥生 - 浅見れいな
滝沢秀樹 - 松坂桃李
永山康友 - 足立理
浅野和彦 - 竹内太郎
佐々木英二 - 堀部圭亮
三船大介 - 利重剛
長谷川 崇 - 戸次重幸
花房美和 - 白石美帆
藤原真琴 - 名取裕子
高階権太 - 林隆三
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伊藤淳史和仲村徹再回归 《白色荣光2》4月开播
搜狐娱乐讯 伊藤淳史和仲村徹这对组合将再次回归！24日消息，2008年10月档期播出
的富士医疗日剧《白色荣光》的续集《白色荣光2》将从4月6号起播出。 |
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r******y
发帖数: 9892 | 16 ◎木21「Wの悲劇」原作夏樹静子 W寺田敏雄 P内山聖子 飯田爽 清水真由美 D片山修
植田尚
武井咲 桐谷健太 松下由樹 福田沙紀 剛力彩芽 寺田農 野際陽子 若村麻由
美 中村俊介 武田航平 金田明夫 高橋一生
这W好像还可以，而且我对健太和野际阳子感兴趣啊……
春月9配役确定是户田妹子和佐藤浩市大叔，松小润你又可以组织个饭局让你家领导和
佐藤叔联络下感情了XD |
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发帖数: 1 | 17 川普總統和北韓領導人金正恩相互撂狠話，圖為南韓電視台播出的畫面。（美聯社）
川普總統和北韓領導人金正恩相互撂狠話，圖為南韓電視台播出的畫面。（美聯社）
總統川普警告北韓「子彈已上膛，保險已關好」，金正恩也回嗆北韓最快可能在本周就
攻擊美國領土。但除了雙方「鬥嘴」外，並未見到軍事衝突迫在眉睫的跡象。
國防部一切咦魅绯！２块L馬蒂斯依既定行程前往美國西岸視察，並表示備戰本來就是
他的職責，但美國目前追求的是外交解決。美聯社報導，美國與北韓間的「後門通道」
仍然活躍。
川普本人也發出一些自相矛盾的訊息。他11日曾推敲指出，「如果北韓有不智之舉」，
美軍隨時準備行動，顯示美國不會先發制人。
軍方表示，一直都在待命，為雙方衝突備戰。駐南韓的美國第二步兵師恪守的信條是「
枕戈待旦」。
軍事分析家指出，要判定雙方敵意是否升高，有幾項指標可以觀察：
1.美軍軍艦調動
美國「雷根號」航空母艦戰鬥群於5月離開日本母港，「完成印度─亞太海域巡航」後
，上周已返回日本。今年稍早曾駛往朝鮮半島海域的卡爾文森號航母戰鬥群已經回到加
州聖地牙哥基地。
日本橫須賀港是6艘美國軍艦的母港，能夠防禦導彈。如果這些軍艦向朝... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 18 來美產子 返中國難報戶口
記者駱舒嫻洛杉磯報導 世界新聞網 北美華人社區新聞
March 29, 2011 06:00 AM |
近來南加地區多個城市傳出華資月子中心被當局查封，該行業多名從業人員稱，愈來愈
多來自上海、北京、廣州等大城市的中國孕婦入住這些月子中心。而「生一個美國寶寶
」、「讓孩子贏在起跑線上」、「投資不到20萬人民幣，就可讓孩子享受美國免費的優
質教育資源」「做『美國人』父母，將來幫父母移民」等觀念，也成為大陸孕婦們遠涉
重洋生產兒女的強大動力。
然而父母這般煞費苦心，真的就能「讓孩子贏在起跑線上」嗎？律師張軍認為，「來美
產兒」現在看來雖不違反美國法律，但這股潮流下隱藏著諸多問題，而隨著孩子成長，
問題會一一浮現，影響孩子、家庭甚至美、中兩國社會，花費巨大代價生下美國寶寶的
中國父母，在趕潮流的同時，應充分考慮養育孩子的長期問題。
張軍指出，持有美國護照的孩子需要向中國駐外使領館申請簽證或旅行證，才能入境中
國，而此類證件有效期最長僅兩年，有效期滿前持有人均須出境重新申請，況且證件核
發過程充滿不確定性，申請被拒或新證件有的效期更短，都是可能出現的情況，難免影
響到... 阅读全帖 |
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p*b
发帖数: 64 | 19 流行電子樂 Depeche Mode - 宇宙之聲
專輯名稱：The Sound Of The Universe 宇宙之聲
歌手姓名：Depeche Mode 流行尖端
製作發行：Mute
發行日期：2009年4月17日
專輯語言：英語
專輯曲風：Alternative forum
資源品質：MP3/320 kbps
[URL=http://img135.cocoimage.com/img.php?id=601277926][IMG]http://img135.cocoimage.com/thumb/601277926.jpeg[/IMG][/URL]
專輯介紹：
◎全宇宙最具影響力與吸金能力的長青電音傳奇，第12張再領風騷原創大碟
