c*****m
发帖数: 1160 | 1 没错，第99回就是这样开头：
話表八金剛既送唐僧回國不題。
那三層門下，有五方揭諦、四值功曹、六丁六甲、護教伽藍，走向觀音菩薩前啟道：「
弟子等向蒙菩薩法旨，暗中保護聖僧，今日聖僧行滿，菩薩繳了佛祖金旨，我等望菩薩
准繳法旨。」菩薩亦甚喜道：「准繳，准繳。」又問道：「那唐僧四眾，一路上心行何
如？」諸神道：「委實心虔志誠，料不能逃菩薩洞察。但只是唐僧受過之苦，真不可言
。他一路上歷過的災愆患難，弟子已謹記在此，這就是他災難的簿子。」菩薩從頭看了
一遍。
上寫著：「蒙差揭諦皈依旨，謹記唐僧難數清：金蟬遭貶第一難，出胎幾殺第二難，滿
月拋江第三難，尋親報冤第四難，出城逢虎第五難，落坑折從第六難，雙叉嶺上第七難
，兩界山頭第八難，陡澗換馬第九難，夜被火燒第十難，失卻袈裟十一難，收降八戒十
二難，黃風怪阻十三難，請求靈吉十四難，流沙難渡十五難，收得沙僧十六難，四聖顯
化十七難，五莊觀中十八難，難活人參十九難，貶退心猿二十難，黑松林失散二十一難
，寶象國捎書二十二難，金鑾殿變虎二十三難，平頂山逢魔二十四難，蓮花洞高懸二十
五難，烏雞國救主二十六難，被魔化身二十七難，號山逢怪二十八難，風攝聖僧二十... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 2 什么叫反证？证明没有？本来就没有的东西何来反证？只能是说有的人证明有，而这些
证明的人需要是公正客观的。如果你说的那十一个人都是摩门教主的追随者，这个没有
公信力，不过是你们自己对你们的教主盲信上增加点花样而已。
至于你否认的有人反悔了他们的见证，我是根据这个资料说的：
第廿三課 摩門教
(Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints)
一．摩門教的起源
(一)創始人是美國人約瑟史密斯
史密斯宣稱於西元一八二○年，他見了異象，天使指示他在美國紐約他住家附近的
一個洞中去尋找一些金屬片，上面有一些符號。史密斯找著了，翻譯成為摩門經。這摩
門經就成為摩門教信仰的基礎。金葉子因為已翻譯完畢，天使又收回去了。
二．摩門教的騙局
(一)史密斯所宣稱的啟示，在時間上不準確可靠，史氏宣稱在一八二○年見了異象
，照推斷他當時只有十四歲，而見這異象的宣告卻是遲遲到一八四二年才公佈。
(二)史密斯所敘述幾次異象的內容有互相矛盾的現象。
(三)史氏宣稱金屬片上的文字是改良的埃及文，是沒有人能懂的。但埃及文書專家
安東先生證明那些根本不是埃及文。而聖經舊抄本上的文字都... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 3 来自主题: TrustInJesus版 - 主是碎渣兒 （本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）
經節：
「耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。看哪，有一個迦南婦人從那地區出來，喊
著說，主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得很苦。耶穌卻一言不答。門徒就進
前來，求祂說，請打發她走吧，因為她在我們後面直喊。耶穌回答說，我奉差遣，不過
是到以色列家迷失的羊那裡去。那婦人來拜祂，說，主啊，幫助我！祂回答說，不好拿
兒女的餅丟給小狗。婦人說，主啊，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。於
是耶穌回答她說，婦人，你的信心真大！照你所願的給你成全吧。從那時候，她的女兒
就得了醫治。」（太十五21～28）
親愛的朋友，讓我告訴你，宇宙中是有神的。這一位神，就是聖經中所說的主耶穌
，主耶穌就是神。
這一位神創造了人，因祂歡喜和人在一起，祂歡喜和人同住，祂盼望人有祂的形像
，也有祂的樣式。形像是裡面的，樣式是外面的。祂要人外面也像神，裡面也像神。神
造人的時候，就是要人成為祂的複製。可是很不幸，人卻失敗了，因為人覺得自己應該
可以獨立，自己應該可以知道很多的事，也應該可以做許多的決斷，所以人就吃了善惡
知識樹的果子。人吃了以後，就變成一個獨立的個體，離... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 4 我再给你举个例子，三大宗教的圣地 - 耶路撒冷（战争不断的圣地）
耶路撒冷老城始建以來，已經重建和修復過１８次之多。公元前１０４９年，曾為大衛
王統治下的古以色列王國老城。公元前５８６年，新巴比倫（今伊拉克）國王尼布甲尼
撒二世攻陷此城，把它夷為平地。公元前５３２年，又為波斯大琉士王侵佔。公元前４
世紀後，耶路撒冷相繼附屬于馬其頓、托勒密、塞琉古諸王國。公元前６３年羅馬攻佔
耶路撒冷時，他們驅逐了城內的猶太人。羅馬人在巴勒斯坦對猶太人的暴政，引起了四
次大規模的起義，羅馬人進行了血腥鎮壓，屠殺了一百多萬猶太人，並有大批猶太人被
掠往歐洲，淪為奴隸。劫後余生的猶太人紛紛外逃，主要去向是現今的英、法、意、德
等地區，後來又大批流向俄國、東歐、北美等，從此開始了猶太人悲慘的流散史。公元
６３６年，阿拉伯人打敗了羅馬人，此後，耶路撒冷長期處于穆斯林統治之下。
１１世紀末，羅馬教皇和歐洲的君主們以“收復聖城”的名義，多次發動十字軍東徵，
１０９９年十字軍攻佔耶路撒冷，隨後在此建立“耶路撒冷王國”，延續近一個世紀。
１１８７年，阿拉伯的蘇丹薩拉丁在巴勒斯坦北部的赫淀一役，大敗十字軍，收復了耶
