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全部话题 - 话题: 腊酒
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m*******t
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1
第四章

太阳懒洋洋地从黄澄澄的山梁子边升起来。山梁上挂着几笔天公随意挥洒留下的残雪,
在泛白的阳光下显得格外刺眼。光秃秃的山脊上只有稀稀拉拉几棵酱褐色的小灌木,就
像癞子头上的几撮毛发。细嫩的小草顽强地从坚硬的土疙瘩中冒出头来,贪婪地呼吸着
春天的气息,也给饱经沧桑的土地抹上一层薄薄的绿妆。父亲一觉醒来,看见层峦迭嶂
,峥嵘起伏的山峦如同凝固的长河波涛,在天际边舒展开一幅时钟停滞的画卷。父亲长
舒一口白气,转动转动手脚,然后登上山顶。远方谷口间缠绕的浓重雾气像慢火煎熬的
猪油缓缓化开,消失在寒冷的空气中。一大块白云投下的巨大阴影顺着峡谷中蜿蜒流淌
的小河慢慢扫描,扫过田野,河滩,荒地,树林,小桥,村落以及沿河的土质公路。父
亲情不自禁地双手卷成喇叭状,卯足中气,对着山谷对面高声大叫一声:“哇, 太行
山。”
“混蛋,”父亲中气还未吐尽,就听支队长赵保田低声怪嚎:“这是什么地方?你敢大
喊大叫?惊动了敌人,老子一枪毙了你。”
父亲吓了一跳,这儿是响堂铺。眼下正有数千人静静地埋伏在这些荒瘠的山梁上,准备
袭击日本鬼子的运输队。

阳明堡战斗结束后,七六九团进入太行山。团长陈锡联带着百... 阅读全帖
F******7
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2
大叔系列——梦开始的地方(十八)
警察的电脑用得好像不太熟。V叔看他用两个手指输入。
We are done here. 另一个警察过来。
把V叔从警察局后门带出来,戴上手铐。
湖面九月的风一吹,V叔酒全醒了。
清醒得就像浑身只剩下骨头。
坐在车后面,V叔和警察聊天。
像我这样的cases我不我。
警察笑着说,lots。
又加了一句,lots every day.
说,以前在Bellevue,住公寓的人多。像用平底锅打韩国人脑袋这种事经常发生。
现在调到Edina来了,Bill Gates的邻居素质好多了。
还说,按他们不成文的规定,只要有人打电话就得抓个人回去。
穿过大街小巷。
警车无声地在暗夜里行驶着。
过了520桥,在Seattle downtown转来转去,来到一昏暗所在。
V叔认识这地方。公司经常有业务要到这里办事。
这不是法院吗?
不是法院。是马路对面的监狱。
V叔不知道,以为监狱都是在远郊。那样犯人才不会跑掉啊。
抬头一看,好高的楼。水泥建筑,像图书馆。
里面隐约传出声响,有些像打篮球扣篮的声音。
还有文体活动?
换上了号服,还发了双塑料拖鞋。
当班警察指着边上一排屋子之... 阅读全帖
c****t
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3
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 作者:伟岸蟑螂
229 王乐的老上司
末世里的女人是悲惨的,她们不断要躲避丧尸与饥饿,还要面对在末世的压力下向她们
发泄兽欲的男人们,张小强找到过不少女人,她们大多数已经被男人折磨的麻木,有时
连她们自己都不知道自己活下去还有什么意义。
而眼前的女人没有空洞和麻木,她们害怕,她们尽量把自己身上的裸露的地方包起来,
把自己藏在自己的异性同伴身后,当她们看到那些背着枪的战斗队员,在肆无忌惮的打
量着她们时,她们害怕的浑身颤抖。
这些衣裳褴褛面黄肌瘦的男人来到张小强的身前就被无数的枪口指着,这些男人就像淋
过暴雨的鹌鹑,除了把头缩着什么也不敢做,等着眼前这个人决定他们的命运。
张小强还没说话,他身后的王乐抢先开了口,他看着那个近五十岁的苗条型秃头男人说
话了。
“哈哈···这不是马主任吗?哎呦喂!您那号称43码的大肚子怎么不见了?”
这个马主任以前也不知道长的是啥样,身上的衣物明显不合身,上身的外套和下身的裤
子明显大了很多号,别人是用皮带系着腰,他是用不知道在哪找的一根褪色的尼龙绳系
在腰上的裤子上,可裤腰太大,露出的一大截向下垂着,裤腰的内侧的白衬底被一层黑
乎乎的油层染成酱黑色。
马主任眯着眼睛打量了... 阅读全帖
c****t
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4
来自主题: SciFiction版 - 海伯利安
海伯利安 - 第二部 - 第二章(丹·西蒙斯)
三楼阳台仅仅容下了那张破裂的桌子,外加六把椅子。虽然主楼、楼梯和楼梯平台上挤
得水泄不通,像个疯人院,但是,在列维斯基和拉米亚将满口抗议的敢死突击队员抛过
栏杆,扔到九米之下的河中之后,没人再向他们下战书,争夺他们的地盘。列维斯基不
知从哪里搞到一大杯啤酒,一篮子面包和冷牛肉,给他们送了上来。
  这群人默默吃着,显然,他们正承受着比平常更多的痛苦,那是神游后的饥饿
、疲劳和抑郁。阳台一片漆黑,只有从西塞罗底下传来昏暗的反射光,或者偶然经过的
游船上提灯的光芒,那黑暗才稍稍减轻。霍利河沿岸大多数房子都阴沉沉的,但是城市
里其他的灯火反射在低矮的云层上。溯河向上游望去,领事可以看见半公里以外的伯劳
神殿的废墟。
  “嗯,”霍伊特神父说道,他显然已经从服用过量超级吗啡的状态中恢复了过
来,在那边摇摇晃晃,微妙地平衡于痛苦与镇静之间。“我们接下来干什么?”
  没有人应答, 领事闭上眼睛。 他拒绝带头领导任何事。 坐在西塞罗的阳台
上,很容易便能找回他原先的生活节奏。当时,他会在清晨前来上一杯酒,随着云消雾
散,观赏着... 阅读全帖

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来自主题: Thoughts版 - 如何做一个精致的女人?