◎一億張唱片銷量保證、45首英國排行榜單曲紀錄、歷年大碟均列英美專輯金榜Top 10
◎黃金陣容再現！ 《天使聖歌》製作人Ben Hillier（Blur, Doves, Elbow）回鍋監製
＋御用影像大師Anton Corbijn＋創作靈魂馬丁高爾Martin Gore與主唱戴夫高瀚Dave
Gahan精細分工
◎ 【初回限量CD+DVD】，Vide |
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s********e
发帖数: 2148 | 20 在酒店裡第一次從鏡子裡第一次看到自己
他雞凍得跳來跳去，還對著鏡子裡吼了兩嗓子
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 第二章
希拉曼的兒子希拉曼成為首席法官──甘大安敦指揮凱虛庫門幫──希拉曼的僕人殺死
凱虛庫門，甘大安敦一幫人逃入曠野。約主前五○年至四九年。
1 事情是這樣的，法官統治的第四十二年，摩羅乃哈再度在尼腓人和拉曼人之間建立
了和平後，看啊，無人接下審判席，因此人民又為了誰該接下審判席起了紛爭。
2 事情是這樣的，民意選派希拉曼的兒子希拉曼接下審判席。
3 但是看啊，謀殺派賀藍的凱虛庫門又伺機殺害希拉曼；他有一幫人支持他，他們立
約不讓任何人知道他的惡行。
4 有一個名叫甘大安敦的人，極擅辭令和權術，行謀殺、搶劫的祕密工作，因此成為
凱虛庫門一幫的首領。
5 他諂媚他們，也諂媚凱虛庫門，如果他們讓他登上審判席，他會使屬於他這一幫的
人在人民中享有權力和權柄，因此凱虛庫門就企圖殺害希拉曼。
6 事情是這樣的，他要到審判席殺害希拉曼時，看啊，希拉曼有位僕人，曾在夜間外
出，透過喬裝，探悉這一幫人暗殺希拉曼的計謀──
7 事情是這樣的，他遇見凱虛庫門，就向他打一個暗號，因此凱虛庫門便向他表明來
意，要求領他到審判席去謀殺希拉曼。
8 希拉曼的僕人明白了凱虛庫門的企 |
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l*******o
发帖数: 9 | 22 追風箏的孩子(中文版)電子書下載·卡勒德.胡賽尼（Khaled Hosseini）
作者介紹:
卡勒德.胡賽尼（Khaled Hosseini）
1965年生於喀布爾，父親為阿富汗外交官。1980年蘇聯入侵阿富汗時，隨全家逃往美國
尋求政治庇護。胡賽尼畢業於加州大學聖地牙哥醫學系
，現居加州執業。《追風箏的孩子》雖是他的第一本小說，卻因書中角色刻畫生動，故
事情節震撼感人，出版後大獲好評，獲得各項新人獎，
並躍居全美各大暢銷排行榜，目前正改拍成電影中。
內容簡介:
這是旅美阿富汗作家胡賽尼的第一本小說，作者以阿富汗裔以及美國移民的雙重身分，
書寫並關注這幾年國際的焦點──中東問題，以1970年
代的阿富汗與之後的美國為背景，描述在一起長大、情同手足的主僕，其後隱藏的種族
問題、政經地位、身分位階……等等衝突；整個故事的
舖陳及轉折扣人心弦，架構完整強烈，讀來彷彿看一部紙上電影，對於瞭解第三世界國
家，是一個重要的參照。
因書中角色刻畫生動，情節震撼感人，本書問世後，不但獲得各項新人獎，並躍居全美
各大暢銷書排行榜，甚至也改拍成電影；繁體中譯版在
讀者口耳相傳的介紹下，也登上臺灣各書店暢 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 第十八章
基督會像絆腳石及跌人的磐石──要尋求主，不要尋求唸唸有詞的巫師──要以律法和
見證為指引──比照以賽亞書第八章。約主前五五九年至五四五年。
1 主的話又對我說：你取一個大卷軸，拿人所用的筆，寫上有關瑪黑珥 · 沙拉勒
· 哈施 · 罷斯的事。
2 我用忠實的見證人，祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞，記錄這事。
3 我與女先知同室，她懷孕生子，主就對我說，給他起名叫瑪黑珥 · 沙拉勒 · 哈
施 · 罷斯。
4 因為看啊，在這小孩子不曉得叫父叫母之先，大馬士革的財寶，和撒馬利亞的擄物
，必在亞述王面前搬了去。
5 主又再次對我說：
6 這人民既厭棄西羅亞緩流的水，喜悅利汛和利瑪利的兒子；
7 因此看啊，主必使大河翻騰的水猛然沖向他們，就是亞述王和他所有的威勢，他必
漫過一切的水道，漲過兩岸。
8 他必經過猶大，漲溢氾濫，直到頸項；以馬內利啊，他展開翅膀，遍滿您的地。
9 人民啊，聯合起來吧，你們終必分裂；遠方眾國啊，當側耳而聽；束起腰來，你們
終必分裂；束起腰來，你們終必分裂。
10 你們同謀，終歸無有；你們發言，終不成立；因為神與我們 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 第三十章
歸信的外邦人會算在約民之中──許多拉曼人和猶太人會相信主的話而成為可愛的人民
──以色列會復興，邪惡者會毀滅。約主前五五九年至五四五年。