路撒... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 天道聖經註釋（鄺炳釗博士）
（創六1～8）
I. 楔子：上帝的兒子犯罪（六1～4）
本段用很譏諷的筆法把創世記第一至第十一章的主題表明出來。
【A】「人在世上多起來」（第1節），有幾件事要留意：
（A1）這句話原作「人在地上多起來」，與第七節「將所造的人……從地上除滅」成一
強烈對比。上帝賜福人，叫人生養眾多（創一28）；可惜，人在地上多起來，卻因犯罪
要從地上被除滅。
（A2）在創世記頭幾章，人和「地」的關係密切；人要耕地（創二5）、造人的材料是
地上塵土（創二7）、地也因人的緣故受咒詛（創三17）。
（A3）這一節的「地」回應第五章廿九節最後的一字「地」，作者用此詞把本章和第五
章連結起來。
【B】「又生女兒」（第1節）這句話很有意思，因第五章只重視「兒子」（第一個）出
生，現則偏重「女兒」出世。
「又生女兒」原文次序乃是「女兒出生」，這不是希伯來文常用的次序，作者把主詞「
女兒」放在前頭，藉此強調她們是本節的重點。
【C】「上帝的兒子」（第2節）實在不易明白，可能當時的讀者一聽這詞，就知道它指
甚麼，但對於今日的讀者來說，這是很難懂的詞句，可有四種解釋：
（C1）「上帝的兒子」是... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 墨守成規 最近看到這樣一則故事：楚國人想攻打宋國，因著宋國在河對岸，楚國便派人
事先測量的河水深淺並作了標記，以此為衡量河水深淺的標準。不久後的一天，河水突
然上漲，楚國人並沒有實際考察河水的深淺，而是依舊按照原先作的標記在黑夜過河。結
果淹死一千多人，楚軍驚恐萬狀，潰不成軍。原本作好標記的時候本是可以過河的，如
今河水暴漲，情況已經發生變化了，楚國人還是按照原來的標記過河，這就是他們失敗
的原因。這則寓言故事告誡人們，情況是不斷變化的，不對現有情況作具體分析，不隨
著已經發展、改變的局勢而改變對策，仍然守著老一套，用老眼光、老辦法去解決新問
題，墨守成規，頑固不化，最終必會失敗。
看著這則故事，我不禁想到律法時代的以色列人，尤其是那些祭司長、文士、
法利賽人，他們天天都在苦盼彌賽亞的到來，都在拿著舊約聖經查考關於彌賽亞要來的
預言，而當具有彌賽亞實質的主耶穌來在地上作了一步恩典時代的新工作時，這些持守
舊約律法的法利賽人用律法規條來衡量主耶穌所作的一切，說主耶穌的道超出了舊約聖
經，廢棄了耶和華的律法。他們認為凡是守律法的都是從神來的，凡是超出律法的就不
是從神... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 7 油漆染料製黑心豆干 已賣了7年
【聯合晚報╱記者王聖藜、黃玉芳/台北報導】
2013.06.07 05:06 pm
台灣食品安全連環爆，今天再爆「黑心豆干」，為讓豆干顏色鮮艷、賣相佳，黑心業者
竟用油漆染料製作豆干。
聯合報系資料照市場驚爆「黑心豆干」，且有問題豆干可能已產銷7年。檢調查出，台
北市益良食品行將用於油漆的染料賣給下游新北市尤協豐烘豆干店製作豆干，讓豆干顏
色鮮艷，賣相佳，但民眾誤食後可能誘發肝癌。檢調上午搜索業者，依食品衛生管理法
、詐欺等罪究辦。
拜拜用的大黃豆干中鏢
台北市衛生局食品藥物管理處長邱秀儀說，這次被查到的違規食品行，主要是把皂黃添
加在拜拜用的大黃豆干，而非一般民眾食用的小豆干。
台北地檢署上午指揮台北市調查處配合北市衛生局發動執法搜索業者，查獲犯罪證物，
約談益良負責人陳明珠、尤協豐商號負責人尤信富等人到案偵訊，下午移送複訊。邱秀
儀說，還有另一家食品行也涉及使用皂黃，檢調也將再做調查。
黑心豆干恐早已被吞下肚
檢調搜索近午時結束後，已查出業者最早以工業用染料出貨的時間點在95年間，問題豆
干可能流入市面長達7年之久，由於豆干無法長期貯存，檢調研判絕大... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 顺便，伊拉克战争也了解一下，
楼主的恐惧论，完全符合美国建政的基础，呵呵。
伊拉克战争
维基百科，自由的百科全书
跳到导航跳到搜索
Disambig gray.svg 本文介紹的是2003至2011年间的战争。關於其它同名战争，請見
「伊拉克战争 (消歧义)」。
翻譯標記
本条目翻譯品質不佳。（2017年9月10日）
翻譯者可能不熟悉中文或原文語言，也可能使用了機器翻譯，請協助翻譯本條目或重新
編寫，并注意避免翻译腔的问题。明顯拙劣的機器翻譯請改掛{{Delete|G13}}提交刪除。
伊拉克战争（第二次波斯灣戰爭）
Iraq header 2.jpg
日期 2003年3月20日 – 2011年12月18日
（8年8个月又4周）
地点 伊拉克
结果 多國聯軍推翻薩達姆政權，薩達姆本人被定罪处死。然而，除達成此目的之外
，並未有發現大規模殺傷性武器與證據。战后美军因在伊拉克频繁遭受民兵及恐怖组织
攻击，奥巴马政府決定撤军，此後僅駐留少數軍官訓練伊政府部隊。
参战方
伊拉克 伊拉克 (復興黨政權)
美國
英國
伊拉克 伊拉克（现政权）
伊拉克库尔德斯坦
多國部隊：
澳大... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 https://udn.com/news/story/7339/4054919
蔡英文總統論文讀後感 (上)／我兩度赴倫敦政經學院借閱
讚大獎用LINE傳送+
留言
2019-09-18 18:22世界日報 徐永泰博士
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. ...
