wh
发帖数: 141625 | 1 顺便把褚孝泉和马云龙的原文都贴上来：
褚孝泉：关于《拉康选集》的翻译问题
博览群书编辑部：
偶然读到发表于贵刊2006年第12期的马元龙的文章《翻译需要敬畏之心（下）》，批评
我所翻译的《拉康选集》。读了之后颇有几点感想，乞借贵刊一角略述，亦可就教于关
心拉康译文的读者。
译事无止境，只有切琢中才能进步。我翻译的《拉康选集》由上海三联书店出版后，一
直未见专家对译文的评判，这次看到有人来点评，甚是欣喜，但是细读之下，却感到非
常失望。翻译，是个从原文到目标文的过程；评论翻译，当然是在对比原文和译成的文
字后做的判断，这是不言而喻的。然而，我将拉康所写的法文原文迻译成中文，马博士
却凭借英译本来评判我的中译文，似乎对拉康的原文过于轻视了吧。当然，马博士特地
指出，拉康的英译本是得到拉康的继承人认可的本子，但他却不知拙译亦是。拉康著作
版权所有者及其出版社对翻译质量很是挑剔，他们请了权威人士对我的译文认真鉴定之
后才授予版权同意三联出版这部译作。英译本无疑是个好译本，我也不在这里评论英译
和中译孰优孰劣，只是想说，就拉康著作的责任人的信任而言，中译本和英译本具有同
等地位，对它们的任何评论... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 这本拉康选集的译者褚孝泉教授，现为复旦外文学院院长。这篇写得可能有点枯燥；我
在网上偶然看到褚老师写给马老师的回应文，看得津津有味，一时兴起写的。对翻译或
拉康有兴趣的同学，或许可以先看褚老师的原文，还有马老师的原文，两位老师虽打笔
仗，对拉康则都深有心得。我都贴在下面：
褚孝泉：关于《拉康选集》的翻译问题
博览群书编辑部：
偶然读到发表于贵刊2006年第12期的马元龙的文章《翻译需要敬畏之心（下）》，批评
我所翻译的《拉康选集》。读了之后颇有几点感想，乞借贵刊一角略述，亦可就教于关
心拉康译文的读者。
译事无止境，只有切琢中才能进步。我翻译的《拉康选集》由上海三联书店出版后，一
直未见专家对译文的评判，这次看到有人来点评，甚是欣喜，但是细读之下，却感到非
常失望。翻译，是个从原文到目标文的过程；评论翻译，当然是在对比原文和译成的文
字后做的判断，这是不言而喻的。然而，我将拉康所写的法文原文迻译成中文，马博士
却凭借英译本来评判我的中译文，似乎对拉康的原文过于轻视了吧。当然，马博士特地
指出，拉康的英译本是得到拉康的继承人认可的本子，但他却不知拙译亦是。拉康著作
版权所有者及其出版社对... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 3 八、关于《零八宪章》
《零八宪章》是给中国人传播了一个错误的信息，却遭到了共产党对其组织者的重罚。
就《零八宪章》的问题，我在“刘晓波的谏言路走得通吗？”一文中已经有所论述，这
里仅做补充。刘晓波去跟其纲领就是独裁的共产党说“我们要求三权分立，请你修宪”
，结果被重判。这不是共产党荒唐，是谏言者荒唐。共产党在按照它的逻辑行事，而谏
言者连逻辑都没有。因为∶首先，《宪章》完全回避了“谁”来修宪这个问题。在不回
答这个大前提的情况下，后面多少正确无比的主张都不仅毫无意义，甚至是滑稽。
三权分立的第一个内容，是国会制宪、修宪。目前中国的“国会”是“全国人民代表大
会”，它完全在中共掌控下，根本就属于共产党。让那个独裁党修出一部三权分立的宪
法？谁跟谁开玩笑呢？
三权分立的第二个内容，是行政机关执法。中共政权从未执行过它自己制定的宪法（人
家的宪法里从来都有“民主、自由”等等），那即使中国的宪法修得比美国的还完美，
但谁来执行呢？
三权分立的第三个内容，是法院决断是非。中国的法院是共产党开的，中国压根不存在
独立司法，这点还有什麽疑问吗？人家开的法院，人家有过“非”的时候吗？有可能把
自己送上... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 作者：罗四鸰
2016年6月15日
近年来，美国加州圣玛利学院英文系教授徐贲是大陆最为活跃的公共知识分子之一。从
2008年汶川地震的“范跑跑事件”到今年的疫苗事件，在中国公共事件讨论中，总是能
听到徐贲的声音。最近因钱锺书妻子杨绛的去世，在他和萧翰、张鸣等之间引发了一场
知识分子是否有权“不公共”或是“沉默”的争议。徐贲的文章《沉默是知识分子的“
权利”吗》激怒了不少中国知识分子。
在这10年中，他在中国大陆出版了十几本著作。从《知识分子——我的思想与我们的行
为》、《人以什么理由来记忆》、《通往尊严的公共生活》到《明亮的对话：公共说理
十八讲》、《颓废与沉默：透视犬儒文化》，徐贲的每一本书都切中当下中国问题与现
实。其扎实的西方理论基础和宽阔视野，以及一种敞亮、清晰的说理方式，形成了自己
的独特风格。
2016年初，三辉图书将徐贲过去在大陆出版的作品整理重新出版，今年一月出版的《教
育与统治：从国民到公民》延续其一贯主题和风格，同时更为系统地讨论了教育与政体
的关系，分析了西方历史上三种政体原型“古典共和”“现代民主共和”“现代极权”
中出现的国民教育，尤其着重分析了美国民主共和时... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 5 http://
强势母亲对家庭的毁灭性
来源: 淡黄柳 于 2014-05-14 16:20:37
最近我在观看“美国连环杀手纪录片”后让我感到惊讶的是很多的变态杀人狂似乎
都有一些共同的成长背景：基本来自强势的母亲家庭，这让我很好奇，于是上网搜索几
篇有关的文章编辑到一起，希望对同学们将来的家庭和择偶有个积极的引导。
一、 妈妈越强势 儿子越懦弱 女儿显霸道
强势女人不等于女强人。我们所说的强势，更多指的是性格上而不是事业上。很多
女强人工作中是“铁娘子”，回家就变“小娘子”，反倒婚姻很幸福。相反，有些女人
事业未必做的很大，但脾气很大，气势很大，特别喜欢在家里说一不二，我们把这种在
家里喜欢做“女王”的妻子称之为强势女人。
(参考博文：妻子越柔，丈夫越旺）
曾经一本书《女人不狠地位不稳》中专门用一章论述过，女人越强势，丈夫会很有
压力、夫妻不和谐、甚至丈夫有外遇的几率高，因为丈夫在你这得不到应有的尊重，他
只好到外面的女人那寻找安慰。近些年，我们只要看情感节目大家就能发现，家庭里女
人过于强势，不仅老公受到压制，对儿子的成长也非常不利，甚至会出现这样一个情况... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 《心理学偏离真道》
张逸萍著
生命出版社；天恩
228页，繁体
日光之下并无新事，今天教会所面对的问题，原来保罗已经和提摩太讨论过，当时有一
些「世俗的虚谈和敌真道似是而非的学问」（提前六20），保罗劝提摩太「按著正意分
解真理的道，但要远避世俗的虚谈」（提后二15-16），因为「有人自称有这学问，就
偏离了真道。」（提前六21）。
序言
第一章 大卫和现代心理学
大卫一生，完全违反现代心理学理论：少年的时代，父兄都没有把他放在眼内，
也没有鼓励他自信，他可算是来自一个不健全家庭！但是大卫不受父兄态度影响，请战
歌利亚，并且靠神得胜，他相信神，不是相信自己。晚年的大卫也曾犯罪，但是他承认
是自己的错，没有把原因推到原生家庭去，因为他真心悔改，所以终于能过得胜生活。
第二章 三步曲
现在教会流行讨论沟通技巧，大家都相信，只要懂得沟通，万事都可以解决，但
是却有基督徒心理学家表示，沟通是没有用的。于是心理学家们教导探讨原生家庭，找
出问题的「深度原因」，一下子，人人（至少绝大部分）都是不健全家庭的受害人！但
是找到「原因」，也不见得可以解决问题，于是教会流行内在... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 7 自我教言略解
华智仁波切 造颂 索达吉堪布 译/讲解
一、释题：《自我教言》是华智仁波切警策自己的教诫。世人尚有自我批评、自我监督
等来观察自己的过失以完善自己，出世间的修行人更应如此。但佛法好像在有些人手里
却变成了单纯调伏他人的工具，这是不应理的。己尚未调伏，何以化他？所以我们应像