1 現在看啊，我心愛的弟兄們，我要對你們說，我，尼腓，不容你們自以為比外邦人
正義。因為看啊，除非你們 遵守神的誡命，否則你們也會一樣滅亡；你們不要因為前
面所說的話，就以為外邦人會完全毀滅。
2 因為看啊，我告訴你們，凡願意悔改的外邦人，都是主的約民；凡不願悔改的猶太
人，都必被拋棄；因為主除了與那些悔改而相信祂兒子以色列聖者的人立約外，不會與
任何人立約。
3 現在，我要多預言一些猶太人和外邦人的事。在我提到的那本書問世，並寫給外邦
人，並再度為主封起來後，會有很多人相信其中的話；他們會把這些話傳給我們後裔的
遺裔。
4 然後我們後裔的遺裔就會認識我們，知道我們如何離開耶路撒冷，也知道他們是猶
太人的後代。
5 耶穌基督的福音也會向他們宣揚；因此，他們必重新認識他們的祖先，也和他們祖
先一樣認識耶穌基督。
6 那時，他們必歡欣；因為他們必知道那是由神的手賜給他們的祝福；他們那黑暗的
鱗就此從眼中脫落，不出幾代，他 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 馬 太 福 音
16:15 耶 穌 說 、 你 們 說 我 是 誰 。
16:16 西 門 彼 得 回 答 說 、 你 是 基 督 、 是 永 生 神 的 兒
子 。
16:17 耶 穌 對 他 說 、 西 門 巴 約 拿 、 你 是 有 福 的 ． 因 為
這 不
是 屬 血 肉 的 指 示 你 的 、 乃 是 我 在 天 上 的 父 指 示 的 。
所以是神直接跟彼得說的
約 翰 福 音
1:40 聽 見 約 翰 的 話 、 跟 從 耶 穌 的 那 兩 個 人 、 一 個 是 西
門
彼 得 的 兄 弟 安 得 烈 。
1:41 他 先 找 著 自 己 的 哥 哥 西 門 、 對 他 說 、 我 們 遇 見 彌
賽
亞 了 、 （ 彌 賽 亞 翻 出 來 、 就 是 基 督 ）
1:42 於 是 領 他 去 見 耶 穌 。 耶 穌 看 著 他 說 、 你 是 約 翰 的
兒
子 西 門 、 〔 約 翰 馬 太 十 六 章 十 七 節 稱 約 拿 〕 你 要 稱 為 磯 法 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 什麼樣的爸媽會忘記天使像他們顯現， 告訴他們神的兒子
會從童女瑪莉亞生出？ 耶穌才十二歲，兩個人完全不記得他
們養的是神的兒子， 太神奇了。
路 加 福 音
2:48 他 父 母 看 見 就 很 希 奇 ． 他 母 親 對 他 說 、 我 兒 、 為 甚
麼 向 我 們 這 樣 行 呢 ． 看 哪 、 你 父 親 和 我 傷 心 來 找 你 。
2:49 耶 穌 說 、 為 甚 麼 找 我 呢 ． 豈 不 知 我 應 當 以 我 父 的
事 為 念 麼 。
2:50 他 所 說 的 這 話 、 他 們 不 明 白 。
週末快樂％ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 围炉夜话
【原文】
教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
【译文】
教导子弟要从幼时开始，培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概。
在日常生活中，要时时反省自己的思想行为，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
【原文】
与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益。
对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
【译文】
和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
对于古圣先贤所留下的言论，一定要在平常生活中依循作到，才算是真正体味到了书中
的教诲。
【原文】
处事要代人作想，读书须切己用功。
【译文】
处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使别人不方便。
读书却必须自己切实地用功，因为学问是自己的，别人不能代替。
【原文】
一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。
【译文】
一个信字，是吾人立身处世的根本。一个人如果失去信用，任何人都不会接受他，所以
人不可没有信用。
一个恕字，是与别人交往的重要品德。因为恕即是推己及人，因此不会做出对不起别人
的事，于己于人皆为有益，所以值... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 28
Amen.
