j****c
发帖数: 19908 | 1 你轻视牛顿了
牛顿在《自然哲学的数学原理》里头就用一个水桶实验来阐述运动的相对性，虽然他的
力学体系用的是绝对时间和绝对空间，但他那时用这个水桶实验已经怀疑绝对空间不存
在了 |
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j**n
发帖数: 13789 | 2 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: zhangfance (fan), 信区: Salon
标 题: 毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 02:47:44 2010, 美东)
王令隽：毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发布者 guzheng 在 10-11-02 08:15
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·王令隽·
最近收到一位朋友的伊妹儿，问起毛泽东和日本人的几次谈话，希望我回复。我觉
得这个问题值
得在大一点的范围里讨论，所以想借《华夏文摘》一角谈谈看法。以下是伊妹儿原文（
有点删节以护
隐私）：
Ｈｉ Ｄｒ．Ｗａｎｇ，
Ｗｏｕｌｄ ｙｏｕ ｌｉｋｅ ｔｏ ｒｅｓｐｏｎｄ ｔｏ ｔｈｉｓ？Ｔｈｅ
ｓｅｎｄｅｒ
ｉｓ ａ ｒｅｓｐｅｃｔｅｄ ｐｅｒｓｏｎ ｗｈｏｍ Ｉ ｇｏｔ ｔｏ ｋ
ｎｏｗ ｉｎ
Ｂｅｉｊｉｎｇ ｉｎ １９９０.
Ｔｈａｎｋｓ．
１９６１年１月２４日，毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时谈话：“日本
皇军过去... 阅读全帖 |
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d********1
发帖数: 3828 | 3 你要是有点阅读能力，应该曾原文中读出，这里文对应的是理，是自然哲学吧。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 5 他写了一本《自然哲学的数学原理》，肯定是哲学家啊……
牛顿是哲学家么？ |
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v*****s
发帖数: 20290 | 6 那个显然是扯淡，很明显是一张现代的照片。胡克可据说是连一幅画像都没留下来的。
得益于《自然哲学的数学原理》出版，在牛顿强大话语霸权的压力下，可怜的胡克至死
也没有得到应有的承认，1703年3月3日，胡克在落寞中去世。在他死后不久，由于在科
学上的成就卓著，声名显赫的牛顿登上了英国皇家学会主席宝座，这也导致了胡克在后
来的科学史上更没有可能得到应有的地位和承认。因为随后，或许是出于大权在握的原
因，英国皇家学会中的胡克实验室和胡克图书馆都先后被解散，胡克的所有研究成果、
研究资料和实验器材也被分散或者被销毁。没多久，这些属于胡克的成果就全都消失在
历史深处了。胡克死后甚至连一幅画像也没有留下来，据说是因为他长得“太丑了”，
但也有学者言之凿凿地声称，正是精通权术的牛顿利用职权有意毁弃了他的“敌人”胡
克的遗物，作为对他最后的报复。 |
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d*****n
发帖数: 3084 | 7 膜拜一下。
楼主是老杨还是翁小姐的马甲？
物理这种自然哲学，啧，啧，能让我这种卖白菜的都觉得自己听懂了的人世界上不超过
两个，一个是费曼，另一个是您。 |
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b*****n
发帖数: 2324 | 8 328年。
1687年发表《自然哲学的数学原理》，阐述了万有引力和三大运动定律，奠定了此后三
个世纪里力学和天文学的基础，并成为了现代工程学的基础。 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 9 刘慈欣《球状闪电》：
“其实，儿子，过一个美妙的人生并不难，听爸爸教你：你选一个公认的世界难题，最
好是只用一张纸和一只铅笔的数学难题，比如歌德巴赫猜想或费尔马大定理什么的，或
连纸笔都不要的纯自然哲学难题，比如宇宙的本源之类，投入全部身心钻研，只问耕耘
不问收获，不知不觉的专注中，一辈子也就过去了。人们常说的寄托，也就是这么回事
。或是相反，把挣钱作为惟一的目标，所有的时间都想着怎么挣，也不问挣来干什么用
，到死的时候像葛朗台一样抱者一堆金币说：啊，真暖和啊。。。。。。所以，美妙人
生的关键在于你能迷上什么东西。比如我————”爸爸指指房间里到处摆放着的那些
小幅水彩画，它们的技法都很传统，画得中规中矩，从中看不出什么灵气来。这些画映
着窗外的电光，像一群闪动的屏幕，“我迷上了画画，虽然知道自己成不了梵高。” |
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发帖数: 1 | 10 分享一下我最近遇到的马老师跟我说的这些。非常感谢马老师还跟我聊了这么久，关于
中年的问题我又有了深刻的新的感受。
先说三观之所以易碎是因为年纪轻轻的时候对于三观我们看的更重。总觉得一些对的想
法应该贯穿始终，甚至幼稚的想有些事情只要不改变我就可以一直走下去。
其实时间长了有了经验，岁数大了也都得到了应该有的回报的时候，回头看看这一路不
都是刚正不阿的走下来的，也有回避和退让，还有委屈和妥协。
年轻的时候觉得有些事情就应该这么做。等到中年的时候有些事情就变成了我可以这么
做，你们随意。
有这么一句在酒桌上的话就是这么说的：我干了你们随意。就颇有这样的智慧风范。
而正因为如此，人才能自立才能走远才能毫无遗憾的度过这一生。
这一生非常短暂，老人常说总是有走背字的时候，所谓常在河边走哪有不湿鞋的道理。
