E*****l
发帖数: 2662 | 1 第八章 暴力干掉了道德
很少有人会象卡斯特利奥那样猛烈地攻击过一个精神上的暴君；很少有人会有卡斯特利
奥在《答加尔文书》所表现的那种狂怒。人们从它的绝对的真实和明晰中可以想象得到
，《答书》能教育那些最冷漠的人们：如果他们不立即起来反抗日内瓦的镇压，在新教
统治下的思想自由、欧洲思想家们的自由就会丧失殆尽。根据一切可能性来判断，在卡
斯特利奥对审判并处塞维特斯以火刑一事进行了无懈可击的论证之后，全体西方世界善
于思考的人们都会赞同他的判断。在这样一个案件中，一个敌手被如此可怕的攻击所打
倒，而且肯定将会永远被压倒。但卡斯特利奥的宣言在结束加尔文不妥协的正统观点方
面，却是不会失败的。
然而什么都没有发生！这令人眼花缭乱的攻击，这光彩夺目的要求宽容的呼吁，看来没
有产生任何效果。原因是最简单最残酷不过了：因为卡斯特利奥的《答加尔文书》在当
时被禁止付印。在加尔文的唆使下，这本书在向欧洲的良心发出呼吁之前，就被审查制
度扼杀了。
在最黑暗的时刻（其时手抄本已经通过作者在巴塞尔的好友在民间流传），日内瓦的当
权者通过他们谍报人员的探查，知道卡斯特利奥将出的书对他们的权威是危险的挑战。
他们立... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 2 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/9 箴言 第9章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 22:14:46 2011, 美东)
【箴九7】「指斥亵慢人的必受辱骂，责备恶人的必被玷污。」
辱骂（和合、RSV，此译较好）：吕译、思高、AV、RV 作「耻辱」。一个人越是顺着愚
昧而行，越少招致责备；一个人越是顺着智慧而行，却越多遭受责备；这样的责备乃是
智能施教的方式。「凡有的，还要加给他……」（太十三12～16）。
——《丁道尔圣经注释》
箴九10】「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。」
愚拙或智慧，这问题的关键，在乎迅速顺服或迟延不顺服。我们中间有些人
已经做了父母，我们知道有时儿女们在性情上的差别，是何等的大呢！有的孩子会立刻
顺服，另外有的以为借着拖延，就可以避免顺服。如果你的孩子是属于后者，而你又过
于懦弱，常常让他有路可遁，那么这位懂得拖延的孩子，实在是一个聪明者，因他的不
顺服是很成功的。但如果你坚持你的话，不许儿女有违，那么，你那位面对现实，立即... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 3 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/9 箴言 第9章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 22:14:46 2011, 美东)
【箴九7】「指斥亵慢人的必受辱骂，责备恶人的必被玷污。」
辱骂（和合、RSV，此译较好）：吕译、思高、AV、RV 作「耻辱」。一个人越是顺着愚
昧而行，越少招致责备；一个人越是顺着智慧而行，却越多遭受责备；这样的责备乃是
智能施教的方式。「凡有的，还要加给他……」（太十三12～16）。
——《丁道尔圣经注释》
箴九10】「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。」
愚拙或智慧，这问题的关键，在乎迅速顺服或迟延不顺服。我们中间有些人
已经做了父母，我们知道有时儿女们在性情上的差别，是何等的大呢！有的孩子会立刻
顺服，另外有的以为借着拖延，就可以避免顺服。如果你的孩子是属于后者，而你又过
于懦弱，常常让他有路可遁，那么这位懂得拖延的孩子，实在是一个聪明者，因他的不
顺服是很成功的。但如果你坚持你的话，不许儿女有违，那么，你那位面对现实，立即... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 4 回答下所欠问题4吧。
俺未读圣经前，也一直觉着这像是老头老太太们读的东西，因为高中时有一次看到一些
老头老太太读圣经。
后来发现信神不是愚昧者的事。历史上亿万基督徒中有智慧者众，像牛顿老爷爷。
给俺传福音的弟兄常到学校找俺，他当时开一个破车，天窗没了用一块木板挡着，有一
个窗户用塑料薄膜糊着，人好，热情，也挺有活力。俺认识他9年后，才知道这弟兄全
时间服侍主之前，曾有38个美国/欧洲的专利，在公司是非常能干的人。
经过6年俺得救，最后一位推手刘弟兄曾是哈佛数学系AP, 他只是笑眯眯的说，圣经值
得读，这是好东西。他是个憨厚而聪明的人，所以俺一直记得他这句话。一直想他为什
么是这个感觉。现在这位弟兄全时间在香港东南亚服侍主。
得救后，也认识UC Riverside统计系前系主任李克信弟兄，Yale EE的系主任韩弟兄，
NC State Univ.的刘敬圃教授。这些都是在科学领域工作的弟兄。俺知道在李克信弟兄
家受浸的超过300位。
