由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 自瀆
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b*****l
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1
来自主题: Wisdom版 - 談談褻瀆神 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 談談褻瀆神 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 21 16:44:26 2010, 美东)
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 談談褻瀆神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 21 16:44:06 2010, 美东)
這版上弟兄姊妹好像對人家褻瀆神很有意見,從對我的暱稱的反應
上可以看得出來。 這就聯繫到一篇我一直想寫但是一直沒時間寫的文章,
談褻瀆的意義。 我還是沒時間,不過我試試看把主要的想法寫出來。
911 事件發生後, 英國國教的坎特柏里大主教,實際的聖公教領導人
怪老頭Rowan Williams 寫了一篇很有意思的文章,他說真正的褻瀆神是在
自己的心中把神貶低,把神看成是無能的,認為神沒有能力保護自己,
然後在行動中把這種對神的貶低表現出來, 這當然是批評發動911 的
穆斯林,說他們心中的阿拉根本自己做不了什麼事,還要這些人發動
自殺攻擊來保護阿拉,我認為以一個 信徒 對另... 阅读全帖
Y**u
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2
来自主题: Wisdom版 - [合集] 談談褻瀆神 (转载)
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Tue Apr 17 21:12:40 2012, 美东) 提到:
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标 题: 談談褻瀆神
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這版上弟兄姊妹好像對人家褻瀆神很有意見,從對我的暱稱的反應
上可以看得出來。 這就聯繫到一篇我一直想寫但是一直沒時間寫的文章,
談褻瀆的意義。 我還是沒時間,不過我試試看把主要的想法寫出來。
911 事件發生後, 英國國教的坎特柏里大主教,實際的聖公教領導人
怪老頭Rowan Williams 寫了一篇很有意思的文章,他說真正的褻瀆神是在
自己的心中把神貶低,把神看成是無能的,認為神沒有能力保護自己,
然後在行動中把這種對神的貶... 阅读全帖
E*****m
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标 题: 談談褻瀆神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 21 16:44:06 2010, 美东)
這版上弟兄姊妹好像對人家褻瀆神很有意見,從對我的暱稱的反應
上可以看得出來。 這就聯繫到一篇我一直想寫但是一直沒時間寫的文章,
談褻瀆的意義。 我還是沒時間,不過我試試看把主要的想法寫出來。
911 事件發生後, 英國國教的坎特柏里大主教,實際的聖公教領導人
怪老頭Rowan Williams 寫了一篇很有意思的文章,他說真正的褻瀆神是在
自己的心中把神貶低,把神看成是無能的,認為神沒有能力保護自己,
然後在行動中把這種對神的貶低表現出來, 這當然是批評發動911 的
穆斯林,說他們心中的阿拉根本自己做不了什麼事,還要這些人發動
自殺攻擊來保護阿拉,我認為以一個 信徒 對另一個 信徒 的批評來說,
這可以算是一擊中的,那些極端穆斯林應該找不出什麼好回應的,不過
即使是這麼精彩的神學論述,對賓拉登之類的大概也沒作用。
如果你同意怪老頭的說法,那我
E*****m
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 談談褻瀆神
這版上弟兄姊妹好像對人家褻瀆神很有意見,從對我的暱稱的反應
上可以看得出來。 這就聯繫到一篇我一直想寫但是一直沒時間寫的文章,
談褻瀆的意義。 我還是沒時間,不過我試試看把主要的想法寫出來。
911 事件發生後, 英國國教的坎特柏里大主教,實際的聖公教領導人
怪老頭Rowan Williams 寫了一篇很有意思的文章,他說真正的褻瀆神是在
自己的心中把神貶低,把神看成是無能的,認為神沒有能力保護自己,
然後在行動中把這種對神的貶低表現出來, 這當然是批評發動911 的
穆斯林,說他們心中的阿拉根本自己做不了什麼事,還要這些人發動
自殺攻擊來保護阿拉,我認為以一個 信徒 對另一個 信徒 的批評來說,
這可以算是一擊中的,那些極端穆斯林應該找不出什麼好回應的,不過
即使是這麼精彩的神學論述,對賓拉登之類的大概也沒作用。
如果你同意怪老頭的說法,那我們可以把這論點發揚光大,以信徒表現
出來的行為推測他心中的想法,看看他心中把神想成是怎樣的形象。
比方那些跳出來說我的暱稱褻瀆神的,你真的認為神需要你來告訴我嗎?
你真的認為神會對這種雞皮小事在意嗎? 你真的認為一個創造整個宇宙
億萬星雲縱看百億
X*******H
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5
2010-02-08 00:11:08
資料取材於一些古早的美國刊物,條目按時間先後排列。
一、自瀆
在中世紀,自瀆被認為是導致同性愛的禍根。當時的出版物經常將自瀆的男子刻畫成舉
止女性化,且沉迷於將年輕和年幼的男性作為性幻想對象。
二、女教師過多
二十世紀初有種理論認為學校不能聘請過多的女性教師,否則男學生會模仿她們的舉止
,從而導致同性愛。
三、返祖現象
某早期的理論認為同性愛實際上是一種基因返祖現象,因為在研究中科學家發現人類的
近親黑猩猩之間普遍存在著同性愛行為。
四、星座
1933年,拉斯福特博士出版了一本書,名為《奇怪的愛》。書中有一章節題為《星座是
否會導致頹廢?》。文章寫到:「有些事情並非屬於巧合或後天因素……受星座影響,
會導致一些人群容易發生性變態行為,比如說那些天秤座的人。」一些古羅馬和古希臘
的占星學者也相信星座會決定一個人的性取向。
五、A片
1970年,紐約市一位名叫勞倫斯•哈特勒的精神病學家出版了一本名為《同性愛
之成因大揭秘》的書,稱色情行業的洶湧發展使得整個美國走上了「同性愛化」的末路
,書中寫到:「特別是那些出現肌肉猛男的A片使得原本
S*********g
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6
https://hk.news.yahoo.com/%E9%BB%83%E4%B9%8B%E9%8B%92%E7%B5%95%E9%A3%9F%E8%
B6%85%E9%81%8E100%E5%B0%8F%E6%99%82-%E5%AE%A3%E4%BD%88%E5%81%9C%E6%AD%A2%E7%
B5%95%E9%A3%9F-075155964.html
Joe
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Joe • 1小時4分前 舉報
What? Only 4 days? In spite of guzzling down glasses of glucose
everyday, he can't take it any longer and calls it quits? Thousands of HK's
citizens lost a lot of income and many lost their livelihood because of this
despicable idiot... 阅读全帖
f****o
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7
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 历史上褻瀆佛法者遭到可怕報应的故事(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 14:43:25 2015, 美东)
慈悲的佛(网络图片)
《看中国》编辑注:文中的七个故事均来源于《冥祥记》。该书的作者是东晋时期的王
琰。王琰出身望族,受到过很好的史学训练。书中有关日月记年以及人物生平行事的记
载,有着很高的可信性。有些故事的细节还可与正史互相对照。 (一) 南北朝时
,南宋有个尼姑叫智通,是京城简静庵的尼姑,年少貌美,但并不真心信佛。元嘉九年
,老尼去世后她也就不信佛了,还俗嫁给魏郡的梁甫作妾。生了一个男孩,已经七岁了
。她家一贫如洗,连衣服都穿不上。 智通当尼姑时有几卷用白绢写的佛经,她就拿
来拆散漂洗,然后给孩子做了衣服。一年以后她得了病,神志不清,惊悸,肌肤坏烂,
好像生了火疮,长了很多细白虫,每天都能拨除一升多,疼痛难忍烦躁不安,昼夜号叫
,经常听到空中有人说:“毁了经书做衣服,应该得到这样的报应啊。”十多天... 阅读全帖
p***n
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8
堅決支持包帝將貿易戰大打特打堅持到底!