华智仁波切一样时时处处向内观察自己的身语意三门。
二、造颂者：华智仁波切是《大圆满前行引导文》的作者，是观音菩萨化身，也是寂天
菩萨的化身，他的传记很丰富。其生平有一个流传很广的故事，有一次他以乞丐形象去
炉霍县的多芒寺，在这里见到很多苦行者，他赞叹说：“真正的教法和证法在这个寺院
里还存在！太让人高兴了。”晚上，他到一个叫赤诚达吉喇嘛的屋里说：“我能不能在
您这里过夜？”赤诚达吉看他很寒苦，就收留了他，赤诚达吉问他：“你知不知道华智
仁波切？”“只是听说过。”“我很想拜见华智仁波切，特别敬佩他，一看他的著作就
很生信心，已经去石渠他的寺院里两次了，但都没见到。你看过《大圆满前行》吗？”
“只是听说过，但没看过。”“那你就看看这个法本，确实太好了，你以后最好能好好
照此修持。”“我不太懂，您能不... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 8 旧的佛教已经必然死去，如果“佛”这个词是指觉悟，如果确实有解脱之道，那么新的
“佛教”也必然会产生，人类对自我的认识以及觉悟将会不断进步，所以我看好我所创
立的新禅学的发展，虽然它还无比弱小，然而它却有着强大的潜力。
我是佛教的掘墓人，也是佛教的继承者，继承的不是佛教的糟粕和谬误，而是继承佛教
对真善美的追求，对真理的探索，对彼岸的追求。佛陀曾经是我的启蒙老师，围绕佛法
提出的种种命题，我做了将近20年的深入探索，然而吾爱吾师，吾更爱真理，理性最终
使得我彻底摆脱了佛陀以及他所创立的佛教。我非常尊敬佛陀对真理的探索追求以及曾
经付出的努力，但是绝不笼罩在他的光环以及阴影之下，我越来越独立自由的探索，并
因此而取得不断的认识突破。
我觉悟了吗？如果觉悟是指完全的认识究竟真理或者究竟解脱，那么我不认为自己彻底
觉悟，我强烈认为对真理的认识是无止境的，我同样也不认为自己已经解脱轮回。只是
经过对前人经验的学习以及深入思考和实践，我认为我比佛陀以及我所知道的过去所有
自称觉悟的大师们看得更深更远。
尽管人类取得了物质领域的惊人进步，但是人类对自我，对意识领域的认识其实还处在
非常蒙昧原始的阶段... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 9 聊一聊自我审查
一个苏联时期的段子是这么说的：
“共产主义实现时警察还存在吗？”
“当然不。那时候所有公民都已经学会自己逮捕自己。”
段子中“自己逮捕自己”的荒谬场景，实际上可以解读为压迫性政权统治下的民众普遍
存在的“自我审查”现象。
来源：https://2xiangzi.blogspot.com/2016/01/self-censorship.html
文章目录
啥是自我审查？
自我审查的危害
什么原因导致了自我审查？
如何避免自我审查
阅读推荐
1. 啥是自我审查？
1.1 本文对自我审查的定义
自我审查的概念粗略地可以说是，一些机构或个人（比如媒体和普通民众）因为害怕自
身的某些言行会受到惩罚，而主动采取一些限制自身言论、行为或思考的做法。 但这
个概念过于广泛，所以二翔子希望对本文之后提及的“自我审查”做一些定义，以便于
更有针对性地讨论这个问题：
本文之后提到的“自我审查”仅指在政治方面的自我审查。比如你为了健康，过节
的时候让自己少吃了两口，就不属于政治方面的自我审查，所以咱就不在这聊了；
与一般概... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 10 对于当代中国的法治建设而言，一个核心问题在于，如何认识和处理革命与法律的复
杂关系：二者的历史、逻辑、原则、体系及现实性。
革命，就其本质而言，意味着对于一切既有的规范、秩序、制度及建立于此基础之上的
法律体系的否定与颠覆；法律，则代表着与之相反的路径，即赋予既有的规法、秩序、
制度以合理性，并以相应的法权关系保持与维护这种合理性。这种为法律所重视、论证
、护卫的合理性，在革命的逻辑面前，往往会被认作是纯粹形式的、虚伪不实的乃至根
本反动的，革命所追求者，是实质的、真切的、直接在场的合理性。
但在革命与法律的似乎无法调节的矛盾深处，二者又有着某种特殊的相应：正是通过革
命催破扫除旧世界的痕迹，一种全新的秩序与法律体系才得以生成；这种新秩序与新法
律的正当性与合理性，源于革命的正当性与合理性，后者通过前者得以确立、强化、稳
固、持续，在此过程中，超越社会生活常态的革命逻辑化为社会生活的有机组成。法律
作为对社会秩序的确认与合理化赋义，只有在这种秩序被建立后才是可能的。因而，法
律的合法性无法通过其自身得以追溯与证成。革命，是后革命时代法律的本体论依据。
革命与法律的本质差别与矛盾，导致在... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 189 | 11 就《差生韩寒》一文在网易与网友的交流记录
陈鸣：大家好，我是《差生》和《世界》两篇文章的作者陈鸣。
陈鸣：我已拿到韩寒给的2000万公关费，顺利移民，此刻正在月球上和你们聊天。若访
谈过程中出现错别字和病句，定是信号不好所致，请自行叫对。钱钟书说“吃蛋不看老
母鸡”，但我看到地球上对着蛋热烈讨论，母鸡陈还是出来做一下售后服务吧。
陈鸣：首先要感谢所有读者，尤其是批评的人，这不是客套话，这个职业终极意义上而
言就是对未来的公众负责。请大家排好队，和上下楼互相问好，不要加塞，不要踩踏，
刷屏刷慢点儿，老朽也快三十了，眼睛跟不上啊。咱们开始吧。
姜晓雯UGC：当时要写这篇文章您是奔着什么目的去写的？有没有自我炒作的因素在里
面？
陈鸣：谢谢，确实有必要说说文章的目的。我的第一任务是还原，或曰去魅。有人说韩
寒是神，有人说是鬼。南周对韩观察多年，从既往信息判断，这个三十岁还不到的人身
上标签实在太多太重，光芒万丈之下很少有人去看他的来时路。我们想呈现一个真实韩
寒，个人特质如何决定了自我成长。我们希望读者看完会说：哦原来现在这个众人眼里
复杂不一的韩寒是这样走来的。
其次，我们要探讨的是韩寒、... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 12 台湾「这个国家」终自我解体？
http://www.yzzk.com/cfm/content_archive.cfm?id=1482983542842&docissue=2017-02
本田善彦
2017年1月8日 第31卷 2期
台湾经济因两岸关系而恶化，社会因一例一休、同性婚姻等分化对立，台湾是否步东德
后尘，走向解体？
本田善彦，日本资深媒体人、旅台作家，最近出版中文书《台湾人的牵绊─摇摆在台湾
、大陆与日本间的三颗心》。
之前看过叫《昨日的祖国（きのうの祖国）》的书，作者杉山隆男用平静的笔触描写当
时人口一千六百万的社会主义国家东德消失的过程。该书开头没提及东德所发生的巨变
，而是描写在东德驻日大使馆所发生的小故事，驻日大使馆天天发电报至柏林的外交部
，但不知何时开始，几乎都没回应，驻日大使馆内开始弥漫着不祥氛围，不久后，东德
政府突然消失。
一九四九年成立的「东德德意志民主共和国」，柏林围墙垮掉不久后的一九九零年十月
三日并入西德，成为一个统一的德国。一个国家消失的背景，绝对有长年累积的弊病和
严重矛盾，但一切的变化总是来得太突然。
二零一六年一月十六日晚间，我在蔡英文竞选总... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 13 台湾「这个国家」终自我解体？
http://www.yzzk.com/cfm/content_archive.cfm?id=1482983542842&docissue=2017-02
本田善彦
2017年1月8日 第31卷 2期
台湾经济因两岸关系而恶化，社会因一例一休、同性婚姻等分化对立，台湾是否步东德
后尘，走向解体？
本田善彦，日本资深媒体人、旅台作家，最近出版中文书《台湾人的牵绊─摇摆在台湾
、大陆与日本间的三颗心》。
之前看过叫《昨日的祖国（きのうの祖国）》的书，作者杉山隆男用平静的笔触描写当
时人口一千六百万的社会主义国家东德消失的过程。该书开头没提及东德所发生的巨变
，而是描写在东德驻日大使馆所发生的小故事，驻日大使馆天天发电报至柏林的外交部