耶 和 华 有 怜 悯 ， 有 恩 典 ， 不 轻 易 发 怒 ， 且 有 丰 盛 的 慈 爱 。
不 轻 易 发 怒 != 不 发 怒
诗 篇
103:1 （ 大 卫 的 诗 。 ） 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 。 凡 在
我 里 面 的 ， 也 要 称 颂 他 的 圣 名 。
103:2 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 ， 不 可 忘 记 他 的 一 切 恩
惠 。
103:3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 ， 医 治 你 的 一 切 疾 病 。
103:4 他 救 赎 你 的 命 脱 离 死 亡 ， 以 仁 爱 和 慈 悲 为 你 的 冠 冕
。
103:5 他 用 美 物 ， 使 你 所 愿 的 得 以 知 足 ， 以 致 你 如 鹰 返 老
还 童 。
103:6 耶 和 华 施 行 公 义 ， 为 一 切 受 屈 的 人 伸 冤 。
103:7 他 使 摩 西 知 道 他 的 法 则 ， 叫 以 色 列 人 晓 得 他 的 作 为
。
103:8 耶 和... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 围炉夜话
【原文】
教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
【译文】
教导子弟要从幼时开始，培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概。
在日常生活中，要时时反省自己的思想行为，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
【原文】
与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益。
对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
【译文】
和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
对于古圣先贤所留下的言论，一定要在平常生活中依循作到，才算是真正体味到了书中
的教诲。
【原文】
处事要代人作想，读书须切己用功。
【译文】
处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使别人不方便。
读书却必须自己切实地用功，因为学问是自己的，别人不能代替。
【原文】
一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。
【译文】
一个信字，是吾人立身处世的根本。一个人如果失去信用，任何人都不会接受他，所以
人不可没有信用。
一个恕字，是与别人交往的重要品德。因为恕即是推己及人，因此不会做出对不起别人
的事，于己于人皆为有益，所以值... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 30
Amen.
耶 和 华 有 怜 悯 ， 有 恩 典 ， 不 轻 易 发 怒 ， 且 有 丰 盛 的 慈 爱 。
不 轻 易 发 怒 != 不 发 怒
诗 篇
103:1 （ 大 卫 的 诗 。 ） 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 。 凡 在
我 里 面 的 ， 也 要 称 颂 他 的 圣 名 。
103:2 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 ， 不 可 忘 记 他 的 一 切 恩
惠 。
103:3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 ， 医 治 你 的 一 切 疾 病 。
103:4 他 救 赎 你 的 命 脱 离 死 亡 ， 以 仁 爱 和 慈 悲 为 你 的 冠 冕
。
103:5 他 用 美 物 ， 使 你 所 愿 的 得 以 知 足 ， 以 致 你 如 鹰 返 老
还 童 。
103:6 耶 和 华 施 行 公 义 ， 为 一 切 受 屈 的 人 伸 冤 。
103:7 他 使 摩 西 知 道 他 的 法 则 ， 叫 以 色 列 人 晓 得 他 的 作 为
。
103:8 耶 和... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 只要堅決站在歷史的這一面
裂祖國列寧主義早晚會被十三億炎黃子孫給看穿的
國民黨跟民進黨都沒這進取心
沒關系 台灣不只這兩黨的人 |
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发帖数: 1 | 32 。然而，朱氏一家的生育率之離譜，造成了中國歷史上前所未有的局面：從明代中期開
始，各地的長官驚慌地發現，他們本地的財政收入，已經不夠供養居住在本地的皇族。
比如山西地方財政收入為152萬石，而山西王爺們每年消耗的俸祿為312萬石。河南年財
政收入為84萬石，而需要供給王爺的是192萬石。嘉靖年間的大臣們紛紛焦慮地指出，
不久之後，以中國之地大物博，竟然可能舉全國之力，也無法養活這一家一姓的荒唐場
景：「王府將軍、中尉動以萬計，假令複數十年，雖損內府之積貯，竭天下之全稅，而
奚足以贍乎?」「將來聖子神孫相傳萬世，以有限之土地，增無算之祿糧，作何處以善
其後?」這僅僅是皇族們招致民怨的一個原因。 |
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发帖数: 1 | 33 然而，朱氏一家的生育率之離譜，造成了中國歷史上前所未有的局面：從明代中期開始
，各地的長官驚慌地發現，他們本地的財政收入，已經不夠供養居住在本地的皇族。比
如山西地方財政收入為152萬石，而山西王爺們每年消耗的俸祿為312萬石。河南年財政