認輸了就等於否認了唯一神馬克斯!!
是自瀆瀆神的行為!!!
f****o
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9
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标 题: 历史上褻瀆佛法者遭到可怕報应的故事(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 14:43:25 2015, 美东)
慈悲的佛(网络图片)
《看中国》编辑注:文中的七个故事均来源于《冥祥记》。该书的作者是东晋时期的王
琰。王琰出身望族,受到过很好的史学训练。书中有关日月记年以及人物生平行事的记
载,有着很高的可信性。有些故事的细节还可与正史互相对照。 (一) 南北朝时
,南宋有个尼姑叫智通,是京城简静庵的尼姑,年少貌美,但并不真心信佛。元嘉九年
,老尼去世后她也就不信佛了,还俗嫁给魏郡的梁甫作妾。生了一个男孩,已经七岁了
。她家一贫如洗,连衣服都穿不上。 智通当尼姑时有几卷用白绢写的佛经,她就拿
来拆散漂洗,然后给孩子做了衣服。一年以后她得了病,神志不清,惊悸,肌肤坏烂,
好像生了火疮,长了很多细白虫,每天都能拨除一升多,疼痛难忍烦躁不安,昼夜号叫
,经常听到空中有人说:“毁了经书做衣服,应该得到这样的报应啊。”十多天... 阅读全帖
J****0
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10
来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
f***e
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11
周永康“自辩书”第三部分:关于令计划问题
(博讯北京时间2015年1月22日 首发 - 支持此文作者/记者)
编者按:博讯收到《周永康自辩书》第三部分,以下是第三部分摘要,全文请关注
近日将出版的《博讯》杂志。

新聞追求的是事實和真相。長達四萬餘言的「周永康自辯書」是否真為周本人所
作,抑或是周系餘黨或同情者整理,本網曾就此進行認真探究,並委託海外部份專注中
國時政報道的資深記者、媒體人,對本文的語言風格、行文習慣和所涉事件背景等,進
行比對甄別,大部份人士認為,該文雖有不少瑕疵,但亦有相當的可靠性。
更重要的是,自辯書在提到不少涉周永康的重大事件時,披露了不少鮮為人知的情
節和細節,這些情節和細節不但補充了外界對周永康案的認識,也為本文的流傳提供堅
實的依據。

過去幾年來,《博訊》和博訊網在報道披露周永康這個中共大老虎的種種醜聞和內
幕上,一直義無反顧,因此受到一些讀者網民賚疑,指我們淪為中共某派的「打手」,
我們刊發「周永康自辯書」,可證本刊及博訊網並非如此。我們追求的是新聞的真相與
事實,不管甚麼派別,一於如此。

三、關於... 阅读全帖
p***n
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12
来自主题: Military版 - (本文摘錄自李敖鉅著《我夢碎
http://blog.udn.com/gunleenia/5965690
李敖:「憲法」夢碎!
2011/12/25 21:48瀏覽374迴響0推薦1引用0
(本文摘錄自李敖鉅著《我夢碎,所以我夢醒》,頁163-171)
國民黨自稱是革命政黨,它革人的命,定了三階段,即所謂軍政、訓政、憲政。國民黨
北伐過後,結束軍政,自一九二九年三月二十七日宣布開始訓政,同年六月十五日又宣
布「訓政時期規定爲六年,至民國二十四年完成」。換句話說,就是一九三五年三月二
十七日結束訓政。但是,到了一九三五年三月二十七日以後,國民黨卻訓上癮來了,不
肯結束一黨專政。於是,「黨外無黨」的度量又延續下來──國民黨說了不算了!
