c****x
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标 题: 周孝正:如何面对高风险的社会 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 00:47:17 2018, 美东)
周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 2 洞房佳偶
一佳人新嫁，合欢之夜，佳人以对挑之曰：「君乃读书之辈，奴出一对，请君对之
。如答得来，方许云雨，不然则不从也。」新郎曰：「愿闻。」女曰：「柳色黄金嫩，
梨花白雪香，你爱不爱？」新郎对曰：「洞裡乾坤大，壶中日月长，你怕不怕？」
拜堂产儿
有新妇拜堂，即产下一儿，婆愧甚，急取藏之。新妇曰：「早知婆婆这等爱惜，快
叫人把家中阿大、阿二都领了来罢。」
抢婚
有婚家女富男贫，男家虑其新婚，率领众人抢亲，误背小姨以出。女家人急呼曰：
「抢差了！」小姨在背上曰：「不差，不差！快走上些，莫信他哄你哩。」
两坦
有一女择配，适两家并求，东家郎丑而富，西家郎美而贫。父母问其欲适谁家。女
曰：「两坦。」问其故，答曰：「我爱在东家吃饭，西家去眠。」
两尽
夫劝新妇解衣。妇曰：「母戒我勿解，母命不可违；夫劝我解，夫命又不可违。奈
何？」正沉吟间，夫迫之，妇曰：「我知之矣！只脱去下截，做个两尽其情罢。」
问嫂
一女未嫁者，私问其嫂曰：「此事颇乐否？」嫂曰：「有甚乐处，只为周公之礼，
制定夫妇耳。」及女出嫁后归宁，一见其嫂，即笑骂曰：「好个说谎精。」
没良心
一妓倚门而立，见有客过，拉人打钉，适对门楼上，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 世界（器世间）有成、住、坏、空的现象. 当世界处于坏劫和空劫时可方便说为世
界末日。
要探讨的题目是“人类及宇宙是被创造的或是进化的？”人若是上帝创造的，上帝
本来也是人，那么上帝这个人是谁创造的呢？人类若是由灵长类猿人演变进化的，那么
家猫、家狗、家猴养久了，是否也可以演变进化成为人，是什么原因？是由于生活习惯
的因素吗？没有善恶业的因果吗？是由于人与它们交配吗？人也会再演变成为猫狗吗？
这些问题也是要思惟的。
所以如果主张人类是经过演化的，也必须要有生死轮回的过程存在，才有这些现象
可以分析；这也表示过去与未来必须有生死轮回的事实存在著才能够成立。所以期待未
来世有更进化的出生，表示过去世必定也经历出生后死亡的过程，所以才会来到这一世
，再出生而有不同性别长相的存在。因此有三世生死轮回的道理，它是在现象界可以徵
信的，同时也是人的心灵中对善恶因果真理的期待。因此说，信有三世生死轮回是一种
善根，依据这样的善根，才能够进行如理的观察与思惟。
三世生死轮回的范围，包括轮回的主体与轮回的处所，我们就称为世间。轮回的主
体就是有情的五阴世间，有情五阴世间总共有人、天、阿修罗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 世界（器世间）有成、住、坏、空的现象. 当世界处于坏劫和空劫时可方便说为世
界末日。
要探讨的题目是“人类及宇宙是被创造的或是进化的？”人若是上帝创造的，上帝
本来也是人，那么上帝这个人是谁创造的呢？人类若是由灵长类猿人演变进化的，那么
家猫、家狗、家猴养久了，是否也可以演变进化成为人，是什么原因？是由于生活习惯
的因素吗？没有善恶业的因果吗？是由于人与它们交配吗？人也会再演变成为猫狗吗？
这些问题也是要思惟的。
所以如果主张人类是经过演化的，也必须要有生死轮回的过程存在，才有这些现象
可以分析；这也表示过去与未来必须有生死轮回的事实存在著才能够成立。所以期待未
来世有更进化的出生，表示过去世必定也经历出生后死亡的过程，所以才会来到这一世
，再出生而有不同性别长相的存在。因此有三世生死轮回的道理，它是在现象界可以徵
信的，同时也是人的心灵中对善恶因果真理的期待。因此说，信有三世生死轮回是一种
善根，依据这样的善根，才能够进行如理的观察与思惟。
三世生死轮回的范围，包括轮回的主体与轮回的处所，我们就称为世间。轮回的主
体就是有情的五阴世间，有情五阴世间总共有人、天、阿修罗... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 5 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
（1） 一阳初长
（2） 护法神灵
（3） 真修有真机
（4） 意马收缰获真诀
（5） 镜中的怪物是谁？
（6） 拈花之笑不着之字原来如此
（7） 天地同行
（8） 道理是一层比一层更高尚的
（9） 从上往下怎么看
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（1）一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后，就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土，三藏
的心态开始清明起来，那么土去石出，他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路，迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子，这浮土一旦清掉，才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼，心性清朗，那么意念、血气、脉气等等，就开始聚敛收缩汇聚，用过去
五行理论就是金秋肃杀，金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的，悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性，开始的时候生存在俗人的夏季
，心浮气躁，蒙昧不堪。被选作圣僧，并走向真修路途，是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见，就出离凡人、进入了冬藏季节，扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 我们总在小说电视剧里看到三十六变和七十二变，但具体是什么，很少人了解，所以我
发个详细的。
三十六般天罡变化：
斡旋造化：是天罡三十六法中第一个，道家最高法力，因为其为造化神通，斡旋天
地，玄堪造化，以无生有，以死为活，当年圣人女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了
整个人类。
颠倒阴阳：道家高深法力，可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出，阴迫而不
蒸，万物之逆旅。正谓神牢天劫，倒转乾坤是也。
移星换斗：可将宇宙万物转宫，及神、人、鬼、妖魔、百兽，轮转其位，择逆者可
杀其身，灭其元。亦可活之。
回天返日：黑夜可以变为白昼
唤雨呼风：起风，落雨
振山撼地：使大地产生地震
驾雾腾云：飞行腾云之法
划江成陆：将一片区域的水域变成陆地
纵地金光：自身能化成金光，瞬间移动可至数千里(陆上神行法术，二郎真君杨戬
曾用过)
翻江搅海：将水搅的巨浪翻滚的法术，龙宫最怕
指地成钢：将一片区域的土地变成钢，完克土遁和地行术
五行大遁：分为大、小五行遁术，大五行在金、木、水、火、土元素中... 阅读全帖 |
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w*******d