，但不知何时开始，几乎都没回应，驻日大使馆内开始弥漫着不祥氛围，不久后，东德
政府突然消失。
一九四九年成立的「东德德意志民主共和国」，柏林围墙垮掉不久后的一九九零年十月
三日并入西德，成为一个统一的德国。一个国家消失的背景，绝对有长年累积的弊病和
严重矛盾，但一切的变化总是来得太突然。
二零一六年一月十六日晚间，我在蔡英文竞选总... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 不久前的一个晚上，我开车去接我在酒店健身房锻炼的朋友。那条路是单行道，雨势正
浓，我看见酒店的招牌，立即转了进去。
门房大爷以迅雷不及掩耳之势冲了出来，声色俱厉斥责道：你在干什么？！没看见这是
出口吗（当然，他语言没这么客气）？我大约愣了三秒钟，立即冲着他大吼：错了就错
了，你不会好好说话吗？
大爷没有任何犹豫：要跟你说什么？！你出去（再次，他语言没这么客气）！
我接下来不知道该吼什么。我只能灰溜溜退出去，找到了正确的入口，把车停下来。
你才是中产，你们全家都中产！
我打开车窗点着了一根烟，忧伤像水银一样慢慢地漫上我的脑子，汇聚成了三个疑惑：
第一，我这么恬不知耻地向一个门房大爷吼叫，是不是有失身份？
第二，我穿得这么人模狗样，还开着车，为什么大爷不把我当成一个成功的中产阶级，
对我以礼相待？
第三，他一个门房大爷，是一个劳动阶层，怎么会对我毫无尊重，直接恶语相向？
回家的路上，夜上海的霓虹如同鞭子一样抽在我的身上，我突然明白我的误会实在是深
不可测：
第一，在那样电光火石的短兵相接之中，谈吐与穿着不能显示身份，只有保时捷或者宾
利才能显示身份。雪佛兰不但没能显示身份，而且暴露身份；
... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 15 中国教育与美国教育，最大区别是什么？ 2016-06-16 09:15:49
美国学生的是非观比中国学生清晰，若有教师对学生说，过去美国蓄奴正确，后来
废奴也正确；以前歧视黑人是对的，今天不歧视黑人也是对的，学生肯定会认为是胡说
八道。但在中国不同：前30年正确，后30年也正确，没有人敢说是胡说八道
老高按：前几天有博友发表文章谈到几十年来移居美国的中国人的内心纠结——到
底移民值不值？以前回国时的心理优势不再，而国内的同龄人反而显得更有“自信”，
那么当时自己来到美国（与西方），这一步到底是走对了还是走错了？
这个问题不自今日始。随着中国经济起飞，人民生活大有改善，海外和国内同龄人
相互比较的天平，就有了微妙的倾斜。海归了的作家赵无眠好几年前有一次回美国来，
就谈起对中美两边生活和心态的对比：“美国是：好山好水好寂寞，中国是：好脏好乱
好快活！”他更调侃美国华人回国能维持心理平衡越来越困难：现在能对国内亲友夸耀
的美国好处，“只剩下空气新鲜了”！
上个月，接触了几位从中国前来美国自由行的退休女性，她们和丈夫在国内日子过
得都不错，都算中产阶级，退休前，有的... 阅读全帖 |
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A***e
发帖数: 502 | 16 赛事名称：《The Great Eastern Women's Run 2012 Woman’s Master 10KM》
Race Details
Date: 11 November 2012, Sunday
Venue: The Float@Marina Bay
Time:
• 21km - 5.30am
• 10km - 7.10am
• 5km - 7.40am
总参加人数：15000人
亮点：赛事第一次设置半马21KM赛程，号称是本区域第一个只有女生参加的半马赛事。
10KM Race Route: http://www.greateasternwomensrun.com/img/img_routemap10km.jpg
途经 Gardens by the Bay, Marina Bay Sands, Merlion Park, Esplanade,
Singapore Flyer, F1 Pit Building, the future Sports Hub，终点在滨海湾活动舞
台。
GE是女生赛事，男生也不是绝对不能参加，多半是陪女友或... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 17 《亚拉巴马之歌》让我想起了以前读过的一篇小说《依然美丽》 （Veronica, by
Mary Gaitskill）。两本书的主人公都是年轻的女孩子——骄傲、放纵、青春洋溢，在
生命最好的时间里懵懵懂懂挥霍一切可以挥霍的资本。这样任性骄纵而又自恋的主人公
，我很不喜欢，虽然她们的真实和对世事观察的敏锐令人着迷。
《依然美丽》的主人公艾莉森走过了青春期最光华灿烂的一条通道，进去的时候是
新奇的，模糊的，令人兴奋迷惘的，出来之时美丽不再，只剩下残破的容颜和一颗苍老
的心。我在当时的读书笔记里写过：“艾莉森的痛苦就是所有青春期的痛苦，她必须要
破坏，要通过摇滚、放纵、离家出走和歇斯底里来揭示世界丑陋的真相；但与此同时，
她并不明白“破”之后该如何“立”，该如何从坍塌的旧世界中建造一个崭新的，朝向
希望的新时代。在不顾一切的挥霍、沉沦与破坏之后，是几十年的心灵废墟。”
《亚拉巴马之歌》的女主人公泽尔达也是个同样不知天高地厚任性挥霍青春的女孩
子。泽尔达生在20世纪初的美国南方阿拉巴马州，是大法官的女儿，却不是典型的南方
淑女，而是自甘堕落的“金发魔鬼”。她年轻漂亮，是三所学校的校花，沉浸在男人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 3 无我：佛教心理学自我的实质
佛教作为一种知识体系或者说一种修行体系,
其核心就是“无我”。在所有宗教中只有佛教否认自
我实体的存在, 佛陀是第一个知觉束论者
(Blackmore, 2008)。正是由于“无我”的教义, 使佛教
不同于世界上其他宗教。
3.1 自我是五蕴和合的幻相
佛教认为一般人所认定的“自我”和外道所坚
持的“实我”是根本不存在的。他们所说的“我”, 不
过是把“意识相结集起的统一状态”认为实体, 且妄
执这一实体就是“我”。然而在佛家看来心理状态本
是变迁无常的东西, 怎么会“有体”？“所谓吾人所
认为我者, 不过心理过程上一种幻影, 求其实体,
了不可得” (梁启超, 1936)。那么, 我们所能看到的
“我”究竟是什么呢？依据佛家缘起说, “我”不过是
由“五蕴”和合而成。所谓“五蕴”是指色蕴(有客观性
的事物), 受蕴(感知), 想蕴(记忆), 行蕴(作意及行
为), 识蕴(意识)五者是也, 是构成万物的五种类
别。五蕴之广义是指一切因缘和合的事物的总括,
即物质与精神世界的总和, 狭义则是现实人的代称,
即“五蕴”暂时和合而成“人我”。笛卡尔的“我思故我... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 19 190.人应该怎样度过自己的一生
年纪渐长，准备开始严肃的思考这个问题。（思考过人生的意义了，前面有述。过些年
再开始思考死亡这个问题）。
一般说来，关于人应该怎样度过自己的一生，似乎主要是体验派理论（跟表演方法似的
。可见戏如人生），比如“读万卷书，行万里路，识万个人，做万件事。”这都是体验。
体验，有多种角度和层次，按何新的说法，“毕竟所谓人生，最属于自我的其实只有三
件事情——吃喝，睡觉和做爱。”
人一生要体验的东西：
行万里路：这种体验，靠旅游、度假（旅游和度假是不同的，个人更喜欢度假）、出差
、探亲访友，这些手段来实现。何新的“吃喝”跟这个有很大关系，另外居住城市也有
很大关系，比如北京，纽约，传说中的巴黎东京意大利等等。
所谓驴友，都是骨子里感觉生命苦短，需要折腾的人。
睡觉。属于自我的第二件事。睡觉，怎么体验？其实就是睡觉踏实，睡觉心里安稳。这
个其实是反体验派，也就是安稳派。戏文里，皇朝陌路，那帝王、娘娘最后自刎上吊前
，都要哭丧着脸，跟年幼子女说：儿呀，愿你来世不要生在帝王家……然后，嘎备儿...