曾经跟好朋友旅行,快结束时,她总结性的对我说,我对你很失望。
我大惊,问,为何。
她说,以前以为你是一个很优雅的女人,结果发现你不仅跟优雅不沾边,而且简直是实
在不讲究。比如,晚上可以不洗脸就睡觉(因为我一般不化妆)……
但也许怕我伤心,她又补充道,但是确实是一个好人,每次赶火车,你一手一个我们的
箱子,拎起来就跑,箱子那么重……
(因为反正不旅行时,我去健身房也是要举铁的)
但确实,跟我不熟悉的人,常常会用优雅形容我。大概是因为我爱穿旗袍的缘故。
比如,可能做饭会略讲究,有一次,有一个意大利的艺术系教授来吃饭,买了五花肉,
炖了东坡肉,讲了苏东坡的历史和谈了诗,固然,诗是不可译的。但有一些普世的画面
般的意境在。
点上烛台,温了酒,端饭菜的托盘上,摘了一朵自己种的兰花摆着,这个是跟托斯卡纳
的老妈妈老奶奶们学到的。
他们便觉得吃的很优雅。
去摄影节,总被人当成模特拍来拍去,然而,我实在不上相,让人失望。
我得了奖参了展,他们就会私下说,她跟着谁上位的呀。
当着面就会说,不错嘛,看来你真跟这位大师学到了不少。(一般是我身边站的人)
我心里怒道,什么!他跟我学还差不多,为了优雅,我低下头... 阅读全帖
l*****a
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 怎样给上帝准备食物 - 火祭 zz
对我所写关于上帝的饭菜,关于上帝的烹调物,有许多人痛恨我这个无神论者。那些现
在还在各种不
同伪装掩饰下在上帝厨房里给上帝作饭菜而自称为新生教会人士的人,当然更要痛恨我
了,不管怎么
样,反正在他们向人民宣传的那些信仰里,他们实际上跟烤煎公牛、公绵羊、母绵羊、
公山羊、鸽
子、以及其他牲畜供奉自己的上帝……(沙瓦夫、耶和华、艾洛吉姆、艾尔、或者在不
同时候,不同地
方还有其也不同称呼的上帝)的游牧的以色列部落没有多天差别。
就是现在,在按照一定的烹饪办法(这里有着很大的秘密)烤各色圣饼的时候,在天主教
神甫布施淀粉
做的圣饼的时侯,他们还欺骗人说:这是主的身体,你们吃吧(这吃起来多惬意,没有
骨头啊),当他
们给你们酒喝时,他们硬要你相信,这是主的血,或者当他们泼溅水、涂抹油、焚顽香
、点腊烛的时
候,他们说这一切都是上帝的饭菜。
现在你们看吧,根据牧师的税法,当以色列人相信唯一的上帝、和执行上帝立的约的时
候,他们给上
帝作的是什么饭菜,你们看看,命令摩西和亚伦应当怎样和在什么时候烤煎牲畜、连同
什么烤煎、烤
哪些部分、多少份量、根据什么理由而烤煎等等的上帝,究竟是怎样的货色吧。
“... 阅读全帖
c****g
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7
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Belief
标 题: 看看传教士的真面目:近代传教士与西方列强
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 12:38:36 2009, 美东)
我转贴一些事实,来说明传教士这个兵种是配合本国军队去侵略其他国家的。同时也要说明,中国人民跟基督教是有一笔血债要清算的。
看看传教士的真面目:近代传教士与西方列强
发信人: jinyushaoye(万世流浪)
整理人: yanboguang(2002-07-23 16:03:11), 站内信件
基督教是一种热衷于传教的宗教。从基督教形成之初,就有传教士的活动, 如使徒时代的保罗、巴拿巴等人在基督教的发源地小亚细亚传教。但形成大规模、有组织、跨洲际的群众性传教活动还是在十五、十六世纪以后,当时欧洲处于封建制度衰落、资本主义萌芽的历史时期。地理大发现一方面使欧洲经济强国找到了海外资源和新的市场,同时也为更大范围的传教提供了历史的机遇。西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等,纷纷向北美、非洲和亚洲拓展殖民地,传教运动也就是在这时伴随着资本... 阅读全帖
j*****6
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经中的修辞手法
http://www.livingwater4u.com/chajing/xiuci.htm
圣经中的修辞手法
——摘自《基础解经法》苏克博士著
一九三七年,一位格拉斯哥大学的英国文学教授麦克尼尔狄克逊(W. MacNeile Dixon)
说:
若有人问我造成人类历史最大的力量为何……我会回答……修辞表达。人类是靠想像力
生存的;想像支配了我们一切的生活。人类的脑袋,并非如哲学家所表现的,像一个辩
论厅;而是像一个画廊……若将比喻(修辞表达的一种)自圣经中除去,圣经的活力则
随之消失……先知、诗人、领袖,都是运用比喻的高手,他们藉著形象化的描写掠夺人
类的心灵。圣经包括了数以百计的修辞手法,布林格(E。w。 Bullin。ger)将圣经中
的修辞归纳出二百多种,举了八千多个例子,二百多种修辞的目录长达二十八页!
一、什么是修辞手法?
文法指出字的一般功用;然而,有时讲者或作者故意违反这些文法,用新的形式来表达
,此为修辞手法。布林格写道:「修辞手法是以特别的方式运用字句,与原来简单的意
思及用法有所不同。」我们若说:「雨下得很大」,这说法既平淡又普通。但若说:「
雨下得像天也快要塌下... 阅读全帖
j*****6
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣是为谁死的? 里程
我们来考察一下,对这个问题,《圣经》到底是怎样说的。
支持“有限的救赎”的经文有:
1. “她将要生一个儿子;你要给祂起名叫耶稣;因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来”
(太1:21)。
2. “所以祂凡事该与祂的弟兄相同,为要在神的事上,成为慈悲忠信的大祭司,为百姓
的罪献上挽回祭”(来2:17)。
3. “正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人;并且要舍命,作多人的赎价”(
太20:28)。
4. “唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了”(罗5:
8)。
5. “我是好牧人,好牧人为羊舍命。…我是好牧人;我认识我的羊,我的羊也认识我。
正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命”(约10:11,14-15)。
6. “圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,
就是祂用自己的血所买来的 [或作救赎的]”(徒20:28)。
7. “你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己”(弗5:25)。
8. “他们唱新歌,说:‘祢配拿书卷,配揭开七印;因为祢曾被杀,用自己的血从各族
、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于... 阅读全帖
s******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出... 阅读全帖
b********y
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愿神保守在这里的弟兄姐妹的心怀意念,不要被搅扰和迷惑。因为我们知道我们所信的
是什么。我们也当存温柔谦卑的心,保守自己的口舌,因为一切的审判都在主那里。尽
管很多人来这里就是为了发泄/消遣,甚至是嘲讽/取乐,主不也经历了这些吗,所以为
大家祷告吧。也希望大家能够存诚实的心,仔细的看看圣经是怎么讲的。不然我们怎么
解释,还是没有什么用处。
“施洗的约翰来,不吃饼,不喝酒。你们说他是被鬼附着的。 人子来,也吃也喝。你
们说他是贪食好酒的人”(路加福音7章)。就好比人罪恶满盈,神公义审判的时候,
人说神残忍;神用慈爱恩典待罪人的时候,人说神不公。就如经上所记,我要灭绝智慧