发帖数: 1504 | 7 姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好，转世重修为孙膑，结果又被师弟搞断了腿，一辈子坐轮椅，形象不佳
，再转世重修为诸葛亮，所以诸葛亮爱坐轮椅（前世的习惯），又为刘备所累 火烧藤
甲军，伤了阴德，不能成仙。无奈再转一世刘伯温，助朱元璋搞定蒙元。功成身退，了
道成仙，据说，刘伯温帮朱元璋得了天下，封了大官，一天无意经过一 座庙，庙里有
座石碑，碑上写着“先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温，始知自己是
诸葛转世，遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布，号称马前无三合之将，盖因其身上有三条恶龙相助，一条化为紫金冠，一条化为
方天化戟，一条化为赤兔马，故天下无敌，后虎牢关前，遇刘，关，张，刘备 本为八
爪金龙转世，关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化，张飞有一条钢鞭也为神龙所化，怎奈
他身无龙气，全凭身上的煞气压制不让神龙飞走，最多只能使用两次， 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头，用鞭把手砸人，遇到吕布实在太厉害，便把钢鞭拿顺，一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走（此龙后躲在当阳桥下的河中，故后来张 飞一声大喝，惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。）吕布只剩两条龙，... 阅读全帖 |
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M*********y
发帖数: 300 | 8 第一篇，红孩儿的父亲究竟是谁？
答案：太上老君！！
要想了解红孩儿，首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中，罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓
乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合，罗
刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一
个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又
是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个
灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话
中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说
:“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，
上结着... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 120 | 9 二、卷 头 语
（一）中有的种类
在密部中，中有分“前三”与“后三”六种。前三者是指生
处中有、梦境中有和静虑中有；后三者是指死位中有、法性中有和轮
回中有。下面我
们分别介绍：
1.生处中有（亦名处胎中有）
就是指男女同房时中有身淫欲心动，充当了第三者，就在男
子射精的时候被冲进子宫里形成了胎胞，这就是处胎中有。这段时间
共有九个半月。
因为母体是血肉之躯，子宫里很浑浊，中有身在里面住九个半月
就昏愦了，再加上出生的过程很痛苦，所以人出生之后就不知道前世
的事情了，而不
是喝了什么迷魂汤。
2.梦境中有
就是指我们睡着做梦时所现的各种境界。在梦中我们也是六
根具足，既能看、又能听、还能摸。什么都能抓住，见到好的境界就
喜欢，坏的境界
就害怕。非常逼真，和我们醒的时候一模一样。大家看小人书或
连环画，上面画得就很形象：有人做梦了，画几个圈圈“咦——”识
神就出来了。做
梦就是这样，识神跑出来就见到各种各样的境界。这就是梦境中
有。
3.静虑中有（亦名禅定中有）
就是指我们打坐用 |
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l*******e
发帖数: 121 | 10 九、十二因缘给我们的启示：
㈠、十二因缘流转的顺、逆观：从“老死”追寻到“无明”，称
为逆观；从
“无明”追寻到“老死”，称为顺观。此顺、逆观又可分为流转门的
顺、逆观与
还灭门的顺、逆观。十二因缘流转门的顺、逆观就是看它生（流转）
的原因，所
生的果报；还灭门的顺、逆观就是看它灭（还灭）的原因，所灭的果
报。顺观就
是“无明”灭“行”就灭，“行”灭“识”就灭，“识”灭“名色”
就
灭，……。逆观是：如果要“老死”灭则要灭掉“生”，要灭“生”
就要灭“
有”，要灭“有”就要灭“取”，……。这就是还灭门的顺、逆观。
㈡、佛所说的十二因缘中的十二支缘生法，其共同性质是无常、
无我、没有
作者、没有受者。佛陀还告诉我们生死流转真正因果之所在，不明白
十二因缘
者，就会误会这世间与人类都是上帝所创造的；或误会人是父母生的
，以为人从
前是什么都没有－－无因，突然间从母胎中出世，这些都是不正确的
知见，我们
学习十二因缘，以智慧观察而破除之。
㈢、应以智慧观察，截断十二因缘的流转：我们的识入胎、名色
、六入（六
根）都不能改变；我们眼睛一直感受到柔和、鲜艳、暗淡等颜色的刺
激；耳朵听
到和谐或是 |
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m*********r
发帖数: 31 | 11 能、所之概念完全是针对有情众生而言，由于能所对立、分裂而产生轮回，也是对有情众
声而言（否则，六道轮回中就会有无情类之形态）。能是主体的感觉、认识、思维的能力
和功用。所是主体感觉、认识、思维到的对象。石头、金属类形态不能感觉、认识、思维
，所以被归于无情类。根据佛教说法，它具备佛性，但并无色、受、想、行、识之能，亦
无色、受、想、行、识之所。根据印度本土说法，无情界是至上意识的最低显现层面，但
它仍然是至上意识的一种形态，因此，它也在意识演化的宇宙戏剧之中。
关于“能所双亡”不见得了不起，再举一例：在无色界“无所有处定”中，已经是“能所
双亡”了，但仍然未断除无明，仍然难逃轮回。
佛学基础没打好，是网络学佛者的通病。
大家看看佛陀说的是什么：
《長阿含》卷十，第十三經《大緣方便經》佛云：「阿難，若使無眼、無色、無眼識者，
寧有觸不？」答曰：「無也。」「若無耳聲耳識、鼻香鼻識、舌味舌識、身觸身識、意法
意識者，寧有觸不？」答曰：「無也。」
「阿難，緣識有名色，此為何義？若識不入母胎者，有名色不？」答曰：「無也。」「若
識入胎不出者，有名色不？」答曰：「無也。」「若識出胎，嬰孩壞敗，名色 |
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j*********4
发帖数: 24 | 12 分享一篇有关心经的文章，因文章较长，在此仅转载部份内容，完整原文敬请参照以下
网页：
http://nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=82
造成不便之处，还请多多包涵。
以下为节录之部份内文：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时
观自在菩萨，观自性佛之产生，是自己唯一菩萨。原本，菩萨就在每个个体，所以你们