后来还知道丘成桐也是召会里的弟兄，也常找学生去家里聚会。
这只是召会里俺知道的几位，北美其他华人教会里学人学者也很多。如果放在美国所有
人口里统计，恐怕学人... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 5
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以子之矛, 攻子之盾, 两败俱伤
聪明者是以子之矛, 执子之盾,
矛盾立壁
所向无敌
死蠢
经文不是以这段来砥触那段,
经文是互相引证, 才可看到一幅大图画
(看来, 高深的理论, 你还是不会懂..........不说了) |
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d**********l
发帖数: 647 | 6 我们学佛就是为了1 离苦得乐，2 脱离六道轮回，3终成佛道。
1 极乐世界无有众苦，但受诸乐。（佛说阿弥陀经）
2 如果我们往生净土，即使是下品下生（十恶之人，临终遇善知识，具足信愿，念佛十
声，亦可往生），我们也脱离了六道轮回，因为极乐世界无三恶道，参见阿弥陀佛第一
大愿。而修其他的法门，要想脱离轮回，或证阿罗汉果，或明心见性，都十分不易，普
通凡夫很难做到。更不要说，极乐世界上品生人，更是殊胜，上品上生到了极乐世界，
即悟无生法忍，达八地菩萨的境界，距离成佛已经相当之近了。（观无量寿经）
净土法门的特别是当生成就，与其他法门最大不同就在当生能往生西方，若不生西方就
入轮回。而到西方极乐世界的身分还是凡夫，不是成佛，只是极乐没有三恶道，较易继
续修学以至成佛。此外，那儿虽有四土，但净土是横超法门，一旦横超，用不着三大阿
僧祇劫，就可以成佛。(李炳南老居士)
3 此外，极乐世界的众生都是阿惟越致菩萨 （不退转），必至一生补处，且有无量的
寿命，在极乐世界里，六尘说法，佛菩萨等诸上善人为伴侣，成佛道比在娑婆世界世界
修行快很多很多。如果在成佛前，发愿要回来度众生，亦是方便，参见法藏比丘第... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 第十一章特殊的天意和来世的状况
我近来同爱好怀疑主义僻论的一个朋友谈过一次活。谈话时，他所提出
的许多原则虽是我所绝不同意的，但是它们既然似乎很奇怪，且和我在此书
中的全部推理连锁有关，所以我要在这里尽记忆所能及的范围把它们照原样
抄录下来，以求读者的判断。
在我们谈话之初，我就对于哲学所特享的好运气很表示羡慕。哲学之需
要完全的自由甚于它需要别的特权，而且它所以能够繁荣，多半是因各种意
见和辩论可风互相自由反对。恰好它的出生正在于爱自由尚容让的一个国
家，一个时代；而且它的最狂妄的原则也不曾受过任何教条、任何官许、任
何刑法的限制。因为除了普洛泰高洛斯（Protagoras）的放逐和苏格拉底的
毒死而外（后边这件事实还有别的动机），我们在古代历史中几乎找不到任
何一种顽固妒忌事例，如现在世人到处所传染的那样。伊壁鸠鲁安静地和平
地在雅典活到高龄，至于伊壁鸠鲁派还又得到祭司的身分，在雅典人那个久
已确立的宗教中最神圣的祭礼时，他们还可以在祭坛上来行祭典①。至于罗马
皇帝中最聪明者①还对各派哲学家，平均给以年金或薪俸，以收公家提倡之
效。我们很容易想到，在哲学的幼小时期，这种照顾是很必要... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 8 星云大师谈幸福
为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求
幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。
聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴
的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我
们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
“幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事
，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像
，激励自己增加内心的善美。
人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委屈是一
时的，成就是一世的。
愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。 |
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x***e
发帖数: 844 | 9 上
天下之事有本末，其为治者有先后。尧、舜之书略矣，后世之治天下，未尝 不取法于
三代者，以其推本末而知所先后也。三王之为治也，以理数均天下，以 爵地等邦国，
以井田域民，以职事任官。天下有定数，邦国有定制，民有定业， 官有定职。使下之