这是说不要体验大富大贵（天下美食！诱惑吧），平安度过一生就好了，就是尽... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 20 190.人应该怎样度过自己的一生
年纪渐长，准备开始严肃的思考这个问题。（思考过人生的意义了，前面有述。过些年
再开始思考死亡这个问题）。
一般说来，关于人应该怎样度过自己的一生，似乎主要是体验派理论（跟表演方法似的
。可见戏如人生），比如“读万卷书，行万里路，识万个人，做万件事。”这都是体验。
体验，有多种角度和层次，按何新的说法，“毕竟所谓人生，最属于自我的其实只有三
件事情——吃喝，睡觉和做爱。”
人一生要体验的东西：
行万里路：这种体验，靠旅游、度假（旅游和度假是不同的，个人更喜欢度假）、出差
、探亲访友，这些手段来实现。何新的“吃喝”跟这个有很大关系，另外居住城市也有
很大关系，比如北京，纽约，传说中的巴黎东京意大利等等。
所谓驴友，都是骨子里感觉生命苦短，需要折腾的人。
睡觉。属于自我的第二件事。睡觉，怎么体验？其实就是睡觉踏实，睡觉心里安稳。这
个其实是反体验派，也就是安稳派。戏文里，皇朝陌路，那帝王、娘娘最后自刎上吊前
，都要哭丧着脸，跟年幼子女说：儿呀，愿你来世不要生在帝王家……然后，嘎备儿...
这是说不要体验大富大贵（天下美食！诱惑吧），平安度过一生就好了，就是尽... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 资料图：学者李银河。
著名学者李银河日前在与大学生交流时表示，对于那些想要嫁给“富二代”走捷径，放弃自我实现的女生，“我是比较失望的”。
20日晚，李银河赴对外经贸大学，与年轻的学子就“副教授换偶案”、“女大学生愿嫁富二代”、同性恋婚姻合法化、“中性美”流行等社会热点话题展开对话。
谈女生愿嫁“富二代”：我是比较失望的
最近，由广州市妇联主办的广州地区首届女大学生论坛发布的一份《广州女大学生价值观调查红皮书》引发了关注。调查显示59.2%的女大学生愿意嫁给富二代，理由是可少奋斗很多年；有57.6%则愿意选择“潜力股”作为结婚对象。
该项调查发出后，迅速引发社会各界热议。李银河20日在谈及这个话题时表示，事实上，“干得好不如嫁得好”的观点上世纪八十年代就已经出现，当时的争论就比较激烈。社会的发展，也为一些人希望走捷径的想法，提供了可能。
李银河提到，美国心理学家马斯洛认为人有五个需求层面，最高的是 “自我实现的需要”。
对于那些想走捷径，而放弃“自我实现”的女生，“我是比较失望的”，李银河说。
谈大学生同居：不允许的话，好像有点“不人道”
李银河表示，这种现象现在好像比较普遍。过去发生过 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 “光复单身”——中国女性喊出“逆天”口号
“光，耀人眼球；复，回归如前；单，简单独一；身，生命自我。”一组名为“光复单身”的广告，呼吁女性在11月11日“光棍节”这一天，回归简单独立，释放自我光芒。
这一“逆天”口号的出现毫无违和感，第一时间引起广大中国女性的呼应和认同。
“我已经结婚生子了，不再洒脱，但光复单身确实让我很心动。”网友“王者锋哲172”说。
网友们纷纷表示，“愿意为自己勇敢一次”，“不该为爱情而停下去爱这个世界的脚步”。
“不介意时间所‘剩’无几，但我在乎有自己的空间、害怕所剩无‘己’”，“与其被你的生活所导演，不如导演自己的生活”，“光复有理，单身光荣”……这些“光复单身”的口号弥漫于中国社交媒体，为人们所津津乐道。
以往的“光棍节”，人们苦于“单身”，忙着“脱光”，而今年却“一反常态”。对此，北京大学新闻与传播学院副教授、新闻系副系主任吕艺认为，“光复单身口号应运而生，自然一呼百应”。
吕艺认为，现代中国女性日渐独立，与男性肩负的社会责任趋同，她们在承担多种角色和压力的同时，也希望体验和享受自我价值的实现。
即将毕业的研究生刘小萌，正沉浸在甜蜜的爱情中。即便如此，她... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 近日，一篇题为《龙应台：未来的中国一定不是自干五得瑟的乐园》在微信端流传，副题为《答周小平公开信》，被视作台湾文化部长龙应台与大陆网络作家周小平的公开对决。北京时间2月4日，龙应台刊发侵权声明，称微信端传播的长文实为冒充，“对于此种恶劣作风，深感遗憾，请微信方尽快处理。”
冒充龙应台之名的文章，主要针对的是周小平在台湾大选结束之后所发的一封公开信——公开信篇幅很长，但中心的观点不外乎说大陆的制度模式远远好于台湾，因此台湾就应该服从于大陆，臣服于大陆，没有想到大部分台湾人竟然选择了具有台独倾向的民进党执政，实在是不识相，实在是难以理解。所以周小平跳出来，一边骂支持民进党和蔡英文的台湾人，一边要台湾人好自为之。在其看来，留给台湾人过安逸日子的时间不多了，如果不思悔过，继续向台独的道路上走下去，大陆可是要动武的，“留岛不留人，留下周杰伦”。
周小平以网络作家代表身份参加文艺座谈会
周小平何许人也？贴着爱国公知标签的周小平最初火爆于舆论场，就是凭借着长文《请不要辜负这个时代》。紧接着，又获邀担当网络名人社会责任论坛座上宾。随后，更是与花千芳一道，作为网络作家代表出席了习近平主持的超高规格文艺座... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 3838 | 24 “自我实现”和 “光宗耀祖”是完全不同的概念，没有必然联系。
对一些追求功名利禄的人“自我实现”是 “光宗耀祖”的目标是一致的。
但更多方式的“自我实现”和“光宗耀祖”没什么关系。
孝也许团结起来一个家族的力量，其反面作用就很大可能是疏远甚至敌视不属于家族的
人。 |
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z****7
发帖数: 880 | 25 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201204/304119.html
最大的垄断是能掠夺国企，掠夺银行的封建家族势力
侯悟宇
既得利益集团反对改革，就是最弱智的贼喊做贼。是封建专制贪腐家族在用自己的弱
智挖自己的坟墓。
如果国企还是原来的全民所有制企业，那么，人民垄断，有什么不好？当然，最大的垄
断不是国企，不是国企银行，而是能掠夺国企，掠夺国企银行的封建家族势力，是能砸
人民饭碗，掠夺人民的封建家族势力。我说过中国的专制腐败不是个人问题，而是一种
封建腐败的社会性行为文化。那种腐败文化是全民参与的社会性行为文化。大多数人对
权势，财势，学霸势力，名气的崇拜，形成了一种虚荣的社会价值观，形成了一种迷信
的崇拜与虚荣的价值互动关系，必然的把官学商精英的社会责任，变成谋私腐败，变成
了专制，变成了剥削。
第一， 盼望明君清官，迷信崇拜明君清官的社会，一定是悲惨的社会
不懂得人民自己做主的，盼望清官，结果就是产生了清官，也会被贪官祸害了。哪朝哪
代不是这个结果？那些官僚，学霸，财霸们为什么那么傲慢专制？如果没有大量的人对
权势，学霸，财势... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 26 转载者记：
向马来华人致敬！！！
第一、尴尬的存在
场景1
当我刚到中国时，人们问我的第一个问题总是：“你的汉语怎么说得那么好啊？”紧接
着“来到中国多说年了？”、“难道是从小学汉语吗？”
场景2
当时我和中文系的辩论队一起看01年的国际大专辩论赛决赛，马来亚大学的三辩提到“
日本军在南京大屠杀凌虐我中华妇女”，有位同学问我“你们也提中华妇女吗？”
从我到中国以来，以上的情况遇上了无数遍，于是我很早就想写一篇文章来告诉大家：