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. Oxon
.）特別親往英國倫敦大學政經學院，閱覽蔡英文總統的博士論文，並寫下讀後感一文
，由世界日報獨家刊登。
引言：蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil
. Oxon.）特別親往英國倫敦大學政經學院，閱覽蔡英文總統的博士論文，並寫下讀後
感一文，由世界日報獨家刊登。
首先要說明這個具有爭議性的論文，在2019年6月前在英國倫敦大學政經學院（London
School of Economics and Political Science，LSE）裡是不存在的。它在2019年6月
底才登錄在LSE圖書館目錄中，也是目前在全英國圖書館唯一借閱得到的論文拷貝。那
它是不是... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 10 【7月22日 星期一】
●電影「哈利波特：火盃的考驗」Harry Potter and the Globlet of Fire
時間：7:30pm
地點：現代美術館（The Museum of Modern Art）1號劇院（The Roy and Niuta Titus
Theater 1），曼哈坦西53街11號
查詢：http://www.moma.org/visit/calendar/film_screenings/18652
門票：$5-$12，兒童（16歲及以下）和會員免費。才剛開學，霍格華茲魔法學校的師生
們就開始為即將舉行的「三巫鬥法大賽」興奮不已了，但當「火盃」選出哈利波特作為
第四位鬥士時，全校都不理解為何不符合年齡限制的哈利波特，能將名字投入「火盃」
之中？哈利波特頂著壓力挑戰鬥法大賽的三項艱巨任務，而「佛地魔的僕人」卻早已盯
上了哈利波特，暗中準備獵取「仇人之血」……
●20幅藝術品看世界MoMA: Around the World in 20 Artworks
時間：2pm-3:10pm
地點：皇后區公共圖書館皇后村（Queens Village）分館，皇后村2... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 109 | 12 「末日預言」落空成笑柄 牧師被催道歉
基督教「家庭電台」（Family Radio）台長坎姆平（Harold Camping）早前聲稱今日5
月21日是末日審判的日子，如今預言落空，反而成為了全球的笑柄。有美南浸信會的牧
者要求坎姆平為此悔改及公開道歉。
預言落空成笑柄 被催道歉
美南浸信會的研究與植堂學者施特策（Ed Stetzer）今日在Twitter上寫了一連串評論
「末日預言」的留言，首先報告「下午六點了，紐西蘭沒有地震」，又說「坎姆平，請
更新你的家庭電台網頁，刊登悔改聲明，給你那些已經崩潰的門徒下一步指示吧」。
在土耳其時間下午六點，施特策又再留言報告「我正站在雅典娜勝利女神殿，等待被提
，什麼也沒有發生」。
年近90歲的坎姆平通過「家庭電台」宣稱，經過他的聖經研究推算，5月21日正是挪亞
遭遇洪水的7,000周年，而當日就是末日審判的日子。首先，會有毁滅性地震將由紐西
蘭開始蔓延至全球直到美國加州，接著會有水災、龍捲風、風暴等災難，全世界將如人
間煉獄。他還說，真正的基督徒將會被提上天堂，不信者則將在地球上受苦和死亡，直
到10月21日神毀滅世界為止。
坎姆平言之鑿鑿的「... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 13 650燈籠高高掛 點亮冬季花園
記者顏嘉瑩／紐約報導 2017年12月08日 06:03
每年聖誕節前後紐約各大商場都有許多聖誕樹點燈活動，美不勝收，吸引大批遊客前往
參觀。曼哈頓下城Brookfield Place的冬季花園(Winter Gardon)，即日起掛上650個燈
籠，夜晚時分，七彩的燈籠懸浮在天花板，就像來到一個魔幻世界，是聖誕節期間室內
賞燈的最佳地點之一。
冬季花園燈飾秀近年已成為Brookfield Place聖誕節的傳統活動，今年該中心再次與
LAB at Rockwell Group合作，將總數650個LED燈籠懸掛在天花板上，站在燈下好像身
處一個夢幻的童話故事世界一般，美得讓人不驚讚嘆。特別的是，這些燈籠還會隨著音
樂變幻燈光，民眾不需站在寒風中，就能感受到濃濃的聖誕節氣氛。
此外，冬季花園內還設三個許願站，遊客可以用手觸摸許願站並許下願望，在許完願的
同時將手放開，願望就會化成美麗的燈飾表演，非常精彩。更特別的是，每收到一個願
望，Brookfield就會捐一元給格萊美基金會(GRAMMY Foundation)，最多至2萬5000元，
支持該基金會發展... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 14 《周末好去處》
●聖派翠克節開放日 2018年03月09日 06:00
聖派翠克節(Saint Patrick's Day)將至，愛爾蘭藝術文化中心11日(周日)中午12時至
下午4時，舉辦聖派翠克開放日。現場有音樂和舞蹈表演、舞蹈教學。參加者還可學習
簡單的愛爾蘭語、畫臉譜、做手工、品嘗愛爾蘭茶，體驗愛爾蘭豐富的文化。活動對所
有人開放，免費入場，更多詳情可登錄https://irishartscenter.org/event/annual-
st-patricks-open-day查詢。地址: 曼哈頓西51街553號。
●長島Huntington聖派翠克節遊行
一年一度的長島Huntington聖派翠克節遊行(Saint Patrick's Day Parade)11日(周日)
下午2時舉行。隊伍從Huntington火車站出發，一路沿紐約大道前行，直至緬街，最終
在聖派翠克教堂結束。這是長島地區歷史最悠久、最盛大的聖派翠克節遊行，每年吸引
5萬多人參觀，體驗濃厚的愛爾蘭風情。更多詳情可登錄https://huntingtonhibernian
.com/St.html了解。
●康... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 15 转一篇,我觉得说得颇有理.
http://cimon.pixnet.net/blog/post/11633350
《水滸》：錢穆觀點
在台灣唸歷史的大概很難不認識錢穆；一但認識，要忘記就更不容易了──他是李敖口
中所謂比其師呂思勉還迂腐、迂腐到自成一格的，那種今日已絕跡的想做一代儒宗的傳
統(中古？)士大夫(這樣形容似乎過分，所以我只是引述而已)──想忘掉他，很難。
不過最近翻了一下他的全集，卻很訝異的發現他有篇文章在談《水滸》；像他這樣正經
八百硬梆梆又被譏為「迂腐」的「學者」會去談小說這種「小道」，看起來似乎也是絕
無僅有，也夠令人微微一驚的了──僅次於曉得他曾出過國(這是我大驚小怪了，雖然
香港台灣本來就在海外，不過他老人家英國美國義大利都去得，還是出乎我意料)。
老人家還是有一套的。他談《水滸》，先從自小一段往事開始，講到私熟當中其師郭某
準備好酒菜牒翻看一本書的當兒，學童圍觀，不識其為何書，但知書名大書「水滸」兩
字；孩童們有的搖頭晃腦，有的如發現了新鮮好玩的物事，哄傳「水滸」，有的倒是想
起他們之中也有人看過同本書了──錢先生就被拱了出來，當下能背誦其中內容，果然
了得(！... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 16 http://wbbs.fhl.net/php/ann.php?fun=0&path=NCKU-FHL/past/%B0%F2
。。。。
而在千年國度中引伸出信徒受管教、責打的立場，則似乎是為了同時
納入「因信稱義，完全救恩」以外，又認為有行為與得救的恩不相稱的信
徒死後仍需受管教才得以潔淨，得以進新天新地，這樣雙重認定的標準。
倪柝聲的立場與1835年葛維特（R.Govett）所提出的「部分被提」的
觀點較為相近，特別是在二個「神學架構」的特質上。（倪柝聲所架構的
觀念與葛維特不相等，後來只有其弟子李常受被學者劃分為支持「部分被
提」一派中。）
對此，雷歷博士( Dr. C. C. Ryrie) 說道：「持此觀點者堅信救恩
是恩典，信徒有永遠的保障。但在富爭論性的信徒保障經文上，其解釋與
阿民念派一樣，唯一的例外是：失敗的信徒要面對的後果不是地獄，而是