在國民黨訓政時候,人民要求一部「憲法」的呼聲,就開始了。國民黨在一九二八年十
月三日,通過了「國民政府組織法」,有了最高的政府。但是雖有最高的政府,卻沒有
最高的法律。這種怪現象,連國民黨自己也覺得說不過去了,於是,在一九二九年三月
,在三全大會中通過一個決定,宣布:
確定總理主要遺教爲訓政時期中華民國最高根本法案。
這意思就是說:「中華民國最高根本法案」是沒有立法的必要的,因爲「總理主... 阅读全帖
g**1
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13
【學苑一月號】本土革命‧誓守族群 ─ 梁辰央
4,843
建立時間: 0130 09:05
適中字型
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香港大學學生刊物《學苑》,早前被特首梁振英於施政報告點名批評散播港獨思想。
最新《學苑》一月號無懼打壓,繼續發表多篇文章,探討本土意識和港人身份認同。《
蘋果》獲授權轉載如下:
〈本土革命 誓守族群〉
文/ 梁辰央
共產黨漠視章法,判死普選。港共政權棄守邊關,助紂為虐。匪賮y港,指鹿為馬,港
人不甘受宰,奮勇起義,釀發雨傘革命,堵塞街頭力爭普選,聲勢浩大,洶湧澎湃。然
而革命過後,政治改革了無寸進,一眾義士平白蒙冤,港共爪牙更形囂張,矢志殲滅港
人族群。如今風雨飄搖,港人面臨滅族,只有一場徹底的本土抗赤革命,方可自救。
中共誓滅港人主體 一國兩制無力回天
雨傘革命驀地爆發,港人群起抵抗黨匪謬法,離心盡見,今後黨人治港勢必嚴苛,收緊
港人治權。中共建政以來,崇尚領導威權,不容侵犯。八九年間,芸芸學子上京請命,
跪求變革,卻被誣衊為「有計劃的陰帧觼y」。當時鴿派之首的趙紫陽主張承認錯誤
,和平解決,但遭到鷹派的李鵬指摘是破壞黨內團結,堅拒退讓。隨著學潮蔓延,訴求
尺進... 阅读全帖
g**1
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14
(21:52)
稱和理非路線「空談理想愚不可及」「以武抗暴是唯一選擇」
《學苑》一月號封面(網上圖片)《學苑》一月號封面(網上圖片)
香港大學學生會刊物《學苑》最新一期文章指「一國兩制已是無力回天」,港人要「奮
起革命,否則將「淪為奴才」。文章又批評香港自八九學運後的民主運動是「大中華本
位」,最終只會「淪為自我慰藉」。
《學苑》最新一期以「雨傘世代 自決未來」為封面主題,其中一篇文章題為「本土革
命 誓守族群」。作者「梁辰央」指,「雨傘革命是香港民主化的關鍵一刻」,聲言「
中共有意殲滅港人主體意識,一國兩制已是無力回天,港人如今無路可退,要不就負隅
一戰,奮起革命,要不就屈從一統,淪為奴才」。
作者認為政府以暴力打壓運動,不回應訴求,「再理性的情況也終有失控的一日」,「
當和平抗爭走到絕路,以武抗暴就是唯一選擇」。作者又批評,在佔領期間有人「空談
理想,試圖以道德力量撼動匪賊」,是「愚不可及」,分析指「公民抗命流於理論,限
制群眾的抗爭想像,自我約束抗爭力量」。
梁辰央在文中大力抨擊香港的傳統民主運動是「錯位抗爭」,「他朝必洗左膠頹風」。
作者認為「八九學潮之後,六四騎劫香港民主運動... 阅读全帖
p*****c
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Joke
标 题: 泰州小學生投訴林志玲廣告:害我手淫、伤害我身心健康
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 14 22:41:36 2014, 美东)
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中時即時 藍孝威 2014年01月15日 08:31
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林志玲。(圖摘自china.com)
市長信箱截圖。(翻攝《壹讀》微博)
女藝人拍廣告身材太性感也有錯?《壹讀》雜誌在微博報導,江蘇泰州靖江一名署名「
小學生」的網友,10日寫信到市長信箱告狀:「靖江文峰大世界的外牆上掛了一幅林志
玲的廣告,我每天經過這裡,我會忍不住的看看她的深深的乳溝,晚上回家我經常忍不
住想這個畫面,也會自瀆,學習成績下降的厲害,做作業不專心,請市長幫我,不要再
傷害我的身心健康了。」
事隔4天,市長信箱也回信了,內容稱,「小學生網友您好!據了解,市工商局現場查
看該廣告無明顯違反《中華人民共和國廣告法》第7條規定,無損害未成年人身心健康
的現象。」
網友留言笑稱,這小學生真是早熟,有人告誡他,「照片沒錯,錯的是你自己不務正業
,不... 阅读全帖
m********3
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16
習近平總書記、王岐山書記並中央政治局各常委、委員:

我是周永康,中共黨員,前中共中央政治局常委、委員、中央政法委員會書記。
我於二〇一四年七月二十九日被中紀委雙規,接受審查。為了配合組織,搞清事實,現
將最近一段時間的所思所想,整理成文,呈交中央,請審閱。
一、關於王立軍的問題
1、關於王立軍的提拔重用及調往重慶打黑
王立軍原來是遧寧省鐵嶺市的一個普通民警,這個人因為特別善於鑽營,善於通
過各種方式包裝自己,而且不擇手段地踩著別人的頭往上爬,善於編造彌天大謊欺騙上
級和輿論,迎合一些媒體的口吻,把自己打扮成打黑英雄,公安部一級英模,終於在二
十多年的時間裡,從一個基層員警爬到副部級公安局局長,還當上了一個直轄市的副市
長。
(此处略去细节)
2、關於我與王立軍的關係
王立軍成為全國公安系統一級英模,唯一活著的公安英雄,從鐵嶺到逯菰俚街貞c
一路攀升,期間都是在我擔任公安部部長的二〇〇二年到二〇〇七年間完成的,應該說
我這個公安部長、政法委書記負有不可推卸的責任。我認識王立軍並欣賞他,卻是在此
很久,我在遧寧工作期間的事。
那是我在... 阅读全帖

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廈門遠華案主犯賴昌星,日前上書朱鎔基舉報420專案組未將沒收他的財產上繳國庫,
涉嫌中飽私囊。(路透資料照片)
福建廈門遠華走私案主犯賴昌星入獄近四年,近日突然上書前中國總理朱鎔基及現任海
關總署署長于廣州,舉報負責遠華案的420專案組未按規定將沒收自己的財產上繳國庫
,仍「暫存」廈門海關,甚至涉中飽私囊貪贓枉法,要求朱鎔基及海關總署關注。
香港蘋果日報報導,賴昌星於1999年被揭集團從事走私犯罪活動達五年,走私貨物總達
530億元人民幣,逃稅額達300億。後來潛逃加拿大,直至2011年遣返回中國。2012年5
月,賴因走私和行賄罪被判無期徒刑。
報導披露,賴昌星在給朱鎔基的舉報信中稱,致信實屬「萬般無奈」,「但如果不向您
(朱)報告真實情況,就會有人把您搬出來當他們侵吞國庫財產、借遠華案發大財、中
飽私囊的保護傘、擋箭牌」。
據報導,賴昌星在信中說:「我也已經入獄關押四年多,但判決沒收的財產一分錢也沒
有交給國庫,仍然在廈門海關『暫存』,每隔一段時間就會協商認購一些,從房產到普
通財物,有些是走了拍賣流程的,但不是一次,是分好多次,不管是拍賣還是協商認購
,所得錢款仍然是存在海關不交... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
18
来自主题: Military版 - 为什么老将那么自恨【月经贴】
科學 就是褻瀆出來的.....
