wh
发帖数: 141625 | 1 一个老实人的世态炎凉
吴树
｜壹｜
父亲去世三年后，你来到了我家。同父亲相比，你平凡得实在是乏善可陈。可是，50岁
的母亲需要一个老伴儿，而一个50岁的老人对另一半的要求也务实本真很多——只要人
好就行。
而你具备这个最基本的条件，你是远近闻名的好人，具体地说，你是一个老实人。和我
母亲第一次见面那天，你很难堪。因为你深知自己各方面都没有优势——房子小、工资
少、不过是一个普通的退休工人，而且刚刚结婚的儿子一家还需要你的帮衬。
说实话，母亲也只是为了给介绍人一个面子，才决定去见你的。而最终让母亲对你产生
好感的原因，是你的那手好厨艺。见面后，你说：“老李，我知道你条件好，啥也不缺
，所以，没什么送你的。不管怎样，咱认识一场，你中午就在我家吃口便饭吧。”你的
诚恳让母亲不忍拒绝，她留了下来。
你没让她伸一下手，然后就做了四菜一汤，让母亲吃得不忍释筷。临走时，你对我母亲
说：“以后要是想吃了，就来。我家虽不宽裕，但招待个南瓜还是一点儿都不费力气的
。”
后来，母亲陆续又看了几个老头儿，可是，虽然哪一个看上去条件都比你要好，但最终
母亲还是选择了你。理由其实算得上自私——她服从并照顾了父亲大... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 2 明朝那个很难算资本主义萌芽。以前有篇文章专门研究了明朝江浙的家庭式作坊为什么
没演变成资本家的工厂，文化还是个重要决定因素。而且即便那时候资本主义萌芽了，
我也很难想象微积分，蒸汽机能产生在 壹，贰，叁，肆的文化环境下. |
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H*******s
发帖数: 793 | 3 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 壹
你缺的是朋友，而不是朋友圈 朋友S是个精力旺盛的人，他的朋友圈里几乎没有单
人照，每天都是与互不相同的密友自拍。S确实像是生来就具有调动气氛的天赋，无论
是一起唱歌还是聚餐，他总能迅速暖场，中途还能救冷场于无形。
前段时间，福州办青运会。他去做了志愿者，认识了一帮新朋友，穿着小青果的衣
服在赛场边上蹿下跳。
在这个并不能算是一线的城市，凡是有大型活动，必活跃着S的身影。他的朋友圈
俨然已经成为某个都市报的活动版块，实时播报着这个城市的各种动态。
每每将他的朋友圈一一扫过，我都会产生一种“不配和他在同在一个城市”的自惭
形愧。
贰
朋友L截然不同。L少言寡语，不爱热闹，不议是非，平日里一副形单影只的孤独模
样。上学的时候，人人都在竞争班长、团支书过过官瘾，唯独他挑了个“劳动委员”的
苦差。
我们交情不深，因为同选了一门选修课，才一周一会。课间无聊，也会时常有一搭
没一搭地聊点私事。
毕业后我们鲜少联系，直到有一天，我接到他的电话，他让我猜猜他在哪儿。
还没等我开口，他就一声坏笑着抢白了我的话：“啊哈，就知道到你猜不到，我在
贝加尔湖畔！”
然后他就自顾自地说起，大学的时候，网络上有... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 5 要说符号，广义的都包括各种文字吧？更不要说数字了。阿拉伯数字比之壹贰叁肆本来就是一种符号。
个人觉得这题是一个翻译后失去趣味性的例子。 |
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H********g
发帖数: 43926 | 6 新海瑞上书（四）
伙计抬头一看，鼻子里先“嗤”了一声。来王八的人，哪个不是扔一锭银子在这儿，说
下机再算钱。像这种钉着时间给钱的，都是穷措大。不过伙计也没多嘴，拿了把铁尺把
铜钱扫进抽屉，转身取来一个木质号牌，一努嘴：“角上那台。”
海瑞拿着号牌走过去，看到沿途后生们的电脑画屏上花花绿绿的，一群绣像在打来打去
，想来是什么时下流行的《西游释厄传》或《封神演义》。海瑞对这些没兴趣，可每次
他上网都会跳出广告页面，所以多少也知道些；他还看到一个年轻小后生偷偷开着画屏
，表面上在看塘报新闻，其实是在看图片，他一扫而过，只看到兰陵笑笑生的名字和壹
零贰肆几个数字，只是那图片上的女子搔首弄姿，连海瑞心中都是一漾。
“奇技淫巧，无裨人心。”海瑞冷哼一声，连忙收敛心神。
坐到电脑前，海瑞熟练地打开机器，然后趁启动的时间闭目开始打腹稿。他的钱只够半
个时辰，所以必须节省一切时间。
这时候他听到旁边有人噼里啪啦地打着字，嘴里还念念有词。海瑞有些不满地偏过头去
，看到一个跟他年纪差不多的人在奋键疾书。这人眼窝颇深，两道短眉微微皱起，一副
思虑过度的模样，嘴唇却微微翘起，好似一只斗鸡。
海瑞眼神错过去一点，... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 7 发信人: yyymit (绰绰有鱼), 信区: Soccer
标 题: 郑龙很会说话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 20:38:51 2013, 美东)
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯，埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆，成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符，新一固固固锰届的国家队名削妊单里，飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列，固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天，在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里，密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤，巧合的是，盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈，他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里，... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 8 难道不是壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾佰仟一样的特殊大写么？ |