被剝奪繼承千禧年的權利。」（雷歷博士，《基礎神學》，香港九龍：角
石1996，P.514）
。。。
這樣看來，倪柝聲在這方面的看法，以自成一系統跳躍式的串連解經
，看似清楚有系統，實際卻又模糊、互相矛盾... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 歲末再思《巴門宣言》：拒斥華人教會的自然神學 （文：曾劭愷）
Posted on December 31, 2014
今夜就要送走2014年。這一年當中，教會界、神學界的熱門的話題中，《巴門宣言》（
Barmen Declaration）八十週年紀念頗受關注。《巴門宣言》是1934年德國認信教會站
在信仰的立場上堅決不與納粹政權妥協的宣告。2014年，港台經歷了佔中、太陽花等政
治邉樱簧賰砂度乇尘暗娜A人教會牧者、學者以《巴門宣言》為典範探討基督徒的
政治責任。然而，這份文件全名為《巴門神學宣言》，嚴格來說並非政治宣言。它並非
以抵制納粹為主要目的，而是宣告基督耶穌的普世主權，並責備德國教會的「自然神學
」傳統將基督之外的事物視為神的啟示，進而將德意志文化、德意志民族偶像化。《巴
門宣言》的主要起草及執筆者卡爾．巴特（Karl Barth）正確地看見，希特勒的政權及
部份德國教會對納粹的妥協只不過是這種偶像崇拜的產物；「自然神學」所產生的偶像
崇拜才是德意志民族及德國妥協教會真正的罪。（整體而言，我並不認同巴特的神學，
但他對自然神學的拒斥，是多數持保守福音派信仰的基督徒都會... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 18 謝謝你提出的問題：
猶太人把自己的意思加到了聖經裡了，聖經就有了人意的參雜，那麼，你知道神為
什麼作舊約時代的工作嗎？這有一個連接你看看，應該對你有幫助。
是神自己打開了聖經的奧秘，不是人解讀聖經能打開聖經奧秘的，神自己作過的工
作，神自己解讀聖經打開奧秘，神自己想怎麼解讀就怎麼解讀還用得著和我們商量嗎？
神是造物的主我們是受造之物，神想怎麼作還用來增求我們的意見嗎？耶穌來作救贖工
作的意義目的你知道嗎？全能神來了打開了這個奧秘，請你存著一顆敬畏神的心來尋求
一下，耶穌說：尋求就尋見，叩門就開門。希望你能來看看這個視頻：
關於你說的基督徒会犯罪的事，我們全能神教會的信徒不是接受全能神的作工就聖
潔了，而是通過看神的話，揭示我們本性實質的話來對號自己，正在經歷神的審判刑罰
、經歷神潔淨人的作工過程中，神話說：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來
揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本
分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等
等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言
語更是針... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 19 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 接着发吧，前面那贴不小心被我删了首帖，可能版主有可能恢复，我没权限，恢复不了
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今日的经文：
【全年讀經進度】使徒行傳11
【今日默想禱讀經文】徒 11:8-12
我說：主阿，這是不可的！凡俗而不潔淨的物從來沒有入過我的口。 第二次，有
聲音從天上說：神所潔淨的，你不可當作俗物。這樣一連三次，就都收回天上去了。
正當那時，有三個人站在我們所住的房門前，是從該撒利亞差來見我的。 聖靈吩
咐我和他們同去，不要疑惑。
【今日信息】正當那時(At that very moment) By Rev. Andrew Tsai
彼得的服事達到巔峰的時候，忽然遇到一個試煉，這是一個生命的關口，也是他服
事的關口。如果他過得去，他的服事將會爬上另一個高峰，但是如果過不去，他的服事
就會將近黃昏。
是甚麼關口呢？就是他要跨過他一貫服事的對象--猶太同胞，進入外邦人的服事。
這在當初可不是件小事，因為彼得是當時教會的領袖，他的任何一個動作，都會帶動教
會的走向，但是同時也表示，他將遇到前所未有的阻力。
不論是教會領袖，或是機構公司行號的領導者，身上總會肩負著維護傳統的責任。
但是... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 20 中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初，我的部隊由豫南移往臨汝訓練，當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師，及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團，編成一突擊縱隊，準備攻堅之用，我擔任縱隊司令，並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月，第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長，並將第四師編
入十三軍。他對我說：「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長，戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊，訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店，八十九師駐登封，第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱（登封本有三年一小旱，五年一大旱之謠），糧食無收，逃荒者絡
繹於途，甚至沿途遺棄或鬻賣子女，甚至把小孩兩腳埋入土中，使其不能跟隨，真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災，不僅青苗，甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後，留下遍地幼蟲，看了令人心悸。這兩... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 21 管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案)，大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已，本来不值一谈。再经过共粉五毛的篡改，已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧！
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年（1949）七月來了八所國立聯合中學，約98％的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島，能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事！在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀，不久又
有一位總校長，一位分校長，五位學生，被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了，這也算是
澎湖的大事吧！所以澎湖的網站應有這段大事的記載，可惜管仁健先生錯用別人的假話
，上貼了一篇假話澎湖的大事記：
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相，也讓菊島網站跟著假話蒙羞，請看下面我這事件主角的
話：
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一，這個說法是因為山東流亡學校來到台
灣遭逢三大災... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 22 2016年04月30日00:03