人的智慧,废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作
愚拙的道理,拯救那些信的人。这就是神的智慧了” (哥林多前书1章)。
A, 神“让”人行恶(很多人都用经文提出这个观点)。
在旧约律法时代,大家可以看到申命记28章,圣经里面清清楚楚的记载了遵行诫命的祝
福和悖逆的惩罚,乃是为了叫人不要犯罪;如果我们有完整的看过圣经的话,诚实的人
一定不会得出这样的结论:神“让”人行恶。例子:“耶和华如此说,我... 阅读全帖
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愿神保守在这里的弟兄姐妹的心怀意念,不要被搅扰和迷惑。因为我们知道我们所信的
是什么。我们也当存温柔谦卑的心,保守自己的口舌,因为一切的审判都在主那里。尽
管很多人来这里就是为了发泄/消遣,甚至是嘲讽/取乐,主不也经历了这些吗,所以为
大家祷告吧。也希望大家能够存诚实的心,仔细的看看圣经是怎么讲的。不然我们怎么
解释,还是没有什么用处。
“施洗的约翰来,不吃饼,不喝酒。你们说他是被鬼附着的。 人子来,也吃也喝。你
们说他是贪食好酒的人”(路加福音7章)。就好比人罪恶满盈,神公义审判的时候,
人说神残忍;神用慈爱恩典待罪人的时候,人说神不公。就如经上所记,我要灭绝智慧
人的智慧,废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作
愚拙的道理,拯救那些信的人。这就是神的智慧了” (哥林多前书1章)。
A, 神“让”人行恶(很多人都用经文提出这个观点)。
在旧约律法时代,大家可以看到申命记28章,圣经里面清清楚楚的记载了遵行诫命的祝
福和悖逆的惩罚,乃是为了叫人不要犯罪;如果我们有完整的看过圣经的话,诚实的人
一定不会得出这样的结论:神“让”人行恶。例子:“耶和华如此说,我... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教对艺术和音乐的影响
第十二章 基督教对艺术和音乐的影响
「凡耶和华赐他心里有智能,而且受感前来作这工的,摩西把他们和比撒列,并亚
何利亚伯,一同召来。」——出埃及记卅六章 2 节
在你的生活中你可能一再地看到它们,不管是在书本中、杂志里、壁饰和刺绣上,
你会经常看见同样的复制品。我所说的就是著名的「祈祷的双手」——约有五百年历史
的木雕,是德国基督徒艺术家杜勒耳(Albrecht Duree,1471-1528)的作品。然而,你
可知道这个木雕背后的感人故事吗?据说杜勒耳和他的一位好友都是力争上游的艺术家
,但是两人都很穷,因此决定住在一起以节省开销;他们达成协议,一个人先工作,供
应另一个人读书和绘画,过几年后再更换角色。杜勒耳主动说他先工作,但他的朋友认
为年轻的杜勒耳比较有才华,坚持他先读书和绘画。
经过几年的辛苦工作,到了更换角色的时候,杜勒耳的朋友却不能再绘画了,因为
他的双手早已因操劳过度而变得僵硬;他失去了绘画的机会,但是神赐给杜勒耳的天分
却得以因此发挥,而使世界变得更为丰富!身为一个祷告的人,杜勒耳的朋友一点也不
怨怼,有一天杜勒耳看见他的朋友又在祷告,他那双「过劳」的手给了杜勒耳雕刻的... 阅读全帖
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更正教的释经体系(二) -历史和文化解经
6。1 马丁路得说:“一个最好的老师不把自己的意思带进圣经去,却把圣经
里的意思带出来。解经的目标是:把经文的意义解出来,而不是把自己的意思解释进经
文中。但是,人读圣经时很难摒弃自己的偏见和先入为主的观念。所以拥有一套神学的
体系也是危险的,因为这样很容易就会按照这一套体系来解释圣经。所以,我们在选择
圣经注释的书时,要非常谨慎。很多作者是按着他们的一套神学的体系来解释经文,而
不是用不偏不倚,最客观的方式研究经文,把经文意义解明出来。譬如,马太福音第二
十五章的十个童女的比喻,亚米纽斯派的神学家引用这个比喻,证明基督徒可以从恩典
中堕落。还有些人把这比喻中的油作为圣灵的象征,希望从这比喻中找到有关圣灵的教
理。可是,这一段比喻是耶稣将犹太人没有准备的悲剧,用戏剧化的方式表现出来。比
喻的重点只有一个,在属灵上我们要常常作好准备。
要把经文的意义解出来,最好的方式就是根据语言学的原则。这是一套具有良好学术根
据的方法,以批评性从事经文释义。它所涉及的包括字义和文法的研究、历史、文化环
境、和文学的批评等。它是和寓意和神秘法解... 阅读全帖
n********n
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 如何知道上帝的旨意
Word Basic section "How to Find the Will of God")
如何知道上帝的旨意
1. 最先要条件是:将你的意志交付给主:
A. 寻求他į 40;旨意,而不是你自己的:
路 22:42不要成就我的意思,只要成就您的意思
约 5:30b我不求自己的意思,只求那差我来者的意思
约 6:38我...不是要按自己的意思行,乃是要按(上帝)的意思行
B. 寻求主,并信靠他:
诗 37:5当将你的事交托耶和华,并倚靠他
箴 3:6在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引
诗 143:10〔祷告:〕求您指教我遵行您的旨意... 求您引我到
西 1:9祈求,愿你们...< font FACE="宋体,黑体" LANG="ZH-CN" SIZE="3">满心知道
上帝的旨意
C. 衷心地想要按主的旨意去做:
诗 40:8我的上帝啊!我乐意照您的旨意行
太 6:10b&# 24895;您的旨意行在地上,如同行在天上
约 4:34我的食物就是遵行差我来者(上帝)的旨意
弗 6:6从心里遵行上帝的旨意
D. 当你服从他时,他便会向&# 20320;显示他的旨意:... 阅读全帖
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16
第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
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发帖数: 3821
17
来自主题: Wisdom版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出真我呢?圣巴西略(St. Basil the Great)说:“当
我们开启自我的心门时,透过此门,我们可以发现真我,同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开,当我们有规律性地,走进自己的内室,在宁静中通过
心门,我们才能发现... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
19
四大菩萨
(无上的智慧—文殊菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众,今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座,非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜,各位竟然放弃物质的享受,谢绝一切人事的应酬,出席本人
主讲的佛学讲座,共同讨论佛法,争取高级的精神食粮,更加令本人倍感兴奋外,不得
不佩服各人善根深厚,且独具慧眼。因为今晚此刻,即八时零六分此刻,世界各地,很
多人都在举行圣诞舞会,或共进圣诞大餐;可谓锦衣玉食,享尽人间富贵荣华。但世界
各地,同时在此一刻,即八时零七分此刻,不知多少人在饥寒交逼中,无法度此寒夜;
不知多少人衣不蔽体,食不裹腹,瑟缩街头,受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中,受尽战火洗礼,备受生命威胁。香港人,非常有福气,由于积福向善所致,往往
逢凶化吉,遇祸成群。但在平安享乐中的我们,可曾想及他们的凄苦,而寄予同情,或
思以拯救?