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s*********g
发帖数: 59 | 9 一见梅郎误此身
壹.一见梅郎误此生。
想写这篇文字的时间太久了，久到一不小心就会以为自己，忘记初衷。
初三的时候想写一篇鲜衣怒马，飞扬跋扈的文字来祭奠这场盛大的乱世烟火。
高一的时候想写一篇干净清秀，措辞考究的文字来怀念这出精妙的权政谋局。
可终究，未曾下笔。自己拙劣的文字又怎及其十之一二。
或许，只有看过这本书的人，才会明白这种难以下笔的尴尬与无奈。
而如今，我只想写一篇有关那个男子，有关那明媚安逸的笑容下岁月婆娑几番变幻
的文字时，只觉得满心窝子的血泪和锥心的悲哀，难以言喻。因而愈发显得凌乱不堪。
只是，没有想过会在期中考试前的周末放任自己用一下午的时间第三次重温这部小
说。
然后，扼腕，叹息。又，提笔，落笔。
几个钟头耗下来，素白的稿纸上，只有零零碎碎的笔画，无意识地，勾出那人温润
的名字，而其他，却不着一点痕迹。如白瓷玉瓯中打着转儿的素叶白瓣，潺湲含蓄，婉
约清新。
苏哲。
林殊。
梅长苏。
长苏。长苏。
贰.偷得浮生半日闲。
初读《琅琊榜》。是初三临近中考的时候。
夏日流火，鸦雀凄迷，教室里，黯淡的冷气，簌簌的粉尘。
冗长的文字，密密麻麻的堆砌。向来是不耐烦的。
随手... 阅读全帖 |
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C*******i
发帖数: 76 | 10 ∣壹∣
河南，某高中。
男孩喜歡上了一個女孩。
男孩是交了擇校費進來的，可是那個女孩很優秀，男孩費盡一切努力來引起女孩的注意。
開學一星期後，他頂著染黃做了造型的頭發大搖大擺進了教室，看著禿頭班主任長大了
嘴巴看他。全班同學都哄堂大笑，看著禿頭班主任的反應，可是男孩卻只是望著女孩。
女孩頭也沒抬，靜靜的坐在座位上做題。
後來，男孩在課上總是怪聲怪氣的接老師的話，課間在座位上放大音量講昨天他和誰又
打了一架，因為在廁所抽煙點名被黑面校長在升旗儀式上大罵。他每次都會一臉無所謂
，只是會偷偷地、很快地瞄一眼女孩。可是女孩的臉上總是驚不起一絲波瀾。終于他再
也忍不住內心的情感，在一個放學的晚上，召集一群兄弟在教學樓下，當女孩安靜的走
出樓梯口時，他用近乎嘶啞的聲音向她表白。
人群一陣沸騰，高呼在一起。她愣了，白皙修長的手抓緊了書包背帶。過一會，她只是
安靜的走到男孩面前，仰頭說，我的夢想是清華，我想在那里等你。
人群一陣哄笑，男孩紅了臉。以他的成績，專科也上不了。他一把把花塞到了旁邊的人
懷里，扭頭頭也不回擠出人群。
第二天，傳來了男孩轉學的消息，在另一個城市。後來的女孩，總是在課堂上看著那個... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 11 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
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x******g
发帖数: 33885 | 12 去交友吧征婚
不想背井离乡离开北京，但儿子他爸走得早，只剩我一个人，儿子儿媳不放心非让我一
起来。刚来的时候觉得挺新鲜，但现在越来越觉得孤独，感觉自己不属于这个天地，又
不知该向谁说，索性儿子教过我电脑，就上来问问。
我没什么学历，不懂英语，平常不能一个人出门，因为无法跟人沟通，想去哪里，必须
是儿子或者儿媳陪我去。时间长了，感觉闷得慌，想起过去在北京街坊四邻的朋友，我
们经常一起唱戏、跳广场舞，心里就难受……平常在家里，他们两口子总是说英语，我
也听不懂，都不知道他们在说些什么，有没有什么事儿瞒着我，我都不知道……晚上想
给孙子讲老北京的故事，儿媳还不让讲，说那些迷信会吓着孩子。最让我不能接受的是
，孙子刚来美国上学，儿子儿媳就让孩子一个人去: 涎В叛б膊唤樱煤⒆幼约鹤
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ソサ匚乙补懿涣肆耍衷诿刻於荚诘Ｐ暮⒆釉诼飞匣岵换岢鱿质裁匆馔猓眉复卧诤
蟊咄低档馗潘镒樱墒亲约喝疵月妨耍佣敝篮蠛苌
办呢？ |
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f****9
发帖数: 417 | 13 机器人还有儿子孙子？机器人有没有乱伦的问题？
不想背井离乡离开北京，但儿子他爸走得早，只剩我一个人，儿子儿媳不放心非让我一
起来。刚来的时候觉得挺新鲜，但现在越来越觉得孤独，感觉自己不属于这个天地，又
不知该向谁说，索性儿子教过我电脑，就上来问问。
我没什么学历，不懂英语，平常不能一个人出门，因为无法跟人沟通，想去哪里，必须
是儿子或者儿媳陪我去。时间长了，感觉闷得慌，想起过去在北京街坊四邻的朋友，我
们经常一起唱戏、跳广场舞，心里就难受……平常在家里，他们两口子总是说英语，我
也听不懂，都不知道他们在说些什么，有没有什么事儿瞒着我，我都不知道……晚上想
给孙子讲老北京的故事，儿媳还不让讲，说那些迷信会吓着孩子。最让我不能接受的是
，孙子刚来美国上学，儿子儿媳就让孩子一个人去: 涎В叛б膊唤樱煤⒆幼约
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办呢？ |