马来西亚的华人是一个什么样的存在。这个题目很大，我只能从我切身的体会和感受来
写这篇文章。
缘起
先用一个大家都熟悉的历史背景来做开场白。1840以来，中国进入了一个动乱的时期。
一方面，好些中国人想往外逃窜；另一方面，西方列强想捉苦力到东南亚地区为他们服
务。于是，大量的中国人（尤其是福建、广东一带）就散布到东南亚各个地区，其中就
包括了马来西亚。
尴尬的存在
当人家问我“你的汉语怎么说得那么好啊？”这么一个简单的问题时，我还真觉得这不
是一句话就能解释的问题。最简单的回答就是：“因为我祖先是中国人”，但是有人又
会问：“那么为什么好多印尼人就不会说汉语了呢？”... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 27 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: WaterWorld
标 题: 令人震撼：马来华人“尴尬的、悲壮的”存在
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 20:03:46 2014, 美东)
转载者记：
向马来华人致敬！！！
第一、尴尬的存在
场景1
当我刚到中国时，人们问我的第一个问题总是：“你的汉语怎么说得那么好啊？”紧接
着“来到中国多说年了？”、“难道是从小学汉语吗？”
场景2
当时我和中文系的辩论队一起看01年的国际大专辩论赛决赛，马来亚大学的三辩提到“
日本军在南京大屠杀凌虐我中华妇女”，有位同学问我“你们也提中华妇女吗？”
从我到中国以来，以上的情况遇上了无数遍，于是我很早就想写一篇文章来告诉大家：
马来西亚的华人是一个什么样的存在。这个题目很大，我只能从我切身的体会和感受来
写这篇文章。
缘起
先用一个大家都熟悉的历史背景来做开场白。1840以来，中国进入了一个动乱的时期。
一方面，好些中国人想往外逃窜；另一方面，西方列强想捉苦力到东南亚地区为他们服
务。于是，大量的中国人（... 阅读全帖 |
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y*******o
发帖数: 24 | 28 人的需求有三个层次，温饱，攀比，自我实现。
你说的当官就是第二层次，女人和钱财在满足温饱之后无非是为了攀比。中国人富了没
几天所以也很正常。但是老外不同了，他们第二层次需求慢慢就不够了，开始追求第三
层次。这第三层次是真正的快乐源泉。
为什么比尔盖茨玩命捐钱？为什么美国那么多技术疯子艺术疯子？为什么富可敌国还要
参选当美国总统？因为这些东西是自我实现的途径。从进化角度讲，自我实现就是你的
种群对你的认同，是发自内心的认同。
你开个保时捷操个女主播，别人是羡慕嫉妒恨。但是你写个08宪章，坐个十年监狱，别
人是发自内心的佩服你。前者是第二层次，后者是第三层次。
为人民服务，不是一句空话。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 36氪的朋友们 • 2016-07-23 • 深度报道
我国中产阶级目前遭遇到了结构性的困境，他们挣扎于理想的彼岸与现实的此岸之间。
节节败退的中产阶级
编者按：本文来源微信公号“野狼大势”（ID：fenghecj），授权36氪发布。『野狼大
势』是根植于中国深圳的泛财经观察。
最近，中国的中产阶级感到前所未有的危机。2016年7月9日《经济学人》（The
Economist）的封面文章是《2.25亿人踏入中产阶级，让中国执政者担心》的分析文章
，指出了中国执政者在对待中产阶级时的困惑，更是指出了中国中产者的困境。
在过去三十年中，中国经济发生了重大的飞跃发展与变化。中国的中产阶级人数从1980
年代的几乎为零增长到今日的2.25亿。文章指出，“中产阶级对现状是不甚满意的，他
们担心养老；他们担心因病返贫；他们担心房产权得不到保证……”
尽管本编辑部对于《经济学人》这篇文章的结论并不赞同，但不得否认，它还是触及到
了中产阶级的痛楚。过去的几年，对于中产阶级而言，确实可以用“节节败退”来形容
。这个阶级目前遭遇到了结构性的困境，他们挣扎于理想的彼岸与现实的此岸之间... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 6504 | 30 马斯洛心理需求层次。每个人都可以对照着看看自己现在在哪？
生理上的需要（physiological needs），也称级别最低、最急迫的需求，如：食物、
水、空气、睡眠。未满足生理需求的特征：什么都不想，只想让自己活下去，思考能力
、道德观明显变得脆弱。例如：当一个人极需求食物时，会不择手段的抢夺食物。人民
在战乱时，是不会排队领面包的。假设人为报酬而工作，以生理的需求来激励下属。
安全需求（safety needs），同样属于较低层的需求，其中包括对人身安全、生活稳定
以及免遭痛苦、威胁或疾病、身体健康以及有自己的财产等与自身安全感有关的事情（
locked the door ~)。缺乏安全感的特征：感到自己对身边的事物受到威胁，觉得这世
界是不公平或是危险的。认为一切事物都是危险的、而变的紧张、徬徨不安、认为一切
事物都是“恶”的。
社交需求（Love and belonging needs），属于较高层的需求，如：对友谊、爱情以及
隶属关系的需求。缺乏社交需求的特征：因为没有感受到身边人的关怀，而认为自己没
有价值活在这世界上。
尊重需求（esteem needs），属于较高层的... 阅读全帖 |
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C**********e
发帖数: 23303 | 31 转：
马斯洛的需求层次理论基本内容： 金字塔的5层需求理论
各层次需要的基本含义如下：
（1）生理上的需要。
这是人类维持自身生存的最基本要求，包括饥、渴、衣、住、行的方面的要求。如果这
些需要得不到满足，人类的生存就成了问题。在这个意义上说，生理需要是推动人们行
动的最强大的动力。马斯洛认为，只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度
后，其他的需要才能成为新的激励因素，而到了此时，这些已相对满足的需要也就不再
成为激励因素了。
（2）安全上的需要。
这是人类要求保障自身安全、摆脱事业和丧失财产威胁、避免职业病的侵袭、接触严酷
的监督等方面的需要。马斯洛认为，整个有机体是一个追求安全的机制，人的感受器官
、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具，甚至可以把科学和人生观都看成
是满足安全需要的一部分。当然，当这种需要一旦相对满足后，也就不再成为激励因素
了。
（3）感情上的需要。
这一层次的需要包括两个方面的内容。一是友爱的需要，即人人都需要伙伴之间、同事
之间的关系融洽或保持友谊和忠诚；人人都希望得到爱情，希望爱别人，也渴望接受别
人的爱。二是归属的需要，即人都有一种归属于... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 32 把汽油一口口地吞进肚子里，再一瓶瓶地倒在衣服上，然后用火点燃焚烧，口呼“
法轮大法好”，梦想“白日飞升”的奇迹在自己身上发生……这便是弟子自焚的情景。
自焚，极端残忍的违法犯罪行为，要做到这一点必然受强大的心理驱动。探析自焚弟子
的心理活动，对于找到幕后真凶、认识法轮功自焚现象，是不可缺少的环节。
弟子“自焚”心理有那些？咱们据实说话。
极其满足的圆梦心理
2000年4月3日，吉林弟子阎继刚自焚前留给妻子一封遗书，“我俩缘分已到，你我