虽然,站在因果定律方面说,人生的痛苦与快... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 憨山大师
憨山大师(1546年11月5日-1623年1月15日), 法名德清,字澄印,明代“四大高僧
”之一,且为中国近代禅宗最大的成就者。俗姓蔡,全椒(今属安徽)人。明中叶,自
明宣宗至明穆宗共一百多年,佛教各个宗 派都衰微不振,自明神宗万历时期,佛教中
名僧辈出,形成了佛教在中国重新复兴的繁荣景象,憨山、云栖(即袾宏)、紫柏(即
真可)、蕅益(即智旭)四高僧便 是其中的佼佼者。
明世宗嘉靖二十五年(公元1546年),全椒(今安徽全椒县)人蔡彦高的妻子洪氏已经
怀孕十月,马上就要临盆生产了。
这天晚上,她突然梦见观音大士携带着一个小男孩,莲步款款地来到自己家里,蔡洪氏
一见,情不自禁地迎上前去,顺手就将大士手中牵着的这位面容温润、骨格清峻的小男
孩一把搂入怀中,眉宇之间,备示怜爱……
正当她欢欢喜喜地打量、抚摸怀中小儿时,蔡洪氏骤然惊醒过来 —— 随着一声小儿男
清脆而宏亮的啼哭传出内室,蔡府上下欢欣。夫人顺利地生产了,而且还是一位人见人
爱的公子!
蔡 洪氏生产的这位公子可不是一般人。他生性聪颖,出类拔萃。就在他年仅七岁的时
候,他的叔父一命西归而去,尸体陈列在灵床之上祭奠。蔡公子见了,就大... 阅读全帖
x*********o
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61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 感化妖狐 威慑猛虎
冶开上人,近代高僧,常州天宁寺中兴之祖。1852年生于江苏扬州一户许姓信佛之家,
父长华,母徐孺人。家人两世长斋奉佛,有姑姑出家为尼,母夜梦僧人入室而怀胎。老
和尚出生后便不染荤酒,12岁时奉父母之命,礼镇江九华山明真禅师剃度,17岁在泰县
祗树寺隐闻和尚座下受具足戒。上人受戒后,遍参杭州、普陀山、天台山各大名刹,未
有契入。1871年参学至常州天宁寺,当时天宁寺方丈定念禅师门风峻肃、法席岿然、门
下学人鳞集,定公于诸禅人中独深器重冶开老和尚,老和尚亦至心依止、随侍座下。
禅堂彻悟 两番契证
1872年,天宁寺打冬禅七,正值放香,冶开上人在澡堂洗澡,听到两位老修行在交流禅
七用功所得,其中一位说:“这次的禅七参得不错!”另一位答:“是啊!这个七的包
子钱有得付了。”
上人听得心中万分惭愧,不等洗浴完毕,匆匆回到禅堂,提起话头,全力逼拶,功夫不
得相应誓不起身。从早上一坐就到晚上,感觉刹那如过去一炷香的时间。老和尚中间听
闻引磬声下坐,随众经行,抱定“念佛是谁”的话头,而不知身在何处。维那师见其行
为不循常轨,一香板打去。上人如云雾中忽闻霹雳,眼前黑暗顿现为大光明藏,身心一
如,受用自在... 阅读全帖
S********I
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http://an.haiguinet.com/Fire/chapter09_2.htm
《回国驯火记》
Taming the Chinese Fire
(九)艳遇在先、麻烦在后(中)
2005年2月6日星期日第一稿,2005年4月28日修改
作者:安普若
不到两个小时研讨会结束了。主席台周围围了一大堆人,在那里和演讲者交换名片
、问问题、攀谈。包博发现今天来这个研讨会的人,一半是亚洲面孔,一半是洋面
孔。而且许多亚洲面孔的人基本也是不会讲中文,讲的是纯正的美国话。估计不是
ABC,就是美国的亚裔。现在在北京和上海的带有洋味的所谓“高级聚会”上英文
已经成为了“官方语言”,所以在这种聚会上只讲英文不讲中文不会有人觉得奇怪
,也不会象后来上海交大主办第四届全球华人物理学大会时要求与会者讲英文而遭
受媒体“炮轰”。
接下来的活动是自助餐式的冷餐会。大家站着,走动着,拿着饮料、酒和吃的东西
开始聊天。这里既有美式的小吃,又有广式的小吃。在靠墙那边的一个桌子上,一
个三层的银色大盘子上面,包博竟然看到了他很喜欢的美国cheese(奶酪)。盘子
的最上层摆放着没有拆封的腊封装的原装整盒chee
N****A
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24
看到班上有人过海关出问题,很久没说话的教授又忍不住好为人师咯。咸肉香肠甚至腊
肉都是可以自己做的,除非你在弗罗里达----那是很难办到。
我年年腌咸肉咸鸡咸鸭, 不做这些就觉得冬天白过了。 以前在俄亥俄念书的时候,
没有空余房间,就把他们放在冰箱里放干。去年搬到这边,发现现在的冰箱比以前的湿
度高,恐怕不好吹。正好有间空房间,就关了那间屋子的暖气,外面0度以上的时候窗
户开了一指头宽的缝,腌好的肉放在大的烤架上,下面垫了塑料桌布。吹的时候真的有
油滴下来。。。。天气合适的州,冬天5到15度,挂阳台就好了,方便多了。
今年都是咸鸡,因为真的比咸肉还好吃。有鸡大腿,小僮子鸡,不过最好的是鸡腿上半
截,去了骨。因为鸡吹干了,顺丝吃就有点塞牙,这种去了骨的鸡腿可以蒸好了横着纹
路切,连着鸡皮, 又鲜美又油润。巴士惨了!!!