但三观不易碎则可称大业，咬定青山不放松，自然会有柳暗花明又一村的时候。
这是中年人的智慧也是精神上的壁垒和修养。中年不易，但中年人值得所有人学习。 |
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c*x
发帖数: 555 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 shallow 所发表 】
《癸卯元历》闰年的特点*
鲁大龙
(中国科学院自然科学史研究所，北京，100010)
摘 要 《癸卯元历》自清乾隆七年(1742年)开始在我国行用，直至民国期间的“改
历”，几近200年。癸卯元历以33年为周期来设置闰年，即第1—28年每4年设1闰、第29—
33年的第5年再设1闰，33年共设8闰；折合1回归年为365.24242424日，比现行的格里高利
历还精确。《癸卯元历》的这一特点使之成为世界上又一颇具特色的历法。
关键词 《癸卯元历》，闰年
中图法分类号 P1-09
清乾隆七年(1742年)成书的《历象考成后编》，其依据的天文学理论之一，是牛顿在
《自然哲学之数学原理》的拉丁文第2版(1713年)中所提出的、较为完善的月球运动理
唬］编写《历象考成后编》的目的之一，则是为了编制300年(1723—2022年)的历书
豆锩罚］。从某种意义上讲，《癸卯元历》属于西方历法系统，与我国的传统
历法在性质上是完全不同的［3］。同时，《癸卯元历》作为“阴阳历”的一种，又不
谖鞣降睦ǎ3年为周期设置闰年 |
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s****y
发帖数: 1574 | 13 Great Question! Thanks so much.
我觉得其实西方的Deism跟（我所理解的）老子最初的道家天地之说本质相近，可惜后来道教里面掺入了很多迷信的东西，堕落成了一门世俗宗教。Deism & Toaism应该是可以贯通起来，但是美国的Deists懂道家的很少，我会好好想想怎么去做这件事情，打通中西哲学里面这根脉络~~~~
我前面提过“天人合一”四个字给我提供了一个崭新视角，令我茅塞顿开。对于“天人合一”的理解多种多样。我比较赞同的是钱穆先生的观点：
“在中国古人观念里，人之大原出于天，因此人类始祖即是天。”
“在中国古人的想象里，似乎天与神，决不会插手来干预世间事。而在此世间，又处处有天心天意来照顾到。[注：他举了很多例子，比如天虽不插手处理人间事，但假手于牛羊、砍林人、飞鸟，来保护我们中国的始祖后稷。]不仅人世间乃至物世间，同样如是。因此，人与万物，实在是同处在一天心照顾的世间，而且同样能代表天心，替天行事。所以说：‘民吾同胞，物吾与也。’万物一体，一视同仁。”（钱穆：《中国古代文学与神话》）
至于你说“世界要亡”，I wouldn't worry about |
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c****n
发帖数: 21367 | 14 介个，天人合一不是董仲舒的... 也不属于道教...
是在周易里头就有的 :)
后来道教里面掺入了很多迷信的东西，堕落成了一门世俗宗教。Deism & Toaism应该是
可以贯通起来，但是美国的Deists懂道家的很少，我会好好想想怎么去做这件事情，打
通中西哲学里面这根脉络~~~~
人合一”的理解多种多样。我比较赞同的是钱穆先生的观点：
处有天心天意来照顾到。[注：他举了很多例子，比如天虽不插手处理人间事，但假手
于牛羊、砍林人、飞鸟，来保护我们中国的始祖后稷。]不仅人世间乃至物世间，同样
如是。因此，人与万物，实在是同
猜想人类在这个世界亡前应该还有足够长的时间来发展。佛家不是也说世界在“成、住
、坏、空”中轮回吗？既然天人合一，我们仍会存于这天地之间，只不过换种形式而已
。：）
我这 |
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f*******d
发帖数: 339 | 15
： 三棱镜、欧氏几何学在中国和欧洲两种不同的命运，实质上原因是非常复杂的。杨
振宁的观点值得人们深思。他说：“1600年到1900年，中国是抗拒西方科技的。为什么？科
：学史学家列举了许多原因：没有独立的中产阶级；科举制度；文化传统中，只有人文、道
：德和社会结构方面的学说，缺乏自然哲学和逻辑思维等等。但我看还有一个重要原因，
就是所谓‘夷夏之辩’。满清康熙皇帝是一个极有心的君主，他以东北少数民族入主中原，
：为了对付反抗，巩固统治，得显示自己是中国‘正统’的继承者，于是着意比‘正统’更
：‘正统’，排斥‘异端邪说’，与异质文化划清界限。种族冲突的时代，宗教不能不是个
：敏感问题，贬拒天主教，现代科学也就跟着倒霉了。”(11)
： 满清最高统治者为巩固统治地位，显示‘正统’，最终拒绝近代科学技术的传入。中
：国传统文化尤其是最为正统的儒家文化长期以来形成的封闭、保守，甚至愚昧的一方面，
：在抗拒西方科技传入中发挥了重要作用。利玛窦来了，德国人汤若望（Joham Adam Sch
：all Vor Bell，1591——1666）来了，传教士大批涌入，带来了“地球是圆的”的观念， |
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发帖数: 1 | 16 今天是蔡元培先生诞生150周年纪念日。
去年春天，我和朋友任予怀两人去了绍兴。我们去那里主要不是去看东湖和会稽山
，而是寻找近代史的两位伟人——鲁迅和蔡元培。
作家刘震云在北大一次演讲中说：“一代代北大人认同，这是新文化运动的中心，
是五四运动的策源地，德先生和赛先生的开创地。”是的，当年北大出了许多大师、先
驱，从精神上、文化上乃至格局上，深深影响和引领着一国之发展。而北大之所以能成
为北大，都是因为他——蔡元培。
蔡元培的故居是容易找的，临街的一个小广场上就竖立着一座他的塑像。
步行十多分钟就是一面大墙，上书“书香故里”四个大字，再沿街拐进去便是蔡元
培故居。
1.