收入為84萬石，而需要供給王爺的是192萬石。嘉靖年間的大臣們紛紛焦慮地指出，不
久之後，以中國之地大物博，竟然可能舉全國之力，也無法養活這一家一姓的荒唐場景
：「王府將軍、中尉動以萬計，假令複數十年，雖損內府之積貯，竭天下之全稅，而奚
足以贍乎?」「將來聖子神孫相傳萬世，以有限之土地，增無算之祿糧，作何處以善其
後?」這僅僅是皇族們招致民怨的一個原因。
其实就是三公消费带来的问题。
苏共2000万党员就受不了，而垬8000万党员，怎么养得活？这些人还要贪污包二奶。
老毛杀了一批红一代，还是太少。 |
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m******t
发帖数: 1171 | 34 穆穆的所做所为都是符合基的经的，因为他们本来其实是一家。
连教宗都公开的说过“穆穆和基拜的是同一位存在。
要说基的经，来看这些。穆穆是多么符合的圣经的好学生。ISIS是不是就是在执行这些？
歷代志下
15:13 凡不尋求耶和華以色列 神的、無論大小、男女、必被治死。
申命記
2:33耶和華我們的神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了&#
8231;
2:34我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一
個‧
13:15你必要用刀殺那城裡的居民，把城裡所有的，連牲畜，都用刀殺盡‧
20:16但這些國民的城，耶和華你神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留&#
8231;
20:17只要照耶和華你神所吩咐的將這赫人，亞摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，
耶布斯人都滅絕淨盡
撒母耳記上
15:3 現在你要去擊打亞瑪力人、滅盡他們所有的、不可憐惜他們、將男女、孩童、喫
奶的、並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死。
如何擄個仇敵靚女做老婆
申命記
21:10你出去與仇敵爭戰的時候、耶和華你的神、將他們交在你手中、你就擄了他們去
。... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11095 | 35 政府与党は、追加対策の柱である総額2兆円の定額給付金の支給について、一定の所
得制限を設ける方針で調整を進めているが、具体的な枠組みの決定は来週にずれ込む
見通しとなった。
細田幹事長は「スパっとですね、これだと、これが案であるということを明確に決め
なければならないんじゃないかなと。そうしないと混乱しますのでね」と述べた。
定額給付金をめぐっては、麻生首相が全世帯への支給を表明していたが、その後、ば
らまき批判を懸念し、所得制限を設ける方針に転換、細田幹事長は週内に制度を決め
ると明言していた。
しかし、所得制限を設けることで、制度設計が複雑になるため、政府与党内で調整が
難航し、支給方法の決定は来週にずれ込む見通しになった。
野田聖子消費者担当相は「正直、最初の総理の発言『全所帯』でよかったんじゃない
かと思っています」と述べた。
塩谷文科相は「わたしは少なくとも議員は辞退したらどうかという議論は、みんなの
申し合わせがあってもいいのかなと思いますね」と述べた。
支給方法については、閣僚の発言も足並みがそろわず、政府与党内の混乱ぶりが浮き
彫りになっている。
两万 |
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a**u
发帖数: 7128 | 36 去年後院砍了一顆很大的聖誕樹回來， 就靠著磚頭壓住， 省下我買架子的錢。 |
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m**********p
发帖数: 63 | 37 各位姐妹， 謝謝你們的建議和讚美。
我在這就不一一回覆了。 就針對以下幾點可以解釋一下
1. 電視臺的節目是很久之前錄製的， 當時剛出道， 所以比較毛糙和稚嫩， 所以請各
位見諒。 而且本人並不講普通話， 我的母語是廣州話， 我是在廣州出生， 所以講起
普通話來是有點困難。 加上， 平常講課都用的是英文， 用詞的確不太準確。 這點
我會改進過來
2. 至於“奢華”嘛， 本來是要用皮草的， 可是當天天氣又變暖和了， 穿個皮草太誇
張， 所以只好作罷。 唯有隨便用了件顏色搭的大衣頂上。 這邊是休士頓， 要穿皮草
真的不容易。
3. 手套和包包是我特意用同一種顏色， 因為我要突出旗袍的白色， 所以我不想有其
他的東西搶去旗袍的風頭。 我在搭配上有一個宗旨： 一個造型就一個重點。 至於
Texture， 其實是不一樣的， 可惜照相機照不出來
4. 至於波浪頭， 各有所愛。 的確，圓形臉配波浪頭會把臉弄得更圓。 不過， 在30
年代錐子臉可不流行哦。嘻嘻。 而且， 小妹本人弄長頭髮不是很好看， 所以情願讓自己的
臉更圓。 嘻嘻， 有時候有得必有捨。 我在找復古大波浪頭的假髮， 如果有幸找到了
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 好像很好看的樣子，樓主什麼時候出正片啊？有沒有劇情簡介？謝謝分享！ |
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t******n
发帖数: 2939 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
Godfather123 (正道教父) 于 (Wed Sep 18 09:08:59 2013, 美东) 提到:
想不出来该送什么。
☆─────────────────────────────────────☆
btphy (btphy) 于 (Wed Sep 18 15:20:42 2013, 美东) 提到:
套套. The most suitable.