菁英民主不行啦,菁英崩解了
要透過鄉民民主來實現全民民主
當年列寧就拿人民民主忽悠過菁英了
菁英喊民主, 你敢去省黨委門口排隊被水箭龜沖嗎?
你敢相信泥腿子農民提出的意見嗎?
做不到 那你還沒準備好民主
q****3
发帖数: 2223
19
来自主题: HongKong版 - 屬於所有香港人的<無名>
廿五年前,一班無名英雄為了大家能呼吸自由既空氣,走到門前,只想對話,最終,奉
上了自己的自由和性命。
自由花?血染的風采?大家都有聽過,唱過吧!
很多香港人,每年無懼風雨出席紀念活動,不得不佩服。
可是,除了每年的那幾天,你還會記起這些歌嗎?珍惜自由的空氣嗎?
廿五年來,無間斷的悼念,一望無際的燭光,還有呢?
當日的無名英雄,為的要爭取自由既空氣
今天的我們要延續他們對自由的堅持
燭光,不只追思,亦能照明,也能帶路
讓我們繼續燃點燭光,繼續照亮前路
點過燭光,悼念過後,是時候向前走一步
不要讓無名的英雄白白犧牲他們奉上的
「八九學摺菇鋰泪岷儌ヌ嶙h召開全國人大緊急會議
「八九學摺菇鋰泪岷儌ヌ嶙h召開全國人大緊急會議
六四廿五週年了,年復一年的維園晚會無甚具體建設,不僅行禮如儀,墨守成規,更變
成了民眾集體精神自瀆的大K房。當中国人寧願接受老共勞役,也不願爭取民主自由等
核心價值的時候,我們又何必大叫「建設民主中國」,將中国的命吲c香港捆挷在一起
呢?其實悼念六四有很多種方法與形式,我們不一定要去維園趁墟,也不一定高舉「平
反」口號,妄想一個非法政權去平反自己的惡行。觀乎香港自己的問題比... 阅读全帖
g*******i
发帖数: 258
20
光天化日,大庭廣眾之下
莫作妨害風化自瀆之事
n*********l
发帖数: 365
21
都30幾嵗的人了,憋三成這樣不容易
是不是自瀆過度了?
另外,身高是問題
韓糞進來說說,你家才子有沒有165?
p*****c
发帖数: 20445
22
稍後再讀
中時即時 藍孝威 2014年01月15日 08:31
小字型中字型大字型
林志玲。(圖摘自china.com)
市長信箱截圖。(翻攝《壹讀》微博)
女藝人拍廣告身材太性感也有錯?《壹讀》雜誌在微博報導,江蘇泰州靖江一名署名「
小學生」的網友,10日寫信到市長信箱告狀:「靖江文峰大世界的外牆上掛了一幅林志
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住想這個畫面,也會自瀆,學習成績下降的厲害,做作業不專心,請市長幫我,不要再
傷害我的身心健康了。」
事隔4天,市長信箱也回信了,內容稱,「小學生網友您好!據了解,市工商局現場查
看該廣告無明顯違反《中華人民共和國廣告法》第7條規定,無損害未成年人身心健康
的現象。」
網友留言笑稱,這小學生真是早熟,有人告誡他,「照片沒錯,錯的是你自己不務正業
,不往好處想,一天到晚總想入非非。」還有人要小學生別大驚小怪,「孩子別急,林
志玲算什麼,還有蒼井空呢。」
x***e
发帖数: 844
23
来自主题: TrustInJesus版 - 马相伯神父——复旦大学的创始人
http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20100319/138368
不知道他老人家看了这个会怎么样?
耶稣会的
德300學生遭性侵 引爆歐孌童風暴
歐洲近月颳起天主教孌童醜聞風暴,這場風暴始於德國柏林一間耶穌會寄宿學校,今年
1月承認1970-80年代有兩名神父性虐學生,之後個案越揭越多,300名天主教學校舊生
先後站出來,稱曾受虐或性侵犯,全德27個教區有19個捲入風波。
教宗哥哥曾掌摑學生
雷根斯堡( Regensburg)兩間學校的性醜聞,特別受關注。舊生指學校1960年代的神
職人員有性虐狂,經常毆打和羞辱學生,摸學生下體,又與學生一起自瀆。
與兩校有聯繫的合唱團,1964至94年正是由現任教宗的哥哥格拉青格( Georg
Ratzinger)所領導,不過他只承認當年有掌摑學生,稱對性虐不知情。
奧地利之後揭露多宗醜聞,一名修道院院長承認40多年前曾性侵犯男孩,本月初辭職。
荷蘭亦有修道院學校舊生說在60年代遭性侵犯。
美國《紐約時報》/英國《衞報》
E*****m
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24
来自主题: TrustInJesus版 - 輕鬆戳破基督徒自認寬容的說辭

你也是。
你覺得說別人的神是假神有沒有褻瀆或貶低的意思? 人家怎樣說你的信仰你才能被冒
犯?
我覺得反基都懂得尊重是什麼意思, 也都知道迷信不值得被尊重。
C****i
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影二明日香 - 一o野插死摩門教-- 摩門教異端的謬誤
各位好, 又係我影二明日香...好耐冇見...
出呢個post o既原因係我診所有個病人忽然同我傳教, 仲係傳摩門教...原本大家都知我
正在反擊"無神論--基督教篇"o既謬誤, 不過因為呢個病人竟然想約我出去傾, 而我又唔
得閒而且唔擅長面對面談道, 所以停o左無神論篇o野而寫o左摩門教先....
而小弟覺得小弟o既簡陋拙作可能對大家都有d益處, 信唔信教都好, 起碼知道摩門教呢
個打住基督教旗號而傳揚非甚至係反基督教o既宗教有咩騙人o既謬誤, 等大家o係街見到
白衫黑褲心口一個黑牌仔o既外國人都唔使怕佢地同你講摩門教呀!!!
以下係我俾果位吳先生o既信o既原文:
吳弟兄:
請容許我以弟兄相稱… 因為縱然摩門教此等異端, 甚至反基督教的信仰為上帝所憎惡;
不過在上帝的最後審判還未來臨之前, 上帝仍容許摩門教徒回轉, 脫離虛假的摩門教信
仰, 得蒙主恩, 歸榮耀予上帝, 我又豈能在此斷定吳弟兄不會回轉呢?