共上勤而不困，上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也， 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣，然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行，其民易使，风俗
淳厚，而王道成矣。虽有荒子孱孙继之，犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治，岂有异于人哉？财必取于民，官必养于禄，禁暴必以兵，防 民必以刑
，与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败，而三王独能安全者，何也？ 三王善推本
末，知所先后，而为之有条理。后之有天下者，孰不欲安且治乎？用 心益劳而政益不
就，𫍰𫍰然常恐乱败及之，而辄以至焉者，何也？以其不推 本末，不
知先后而已。
今之务衆矣，所当先者五也。其二者有司之所知，其三者则未之思也。足天 下之用，
莫先乎财，系天下之安危，莫先乎兵，此有司之所知也。然财丰矣，取 之无限而用之
无度，则下益屈而上益劳。兵强矣，而不知所以用之，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 10 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
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原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 11 佛法十宗，各有教典可据，依教奉行，可证果地。唯禅门一宗，既不据于教典，又无轨
则可循，摒弃文字，壁立万仞，如一个铁馒头，叫人无下嘴处。诸方浩浩，商榷宗旨者
，终如寒潭月影，捞摝无踪。虽然如此，而其文彩亦自然而彰，如旃檀刻佛，惟妙惟肖
矣。宗旨之难言既若此，今欲强言之，亦若佛头著粪，罪过无比。尝言此事必至臻“手
挥五弦，目送飞鸿”之妙，方有少分相应。否则，如在“冰凌上走，剑刃上行”，一有
放浪，即丧身失命矣。
宗门之始，即灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑，滴髓一脉，永传慧命。言其理则，佛说
三藏十二分教，皆为所依。推其极致，则一字不立，扬眉瞬目，已是第二义事矣。故佛
说一大藏教，如僧繇画龙，鳞甲爪角毕俱，栩栩欲动。宗门工夫，则如双睛一点，立即
破壁飞去。故灵山一会，世尊以不说而说，尊者以不听而听，无上甚深之旨，尽在默然
中矣。
今世学者，有言禅宗者，极尽幽默讥讽之能事，例如谓：“打即不打，不打即打。”是
禅门之宗旨。噫！是何言欤！若认此为禅宗者，譬如有一盲人，问人曰：白色者何状？
答曰：如白雪之白。盲人又曰：白雪又是何状？曰：如白马之白。盲人复曰：白马何状
？曰：如白鹅之白。盲人再曰：白鹅何... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 12 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 关于温家宝的惊天巨作“做人的基本原则”ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 14 20:28:43 2013, 美东)
温家宝的《做人的基本原则》与中国道德大滑坡
作者：586
最近中国社会的种种怪象，从毒奶粉、地沟油、瘦肉精、假酒假药，到黄、赌、毒、黑
恶势力猖獗，甚至救死 扶伤也可能反被倒打一耙。已经消失了的一切社会丑恶现象又
重出江湖，中国社会似乎又回到了解放前。这不得不让人思考中国社会道德大滑坡的根
源。
我们的年轻时代可能在物质上是贫乏的，但从来也没有像今天这样担忧食品安全和人
身安全，小的时候我们出去漫山遍野地玩一整天，父母也很少担心的。
但现在却截然不同了。究其原因，还是文化导向问题。改革开放以来，一切是实用主
义，一切向钱看，人们想方设法出人头地，绞尽脑汁发财致富。从邓的猫论，江的闷声
发大财，到温的圆滑奸佞，胡的阴暗权术，无不透露出中国的文化畸形和道德危机。
以温为例，三朝不倒翁，他是颇自鸣得意的。最近看到以温之名... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 关于温家宝的惊天巨作“做人的基本原则”ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 14 20:28:43 2013, 美东)
温家宝的《做人的基本原则》与中国道德大滑坡
作者：586
最近中国社会的种种怪象，从毒奶粉、地沟油、瘦肉精、假酒假药，到黄、赌、毒、黑
恶势力猖獗，甚至救死 扶伤也可能反被倒打一耙。已经消失了的一切社会丑恶现象又
重出江湖，中国社会似乎又回到了解放前。这不得不让人思考中国社会道德大滑坡的根
源。