☆─────────────────────────────────────☆
bigcatfish (垂钓坐磐石 ，水清心亦闲) 于 (Wed Sep 18 15:32:09 2013, 美东) 提到:
送一个你的小时候的照片，上书：应该不像。
☆─────────────────────────────────────☆
juanxi (胡安。克塞) 于 (Wed Sep 18 16:35:25 2013, 美东) 提到:
赶紧自己也生一个，送个童养媳
☆──────────────────────────... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 第三章
許多尼腓人遷移到北部地方──他們建水泥房屋，寫了許多紀錄──成千上萬的人歸信
受洗──神的話引領世人得到救恩──希拉曼的兒子尼腓接下審判席。約主前四九年至
三九年。
1 事情是這樣的，法官統治的第四十三年，尼腓人中沒有紛爭，只是在教會裡有些微
的驕傲，在人民中引起了一些小的糾紛，這些事件在四十三年底都解決了。
2 第四十四年，人民都沒有紛爭；第四十五年也沒有多少紛爭。
3 事情是這樣的，第四十六年，是的，紛爭和叛亂層出不窮；因此有一大批人離開柴
雷罕拉地，前往北部地方定居。
4 他們跋涉一段遙遠的距離，來到大片水域和河川密佈的地區。
5 是的，他們分散到該地各處，進入每個因為昔日曾有許多居民住過，而未曾荒蕪且
無木材的地區。
6 如今那裡除了木材短缺以外，沒有一處是荒蕪之地，只因昔日住在該地的人民被徹
底ａ毀滅，才稱為ｂ荒蕪。
7 那地面上只有少許木材，但前去該處的人變得極為擅長水泥工，因此他們建造水泥
房舍，並居住其中。
8 事情是這樣的，他們繁衍擴展，從南部地方到北部地方，擴展到開始遍佈整個地面
，從南海到北海，從西海到東海。
9 在北部 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42 第二章
雅列人為前往應許地的行程作準備──那是精選的土地，人在那地一定要事奉基督，否
則會被掃除──主和雅列的哥哥談了三個時辰──雅列人造平底船──主要求雅列的哥
哥提出平底船上的照明計畫。
1 事情是這樣的，雅列和他的哥哥、他們的家屬、雅列和他哥哥的朋友及他們的家屬
，帶著他們聚集的各種牲口，公的和母的，下去進入北方的山谷（該山谷名為寧錄，以
那英勇的獵人為名）。
2 他們也張網捕捉空中的飛鳥，他們也準備了一個器皿，把水中的魚帶著走。
3 他們還帶了德撒律，翻譯出來就是蜜蜂；他們就這樣帶了蜂群和地面上各種牲口和
各類種子。
4 事情是這樣的，他們下去，進了寧錄山谷，主就下來與雅列的哥哥談話；祂在雲中
，雅列的哥哥看不見祂。
5 事情是這樣的，主命令他們進入曠野，是的，去一個無人到過的地方。事情是這樣
的，主走在他們前面，站在雲中與他們交談，指示他們該往哪裡走。
6 事情是這樣的，他們不斷由主的手帶領，在曠野中行走，並造平底船，乘船渡過眾
水。
7 主不讓他們停在海那邊的曠野中，卻要他們到應許地去；那是比其他所有土地都精
選的土地，是主神留給正義民族的。
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m****a
发帖数: 9485 | 43 第三章
（一八三○年六月–十月）
神在所有的事物以屬世的狀態存在於大地之前，已在屬靈上創造它們──祂創造了地上
的男人，第一個肉身──女人是男人合適的幫手。
1 這樣，天地和其中所有的事物都完成了。
2 到了第七日，我，神，結束了我的工作，和我造的一切；我就在第七日歇了我一切
的工，安息了，而我造的一切都完成了，我，神，看到它們都是好的；
3 然後我，神，祝福第七日，並將它聖化；因為在這日我歇了我，神，一切創造的工
，安息了。
4 現在，看啊，我告訴你，以上就是我，主神，在造天地的日子，創造天地的來歷；
5 地上的田野還沒有植物，田野的草本植物還沒有長起來。我，主神，在我說的所有
的事物還沒有以屬世的狀態存在於地面上之前，我已在屬靈上創造了它們。我，主神，
還沒有降雨在地面上。我，主神，已創造了所有的人類兒女，但是還沒有人耕地；我在
天上創造了他們；地上還沒有肉身，水裡沒有，空中也沒有；
6 但我，主神，說話，就有霧氣從地上騰，滋潤遍地。
7 然後我，主神，用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了活著的靈魂，
是地上的ｄ第一個肉身，也是第一個人；然而， |
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m****a