是不是原本就在这里呢？为何叫‘能量体汇聚’？因为原本你们的能量就是从大能量发
展出来的，原本就在这。观自在菩萨行深，就是你正在做般若波罗蜜多时。因为你正在
行使正知正念你心中毫无杂问，毫无世间黑暗的力量怎么可能会有疑念呢！
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时
是让你回到你原本自性佛的一面，后面讲的“照见五蕴皆空…无生灭无垢净……”，所
有谈的，都是你们人的感知过程，就是我们人生所带来会有的七情六欲，它只单纯告诉
你方法。这真的可以来念一下。
照见五蕴皆空，渡一切苦厄
照五蕴皆空，渡一切苦厄，不是渡世人，而是渡自身之苦厄。当你五念俱空，必无悲无
喜。当然能渡一切自身之苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
很多人执着在“舍利子”... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 13 释宏海
引言
作为中国近代佛教史上杰出的高僧，太虚大师为振兴佛教所表现出来的献身精神，
至今仍然有着深刻而广泛的影响。其激情澎湃的三大革命、宏伟的僧制建设蓝图、开创
性的人间佛教口号，还在不停地鼓舞着教内的后来之人。然而正因为我们对大师这一方
面的过于关注，就常常容易忽略大师在修证上的成就，所以尽管过去了六十年的岁月，
我们对大师的认知还是过多地停留在轰轰烈烈的层面。因此次予会的因缘而又去翻阅大
师的著集，其中《我的宗教经验》一文引起我的注意，阅读后深生惭愧也深受感动，我
们的忽略并不代表大师在修证上的欠缺，恰恰相反，虽然由于婆心切切而在修证上未能
实现自己的期望，但其所达到的高度则绝对具备了作为一代宗师的资格。在此希望通过
本文的讨论，让我们对大师在修证方面有些认识与了解，使大师在我们心目中的形象，
更加完满、清晰，是我写这篇论文的初衷。
一、关于《我的宗教经验》一文
《我的宗教经验》一文并不是太虚大师亲手撰写，而是大师在1940年访问印度时，
参观朝拜了古舍卫国城与祗园精舍旧址后的第二天早上，在所下榻的巴仑坡摩托车河拉
甲（大王）舍卫国，所以把自己的... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 14 第六期宝峰禅寺止观禅修营 阿毗达摩第三十九讲 玛欣德尊者2009.06.04讲于江西佛学院
世间（欲界天，色、无色界天），世间的周期
（本文是由众多贤友共同努力将录音整理成文字完成的，不能保证
完全没有错漏，未经玛欣德尊者最后校对，仅供大家学习参考。）
下面各位请合掌，我们一起来礼敬佛陀
Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa！（三遍）
礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！ (三遍)
各位大德，法师，居士们，晚上好！
昨天晚上我们开始学习了世间。世间可以分为行世间、有情世间和空间世间。对于
有情世间，我们就以六道轮回来讲，或者以三界、以四地来讲，四种投生之地来讲，即
恶趣地、欲善趣地、色界地和无色界地。昨天晚上我们讲了四种恶趣，即：地狱、畜生
、鬼和阿苏罗。接着我们又讲了人界，然后又再讲到了四大王天。在四大王天里面，它
和我们人类是比较靠近的一个天。
四大王天它包括了两种：一种是空居天，一种是地居天。其中的地居天也就是说四
大王的很多部属和我们生... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 15 长部，大缘经
『世尊问阿难：阿难! 识不入母胎时，尚且名色能结成于母胎耶 ? 阿难回答：世尊!实
不然。』
初入母胎,意识还不能现起,而意识归纳於「名色」中,
佛陀 明白开示,有意识外的另一个识的作用在执持受精卵,
才会有之後的名色成长. |
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发帖数: 1 | 16 世界（器世间）有成、住、坏、空的现象. 当世界处于坏劫和空劫时可方便说为世界末
日。
要探讨的题目是“人类及宇宙是被创造的或是进化的？”人若是上帝创造的，上帝本来
也是人，那么上帝这个人是谁创造的呢？人类若是由灵长类猿人演变进化的，那么家猫
、家狗、家猴养久了，是否也可以演变进化成为人，是什么原因？是由于生活习惯的因
素吗？没有善恶业的因果吗？是由于人与它们交配吗？人也会再演变成为猫狗吗？这些
问题也是要思惟的。
所以如果主张人类是经过演化的，也必须要有生死轮回的过程存在，才有这些现象
可以分析；这也表示过去与未来必须有生死轮回的事实存在著才能够成立。所以期待未
来世有更进化的出生，表示过去世必定也经历出生后死亡的过程，所以才会来到这一世
，再出生而有不同性别长相的存在。因此有三世生死轮回的道理，它是在现象界可以徵
信的，同时也是人的心灵中对善恶因果真理的期待。因此说，信有三世生死轮回是一种
善根，依据这样的善根，才能够进行如理的观察与思惟。
三世生死轮回的范围，包括轮回的主体与轮回的处所，我们就称为世间。轮回的主
体就是有情的五阴世间，有情五阴世间总共有人、天、阿修罗、饿鬼、畜生、地... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 17 中草药古称本草，是我劳动人民几千年来与疾病作斗争的经验总结。它种类多，分布广
，是人们通过长期临床验证和反得实践流传下来的瑰宝。很多中草药，除了在 治病健身
方面有显著效果外，并都有一个或数个神话般的传奇故事，如：天下第一家、姑娘杖打
老翁、会飞的女佣人……等，数千年来广为流传于民间。
二 十一世纪，科学家们预测是生物学世纪，绿色无污染的中药学的研究将是跨世纪的热
点，我国中草药这一巨大的医学遗产也将在世界医疗卫生事业的划时代发展中展 现异彩
。欧美等西方国家走了很长合成药的道路，现在又回到重视天然植物药的研究开发、提
取单味药有效成分的道路上来，更加说明中草药也是世界医药学宝库的 重要财富。
1、 强腰除痹丁公藤
明朝时，雁门有个叫解叔谦的人，事母至孝，母患瘫痪多年，精心施治，久不嫌烦。但
经多医，母病无起色。
一天深夜，他沐浴焚香，跪于庭院，求神赐方。忽夜空中飞过一鸟，叫着：“丁公藤，
丁公藤。”解叔谦喜出其望外，次日，便去药肆求购，无公藤可售，又遍访民医药叟，
皆不识此药。一位老人告诉他，去宜都山寻找，或许可得。
解叔谦携带干粮，远上宜都山寻觅，三日无获，第四日，在山中遇一老翁伐... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 汽车在高温下暴晒才会自燃？错！夏季暴雨时汽车也会自燃。
近年来，夏季汽车的自燃事故时有见于报章杂志，不少人觉得，只有炎热的气
温下，才会发生车辆自燃的事故，其实在夏季暴雨时，汽车也会因为短路而造成自燃，
这要从汽车自燃的原因说起。
据专业人士介绍，环境温度并不是造成汽车自燃的主因，汽车自燃的通常从前
机箱燃起，一般与电路故障有关。一些车开旧之后，机箱中的电线会出现老化的状况，
发动机上也会积满油垢，一旦电火花碰到机油，就很容易酿成火灾；而一些新车也会进
行改装，从而会有一些涉及汽车电子线路的改装，如果加装功率太大的音响或灯光，则
很容易因为线路短路而引起的自燃。
而要预防自燃，专业人士建议做好日常的车检工作，定期对发动机污垢进行清
洗。另外，一旦发生汽车启动困难或车身出现异响、异味时，车主需要立即熄火，将车
停在避风遮阳处，并等待专业人员前去处理，同时，车主也不能随意打开前机箱盖，以
免助长火势。
夏季爆胎因为胎压高？不一定，胎压太低也会爆，很多车主都知道这样一个常