腌料很简单----伏特加酒(只要高度数酒都可以),盐巴,花椒, 有一部分我还用了
老抽,不过事实证明只是颜色会有不同,味道没什么差别。不要怕腌咸了,咸了可以泡
水脱盐,淡了容易坏。 腌制两天后就去吹,体积大的如鸡大腿就7天,小的脱骨thigh
就4-5天。要使有条件熏一下也... 阅读全帖
l******a
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25
每个地方都有一些独特用法的词汇,不能单看表面意思。比如南昌话里“罗汉”说的是街
上的二流子,福州人的“不清楚”乃是比“脑壳进水”更厉害的骂人话。再举个例子:记
得我刚到福州时,很是迷惑了一阵——
上午10点11点,正是肚子青黄不接的时候,同事常偷溜出去吃“点心”,然后面色油
润地回来继续开工。在我的观念里,“点心”应该是甜咸糕点,最多广及冰糖什么什么羹
。一侦察吓了一跳:福州人吃的竟是牛滑+小笼包、捞化(在“鲜捞”的基础上加兴化粉)
、线面(随君意泡蒸罐鸭肉、上排或炒酒蛋),当然最普及要数拌面+扁肉。事实上,午餐
、晚餐、宵夜也可以同样处理,根据我的观察,凡米饭缺席的简易小吃,都被福州人统称
为“点心”。
今天要说的就是福州人最通俗的点心——拌面Vs扁肉。
来过福州的朋友会发现本城有无数沙县小吃店,主打产品正是拌面、扁肉,不免由此
得出结论:这两样“点心”是引进品种。非也!沙县小吃横扫福州市场也就是最近十年的
事情,绝大多数小店经营的品种结合了福州本地原有小吃,许多正宗沙县特产如豆腐丸、
米冻、芋包、腊鸭反倒不见踪影,真是咄咄怪事。沙县扁肉与福州扁肉在馅的处理上颇有
差异,据称乃以木槌
l*s
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26
来自主题: Fujian版 - 郁达夫居然还在福建待过
算半个老乡了
郁达夫40岁时曾在福建省政府里上过一阵班,据说他天天下午去上班,而且必拎两
瓶黄酒置于案头,一边办公一边喝。他的职务名称叫省政府参议,真不知当年的福建省
政府是否听信了他的醉话。
抗战时期,郁达夫流亡苏门达腊,因此前曾担任新加坡文化界抗日联合会主席及
其大量抗日言论,他早就上了日本人的黑名单,于是他只得隐姓埋名,并且自己酿造贩
卖白酒,据说他故意把酒的度数酿的很高,他说要以此来毒害当地日本驻军的身体(他
的缺劲儿又上来了),不知当年他的酒喝翻了几个日本鬼子。抗战胜利前夜,他被当地
日本宪兵发现并秘密枪决,连尸骨也没留下。这一年他49岁。
郁达夫早年是在日本开始他的文学写作的,他的第一本小说集《沉沦》就是在东
京完成的,最终他死于日本人之手,这个结局令人痛心并且那么的不是滋味。
w***n
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27
来自主题: Hubei版 - [合集] 换腊肉
☆─────────────────────────────────────☆
moonbay (月湖水,浪打浪) 于 (Wed Dec 1 20:48:18 2010, 美东) 提到:
月记香辣腊肉10斤,自栽蒜苗一盘。腊肉还在腌制,蒜苗还在成长,两周后都能下锅。
想尝尝别家风味。所以,跟老乡们换,腊/熏的肉/鱼/肠皆可,鄂湘蜀风味都行,家味
不错野味更好(最好是鸭鹿兔)。
二磅起换。
☆─────────────────────────────────────☆
Viaaa (大V) 于 (Wed Dec 1 22:32:10 2010, 美东) 提到:
牛啊,可惜我冒得东西和你换
☆─────────────────────────────────────☆
moonbay (月湖水,浪打浪) 于 (Wed Dec 1 23:02:23 2010, 美东) 提到:
叫你的屋里人赶进奏撒,反正你也是其现成的

☆─────────────────────────────────────☆
Viaaa (大V) 于 (Thu Dec 2 ... 阅读全帖
C****e
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来自主题: HuNan版 - 湘版万圣节夜航班
“要糖的都走了,我也该赶紧去机场了。”
“路上小心!”
“会的,放心!”
万圣节的夜晚还没有完结,不同装束的鬼怪幽灵们会突然闪过眼前,有些飘忽不定
的色彩光亮,伴着几声凄厉凄惨的鬼嚎。突然,车身飘了一下,他真觉得自己撞上鬼了。
好在鬼多的时候,人就比较少,后来路上几乎没有什么车辆和行人。他来到机场,
发现今天居然连这里的人们都戴上了面罩。检验他身份证的那只手上,似乎还有温热的
鲜血。他抬头看看,獠牙和嘴角边,也是红晃晃的。眼角边,则是一丝凝固成了永恒的
笑意。
这次是一趟国际差旅,是他从没有去过的南美一个小国。
他又被叫去用X-Ray扫描仪安检。他苦笑了一下,就走了过去。他似乎是和那
机器有缘,几乎每次都会被抽查到。
也许是万圣节的缘故,他的眼睛突然具有了x-ray的能力。他无意中见到了坐
在监测屏后面的美女灵秀婀娜的骨骼,连所有的关节都连接得很圆润精巧。他定了定眼
神,调节了一下x-ray的视场,发现美女的胃里居然空空荡荡的,没有任何食物。
在这人化作鬼的夜晚,她居然连块糖都没吃。他突然有些怜悯起美女来。
他发现机场里也布满了万圣节的装饰。
出了安检区,左手边是石门广场。广场中央的一... 阅读全帖
G*********o
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来自主题: HuNan版 - 湘版万圣节夜航班
精彩!有悬念

“要糖的都走了,我也该赶紧去机场了。”
“路上小心!”
“会的,放心!”
万圣节的夜晚还没有完结,不同装束的鬼怪幽灵们会突然闪过眼前,有些飘忽不定
的色彩光亮,伴着几声凄厉凄惨的鬼嚎。突然,车身飘了一下,他真觉得自己撞上鬼了。
好在鬼多的时候,人就比较少,后来路上几乎没有什么车辆和行人。他来到机场,
发现今天居然连这里的人们都戴上了面罩。检验他身份证的那只手上,似乎还有温热的
鲜血。他抬头看看,獠牙和嘴角边,也是红晃晃的。眼角边,则是一丝凝固成了永恒的
笑意。
这次是一趟国际差旅,是他从没有去过的南美一个小国。
他又被叫去用X-Ray扫描仪安检。他苦笑了一下,就走了过去。他似乎是和那
机器有缘,几乎每次都会被抽查到。
也许是万圣节的缘故,他的眼睛突然具有了x-ray的能力。他无意中见到了坐
在监测屏后面的美女灵秀婀娜的骨骼,连所有的关节都连接得很圆润精巧。他定了定眼
神,调节了一下x-ray的视场,发现美女的胃里居然空空荡荡的,没有任何食物。
在这人化作鬼的夜晚,她居然连块糖都没吃。他突然有些怜悯起美女来。
他发现机场里也布满了万圣节的装饰。
出了安检区,左手边是石门广... 阅读全帖
F******w
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《红楼梦》开篇第一回称姑苏城阊门外有条十里街,说的就是这条由唐代宝历年间的苏
州刺史白居易开凿的一条山塘河旁筑的堤,即山塘街。山塘河东起阊门渡僧桥附近,西
至虎丘望山桥,长约7里,故俗称“七里山塘到虎丘”,山塘河的开凿和山塘街的修建
,便利了灌溉和交通,这一带成了热闹繁华的市井,在《红楼梦》第一回中被誉为“最
是红尘中一二等富贵风流之地”。
山塘街上的名人故事很多,最八卦的,当属冒辟疆和名妓陈圆圆、董小宛的故事。
下面是网上转载来的,哈哈,一篇不错的八卦:
冒辟疆,江苏如皋人,(时与桐城方以智、宜兴陈贞慧和商丘侯朝宗并称“明季四
公子”)。冒辟疆风流倜傥,饱读诗书,而且难能可贵的是他正直不阿,敢于向阉党叫
板。那个时代的江南名妓节气颇高,仿佛达成一种共识,都喜欢有才学、有胆识、有正
义感的文人。冒正是这样一个人,据说当时无数女子宁愿给冒辟疆当小老婆,也不愿做
贵人的正妻。
冒辟疆一生反清复明,著述颇丰。1942年1月8日,田家英在延安《解放日报》上发
表了一篇题为《从侯方域说起》的文章,毛泽东阅后很是赏识,特地找田谈话说:“所
谓明末四公子中,真正具在民族气节的要算冒辟疆... 阅读全帖
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31
来自主题: NorthEast版 - 东北方言
俺们那疙瘩叫山旮旯堡子,堡子里有一户人家,公母俩由于是近亲结婚,所以生的几个孩子都二呼八几虎巴腾的,一个个长的老坷碜、老坷碜的,其中还个孩子是二椅子。
由于就没洗过澡,浑身上下老埋汰了,大家都各应他们,也不爱搭理他们。
堡子里要来个生人,他们就象欠儿登一样的围过去卖呆,瞪着带眵么糊的眼睛,盯把儿的看着人家,人家要问他们点什么,他们吭呲瘪肚的答不上来。真给咱堡子的人丢老苛碜了。
孩子的爸身体缸缸的,就是没有文化,没给几个孩子起名字,就按大小顺序管孩子叫大鳖犊子、二鳖犊子……。
几个孩子淘气,他张嘴就骂,往死决他们几个,啥难听骂什么。别看没有什么文化,脾气还挺嘎鼓,在别人面前还劲儿劲儿的不服气呢,总觉得自己挺打腰似的,其实大家是不稀罕勒你,要不谁把你当客(qie)呀!