我並非一個神學家, 以下的知識只是一個敬畏上帝的基督徒應有的東西, 作為對摩門教
異端的反擊, 基督徒絕不能沈默… 摩門教中的... 阅读全帖
P******l
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26
来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
p****t
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27
来自主题: Military2版 - 呼吁核专家们出来辟谣或者科普
第1章
1:1耶穌基督的啟示,就是神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者,曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道,和耶穌基督的見證,凡自己所看見的,都證明出來。
1:3念這書上豫言的,和那這聽見又遵守其中所記載的,都是有福的。因為日期近了。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神。和他寶座前的七
靈。
1:5並那誠實作見證的,從死裡首先復活,為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸
與你們。他愛我們,用自己的血使我們脫離罪惡。〔脫離有古卷作洗去〕
1:6又使我們成為國民,作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他,直到永永遠遠。阿們。
1:7看哪,他駕雲降臨。眾目要看見他,連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們。
1:8主神說,我是阿拉法,我是俄梅戛,〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在
今在以後永在的全能者。
1:9我約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難,國度,忍耐裡一同有分。為神的道
,並為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10當主日我被聖靈感動,聽見在我後面有大聲音如吹號說,
1:11你所看見的,當... 阅读全帖
G*******s
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
五十八.十誡的序言
101問:十誡的序言是什麼?
答:十誡的序言就是:“我是耶 和華你的上帝,曾將你從埃及地為奴之家領出來” (出
20:2)。上帝從中顯明了 祂的主權,祂是耶和華,是永恆、不變、全能的上帝(賽44:
6);祂是自有永有的(出3:14),祂的話語(出6:3)和作為(徒17:24,28)都由祂而
出:
(1) 祂是立約的上帝,與過去的以色列人立約,也與祂所有的子民立約(創17:7,
比較羅3:29);
(2) 正如祂帶領以色列人擺脫了埃及地的捆綁,同樣也把我們從屬靈的奴役下釋放
出來(路1:74-75);
(3) 因此,我們視祂為我們獨一的上帝,遵行祂一切的誡命,是義不容辭的(彼前
1:15-18;利18:30,19:37)。
五十九.前四誡精義
102問:前四誡中包含了的我們對上帝的責任,其精義是什麼?
答:前四誡中包含了我們對上帝的責任,其精義是盡心、盡性、盡力、盡意 愛主我們的
上帝(路10:27)。
六十.第一條誡命
103問:第一條誡命是什麼?
答:第一條誡命是:“在我面 前,你不可有別的神” (出20:3)。
104問:在第一條誡命中,吩咐我... 阅读全帖
G*******s
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信條 王志勇译 (全文)
威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範,由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家,經過長達三年的討論,於1646年12月完成,1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡,每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說:“在基督教信條中,就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言,沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯,同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本,改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展,特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果,根據當
時英國已經存在的各種基督教信條,以聖約神學為特色,將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖
E*****m
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30
发表时间:2010-06-18

我一直問你到底我的暱稱到底是惹了誰, 你老是沒好好回答。
如果你認為是惹到你的神了,那你的神自會找我算帳,不勞你
出頭,對吧? 除非你真的認為你的神癱了, 自己不幹事了,
要你來替天行道。
如果是惹到你本人了,那我們可以談談, 那你可不可
告訴我為什麼惹到你? 你不是真神吧? 我沒盜用你的招牌
吧?
我寫過一篇小文講這個, 應該也被你們刪了, 再貼一次
======================================================
這版上弟兄姊妹好像對人家褻瀆神很有意見,從對我的暱稱的反應
上可以看得出來。 這就聯繫到一篇我一直想寫但是一直沒時間寫的文章,
談褻瀆的意義。 我還是沒時間,不過我試試看把主要的想法寫出來。
911 事件發生後, 英國國教的坎特柏里大主教,實際的聖公教領導人
怪老頭Rowan Williams 寫了一篇很有意思的文章,他說真正的褻瀆神是在
自己的心中把神貶低,把神看成是無能的,認為神沒有能力保護自己,
然後在行動中把這種對神的貶低表現出來, 這當然是批評發動911 的
穆斯林,說他們心中的阿拉根... 阅读全帖
o***e
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来自主题: History版 - 元史 刑法志 2 (卷103)
刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍,管軍官輒追逮其身者,禁之。諸中外大小軍官,不能以法撫循軍人而
又害之者,從監察禦史廉訪司糾察之;行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者,亦
如之。諸軍官不法,各處憲司就問之,樞府不得委官同問。諸管軍官,輒以所佩金銀符
充典質者,笞五十七,降散官一等,受質者減二等。諸軍官犯贓,應罷職殿降者,上所
佩符,再敘日給之。諸軍官役使軍人,萬戶八名,千戶減萬戶之半,彈壓減千戶之半,
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人,致死非命者,量事斷罪並罷職,征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍,及分受雇役錢者,以枉法論,除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢,並全未給散,會赦,克除已招者追給,未招者免征,未給散者給散。其私役軍人
官牛,帶種官地,並管民官占種官地,所收子粒,已招者追沒,未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬,又借之錢而多取息者,並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪,嚇取錢物
而分贓自厚者,計贓科罪,除名不敘。諸民間失火,鎮守軍官坐視不救,而反縱軍剽掠
者,從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者,禁之,違者罪之。諸軍官挾仇犯分,輒持刃欲
殺連帥者,杖六十七,解職別敘。
諸投下官吏受贓,... 阅读全帖
E******u
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 多馬福音中譯本全文
《多马福音》的科普特语(Coptic)版本于1945年在埃及的拿哈玛地(Nag Hammadi)
发现。1945年12月,一个名叫穆罕默德.阿里的阿拉伯农夫,在挖土施肥的时候,发现
了一红色陶罐,地点是在埃及北边的拿哈玛地(Nag Hammadi)城。打开后发现的竟是十
三卷以皮革装订的纸草古卷。这些古抄本,有一部份文字被烧毁或遗失,不过在经历许
多年非法盗卖、暴力、走私以及学术竞争等劫难,仍然有五十二份文件得以还原面世。
在拿哈玛地发现的文件先是单独或数篇合订初版,直到1977年才有全集以英文通行本发
行。这本全集在1988年以《拿哈玛地文库》之名再版。
当《多马福音》的科普特语(Coptic)版本内容被翻译出来以后,考古学家才意会到早
在1898年之时,其希腊文部份原文已在俄西林古Oxyrhynchus( “俄西林古”一译“奥
斯莱卡”,Oxyrhynchus,是位于上埃及尼罗河西岸法雍以南的的古城.1897和1903年Dr.