识，夏天一到，随着路面温度的升高，胎压... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 19 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 20 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 处女与＂非处女＂的差别 不止是一层膜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 24 18:37:28 2012, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/oldgirl/1/57827.shtml
由于男人的精液进入体内后，会被阴 道吸收，然后在体内不断循环 。男人的雄性
激素与她体内的雌性激素产生类似化学的反应。这种反应所产生的新物质会使女人的身
体内部产生微妙的变化，变化之后会固定不变。
这就是人们通常所说的受到了爱情的滋润，所以女人会对使她变化的第一个
男人终生不忘。如果两人生活得久的话，女人的相貌会渐渐地像她所爱之人，因此有夫
妻相之说。但是男人在生理上变为非处男之后，身体内外找不到变化了迹象，科学家也
感到不解。
二、女人生的孩子十有七八要像她的第一个男人
女人和她老公生的孩子，在血缘上，孩子确实是老公所生，但相貌却更像女
人的第一男人
(这里第一个指第一个发生性关系的男... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 21 【第一章】——定约
【第二章】——无上魔功
【第三章】——普陀圣境
【第四章】——芥子纳须弥
【第五章】——回归
【第一章】——定约
翠羽山的前山并不高，从山顶到山脚也就两百余丈，一路上全都是三丈长、
两尺宽的青石台阶。
此刻，一个十七、八岁的少女就站在山顶上朝着四周眺望。她想找到一男一
女，可惜目力所及的范围之内，看到的全都是上山下山的香客。
她的心里充满忧急。
翠羽宫并不属于最早知道大劫将至的门派，只是这段日子气氛诡异，加上她
们和官府联系密切，所以天宝州发生的那些事第一时间就传到她们耳中；其中剑
宗传承和飞针之术重现绝对是令人震撼的大事，而且两者都和上一次天地大劫有
关，不由得让她们产生无限遐想。
女人大多敏感，所以翠羽宫高层一合计，立刻感觉到即将有大事发生。
天宝州发生的那些事里，璇玑派的身影若隐若现。翠羽宫和璇玑派交情一向
不错，所以她们找相熟的璇玑派的人问了一下，结果璇玑派的人大多呑呑吐吐，
或者顾左右而言他，只有两个交情最深厚的人私下给了一些暗示。
那些暗示无不指向万年前的那场大劫。
确认这件事之后，翠羽宫上上下下顿时感到恐慌起来，没人比她们更了解大
劫的恐怖。
这半年来... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第四十二节 丹成
左莫把辟谷丸拿到面前，眼中充满喜悦。
这是他第四次尝试，终于成功了！
辟谷丸龙眼大小，碧绿诱人，散发着幽香，光看就让人忍不住想把它吃掉。辟谷丸大多
为那些节约时间的苦修者和手头宽裕的修者准备的。
他并没有马上开始炼制第二枚，这颗辟谷丸的成功，意味着他方向正确。在这个前提下
，他现在更多需要考虑的是成功率。剩下的材料还有六份，而他至少还需要炼成四枚辟
谷丸。换而言之，他只有两次失败的机会。
其实第三次时，他就差点成功，只是有一个小地方稍有不慎，功亏一篑。神识能够帮他
察觉到炼丹炉内丹药的变化，他便能够对应地调整自己的灵力。
神识果然是好东西啊！左莫喜孜孜地想着。
除了炼丹，其他几种法诀经过神识扫描调整后，不仅灵力消耗大为减少，效果也大为增
加。他还是有几分自知之明，虽然神识妙用无穷，但他的见识造诣，皆十分浅薄，就算
有神识的帮助，能作的调整也十分有限。但就这些有限的调整，亦让他尝到甜头。
他琢磨着，什么时候去门内的典籍室看看，看能不能找到这方面的玉简。他现在好歹是
内门弟子，不为自己谋点福利那就太傻了！
摊上这么一个冷面师傅，是指望不上的，还是求己来得现实。
剑修虽然重... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 23
我的看法如下，不一定正确。
把四食对比于马斯洛的需求理论Maslow's hierarchy of needs
「生理」、
「安全」、
「隶属」与「爱」、
「自尊」、
「自我实现」与「自我超越」
也就是，没这些就活不下去。
生理需求，就是需要吃东西(抟食)、穿暖一点的衣服，不然会饿死冻死
马斯洛说”生理”需求，看起来比佛陀只说吃东西，分类分得更好。
但是佛陀提了”触”，这真是极为敏锐。
一般人大概不会发现人的五官要不断接触外界才能活命。
应该是近代科学家才发现的。
佛陀说的是”触”，不是”受”
没有说人要追求有”受”
但对于一般人，”触”之后，就是苦受乐受，
一般人是追求苦受乐受，这样才痛快，人生才有”意义”，”不枉此生”
可我认为，佛陀说的不是这些(受)，而是单纯的”触”。
「安全」、
「隶属」与「爱」、
「自尊」、
「自我实现」与「自我超越」
应该可以解释”思食”
也就是，人的心理需要不断的找安全感、爱、自尊、自我实现等等
不然，我们会寂寞、恐慌、烦躁、疑惑…
寂寞、恐慌、烦躁、疑惑…就想找朋友聊天、上网、拼命工作、
赚钱、结婚、逛街购物、心情不好、研究哲学科学解释一些东西自我安... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 24 来自主题: _beyond_real_world版 - 缘起性空的概念 缘起：
一切诸法都依托众缘和合而生，缘尽则散灭，所谓“此有故彼有，此无故彼无。”众缘
和合时我们就以为它生，因缘散了我们就以为它灭，故名缘起。缘起是指在因缘作用下
之法性，既是一种原理、法则。
缘生：
因缘成熟，果报生起，称为缘生。缘生是指缘起法中所生之法，它是一种果报。
缘生法之共同性：
⑴、无主宰：凡是因缘所生之法，都没有主宰者。我们以为事间的一切东西，总是有个
主人，有个主宰者，这是一种执著。十二因缘告诉我们没有作者，没有主宰者，那是因
为我们无明、无知，产生了种种造业的行为，因而促使我们入胎产生识。现在让我们来
看这个识，识是由谁主宰？它没有人主宰，只不过是无明和行的产物。比如一粒种子，
放入泥土中，加上阳光、水份与泥土，就发芽生长，这其中没有主宰者。
⑵、无作者：无明缘行，行缘识；即是无明生起行，行生起识。这当中无主宰。这其间
也没有作者，就是无明作行，行作识，识作名色。从十二因缘来看，造业者是爱与取，
那是因为迷惑而造业。迷惑的“受”、“取”并非我，故说无作者。
⑶、无受者：在十二因缘中只不过是识、名色、六入，触、受在作用，这其中并没有人
在受果报；我们总以为有一个“我”在 |
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A*****e
发帖数: 286 | 25 比较长，而且有些在这边不适用，但是总体说来还是有借鉴意义的。祝大家出行平安。
尽量不要上高速开车和坐车．尤其是长途客车走高速（出事的太多了）这个帖子是一名
很有责任心的交警写的: 我的
一个好朋友正是因为以前看过这个好帖子，前天在沈大高速上才避免一起交通事故，救
了他一命． 他和我说一定在网
上发出来，让更多的司机朋友看见． 走高速的司机朋友在每次上高速前，最好把这
篇文章温习一遍．
一、停车、停车、还是停车！
最重要的我要放在最前面说。高速公路行车最怕的是什么？是停车！在高速运动的
车流里不管因为什么原因致使道路
堵塞而停车，最可怕的事情就可能要发生了。这里我要重点说一下小车，碰到这种情况
，小车司机发现前方道路堵塞
时，一定要马上看观后镜里有没有大货车跟着你，如果有，一定要提前减速并打开双闪
灯提醒后车注意，给后面的大车