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f****9
发帖数: 417 | 14 机器人还有儿子孙子？机器人有没有乱伦的问题？
不想背井离乡离开北京，但儿子他爸走得早，只剩我一个人，儿子儿媳不放心非让我一
起来。刚来的时候觉得挺新鲜，但现在越来越觉得孤独，感觉自己不属于这个天地，又
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f*****e
发帖数: 179 | 15 机器人还有儿子孙子？机器人有没有乱伦？
不想背井离乡离开北京，但儿子他爸走得早，只剩我一个人，儿子儿媳不放心非让我一
起来。刚来的时候觉得挺新鲜，但现在越来越觉得孤独，感觉自己不属于这个天地，又
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发帖数: 179 | 16 机器人还有儿子孙子？机器人有没有乱伦？
不想背井离乡离开北京，但儿子他爸走得早，只剩我一个人，儿子儿媳不放心非让我一
起来。刚来的时候觉得挺新鲜，但现在越来越觉得孤独，感觉自己不属于这个天地，又
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诤蟊咄低档馗潘镒樱墒亲约喝疵月妨耍佣敝篮蠛苌
办呢？ |
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f*********g
发帖数: 958 | 17 当地有华人教会吗？有的话，让儿子送你去教会吧
或者，中文学校也行
不想背井离乡离开北京，但儿子他爸走得早，只剩我一个人，儿子儿媳不放心非让我一
起来。刚来的时候觉得挺新鲜，但现在越来越觉得孤独，感觉自己不属于这个天地，又
不知该向谁说，索性儿子教过我电脑，就上来问问。
我没什么学历，不懂英语，平常不能一个人出门，因为无法跟人沟通，想去哪里，必须
是儿子或者儿媳陪我去。时间长了，感觉闷得慌，想起过去在北京街坊四邻的朋友，我
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也听不懂，都不知道他们在说些什么，有没有什么事儿瞒着我，我都不知道……晚上想
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，孙子刚来美国上学，儿子儿媳就让孩子一个人去�: 涎В叛б膊唤樱煤⒆
幼约鹤祷丶遥撬嫡庋芘嘌⒆佣懒⑸畹哪芰Α８湛嘉壹峋霾煌猓也挪
还苁裁炊懒⒉欢懒⒌模饷葱〉暮⒆油蛞挥懈鍪裁瓷潦В饪墒俏椅ㄒ坏谋Ρ此镒樱〉
胶罄唇ソサ匚乙补懿涣肆耍衷诿刻於荚诘Ｐ暮⒆釉诼飞匣岵换岢鱿质裁匆馔猓眉
复卧诤蟊咄低档馗潘镒樱墒亲约喝疵月妨耍佣敝篮蠛苌... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 452 | 18 http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=9313325
编辑推荐
讲述一段古色古香的情缘，纪录一份绵绵不尽的思念…… 旧时的大家闺秀，17岁，做
了抗日名将张灵甫的妻子；19岁，夫妻天人永隔。79年的道路，一路的甜美与悲辛，一
路的自强与高贵，中国女儿的优美气质，构成她生命中永不凋谢的底色。 她，就是王
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本书主人公王玉龄就是张灵甫的妻子，79年的道路，一路的甜美与悲辛，一路的自
强与高贵，中国女儿的优美气质，构成她生命中永不凋谢的底色。
目录
壹 王家有女初长成，养在深闺人不知——与父母、伯父母等
贰 千辛万苦只等闲，杀敌欲学花木兰——与程潜、何键、唐生明等
叁 蒹葭苍苍，白雾茫茫，佳人何在?道阻且长——与张灵甫（上）
肆 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——与张灵甫（中）
伍 四七硝烟伤永诀，凄凄往事怯重温——与张灵甫（下）
陆 兔丝附蓬麻，引蔓故不长，嫁女与征夫，不如弃路旁— |
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R*****g
发帖数: 682 | 19 扪心自问，我们一生之中，遇人无数。可又记得多少与他人的初次相逢？记得的，
或是对于我们有特殊的情谊，或是初见那一幕场景发生了难忘的故事，涌动着扣人心弦
的真情吧。
而这，恰恰是文学作品的“英雄用武之地”。
壹、“初见”
文学作品里当然还有千古流传的爱情故事的“初见”。“人生若只如初见，何事秋
风悲画扇？”清代最著名词人之一的纳兰性德（1655－1685），以这两句吟唱出不亚于
元好问“问世间，情为何物，直教生死相许”的感慨。
初民们的“恋爱频率”今日已经难以捕捉。就春秋时期的汉民族言之，后来固定在
夏历三月初三的“上巳节”，起先的主要活动是人们结伴去水边以香熏草药沐浴（称为
“祓禊”），此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。
《诗经·郑风·溱洧》早已刻绘出两性相邀参与盛会，以及“维士与女，伊其相谑
，赠之以勺药”的生活化场景。直至杜甫《丽人行》写下“三月三日天气新，长安水边
多丽人”，还在酝酿唐代长安的曲江风景区内，借助这一节日孕育爱情佳话的可能。
同是唐人，李商隐咏叹的是“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”。不管大内深深
，抑或侯门似海，从来只闻新人笑，哪里听得旧人哭，似乎总是上层贵族... 阅读全帖 |
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r*****3
发帖数: 143 | 20 【档案名称】：神剑闯江湖 剑心皆传
【档案格式】：RAR
【档案大小】：286MB
【档案空间】：DF
【存活时间】：自然死
【解压密码】：无
【档案载点】：