我们的年轻时代可能在物质上是贫乏的，但从来也没有像今天这样担忧食品安全和人
身安全，小的时候我们出去漫山遍野地玩一整天，父母也很少担心的。
但现在却截然不同了。究其原因，还是文化导向问题。改革开放以来，一切是实用主
义，一切向钱看，人们想方设法出人头地，绞尽脑汁发财致富。从邓的猫论，江的闷声
发大财，到温的圆滑奸佞，胡的阴暗权术，无不透露出中国的文化畸形和道德危机。
以温为例，三朝不倒翁，他是颇自鸣得意的。最近看到以温之名... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 14 从肥胖看美国的生活方式（转贴）
美国人胖子多，是众所周知的事实。但不到美国，只怕还无法了解美国人肥胖的严重性
：三分之二的人超重，一半的人肥胖。这个比例，不触目都惊心。美国人对于超重和肥
胖的概念，也是超乎我们想象的。美国人减肥，一张嘴就是要减一两百磅，一个人减下
来的那点分量，就可以堆成个中国人眼中的胖子。为此，著名的《时代》周刊，近几年
已经出过数期专刊，单说肥胖问题。肥胖问题同时严重到《华盛顿邮报》会在头版大幅
报道市郊建成“步行生活”小区，即集中住房、超市、商店，日常生活所需，皆可步行
解决。原因无他，只因多走几步路，可以让居民不那么肥胖，也减少与肥胖相伴而生的
心血管疾患、糖尿病等等。
美国人承认，导致肥胖的两大元凶是汽车和大量动物性高脂、高蛋白饮食。
一、首先我们来看看汽车对美国人的影响：
美国人对汽车的依赖，也是不眼见难以想象的。美国人每天的生活，基本上是从车库到
车库。可以毫不夸张地说，一天一共走了几步路，只怕都数得出来。在美国生活不过几
年，最怀念的，居然是来美前在北京骑车上下班的日子。最欣慰的，是回国后还可以过
上那种日子。美国人现在提倡将锻炼身体融入日常生活，我们... 阅读全帖 |
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D*a
发帖数: 6830 | 15 聪明不聪明只是一个特征而已，你还是从人的角度，把它过于神话了。其实对动物来说
能活下来就好了，靠头脑活下来，跟靠变色活下来，其实没有什么差别。所以如果把你
的前提“智力是进化的主流方向”否定掉的话，你之后的推理自然需要重新思考。
你还是受了我们之前教育的时候“从低等到高等”“人类是万物之灵”的影响，当然之
前在国外也是这个思潮，但是现在搞进化的已经开始很注意不要这样说了。我出国之后
上课的时候，老师就下大力气强调人并不高等，适者生存，不是聪明者生存。
人很成功吗？搞了这么半天，还不如大肠杆菌多。而且大肠杆菌还不会自相残杀呢。那
什么水熊还是螨虫的，真空三天不死，射线也杀不死，联系到现在我们大力发展航天业
，是不是这才是进化的主流方向？一个螳螂为什么要长得像兰花？变色龙为啥会变色？
你看过海底章鱼变形技巧吗？我倒觉得人的智慧还真不一定比这玩意NB。豹子也可以问
，为什么我们是世界上跑得最快的动物？是不是跑步是进化的主流方向？还有一种水母
，活啊活，活老了，再活就年轻了，然后再老...生物投了那么多钱想搞长生不老，还
不如人家轻轻松松就解决了。而且在海里，人一般也逮不着，人脑子跟它比起来，... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 16 你知道的，美国大学/专业排名，
有三项指标：（1）每年平均每个全职faculty的research expenditure；
（2）每年平均每个全职faculty的文章数；
（3）每年平均每个全职faculty毕业的博士学生。
简单数数么？是的。小学生能做么？不能。
院长、系主任提这个么？提。
前段时间我们开会，虽然七嘴八舌大家很鄙视这三点，
也提出citation/H-index，但毕竟排名标准是别人定的。。。
而且也有聪明者说，citation/H-index反映的是累加，可以作为promotion的标准，
而不能成为每年的productivity的标准。
任何成果管理，很难说服在数数上占优的人认为自己比不占优的人差，
这就是来由。谁也不是小学生。 |
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S*****n
发帖数: 6055 | 17 Yes I agree with you, and you know I spend a lot of time on university
rankings.
This is OK to count for universities/departments, because the numbers may
make sense statistically, but do not really make sense for individuals. In
another word, it make sense to do it for a large organization, or for an
individual with a reasonably long period of time, but for one person and one
year? I would doubt.