充足的距离和时间减速，如果后面的大车按喇叭或向你不停的闪灯，相信我，他一定是
刹不住车了，你一定一定要加速
往紧急停车道内钻！哪怕会刮伤你的爱车。每年！每年我们都会碰到几起这样的事故：
因为堵路，小车停在大车后面等
待放行，结果后面... 阅读全帖 |
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p**u
发帖数: 61 | 26 2017/1/1 新年快乐
祝你新年快乐，亲爱的肚肚。
2017/1/2 恍恍惚惚的一天
想起鲁迅写过的一首古体诗:
灵台无计逃神矢，
风雨如磐黯故园。
寄意寒星荃不查，
我以我血荐轩辕。
我记忆力差强人意，但这首诗读过好些年头了，一直记得。
要命的是，记了这么些年，却不懂得。
2017/1/3 恐惧还是孤独
一连在外面跑了两三天，实在累得要瘫掉的样子，日志也马马虎虎只是应付，
昨晚上一回到家，靠着沙发就想睡死过去，被逮起来吃饭，又强忍着洗了锅
碗，一脱衣服，就睡得啥也不知道了。
平时我们睡得都比较晚，偶尔看看书， 偶尔说说话，大部分时候各玩各的手
机，但基本上都是同时入睡的。昨天实在太累，就没理她，所以不知道她竟然
一直盯着我看。天亮后她说她看着看着，就浑身发抖，直出汗，因为太害怕
了，太孤独了。
我以为她的意思是看我的脸太可怕了，再问，才明白她在说生小孩的事。她说
她看着呼呼大睡的我，却在想预产期马上要来了，她要一个人面对那疼痛，和
医生们恶劣的态度。网上全是产妇们惊心动魄的生产贴，她看太多了，有些没
信心了。其实从一开始就没信心，买了七八本书来壮胆，到头来还是怕得出
汗。
恐惧可... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 五百七十三章 陪同交易
2楼
更新时间：2011-08-01
“反正这种东西，你也肯定不会炼制的，给你看看也无妨。”阴丽花看了魏索一眼，直
接伸手一点，将手中的紫黑色玉符点到了魏索的手中。
“这么歹毒！”
魏索只是神识一扫之下，脸色就马上变得有些难看了起来。
阴丽花说得是一点都没错，这种东西，就算是倒贴魏索大把大把的灵石，他都不会去炼
制的。
原来这紫河元胎，是一种类似紫魔婴的炼制之法，但是比起紫魔婴却是要歹毒不知道多
少倍。
这紫河元胎，是要选取一个合适的未出世的胚胎，再用胎盘血和修士的气血来淬炼。按
照这上面记载，恐怕至少要用上千名孕妇和修士的气血，才能最终炼制出来。
而且这件紫河元胎炼制出来之后，每天还是要割破自己的手指，喂食数滴鲜血，不然这
紫河元胎就会反噬，根本不认主人的。
“这件东西最厉害的地方，这张玉符里面是没说。”阴丽花很有深意的看着魏索道，“
这紫河天胎炼制出来，不停的培育到一定的程度之后，是可以和金丹融合，修成如同神
玄法相一样的金丹魔婴的。”
“如同和神玄法相一样的金丹魔婴？”魏索顿时吃了一惊。
“不错，这也是修炼阴元功法的金丹大修士无法突破到神玄境时，设法拥有神... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 六百零八章 遭遇李写意
2楼
第六百零八章 遭遇李写意
更新时间：2011-08-13
“这是…盘龙真人！”
七叶真人的身体猛的一个哆嗦，头发都差点竖了起来。
这个时候魏索从其中一个纳宝囊中取出来的，竟然是一具尸身，而且七叶真人一眼就看
出，是盘龙真人的尸身！
“怪不得盘龙真人音讯全无，竟然是死在了此人的手中！”
七叶真人的反应也是极快，一看到魏索将盘龙真人的尸身取出来，一个哆嗦之间，手上
就化出了一盏紫色的油灯。这盏紫色的油灯上面雕刻着各种奇珍异兽，一条条符纹十分
的古朴，好像一颗颗陨星在空中飞行的痕迹一样，散发着一阵阵上古苍凉的气息。
“这是上古道心宗的紫心灯，玄阶下品威能，本身就相当于一个大的天火炉，可以用来
炼器，魏索，小心不要损坏这件法宝！”
七叶真人手上刚刚化出这盏紫色油灯状的法宝，绿袍老头的声音便在魏索的耳中响了起
来。
绿袍老头声音发出的同时，数十条凝结得如同紫晶状的火焰，便已经从七叶真人手中的
这件法宝中激圝射而出，同时，七叶真人伸手一点，似是想要先行收起那十六面清音青
旗。
但是魏索却是根本不慌不忙，只是将盘龙真人的尸身收了起来，对着身旁的阴丽花微微
一笑的样子。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第四十六章 飞虎
“姑苏城外有山塘，果是人卝间极乐场。沽酒店开蜂亦解司獭花人去路亦香。”
琵琶如泉水叮终，清秀卝女孩声如百转春等”醉心荡魄，一曲《三笑》边绰边唱，
荡气回肠。
英王闭着眼，手卝指随乐声轻敲膝盖，享受着难得的放松。
“不好了”不好了”有清妖！”一名红巾兵勇惊惶的跑进来”边跑边喊”他乃是张
溯爵的亲卝信”不想英王竟在张帅院中”更见英王卝征的睁开双目”目光如电”他吓得
扑通跪倒”颤声道：“小的，小的该呃……，…”
“甚么清妖？”张溯爵抢着问”免得英王表哥治这红巾的罪。
红巾兵勇这才思及那骇人之事，结结巴巴道：“禀、禀王爷、将军”城外几里”发
现清妖大队，正，正向……”
英王腾地站起”而那弹琵琶的清秀卝女孩也一脸惊惶”琵琶落地”躲进了皮鼓旁那
老人卝身后”看起来”敲皮鼓的应是她父卝亲。
“打的甚么旗号？”张溯爵脸色有些发青”英王部中，他最是胆小怕事。
刘昌林则掳袖子笑道：“好啊，可以大干一场了，最好是景祥亲来！抓他个王卝八
蛋！”
红中兵勇茫然摇头”就在这时，忽见那鼓手征卝地撕卝开皮鼓鼓面”众艺人纷纷伸
手进去”等出来时已经一人一把左轮手松。
“不好！”鸡鸡的松声中”立时有卫兵... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第四十六章 飞虎
“姑苏城外有山塘，果是人卝间极乐场。沽酒店开蜂亦解司獭花人去路亦香。”
琵琶如泉水叮终，清秀卝女孩声如百转春等”醉心荡魄，一曲《三笑》边绰边唱，
荡气回肠。
英王闭着眼，手卝指随乐声轻敲膝盖，享受着难得的放松。
“不好了”不好了”有清妖！”一名红巾兵勇惊惶的跑进来”边跑边喊”他乃是张
溯爵的亲卝信”不想英王竟在张帅院中”更见英王卝征的睁开双目”目光如电”他吓得
扑通跪倒”颤声道：“小的，小的该呃……，…”
“甚么清妖？”张溯爵抢着问”免得英王表哥治这红巾的罪。
红巾兵勇这才思及那骇人之事，结结巴巴道：“禀、禀王爷、将军”城外几里”发
现清妖大队，正，正向……”
英王腾地站起”而那弹琵琶的清秀卝女孩也一脸惊惶”琵琶落地”躲进了皮鼓旁那
老人卝身后”看起来”敲皮鼓的应是她父卝亲。
“打的甚么旗号？”张溯爵脸色有些发青”英王部中，他最是胆小怕事。
刘昌林则掳袖子笑道：“好啊，可以大干一场了，最好是景祥亲来！抓他个王卝八
蛋！”
红中兵勇茫然摇头”就在这时，忽见那鼓手征卝地撕卝开皮鼓鼓面”众艺人纷纷伸
手进去”等出来时已经一人一把左轮手松。
“不好！”鸡鸡的松声中”立时有卫兵... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第五百二十九节 岚人
众人面前的云雾，呈现微微淡蓝色，如果细看，便会发现，每一团雾气都是由无数极细
小的淡蓝色冰晶构成。这些淡蓝色冰晶，飘浮在空中，并不掉落。
无边无际的蓝色雾海，如同汪洋般，给人深不可测之感。
“这这……”康德脸色苍白，瞠目结舌，脸上的表情就像见鬼一般。
左莫心中一跳，连忙问：“怎么了？有什么不对？”
“这……这是冰岚！”康德结结巴巴道。
“冰岚？”左莫看着面前无边无际的淡蓝雾海，点点头，这个名倒是挺贴切的。不过看
康德见鬼的表情，肯定有什么地方不对劲，不由问道：“怎么？有哪不对劲？”
康德艰难地吞了吞口水，脸色惨白就像刷了白粉一般：“大人有所不知，冰岚只有一个
地方有，那就是云海极深处的冰岚霭境。这里怎么可能有冰岚？”
左莫意识到不妙：“你是说，这里不可能有冰岚？”