http://depositfiles.com/files/ekeuoa1j7
【内容介绍】：
壹．全新重绘封面【锦绘仕样】
贰．全新绘製线稿【剑心再笔”幕末”】
参．收录大量彩图【完全版未收录画稿】
肆．和月伸宏老师访谈【光阴十年】
伍．初公开重绘剑心彩稿的感想【再笔放谈】
陆．依年代顺序的故事讲解【血雨 / 薰风 / 业火 / 乱雲】
漆．登场人次的成长与改变纪录【角色变迁】
捌．奇剑、异名、美食总整理【万物皆传】 |
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v****h
发帖数: 75 | 21 olla评得很好，《许三官卖血记》我也是一口气看完的。忽然也想到几句话。
这两本小说对生命、存在的探索，大体上已经被评论家，包括余华自己都分
析探讨过了。我想从语言的角度来讲一讲，之所以用下面这种一本正经的方
式，确实是因为我内心充满敬仰的缘故。
【壹】、余华说过，一个作家是要对本民族的语言负责的。
【贰】、余华的行文确实有非常非常多的中国南方方言的韵味。前面不是有人讨
论《平凡的世界》吗？路遥和余华的区别即在此了。
【叁】、有一种很好笑的观点说文化（传统）的中国在北方。坦白讲，在我看
来那是因为我们的政权多从北方来的缘故。余华杰出的地方就在于，
他第一个向世人展示了中国南方的那种博大、含蓄、深沉而又生生不
息的文化力量。
【肆】、余华因此可以在华语文学史不朽。 |
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发帖数: 1 | 22 “何故如此泪流满面？”
“新婚之夜，这是喜极而泣。”
壹
林杜两家世代交好，一儿一女未出世已定下姻缘。
可惜林家姑娘是早生子，落地便病痛缠身，更在十岁被高人指出命不过双十。
只得送入青云山道观修身养性，乞求苍天怜悯保她平安。
她等得杜家的香火等不得。
杜永年少征战一战成名，皇上一诏圣旨招为驸马。举国欢庆，消息传到了青云观。
林露跪求师姐带她下山，不为其它只想再看一眼曾许下未来的男子，哪怕是他负心的样
子。
凭她师姐的道法保她一夜不成问题，天亮前回来便是。
她们来到杜家庭院，天下着瓢泼大雨，打落满院的红喜字。
房内身着郎服的俊美男子和曾为她摘花做冠的孩子重叠。怀里美艳的容颜是她比不上的
，相视间流动的爱意更羡慕不来。
自己只能是这个在窗外遥望的人。
寒冷的风雨拍打在脸上，身旁师姐问她泪为何流。
她答这是太过欣喜。
心爱之人能有好前程，身边有个体己人解烦忧。
何其有幸，虽有不甘却又无可奈何。
雨越下越大，身体越来越冷，心里的不甘被无限放大。
那个怀抱该是她的、那双明眸该是她的、那袭红衣也该是她的。
贰
就在她将要跨出杜府的那一刻，她知道，这个劫她躲不过了。
掏出从道观带出的催梦灯点燃，青烟... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 23 梅兰芳唱红上海滩
沈鸿鑫
由陈凯歌导演的电影《梅兰芳》最近提前公映，观众反响热烈。这使人想起在将近一个
世纪之前，梅兰芳初次到上海的情景。
梅兰芳出身梨园世家，祖父梅巧玲是京剧名旦，“同光十三绝”之一，父亲梅竹芬
也是旦角演员，伯父梅雨田是谭鑫培的琴师。他八岁学戏拜师朱霞芬、吴菱仙学青衣，
十四岁在喜连成科班搭班学艺，后又投师王瑶卿。十七岁那年，梅兰芳在北京各界“菊
榜”评选中列为“探花”，就是第三名。梅兰芳在北京已经崭露头角。然而，真正唱红
成名却是在上海。
壹 首次露演申城 一炮打响
1913年秋天，上海丹桂第一台老板许少卿专程到北京，邀请名角王凤卿和梅兰芳到
上海演出。王凤卿是王瑶卿之弟，初习武生，后改老生。14岁入四喜班，后搭三庆班，
汪桂芬对其十分赏识，收为弟子，向他亲授了《朱砂痣》《取成都》等拿手杰作，并指
点他《文昭关》《鱼藏剑》等戏目。王凤卿嗓音宽亮，气势充沛，武功底子深厚。清光
绪三十四年（1908）被选入清内廷升平署。至民国初年，他已经是南北驰名的须生了。
而梅兰芳只是个不足20岁、初出茅庐的青年。讲定王凤卿以须生挂头牌，包银每月3200
元；梅兰芳以旦角挂二牌，包... 阅读全帖 |
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X****r
发帖数: 3557 | 24 http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 25 新海瑞上书（四）
伙计抬头一看，鼻子里先“嗤”了一声。来王八的人，哪个不是扔一锭银子在这儿，说
下机再算钱。像这种钉着时间给钱的，都是穷措大。不过伙计也没多嘴，拿了把铁尺把
铜钱扫进抽屉，转身取来一个木质号牌，一努嘴：“角上那台。”
海瑞拿着号牌走过去，看到沿途后生们的电脑画屏上花花绿绿的，一群绣像在打来打去
，想来是什么时下流行的《西游释厄传》或《封神演义》。海瑞对这些没兴趣，可每次
他上网都会跳出广告页面，所以多少也知道些；他还看到一个年轻小后生偷偷开着画屏
，表面上在看塘报新闻，其实是在看图片，他一扫而过，只看到兰陵笑笑生的名字和壹
零贰肆几个数字，只是那图片上的女子搔首弄姿，连海瑞心中都是一漾。
“奇技淫巧，无裨人心。”海瑞冷哼一声，连忙收敛心神。
坐到电脑前，海瑞熟练地打开机器，然后趁启动的时间闭目开始打腹稿。他的钱只够半
个时辰，所以必须节省一切时间。
这时候他听到旁边有人噼里啪啦地打着字，嘴里还念念有词。海瑞有些不满地偏过头去
，看到一个跟他年纪差不多的人在奋键疾书。这人眼窝颇深，两道短眉微微皱起，一副
思虑过度的模样，嘴唇却微微翘起，好似一只斗鸡。
海瑞眼神错过去一点，... 阅读全帖 |
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g******u
发帖数: 3060 | 26 午后无事,偶读族中先贤俞公曲园先生所做<<春在堂随笔>>一书.初阅其文,以其为学问
显达,博古通今,晓畅世事之人,而实乃一老冬烘也.奈何俞姓人才不显,以吾祖父经天纬
世之才,名讳亦取师法此人之意,曲园公泉下有知,当忘形也.