Grenfell和Dr.Hunt曾在该地发现古代纸草卷)出土,相信是拿哈玛地(Nag Hammadi)
版本的古本。根据考古学家推断,希腊文版本应在约公元2... 阅读全帖
C*******r
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 多馬福音
正文
這些秘密話語來自活著的耶穌,由迪迪摩斯‧猶大‧多瑪斯記錄。
1. 他說:「任何人發現了這些話的意義,將不會嚐到死亡的滋味。」
2. 耶穌說:「追尋者不應該停止追尋,直到他們找到為止。當他們找到,他們將要受
困擾。當他們受困擾,他們將會驚奇,然後統治一切。」
3. 耶穌說:「如果你們的領導人對你們說:「看,天國在空中,那麼空中的鳥就會領
先你們。如果他們對你們說,天國在海裡,那麼海裡的魚就會領先你們。其實,天國在
你們的裡面,也在你們的外面。當你們認識你們自己,他們就會認出你們,而你們將會
了解到,你們就是永生之父的兒子。然而如果你們不認識你們自己,你們就處在貧困裡
,而且你們就是貧困。」
4. 耶穌說:「活了很多天的人,毫不猶豫向出生七天的小孩請問生命之地,而他就會
活著。許多在前的人將要在後,而他們會成為同一個人。」
5. 耶穌說:「認清你面前的東西,隱藏的東西將會對你展現。沒有東西會被隱藏而不
顯現。」
6. 他的門徒問他說:「你要我們齋戒禁食嗎?我們要如何祈禱?我們應該施捨嗎?我
們應該吃哪些食物?」
耶穌說:「不要說謊,不要做你不喜歡的事情,因為在... 阅读全帖
n********n
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 荒谬的“小书卷”zt
(一)神
既然自稱為神,她說「神的靈…有骨有肉、有形有像行走在人的中間」(說 p.193),「
人性…神性…兩方面一結合,才是完完全全的神」(說 p.32)可是聖經說,「神是個
靈」(約四24),而且「魂無骨無肉」(路二四39)。又說,「神的實質就是沒有觀念
,沒有思維…直接體現靈的原意…不摻有人的一點意思」(說 p.194)這句話叫人莫明奇
妙,聖經說,「神豐富的智慧的知識…何其難測」(羅十一33)誰說神沒有思維?而且
神和祂的靈是合一的(約十七22),不是誰在控制誰,可能東方閃電是說自己完全由一
個靈所管制,不再有獨立思想。還有,這位神心中充滿仇恨,曾經表示自己「有生以來
我就恨惡人類」(作 p.196),難怪她的書讀來像潑婦罵街。聖經卻說,「神愛世人」
(約三16)。
問題最嚴重的卻是「第二次道成肉身」這一點,聖經說,「兒女既同有血肉之體,他也
照樣親自成了血肉之體,特要藉著死,敗壞那掌死權的」(來二14),可見耶穌道成肉
身是為了贖罪,不是玩把戲,也不是因為自己根本是人,所以自圓其說。東方閃電說自
己的工作是說話和審判(說 p.47-48),說話或審判都不必道成肉身。其次,耶穌... 阅读全帖
h*******d
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35
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第二章
B 道德主義(二1~16)
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法,稱為 diatribe{,就是假想有位批評者在場,
提出問題或反對,而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像,他正口述這封信的時候,突然間指向一個洋洋自得的人,那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來,但保羅卻對他說,他並不比別人
更好。保羅想像有人反對,打斷他的話,他隨即提出答辯,首先用「斷乎不能!」(「
這種想法該根除!」)來鎮壓對方,然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題,如「我
們可以怎麼說呢?」「這樣,怎麼說呢?」等111,將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快,以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書,試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷,許多句子不完整,特別
在情緒激昂的地方。
我們知道,第一世紀的異教世界,除了保羅在前一段所描繪的情形之外,還有另外
一面,像與保羅同時期的傑出人物西尼卡(Seneca)那位斯多亞派的道德主義者,可能
是尼祿皇帝的老師112?西尼卡聽了保羅的控訴後,或許會說:「不錯,芸芸眾生的情
況的確如此,我贊同你對他們的審判──可是,當... 阅读全帖
J*******l
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36
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」之一、受審入獄,其作品遂淡出暢銷書榜;在臺灣,李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人,
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖
l**********r
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37
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」... 阅读全帖
h***e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人... 阅读全帖
p*********w
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哎喂喂:五玩藝術家--五毒俱全zz
http://paper.wenweipo.com/2011/04/15/PL1104150001.htm
柳頤衡
艾未未被藝術圈裡的人稱為「五玩藝術家」:玩行為藝術,玩政治,玩法律,玩感情
,玩良知。其實,生活中的艾未未,「五玩」的內容是「五毒俱全」:一毒是玩所謂的
「行為藝術」,褻瀆藝術和公序良俗;二毒是玩政治,充當西方反華勢力棋子,只為博