他从外面回到家总爱四下里撒漠,末了和他媳妇磨叽,他媳妇闲的无极六兽的坐在炕上,一边玩嘎拉哈一边和他叽咯,叽咯完了,就下地豁楞锅里的饭,一边豁楞饭一边念秧,说夜儿个借壁儿家的树卡把腊上落了一只老哇子,他家的老爷们脖颈子上还长了个闷头儿,指不定要有什么倒霉的事呢?孩子他爸说,你闲的无极六兽的又嚼谷人家干什么,媳妇被噎的哏喽、哏喽... 阅读全帖
x*******a
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32
---帮WindFollower的照片配文字
第六日,离开NAPA酒乡向南,马不停蹄地过了三番市,最后选在了Salinas小镇歇脚。
一个原因是这里的旅馆便宜,另外一个原因是,镇上有诺贝尔文学奖得主John
Steinbeck(《愤怒的葡萄》的作者,很朴实很乡土的作家噢)的故居。早晨去了故居,
却不开门,只得匆匆在老人家门口的台阶上踩了几脚,便开往几英里以外的Monterey
半岛。半岛沿岸就是1号公路,从此沿1号路向南,将会经过颇具盛名的17-mile drive,
有传说中最美的海滨景色;著名的Pebble Beach高尔夫球场,美丽的如同传奇的海滩;
最后将在1号路上沿着加州的海岸线蜿蜒于海山之间,最壮观的景色在Big Sur附近。
去年的这个时间我单独走过一次,从三藩市开到了洛杉矶,只那一次,便爱上了这条海
滨公路。
回想起加勒比的海,那是甜的、腻的、充满热带的兰花和热带鱼的鲜艳颜色的,在记忆
中有碧海银沙和娇艳的暖阳,却也总有潮湿的汗渍引起的不快和沙粒在脚趾间的烦恼感
觉。而在这条路上,只有寒风和无法亲近的礁石海岸,然而在此地、在陡峭的盘山公路
旁眺望浩瀚无边的太平洋,一个人... 阅读全帖
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来自主题: Shaanxi版 - 西安市市歌
黑撒《陕西美食》
赶早起来我饿得上气不接下气
揣上票子穿上大衣出门打个的
大街上到处都是一股香风辣雨
要吃饭论美食还得数咱们三秦大地
从来不吃什么意大利的通心粉
好好尝一下俺们的岐山擀面皮
kfc的汉堡别看你价钱卖的美
一个腊汁肉夹馍就把你pk的找不见北
来根钟楼小奶糕如果你怕热
来碗春发生葫芦头如果你怕冷
干一杯西北狼啤酒叫一声猛
不喝酒的女同志来开瓶冰峰
锅贴凉粉酸菜炒米春卷醪糟
三原熏鸡酸汤饺子灌汤包子
醋水香菜多来再来点辣子
来师傅里边坐吃啥呢
你这啥做的好么
咱这儿面忒的很
都有啥面么给咱介绍一下邪

油泼面夹一口香的发抖
菠菜面营养多绝对很牛
裤带面粗得很挑战喉咙
biangbiang面拌上肉真是筋斗
浆水面连汤带水记得擦嘴
岐山面哨子多历史悠久
蒜沾面有点辣小心舌头
炸酱面然一点吃不了咱兜着走
对伙计来碗面汤
荞面耠咯包谷珍洋芋擦擦
现在这时代提倡粮食要吃杂
韭菜盒子八宝辣子锅盔牙子
你吃完一定狂流哈喇子
槐花麦饭柿子饼桂花稠酒
春夏秋冬咱老陕都有个好胃口
炸油馍甜劲镜糕还有粉蒸肉
东南西北来的客人都舍不得走
走伙计们一起吃三秦美食
共同推广咱的陕西小吃
走姑娘们一起吃... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Shaanxi版 - 西安美食印象(多图) (转载)
【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 西安美食印象(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 16 10:19:42 2014, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=38568
思芦
提起西安美食,不能不说羊肉泡馍。我在西安吃过多次羊肉泡馍。总体印象是盛名之下
,其实难副。第一次是83年,到陕西三原参加一个培训班。从华山下来,夜车经西安。
初尝泡馍。印象寥寥。只记得店里的铁锅颇大。2010年公差再访西安,当地主人在坊上
人泡馍店设宴。后来再邀去西安老字号同盛祥吃泡馍。掰泡馍要花上20多分钟。服务员
收走馍再端上来后,一碗汤里面泡着碎馍,肉只有薄薄的一两块。感觉费了大劲,所获
有限。
提到西安羊肉,顺便说说水盆羊肉和手抓羊肉。第一次当地人请吃水盆羊肉,我以为是
羊肉大宴。羊肉要用大水盆来装。到了饭馆才知道是西安小吃。一般以羊腩肉切片加佐
料清炖,加以羊腿骨烧就的羊肉汤。加入豆腐、木耳和粉丝。撒上葱花和香菜盛出。汤
... 阅读全帖
wh
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35
来自主题: Shaanxi版 - 陈忠实:马罗大叔 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 陈忠实:马罗大叔
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 23:54:46 2016, 美东)
星期六回到家中,刚落坐,母亲说:“你马罗儿叔不在了。”
“什么时候?”我问。
“昨日夜里,还弄不清辰时卯时咽的气。”母亲叹了口气,“今日清早人才发觉。”
这也许不奇怪。一个老光棍儿,夜里独自一个人睡在窑里,死一百次,大约也不会被谁
及时发现的。尽管这样想,我的心里仍然禁不住悲哀起来了。
“啥病也没添,昨日后晌还在村里转悠。这倒好,干干脆脆,免得受罪。”母亲这样说
,言语中伴透着哀伤,“昨日后晌在街巷碰见我,还问你回家来没。回回碰见我,都要
问你回没回来。我问他有没有啥事,要帮忙,他都说没有,只是想……问问。”
他其实并不要我帮他办什么事,却总要问我回家来没有!我的心倒不是滋味了……
我记起了和马罗大叔共进的一顿晚餐!