1868年1月11日，蔡元培先生诞生在浙江绍兴，7岁中秀才，22岁中举人，24岁中进
士，26岁成为翰林院编修。而就在所有亲朋都觉得他前途无量时，蔡元培却辞官而去，
回绍兴办起了学堂。
1912年1月，中华民国成立。受孙中山之邀，蔡元培出任民国教育总长。他担任教
育总长时，教育部连他就三人：总长、次长和秘书。而且堂堂教育部，借了两间... 阅读全帖 |
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f**l
发帖数: 9796 | 17 “但是这
个理论的政治观点也是很明确的：它强调电子作为波的连续性一面，以波动方
程来描述它的行为。它热情地拥抱直观的解释，试图恢复经典力学那种形象化
的优良传统，有一种强烈的复古倾向，但革命情绪不如对手那样高涨。打个不
太恰当的比方，矩阵方面提倡彻底的激进的改革，摒弃旧理论的直观性，以数
学为唯一基础，是革命的左派。而波动方面相对保守，它强调继承性和古典观
念，重视理论的形象化和物理意义，是革命的右派。这两派的大战将交织在之
后量子论发展的每一步中，从而为人类的整个自然哲学带来极为深远的影响。
因为矩阵力学和波动力学看上去
是那样地不同，而两人的性格又都以好胜和骄傲闻名。当衰败的玻尔理论退
出历史舞台，留下一个权力真空的时候，无疑每个人都想占有那一份无上的
光荣。”
唉呀复杂……………………
譬如之前的两个王发动了两次微波大战，但是第三次微波大战前夕都弥留了，要翘辫子
了………………然后继承者么，就是矩阵力学和波动力学这两位童鞋了………………其
性格如上所述啊，囧。。。。。
然后列
“1930年，狄拉克出版了那本经典的
量子力学教材，两种力学被完美地统一起来，作为一个理论的不同表达形式... 阅读全帖 |
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x**w
发帖数: 7947 | 18 谁评论阿洗末伏小说了，我评论他的三定律。
没读过牛顿自然哲学原理就不能评论牛顿3定律？ |
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a**a
发帖数: 416 | 19 贯穿整个科学史，新的发现和新的思想总是引起科学上的争论，引出一些批
评新思想的论战性论著，而这样的批评却常常有助于它们的发展；但是这种论战在
过去从未到达象相对论发现时所达到的那种激烈程度，而量子论的发现所引起的争论的
激烈程度又较差一些。在这两个例子中，科学问题最终都与政治争端发生联系，而且有
些科学家就曾依靠政治的方法来贯彻推行他们的观点。只有当人们认识到现代物理学的
最新发展已使物理学的基础发生动摇，并且认识到这种动摇已经引起科学即将丧失基地
的预感，人们才能理解对现代物理学的新近发展的这种激烈的反应。同时，这或许还意
味着，人们尚未找到谈论新形势的正确语言，而到处狂热地发表的关于新发现的不正确
的陈述已经引起了各种各样的误解。这确实是一个根本性问题。现代的先进实验技术已
在料学领域中引入了不能用普通概念描述的自然的新面貌。但是，应该用什么样的语言
来描述它们呢，在科学阐明过程中涌现出来的第一种语言，在理论物理学中常常是数学
语言，就是允许人们去预言实验结果的数学方案。当物理学家有了数学方案，并且知道
如何用它来解释实验时，他就可以满意了。但是他还必须向非物理学家谈论他的结果， |
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t*******t
发帖数: 54 | 20 人类对人类本身, 自然和宇宙的认知都是极为有限的. 所以神学有那么大的市场, 就是因
为科学有太多解释不了的问题. 正是因为我们不能坚决确认任何事物, 我们才说这件事,
这个道理是"相对"正确的. 所谓的真理也是在我们的某个认识程度上讲的. 也许有绝对的
真理, 但是在我们可以证明之前, 我们只好说在这个特定环境下,在某个意义上这个道理
可以称为真理. 真理又是随着经济社会人类精神文明的发展而不断发展变化的.
打个比方, 中国古代认为"天圆地方". 这一观念在古中国的建筑风格上体现的淋漓尽致.