An obvious example, if your H-index is 20 and mine is 10, probably you are
doing better research th... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 18 顶你这个帖子。是这个thread里面唯一一个有道理的。
人一定要有big vision，还要坚毅，还要一些运气。
看过太多失败的“聪明者”了，挫折有时候是外界导致的，
很多也是因为内心不够强大导致的，能将不利于自己的外界改造成利于自己的才是强大。
了解自己并且承认真相最难，
去除芜杂，追求本质同样很难，
人生短暂，成功与否，只有自己内心能衡量了。 |
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b**********d
发帖数: 621 | 19 麟凤龟龙 第九十九回
阿毛虽碰了个钉子，心头还是欢喜无已。但见己方狼群犬群，面对敌方壮硕得
多的鬣狗群和野狗群，稍显单薄，不免担忧又起：“若是此处被突破，只怕……”
正寻思间，忽见远方尘土飞扬，一群猛兽飞身而至。阿毛定睛一看，竟是当年
那只当年自己救过的小猞猁，领着几只似虎非虎、似狮非狮、似豹非豹的猛兽。为首的
猛兽，居然是那只曾在猛兽园中朝自己怒骂的梅芯豹。
眨眼之间，那些猛兽已至面前。阿毛急忙跃前戒备。那小猞猁看了看他，又看
了看远方山中，一言不发，扭头而去。为首那梅芯豹道：“你不用担心。先前听座山雕
说，麒麟要征调兽族，讨伐你等。我这次来，是帮你这边的。”
阿毛大喜，正要寒暄道谢，那梅芯豹却冷冷道：“我帮你不为别的，你莫自作
多情。当年我冤枉了你胆小，今日我率兄弟们还你个人情。从此我们两不相欠。”
阿毛顿时大为放心：“有此路猛兽助阵，定能稳占鬣狗群上风。”
忽听一声震天怒吼，山摇地动。阿毛转头看去，麒麟已从中军近向前沿，身形
大如山岳，朝自己面对面走了起来。但见麒麟眼睛血... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 20 从肥胖看美国的生活方式（转贴）
美国人胖子多，是众所周知的事实。但不到美国，只怕还无法了解美国人肥胖的严重性
：三分之二的人超重，一半的人肥胖。这个比例，不触目都惊心。美国人对于超重和肥
胖的概念，也是超乎我们想象的。美国人减肥，一张嘴就是要减一两百磅，一个人减下
来的那点分量，就可以堆成个中国人眼中的胖子。为此，著名的《时代》周刊，近几年
已经出过数期专刊，单说肥胖问题。肥胖问题同时严重到《华盛顿邮报》会在头版大幅
报道市郊建成“步行生活”小区，即集中住房、超市、商店，日常生活所需，皆可步行
解决。原因无他，只因多走几步路，可以让居民不那么肥胖，也减少与肥胖相伴而生的
心血管疾患、糖尿病等等。
美国人承认，导致肥胖的两大元凶是汽车和大量动物性高脂、高蛋白饮食。
一、首先我们来看看汽车对美国人的影响：
美国人对汽车的依赖，也是不眼见难以想象的。美国人每天的生活，基本上是从车库到
车库。可以毫不夸张地说，一天一共走了几步路，只怕都数得出来。在美国生活不过几
年，最怀念的，居然是来美前在北京骑车上下班的日子。最欣慰的，是回国后还可以过
上那种日子。美国人现在提倡将锻炼身体融入日常生活，我们... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 21 【箴九7】「指斥亵慢人的必受辱骂，责备恶人的必被玷污。」
辱骂（和合、RSV，此译较好）：吕译、思高、AV、RV 作「耻辱」。一个人越是顺着愚
昧而行，越少招致责备；一个人越是顺着智慧而行，却越多遭受责备；这样的责备乃是
智能施教的方式。「凡有的，还要加给他……」（太十三12～16）。
——《丁道尔圣经注释》
箴九10】「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。」
愚拙或智慧，这问题的关键，在乎迅速顺服或迟延不顺服。我们中间有些人
已经做了父母，我们知道有时儿女们在性情上的差别，是何等的大呢！有的孩子会立刻
顺服，另外有的以为借着拖延，就可以避免顺服。如果你的孩子是属于后者，而你又过
于懦弱，常常让他有路可遁，那么这位懂得拖延的孩子，实在是一个聪明者，因他的不
顺服是很成功的。但如果你坚持你的话，不许儿女有违，那么，你那位面对现实，立即
顺服的孩子，就更加聪明了。让我们清楚明白神的旨意，假如神的话可以打折扣，那么
你设法转弯抹角来避重就轻，也可算为聪明，但如果神是不改变的神，祂的旨意也是永
不改变的旨意，那你就该作智慧人了。请你立刻顺服，赎回光阴。
―― 倪柝声《... 阅读全帖 |
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