有缘一线牵，有朝有日再见面，我心性的提高，今天的圆满多亏你的帮助等等，以及我
走后你不要哭，不要伤悲，如果念我们是夫妻一场的话，请你在我尸体面前放‘法轮大
法’音乐带，我告诉你，我没有死，我只不过是去更美好的地方去了，我说过我的命运
我自己把握。”言为心声，透过阎继刚的遗书不难看出，弟子自焚前感觉“圆满”伸手
可得，内心何其满足!究其原因，是着了李洪志“圆满说”的迷，“修炼的目的就是得
道、圆满……极乐世界树都是金的，地是金的，花是金的，鸟是金的，房子也是金的”
(《转法轮》)。心理学家马斯洛研究表明，自我实现是人最高层次的需求，对个体行为
产生强烈的激... 阅读全帖 |
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H****y
发帖数: 2992 | 33 很赞同你说的“自我实现”这一点儿。教书有点儿像带自己很小的小孩，是累的不行，
但不要光看到大人对小孩的付出。你说养孩子的回报是啥？真的要等到他大了出人头地
或者我们老了照顾我们才是reward吗？其实不是，在我们为他们劳累的同时，他们的存
在和接受让我们能够“自我实现”，让我们的生活不是停留于吃喝玩乐无所事事。
老师教学生，表面上看是老师传授知识，学生接受，其实学生的存在也赋予了老师生活
的意义。
我们在这里写文章也是一样的，写的那个敲了那么多字，看的就是个乐呵。但其实读者
的看也满足了作者的“自我实现”。没有谁亏欠谁。所以有的作家这么说：一个故事在
写的时候不是故事，只有在被人读的时候才是故事。 |
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a*********8
发帖数: 2353 | 34 我也正想回应这个‘自我实现’说法。正好看到你的回帖：）非常有同感，我觉得做很
多事情最好的境界就是自我实现，当fellow，发好文章，拿大grant，教育学生，帮助
别人，各种事情，高大的微小的高尚的俗气的都可以，能让自己有自我实现的感觉就是
很美好的事情。我觉得教书育人的确非常有成就感，而且这种感觉比拿grant靠谱多了
－－至少自己可以control。 |
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s******m
发帖数: 1154 | 35
悔的是在外边这么多年，没能好好照顾父母，没能在父母身边多待待，然后付出了这么
巨大的代价却没有得到什么真正的回报，只有糊口的工作，没有事业，物质上不比国内
好，精神上还有忍受和亲人分离的痛苦。
同感。
人生来就是不公平的。
付出与得到不成比例的占很多。
出国也是因人而异的，女人多喜欢出国，因为男女的眼界和出发点是不一样的。不是说
从性的角度，那个太俗，而是说社会认同感，马斯洛的需求层次学说提到：人有感情的
需要和自我实现的需要。尤其是自我实现，对男人来讲更显得重要。
女人，有家有孩子基本就自我实现了，男人不一样。这是很多女人难以理解的地方。 |
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k******n
发帖数: 1740 | 36 这篇文章是留学北京大学的 何灿浩 写的！！我也是转载！！～他是在中国的人人网（
校内）上发表的！
【请大家转载】
在校内发了第一篇过后，真没想到校内影响力那么大，能传得那么广。于是，我突然有
一个想法，想有意识地运用校内的这种影响力，让大家更好地认识马来西亚华人这个群
体。当然，以下只是我个人的想法，只代表我个人的立场。我的朋友，请帮忙转载，当
帮我一个忙；大马同胞，也请帮忙转载；不认识的朋友，如果你觉得这篇文章稍有可取
之处，也请帮忙转载~谢谢大家啊！
第一、尴尬的存在
场景1
当我刚到中国时，人们问我的第一个问题总是：“你的汉语怎么说得那么好啊？”紧接
着“来到中国多说年了？”、“难道是从小学汉语吗？”
场景2
当时我和中文系的辩论队一起看01年的国际大专辩论赛决赛，马来亚大学的三辩提到“
日本军在南京大屠杀凌虐我中华妇女”，有位同学问我“你们也提中华妇女吗？”
从我到中国以来，以上的情况遇上了无数遍，于是我很早就想写一篇文章来告诉大家：
马来西亚的华人是一个什么样的存在。这个题目很大，我只能从我切身的体会和感受来
写这篇文章。
缘起
先用一个大家都熟悉的历史背景来做开场白。184... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 37 这篇文章摘取自伦敦英国摄政学院1996年6月8日的一个研讨会，被作为部分心理占星学
中心春季的研讨项目。
预言的本质
我们如何从心理学的角度来解释行运和推运？我希望以这句话做为开头，尽
管占星学的学生对于自我内心的探索是很清晰的，我也不否认很久以来传统占星预测工
作的价值。但这二者之间是可以共存的。“心理的”并不代表仅仅是“内心的”。我们
之中的无数人已经经历过某一特定具体类型的精准预言，然而这些人依然装作行星并没
有和外行星发生联系，同样的也没有影响到内心世界，或者不可能去预测特定情境下发
生的特定事情。
很多年前我为Wrekin Trust做过一个报告，之后这个报告被转录，出版，变
成了一本叫做《外行星和他们的周期》的书。顺便，在检视前苏联的出生星盘图时，我
对前苏联的未来做了一个预测。星盘图中看到的是国家可能解体，由于那时我对于世俗
占星术并不是十分精通。我天真的预测是基于7年后冥王星将会与前苏联星盘中的太阳
相合。我已经观察到每当强有力的行运行星冲击到这颗天蝎座的太阳时，前苏联的领导
都会改变。在世俗占星术中，这是一个相当明显和简单的结论，... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 38 这篇文章摘取自伦敦英国摄政学院1996年6月8日的一个研讨会，被作为部分心理占星学
中心春季的研讨项目。
预言的本质
我们如何从心理学的角度来解释行运和推运？我希望以这句话做为开头，尽
管占星学的学生对于自我内心的探索是很清晰的，我也不否认很久以来传统占星预测工
作的价值。但这二者之间是可以共存的。“心理的”并不代表仅仅是“内心的”。我们
之中的无数人已经经历过某一特定具体类型的精准预言，然而这些人依然装作行星并没
有和外行星发生联系，同样的也没有影响到内心世界，或者不可能去预测特定情境下发
生的特定事情。
很多年前我为Wrekin Trust做过一个报告，之后这个报告被转录，出版，变
成了一本叫做《外行星和他们的周期》的书。顺便，在检视前苏联的出生星盘图时，我
对前苏联的未来做了一个预测。星盘图中看到的是国家可能解体，由于那时我对于世俗
占星术并不是十分精通。我天真的预测是基于7年后冥王星将会与前苏联星盘中的太阳
相合。我已经观察到每当强有力的行运行星冲击到这颗天蝎座的太阳时，前苏联的领导
都会改变。在世俗占星术中，这是一个相当明显和简单的结论，... 阅读全帖 |
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i*****a
发帖数: 7272 | 39 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: WaterWorld
标 题: 令人震撼：马来华人“尴尬的、悲壮的”存在
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 20:03:46 2014, 美东)
转载者记：
向马来华人致敬！！！
第一、尴尬的存在
场景1
当我刚到中国时，人们问我的第一个问题总是：“你的汉语怎么说得那么好啊？”紧接
着“来到中国多说年了？”、“难道是从小学汉语吗？”
场景2