曲园先生原籍浙江德清,与吾族诸暨俞氏相去不过百里.吾幼在襁褓时,族中男丁不兴,乃
有数十老妪自原籍来看视,所携中药近百种,将吾吃坏,数年间每旬日即适医数次,古人曰
不为良相,即为良医;乃未有为良病号之誉. 中学时族中寄来<<诸暨俞氏>>家谱一份,逾
千页.余虽为男丁,奈何其时未入大学,又不得入党,竟未入册.其印象如此.
曲园先生名冠当时,文中有奇识奇趣.后辈暂以"海上养鱼生"为号评点一二,亦有裴松之,
金圣叹之冒犯先人之乐也.
1.
孙公, 公名家球, 字竹孙。娶于戴氏, 乃先君子中表妹。而吾兄壬甫, 又公之婿也。故
余少时即读书公家。一日, 公与余共饭, 誉之不啻口出。时公有兄子在旁, 和之曰: “
两俞难兄难弟, 他日显达, 可操券也。” 公正色曰:“尔勿草草, 若小俞者, 岂独簪
缨中人邪? 乃当代之传人也。” 余时方治举子业, 为八股文字, 惧不中绳墨, 了... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 3176 | 27 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aiyayayaya (偶尔想起), 信区: LeisureTime
标 题: [转载]掌瓢黎爷 (作者：野夫)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 17 10:13:39 2012, 美东)
(刚接触他的东西，喜欢！)
壹
前些年回武昌访酒，纠集了一座文朋诗友，在某“苍蝇馆子”胡吃海喝。风卷残云
七仰八翻之后，我赶着去柜台埋单上账。坐堂徐娘施施笑曰：免单了，你们走吧。我好
奇，要讨个由头。徐娘半嗔半笑地说：我们灶屋的厨头，说把账记他头上了，月底扣出
来。也不知道他欠你们哪位的钱？
我立马转身钻进后厨，但见一片兵刀狼烟之中，魁然立着一胖师傅，左手颠簸着炒
勺，右手挥舞着锅铲。我走近，一把扳过他的肩头：黎爷，你怎么在这里？他一点也不
突然地腼腆笑说：我在这里是本分，你来这里才是稀客。
我依旧还在惊喜之中，连串发问，并质问他何以帮我埋单。他不卑不亢地说：听见
吵闹的声音像你，一看果然。想到过去同患难的缘分，这个客，那是请定了。老话说，
约来不如撞来。我要拉着他去喝一杯，他摊开手说免了，还有客等着上菜呢。再说江湖... 阅读全帖 |
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l********5
发帖数: 297 | 28 肆 恢復关于永远生命的神圣启示
主恢復的第四项，是恢復关于永远生命的神圣启示。许多基督徒持守一个观念，认为永
远的生命是赐给信徒的福分，仅仅叫他们上天堂享受更好的生活。我在基督教里的时候
，没有人告诉我永远的生命不是一种福分，乃是一种生命。我们物质的身体里有生物的
生命（bios，白阿司），我们的魂里有心理的生命（psuche，朴宿克）。我们得救以前
有这两种生命。但我们得救时接受了另一个生命，就是永远的生命（zoe，奏厄）。
一 不仅是永久的生命，更是在时间和性质上都是永远的生命
永远的生命不仅是永久的生命，更是在时间和性质上都是永远的生命。（约三16，36，
约壹一2。）这生命在时间和性质上都是无限的，因此是永远的。
二 神非受造的生命、不能毁坏的生命、和不朽坏的生命
永远的生命乃是神非受造的生命、（弗四18、）不能毁坏的生命、（来七16、）和不朽
坏的生命。（提后一10。）关于永远生命的定义，我藉着倪柝声、麦敦诺（Mary
McDonough）、宋汝慈（Ruth Paxson）、和史百克（T. Austin-Sparks）的着作得着许
多帮助。藉着他们的着作我才明白，重生就是接受 |
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l********5
发帖数: 297 | 29 一个真正的召会
读经：哥林多前书一章二至九节。
壹 『神的召会』—召会不仅为神所有，也有神为其性质和素质，这是神圣的、一般的
、宇宙的、永远的—二节。
贰 『在哥林多…的召会』—在一个城里的召会，留在确定的地方，为着事务上的行政
，以这地方为其地位、立场、和行政的区域，这是物质的、专特的、地方的、暂时的—
二节。
参 『在基督…里被圣别』的召会—在基督里已被圣别、成为圣别的召会，有基督（就
是经过过程之三一神在祂丰满里的具体化身）为其元素和范围—二节。
肆 由『蒙召的圣徒』组成的召会—那从撒但的世界中被召出来之圣徒，被圣别之人的
聚集—二节。
伍 『同着所有在各处呼求我们主耶穌基督之名的人』—这长句指明真正的召会与在全
球各处呼求主耶穌基督之名的众圣徒有关—二节。
陆 主耶穌基督是『他们的，也是我们的』—这指明真正的召会有主耶穌基督作『他们
的』分，『他们』所据有的神圣基业，作『他们的』享受—二节。
柒 『愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶穌基督归与你们』—这指明真正的召会是
在『恩典』（经过过程之三一神的具体化身作蒙祂呼召者的享受）和『平安』（经过过
程之三一神作蒙祂呼召者享受祂为恩 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 30 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: AdvancedEdu (飞跃重洋), 信区: AmazingGrace
标 题: 教会复兴史
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 00:42:05 2009, 美东)
http://www.cclw.net/other/chenxizen/jhfxs/index.html
by 陈希曾
壹 序言
贰 十六世纪改教运动——马丁路得
· 一 教会的堕落
· 二 黑夜中的曙光—马丁路德的兴起
叁 日内瓦的复兴——加尔文
肆 苏格兰的大复兴与安立甘会的兴起
伍 十八世纪各地的复兴--因信成圣
陆 谷中的弟兄们 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 31 大綱
壹．問候（一1，2）
貳．呼召信徒培養堅強的基督徒品格（一3～21）
．預料會出現假師傅（二）
肆．預料會出現好譏誚的人（三）
──《活石新約聖經註釋 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 32 大綱
壹．序言：與基督的相交（一1～4）
貳．保持相交的途徑（一5～二2）
．與基督相交者的特徵：遵守誡命和愛弟兄（二3～11）
肆．相交的進階（二12～14）
伍．兩樣危害相交的東西：世界和假師傅（二15～28）
陸．與基督相交者的特徵（續）：公義、愛、安穩（二29～三24）
柒．分辨真理與謬妄的需要（四1～6）
捌．與基督相交者的特徵（續）（四7～五20）