那一年,我怀着一股疯狂般强烈的追求,企图闯进某所有名望的大学的神圣的殿堂,结
果呢?却不得不蜷缩在夏季闷热窒息而冬天四处透风的祖传的又矮... 阅读全帖
q*******n
发帖数: 20306
36
来自主题: Shanghai版 - 我也写一个对上海的物价感觉
茶的产地有很多茶农会做茶,村里的成年人几乎都会做,你可以设想一下,做茶做的最
好的是某个六七十岁光脚走路的农民大伯大娘,这个人做的茶很好吃,但怎么能卖到几
万一斤?产茶区的农村确实有些爆发户,但做茶的暴发户本人并不一定是做茶的高手。
做茶和烹饪大同小异,村子里烹饪最佳的那户人家,并不一定是爆发户。
真想喝好茶,就去茶产区当下乡的知青,和茶农同吃同住同劳动,把村里各家做茶的高手
都了解了,自然知道谁做的最好,甚至自己也学会做。 对于世代做茶的茶农来说,做
的茶和自己家烹的鸡,腊鸭,腌的咸酸菜,酿的酒,乃至和自己用藤条竹篾编的筐,本
质都是一样的东西,想喝好茶自家就会做啦,成本几乎为零,市场上卖的那些天价茶只
不过是神经病笑料而已。

的气候
g*****A
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37
来自主题: Xibei版 - 《假如在西安拥有爱情》
如果在西安遇见你,那么,我们一定要一起去挤传说中的916,专挑早高峰和
晚高峰,你够不到扶手我揽着你的腰,你在我的胸口听到了我澎湃的心跳。
如果在西安遇见你,那么,我们一定要要一起去逛小寨,体会在人堆里穿梭,挤的
彼此能听到心跳的感觉,体会在贼城里与天斗与地斗与贼斗的其乐无穷。
如果在西安遇见你,那么,我们一定要一起去一次钟楼,一起手把手敲响那口历经
千年的钟,让穿越千年的钟声见证我们那不算惊天动地却也永远难忘的的感情。
如果在西安遇见你,那么,我们一定要一起去大雁塔广场看喷泉,在人群中,在美
丽壮观的喷泉边,悄悄地牵着你的手。
如果在西安遇见你,那么,我们一定要一起去兴庆宫,我要在这里用如李白般浪漫
的诗句来形容我们如唐明皇与杨贵妃般不渝的爱情。
如果在西安遇见你,那么,我们一定要一起去青龙寺,在暮春和煦的阳光下,看樱
花烂漫。
如果在西安遇见你,那么,我们一定要一起去东新街,遍尝西安道地的美食。
如果在西安遇见你,那么,我们一定要一起去一次华山, 在你累的走不动的时
候,我拉着你的手一直走。
如果在西安遇见你,那么,我们一定要去吃桥梓口的泡馍,体会最正宗的西安味道。
... 阅读全帖
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38
【 以下文字转载自 ChuanYu 讨论区 】
发信人: NALITA (女AP,no NSF), 信区: ChuanYu
标 题: 教授的咸鸡,无片片但是有真相
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 8 12:34:11 2011, 美东)
看到班上有人过海关出问题,很久没说话的教授又忍不住好为人师咯。咸肉香肠甚至腊
肉都是可以自己做的,除非你在弗罗里达----那是很难办到。
我年年腌咸肉咸鸡咸鸭, 不做这些就觉得冬天白过了。 以前在俄亥俄念书的时候,
没有空余房间,就把他们放在冰箱里放干。去年搬到这边,发现现在的冰箱比以前的湿
度高,恐怕不好吹。正好有间空房间,就关了那间屋子的暖气,外面0度以上的时候窗
户开了一指头宽的缝,腌好的肉放在大的烤架上,下面垫了塑料桌布。吹的时候真的有
油滴下来。。。。天气合适的州,冬天5到15度,挂阳台就好了,方便多了。
今年都是咸鸡,因为真的比咸肉还好吃。有鸡大腿,小僮子鸡,不过最好的是鸡腿上半
截,去了骨。因为鸡吹干了,顺丝吃就有点塞牙,这种去了骨的鸡腿可以蒸好了横着纹
路切,连着鸡皮, 又鲜美又油润。巴士惨了!!!
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中华民族几千年的传统源远流长,给我们后代留下了很多值得流传下去的风俗以及风水
禁忌。农历五月的“九毒日”就是我国上下五千年文明中的一个传统文化。今天风水网
就和大家说说,必知农历五月“九毒日”风水禁忌,供朋友们参考!
老祖宗给五月定下的规矩还有许多,今人看来,有合理的有荒诞的,仁者见仁,智者见
智。但发掘和研究总是不错的。
椐《荆楚记》记载:“农历五月初五,用艾草扎一人形,悬挂在门户上,以避邪气。”
这大概就是今日人们挂艾草菖蒲的雏形。《本草图经》说:“五月初五日,饮菖蒲雄黄
酒,避除百病而禁白虫。”一些地方至今有端午饮雄黄酒习俗。《千金月令》说:“五
月取浮萍阴干,和雄黄些许,烧烟去蚊;火烧枣子安床下,辟狗蚤。”此法在偏远农村
至今应用。《礼仪志》说:“五月十三日,是竹醉日,这天可移栽竹子,易存活。”《
玄枢经》说:“是月天道西北行,行事出行俱宜向西北,吉。”这当然是迷信了。
除了上面这些,农历五月还有许多不应该做的事,即所谓禁忌。《经》书说:“五月初
五,初六,初七,十五,十六,十七,二十五,二十六,二十七日这九天,称之为九毒
,禁忌夫妇过性生活,不要居住在湿地,不要光着身子躺在星... 阅读全帖
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来自主题: Animals版 - 可怜的小野猪,给夹住了!