天坛祭天的祈年殿, 环丘坛, 皇琼宇都是是圆形建筑, 而侧面皇帝用来祭天前斋戒的宫殿
就是长方形的. 而整个故宫内的建筑从前三殿到后三殿无一不是方行的. 那时候, 人们认
定中国是地球之中, 地球是方的, 在那时天圆地方就是真理. 当然, 哥伦布航海以以后,
在卫星上天以后, 我们发现地球是圆的. 那么这是绝对的真理了么? 也许不是. 那么就因
为这一真理的没有绝对的确定性, 我们就该保持沉默?
宇宙中有太多不可言说的东西. 如果科学的态度是“对不可以言说的保持沉默", 那么我
们就没有任何依据 |
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w******0
发帖数: 1404 | 21 http://chinaway.org/bbs/thread-5312-1-1.html
哥德尔和物理学的终结
-
——摘自《霍金（2003年）演讲摘要》
凌高/摘译 国际先驱导报文章
本次演讲中，我想问的是，我们在追求理解和知识方面能走多远：我们是否能最终发现
一套完备形式的自然规律？我所说的完备形式是指一套规则，这些规则至少原则上可使
我们任意精确地预测未来，了解任一时刻宇宙的状态。
决定论流传久远
从亚里士多德往后，哲学家和科学家都一直只是定性地认识规律。牛顿在1687年发表了
包含其万有引力理论的《自然哲学数学原理》，正是牛顿的这一著作使人们开始来定量
和精确地认识规律。这导致了“科学决定论”思想，这种思想大概是由拉普拉斯最先表
达的。如果在某一时刻，一个人知道宇宙中所有粒子的位置和速度，那么根据科学规律
我们就能计算得出它们在任何其它时刻的位置和速度，无论是过去还是未来。
20世纪初期，一系列的科学发现诸如放射性原子的衰减似乎是随机发生的，使决定论思
想濒于破产，用爱因斯坦的语言来说，似乎是“上帝在掷骰子”。不过，科学界通过重
新定义什么是对宇宙的完整理解及更改目标，重新 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
whywhy00 (YYQQ) 于 (Sun Sep 6 02:34:13 2009, 美东) 提到:
http://chinaway.org/bbs/thread-5312-1-1.html
哥德尔和物理学的终结
-
——摘自《霍金（2003年）演讲摘要》
凌高/摘译 国际先驱导报文章
本次演讲中，我想问的是，我们在追求理解和知识方面能走多远：我们是否能最终发现
一套完备形式的自然规律？我所说的完备形式是指一套规则，这些规则至少原则上可使
我们任意精确地预测未来，了解任一时刻宇宙的状态。
决定论流传久远
从亚里士多德往后，哲学家和科学家都一直只是定性地认识规律。牛顿在1687年发表了
包含其万有引力理论的《自然哲学数学原理》，正是牛顿的这一著作使人们开始来定量
和精确地认识规律。这导致了“科学决定论”思想，这种思想大概是由拉普拉斯最先表
达的。如果在某一时刻，一个人知道宇宙中所有粒子的位置和速度，那么根据科学规律
我们就能计算得出它们在任何其它时刻的位置和速度，无论是过去还是未来。
20世 |
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w******0
发帖数: 1404 | 23 http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=440169&r=0&v=0
很早前，我是牛顿的崇拜者。当我听老师说，牛顿最后三十年浪费时间在神学上时，我
觉得非常惋惜。作为一个中学生，我想要是牛顿不“走火入魔”，那会给物理学带来多
大的变化啊！现在，我当然不会用这种“静止的、形而上学的观点”看待这个问题了，
呵呵。（六十后的哥们姐们都知道这个固定用法的时代含义，嘿嘿）。今天看到一个人
号称“我思考，我发笑”提出了很多有意思的想法，我更想笑，因为我更思考一步。有
点螳螂捕蝉的味道，不好笑？
牛顿在发现了三大定律、万有引力定律和光的粒子说之后，就开始了他的神学研究。他
不是一个伟大的神学家，因此没有几个人读他的神学著作。这个没有什么，谁敢责怪他
呢？他的物理学已经足够名垂千史了，谁能在几个领域都成大牛呢？那么，让我们设想
牛顿在最后三十年，继续他的物理研究会怎样。
首先从年龄上讲，他能继续作开创性的研究吗？牛顿在1687年也就是43岁的时候，发表
了“自然哲学的数学原理”，对他的三大定律和万有引力定律作了总结。他的爆发年是
在1665-16 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24
這只是定義問題。 乾淨的定義就是沒有污穢，所以自然有上述現象。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 25 你这问题就好像对厨艺一窍不通的人质问世界顶级的烹饪大师，
“你该这么这么做才行啊！” “你干吗炒菜的步骤是如此的啊？
“菜单温度是要这样吗？”
是不是问的很奇怪呢？
好我问你。。 如果神造某个星球会用到 30个光源 10个光体（比如可爱的小太阳），
有没有这可能性呢？？
如果祂想这么做，祂喜欢这么做，祂科技比你发达，你能说他做错了吗？
人类只不过是用肤浅的知识来指责祂，关键是人类有没有创造星球和生命的能力呢？
（你问）：如果宇宙都是他建造的，他会专门选出来星球一个叫做“地上”，其
他的叫做“天上”
答： 圣经是给于地球人的。（创世纪是摩西写).自然是以地球为中心点了。
就举个例子，搜索网站也要根据不同国家而分类。比如Google.com.hk
你可以质问Google,为何不来个全球统一的。com？
（以上虽然不是个很好的列子但意思是上帝是以地球做为中心点，
历代男女老幼，世界各地不同的知识水平的人们 都读的明白！） |
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d******e
发帖数: 4192 | 27 因为你太外行了,
纠正一下是"自然哲学的数学原理"
而不是"自然科学的数学原理",我前边写错了.