一．愛心（四7～21）
二．健全的教義（五1上）
三．愛心和所生的順從（五1下～3）
四．勝過世界的信心（五4，5）
五．健全的教義（五6～12）
六．以神的話為確據（五13）
七．對禱告的信心（五14～17）
八．知道屬靈的真實（五18～20）
玖．結束的提醒（五21）
──《活石新約聖經註釋》 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 33 大綱
壹．使徒的問候：恩惠、憐憫、平安（1～3）
貳．使徒的喜樂：順命的兒女（4）
．使徒的囑咐：活在愛中（5，6）
肆．使徒的憂心：敵基督的騙子（7～11）
伍．使徒的盼望：親身造訪（12，13）
──《活石新約聖經註釋》 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 34 大綱
壹．問候（1～4）
貳．敬虔的該猶（5～8）
．專制的丟特腓（9～11）
肆．熱心的低米丟（12）
伍．約翰的計劃和祝福（13，14）
──《活石新約聖經註釋》 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 35 大綱
壹．問候（1，2）
貳．揭露假師傅的面貌（3～16）
．使徒在多人離經背道的情況下應盡的責任（17～23）
肆．美麗的祝福（24，25）
──《活石新約聖經註釋》 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 多特信经
（于一六一八年与一六一九年为在多特所召开的荷兰改革宗教会全国总会所批准。
）
第一项 教义论神的预定
第一条 因众人在亚当里都犯了罪，受咒诅，当受永死，所以神若令众人灭亡，因
罪的缘故而被定罪，他也不算不公义。根据使徒保罗在罗马书三19说：「好塞住各人的
口，叫普世的人都伏在神审判之下。」又在23节说：「因为世人都犯了罪，亏缺了神的
荣耀。」又罗马书六23说：「因为罪的工价乃是死。」
第二条 但「神差遣他的独生子到世间来，神的爱就在此显明了，叫一切信他的，
不至灭亡，反得永生。」约壹四9；约三16。
第三条 为了使人相信，神便在他自己所定的时刻，本着他的恩慈，将传这大喜信
息的使者，差派到他所预定要传的人中间；由于他们的传讲，人便悔改并相信钉十字架
的基督。罗马书十14～15：「然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢
？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？」
第四条 神的忿怒常在那些不信此福音的人身上。但那些凭真实活泼的信心接受福
音，并相信救主耶稣的人，却蒙他拯敕，脱离神的忿怒，脱离死亡，并得到加在他们身
上的永生恩赐。
第五条 此不信以及其他众罪... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 37 第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来，大多数基督徒都确认这些经卷是圣的，并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的，是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前，犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法；今天，好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是：圣经是 神话语的文字记录，是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称（提后３：16）；同样，基督自己也这样带着权柄地宣称过（约10：３５）
今天，正统的基督徒，不分教派，一致抱着这么一个信念，那就是圣经（包括旧约
和新约）确确实实是 神给人的话语（出自 神自己，在圣灵的引导下，透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 １：２０、２１）。因此，其中的字句（是每
个写下来的字，而不单是其中的思想），在最初的原稿上一一就是先知和使徒的亲笔手
稿，或由他们口述，他们的秘书记录下来的话〔罗１６：２２〕一一都是绝对无误的、
确实可靠的、是 神所默示的。
在正统的立场以外，每隔一定的时候就有人起来攻击圣经的准确性。他们存着不信
的心，不承认创世的记载、神... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 38 第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来，大多数基督徒都确认这些经卷是圣的，并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的，是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前，犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法；今天，好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是：圣经是 神话语的文字记录，是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称（提后３：16）；同样，基督自己也这样带着权柄地宣称过（约10：３５）
今天，正统的基督徒，不分教派，一致抱着这么一个信念，那就是圣经（包括旧约
和新约）确确实实是 神给人的话语（出自 神自己，在圣灵的引导下，透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 １：２０、２１）。因此，其中的字句（是每
个写下来的字，而不单是其中的思想），在最初的原稿上一一就是先知和使徒的亲笔手
稿，或由他们口述，他们的秘书记录下来的话〔罗１６：２２〕一一都是绝对无误的、
确实可靠的、是 神所默示的。
在正统的立场以外，每隔一定的时候就有人起来攻击圣经的准确性。他们存着不信
的心，不承认创世的记载、神... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 召会是神在祂永远的经纶中，所要得着的目标。我们每一个得救的人，都有分于这目标
，使神得着祂自己所喜悦的心爱。所以这也是我们所必须认识的。
壹 召会是什么
一 是召出的会众
“我（基督）要把我的召会建造在这磐石上。”（太十六18）
召会是基督借着祂的死而复活并升天所要建造的。召会这辞，在希腊文是艾克里西亚，
意即蒙召出来的会众。因此，按字义说，召会就是蒙神从世界中呼召出来的会众，不是
礼拜堂，或任何为着敬拜神而有的建筑物。