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20160430/
作者：葉煬彬(老軍公教)
在國片《海角七號》中，恆春號稱是台灣國境之南，可是大家相不相信，號稱日本國境
之南的「沖之鳥」礁，其實比恆春的緯度還要更南，位於菲律賓海域。
日本為了守住這個想像中的經濟海域，必須長期派巡防艇在海面巡邏，以防止鄰近國家
的漁民侵入，無形中為我們守住東太平洋海面，防止中共軍隊從台灣東岸登陸。
日本對台灣目前是沒有野心的，關於這一點，不管藍綠看法都是一致的。從美日協防的
角度上來看，人家免費幫我們看守東太平洋海面，漁船闖入，付點保釋金也是應該的，
多少貼補一下日方的支出。
君不見2005年，當蘇澳籍漁船龍榮二號在沖之島礁北方遭日本公務船扣押時，以繳交
120萬元新台幣保證金的方式獲釋。阿扁政府當時意思一下要日本政府道歉，後來為何
不了了之？是因為他們突然發現，台灣其實是佔便宜的。
2012年的金得成號漁船事件，後來也是繳交保釋金了事，馬政府雖然遲鈍了點，終於也
發現了這個事實。
也就是說，我們的政府是聰明... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 隸屬美國第三艦隊的「卡爾文森號」航母戰鬥群。 隸屬美國第三艦隊的「卡爾文森號
」航母戰鬥群。
美國海軍時報引述美國海軍官員的說法，美軍太平洋司令部計畫派遣航空母艦卡爾文森
號打擊群的戰艦，駛近中方在南沙與西沙人造島12浬範圍，計畫有待總統川普最後定奪。
海軍時報（Navy Times）12日引述多名不具名美國海軍官員的說法報導，美國海軍與太
平洋司令部將領希望在南海進行更積極的行動，派遣更多軍艦駛近中方宣稱屬於領土範
圍的人造島，這些島礁已日趨軍事化。
3名美國海軍官員表示，美軍計畫派遣航空母艦卡爾文森號（USS Carl Vinson）打擊群
中的戰艦駛入中方人造島12浬範圍內，執行「自由航行」任務。
平日駐紮在美國西岸聖地牙哥軍港的卡爾文森號目前在太平洋海域，正駛往南海。美軍
計畫除了派遣軍艦駛近南沙群島的人造島外，也可能航向西沙群島。
報導指出，各項計畫已進行高層批核，最後將由總統川普（Donald Trump）定奪。
川普就任前批評北京在南海造島，但上任後至今未採取實際行動，引起他是否有決心的
揣測，美軍行動將代表川普的亞洲政策。卡爾文森號所屬美國海軍第3艦隊的發言人裴
利（R... 阅读全帖 |
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D**********s
发帖数: 3139 | 24 你不用和我叫啥劲，我自己不知道，以前贴过别人的意见我觉得挺对。
以前这里有过一个宣扬偶极障板战胜一切的，也是偏颇的认为声场不错就无敌了，可是
还有很多方面没有达到。
这已经贴了不下十次了。。。原文出自「音響AV聖經」（普洛文化出版）
這是我第四次重新審視「音響二十要」。第一次在「音響論壇」第40期，隔了不久又寫
了一次，算是補述的材料。第三次為了第七屆音響大展我們自己編的手冊，我又寫了一
次。這次，則是以純音響多聲道的角度來審視「音響二十要」。
雖然純音響的多聲道系統還未普及到每個音響迷家裡，但在AV多聲道鋪天蓋地普及的壓
力下，純音響多聲道普及的那天終究會到來。想想看，假若今天鍾情於二聲道的音響迷
慢慢凋零，習慣於AV多聲道的年輕一代成熟之後，純音響多聲道是否會水到渠成呢？一
定會！只不過，純音響多聲道全面普及的日子受限於軟體規格的統一。等到DVD Audio
或SACD軟體出現在一般唱片行架上的時候，就是純音響多聲道普及的開始。
為了加入多聲道的思維，前瞻未來；還為了想要保純「音響二十要」的原貌，讓以前未
讀過原文的讀者得以看到源頭，所以這次我打算把「音響二十要」原文保留不改寫，另... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 結束禱詞：
仁慈的聖父，求禰治癒那些滿懷信、望、愛德而念玫瑰經的患病者，藉著我們默想和慶
祝的福音奧跡的德能，使
我們相似耶穌，並賴他天主性的權能使我們健康強壯。
讀經﹕瑪谷福音五章
甲
(谷五：1-20)
他們來到海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船，即刻有一個附邪魔的人，從墳墓裏出
來，迎著他走來，原來那
人居住在墳墓裏，再沒有人能捆住他，就是用鎖煉也不能，因為人屢次用腳鐐和鎖煉將
他捆縛，他卻將鎖煉掙
斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制伏他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。
他從遠處望見了耶穌，就
跑來，跪在他前，大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與你有什麼相干﹖我因著天主誓
求你，不要苦害我!」因為
耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去!」耶穌問他說：「你名叫什麼﹖」他回答說
：「我名叫『軍旅』，因為
我們眾多。」他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地。那時，在那邊山坡上，有一大
群豬正在放牧，他們懇求
耶穌說：「請打發我們到那豬群，好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們；邪魔就出
來，進入了豬內。那群豬
約有二千，便從山崖上直沖到海裏，在海裏淹死了。放豬的人就逃去，到城裏和鄉間傳... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 26 Reference Only
無論『神成為人，是為了要人成為神』、或『神的經綸和計劃是把祂自己做成人，把
我們做成祂造的"神"』，都亂講，聖經裡沒有這種思想。
但聖經倒有『我是耶和華、在我以外並沒有別神』（賽45：5）、『獨一的真神』（
約17：3）。神『自有永有』（出3：14），不是中途被造或繼續增加的。
神成為人、名字叫耶穌，為了救贖、為了成為人的榜樣，不是『為了要人成為神』
。神是獨一的，基督徒若成了神、神就N個了，這樣就要推翻聖經了。
單單『神』這個字，在基督徒的認識中就是三合一神，不然就得講『假神』、『神
明』或加上形容詞來讓人分辨不同。以下我以對話方式來釐清真理：
甲：『人的兒子就是人。同樣的，神（God）的兒子當然也是神（god）』。
答：人從母腹而出、兒子與父母都是人，因為基督徒從神而生、所以才比喻成『神
的兒子』，但基督徒不能跳級成為神。
因為神與人之間有一條永遠無法跨越的鴻溝、創造主與受造物絕對不會劃
上等號。你不能因那個比喻、就全數依照人事來做無限聯想（不然我請問你，基督徒既
然從神而生、那誰讓神懷孕的？）。
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m***n
发帖数: 12188 | 27 前面說了，各位關注的：“神殺害嬰兒，殺害人類，還有天災”之類，根本就不是問題
。這是各位理解的問題。因爲撒旦的存在，人本性有罪，如果思維入了邪道，或許不容
易挽回。但是各位的努力探索和辯論，我以爲是很有價值的。正如歌德《浮士德》劇本
的最後，天使們唱的，凡是自強不息者，我輩都能拯救。
首先，我想請各位注意以下幾點：
1）神就是愛。一切和這個原則違背的，都是錯誤的理解。神沒有殺害無辜嬰兒，也沒
有屠城滅囯。抱歉，信仰畢竟是信仰。信仰需要聖靈幫助。所以和佛教不同，基督徒需
要禱告，因爲基督徒並不認爲和佛教那樣，大家悟了就可成佛。
2）“信仰尋求理解，知識沒有邊界”。各位提出各種問題，是非常好的。
3）聖經是一本厚書，包含很多東西，歷史，古代祭祀儀式，古代社會結構的變化，它
不是全人類的普遍歷史，而是以一個特殊民族（選民）為中心的歷史，這樣的安排是有
意義的，請思考和理解。聖經是神給人類的啓示，這個啓示是在時間和歷史内展開的，
到了一定階段結束。因爲以後就是人類自己的歷史了，神不再直接干預。
4）人是有尊嚴的，人是有自由的（意志自由，不是政治意義的口號）。這也是爲什麽
人有神的形象，分享神的... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 28 400 年