你白读了那么多物理书,其实你也不是读,而是翻,
所以你不知其所以然,而且你外行得厉害...
高中的教材就是这么叫的,你没学好,
不知道你用的什么书,我记得是这么叫的,
泛指牛顿力学.
可惜,你现在对物理这么感兴趣,要回到中学去重新学.
其实真不理解你怎么会这样???? |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 那时哪有科学？确切说是自然哲学。
这就是调和呀，大一统呀，哈哈 |
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P****S
发帖数: 2286 | 29 第二、佛经中曾讲道：月球上有天人和天人的宫殿。可是当宇航员登上月球时，却只能
失望地看到一个毫无生机的星球。
如果要问其中谁对谁错，应该是双方都没错。我们在承认科学发现的同时，也要记住佛
曾亲口所说的话：“世间人与我争论，我不与世间人争论；世间人认为存在的，我也承
认是存在；世间人认为不存在的，我也承认是不存在。”所以，佛教的包容性很大。不
仅是现代的，就是千百万年以后的科学新发现，佛教都可以包容。
佛所说的“世间人”，并不是指任何一个人的胡思乱想，而是指在正常情况下，以人的
眼耳鼻舌等感官所得出的结论。如果我们看到此屋中没有骆驼和大象，佛也会认定是没
有；如果我们看到此屋中有很多人，佛也会承认有很多人。当佛站在我们世间人的立场
来看问题时，由于这些是我们眼睛所得到的结论，佛就会予以承认。
同理，虽然现代科学是依靠各种仪器来作实验，下定论，但仪器最终还是要靠人的眼睛
来观察。说穿了，实验都是人作出来的，而人靠的就是眼耳鼻舌身。这些感官在正常情
况下所得到的结论，佛永远都不会否定。 只要是经过无可非议的实验所得到的结论
或新生的事物，佛教都会接纳。只要是佛教徒，都应该知道这一点。 ... 阅读全帖 |
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K*******e
发帖数: 58 | 30 每次苹果新产品一发布，就有很多类似的技术宅男才写得出来的神经病文章。这篇文章
集所有不理智苹果黑的观点于大成，看完之后实在是不吐不快。
先说这篇文章谈到的“技术与营销”。这就先说技术成本低廉。技术阿宅们最喜欢诟病
的就是苹果配置跟XXX相比如何如何低，价钱还贵。这就首先弄错了语境，很多时候反
驳起来有如鸡同鸭讲。苹果跟阿宅们玩的就不是一个游戏！苹果的革新，不在于技术上
有多么多么高的spec指标，而在于如何把技术用更好的方式呈现给人，为人的生活增添
便利与愉悦。改善人的生活，让人和最近的技术走得更近，更舒服，苹果做的并没有错。
然后说所谓营销，所谓先雪藏本来可以放上的摄像头，二代升级再加上。作者敢保证其
他公司没有做过类似的事情？记住，苹果本来只是以赚钱为最重要目的的公司，挣不了
钱他就得破产滚蛋，市场是残酷的，公司也从来不是慈善机构，这类营销策略的运用无
关价值判断。况且一切都还是未经证实的gossiping而已。
所谓“强势控制”就更是无稽之谈。任何公司任何产品必然都有其niche market，面面
俱到让所有人都满意本来就不可能。苹果不采用多种spec组合形成的“机海战术”，那... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 243 | 31 你还不如说牛顿不会c++。。。
就牛顿的自然哲学的数学原理一开始证明开普勒第二定律，现在地球上绝大多数理工科
研究生，让他们去证明，他们都是做不出来的。
别说智力和学习研究能力，就光论数学水平，17世纪的牛顿秒杀21世纪的绝大多数理工
科研究生毫无悬念。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 32 我看过牛顿的书.他的什么三次曲线分类之类的东西,
现在一般人都不学.所以拿来给现在的人看,一般人仍然是看不懂的.
说牛顿的东西简单的,都是学过很多遍的.
如果是一个新的东西,那完全是另外一回事了.