当时我和中文系的辩论队一起看01年的国际大专辩论赛决赛，马来亚大学的三辩提到“
日本军在南京大屠杀凌虐我中华妇女”，有位同学问我“你们也提中华妇女吗？”
从我到中国以来，以上的情况遇上了无数遍，于是我很早就想写一篇文章来告诉大家：
马来西亚的华人是一个什么样的存在。这个题目很大，我只能从我切身的体会和感受来
写这篇文章。
缘起
先用一个大家都熟悉的历史背景来做开场白。1840以来，中国进入了一个动乱的时期。
一方面，好些中国人想往外逃窜；另一方面，西方列强想捉苦力到东南亚地区为他们服
务。于是，大量的中国人（尤其... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 40 比尔盖茨给青年人的忠告
《比尔·盖茨给青少年的11条准则》（中国石油工业出版社）是一本很好的书。近来从
党中央到社会各界都比较关注给青少年出版一些好的读物。比尔·盖茨是世界首富，是
一个家家户户、大人小孩都知道的传奇式的人物，他的成功使世人为之瞩目，成为青少
年的偶像。比尔·盖茨引人关注的不仅是他拥有的财富，更重要的是他成就的事业、他
那传奇式的创业经历和过程。作者从成功学的视角剖析比尔·盖茨的成功，推出11条准
则，引导青少年去学习、去思考，这是十分有意义的。这些准则既是成功的经验，更是
做人——做能实现个人的社会价值，对社会发展作出有益贡献之人的成长准则。
我认为当前绝大多数是独生子女的青少年、特别是城市中的青少年，聪明、灵敏，活泼
、健康，知识面宽，有著很好的成长条件。特别是由于大众传媒的作用，成熟得比以前
任何时期都快、都早，是非常可亲可爱的一代。然而他们也有一些极需克服的弱点，我
感触最深的是在性格上的脆弱性。他们的生长环境比较优越、挫折、困难遇到的少，读
书浅尝辄止，遇到困难萎缩不前，依赖性强。因而在他们成长和成功的路上，是需要勇
往直前坚持到底的精神的，所以，我对书中谈到... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 41 转载者记：
向马来华人致敬！！！
第一、尴尬的存在
场景1
当我刚到中国时，人们问我的第一个问题总是：“你的汉语怎么说得那么好啊？”紧接
着“来到中国多说年了？”、“难道是从小学汉语吗？”
场景2
当时我和中文系的辩论队一起看01年的国际大专辩论赛决赛，马来亚大学的三辩提到“
日本军在南京大屠杀凌虐我中华妇女”，有位同学问我“你们也提中华妇女吗？”
从我到中国以来，以上的情况遇上了无数遍，于是我很早就想写一篇文章来告诉大家：
马来西亚的华人是一个什么样的存在。这个题目很大，我只能从我切身的体会和感受来
写这篇文章。
缘起
先用一个大家都熟悉的历史背景来做开场白。1840以来，中国进入了一个动乱的时期。
一方面，好些中国人想往外逃窜；另一方面，西方列强想捉苦力到东南亚地区为他们服
务。于是，大量的中国人（尤其是福建、广东一带）就散布到东南亚各个地区，其中就
包括了马来西亚。
尴尬的存在
当人家问我“你的汉语怎么说得那么好啊？”这么一个简单的问题时，我还真觉得这不
是一句话就能解释的问题。最简单的回答就是：“因为我祖先是中国人”，但是有人又
会问：“那么为什么好多印尼人就不会说汉语了呢？”... 阅读全帖 |
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s********o
发帖数: 20 | 42 每个人都在为了自己的成功奋斗，可是什么是成功？怎样的结果才算成功？似乎很多人
都在说着成功，可却没有人能够界定怎样才算是成功。每个人心里都有自己对成功的定
义，有人为了获得工作中的某个职位，有人为了挣到足够多的钱，有人为了获得想要的
项目，有人为了试卷上的某个分数。可是然后呢？当你获得自己想要的之后呢？
细细想来，其实我们真正想要的并不是完成某件事这样的结果，而是获得完成这件事情
的成就感，我们不缺吃穿不差钱，所以才想获得心理的满足感、成就感。就如马斯洛需
求层次理论，我们首先想要获得的是生理的需求，包括呼吸、水、食物、睡眠等等，其
次是要获得安全需求，人身安全、健康保障、财产所有性等，接下来就是情感和尊重的
需求，最后是自我实现的需求。在很多人都已经达到小康水平，满足自身吃穿住用行等
等各方面需求，并且每个人都是独立的个体，得到包括父母在内的尊重，于是便开始追
求满足自我实现的需求。
在我们日常学习生活工作中，任何事情都可以让你找到实现自我的途径，就如考取某个
分数、会做某个菜品、获得某个职位。 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 43 李银河谈女学生愿嫁富二代:我是比较失望的(图) 中新网
资料图：学者李银河。 中新社发 潘旭临 摄
著名学者李银河日前在与大学生交流时表示，对于那些想要嫁给“富二代”走捷径，放
弃自我实现的女生，“我是比较失望的”。
20日晚，李银河赴对外经贸大学，与年轻的学子就“副教授换偶案”、“女大学生
愿嫁富二代”、同性恋婚姻合法化、“中性美”流行等社会热点话题展开对话。
谈女生愿嫁“富二代”：我是比较失望的
最近，由广州市妇联主办的广州地区首届女大学生论坛发布的一份《广州女大学生
价值观调查红皮书》引发了关注。调查显示59.2%的女大学生愿意嫁给富二代，理由是
可少奋斗很多年；有57.6%则愿意选择“潜力股”作为结婚对象。
该项调查发出后，迅速引发社会各界热议。李银河20日在谈及这个话题时表示，事
实上，“干得好不如嫁得好”的观点上世纪八十年代就已经出现，当时的争论就比较激
烈。社会的发展，也为一些人希望走捷径的想法，提供了可能。
李银河提到，美国心理学家马斯洛认为人有五个需求层面，最高的是“自我实现的
需要”。
对于那些想走捷径，而放弃“自我实现”的女生，“我是比较失望的”，李银河说。
谈大 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 马斯洛的需求层次理论基本内容
各层次需要的基本含义如下：
（1）生理上的需要。
这是人类维持自身生存的最基本要求，包括饥、渴、衣、住、性的方面的要求。如果这
些需要得不到满足，人类的生存就成了问题。在这个意义上说，生理需要是推动人们行
动的最强大的动力。马斯洛认为，只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度
后，其他的需要才能成为新的激励因素，而到了此时，这些已相对满足的需要也就不再
成为激励因素了。
（2）安全上的需要。
这是人类要求保障自身安全、摆脱事业和丧失财产威胁、避免职业病的侵袭、接触严酷
的监督等方面的需要。马斯洛认为，整个有机体是一个追求安全的机制，人的感受器官
、效应器官、智能和其他能量主要是寻求安全的工具，甚至可以把科学和人生观都看成
是满足安全需要的一部分。当然，当这种需要一旦相对满足后，也就不再成为激励因素
了。
（3）感情上的需要。
这一层次的需要包括两个方面的内容。一是友爱的需要，即人人都需要伙伴之间、同事
之间的关系融洽或保持友谊和忠诚；人人都希望得到爱情，希望爱别人，也渴望接受别
人的爱。二是归属的需要，即人都有一种归属于一个群体的感情，希望成为群体中... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 45 发信人： roous(玉石), 信区： Thoughts
标题： 游戏是怎么被污名化的，又将怎样改变世界？
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 10 10:08:02 2017,GMT)
对《王者荣耀》的讨论之所以突然这么激烈，本质上是因为玩家数量太大，超过2亿，
它已经不单是一个游戏，而成了社会问题。