二 是基督的身体
“召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。”（弗一23）
召会乃是一切信入基督的人，在祂的生命和灵里，为祂构成一个以祂为头的身体，是一
个有生命的生机体，不是一个无生命的组织，如社会中的社团组合。人的身体乃是人的
丰满，作人的彰显。照样，召会也是基督的丰满，作基督的彰显。基督是无限无量、延
展至广、在万有中充满万有者，祂需要一个伟大的身体，作祂这位在万有中充满万有者
的丰满，在万有中彰显祂。
三 是基督的配偶
“作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己。”（弗五25）
这话表明，召会也是基督的配偶。召会作基督的身体，从祂得到生命... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 40 召会的七个时期
诗歌：补512首
读经：
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，
从 祂宝座前的七灵。
启三1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知
道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启三8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为
你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
壹 在亚西亚的七个召会，是实在的七个地方召会，预言性的表明召会所已经经过，并
将要经过的七个时期，直到主来。（启二~三。）
贰 在以弗所的召会描写第一世纪末，初期召会的末了阶段。（启二1~7。）
叁 在士每拿的召会预表从第一世纪末至第四世纪初，在罗马帝国逼迫之下受苦的召会
。（启二8~11。）
肆 在别迦摩的召会预表属世的召会，与世界联婚的召会，从第四世纪初康士坦丁大帝
接纳基督教之日，至第六世纪末教皇制度建立之时。（启二12~17。）
伍 在推雅推喇的召会预表从第六世纪后期教皇制度确立，至召会时代末期的背道召会
。（启二18~29。）
陆 在撒狄的召会预表从十六世... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 41 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（Jehova
h）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第一
因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所不
知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁、
善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9＋
6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehovah（耶和... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 42 壹 是宇宙性的
藉着在包罗万有的灵里一次永远的浸，召会在神的眼中，乃是一次永远的在宇宙中形成
，成为基督的丰满，为着祂宇宙的彰显。基督的身体在宇宙中形成之后，经过历世纪，
所有神的选民在过去、现在和将来，不只被带进基督身体的实际里，也被带进基督身体
的实行里，直到完成的地步。
贰 在五旬节那一天并在哥尼流家里
召会的形成在两个不同的时间，以两个步骤发生：在五旬节那天，以及彼得在哥尼流家
里的时候。（徒二1，十24。）五旬节那天发生在犹太信徒身上的，以及在哥尼流家中发
生在外邦信徒身上的，都是为着召会－基督身体－的形成。
参 由元首基督
召会是直接由元首基督形成的。（太十六18。）以弗所一章二十二至二十三节告诉我们
，神使基督向着召会（就是祂的身体）作万有的头。‘向着召会’这重要的辞句，含示
凡元首基督所达到并所得着的，都传输给召会。这从元首来的传输，乃是身体的源头。
肆 藉着那灵的浇灌
元首基督形成召会，是藉着那灵的浇灌而发生。（徒二17～18，33。）那灵的浇灌与基
督在复活后，从祂口中将那灵吹进门徒里面不同。神的灵是在基督的升天里，从诸天之
上浇灌下来。前者是那灵在素质一面，为着门... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 43
FORGET THAT ，THAT IS A MISTAKE。
LOOK AT THIS：
罗马书中神完整的救恩，其负担可用以下四句话扼要的说明：
一 神完整的救恩是本于祂的义，并藉着我们的信。
二 凭两个神圣的迁移：从亚当里迁到基督里，并从肉体里迁到那灵里。
三 在一个属灵的联结里：生命的灵与我们的灵，联结成为一个调和的灵。
四 使我们藉着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐，在生命中作王。
这四句话事实上乃是一个长句；我盼望我们的全人和我们的生活，都被这话所占有。
壹 由神的大能在信徒身上所完成，并带到他们里面
罗马书中神完整的救恩，是藉着神完整的福音，由神的大能在基督信徒的身上所完成，
并带到他们里面的。（罗一16，1。）一章十六节“神的大能”，意指能突破一切障碍
的强大能力。这大能就是复活的基督自己，那赐生命的灵，要救一切信的人。
神的福音乃是罗马书的主题，论到基督在祂复活后，成了那灵活在信徒里面。这比福音
书所陈明的更高，更主观。福音书只论到基督在成为肉体之后，死而复活之前，在肉身
里活在门徒中间。然而，罗马书启示基督已经复活，成了赐生命的灵，（八9～10，）
祂不再只是信徒身外的基督... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 44 任大，怎么你向我介绍了中福之后，我倒是勤勉读帖，你倒是不读中福了。
（一）"召会"的词意？
新约圣经中关于『召会』这件事的第一次启示乃是在马太福音16:18，当主对彼得说，
我要把我的召会建造在磐石上。因此，根据希腊原文，与新旧约圣经的使用，这个字的
意思应当就是『蒙召出来的会众』，简称为『召会』才是正确的。我们使用『召会』这
个字，是说明完全与『宗教』无关，因为这个字与宗教无关。
二十世纪初，在中国有倪柝声、李常受等人，对圣经之启示有更进一步的认识。倪柝声
因受良好教育且博览群书，年轻时收集许多基督教经典著作，故对历代圣经教师之信仰
的讲解，属灵伟人之传记，召会历史之典籍，并对当时欧美基督徒聚会之实行，均有深
入的观察与认识。倪柝声于一九二二至一九五二年间，解开了超过五十余项之重要圣经