转过脸，看着漫无边际的蓝色雾海，左莫也不禁一哆嗦。
肯定出了什么意外！
他忽然想到一个问题，脸色骤然一变，急忙问：“那路呢？路不会……”
“大人，路没有了！”康德神情透着深深的恐惧。
左莫的心往下沉：“那水云胎呢？”
“属下不知道。”康德摇头：“冰岚霭境属下从来没有去过。很少会有人深入冰岚霭境
，那里面... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第五百二十九节 岚人
众人面前的云雾，呈现微微淡蓝色，如果细看，便会发现，每一团雾气都是由无数极细
小的淡蓝色冰晶构成。这些淡蓝色冰晶，飘浮在空中，并不掉落。
无边无际的蓝色雾海，如同汪洋般，给人深不可测之感。
“这这……”康德脸色苍白，瞠目结舌，脸上的表情就像见鬼一般。
左莫心中一跳，连忙问：“怎么了？有什么不对？”
“这……这是冰岚！”康德结结巴巴道。
“冰岚？”左莫看着面前无边无际的淡蓝雾海，点点头，这个名倒是挺贴切的。不过看
康德见鬼的表情，肯定有什么地方不对劲，不由问道：“怎么？有哪不对劲？”
康德艰难地吞了吞口水，脸色惨白就像刷了白粉一般：“大人有所不知，冰岚只有一个
地方有，那就是云海极深处的冰岚霭境。这里怎么可能有冰岚？”
左莫意识到不妙：“你是说，这里不可能有冰岚？”
转过脸，看着漫无边际的蓝色雾海，左莫也不禁一哆嗦。
肯定出了什么意外！
他忽然想到一个问题，脸色骤然一变，急忙问：“那路呢？路不会……”
“大人，路没有了！”康德神情透着深深的恐惧。
左莫的心往下沉：“那水云胎呢？”
“属下不知道。”康德摇头：“冰岚霭境属下从来没有去过。很少会有人深入冰岚霭境
，那里面... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第二十四节 另寻他法
昨晚闹腾了一夜，无空剑门上下就没有一个睡得好。和其他的师兄弟们聚在一起兴奋讨
论不同，左莫是被吓到了。他现在和蒲妖在一条船上，当他看到那只雪螭时，脑袋轰地
炸开。他之前还留有一丝幻想，如今却是心慌神乱。
他心忐忑，若不是对这眷恋极深，他立马收拾东西，逃之夭夭。
心惊胆战了几天，见没什么事，他那颗心才重新放回肚子。
韦胜师兄此次风头一时无二，据说无空剑门天才横空出世，筑基时剑气云霄的消息，东
浮这一带如今是传得沸沸扬扬。而果然，韦胜师兄也迅速被掌门收为弟子，亲赐四品飞
剑《裂虹》，而负责教导他的，却是辛岩师叔。以前的内品弟子赐剑，全都清一色的三
品飞剑，即便是天赋最为出色的罗离师兄，也不例外。
如此尊宠，无空剑门还属首次，而被赐剑者之前居然还是一位外门弟子。所有外门弟子
谈起这件事，都是与有荣焉的表情，但更多的是掩饰不了的羡慕。一个身为剑仆的外门
弟子，扶摇直上，变成最受重视的第二代弟子，韦胜师兄的经历，几乎是每一位外门弟
子的梦想。
左莫赞叹之余，却没有太多的吃惊，他相信，任何一个看过那枚玉简的人，都会和他一
样不吃惊。
虽然赞叹，但是他却不会效仿韦胜师兄。他心中... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 「人死后如果没有投胎的话，是否就变為鬼？」
在国人的传统文化裡面，有一部分的人有人死為鬼的观念。例如：在古代《説文解字》
这本书裡面，鬼有「人所归为鬼」这样的意思。因此认為人死后的归趣就是鬼道，这样
的说法是古人对於生死现象的一种观察与推论而得到的结论；但是因為缺乏正确的佛法
知见，也没有办法对於六道轮迴现象有完整的观察，因此便有人死為鬼这种观念的產生
。如果有正确的佛法知见，就会知道有六道轮迴；因此人在捨报之后，依据他的业力与
愿力等力量，就会出生到与他相应的六道之一，而不一定是会出生在鬼道中。有一部分
的鬼道眾生，与人类的生活空间是在一起的，因此有少部分能够与鬼道眾生相应或沟通
的人便能接触到他们。
譬如在《正法念处经》卷16中的开示：「观诸饿鬼，略有二种。何等為二？一者、人中
住。二者、住於饿鬼世界。是人中鬼，若人夜行则有见者。饿鬼世界者，住於阎浮提下
五百由旬。」因此，人类是有机会可以接触鬼道眾生。但是因為对於鬼道的真实状况，
一般人不容易完全了知，因此就会產生想像与敬畏之心。為了使大家能够比较容易瞭解
，我们先要知道，眾生在出生到下一世之前，都要经过一个中间的阶段，叫作「中阴... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 36 神道教
百科名片
神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信
仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称，一直到公
元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼
，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
目录
历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道神道大教
黑住教
神道修成派
出云大社教
扶桑教
神习教
御岳教
神理教
金光教
大成教
实行教
天理教
大本教
民俗神道历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道
神道大教 黑住教 神道修成派 出云大社教 扶桑教 神习教 御岳教 神理教 金光教 大
成教 实行教 天理教 大本教民俗神道展开 神道教
编辑本段历史
神道教 「神道」一词最早出现在「日本书记」，书中记载「天皇信佛法，尊
神道 神道教
」。「神道」二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若
按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kam... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 1661 | 37 信佛教的相对信基督教的觉得自己更哲学一点，所以掺和这帖子的相对多啊。
有几个问题；
首先，这个说入胎经和现代医学发现相符合的，那个老实说是寻章摘句的结果。入胎经
的主要讲的是你念正不正，导致这个胎儿的位置啦，体热不热啦等等。和现代科学最向
抵触的一点是，这个胎儿不是由精卵所带的遗传信息决定的，而是入胎这个瞬间由因果
决定的那个“灵魂”投不投胎决定的。另一方面，如果你道行不高打坐或者其他什么时
候有一念之差，可能刚好那个瞬间就投到猪胎里也有可能的。这个也是藏传转世说法的理论基础。人家修炼到了能控制这个“入”的程度。也就是说，你是谁，不是你爹妈的基因决定的，是你自己前世的修行还有你爹妈的修行还有你们之间的缘还有你及你爹妈在入的那个瞬间的“念”决定的。
不怕啰嗦的看这个：http://www.shijian.org/n5211c43.aspx
这个入胎经和现代医学相符合，是佛教传教的喜欢忽悠的。他们摘了点相符合的句子先
忽悠了自己的信徒。其实这些信徒未必读过入胎经全文。
其次，为什么不说说佛教的宇宙观。这个九山十海，须弥山，铁围山，大千，三千世界
是什么？怕是不那么直观对应现代科学地结论吧。... 阅读全帖 |
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y*****2
发帖数: 863 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: scfysl (wahaha), 信区: WaterWorld
标 题: 一个交警的吐血警告，所有开车和坐车的同胞都要看一看（很可怕，大家一定要转达给自己所爱的人啊~）
关键字: 安全驾车