主教 Niketas 摧毀在 Vesai 的 Dionysos 神廟，為這個地區所有的異教徒施洗。
401年
基督徒在 Karthago 聚眾鬧事，活活打死異教徒，摧毀神廟和“偶像”。在 Gaza，當
地主教 Porphyrius （後世也被封了聖）指使他的追隨者私刑處死異教徒，摧毀僅餘的
九座異教神廟。Chalkedon 的第 15 次教會會議決定，所有與異教親戚保持關係的基督
徒（即是死後也）全部被開除出教。
405年
君士坦丁堡教父 Johannes Chrysostomus 派遣穿灰衣的教士成群結隊手持棍棒和鐵棒
去摧毀巴勒斯坦地區所有城市裏的“偶像”。
406年
Johannes Chrysostomus 向富裕的基督教婦女募捐，從財政上資助毀壞希臘神廟的活動
。他下令摧毀 Ephesos 著名的 Artemis 神廟。在 Salamis 和賽普勒斯，後世被封聖
的 Epiphanius 和 Eutychius 繼續從事迫害異教徒和徹底摧毀異教神廟與聖地的活動
。
407年
皇帝重發禦令禁止所有非基督教的宗教行為。
408年
西羅馬帝國皇帝 Honorius 和東... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 29 基督教與眾不同之處是基督的愛。。。
歌8:6 【新娘】求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之
堅強，嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。
7 愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就
全被藐視。
在極度痛苦中的耶穌，還要被撒旦試探：
太27:40 “你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是上帝的兒子，
就從十字架上下來吧！”
所有的天使都在觀看着那幕情景，等着耶穌發出命令，就馬上解救他們的主。當時耶穌
有兩個選擇，救自己還是救世人。人類沒法明瞭基督裡面的愛情，卻在十字架上表明了
；祂就是要為我們死，人說什麼都沒法熄滅或淹沒祂對人如死堅強的愛。難怪聖經有這
樣的話：
林前16:22 若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！
圣经作者的困难在于无法将未来的形态用语言文字准确描述，。。。。。
啟21:5 坐寶座的說：“看哪，我將一切都更新了！”又說：“你要寫上；因這些話是
可信的，是真實的。” （更新是回復起初的樣子。所不同的是當初只有亞當和夏娃的
伊甸園，6000年後卻多了很多子子孫孫。）
我們... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 30 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 31 B 道德主義（二1～16）
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法，稱為 diatribe{，就是假想有位批評者在場，
提出問題或反對，而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像，他正口述這封信的時候，突然間指向一個洋洋自得的人，那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來，但保羅卻對他說，他並不比別人
更好。保羅想像有人反對，打斷他的話，他隨即提出答辯，首先用「斷乎不能！」（「
這種想法該根除！」）來鎮壓對方，然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題，如「我
們可以怎麼說呢？」「這樣，怎麼說呢？」等111，將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快，以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書，試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷，許多句子不完整，特別
在情緒激昂的地方。
我們知道，第一世紀的異教世界，除了保羅在前一段所描繪的情形之外，還有另外
一面，像與保羅同時期的傑出人物西尼卡（Seneca）那位斯多亞派的道德主義者，可能
是尼祿皇帝的老師112？西尼卡聽了保羅的控訴後，或許會說：「不錯，芸芸眾生的情
況的確如此，我贊同你對他們的審判──可是，當... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 32 第十七天 - 以弗所书 4:25-28
25 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言 ， 各 人 与 邻 舍 说 实 话 ， 因 为 我 们 是
互 相 为 肢 体 。
26 生 气 却 不 要 犯 罪 ； 不 可 含 怒 到 日 落 ，
27 也 不 可 给 魔 鬼 留 地 步 。
28 从 前 偷 窃 的 ， 不 要 再 偷 ； 总 要 劳 力 ， 亲 手 做 正 经 事 ， 就
可 有 馀 分 给 那 缺 少 的 人 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
２．新生活的應有表現（4:25-32）
在這幾節中，使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事，要信徒在這些方面有新生的表現：
Ａ．棄絕謊言（4:25）
Ｂ．生氣而不犯罪（4:26）
Ｃ．不可給魔鬼留地步（4:27）
Ｄ．不再偷竊親手作事（4:28）
Ｅ．隨事說造就人的話（4:29）
Ｆ．不要叫聖靈擔憂（4:30）
Ｇ．要除去一切苦毐用恩慈相待（4:31-32）
Ａ．棄絕謊言（4:25）
25 「謊言」是世人最普通的罪，他們不論大事小事，即使無須說謊的事，也隨便說
謊，不算作一回事。所以基督徒若能在這一項罪上，顯出與世... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 33 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 34 <林保業專欄>為什麼馬英九怕談人權？
江陳六會，無法簽署兩岸投資保障協議，最根本原因就是涉及人權問題。
中國常常把主權問題無限上綱，就是為了掩蓋它極為惡質的人權問題。而人
權問題，是台商在中國的最大噩夢，不但是中小台商而已。
上週末，幾位中國維權律師與香港維權人士來台灣，與台灣的人權活動人士
進行座談，紐約大學法學院教授孔傑榮也參與。孔教授十分關注中國的人權
問題，雖然年事已高仍然在中國奔波。但是因為他是馬英九總統的老師，因
此不少發言者希望他能多多影響馬英九，關心中國的人權問題，乃至台灣的
人權問題。有人就提出台灣應該與中國開展人權對話，ＥＣＦＡ不應迴避人
權議題。
陸委會主委賴幸媛的機要秘書施威全，最近在個人臉書上嗆中國，因為中國
要的新聞交流，只是單向交流。可見，即使在藍營內部，對馬英九一味向中
國的屈膝投降也有異議。新聞自由是重大人權問題，中國封殺台灣的網站，
卻要台灣全面接受它的統戰資訊，這是哪門子的交流？這場風波後，馬總統
應該出來保護施威全的工作權利，不能因為要中國息怒而調動他的工作。
馬英九不敢要求與中國進行人權對話，與關注台商在中國的人權，除了是對
共產黨的體惜外，還... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 35 【8月19日 星期一】
●艾默生弦樂四重奏Mostly Mozart - Emerson String Quartet
時間﹕7pm
地點﹕林肯中心玫瑰廳(Rose Theater)
查詢﹕lc.lincolncenter.org
門票﹕$45。著名的艾默生弦樂四重奏選擇向聽眾送上三首來自貝多芬「Razumovsky」
四重奏的作品，這些作品的技術性、挑戰性極高，它們為「Razumovsky」第59章的F大
調、E小調及C大調弦樂四重奏。在貝多芬時代，這些作品被看作令人震驚的激進派樂曲
，但如今已成為他其中最受歡迎的作品，而艾默生四重奏將它們重新演繹，樂迷不容錯
過。