发帖数: 9485 | 44 第十四篇
一八二九年六月，在紐約，菲也特，透過先知約瑟 · 斯密給大衛 · 惠特茂的啟示〔
教會史，1:48–50〕。惠特茂家對翻譯摩爾門經很有興趣。先知住在老彼得 · 惠特茂
家，直到翻譯完成並獲得出書的版權為止。惠特茂兒子中的三位對這事工的真實性都獲
得了見證，所以十分關心自己對此事工的責任。本啟示與隨後兩篇啟示（第十五及十六
篇）都是經求問後透過烏陵和土明而給的答覆。大衛 · 惠特茂後來成為摩爾門經的三
位證人之一。
1–6，葡萄園裡的工作者將獲得救恩；7–8，永生是神最大的恩賜；9–11，基督創造
了諸天和大地。
1 一件偉大而ａ奇妙的事工就要來到人類兒女中。
2 看啊，我是神；注意我的話，我的話生動而有力，比雙刃劍更銳利，可切開關節和
骨髓；因此，要注意我的話。
3 看啊，田地已經白得可以收穫了；因此，凡渴望收割的，就讓他用力揮動鐮刀，趁
著還有時日，及時收割，好使他為自己的靈魂，在神國中珍藏永久的救恩。
4 是的，凡願揮動鐮刀收割的，就是蒙神召喚的。
5 因此，你們若向我祈求，你們就必得到；你們若叩門，就必給你們開門。
6 要致力推進並建立我的錫安。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45 第九十篇
一八三三年三月八日，在俄亥俄，嘉德蘭，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，1:
329–331〕。這啟示是設立總會會長團的後續步驟（見第八十一篇前言）；結果，啟示
中提到的副會長於一八三三年三月十八日按立。
1–5，國度的權鑰已託付約瑟 · 斯密，並經由他交給教會；6–7，西德尼 · 雷格登
和菲德克 · 威廉要在總會會長團中服務；8–11，福音要傳給以色列各國，也要傳給
外邦人和猶太人，每個人要以自己的語言聽到；12–18，約瑟 · 斯密和他的副會長要
整頓教會；19–37，主勸告幾個人要正直地行走並在祂的國度中服務。
1 主這樣說，我的兒子，我實實在在告訴你，按照你的祈求，你的罪赦了，你的禱告
和你弟兄們的禱告已上達我的耳中。
2 所以，今後你有福了，你持有給你的，國度的權鑰；那國度正最後一次來到。
3 我實在告訴你，當你在世上時，這國度的權鑰絕不會從你那裡取走，來生也不會；
4 然而，神諭將透過你給予他人，是的，給予教會。
5 凡接受神的神諭的，都要小心自己如何看待神諭，免得將神諭看作小事而被定罪，
當暴風雨來臨、風吹、雨淋，撞著他們的房子，他們就 |
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m****a
发帖数: 9485 | 46 第九十二篇
一八三三年三月十五日，在俄亥俄，嘉德蘭，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，
1:333〕。這啟示是給菲德克 · 威廉的，他剛被指定為總會會長團的副會長。
1–2，主給予一條有關准許加入合一體制的誡命。
1 主實在這樣說，我給那按照我以前給予的誡命而組織起來的合一體制，一項關於我
僕人菲德克 · 威廉的啟示和誡命：你們要接納他加入這體制。我對一個人說的就是對
所有的人說的。
2 還有，我的僕人菲德克 · 威廉，我告訴你，你要在這體制中作個活躍的成員；只
要你忠信地遵守以前的一切誡命，你必永遠蒙福。阿們。
第九十三篇
一八三三年五月六日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:343–346〕。
1–5，所有忠信的人都將見到主；6–18，約翰作見證，神子從恩典到恩典，直到獲得
父完全的榮耀；19–20，忠信的人也會從恩典到恩典，獲得其完全；21–22，從基督而
生的，就是長子的教會；23–28，基督獲得完全的所有真理，世人藉著服從，也能如此
；29–32，太初，人與神同在；33–35，元素是永恆的，人在復活時能獲得完全的喜樂
；36–37， |
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E*****m
发帖数: 25615 | 47
不是，我找時間把這差別講清楚。
如果真的有人这么坚持）,既然人家是“真的自愿”。
你這說法通嗎？最後你是批評還是不批評？
你如果說 "FET 是很蠢的，但是你要信還是可以" 這類的話，
那跟我對基督教的態度其實是一樣的。
是基督信仰并不一定就会导致这样的结果。这么做的只是一小部分人而已，造成这种结
果的因素很复杂。我说我不否定基督信仰，指的是我尊重有些人get connected to the