你还不如说牛顿不会c++。。。
就牛顿的自然哲学的数学原理一开始证明开普勒第二定律，现在地球上绝大多数理工科
研究生，让他们去证明，他们都是做不出来的。
别说智力和学习研究能力，就光论数学水平，17世纪的牛顿秒杀21世纪的绝大多数理工
科研究生毫无悬念。 |
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X***0
发帖数: 91 | 33 鄙人，也就是X9810，于公元2012年八月底和2013年七月底在贵生物版发表两个帖子，
分别为《我为什么鄙视学生物的人》和《生物博士得到的训练》，两次掀起诸位生物学
人的热烈讨论，在严肃而和谐的氛围中吐露了心声、碰撞了思想、讨论了问题、交流了
观点。作为引发话题的始作俑者，我有必要对这个话题做最后的总结。
首先，我发起这个话题的根本意义在于发自内心的思索，根本目的是在于和各位交流思
想。在具体的文章里面也许有些尖刻和偏激的认识，但根本目的是在于强调自己的观点
，讥讽嘲笑某个学科或者从事某个学科的人绝非本人之出发点。
我之所以想起这个问题的根源大概有三个。第一个是我在美国的所见所闻。发现身边不
少年纪都50多的实验科学家，每天干活披星戴月，被比自己还小的老板训得像孙子一样
。这些人的境遇悲惨让我慢慢了解到这不是个例而是代表着一批人。他们不少人都是很
不错的学校博士毕业，本科学校也都是中国很牛的大学。通过跟他们交流得知，他们在
博士期间和博士后的训练过程中出了不少的问题。因为是从事实验类的学科，那么思考
方面的训练就是逐渐松弛下来。以至于不少人多少年博士后训练后解决实验室之外问题
的能力... 阅读全帖 |
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c**********r
发帖数: 891 | 34 有了proposal B，也不一定有proposal A。所以上游是纯灌水（美其名曰给科学添砖加
瓦），下游是干着急也没用。所以生物赚不着钱。
沃森克里克那两个老骗子咱不知道。我只知道牛顿当年往树底下一坐，就说”我打算发
现一种自然哲学的数学原理“，而不是使劲儿晃树，把村里的树晃了个遍，积累了大量
被苹果和橘子砸的数据，然后写了一个grant“苹果落地与橘子落地的co-relationship
以及此研究对于白日升仙跳离地面的重大意义”给皇家科学学会. |
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D*a
发帖数: 6830 | 35 呵呵，牛顿那个例子恰巧是证明我的观点。他有没有说“我打算发现万有引力三定律”
？你这个“自然哲学的数学原理”，可以相当于“癌症的病理原理”，现在哪个科学家
会说“我打算发现癌症的病理学”？都是说“我打算发现X癌症X亚型在受到X药物化疗
之后为什么预后不好”。
牛顿的工作是伽利略打的基础，伽利略就特别喜欢滚小球玩，造了一堆用各种姿势滚球
的器材。
relationship |
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z****8
发帖数: 88 | 36 学中西医结合，学中医五年，西医三年，九年教学医院工作经验，主持中国国家自然科
学基金项目一项，参与三项，参与NIH项目一项，有中国和美国中医执照。
看了不少人的帖子，觉得理性的少，情绪化的多。很多是不懂中医，对中医一知半解。
这也是好事，说明大家挺关心中医的。但争论一定要理性，客观，要有大家认可的标准
，否则就只是互相攻击，没有必要。逼人认为，实践是检验真理的唯一标准可以适用与
对中医的评论。
本人看病并不注重阴阳五行这些概念，而注重病人患什么并，疾病的主要矛盾是什么，
然后采取相应的治疗方法，或中医，或西医，或而这皆用。
鄙人认为，当中医吸收了足够多的现代科学知识后，将有一天会摆脱阴阳五行的束缚。 |
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z****8
发帖数: 88 | 37 学中西医结合，学中医五年，西医三年，九年教学医院工作经验，主持中国国家自然科
学基金项目一项，参与三项，参与NIH项目一项，有中国和美国中医执照。
看了不少人的帖子，觉得理性的少，情绪化的多。很多是不懂中医，对中医一知半解。
这也是好事，说明大家挺关心中医的。但争论一定要理性，客观，要有大家认可的标准
，否则就只是互相攻击，没有必要。鄙人认为，实践是检验真理的唯一标准可以适用与
对中医的评论。
本人看病并不注重阴阳五行这些概念，而注重病人患什么病，疾病的主要矛盾是什么，
然后采取相应的治疗方法，或中医，或西医，或而这皆用。
鄙人认为，当中医吸收了足够多的现代科学知识后，将有一天会摆脱阴阳五行的束缚。 |
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s*******n
发帖数: 452 | 38 钱学森谈中医
文章来源：民间中医网
1、中医的理论完全是宏观的，整体的理论，它没有分析，没有深入到人体的结构
，各部位，细胞和细胞以下，所以它的优点是整体观，但是它的缺点也是因为它仅仅有
整体，就整体论整体。
2、用人体科学这个观点，来吸取所有西医的这些成果，不是从前的所谓中西医结
合，用西医来化中医，我认为那是错误的，而是反过来，用中医来化西医，把西医的结
果全部拿过来，吸取到人体科学里来。
3、整理并用现代语言阐述中医理论是一件工作量极大的研究工作。
4、人体是个开放的复杂巨系统。
5、中医理论不是现代意义的科学，却是经典意义的自然哲学。医学的前途在于中
医现代化，而不在什么其他途径。
6、西医源起和发展于科学技术的“分析时代”，也就是为了深入研究事物，把事
物分析为其组成部分，一个一个认识。这有好处，便于认识，但也有坏处，把本来整体
的东西分割了。西医的毛病也在于此。然而这一缺点早在一百年前恩格斯就指出了。到