●阿斯托里亞公園電影夜Movie Night in Astoria Park
時間﹕8:30pm
地點﹕皇后區阿斯托里亞公園草坪，海岸大道(Shore Blvd.)夾地獄門大橋(Hell Gate
Bridge)及游泳池
查詢﹕centralastoria.org
門票:免費。由播放的電影是「迪士尼‧皮克斯」的賣座動畫片「海底總動員」(
Finding Nemo)，故事講述在澳洲大堡礁海域，小丑魚尼莫，不幸被... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 36 第三章
愛姆立沙人如預言所說，在身上做記號──拉曼人因反叛而遭詛罰──人給自己招來詛
罰──尼腓人擊敗另一支拉曼軍隊。約主前八七年至八六年。
1 事情是這樣的，未被作戰武器殺死的尼腓人埋葬了被殺死的人後──由於被殺死的
人非常多，所以沒有計算──他們埋葬了死者後，都返回自己的土地和家園，回到他們
的妻子和他們的兒女身邊。
2 很多婦女和小孩死於刀劍之下，許多牲口也是如此；還有許多田地遭軍隊踐踏而毀
壞了。
3 在西頓河岸被殺的拉曼人和愛姆立沙人，都被丟到西頓水流裡；看啊，他們的骨骸
在海洋深處，為數極多。
4 愛姆立沙人與尼腓人是有區別的，因為他們學拉曼人的樣子，在自己的額頭上做了
紅色記號；不過他們不像拉曼人那樣剃光頭。
5 拉曼人的頭是剃光的；他們除了繫在腰上的獸皮和佩帶的甲冑及弓、箭、石頭、投
石器等武器外，全身赤裸。
6 拉曼人的皮膚由於他們祖先身上的記號而呈深色；那記號是加在他們身上的詛罰，
因為他們犯了罪，而且又反對他們的弟弟尼腓、雅各、約瑟、賽姆這些正直而聖潔的人
。
7 他們的哥哥企圖毀滅他們，所以才受詛罰；主神在他們身上做了記號，是的，在拉 |
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发帖数: 438 | 37 佛說八大菩薩經
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。復有
八大菩薩摩訶薩。其名曰。
妙吉祥菩薩摩訶薩。聖觀自在菩薩摩訶薩。慈氏菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶
薩。普賢菩薩摩訶薩。金剛手菩薩摩訶薩。除蓋障菩薩摩訶薩。地藏菩薩摩訶薩。以為
上首。復有諸大菩薩摩訶薩。其名曰。
無能勝菩薩摩訶薩。龍相菩薩摩訶薩。喜意菩薩摩訶薩。無垢藏菩薩摩訶薩。
無垢稱菩薩摩訶薩。智王菩薩摩訶薩。無邊軍菩薩摩訶薩。智光菩薩摩訶薩。慧光菩薩
摩訶薩。慧燈菩薩摩訶薩。智燈菩薩摩訶薩。梵授菩薩摩訶薩。天冠菩薩摩訶薩。如是
等諸大菩薩。皆來會坐。
爾時世尊。告舍利弗。汝今諦聽。過東方恒河沙數世界。有一佛剎名無能勝。
彼土有佛。名善精進吉祥如來應正等覺。現為眾生說微妙法。
復次舍利弗。又過東方十恒河沙世界。有一佛剎名曰無我。彼土有佛。號普... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 38 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 10
【今日默想禱讀經文】民 10:35-36
約櫃往前行的時候，摩西就說：耶和華阿，求你興起！願你的仇敵四散！願恨你的人從
你面前逃跑！約櫃停住的時候，他就說：耶和華阿，求你回到以色列的千萬人中！
【今日信息】 神百姓如何往前行？ By Rev. Andrew Tsai
Joe 正面臨他人生一個重要的關口，擺在他前面的有三條路，一條是繼續深造去拿博
士學位。一條是接受目前這個公司的職位，開始他輝煌的職業生涯。還有一條是放下這
一切，接受神的呼召，成為傳道人。
他很掙扎，因為這三條路看起來都不錯，好像也都有神的印證，但是此刻的他卻只能
選一條路，到底哪一條路，才是正確的選擇呢？因為選了任何一條路，都說明他必須放
下其他兩個選擇，他的人生也將完全不同。
你是否也有類似這樣的處境？正在面臨兩難的選擇呢？讓我們來看神的百姓以色列人
，他們在曠野時，如何起行，如何安營，這些決定是如何作出的呢？
(1) 號角：(V1-13)
『耶和華曉諭摩西說：你要用銀子做兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營
起行。吹這號的時候，全會眾要到你那裡... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 39 《千古孙中山》：
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海中。兒童時代的孫中山，就反對事情的不公平，令人
肅然起敬。
公平與正義是社會發展的兩大支柱，所以數十年來，一直懷著對孫中山先生無限敬仰的
心情，在探尋先生的事業，尋找先生的足跡，但在退休之前，終日忙碌，無暇顧及。
白居易曾言：自此光陰歸己有， 往日歲月屬官家。
退休之後，有了時間，於是，閱讀... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 40 法輪功曾自吹“境外受歡迎”，而事實卻連連碰壁，僅就2011年就碰壁不斷，對于
碰壁的事實，很多網友都已經披露，筆者就不贅述，僅分析壹下其碰壁的原因。
——李洪志的歪理邪說誘使弟子無視法律
爲了控制弟子，李洪志絞盡腦汁杜撰了壹系列歪理，諸如“消業”、“反理”、“
審判”、“圓滿”、“去情”、“度人”、“除魔”、“混血兒”、“對殘疾人不捐助
”、“對災難區不伸援手”等等，尤其是教唆弟子無視法律的壹些言論：
“法律管常人中的事情，這是沒有問題的。作爲壹個煉功人就是超常的了，那妳作
爲壹個超常的人，就得用超常的理來要求妳了，而不能用常人中的理來衡量了。”（《
轉法輪》）言下之意，法律只能管常人，但管不了“大法弟子”。
“人類制定的法律就是在機械的限制人，封閉人。”（《舊金山法會講法》，1997
年4月）
“最後把妳封閉的象在牢籠裏壹樣動不了。法律最後就沒出路了。”（《紐約座談
會講法》，1997年3月）
在李洪志的歪理邪說下，法輪功習練者普遍認爲“法輪大法是宇宙的法，是大法，
人間法律是小法，爲了‘大法’，壹切人間法律都可以踐踏”，爲此，法輪功癡迷者違
法法律就是必然了。而受到法律制裁之後，不... 阅读全帖 |
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G********C
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标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》：
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖 |
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t***h
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2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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k********k
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中醫師遭滅門內幕 研發抗癌藥鬧翻
記者楊青／聖塔芭芭拉報導
March 27, 2016, 6:38 am 1663 次
震驚南加州的聖塔芭芭拉中醫師一家三口滅門案，警方在案發72小時內，將27歲嫌犯逮
捕歸案，但案發真正具體原因，警方守口如瓶。不過受害人韓偉東(Weidong Henry Han
)密友26日驚爆，案發前韓偉東與兇嫌Pierre Haobsh，曾在治療癌症中草新藥研發試驗
方面有合作關係，兇嫌不久前因被雇主發現「幹私活並涉及非法藥物」而解雇。案發前
兩天，即本月21、22日，兇嫌曾接連兩度前往韓偉東診所，23日就驚傳「行刑式」滅門
慘案。更令人髮指的是，韓家年僅五歲且失聰的獨生女，在失去生命前，還慘遭兇嫌當
著父母的面重擊折磨，最後才被槍殺。
被韓偉東視為「有重大事情我會第一個告訴你」的韓偉東白人好友，26日向本報透露，
在案發前，韓偉東正在研究的一種抗癌症中草藥已接近尾聲。這位好友說：「他告訴我