LOVE of human kind and the Source of Life through Jesus Christ。有些人通过
耶稣的大爱改变了他们的生命。我不否定这个。
不用神來代替理性思考和對話，其實就是不太信基督信仰，你想想看是不是？
隔壁有個 Grace09, 大概就是這樣子的，我認為其實就是信得少，就是四吋金蓮
（當然比三吋好）。
至於說"通过耶稣的大爱改变了他们的生命", 這也是有點 condescending,
有什麼理由一定要用虛幻的東西改變生命嗎？你不用，我不用，為什麼你會認為
別人需要？ |
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s****y
发帖数: 1574 | 48 我跟你不一样，我是真心觉得“基督信仰”不蠢。
的确很多人信的是“基督*教*",或者某种自己喜欢的“教义”和团体，那里面掺杂了其
他七七八八的东西。你我都反对这些。但是Faith in Christ其实就是很纯粹的一种精
神信仰。你一再用flat earth theory来类比，我无法同意，因为前者无法使人得到精
神升华（至少我认为）；而纯粹的基督信仰则是一种积极的能量(a positive energy)
，我不认为它是虚幻的。即使基督从未在历史上存在过，这种精神力量仍然是真实的。
如果你听巴赫，韩德尔，舒伯特等等古典大师那些以基督献身为主题的音乐会有感觉，
那么其实你也为这种精神所感染，那积极的能量也转移到你身上，不是么。
我一再说信仰是属于spiritual范畴。人是有灵性需求的，这跟理性不矛盾。宗教、以
及宗教的思维方式才是跟理性矛盾的。用一位网友的话说，“宗教是使人思想僵化的，
让人不自由的、为了形式去信仰的、让人迷信的、不能理解不同文化的、带来偏见的、
分争的、不团结的和被迫的”。信宗教的人，总想从别人那里找到真理和答案。在这个
前提下，他们所谓的“思考”其实也只能在人家划定... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 49 http://www.godoor.net/jidianlinks/hsd-lk.txt
关于华盛顿的信仰
〖 华盛顿的信仰 〗
华盛顿(1732-1799)是伟大的基督徒政治家之一，众所周知他是美国国父，且是人格品
德出众的人。独立战争英雄李将军(Henry Lee)曾经把华盛顿描写威「战争第一人，和
平第一人，美国人心中第一人」。
虽然在今天有不少的人，包括基督徒在内，将华盛顿视为是一名自然神教信仰者。但历
史的记载可以轻易地即将这个认定加以驳斥。一位自然神教信仰者虽然相信有一位「神」
造天地 ，但这位「神」是非人性的，无法干涉人类的事务。这种视人类思想高于神圣
启示的自然神教，是完全和「道成肉身」的基督教信仰和矛盾的。
华盛顿是英国国教的教区代表。他信奉三一真神，在教会中素有名望。他把他的祷告记
载在他那本「每日献祭」(The Daily Sacrifice)手稿里，毫无疑问地，和主的关系对
他而言是多么地重要。下面摘录其中的一段祷告 ，指出华盛顿绝对不是自然神教信仰
者：
礼拜天......那位命令以色列百姓每日献祭的全能神、最怜悯的天父，好叫他们为神日
夜的保护而荣耀神、赞美... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 50
不是，我找時間把這差別講清楚。
如果真的有人这么坚持）,既然人家是“真的自愿”。
你這說法通嗎？最後你是批評還是不批評？
你如果說 "FET 是很蠢的，但是你要信還是可以" 這類的話，
那跟我對基督教的態度其實是一樣的。
是基督信仰并不一定就会导致这样的结果。这么做的只是一小部分人而已，造成这种结
果的因素很复杂。我说我不否定基督信仰，指的是我尊重有些人get connected to the
LOVE of human kind and the Source of Life through Jesus Christ。有些人通过
耶稣的大爱改变了他们的生命。我不否定这个。
不用神來代替理性思考和對話，其實就是不太信基督信仰，你想想看是不是？
隔壁有個 Grace09, 大概就是這樣子的，我認為其實就是信得少，就是四吋金蓮
（當然比三吋好）。
至於說"通过耶稣的大爱改变了他们的生命", 這也是有點 condescending,
有什麼理由一定要用虛幻的東西改變生命嗎？你不用，我不用，為什麼你會認為
別人需要？ |
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