游戏的影响这么大，很多人却还是不了解它。十年前我们就在批判网瘾，说游戏是电子
海洛因，使孩子们变成了魔兽。这种批判里带着强烈的焦虑感——不了解游戏，不知道
怎样中性地认识、利用游戏。当时没有研究游戏的学者站出来，说“这是社会偏见，文
化碾压，是基于代际鸿沟的不公正评价”。于是我做了游戏研究。
《王者荣耀》不能代表所有游戏
《王者荣耀》是一款流行游戏，但我认为它不能代表所有游戏。我们应该把流行游戏和
教育游戏、其他应用于社会目的的游戏分开。流行游戏有非常强的社交属性，就像中国
一直盛行的棋牌、麻将一样。
但“游戏”发展到现在，已经是一种成熟的媒介，非常多样，有VR游戏、体感游戏、教
育游戏、益智游戏、科研游戏……很多游戏是非常严肃、有深度的，它们和《王者荣耀
》不一样，也不应该被... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 103 | 46 在养育子女的过程中，什么是最重要的呢？是尊重、理解、鼓励，还是引导、规矩、塑
造，或者说约束、管教、惩罚？每位父母会有自己的解读。就我而言，育己即是育儿。
家庭教育的核心是父母的自我成长和对孩子的人文关怀。人文关乎是指尊重孩子作为人
的尊严、价值和唯一性，相信孩子有内在自我成长的动力、能力和秩序。那自我成长又
意味着什么呢？意味着父母的自我反省、自我接纳、自我完善、独立思考和知行合一。
一、自我反省：和父母的交流中常常被问道：孩子不听话、哭闹、自私、胆小……该怎
么办，却很少有父母能自问：我做了什么让孩子有这些表现？我如何做才会让孩子更愿
意沟通，更有安全感，更有爱心，更勇敢……当我们批评孩子缺少自律时，想没想过正
是因为我们习惯了放纵自己，约束孩子？当我们抱怨孩子爱慕虚荣时，想没想过正是因
为我们常常拿孩子和人比较？当我们指责孩子缺乏担当时，想没想过正是因为我们自己
经常守不住自己的界限或逃避责任？……试问，孩子身上的哪个问题，不是父母制造出
来的呢？
很多父母会说，因为是第一次当父母没经验，没有经验。可从孩子身上反观出父母的种
种问题，真的是有了孩子才有的吗？不是，那原本就是我们身... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 103 | 47 在养育子女的过程中，什么是最重要的呢？是尊重、理解、鼓励，还是引导、规矩、塑
造，或者说约束、管教、惩罚？每位父母会有自己的解读。就我而言，育己即是育儿。
家庭教育的核心是父母的自我成长和对孩子的人文关怀。人文关乎是指尊重孩子作为人
的尊严、价值和唯一性，相信孩子有内在自我成长的动力、能力和秩序。那自我成长又
意味着什么呢？意味着父母的自我反省、自我接纳、自我完善、独立思考和知行合一。
一、自我反省：和父母的交流中常常被问道：孩子不听话、哭闹、自私、胆小……该怎
么办，却很少有父母能自问：我做了什么让孩子有这些表现？我如何做才会让孩子更愿
意沟通，更有安全感，更有爱心，更勇敢……当我们批评孩子缺少自律时，想没想过正
是因为我们习惯了放纵自己，约束孩子？当我们抱怨孩子爱慕虚荣时，想没想过正是因
为我们常常拿孩子和人比较？当我们指责孩子缺乏担当时，想没想过正是因为我们自己
经常守不住自己的界限或逃避责任？……试问，孩子身上的哪个问题，不是父母制造出
来的呢？
很多父母会说，因为是第一次当父母没经验，没有经验。可从孩子身上反观出父母的种
种问题，真的是有了孩子才有的吗？不是，那原本就是我们身... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: WaterWorld
标 题: 令人震撼：马来华人“尴尬的、悲壮的”存在
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 20:03:46 2014, 美东)
转载者记：
向马来华人致敬！！！
第一、尴尬的存在
场景1
当我刚到中国时，人们问我的第一个问题总是：“你的汉语怎么说得那么好啊？”紧接
着“来到中国多说年了？”、“难道是从小学汉语吗？”
场景2
当时我和中文系的辩论队一起看01年的国际大专辩论赛决赛，马来亚大学的三辩提到“
日本军在南京大屠杀凌虐我中华妇女”，有位同学问我“你们也提中华妇女吗？”
从我到中国以来，以上的情况遇上了无数遍，于是我很早就想写一篇文章来告诉大家：
马来西亚的华人是一个什么样的存在。这个题目很大，我只能从我切身的体会和感受来
写这篇文章。
缘起
先用一个大家都熟悉的历史背景来做开场白。1840以来，中国进入了一个动乱的时期。
一方面，好些中国人想往外逃窜；另一方面，西方列强想捉苦力到东南亚地区为他们服
务。于是，大量的中国人（... 阅读全帖 |
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i*****a
发帖数: 7272 | 49 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: iseesea (WHATEVER), 信区: LeisureTime
标 题: 令人震撼：马来华人“尴尬的、悲壮的”存在 (转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 10:39:54 2014, 美东)
以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: WaterWorld
标 题: 令人震撼：马来华人“尴尬的、悲壮的”存在
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 20:03:46 2014, 美东)
转载者记：
向马来华人致敬！！！
第一、尴尬的存在
场景1
当我刚到中国时，人们问我的第一个问题总是：“你的汉语怎么说得那么好啊？”紧接
着“来到中国多说年了？”、“难道是从小学汉语吗？”
场景2
当时我和中文系的辩论队一起看01年的国际大专辩论赛决赛，马来亚大学的三辩提到“
日本军在南京大屠杀凌虐我中华妇女”，有位同学问我“你们也提中华妇女吗？”
从我到中国以来，以上的情况遇上了无数遍，于是我很早就想写一篇文章来告诉大... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 50 【 以下文字转载自 BIT 讨论区 】
发信人: huahuamei (meihuahua), 信区: BIT
标 题: 在养育子女的过程中，什么是最重要的呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 25 10:49:10 2014, 美东)
在养育子女的过程中，什么是最重要的呢？是尊重、理解、鼓励，还是引导、规矩、塑
造，或者说约束、管教、惩罚？每位父母会有自己的解读。就我而言，育己即是育儿。
家庭教育的核心是父母的自我成长和对孩子的人文关怀。人文关乎是指尊重孩子作为人
的尊严、价值和唯一性，相信孩子有内在自我成长的动力、能力和秩序。那自我成长又
意味着什么呢？意味着父母的自我反省、自我接纳、自我完善、独立思考和知行合一。
一、自我反省：和父母的交流中常常被问道：孩子不听话、哭闹、自私、胆小……该怎
么办，却很少有父母能自问：我做了什么让孩子有这些表现？我如何做才会让孩子更愿
意沟通，更有安全感，更有爱心，更勇敢……当我们批评孩子缺少自律时，想没想过正
是因为我们习惯了放纵自己，约束孩子？当我们抱怨孩子爱慕虚荣时，想没想过正是因
为我们常常拿孩子和人比较？当我们指责孩子缺... 阅读全帖 |
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