大约二十年前终于被广大科技界所认识到，要恢复“系统观”，有人称为“系统时代”
。人体科学的方向是中医，不是西医 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 39 霍金也有类似的看法，所有的认识和理论都是基于模型的。模型不同，理论自然不同。
模型都不是完美的，无所谓对错，只有好用不好用之分。见"the Grand Design"一书。 |
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b*****t
发帖数: 1700 | 40 类似的例子有很多
比如从19世纪初滑翔机的出现到20世纪初莱特兄弟进行的动力飞行
滑翔机就一定更重要？
只要是革新性的进步完全可能对人类产生更大的影响
而并不一定是早出现的就一定更重要
很多领域都是这样
牛顿《自然哲学的数学原理》vs. 亚里士多德的《物理学》（最早的物理学著作）
欧几里德《几何原本》vs. Hippocrates更早100年的几何学著作
前者都是对后者的改进，哪个对人类影响更大呢？ |
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f*******d
发帖数: 339 | 41 看到数学版关于什么是值得讨论的数学， 什么是不值得讨论的数学的争论，
以及和物理版的比较，忽然有所感想， 不知对不对，随便说说。
我长期以来就有种印象，那就是相对于其他专业的人，物理学家的兴趣常常要宽一些。
对非本专业的东西也很想知道甚至研究。比较有名的，象伽莫夫对生物学的兴趣，费
曼对玛雅文字的兴趣等。但是就是我们一般人，虽然水平上不能与这些名人相比，但
是兴趣上也往往很广很杂。之所以如此，可能是历史传统的原因。物理学脱胎于自然
哲学，整个研究渗透着还原主义的精神，当然也就对各种事物的本原都感兴趣，所以
牛顿会花很多时间去研究练金术和神学，虽然在这方面他并没显示什么超人的能力。
另外，对本专业一些“俗”问题，物理学家往往也并不排斥。比如，费米在给家里装
窗玻璃前先做传热计算，费曼提出过好多有名的小问题（比如喷水管向那边旋转等），
朗道的研究甚至还包括弹性力学流体力学这样远离物理主流的领域。维腾虽然以数学
物理和超弦研究而出名，但他在比较“俗”的粒子唯象理论上也做了很多工作，甚至
这次去高能所做报告也是讲天体粒子物理。当然，随着学科的发展，要维持对整个物
理领域的了解是越来越困难了，前 |
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c*********s
发帖数: 18 | 42 ENGINEERING的就能下蛋啊。
我用“蠹”字没有任何贬意，科学这个产业有其特殊性， 有点违背人的自然本性， 看
样子人类还真的进步了啊？ |
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f*********e
发帖数: 71 | 43 3 19世纪的工程教育［3,4］
表2中给人深刻印象的英文出版物的名单以及其他语言的著作表明了大不列颠群岛及欧洲
大陆
的大学内精深的科学研究和教育科学活动. 科学总是以自然哲学的名义作为欧洲学院教育
的一部
分.
而早期的实验研究则是由像那不勒斯自然科学学会(1560)、罗马Lincei科学院(1603)、伦
敦
皇家协会(1660)这类的学术机构引导的.
英国的牛津大学(1249)和剑桥大学(1309)是最早的寄宿学校. 它们强调7门学问：文法、
修
W. Thomson and P.G. Tait --- Treatise on natural philosophy, 1871 (Principle
of Mechanics and Dynamics, Vol. I, II)
(1912)
J.C. Maxwell --- A treatise on electricity and magnetism, 1873 (1882, 1891)
J.W. Strutt, Baron Rayleigh --- Theory of sound,1877 (1894)
J.E. Routh |
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h***s
发帖数: 226 | 44 看文章的引用“①——毛泽东选集合订一卷本，人民出版社出版，1964年4月第1版，第
277页。
②——牛顿自然哲学著作选，上海人民出版社出版，1974年，第29页。
③——xx大学物理系.基础物理（—），1972年6月，第15页。
④——恩格斯.自然辩证法，人民出版社1972年出版，第43页。
⑤——同④，第135页。
”
都是30多年前的文献，看来文章不是楼主所写，是引用wenge时期某些造反派的大作，
很可能是某个著名文理科院校的人干的。
与何祚庥有异曲同工之处。 |
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发帖数: 1 | 45 2014年11月，我在华夏文库上登了一篇文章《李政道教授的开明》，明确呼吁： “希
望李政道教授，杨振宁教授和丁肇中教授吸取美国建造超高能对撞机的教训，提醒中国
避免重蹈覆辙，不要支持高能所筹建大型加速器的计划。”
最近从凤凰网读到一篇原载于9月6日澎拜新闻网上的报道，说：“9月4日，著名物理学
家杨振宁在《知识分子》发文，反对中国开始建造大型对撞机。次日，同在《知识分子
》，中国科学院高能物理研究所所长王贻芳刊文回应，一一反驳杨振宁的反对理由。”
杨振宁的主要理由有三：1）造价过高；2）利小于弊；3）解决不了科学难题，因而不
值得。
杨振宁认为，根据以往各国建造对撞机的经验，比如美国中止了的SSC项目，浪费了30
亿美元；欧洲核子研究中心（CERN）现运行的大型强子对撞机LHC耗资100亿美元，对撞