真理，共可归纳为四大项，即得救的真理、召会的真理、基督作生命以及基督的身体。
李常受生于倪柝声同时代，为第四代基督徒，他一生专研圣经，不遗余力达七十年。初
期受倪柝声帮助与指引，后再借其个人对圣经之宝爱与研究，进而继往开来，对圣经所
启示之真理的认识，不断往前，达于高峰。一九五二年倪柝声被囚，李常受接... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 45 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
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发帖数: 10694 | 46 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
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发帖数: 10694 | 47 第六章 独一无二的耶稣
基督在世传道满三年的时候，大祭司和法利赛人派兵丁前往捉拿耶稣，结果，他们
空手而回。士兵们汇报时的陈词，表明此行使他们在感情上、道德上和心灵上都受了一
次极大的震荡。他们汇报说：“从来没有象他这样说话的”（约7：46）。这些兵丁亲
自聆听了基督的讲道，慑服于他的说话和刚毅，敬畏之心油然而生。他们既不敢把他当
作普通罪犯，也不敢把他当作假基督来捉拿归案。
耶稣禀性道德完美、圣洁公义，这使他不同于任何人、任何拉比，他实在是 神差
来的一位先知。他的见解和主张高于任何拉比；他的教训闪耀着真理和虔诚的光辉；他
的圣洁是永恒的；然而他真诚地怜悯失丧的人，并赦免他们。他十二岁时就已精通律法
，使那些信奉律法、自以为义的拉比们大为吃惊（路2：42、46、47）。他的祷告安静
、虔诚，胜过希西家；他行的神迹奇事超过以利亚和以利沙，自出埃及以后的一千五百
年，在以色列中还没有见过这样的神迹奇事。然而他自己说他心里“柔和谦卑”，他一
点也不骄傲。
他虽然是人，但他却是独一无二的，与所有其他的人全然不同。惟独他持有并出示
了证据，证明他就是那位应许要来到世上的弥赛亚。这些证据就是他本... 阅读全帖 |
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发帖数: 10694 | 48 第七章 基督的神性：他的位格
如果耶稣是 神，而你也凭着理智相信他是 神人，认定他是你的主、你的救主，
并且实实在在地、明确地下决心将自己的生命交托了给他，那么得救的问题就已经定好
了；但是，如果耶稣不是 神，那么一切都是徒然，我们仍在罪中，毫无指望。
现在的问题是，我们能否在圣经里找到证据，证明耶稣是 神人，是道成肉身的
神呢？令人欣慰，这个答案是肯定的。在基督的整个事奉过程中，他的仇敌企图反证他
不是弥赛亚，并企图诬陷他是骗子；然而，他们彻底失败了。
法利赛人，撒都该人和希律党人彼此之间并无共通点，但他们在宗教上对耶稣却是
一致仇恨的。他们曾经故意问他很多问题，要在他的教训中抓着把柄，以诬陷他是一骗
子（太22：15－40）。无所不知的 神人，耶稣，回答了他们所有的问题而没有中他们
的诡计。反过来，他问了他们一个问题，引用圣经向他们证明他就是弥赛亚。他的问题
是：“论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？”他们回答说：“是大卫的子孙
”。他们答对了，可是他们却答不出下一个问题。耶稣继续问道：“这样，大卫被圣灵
感动，怎么还称他为主，说：‘主对我主说，你坐在我的右边，等我把你仇敌放... 阅读全帖 |
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发帖数: 887 | 49 逾越节（一） 讲经记录第四期
读经:
哥林多前书五章七至八节:‘你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团
；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。所以我们守这节不可用旧酵，也不可
用恶毒邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。’
林前五章七至八节给我们将旧约的一个故事讲清楚了，就是出埃及十二章所记的逾越节。
这里的解释，使我们明白三件事：一，逾越节被杀的羔羊，就是基督。二，酵，就是恶
毒，邪恶。三，因我们的羔羊，就是基督，已经被杀，所以我们也守这节，就是在基督
面前守这节。现在，照出埃及所记，分段来看逾越节故事的意思。
壹 死的定命（十一章四至五节）
‘摩西说，耶和华这样说，约到半夜我必出去巡行埃及遍地，凡在埃及地，从坐宝座的
法老，直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。’
这里的定命，是凡是长子，凡是头生的，都必死。这里的长子，头生的，是什么意思呢
？我们读林前十五章四十六节：‘属灵的不在先，属血气的在先。’一切属乎亚当的，
从亚当生的，就是长子，就是头生的。神的定命就是他们应当‘死！’
罗马五章十二节说，‘死就临到众人。’希伯来九章二十七节说，‘按着定命，人... 阅读全帖 |
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发帖数: 10694 | 50 第十一章 天使
在 神所创造的种种生物中，人并不是最高等的。大卫说：“你叫他（人）比天使
微小一点”（诗8：5）。
一、天使的力量和权能比人更大（彼后2：11），而且他们是大有能力的（诗103：
20）。
二、天使比人更有智慧和知识（撒下14：20）。
三、天使对未来事情的了解往往超过人（启21：9－27）。“主就是众先知被感之
灵的 神，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人”（启22：6－11）。
人类堕落以后，天使就比人类超越了。不过，这绝不等于说他们就与 神人基督耶
稣平等了。耶稣“远超过天使”（来1：4－14），他超过天使的地方乃在：
一、他的名字。“在他衣服和大腿上，有名写着说：‘万王之王，万主之主’”（
启19：16；参看来1：4）。
二、他与父 神的关系。“我要作他的父，他要作我的子”（来1：5）。
三、他的级别。“ 神的使者都要拜他”（来1：6）。
四、他的地位。天使都是被造物，而耶稣却是永生的 神。
神论到子说：“ 神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的”（来1：8）。
学习并明白天使的教义，在信徒的灵性生活中会产生活泼的力量。在圣经中，有五
十九卷书非常突... 阅读全帖 |
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