得一些洋人歡心和叫好;三毒是玩法律,涉嫌偷稅漏稅,銷毀會計憑證,以及傳播淫穢
物品罪等,證據確鑿;四毒是玩感情,涉嫌重婚罪,也是證據確鑿;五毒是玩良知,詆
毀國家污蔑民族愧對其父。艾青若九泉之下有知,肯定也會怒斥這個不肖子孫。
一、玩「行為藝術」 褻瀆藝術和公序良俗
艾未未被稱為「五玩藝術家」,首先是玩行為藝術。他那所謂的「行為藝術」算得上
是藝術麼?例如網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」
。這絕不是藝術,而是對藝術的褻瀆,令人作嘔。艾未未是網絡露陰的「急先鋒」,有
人把露陰分為上型(乳部)、後型(臀部)、前型(陰莖,亦稱為「第三條腿」),艾
未未玩行為藝術主要玩的是前型,是最傷風... 阅读全帖
p*********w
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哎喂喂:五玩藝術家--五毒俱全zz
http://paper.wenweipo.com/2011/04/15/PL1104150001.htm
柳頤衡
艾未未被藝術圈裡的人稱為「五玩藝術家」:玩行為藝術,玩政治,玩法律,玩感情
,玩良知。其實,生活中的艾未未,「五玩」的內容是「五毒俱全」:一毒是玩所謂的
「行為藝術」,褻瀆藝術和公序良俗;二毒是玩政治,充當西方反華勢力棋子,只為博
得一些洋人歡心和叫好;三毒是玩法律,涉嫌偷稅漏稅,銷毀會計憑證,以及傳播淫穢
物品罪等,證據確鑿;四毒是玩感情,涉嫌重婚罪,也是證據確鑿;五毒是玩良知,詆
毀國家污蔑民族愧對其父。艾青若九泉之下有知,肯定也會怒斥這個不肖子孫。
一、玩「行為藝術」 褻瀆藝術和公序良俗
艾未未被稱為「五玩藝術家」,首先是玩行為藝術。他那所謂的「行為藝術」算得上
是藝術麼?例如網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」
。這絕不是藝術,而是對藝術的褻瀆,令人作嘔。艾未未是網絡露陰的「急先鋒」,有
人把露陰分為上型(乳部)、後型(臀部)、前型(陰莖,亦稱為「第三條腿」),艾
未未玩行為藝術主要玩的是前型,是最傷風... 阅读全帖
s***u
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艾未未被藝術圈裡的人稱為「五玩藝術家」:玩行為藝術,玩政治,玩法律,玩感情
,玩良
知。其實,生活中的艾未未,「五玩」的內容是「五毒俱全」:一毒是玩所謂的「行為藝
術」,褻瀆藝術和公序良俗;二毒是玩政治,充當西方反華勢力棋子,只為博得一些洋
人歡心
和叫好;三毒是玩法律,涉嫌偷稅漏稅,銷毀會計憑證,以及傳播淫穢物品罪等,證據
確鑿;
四毒是玩感情,涉嫌重婚罪,也是證據確鑿;五毒是玩良知,詆毀國家污蔑民族愧對其
父。艾
青若九泉之下有知,肯定也會怒斥這個不肖子孫。
一、玩「行為藝術」 褻瀆藝術和公序良俗
艾未未被稱為「五玩藝術家」,首先是玩行為藝術。他那所謂的「行為藝術」算得上
是藝術
麼?例如網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」。這絕
不是藝
術,而是對藝術的褻瀆,令人作嘔。艾未未是網絡露陰的「急先鋒」,有人把露陰分為
上型
(乳部)、後型(臀部)、前型(陰莖,亦稱為「第三條腿」),艾未未玩行為藝術主
要玩的
是前型,是最傷風敗俗的一種類型。有了網絡以後,艾未未如魚得水,開始舉辦自己的
網絡
「第三條腿行為藝術展」。據多維網、文學城、《聯合早報》、新浪、twi... 阅读全帖
v***o
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来自主题: Belief版 - 單純順服的人有福了
約翰福音二十章二十六至二十九節記載:「過了八日,門徒又在屋裡,多馬也和他
們同在,門都關了。耶穌來,站在當中說:『願你們平安!』就對多馬說:『伸過你的
指頭來,摸(原文是看)我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信。
』多馬說:『我的主!我的神!』耶穌對他說:『你因看見了我才信;那沒有看見就信
的有福了。』」從經文中我們看到多馬在跟隨主耶穌時就對主耶穌是神道成肉身有疑惑
,直到主耶穌復活靈體向多馬顯現才消除了他心中的疑惑,從中看到多馬的信並不蒙神
稱許。反倒是沒看到主耶穌靈體顯現就相信的人蒙神稱許。每每看到這段經文我就想:
當年的多馬親自跟隨了主耶穌都對主耶穌疑惑,那我也沒見過主耶穌,當主再來時我怎
麼能認識他就是主呢?當主耶穌駕白雲來時我真的能被帶進天國嗎?單純順服的人有福了
值得慶幸的是,神藉著我的母親把全能神的末世福音傳給了我,通過看全能神的話
,我的疑惑才一點一點消除,才知道神為什麼不稱單純順服的人有福了許多馬的信。全
能神說:「多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑,不能相信,他對
神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。主耶穌對這類人的信很了解,... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
舊約律法613條

舊約律法:
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)

履行的誡命

一.對耶和華
1. 出廿2:要相信耶和華的存在.
2. 申六4:要承認耶和華是獨一的.
3. 申六5:要愛耶和華.
4. 申六13:要敬畏耶和華.
5. 出廿三25:要事奉耶和華.
6. 申十20:要專靠耶和華.
7. 申十20:要指著耶和華的名起誓.
8. 申廿八9:要效法耶和華.
9. 利廿二32:尊耶和華的名為聖
二.對五經
10. 申六4:要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文.
11. 申六7:要研究五經及教導他人.
12. 申六8:要把經文小方盒繫在他的額頭上.
13. 申六8:要把經文小方盒捆在他的臂上.
14. 民十五38:要在衣服邊上作繸子.
15. 申六9:要在大門框旁安放小型經文盒子.
16. 申卅一12:第七年人民要齊聚聆聽五經.
17. 申十七18:王要自備一軸特別抄寫的五經.
18. 申卅一12:猶太人或家庭要有一卷五經.
19. 申八10:每逢進食之後,要贊美耶和華.