机的建造成本是无底洞。他预估，中科院高能所建议的超大对撞机预算将高于200亿美
元（1335亿人民币）。杨振宁认为，对撞机的项目必将挤压其他基础科学的经费。
关于利弊问题，杨振宁教授认为，高能物理的突破之前没有、今后也无法在短中期内给
人类生活带来益处，反而会对解决国内的民生问题不利。
... 阅读全帖 |
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c**t
发帖数: 316 | 46 ——邓明昱教授在浙江主讲心身医学及心理咨询系列讲座——
【《华人心理健康报》9月30日讯】9月27日，国际华人医学家心理学家联合会（IACMSP
）理事长、国际心身医学院院士、博士生导师邓明昱教授在浙江浦江主讲了心身医学及
心理咨询系列讲座。该讲座由浦江黄峰精神专科医院承办，院长黄峰主持了开幕式。在
讲座开始前，邓博士参观了该院的心理咨询门诊和心理治疗室。
上午的两个讲座主要面向医疗卫生人员和心理咨询师。第一讲是“医学模式的转换与国
际心身医学的发展”。邓明昱教授介绍了医学模式的概念，医学模式转换的五个阶段—
—神灵主义医学模式(Spiritualism medical model)、自然哲学的医学模式(Nature
philosophical medical model)、机械论的医学模式 (Mechanistic medical model)、
生物医学模式（Bio-medical model）、生物-心理-社会医学模式（Bio-psycho-social
medical model）。他强调了医学模式转变对卫生工作的影响和全人医疗—... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 58 | 47 再添几本
1.电磁卷in Berkley Physics Course, the other volumes are also
good, but not as good as this one. 中译本for this one is
really good.
2.Feynmann Physics Lectures. Hard to believe it is just a
lecture note! Really deep physics thinkings and brilliant ideas.
中译本是shit,好多句子还是英文语序.
3.Goldstein, Classic Mechanics. 虽与Jackson,席夫,共列为
物理留学必备,但比另两本好的多.
4.牛顿,自然哲学的数学原理. 只读过某中译本的一小部分, really
杰作!!! 好多论题可能我们当中绝大多数仍不会算.
再对Dirac那本量子力学原理说两句, 目前的量子力学教材基本都是
抄这本, 比如席夫,而曾谨言则是兼而抄之(both Dirac and Schiff).
可惜大家抄来抄去连Dira |
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f*******d
发帖数: 339 | 48 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区,原文如下 】
发信人: fisherdad (渔父), 信区: Mathematics
标 题: 插一句
发信站: The unknown SPACE (Wed Oct 9 03:33:28 2002) WWW-POST
看到数学版关于什么是值得讨论的数学， 什么是不值得讨论的数学的争论，以及和物理版的比较，
忽然有所感想， 不知对不对，随便说说。
我长期以来就有种印象， 那就是相对于其他专业的人，物理学家的兴趣常常要宽一些。对非本专业的东西
也很想知道甚至研究。比较有名的， 象伽莫夫对生物学的兴趣，费曼对玛雅文字的兴趣等。但是就是我们
一般人，虽然水平上不能与这些名人相比， 但是兴趣上也往往很广很杂。
之所以如此，可能是历史传统的原因。 物理学脱胎于自然哲学，整个研究渗透着
还原主义的精神，当然也就对各种事物的本原都感兴趣， 所以牛顿会花很多时间去研究练金术和神学， 虽然
在这方面他并没显示什么超人的能力。另外， 对本专业一些“俗”问题，物理学家往往也并不排斥。 比如，
费米在给家里装窗玻璃前先做传热计算，费曼提出过好多有名的小 |
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M*********g
发帖数: 178 | 49 版权所有：castor_v_pollux 原作 提交时间：04:39:19 05月17日
上帝掷骰子吗——量子物理史话
序
如果要评选物理学发展史上最伟大的那些年代，那么有两个时期是一定会入选的：17世纪
末和20世纪初。前者以牛顿《自然哲学之数学原理》的出版为标志，宣告了现代经典物理
学的正式创立；而后者则为我们带来了相对论和量子论，并最彻底地推翻和重建了整个物
理学体系。所不同的是，今天当我们再谈论起牛顿的时代，心中更多的已经只是对那段光
辉岁月的怀旧和祭奠；而相对论和量子论却仍然深深地影响和困扰着我们至今，就像两颗
青涩的橄榄，嚼得越久，反而更加滋味无穷。
我在这里先要给大家讲的是量子论的故事。这个故事更像一个传奇，由一个不起眼的线索
开始，曲径通幽，渐渐地落英缤纷，乱花迷眼。正在没个头绪处，突然间峰回路转，天地
开阔，如河出伏流，一泄汪洋。然而还未来得及一览美景，转眼又大起大落，误入白云深
处不知归路……量子力学的发展史是物理学上最激动人心的篇章之一，我们会看到物理大
厦在狂风暴雨下轰然坍塌，却又在熊熊烈焰中得到了洗礼和重生。我们会看到最革命的思
潮席卷大地，带来了让人惊骇的电 |
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