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 12:12:33 2011, 美东)
尽量不要上高速开车和坐车．尤其是长途客车走高速（出事的太多了）这个帖子是一名
很有责任心的交警写的: 我的
一个好朋友正是因为以前看过这个好帖子，前天在沈大高速上才避免一起交通事故，救
了他一命． 他和我说一定在网
上发出来，让更多的司机朋友看见． 走高速的司机朋友在每次上高速前，最好把这篇
文章温习一遍．
一、停车、停车、还是停车！
最重要的我要放在最前面说。高速公路行车最怕的是什么？是停车！在高速运动的车
流里不管因为什么原因致使道路
堵塞而停车，最可怕的事情就可能要发生了。这里我要重点说一下小车，碰到这种情况
，小车司机发现前方道路堵塞
时，一定要马上看观后镜里有没有大货车跟着你，如果有，一定要提前减速并打开双闪
灯提醒后车注意，... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 39 美式扎胎术，我在以前的旧帖子多次提到过，也描述过，我早先不愿意公开技术细节，
因为很多中国人来美国后，也美国化了， 有像美国人一样扎胎的倾向，但因为和美国
社会接触少，没有学会美式扎胎术， 我担心我一公布技术细节，很多中国留学生美籍
华人也会去扎胎。 但我还是描述过这种技术。
美式扎胎术很简单，但它是一项发明的技术，非一般人能想到。 我感觉它和汽车轮胎
的保养技术有关。典型的具体操作是找一根4毫米长的细钢丝（自行车刹车用的钢丝绳
的其中一根丝）， 在外胎外表面（滚动时能和地面接触到的地方），安在表面，不刺
穿，只是让它像根汗毛一样立在车胎外表面。 这样，人开始骑车时，车轮滚动，细刺
自动刺入漏气。 细钢丝是最普遍使用的道具，但也可以是其它短刺状物，比如一小段
刺状的玻璃渣，一根植物的硬刺等等。
美式扎胎术其实很容易识别，你的车胎只要被扎过一次，你稍有悟性就能察觉，因为你
在换内胎时必须把这根刺从外胎内侧取出，否则新换的内胎会立即漏气，当你把这根取
出来的刺放在指尖端详，想这根东西在什么情况下会跑到外胎上，从路面自然刺入轮胎
的可能性很小，由人手工安在外胎上的可能性很大。 所以只要你的车... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: scfysl (wahaha), 信区: WaterWorld
标 题: 一个交警的吐血警告，所有开车和坐车的同胞都要看一看（很可怕，大家一定要转达给自己所爱的人啊~）
关键字: 安全驾车
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 12:12:33 2011, 美东)
尽量不要上高速开车和坐车．尤其是长途客车走高速（出事的太多了）这个帖子是一名
很有责任心的交警写的: 我的
一个好朋友正是因为以前看过这个好帖子，前天在沈大高速上才避免一起交通事故，救
了他一命． 他和我说一定在网
上发出来，让更多的司机朋友看见． 走高速的司机朋友在每次上高速前，最好把这篇
文章温习一遍．
一、停车、停车、还是停车！
最重要的我要放在最前面说。高速公路行车最怕的是什么？是停车！在高速运动的车
流里不管因为什么原因致使道路
堵塞而停车，最可怕的事情就可能要发生了。这里我要重点说一下小车，碰到这种情况
，小车司机发现前方道路堵塞
时，一定要马上看观后镜里有没有大货车跟着你，如果有，一定要提前减速并打开双闪
灯提醒后车注意，... 阅读全帖 |
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F**D
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发信人: scfysl (wahaha), 信区: WaterWorld
标 题: 一个交警的吐血警告，所有开车和坐车的同胞都要看一看（很可怕，大家一定要转达给自己所爱的人啊~）
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尽量不要上高速开车和坐车．尤其是长途客车走高速（出事的太多了）这个帖子是一名
很有责任心的交警写的: 我的
一个好朋友正是因为以前看过这个好帖子，前天在沈大高速上才避免一起交通事故，救
了他一命． 他和我说一定在网
上发出来，让更多的司机朋友看见． 走高速的司机朋友在每次上高速前，最好把这篇
文章温习一遍．
一、停车、停车、还是停车！
最重要的我要放在最前面说。高速公路行车最怕的是什么？是停车！在高速运动的车
流里不管因为什么原因致使道路
堵塞而停车，最可怕的事情就可能要发生了。这里我要重点说一下小车，碰到这种情况
，小车司机发现前方道路堵塞
时，一定要马上看观后镜里有没有大货车跟着你，如果有，一定要提前减速并打开双闪
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W*****r
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标 题: 一个交警的吐血警告，所有开车和坐车的同胞都要看一看（很可怕，大家一定要转达给自己所爱的人啊~）
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尽量不要上高速开车和坐车﹒尤其是长途客车走高速（出事的太多了）这个帖子是一名
很有责任心的交警写的: 我的
一个好朋友正是因为以前看过这个好帖子，前天在沈大高速上才避免一起交通事故，救
了他一命﹒ 他和我说一定在网
上发出来，让更多的司机朋友看见﹒ 走高速的司机朋友在每次上高速前，最好把这篇
文章温习一遍﹒
一、停车、停车、还是停车！
最重要的我要放在最前面说。高速公路行车最怕的是什么？是停车！在高速运动的车
流里不管因为什么原因致使道路
堵塞而停车，最可怕的事情就可能要发生了。这里我要重点说一下小车，碰到这种情况
，小车司机发现前方道路堵塞
时，一定要马上看观后镜里有没有大货车跟著你，如果有，一定要提前减速并打开双闪
灯提醒后车注意，给后面的大车
充足的距离和时间减速，如果后面的大车按喇叭或向你不停的闪灯，... 阅读全帖 |
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c******k
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标 题: 一个交警的吐血警告，所有开车和坐车的同胞都要看一看（很可怕，大家一定要转达给自己所爱的人啊~）
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尽量不要上高速开车和坐车．尤其是长途客车走高速（出事的太多了）这个帖子是一名
很有责任心的交警写的: 我的
一个好朋友正是因为以前看过这个好帖子，前天在沈大高速上才避免一起交通事故，救
了他一命． 他和我说一定在网
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一、停车、停车、还是停车！
最重要的我要放在最前面说。高速公路行车最怕的是什么？是停车！在高速运动的车
流里不管因为什么原因致使道路
堵塞而停车，最可怕的事情就可能要发生了。这里我要重点说一下小车，碰到这种情况
，小车司机发现前方道路堵塞
时，一定要马上看观后镜里有没有大货车跟着你，如果有，一定要提前减速并打开双闪
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s****l
发帖数: 21 | 44 尽量不要上高速开车和坐车．尤其是长途客车走高速（出事的太多了）这个帖子是一名
很有责任心的交警写的: 我的