三.對於聖殿和祭司
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r*****m
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来自主题: Military版 - 我是怎样把方励之气死的
我明明知道方励之没有贪污民主经费,我就讲他贪污民主经费,就是这样把他气死的。
实际上他是被民运分子气死的。
“中國人權”的由盛轉衰
1989年,華裔中國科學家傅新元和學者李曉蓉在紐約創立了一個叫做“中國人權理
事會”的民間組織。這是第一個由民間產生的中國海外人權組織。它宣稱,該組織創立
的目的是“接續三十年代蔡元培、宋慶齡領導的《中國人權保障同盟》的事業”;它的
自我定位是“一個在中國大陸推廣人權理念、進行人道救助的非政府組織”。這個組織
在海外中國人的流亡組織中可以算作是一枝獨秀,具有一定的影響力。
掌管“中國人權”的機構——理事會,由理事和榮譽理事組成。在理事會的名單中
,人們可以看到一些聲譽顯赫的重量級異見人士,包括方勵之、劉賓雁、蘇曉康、郭羅
基、王丹等。但這個由著名人士組成的理事會,只是名義上掌管“中國人權”的領導者
,有名無實,實際的操控權掌握在一個叫劉青的人手裏。
1992年,劉青加入“中國人權”,與上述理事會中聲名顯赫的民叽罄袀兿啾龋瑒⑶
喈敃r只能算是一個無名小卒;他加入這個組織的本意,只是為了從創始人傅新元那裏
得到一份全職全薪的工作。但不知爲何,傅新元旋即把該組織... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 陳破空:為什麼說中共必然覆亡?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 03:03:55 2016, 美东)
「紅色江山萬代傳。」「紅色江山萬年長。」中共念念有詞,甚至把這些話編進歌詞裡
。越是念叨的,越是它擔心的。
其實,這種心態,與歷史上專制王朝的幻想、迷信和恐懼心態毫無二致。再次佐證,中
共建立的紅朝,本身就是專制王朝之一,也肯定逃脫不了到期覆滅的命摺br />
毛澤東曾以秦始皇自比,毛之後的中共當權者,動輒以百年論目標,諸如建黨一百年將
如何、建國一百年將如何,都是王朝術語。到了「太子黨」登基、「紅二代」主政,中
共完成了其紅色王朝的傳承儀式。
歷史上的專制王朝,或長或短,最終都免不了覆亡。不可一世的暴秦,一統天下後,僅
存活了15年;唐、明兩朝較長,也不過三百來年;清朝苟延,也不過267年。專制王朝
的共同特點,乃是依靠人治而非法治。監督與制衡缺位,權力必然腐敗,王朝必然腐朽
。即便達到「大治」或「中興」,也必盛極而衰,漸... 阅读全帖

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每每提起「東方閃電」四個字,很多主內的弟兄姊妹都神情忐忑、心有餘悸,然而,不
可否認的是,多數人心中又都有這樣的疑惑:為什麼各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「
東方閃電」如今非但沒有荒涼、衰敗,反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍
了整個中華大陸?面對這個事實,宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單,被各宗各
派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌,正是再次道成肉身的實實
際際的神自己!末世基督全能神帶來的是使人性情變化得潔淨達到蒙拯救被成全的審判
工作,發表的是能作人新生命的真理,因此,即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊
、逼迫、褻瀆、定罪末世道成肉身的神與神的作工,神所要成就的事是任何一個人都不
能攔阻、壓制得了的,神的全能、智慧是任何撒但勢力都無法超越的。
不少人認為,凡是被大多數人定罪的肯定不是真道,這個觀點到底符不符合真理呢?回
想恩典時代神道成肉身來在猶太開展新工作,從始至終都遭到猶太宗教界的逼迫、褻瀆
、定罪,他們千方百計想要把耶穌置於死地,最後勾結當時的羅馬政府抓捕耶穌並把仁
慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天之後,他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約
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z****h
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来自主题: TrustInJesus版 - 《神管理萬物的奇妙作為》

你真的很想看預言嗎?我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧!
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存,也是為了我工作的順利開展,是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美,將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世,但你們當曉得
,「末世」僅是一個時代的代名詞,是指一個時代,就如律法時代與恩典時代一樣,是
指整個時代,並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同,末世作的工作是作外邦的工作,並不是以色列的工作,是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前,使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼,就是
為了得著我的更大的榮耀,使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦,永傳後
世,也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作,並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活,而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年,也不像在猶太作工十年,後
來又持續了幾千年,一直到第二次道成肉... 阅读全帖
z****h
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你真的很想看預言嗎?我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧!
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存,也是為了我工作的順利開展,是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美,將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世,但你們當曉得
,「末世」僅是一個時代的代名詞,是指一個時代,就如律法時代與恩典時代一樣,是
指整個時代,並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同,末世作的工作是作外邦的工作,並不是以色列的工作,是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前,使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼,就是
為了得著我的更大的榮耀,使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦,永傳後
世,也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作,並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活,而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年,也不像在猶太作工十年,後
來又持續了幾千年,一直到第二次道成肉... 阅读全帖
C*****y
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发信人: Cosmicy (面朝大海), 信区: Salon
标 题: 转载:釋放劉曉波 共慶和平獎
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 10:38:34 2010, 美东)
http://vicsforum.blogspot.com/2010/10/blog-post_09.html
(明報,2010年10月9日)
釋放劉曉波 共慶和平獎
因言入罪 因言獲獎
劉曉波得和平獎 京召挪威大使抗議
2010年10月9日
【明報專訊】正在監獄服刑的《零八憲章》起草人、中國異見人士劉曉波,昨獲挪威諾
貝爾委員會頒發和平獎,讚揚他「為爭取中國基本人權而進行的長期且非暴力的努力」
,成為75年來首名在獄中獲得諾貝爾和平獎的人。劉曉波妻子劉霞表示為丈夫感到驕傲
,期望劉曉波能因此早日出獄。
西藏流亡精神領袖達賴喇嘛、台灣總統馬英九都祝賀劉曉波得獎,馬並指獲獎「具重大
歷史意義」,美國總統奧巴馬呼籲中國盡快釋放劉曉波。中國外交部表示,獎項頒予劉
曉波,是對和平獎的「褻瀆」,昨天傳召挪威駐華大使抗議。
馬英九祝賀:重大歷史意義
挪威諾貝爾委... 阅读全帖
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标 题: 转载:釋放劉曉波 共慶和平獎
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 10:38:34 2010, 美东)
http://vicsforum.blogspot.com/2010/10/blog-post_09.html
(明報,2010年10月9日)
釋放劉曉波 共慶和平獎
因言入罪 因言獲獎
劉曉波得和平獎 京召挪威大使抗議
2010年10月9日
【明報專訊】正在監獄服刑的《零八憲章》起草人、中國異見人士劉曉波,昨獲挪威諾
貝爾委員會頒發和平獎,讚揚他「為爭取中國基本人權而進行的長期且非暴力的努力」
,成為75年來首名在獄中獲得諾貝爾和平獎的人。劉曉波妻子劉霞表示為丈夫感到驕傲
,期望劉曉波能因此早日出獄。
西藏流亡精神領袖達賴喇嘛、台灣總統馬英九都祝賀劉曉波得獎,馬並指獲獎「具重大
歷史意義」,美國總統奧巴馬呼籲中國盡快釋放劉曉波。中國外交部表示,獎項頒予劉
曉波,是對和平獎的「褻瀆」,昨天傳召挪威駐華大使抗議。
馬英九祝賀:重大歷史意義
挪威諾貝爾委... 阅读全帖
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