那是有次我和朋友到山区,在一农家店吃的。野猪肉吃了,竹鼠没见着,因为已经腊好
了。店家还有野菜之类的,他特搞笑,说他自酿壮。。酒,山货合成的,他给我们尝了
点,不过我觉得没有效果,可能喝得不够多。
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 苏联怎样帮中共夺取东北(5)
内无粮草,外无救兵
长春被共匪紧紧困住,是三十七年三月十五日四平陷匪以后,自那年的五月廿三日起,
连小型的联络机,也无法在城区内的“皇宫机场”起落,名符其实的成了一个孤岛。因
为守军的兵力薄弱,也无力出击,当时它的处境,真是“内无粮草,外无救兵”,因为
自三十六年的十二月,潘裕昆所部的新一军三十师和五十师以及暂编五十三师,都被调
往沈阳,长春仅留下了李鸿的三十八师,以及暂编五十六师和暂编六十一师,和由吉林
撤到长春的云南部队第六十军。后来李鸿的第三十八师改编为新七军,李鸿也升任了军
长,那就是防守长春的主力。
第六十军的军风纪,自吉林撤退后,一直不好,在吉林撤退时,且有掠夺事件发生,而
由新一军三十八师扩编的新七军,在心理上就轻视六十军,因此这两个友军,一直就发
生摩擦。
那年的五月中旬,新七军和六十军,在郑洞国将军指导下,自长春出击,出击的目的,
则是扩张粮源,“抢粮”图存。当出击的行动开始后,新七军的卅八师和五十六师占领
了距长春五十华里的小合隆,六十一师则攻下了长春以南三十华里的大镇范家屯,六十
军的五十二师则占领长春东方廿五华里的兴隆山。但结果是“抢粮”的目的,丝毫没有
达成。... 阅读全帖
z**********e
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http://news.takungpao.com/mainland/focus/2013-06/1670078.html
2013-06-05 17:17:07
1972年国家财政对外援助支出51.49亿元人民币,占国家财政支出的6.7%,比1971
年上升31.6%,11月26日,中越签订1973年中国对越南13项无偿援助的协-定,援助价值
21.07亿元人民币。
中华人民共和国成立不到一年,在一穷二白的情况下,开始对外提供经济援助。根
据解密的外交部档案,1976年以前我国曾向朝鲜、越南、阿尔巴尼亚等110多个国家和
地区提供过经济援助,1973年以后这种与国力不符的对外援助才逐步得到纠正。
建国初对蒙、朝、越的援助力度有多大
建国后最早的对外援助是在1950年7月,我国首任驻蒙古大使吉雅泰刚到任,蒙古
总理乔巴山就提出急需劳动力。这时新中国刚成立不到一年,国内战争还没有结束,动
员工人出国有困难,但中国并没有拒绝,答应日后考虑。1954年11月,副总理乌兰夫率
中共代表团访问蒙古,周恩来指示外交部了解蒙方的困难以及我国可能给予的帮助。蒙
古毫不客气地提交了包括木匠、泥瓦匠、家具... 阅读全帖
w**********5
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24.吕宗方不尿沈醉这一壶
张国焘的闷气没地方去撒,所谓有屁不放,憋坏心脏。正在恼羞成怒时,军统局二处(
党政情报处,简称情报处)的科长吕宗方拉了他一把,让他到情报处的科室里面坐一坐。
张国焘迈腿进来时,余则成正好也在,吕宗方让余则成赶快给张国焘倒杯茶水,摆上香
烟和糖果。张国焘刚贴了沈醉的冷屁股,如今碰上了吕宗方的热辣辣的盛情,感觉马上
就不一样了。
按说在局本部里面,一般人是决不敢开罪沈醉的,因为他是戴笠的亲信,还是大管家。
但也有例外,那就是情报处和秘书室的浙江人特别是浙江江山人(戴笠的小同乡)可以
不尿沈醉这一壶。这位吕宗方就是这个特殊群体中的一员。
国民党自蒋介石开锣掌权,浙江人便特受关注和提拔。当初,蒋介石要把黄埔三杰之首
的蒋先云当成心腹提拔,做的第一件事就是跟蒋先云认同宗,蒋先云是湖南人,可蒋介
石就说蒋先云他们祖宗那一支是从浙江过去的。虽然后来蒋先云没有买老蒋的帐,但是
蒋介石重视浙江人的力度可见一斑。(这其实也不足为奇,毛泽东同样重视两湖人,
1943年3月20日,新的中共中央书记处成立,一共只有三位书记即毛泽东、刘少奇、任
弼时,当时书记处也就是常委会,而这三位常... 阅读全帖
R*******e
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【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: LittleSeven ( 蜜果小七), 信区: astrology
标 题: 台湾著名歌词作家许常德说星座男女
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 10:06:13 2011, 美东)
台湾著名歌词作家许常德说星座男女(只说坏不说好)
EQ超低的一群白羊
白羊男
这只放羊的羊有点心情动怒
下雨天又淋个落汤鸡
他的毫无耐心彻底奔溃
好反正没几个心情佳
今晚不醉不归若有人背叛先走人
绝对咒他死路好多条
一生冲动的规则严守
让自己变成冲撞边界的受难者
做事爱图乐趣不能为七斗米折腰
最好先打心底持续学习练功
否则一定不得结果
爱情来的时候
像个小朋友
不顾现实
最好好命到老
不然海市蜃楼就是你家
喜怒一瞬间
看似豪放
其实放不开
刀子嘴是用来骂人
越骂还觉自己有义
真的很白目
羊儿其实很听家人言
但只是表面听
这在现代已属难得
不过他大都选择编藉口
工作运属大起大落型
要不是得人疼就是遭人恨
因爱恨太分明而显的EQ很差
别一天到头往外跑
爱朋友爱独身又想谈恋爱

嫁给他要给他自由
意思是他劈腿绝对是想玩玩
不... 阅读全帖
q*******1
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1 第一章
天时人事日相催,冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。
这是唐朝杜甫的冬至诗,自盛唐以来,许多地方留有过冬至的习俗,特别是苏州府等地
,常常有“冬至大过年”说法,到了冬至,上至官员下至百姓,家家纷纷掰冬、祭祖,
吃团圆饭,喝冬至酒,走亲访友,送年货,拿喜钱,人人都忙得不亦乐乎。苏州城里城
外大大小小几十座寺庙,从冬至开始直到过了正月,都断不了上香的人。这个习俗流传
下来,冬至节越来越热闹,越来越让人期盼。
这一年又到冬至,从早上就不停地下着雨,时大时小,尽管天公不作美,苏州城外戒律
幢寺还是陆续来了很多上香的人,方丈静音和尚在自己房间里静静地打坐念经,寺院的
执事和尚静律在外边正殿领着几个弟子在诵经。快到午饭时节,一个干净伶俐的小沙弥
快步走到方丈门外,轻声说:方丈,泰安的李老爷到了,在放生池那等您呢。
静音轻轻地说:知道了,和你师兄把他认捐的长寿龟抬到放生池那等我吧。
门外小和尚答应了一声就退下了。
这边静音整理好衣服,直奔后院的放生池而去。因为连日的大雨,台阶十分湿滑,路上
有几个不知是谁家
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 真正的文革!
真正的文革!
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如今许多年轻人自以为知道的文革,其实是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪
的神话“文革”、鬼话“文革”、谎话“文革”。如今流行的“文革罪恶”种种,没有
一桩是毛泽东主张的,没有一件是毛泽东指使的。把不是毛泽东主张、不是毛泽东干的
事硬安到毛泽东头上,这符合什么人的需要?
/来自中华网社区 club.china.com/
道理非常简单:文革的关键和矛盾焦点其实就一条:“整党内走资派”与“不准整
党内走资派”——“矛头指向党内”与“矛头指向党外”。抓住这个主要矛盾,一切原
来似乎不可理喻的荒唐立刻一目了然。
毛泽东:“阶级敌人就在党内”。文革就是“整党内走资本主义道路的当权派”—
—矛头指向党内。
刘邓:“阶级敌人不在党内”。“不准动党内当权派,否则就要天下大乱”——矛
头指向党外。
为了权力,就必须禁止“矛头指向党内”,就必须“矛头指向党外”,就必须证明
“阶级敌人不在党内”,就必须证明在党外、在社会上存在着大量“阶级敌人”,就必
须没有敌人也得造出敌人来。但在已经实现了公有制的... 阅读全帖
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