，這種藥如果成功，很可能會是突破性的抗癌藥，甚至可以治愈癌症，並很快會轉化為
臨床治療。」韓偉東告... 阅读全帖 |
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p***n
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E8%AF%81%E8%A6%81%E6%B1%82
亞美尼亞 Ambox move.svg 90天 每180天中可在亞美尼亞最多停留90天。於
2019年5月26日與中華人民共和國簽署互免簽證協議，2020年1月19日生效。[20][21]
阿聯 Ambox move.svg 30天 於2017年12月19日與中華人民共和國簽署互免簽證
協議，2018年1月16日生效。[22]
卡達 Ambox move.svg 30天 2017年8月10日起單方面免簽。[23]於2018年7月9
日與中華人民共和國簽署互免簽證協議，2018年12月21日生效。[24][25]
印尼 30天 1、免簽證：可自124個口岸免簽證入境，2015年6月9日生效。
2、落地簽證：若旅客不符合免簽證條件，也可在大部分口岸辦理落地簽證：收費35美
元，2005年8月1日生效。[26][27][28]
伊朗 ... 阅读全帖 |
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《千古孙中山》：
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黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
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标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》：
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黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
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中醫師遭滅門內幕 研發抗癌藥鬧翻
記者楊青／聖塔芭芭拉報導
March 27, 2016, 6:38 am 1663 次
震驚南加州的聖塔芭芭拉中醫師一家三口滅門案，警方在案發72小時內，將27歲嫌犯逮
捕歸案，但案發真正具體原因，警方守口如瓶。不過受害人韓偉東(Weidong Henry Han
)密友26日驚爆，案發前韓偉東與兇嫌Pierre Haobsh，曾在治療癌症中草新藥研發試驗
方面有合作關係，兇嫌不久前因被雇主發現「幹私活並涉及非法藥物」而解雇。案發前
兩天，即本月21、22日，兇嫌曾接連兩度前往韓偉東診所，23日就驚傳「行刑式」滅門
慘案。更令人髮指的是，韓家年僅五歲且失聰的獨生女，在失去生命前，還慘遭兇嫌當
著父母的面重擊折磨，最後才被槍殺。
被韓偉東視為「有重大事情我會第一個告訴你」的韓偉東白人好友，26日向本報透露，
在案發前，韓偉東正在研究的一種抗癌症中草藥已接近尾聲。這位好友說：「他告訴我
，這種藥如果成功，很可能會是突破性的抗癌藥，甚至可以治愈癌症，並很快會轉化為
臨床治療。」韓偉東告... 阅读全帖 |
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发帖数: 5617 | 48 http://www.worldjournal.com/3861479/
中醫師遭滅門內幕 研發抗癌藥鬧翻
記者楊青／聖塔芭芭拉報導
March 27, 2016, 6:38 am 1663 次
震驚南加州的聖塔芭芭拉中醫師一家三口滅門案，警方在案發72小時內，將27歲嫌犯逮
捕歸案，但案發真正具體原因，警方守口如瓶。不過受害人韓偉東(Weidong Henry Han
)密友26日驚爆，案發前韓偉東與兇嫌Pierre Haobsh，曾在治療癌症中草新藥研發試驗
方面有合作關係，兇嫌不久前因被雇主發現「幹私活並涉及非法藥物」而解雇。案發前
兩天，即本月21、22日，兇嫌曾接連兩度前往韓偉東診所，23日就驚傳「行刑式」滅門
慘案。更令人髮指的是，韓家年僅五歲且失聰的獨生女，在失去生命前，還慘遭兇嫌當
著父母的面重擊折磨，最後才被槍殺。
被韓偉東視為「有重大事情我會第一個告訴你」的韓偉東白人好友，26日向本報透露，
在案發前，韓偉東正在研究的一種抗癌症中草藥已接近尾聲。這位好友說：「他告訴我
，這種藥如果成功，很可能會是突破性的抗癌藥，甚至可以治愈癌症，並很快會轉化為
臨床治療。」韓偉東告... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 如何選擇下一次查經材料？
「下一次查經我們該選用哪一書？」這是查經小組在某一本書要結束時常有的問題
。而轉封底上那幅圖形的「漁夫查經計畫圖形表」，就是為幫助你的查經小組解決這一
問題而特別設計的。當你對這套「漁夫查經系列」的書目作一綜覽之後，對如何選擇下
一次的查經材料就容易作出決定了。
請注意，這幅圖表的中心小圖是「基要信仰」，這套基本的查經入門材料和專為查
經初學小組日後能進一步查經和成長奠定基楚設計的。繼「基要信仰」之後，查經小組
可在「聖經書卷」、「聖經人物」或「專題查經」這些材料中作一選擇，所有的小冊都
是就所先定的經文以問題討論歸納法的方式進行查考。
帶有星號（*）的小冊較富有挑戰性，是專為對聖經內容和範疇已有牢固基楚知識、
查經經驗豐富的小組設計的。如果你想讓你的查經小組內容多樣化或改換進度，不妨在
「聖經書卷」、「聖經人物」及「專題查經」中轉換選擇。
按照這一計畫查經，你的小組會不斷長進成熟，得以系統化和平衡的方式對基督徒
信仰和生活的主要方面作一全盤認識，並懂得如何藉歸納法來進深地查考神的話語。
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v**e
发帖数: 8422 | 50 再贴几段书摘吧，很喜欢作者近乎白描的简洁笔法，
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親，風雪夜歸，淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天，我祖母、母親帶著哥哥和我，逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日，因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英，要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊：“我要回家！我要回家！”使得她們加
倍困苦，又怕連累別人，只好回家，聽天由命。
鐵嶺齊家，在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶，到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山，距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏，家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝)，在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大，共有四兄弟。少年時，他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”，跑去
讀軍校，出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起，又從團長升為旅長
，二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子，留學德國回家，滿腦子救國救民的
新思想，竟參加郭松齡反張作霖的革命行動，從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖 |
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