一个好朋友正是因为以前看过这个好帖子，前天在沈大高速上才避免一起交通事故，救
了他一命． 他和我说一定在网
上发出来，让更多的司机朋友看见． 走高速的司机朋友在每次上高速前，最好把这篇
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一、停车、停车、还是停车！
最重要的我要放在最前面说。高速公路行车最怕的是什么？是停车！在高速运动的车
流里不管因为什么原因致使道路
堵塞而停车，最可怕的事情就可能要发生了。这里我要重点说一下小车，碰到这种情况
，小车司机发现前方道路堵塞
时，一定要马上看观后镜里有没有大货车跟着你，如果有，一定要提前减速并打开双闪
灯提醒后车注意，给后面的大车
充足的距离和时间减速，如果后面的大车按喇叭或向你不停的闪灯，相信我，他一定是
刹不住车了，你一定一定要加速
往紧急停车道内钻！哪怕会刮伤你的爱车。每年！每年我们都会碰到几起这样的事故：
因为堵路，小车停在大车后面等
待放行，结果后面的大车撞上来，后面的大车车头都撞上了前面大车的车尾！小车在哪
里？！二人、三人、四人、五
人！小车上有... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 45 美式扎胎术，我在以前的旧帖子多次提到过，也描述过，我早先不愿意公开技术细节，
因为很多中国人来美国后，也美国化了， 有像美国人一样扎胎的倾向，但因为和美国
社会接触少，没有学会美式扎胎术， 我担心我一公布技术细节，很多中国留学生美籍
华人也会去扎胎。 但我还是描述过这种技术。
美式扎胎术很简单，但它是一项发明的技术，非一般人能想到。 我感觉它和汽车轮胎
的保养技术有关。典型的具体操作是找一根4毫米长的细钢丝（自行车刹车用的钢丝绳
的其中一根丝）， 在外胎外表面（滚动时能和地面接触到的地方），安在表面，不刺
穿，只是让它像根汗毛一样立在车胎外表面。 这样，人开始骑车时，车轮滚动，细刺
自动刺入漏气。 细钢丝是最普遍使用的道具，但也可以是其它短刺状物，比如一小段
刺状的玻璃渣，一根植物的硬刺等等。
美式扎胎术其实很容易识别，你的车胎只要被扎过一次，你稍有悟性就能察觉，因为你
在换内胎时必须把这根刺从外胎内侧取出，否则新换的内胎会立即漏气，当你把这根取
出来的刺放在指尖端详，想这根东西在什么情况下会跑到外胎上，从路面自然刺入轮胎
的可能性很小，由人手工安在外胎上的可能性很大。 所以只要你的车... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第六十五章：剑意如虹
当初白起在桃花镇的时候，朱怯要与他同住，白起就觉得不妥。不过他的性子跳脱潇洒
，不会为这点疑惑去研究朱怯。否则的话，这一生他不用干别的了，都要在算计中度过。
后来朱怯追上他，与之同行，并且立下重誓，绝不相害，这个时候，白起索性与之
同行，反正要去黄石城投师，有个同伴也不错。朱怯有什么问题，也是几年后的事情。
可是今日不同，这朱怯眼看要成为内门弟子，这人对自己心怀不轨，等他成了内门
弟子，自己就难以下手除去了。
略微试探，白起就下了杀心，他的性子，有了决断之后就要实行。所以打定主意以
后，白起也不想这个事情，干脆自顾自的练起了剑术。
他练的是覆雨剑，远处的几个真传弟子看在眼中，内心耻笑。这个青溟子，投师时
间毕竟太短，境界上来了，剑术却是如此不堪。
白起全力御剑，也不过是一套粗浅的剑术。这覆雨剑本身也算是一流剑术，可是真
传在青城手中，白起学的，只是最粗浅的部分。
剑术一道，在炼气士手中，能御剑十丈只是入门。入门的御剑术，只是杀伤力比凡
人的武艺强大而已。
接下来就是御剑如风，将沉重的剑丸或者剑器变得灵动自如，来去如风，轻若无物
。[青帝] 齐齐读 首发第六十五章：... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 第六十五章：剑意如虹
当初白起在桃花镇的时候，朱怯要与他同住，白起就觉得不妥。不过他的性子跳脱潇洒
，不会为这点疑惑去研究朱怯。否则的话，这一生他不用干别的了，都要在算计中度过。
后来朱怯追上他，与之同行，并且立下重誓，绝不相害，这个时候，白起索性与之
同行，反正要去黄石城投师，有个同伴也不错。朱怯有什么问题，也是几年后的事情。
可是今日不同，这朱怯眼看要成为内门弟子，这人对自己心怀不轨，等他成了内门
弟子，自己就难以下手除去了。
略微试探，白起就下了杀心，他的性子，有了决断之后就要实行。所以打定主意以
后，白起也不想这个事情，干脆自顾自的练起了剑术。
他练的是覆雨剑，远处的几个真传弟子看在眼中，内心耻笑。这个青溟子，投师时
间毕竟太短，境界上来了，剑术却是如此不堪。
白起全力御剑，也不过是一套粗浅的剑术。这覆雨剑本身也算是一流剑术，可是真
传在青城手中，白起学的，只是最粗浅的部分。
剑术一道，在炼气士手中，能御剑十丈只是入门。入门的御剑术，只是杀伤力比凡
人的武艺强大而已。
接下来就是御剑如风，将沉重的剑丸或者剑器变得灵动自如，来去如风，轻若无物
。[青帝] 齐齐读 首发第六十五章：... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 48 剛剛看到的 :
關於中陰身有無的討論, 在此就不提大乘經典中的論說了,
謹就阿含经及部派佛教說明有中陰身(中有)的经典论说才提出參考 :
===
阿含经
《中阿含经·大品·嗏帝经》：
复次三事合会入於母胎。父母聚集一处。母满精堪耐。香阴已至。此三事合会入於母
胎。[22]
”
《中阿含经·七法品·善人往经》：
『佛言。云何为七。比丘行当如是。我者无我。亦无我所。当来无我。亦无我所。已
有便断。已断得舍。有乐不染。合会不着。如是行者。无上息迹慧之所见。然未得证。
比丘行如是。往至何所。譬如烧麸。缠燃便灭。当知比丘亦复如是。少慢未尽。五下分
结已断。得中般涅盘[23]。是谓第一善人所往至处。世间谛如有。[24]』
《杂阿含经·九五七经》：
『婆蹉白佛。众生於此命终。乘意生身往生馀处。云何有馀。佛告婆蹉。众生於此处
命终。乘意生身生於馀处。当於尔时。因爱故取。因爱而住。故说有馀。[25]』
《正法念处经》
《正法念处经》[26]记述了十七中阴有。如：
『复次诸天子。云何名曰第八中阴有道相续。若欝单越人临命终时。则有相现。诸天
子。其人见於园林行列游戏之处。香洁可爱。闻之悦乐。不多苦恼。无苦恼... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 49 元音老人
一九九九年秋
甲 关于佛法的修证
众生同具和佛一样的无漏智性，本无差别，但因迷于事相，各个造业不同，迷惑的
深浅也因之各别，向道的根器就有智、愚、慧、拙的分别。在这种不同的根基上，我佛
慈悲，为了适应众生，犹如医生治病，应病与药一样，说了种种不同的大、小、方、圆
、顿、渐诸法，无非让众生早日病愈回家，脱离苦海。其中并无深浅、高下的不同。后
来的祖师因自己的修持与适应众生的爱好，创立了种种不同的宗派。在佛法极盛的唐宋
时代，我国佛法有十大宗。后来因时节因缘之不同，社会风俗之变迁，人民生活之艰辛
，佛法渐渐衰颓，现仅存禅、净、密三大宗。在此三大宗中，修证最迅速、便捷者莫过
于禅宗。但末法时代众生根器陋劣，障重慧浅，直指其见性既不投契，即或有点解悟，
但未深信，站不稳脚跟，又不能在事上磨练、保任、除习成道。至于参话头，则疑情不
起，妄想割不断，根尘不易脱落，能所更不能双亡，何能明心见性！因而宗下后继乏人
，大有消亡断绝之势，良可悲也！
密宗，我国原有之唐密，因后来历代帝王之恐惧、反对，至明朝朱元璋时灭尽。现
行之密宗，除西藏之密法外，还有日本之东密。此法分九乘次第，高下、深浅完备，... 阅读全帖 |
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